23/10/21 17:05 Examen final - Semana 8: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO B01]

Examen final - Semana 8

Fecha de entrega
26 de oct en 23:55
Puntos
120
Preguntas
20
Disponible
23 de oct en 0:00 - 26 de oct en 23:55
4 días
Límite de tiempo
90 minutos
Intentos permitidos
2

Instrucciones

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Pregunta 1 6
/ 6 pts
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A principios del siglo veinte, autores como José Vasconcelos y José Carlos
Mariátegui vieron en la juventud latinoamericana los protagonistas de la
construcción de una “nueva nación” y de una “nueva identidad latinoamericana” que
llevara a la región a otro nivel de civilización. De fondo, los llamados a aportar a
esta nueva construcción:

 
Eran los jóvenes que hacían trabajo político desde la estética.

 
Eran los jóvenes hombres, de clase privilegiada que tenían acceso a la
educación.

 
Eran todos los jóvenes con conciencia de clase.

 
Eran todas las personas, independientemente de su edad.

Pregunta 2 6
/ 6 pts

Integrarnos al grupo investigado, logrando que el mismo nos

acepte y
pudiendo hacer que nuestra presencia provoque el menor cambio posible
en los comportamientos del mismo es propio de:

 
La entrevista a profundidad

 
El diario de campo

 
La observación participante

 
El grupo focal

Pregunta 3 6
/ 6 pts

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La escuela tradicionalmente ha sido clasificada como un agente de socialización

secundaria. Sin embargo, los cambios a nivel social le imponen a la institución
escolar enfrentar grandes retos, entre ellos:

 
El aprendizaje del control de los impulsos sexuales y emocionales en
general.

 
Valerse de ritos y prácticas que imponen horarios y secuencias fijas, así
como jerarquías como instrumento de socialización.

 
La selección de profesores adecuados, que ejerzan la autoridad que no se
ejerció en la familia.

 
Los cambios a nivel familiar que implican que cada vez más niños y las
niñas carezcan de cuidador, le imponen recibirlos a edades cada vez más
tempranas.

Pregunta 4 6
/ 6 pts

Analizar la juventud como construcción socio-histórica, permite que podamos

tener diferentes perspectivas:

 
Todas las anteriores.

 
Legales de la juventud.

 
Que apuntan a ver la juventud de manera positiva, como una etapa
definida del ser humano en que es posible alcanzar la autonomía y el
desarrollo de una gran creatividad para transformar la realidad.

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Desde paradigmas distintos que nos muestran las expectativas sociales
hacia la juventud, sus prácticas y las formas en que se ha
autorrepresentado.

Pregunta 5 6
/ 6 pts

El principal objetivo o fin de la investigación etnográfica es:

 
El análisis cultural.

 
Realizar entrevistas.

 
La descripción de hábitos.

 
La descripción de creencias.

Pregunta 6 6
/ 6 pts

Si quien está investigando pretende ser “neutral” frente a las posturas teóricas y
tratar de no interferir con los resultados de la investigación, se está enmarcando en:

 
La fenomenología.

 
La investigación de corte positivista

 
La investigación cuantitativa eligiendo una muestra representativa.

 
La etnografía.

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Pregunta 7 6
/ 6 pts

La antropología nació a partir de:

 
De las colonizaciones europeas del siglo XIX

 
La necesidad de entender las diferencias culturales entre los europeos

 
La curiosidad de los británicos de las culturas de las islas del caribe

 
La preocupación por mejorar las condiciones de las poblaciones indigenas

Pregunta 8 6
/ 6 pts

Cuando no es posible acceder a toda la población implicada con el problema de

investigación, los más recomendable es:

 
Hacer una muestra representativa.

 
Previamente enumerar y clasificar las unidades de análisis.

 
Determinar los márgenes de error de la muestra seleccionada.

 
Replantear el problema de investigación.

Pregunta 9 6
/ 6 pts

Parsons divide la sociedad en subsistemas. Cuando habla del

subsistema cultural o de mantenimieto de pautas se refiere a:

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Arte, religión y educación

 
Juntas de acción comunal y  partidos políticos

 
Ejercito y policía

 
Estado e iglesia

Pregunta 10 6
/ 6 pts

Una de las afirmaciones siguientes es falsa:

 
La escuela es un lugar clave para el surgimiento de la cultura
juvenil

El concepto de “juventud” no siempre existió, nació hacia el

año 1900, con
la revolución industrial

 
La juventud es la etapa entre la infancia y la adultez cuyo
concepto
siempre fue fácil distinguir, podemos decir que este concepto siempre
existió

Hay sociedades en las cuales no hay moratoria social, pues

los jóvenes
deben cumplir de inmediato los roles de los adultos

Pregunta 11 6
/ 6 pts

La relación entre la escuela y los medios ha sido bastante compleja.

