Valeska Gert

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Valeska Gert, München, 1918
Valeska Gert in Tod, 1923–25
Valeska Gert in Clown, 1928
Valeska Gert in Clown, 1928

Valeska Gert; gebürtig Gertrud Valesca Samosch (* 11. Januar 1892 in Berlin; † zwischen dem 15. und 18. März[1] 1978 in Kampen (Sylt)), war eine deutsche moderne Tänzerin, Schauspielerin und Pantomimin (bzw. alles in einem),[2] die auch als Kabarettistin[3] und Kabarett-Betreiberin tätig war. „Sie war eine der erfolgreichsten, aber auch umstrittensten Grotesktänzerinnen der zwanziger Jahre.“[4]

Anfänge und Zeit der Weimarer Republik

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Valeska Gert war das älteste Kind des Berliner Kaufmanns Theodor Samosch und dessen Ehefrau Augusta Rosenthal. Auf Veranlassung der Mutter erhielt sie ab ihrem siebten Lebensjahr Tanzstunden. 1915/1916 nahm sie Schauspielunterricht bei Maria Moissi und Alfred Breiderhoff. Sie debütierte im Februar 1916 als Tänzerin. Wenig später erhielt Gert ein Engagement an den Münchner Kammerspielen. Im Jahr darauf konnte sie bereits große Erfolge als Solotänzerin in Berlin und München verzeichnen. Ihre exzentrischen Tanzpantomimen, in denen sie Sujets wie Boxen, Nervosität, Kupplerin, Politiker, Diseuse, Berliner Verkehr und Wochenschau analysierte und deren Vielschichtigkeit als Einheit umsetzte, machten sie schließlich zum skandalumwitterten Star. So tanzte sie in Canaille eine Prostituierte inklusive „dem Krampf (Orgasmus), der dann kommt“, wie sie es 1976, als 84-Jährige, dem Regisseur Volker Schlöndorff in seinem Dokumentarfilm sagte. Gert entwickelte, wie im modernen Podiumstanz häufig üblich, ihre Tanz-Nummern selbst, nach von ihr selbst gewählten Themen.

„Valeska Gert tanzte, im überfüllten Blüthnersaal, wieder ihre Grotesken. Sie verstärkte damit die Empfindung, daß dieser Tanz körperliche Darstellung einer fröhlich-skeptischen Weltanschauung und Kulturbetrachtung ist, die gerade für die Gegenwart vielen ein willkommener Führer sein wird.“

Kritik in der Vossischen Zeitung vom 11. Dezember 1918, zitiert im Allgemeinen Tiroler Anzeiger vom 21. Dezember 1918[5]

„Wenn eine Tänzerin Ausdruck von Stimmung und Verhältnis einer Zeit sein kann, und das kann sie, wenn auch nur in dem Maße, daß sie mit ihrer Kunst ganz von der Zeit zu einem bestimmten Typ geschaffen ist… Valeska Gert. Sie tanzt die Ungeborenheit heutiger Tage, das Wilde, Fanatische und die übertriebene Sensitivität. Sie liebt und haßt in Extremen.“

Artikel in Sport im Bild Nr. 2, 1920[6]

Ihr für eine Tänzerin unkonventionelles Aussehen nutzte sie, um so unterschiedliche Tanzthemen wie beispielsweise Gruß aus dem Mumienkeller, Spreewälder Amme oder Opus 1, Komposition auf ausgeleiertem Klavier in großer Selbstdistanz performativ umzusetzen. Sie realisierte in den 1920er-Jahren auch radikalere Tänze wie den Tod: ein Tanz über die letzten Atemzüge eines Menschen, der beinahe aus Bewegungslosigkeit besteht und in seiner Radikalität einzigartig im Modernen Tanz oder der Performance der Zeit war. Auch stellte sie bereits in den 1920er Jahren das junge Medium Film performativ dar, indem sie in ihren Tänzen Zeitraffer und Zeitlupe nutzte, sowie im Tanz über Berlins modernen Straßenverkehr (Titel: Verkehr) den Filmschnitt selbst tanzte. Ab ca. 1926 setzte Gert ihre Stimme in manchen Nummern und Gestalten ein, später auch Texte.

