Examen Final - Semana 8 Ra - Primer Bloque - Virtual-Antropología y Sociología de La Educación - (Grupo b01)

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Examen final - Semana 8

Fecha de entrega 10 de mayo en 23:55 Puntos 120 Preguntas 20
Disponible 7 de mayo en 0:00 - 10 de mayo en 23:55 4 días Límite de tiempo 90 minutos
Intentos permitidos 2
In s t r u c c i o n e s
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Historial de intentos
Intento Hora Puntaje
MÁS RECIENTE Intento 1 15 minutos 120 de 120
 Las respuestas correctas estarán disponibles del 10 de mayo en 23:55 al 11 de mayo en 23:55.
Puntaje para este intento: 120 de 120

Entregado el 9 de mayo en 19:19
Este intento tuvo una duración de 15 minutos.
Pregunta 1 6 / 6 pts
Cuando no es posible acceder a toda la población implicada con el problema de

investigación, los más recomendable es:
Hacer una muestra representativa.
Previamente enumerar y clasificar las unidades de análisis.
Determinar los márgenes de error de la muestra seleccionada.
Replantear el problema de investigación.
Un buen etnógrafo desarrolla una serie de destrezas. De la siguiente lista elija

cuales habilidades son importantes para el desarrollo del trabajo etnográfico.
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Autoanálisis y rigurosidad.
Adoptar las creencias del grupo estudiado, distanciamiento del grupo,

escuchar.
Distanciamiento del grupo, capacidad de redacción y autoanálisis .
Sensibilidad para los detalles, para disponerse a escuchar, para

capturar el significado que dan los otros a sus actos.
Si quien está investigando pretende ser “neutral” frente a las posturas teóricas y
tratar de no interferir con los resultados de la investigación, se está enmarcando
en:
La etnografía.
La fenomenología.
La investigación de corte positivista
La investigación cuantitativa eligiendo una muestra representativa.
El enfoque estructural-funcionalista, que aun sigue teniendo fuerza en la escuela,

fue ampliamente aplicado en la década de 1960 en las Ciencias Sociales,
enfocándose en análisis de casos de los jóvenes “desviados o disfuncionales”.
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True
False
El espacio de tiempo donde los jóvenes aun no cumplen los roles de los adultos y
en el que la escuela se constituye en el lugar donde se formas las subjetividades
juveniles, hace alusión al concepto de:
La escuela como agente de socialización secundario.
Teoría funcionalista.
Cultura Juvenil.
Moratoria social.
A principios del siglo veinte, autores como José Vasconcelos y José Carlos
Mariátegui vieron en la juventud latinoamericana los protagonistas de la
construcción de una “nueva nación” y de una “nueva identidad latinoamericana”
que llevara a la región a otro nivel de civilización. De fondo, los llamados a
aportar a esta nueva construcción:
Eran los jóvenes hombres, de clase privilegiada que tenían acceso a la

educación.
Eran los jóvenes que hacían trabajo político desde la estética.
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Eran todos los jóvenes con conciencia de clase.
Eran todas las personas, independientemente de su edad.
La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que

implica la interiorización de las prácticas y los significados de la cultura en la que
está inmerso. Mientras la socialización primaria hace relación a una
internalización profunda acompañada de contenidos emocionales que
contribuyen a la formación del yo, la socialización secundaria:
Se forma en la primera etapa del desarrollo
Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples

espacios propios de las sociedades complejas
Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través

de los valores que le son inculcados.
Es más propia de las sociedades pre-modernas.
El principal objetivo o fin de la investigación etnográfica es:
Realizar entrevistas.
El análisis cultural.
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La descripción de creencias.
La descripción de hábitos.
La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que

implica la interiorización de las prácticas y los significados de la cultura en la que
está inmerso. Mientras la socialización primaria hace relación a una
internalización profunda acompañada de contenidos emocionales que
contribuyen a la formación del yo, la socialización secundaria:
Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través

de los valores que le son inculcados.
Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples

espacios propios de las sociedades complejas
Se forma en la primera etapa del desarrollo
Es más propia de las sociedades pre-modernas.
La antropología nació a partir de:
La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe
La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos
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La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones

indigenas
De las colonizaciones europeas del siglo XIX
La escuela tradicionalmente ha sido clasificada como un agente de socialización

secundaria. Sin embargo, los cambios a nivel social le imponen a la institución
escolar enfrentar grandes retos, entre ellos:
Valerse de ritos y prácticas que imponen horarios y secuencias fijas, así

como jerarquías como instrumento de socialización.
La selección de profesores adecuados, que ejerzan la autoridad que no

se ejerció en la familia.
El aprendizaje del control de los impulsos sexuales y emocionales en

general.
Los cambios a nivel familiar que implican que cada vez más niños y las
niñas carezcan de cuidador, le imponen recibirlos a edades cada vez
más tempranas.
Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de

disciplinas como la sociología y antropología:
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se centra diversas identidades generacionales y de género
Es producto de las ideologías del mundo moderno
la juventud es una construcción socio-cultural e histórica
las dos anteriores son correctas
La relación entre la escuela y los medios ha sido bastante compleja.