Tradicionalmente se han planteado dos posturas; una condenatorias y otra las
idealizadoras, eran las únicas posibilidades para pensar los vínculos de la
escuela

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con los medios de comunicación. Mientras los apocalípticos hablaban

exclusivamente de los efectos nocivos de los medios de comunicación, los
integrados
hablaban de la oportunidad que dan los medios para democratizar el
acceso a la
cultura, Por fuera de esta discucion, lo que se puede constatar es:

 
Los medios de comunicación han modificado la manera de construir el
saber, el modo de aprender, la forma de conocer.

 
Se presenta una interrupción de los procesos educativos por parte de los
medios de comunicación

 
La educación y los medios de comunicación se caracterizan por obedecer
a esperas y lógicas distintas y particulares

 
La complejidad de las relaciones y dinámicas educativas se definira
porque se haran a traves de los medios de comunicación

Pregunta 12 6
/ 6 pts

La etnografía educativa puede aportar a la educación en general una visión:

 
Social y positivista.

 
Positivista y cuantitativa

 
Cuantitativa y cualitativa.

 
Holística y compleja

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Pregunta 13 6
/ 6 pts

Según Henry Giroux, los medios de comunicación, más allá de crear hábitos
culturales, preferencias y costumbres, influencian:

 
Valores y preferencias de las normas que fijan y legitiman las
concepciones personales que le permiten asumir una identidad de género,
racial, sexual, nacional.

 
La socialización de las personas, reforzando los valores que se adquieren
en los grupos de pares.

 
La potencialización o debilitamiento de la influencia de otros agentes
socializadores.

 
La socialización debilitada.

Pregunta 14 6
/ 6 pts

La escuela que pretende corregir las desviaciones sociales, normalizando al

estudiante para que se adapte al sistema político y económico y la educación que
pretende concientizar al joven para que transforme el sistema capitalista, pueden
coincidir en que:

 
Son visiones válidas que le apuntan a mejorar la calidad de vida del
estudiante.

 
Son visiones postmodernas sobre los jóvenes y la política.

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Ambas visiones instrumentalizan a los jóvenes y postergan su actuación
en el mundo social y político más allá de la escuela.

 
Ambas visiones pretenden dar un proyecto de vida a los jóvenes porque
en esta etapa de la vida es muy difícil establecerlo.

Pregunta 15 6
/ 6 pts

Una visión holística a la hora de investigar a un grupo humano nos invita a tener en
cuenta:

 
Las pugnas dentro del grupo.

 
Creencias religiosas, entorno físico, estrategias económicas, visión de
mundo.

 
Las jerarquías dentro del grupo social.

 
Solo el problema de investigación planteado.

Pregunta 16 6
/ 6 pts

El desarrollo histórico de la etnografía

no se puede desligar de la confrontación
entre el origen de los etnógrafos y
las poblaciones históricamente sometidas a
estudio “pueblos primitivos”. Las ampliaciones que esta ruptura tuvo para la
estenografía fueron fundamentalmente:

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Todas las anteriores

 
La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.

 
Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones
sociales

 
La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados
dentro de una
estructura

Pregunta 17 6
/ 6 pts

Mientras la investigación cuantitativa pretende establecer generalizaciones con

respecto al universo de poblaciones al que es aplicable, la investigación cualitativa:

 
Ninguna de las anteriores.

 
Busca obtener y analizar datos de tipo objetivo, en la que los participantes
no conceptualicen sobre sus experiencias.

 
Responde a la necesidad de mostrar que el investigador no juega un
papel importante en la definición de la hipótesis.

 
A partir de los datos, generar constructos y categorías, no necesariamente
transferibles.

Pregunta 18 6
/ 6 pts

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Un buen etnógrafo desarrolla una serie de destrezas. De la siguiente lista elija

cuales habilidades son importantes para el desarrollo del trabajo etnográfico.

 
Sensibilidad para los detalles, para disponerse a escuchar, para capturar
el significado que dan los otros a sus actos.

 
Autoanálisis y rigurosidad.

 
Distanciamiento del grupo, capacidad de redacción y autoanálisis .

 
Adoptar las creencias del grupo estudiado, distanciamiento del grupo,
escuchar.

Pregunta 19 6
/ 6 pts

El desarrollo histórico de la etnografía

no se puede desligar de la confrontación
entre el origen de los etnógrafos y
las poblaciones históricamente sometidas a
estudio “pueblos primitivos”. Las ampliaciones que esta ruptura tuvo para la
estenografía fueron fundamentalmente:

 
Todas las anteriores

 
La búsqueda de interrelaciones funcionales entre dichas instituciones.

 
La necesidad de establecer el significado de los fenómenos aislados
dentro de una
estructura

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23/10/21 17:06 Examen final - Semana 8: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO B01]

 
Un cuestionamiento a la reconstrucción independiente de las instituciones
sociales

Pregunta 20 6
/ 6 pts

Dos de las características de estudios sobre la juventud por parte de

disciplinas como la sociología y antropología:

 
las dos anteriores son correctas

 
la juventud es una construcción socio-cultural e histórica

 
se centra diversas identidades generacionales y de género

 
Es producto de las ideologías del mundo moderno

Puntaje del examen:

120 de 120

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