Gert kreierte zudem eine radikal reduzierte Form des Theaters: Nachdem sie im Vorprogramm den zweiten abstrakten Film von Walter Ruttmann uraufgeführt hatte, zeigte sie am 23. April 1923 eine revolutionäre Salome-Inszenierung in der Berliner Tribüne, für die sie den Text von Oscar Wilde stark gekürzt hatte, auf ein Bühnenbild verzichtete und selbst die Hauptrolle zu „dem rhythmischen, brünstigen Geheul einiger Frauen hinter der Bühne“[7] spielte und tanzte.

Ihre Anforderungen an zeitgenössischen Tanz, Film und Theater formulierte Gert in Zeitungsartikeln. Und 1931 forderte sie in ihrem ersten Buch Mein Weg eine Geräuschmusik und das Cut-up-Verfahren, bevor es Tonbänder gab, sowie eine Vokalmusik, die nur aus Geräuschen des Kehlkopfs besteht.

Im Jahr 1925 war sie erstmals in einem Stummfilm zu sehen: In Hans Neumanns Parodie von Ein Sommernachtstraum verkörperte sie den Puck. Kurz darauf setzte Georg Wilhelm Pabst sie mit großem Gewinn in seinem während der Inflationszeit spielenden Straßenfilm Die freudlose Gasse (1925) ein, in dem sie die Besitzerin eines Modegeschäfts, Nachtclubbetreiberin und Kupplerin gab. Danach sah man sie in Alraune und dem deutsch-tschechischen Filmdrama So ist das Leben. 1929 kam es erneut zu einer Zusammenarbeit mit Pabst: Er engagierte sie für Tagebuch einer Verlorenen. Hier brillierte sie als sadistische Leiterin eines Heims für gefallene Mädchen. Es sind vor allem die Szenen mit Valeska Gert, die dem Zuschauer im Gedächtnis haften bleiben: Während sie ihre leicht bekleideten Schutzbefohlenen zu Turnübungen animiert, treibt sie sich durch das Schlagen eines Gongs in eine Schrecken erregende Ekstase, die in einem veritablen Orgasmus mündet. Einen größeren Bekanntheitsgrad erlangte sie ein Jahr später mit ihrem Auftritt als Mrs. Peachum in der ebenfalls von Pabst in Szene gesetzten Dreigroschenoper. Auch bei den Künstlern jener Zeit erregte sie Aufmerksamkeit: Der Bauhaus-Schüler Wassiljef malte sie 1925 im Tod, Jeanne Mammen verewigte sie 1929 als Chansonette und Charlotte Berend-Corinth hielt sie 1920 tanzend in einer Graphik-Folge fest. Im Jahr 1932 eröffnete Valeska Gert in Berlin ihr erstes Kabarett Kohlkopp.[8] An diesem Kabarett beteiligt war auch Aribert Wäscher, mit dem Gert ab 1923 fünfzehn Jahre lang liiert war.[9]

