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[1] Liegt etwas zisalpin, dann liegt es von Rom aus betrachtet diesseits, südlich der Alpen.
[2] „An dieser Stelle sei auch daran erinnert, dass ‚queer‘ in seiner politisch-theoretischen Dimension keine Dichotomie mit heterosexuell oder zisgeschlechtlich bildet, ‚queer‘ richtet sich gegen Heteronormativität, unter der auch zis-heterosexuelle Menschen leiden können, wenn sie Körperbildern, erwarteten Rollenmustern oder Begehrensformen nicht oder nicht ‚genügend‘ entsprechen. “[2]
[2] „Die Zispersonen sollen, wie zu hören ist, nicht selten sein, sondern ziemlich häufig vorkommen.“[3]
[2] „Die meisten Menschen sollen angeblich zisgeschlechtlich sein, was nicht automatisch heißen muss, dass sich alle pudelwohl in ihren Körpern fühlen, wenn auch als solcher registriert.“[4]
[2] „Queerstudien haben aber außerdem erstmals homosexuelle Transsexuelle in den Blick genommen und nicht-transsexuelle Homosexuelle als zissexuell markiert und damit die vermeintliche Natürlichkeit und Selbstverständlichkeit einer nicht-transsexuellen Geschlechtsidentität kritisiert.“[5]
[2] „Häufig wird implizit an zisgeschlechtliche Jungen gedacht, d.h. Jungen, die sich mit dem bei Geburt zugewiesenen Geschlecht identifizieren, sowie an heterosexuelle Jungen.“[6]
↑Oliver Niels Völkel: Queering DaF und DaZ. Queersensible Zugänge für den Sprachunterricht. In: Gender_Vielfalt_Sexualität(en) im Fach Deutsch als Fremd- und Zweitsprache. Iudicium, 2022, ISBN 978-3-86205-737-5, Seite 89 (Zitiert nach Iudicium)
↑Hans Magnus Enzensberger: Muss Sex sein, und wenn ja, wie? In: Der Spiegel.2020, Seite 116 (Heft 4), abgerufen am 24. November 2023.
↑Zis. In: Yoganauten.4. Juli 2020, abgerufen am 19. Mai 2023.
↑Was ist Homosexualität?. Forschungsgeschichte, gesellschaftliche Entwicklungen und Perspektiven. Männerschwarm, 2014, ISBN 978-3-86300-163-6 (Zitiert nach Google Books)
↑Thomas Viola Rieske: Thema: Queer. In: Digit! Jungenarbeit digital. Abgerufen am 19. Mai 2023.