Tradicionalmente se han planteado dos posturas; una condenatorias y otra las
idealizadoras, eran las únicas posibilidades para pensar los vínculos de la
escuela con los medios de comunicación. Mientras los apocalípticos hablaban
exclusivamente de los efectos nocivos de los medios de comunicación, los
integrados hablaban de la oportunidad que dan los medios para democratizar el
acceso a la cultura, Por fuera de esta discucion, lo que se puede constatar es:
La complejidad de las relaciones y dinámicas educativas se definira

porque se haran a traves de los medios de comunicación
Los medios de comunicación han modificado la manera de construir

el saber, el modo de aprender, la forma de conocer.
Se presenta una interrupción de los procesos educativos por parte de

los medios de comunicación
La educación y los medios de comunicación se caracterizan por

obedecer a esperas y lógicas distintas y particulares
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La investigación en pedagogía le apuesta a la construcción de conocimiento

alrededor de la educación, con el fin de transformar realidades. A partir de esta
afirmación puede decirse que esta investigación:
Pretende conservar las tradiciones educativas sin cuestionarlas.
Pretende hacer prácticas las teorías.
Hace parte de un enfoque para asumir la educación
Ninguna de las anteriores.
Parsons divide la sociedad en subsistemas. Cuando habla del

subsistema cultural o de mantenimieto de pautas se refiere a:
Ejercito y policía
Estado e iglesia
Juntas de acción comunal y partidos políticos
Arte, religión y educación
Integrarnos al grupo investigado, logrando que el mismo nos acepte y
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pudiendo hacer que nuestra presencia provoque el menor cambio

posible en los comportamientos del mismo es propio de:
El grupo focal
La entrevista a profundidad
El diario de campo
La observación participante
Se pueden diferenciar dos vertientes que han desarrollado el tema de la función

de los Grupos de Pares como agentes de socialización. Estas son:
Una primera que involucra la conformación del ser en todas sus

dimensiones psicológicas, sociales, físicas y espirituales y la segunda,
que a las anteriores le suma la dimensión afectiva.
La que pone el acento en la función resocializadora de los pares y la

que resalta la influencia de los grupos en el niño.
La que enfatizan en la adquisición de las pautas de comportamiento y la

que se enfoca en la formación de la identidad personal del niño.
Una primera que se enfoca en la cohesión entre los grupos y la

segunda que se encarga de mirar la frecuencia de los encuentros entre
los pares.
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La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:
Holística y compleja
Positivista y cuantitativa
Cuantitativa y cualitativa.
Social y positivista.
Analizar la juventud como construcción socio-histórica, permite que podamos

tener diferentes perspectivas:
Desde paradigmas distintos que nos muestran las expectativas sociales

hacia la juventud, sus prácticas y las formas en que se ha
autorrepresentado.
Todas las anteriores.
Legales de la juventud.
Que apuntan a ver la juventud de manera positiva, como una etapa

definida del ser humano en que es posible alcanzar la autonomía y el
desarrollo de una gran creatividad para transformar la realidad.
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Una secuencia deseable de un proceso de investigación es:
Problema de investigación, Marco teórico, Metodología y Análisis de

información.
Análisis de información, Metodología, Marco teórico.
Investigación cualitativa, planteamiento del problema e investigación

cuantitativa.
Investigación cualitativa y después investigación cuantitativa.
Puntaje del examen: 120 de 120
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Puntaje para este intento: 120 de 120

Cuando no es posible acceder a toda la población implicada con el problema de

Hacer una muestra representativa.

Previamente enumerar y clasificar las unidades de análisis.

Determinar los márgenes de error de la muestra seleccionada.

Replantear el problema de investigación.

Un buen etnógrafo desarrolla una serie de destrezas. De la siguiente lista elija

Adoptar las creencias del grupo estudiado, distanciamiento del grupo,

Distanciamiento del grupo, capacidad de redacción y autoanálisis .

Sensibilidad para los detalles, para disponerse a escuchar, para

La investigación de corte positivista

La investigación cuantitativa eligiendo una muestra representativa.

El enfoque estructural-funcionalista, que aun sigue teniendo fuerza en la escuela,

La escuela como agente de socialización secundario.

Eran los jóvenes hombres, de clase privilegiada que tenían acceso a la

Eran los jóvenes que hacían trabajo político desde la estética.

Eran todos los jóvenes con conciencia de clase.

Eran todas las personas, independientemente de su edad.

La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que

Se forma en la primera etapa del desarrollo

Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples

Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través

Es más propia de las sociedades pre-modernas.

El principal objetivo o fin de la investigación etnográfica es:

La socialización es un proceso de adaptación del individuo a la sociedad que

Genera la posibilidad de que el niño se identifique a sí mismo, a través

Posibilita la adquisición de habilidades para desenvolverse en múltiples

Se forma en la primera etapa del desarrollo

Es más propia de las sociedades pre-modernas.

La antropología nació a partir de:

La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe

La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos

La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones

De las colonizaciones europeas del siglo XIX

La escuela tradicionalmente ha sido clasificada como un agente de socialización

Valerse de ritos y prácticas que imponen horarios y secuencias fijas, así

La selección de profesores adecuados, que ejerzan la autoridad que no

El aprendizaje del control de los impulsos sexuales y emocionales en

Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de

se centra diversas identidades generacionales y de género

Es producto de las ideologías del mundo moderno

la juventud es una construcción socio-cultural e histórica

las dos anteriores son correctas

La relación entre la escuela y los medios ha sido bastante compleja.

La complejidad de las relaciones y dinámicas educativas se definira

Los medios de comunicación han modificado la manera de construir

Se presenta una interrupción de los procesos educativos por parte de

La educación y los medios de comunicación se caracterizan por

La investigación en pedagogía le apuesta a la construcción de conocimiento

Pretende conservar las tradiciones educativas sin cuestionarlas.

Pretende hacer prácticas las teorías.

Hace parte de un enfoque para asumir la educación

Ninguna de las anteriores.

Parsons divide la sociedad en subsistemas. Cuando habla del

Juntas de acción comunal y partidos políticos

Arte, religión y educación