Nach 1933 hatte Gert, von den Nazis als „entartet“ diffamiert, in Deutschland außer im Kulturbund Deutscher Juden keine Auftrittsmöglichkeiten mehr und hielt sich länger in Frankreich, den USA und vor allem in England auf, kehrte jedoch immer wieder nach Deutschland zurück. In London war sie an dem experimentellen Kurztonfilm Pett and Pott beteiligt. Es war für lange Zeit ihr letzter Film. Am 24. April 1936 heiratete sie in London ihren zweiten Ehemann,[10] den homosexuellen Schriftsteller und Kulturmanager Robin Hay Anderson. Er organisierte Valeska Gerts Solo-Auftritte 1936–1938. Anfang 1939 emigrierte sie in die USA. Hier hatte sie es schwer, in ihrem bisherigen Beruf zu arbeiten. Sie engagierte als Klavierbegleiter für Probeauftritte zeitweilig den 17-jährigen Georg Kreisler, was aber zu keinem Engagement führte. Im Sommer 1940 war Gert einige Wochen oder Monate lang in Provincetown als Aktmodell tätig. Im Sommer 1941 trat sie mehrfach im Hafenlokal White Whale in Provincetown auf. Ende 1941 eröffnete Gert im Greenwich Village in New York City die Beggar's Bar, ein von ihr selbst gestaltetes künstlerisches Kabarett mit einfacher Bewirtung. Dort traten neben Valeska Gert selbst unterschiedliche, teils ebenfalls eingewanderte Künstler auf, u. a. Kadidja Wedekind mit Rezitationen der Gedichte ihres Vaters Frank Wedekind oder auch der Pianist Fred (eigentlich Sigismund) Witt. Einer ihrer Kellner war der später als Dramatiker weltberühmt gewordene Tennessee Williams, der hier auch eigene Gedichte vortrug.[11] An der Garderobe arbeitete die später durch das Living Theatre berühmte Judith Malina. Zeitweise galt die Beggar's Bar als besonderer Tipp und wurde von Menschen aus allen Gesellschaftsschichten besucht. In Gerts Lokal galt zudem keine Rassentrennung. Im Frühling 1945 musste Gert ihr Kabarett wegen behördlicher Auflagen schließen. In Provincetown, Massachusetts, eröffnete Gert 1946 für einen Sommer das Kabarett Valeska’s.

1947 kehrte Gert nach Europa zurück. Nach Zwischenaufenthalten in Paris und Zürich, wo sie das Kabarett Café Valeska und ihr Küchenpersonal eröffnete, reiste Gert 1949 in das unter Blockade stehende Berlin, wo sie zunächst das Kabarett Bei Valeska und im Folgejahr das Kabarett Hexenküche eröffnete, für die sie den jungen Klaus Kinski engagierte. Sie selbst spielte in der Hexenküche die für ihre Grausamkeit berüchtigte KZ-Kommandeursgattin Ilse Koch, die 1949 zu 16 Jahren Haft verurteilt wurde. Im Jahr 1951 erfolgte die Eröffnung des Nachtlokals „Ziegenstall“ in Kampen auf der Nordseeinsel Sylt. In der mit Heu dekorierten Bar sorgten wieder die Kellner[12] nicht nur für das leibliche Wohl, sondern auch für die Unterhaltung der Gäste. Valeska Gert trat hier jedoch nicht selbst auf.

Im Jahr 1965 engagierte sie der italienische Filmregisseur Federico Fellini für den Film Julia und die Geister, in dem sie, mit einer weißen Perücke versehen, die Rolle eines Faktotums übernahm. Am 28. Juni 1970 erhielt sie das Filmband in Gold für ihr langjähriges und hervorragendes Wirken im deutschen Film.

Im Jahr 1973 wirkte sie in R. W. Fassbinders TV-Serie Acht Stunden sind kein Tag mit und 1976 war sie in Volker Schlöndorffs Der Fangschuß als Tante Praskovia zu sehen. Schlöndorff drehte anschließend die Dokumentation Nur zum Spaß, nur zum Spiel, in der Gert über ihr Leben erzählt und einige Tänze und Performances wie die KZ-Kommandeuse Ilse Koch vorführt. Auch gibt sie eine Kostprobe ihrer Vokalmusik mit dem Kummerlied, welches nur aus Jammern, Wimmern und Heulen besteht. 1978 engagierte sie Werner Herzog, in seiner Neuverfilmung des Murnau-Klassikers Nosferatu den Häusermakler Knock zu spielen. Am 1. März unterzeichnete sie den Vertrag; doch starb sie vor Beginn der Dreharbeiten. Am 18. März 1978 machten sich Nachbarn und Bekannte Sorgen, weil Valeska Gert seit vier Tagen nicht mehr gesehen worden war. Als die Haustür in Gegenwart der Polizei gewaltsam geöffnet wurde, war Gert bereits tot. Vermutlich starb sie am 16. März 1978.

Ehrengrab der Stadt Berlin

Valeska Gert wurde in ihrer Geburts- und Lieblingsstadt Berlin beerdigt, wo sie auch nach ihrer Remigration noch lange Zeit (parallel zu Sylt) eine Wohnung hatte. Sie wurde auf dem Friedhof Ruhleben (Am Hain) in (West)-Berlin nicht wunschgemäß „in einem knallroten Sarg“ bestattet, deshalb war der Sarg mit einem roten Tuch bedeckt. Der schwarze Grabstein trägt ihren Namen als Autogramm in Pink. Die Grabstelle befindet sich im Feld XVI-175. Ihr Nachlass gelangte durch ihren Biographen an das Archiv der Akademie der Künste Berlin; bemerkenswerte Dokumente besitzen auch die Theaterwissenschaftliche Sammlung der Universität zu Köln und das Deutsche Tanzarchiv Köln.

Valeska Gert ist ein Stern auf dem Walk of Fame des Kabaretts gewidmet; „[d]ie expressiven Grotesktanzpantomimen und suggestiven, mit Körpereinsatz vorgetragenen Chansons und Gedichte des Mädchens aus dem Mumienkeller gehören zum Ungewöhnlichsten, was auf der Kabarettbühne je zu sehen gewesen ist“.[8] Im Berliner Stadtteil Friedrichshain ist eine Straße nach ihr benannt.[13] Am Institut für Theaterwissenschaft der Freien Universität Berlin besteht seit 2006 eine Valeska-Gert-Gastprofessur für Tanz und Performance.[14] Die Gemeinde Kampen auf Sylt ehrte ihre prominente Einwohnerin, die dem Ort seit 1920 bis zu ihrem Tod verbunden war und ihre Memoiren „Katze von Kampen“ betitelte, 2023 mit der Benennung eines Weges.[15]

Aber sie tanzte nicht nur für das Theaterpublikum, sondern auch für Fotografinnen und Fotografen wie Lili Baruch, Suse Byk, Lisette Model, Lotte Jacobi, Erna Lendvai-Dircksen, Elli Marcus, Otto Umbehr und Man Ray.

Werkverzeichnis

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Ein vorläufiges Verzeichnis ihrer bisher durch Programmzettel und/oder Kritiken nachweisbaren Tänze bis 1933 befindet sich auf den Webseiten des Deutschen Tanzarchivs Köln.[16] Fred Hildenbrandt beschreibt darüber hinaus die Tänze Geburt und Liebe.[17] In seinem Buch sind außerdem vier Fotos mit sonst bisher nicht als Tänze nachweisbaren Namen untertitelt: Trauer I, Trauer II, Pause und Vergnügte Verzweiflung. Hiervon ist zumindest Pause[18] nach Ansicht von Frank-Manuel Peter kein eigenständiger Tanz, sondern nur ein Moment in dem Tanz Canaille.[19] Die von Hildenbrandt nicht erwähnten Regimentskommandeuse[20] und Baby[21] sind bisher nicht als bis 1933 aufgeführt nachweisbar.[22]

Für den Zeitraum der Weimarer Republik erwähnt das Buch Bretter, die die Zeit bedeuten[23] weitere Tanz-Pantomimen und Tontänze[24].

Eine Sonderstellung nimmt Professor Blitz ein: eine utopisch-fantastische Erzählung von Valeska Gert aus den 1920erjahren, angelegt als Drehbuch, erstmals publiziert im Buch von Fred Hildenbrandt (1928), die sie in Deutschland und in den USA vortrug und mimte.[25]

Weitere „Nummern“, wie Valeska Gert ihre Gestaltungen zwischen Tanz, Pantomime und Schauspiel selbst nannte, entstanden 1940–1946 in den Vereinigten Staaten (in Provincetown und in der Beggar's Bar in New York).[26]

Nach dem Zweiten Weltkrieg schrieb und sprach Valeska Gert v. a. text-basierte Nummern.[27]

Zeitgenössische Würdigungen

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  • „Eine dolle Nummer, eine hervorragende Tänzerin, eine außerordentliche Frau.“ – (Kurt Tucholsky)
  • „Die Gert war die erste, die den Tanz aus der tütühaften Schablone des Gestern löste. Herrlich frech und pietätlos zog sie das Gewesene in den Staub. Schnoddrige Gemeinheit ins Tänzerische übersetzt.“ – (Paul Marcus (d. i. Pem): Die vom Brettl. In: Der Junggeselle, Nr. 23, 2. Juniheft 1926, S. 7.)
  • „Summarischer Ausdruck unserer Zeit ist viel eher [als Elisabeth Bergner] Valeska Gert, die Tänzerin, aus deren vollem Leib ein eingefleischter Trieb das Abbild, den Extrakt und die Kritik alles Gegenwärtigen aufpeitscht: ein Zeittheater, auf dem wir programmatischer, leidenschaftlicher als es irgendeine Bühne mit ihrem Kompromißspielplan vermocht hätte und in nicht auszudenkender Konzentration die Tragödien, Tragikomödien, Lustsphären, Laster, Qualen, Sinnlosigkeiten, Herrlichkeiten unserer letzten Jahre verdichtet sehen. Gert tanzspielt Untergrundbahnen und Untergrundgefühle der Großstadt, Straßengewirr, Rauschgifte, Film, Ramschbazare, verwüstete Gassenmädel, Demi-Vierge und dumpfe Amme, Expressionismus und Sachlichkeit, Ostasien und Westeuropa. Was Rops und Daumier, George Grosz und Balzac, Flaubert, Huysmans, Zola, Edward Munch, Picabia, Kollwitz, Callot, Barlach, Hogarth, Thakeray [sic], Swift, Hoffmann, Wilde, Kubin und Jaques Offenbach [sic] zeichnerisch, malerisch, episch, musikalisch und plastisch ausbreiteten, reißt sie intensiv und revolutionär zusammen in die zum Zerreißen gespannte Erregtheit von Augenblicken.“ – (Rudolf Frank: Das moderne Theater, 1927, Seite 73–74)
  • 1970: Filmband in Gold für langjähriges und hervorragendes Wirken im deutschen Film

Postume Würdigungen

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(ohne Bühnenaufführungen und Filmretrospektiven)

  • 1978: Ehrengrab der Stadt Berlin
  • 2004: Stern der Satire im Walk of Fame des Kabaretts, Mainz
  • 2006: Einrichtung der Valeska-Gert-Gastprofessur für Tanz und Performance an der Freien Universität Berlin
  • 2006: Benennung der Valeska-Gert-Straße in Berlin-Friedrichshain
  • 2009: Aufstellung der Valeska-Gert-Stele auf dem Kunstpfad in Kampen auf Sylt
  • 2012: Widmung des Kampener Künstlerweins, Kunstedition IV, zu Ehren Valeska Gerts (mit Porträt; ein Rioja)
  • 2023: Benennung des Valeska-Gert-Wegs in Kampen auf Sylt

Einzelausstellungen

  • 1978: Valeska Gert, Foto-Ausstellung (Portraitfotografien Valeska Gerts von Ulrike Ottinger und Herbert Tobias), Arsenal 2, Berlin, begleitend zur Film-Retrospektive im Arsenal, Berlin.[30]
  • 1985: Valeska Gert. Tänzerin, Schauspielerin, Kabarettistin. Galerie 70 in Kooperation mit der Akademie der Künste, Berlin; kuratiert von Frank-Manuel Peter.
  • 1987: Valeska Gert – ein Portrait. Kaamp Hüs, Kampen/Sylt; kuratiert von Johanna Eglau.
  • 1992: Valeska Gert. Diagonales en noir et blanc avec quelques taches de couleurs vives. Centre G. Pompidou, Paris; auch gezeigt in Montpellier (Centre Chorégraphique National), Marseille (ancienne Salle des Ventes) und Bozen (Schloß Maretsch, 1996); kuratiert von Maité Fossen.
  • 1992: Hommage à Valeska Gert zum 100. Geburtstag. Ölbilder, Graphik, Plastiken, Atelierhaus Eglau, Kampen/Sylt; kuratiert von Johanna Eglau.
  • 1998: Ich will leben, auch wenn ich tot bin. Zum 20. Todesjahr von Valeska Gert. Galerie am Scheunenviertel, Berlin; kuratiert von Tatjana Hofmann.
  • 2010/2011: PAUSE. Valeska Gert: Bewegte Fragmente, Hamburger Bahnhof – Museum für Gegenwart, Berlin; kuratiert von Wolfgang Müller und An Paenhuysen. Sie tritt dort erstmals in den Dialog mit Werken von Marcel Broodthaers, Valie Export, Marcel Duchamp, Hanne Darboven und anderen Künstlern, deren Kunst sich ebenfalls mit Strukturen und Phänomenen der Wahrnehmung beschäftigt.[31]
  • 2011: „Ich will leben, auch wenn ich tot bin.“ Valeska Gert. Ein bewegtes Leben in Tanz, Film und Kabarett. Haus der Brandenburgisch-Preußischen Geschichte, Potsdam;[32] kuratiert von Elke-Vera Kotowski und Franziska Buhre.
  • 2012: Valeska Gert. „Die Katze von Kampen“. Galerie im Kaamp-Hüs, Kampen/Sylt; kuratiert von Birgit Friese nach der Potsdamer Ausstellung (von Elke Vera Kotowski und Franziska Buhre).
  • 2012 (bis heute, Dauerausstellung): Valeska Gert. Die „Katze“ von Kampen. Sylter Heimatmuseum, Keitum/Sylt; kuratiert von Ulrich Schulte-Wülwer und Sven Lappoehn, aktualisiert von Alexander Römer.
  • 2017: Valeska Gert im Bild. Arbeiten von Künstlerinnen der GEDOK Schleswig-Holstein. Salon Utopia, Lübeck.
  • 2017: Valeska Gert. Gesicht – Körper – Bewegung, Filmarchiv Austria, Wien, Österreich.[33]

Unter wesentlicher Berücksichtigung von Valeska Gert (Auswahl)

  • 2018: Eigener Valeska-Gert-Saal in der Ausstellung Resonanz von Exil im Museum der Moderne, Salzburg; kuratiert von Christiane Kuhlmann.[34]
  • 2020: Schall und Rauch. Die wilden Zwanziger, Kunsthaus Zürich; kuratiert von Cathérine Hug.[35]
  • 2021 Der absolute Tanz. Tänzerinnen der Weimarer Republik, Georg Kolbe Museum, Berlin, 25. April – 17. Oktober 2021.[36]

Primärliteratur, Monographien von Valeska Gert

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  • Valeska Gert: Mein Weg. Leipzig 1931. (2. gering veränd. Aufl. im Selbstverlag o.O.u.J., ca. 1950; Reprint: In: Wolfgang Müller: Valeska Gert. Ästhetik der Präsenzen. Schmitz, Berlin 2010, ISBN 978-3-927795-51-8.)
  • Valeska Gert: Die Bettlerbar von New York. arani-Verlagsgesellschaft, Berlin-Grunewald 1950 (2. Aufl. im Selbstverlag o.O.u.J., ca. 1958; 3. Auflage: L.S.D. im Steidl Verlag, Göttingen 2012, mit Umschlagvignette von Karl Lagerfeld, ISBN 978-3-86930-368-0).
  • Valeska Gert: Ich bin eine Hexe. Kaleidoskop meines Lebens. Schneekluth, München 1968 (div. Neuauflagen).
    • Durchgesehene, neu illustrierte Ausgabe mit Register und einem Nachwort von Frank-Manuel Peter, Alexander Verlag, Berlin 2019, ISBN 978-3-89581-511-9.[37]
    • Valeska Gert: Je suis une sorcière. Kaléidoscope d’une vie dansée. Edition Complexe, Paris 2004, ISBN 2-8048-0004-0 (Übersetzung von Ich bin eine Hexe. Bemerkungen und Vorwort von Philippe Ivernel)
  • Valeska Gert: Katze von Kampen. Verlag R. S. Schulz, Percha u. a. 1973, ISBN 3-7962-0002-8.
  • Etwa 20 Aufsätze von Valeska Gert sind im Literaturverzeichnis von Frank-Manuel Peter (1985) angeführt.
  • Schallplatte (Vinyl 7" EP) Absurdes Kabarett – Zu Gast bei Valeska Gert. 1962
  • Schallplatte (Vinyl 7" Single) Baby. (1969), veröffentlicht 2010.

Sekundärliteratur

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Monographien über Valeska Gert

In zeitgenössischen Monographien (Auswahl)

  • Paul Nikolaus: Tänzerinnen. Delphin-Verlag, München 1919.
  • Ernst Blass: Das Wesen der neuen Tanzkunst. Erich Lichtenstein Verlag, Weimar 1921, S. 42–43.
  • John Schikowski: Geschichte des Tanzes. Büchergilde Gutenberg, Berlin 1926, Text S. 152–153, Foto von Gert in Tod am Ende des Bild-Anhangs.
  • Werner Suhr: Das Gesicht des Tanzes. Robert Laurer Verlag, Egestorf Bezirk Hamburg 1927, v. a. S. 21–25.
  • Karena Niehoff: Achte auf den Minotaurus!, Valeska Gert, Oktober 1948, in: Karena Niehoff, Stimmt es – Stimmt es nicht? Porträts – Kritiken – Essais 1946–1962. Horst Erdmann Verlag, Herrenalb/Schwarzwald 1962.

In neueren Biographien (Auswahl)

In wissenschaftlichen Monographien (Auswahl)

  • Gabriele Brandstetter: Tanz-Lektüren. Körperbilder und Raumfiguren der Avantgarde (= Fischer Taschenbücher Nr. 12396 ISSN 0173-5438). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-596-12396-8.
  • Dianne S. Howe: Individuality and Expression. The Aesthetics of the New German Dance, 1908–1936 (= New Studies in Aesthetics. Band 24). Lang, New York NY u. a. 1996, ISBN 0-8204-2656-3.
  • Ramsay Burt: Alien bodies. Representations of modernity, „race“ and nation in early modern dance. Routledge, London u. a. 1998, ISBN 0-415-14594-5.
  • Christiane Kuhlmann: Bewegter Körper – Mechanischer Apparat. Zur medialen Verschränkung von Tanz und Fotografie in den 1920er Jahren. Lang, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-631-51669-X.
  • Yvonne Hardt: Politische Körper. Ausdruckstanz, Choreografien des Protests und die Arbeiterkulturbewegung in der Weimarer Republik. Lit, Münster 2004, ISBN 3-8258-7995-X (= Tanzwissenschaft. Band 1, zugleich Dissertation an der FU Berlin 2003).
  • Heinz Greul: Bretter, die die Zeit bedeuten. Die Kulturgeschichte des Kabaretts. Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln/Berlin 1967; Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1971, ISBN 3-423-00743-5 und ISBN 3-423-00744-3
  • Kerstin Pschibl: Das Interaktionssystem des Kabaretts – Versuch einer Soziologie des Kabaretts. Dissertation 1999, veröffentlicht 2001.[38] (V. Gert kommt an vielen Stellen vor, am längsten S. 273–274)

Wissenschaftliche Aufsätze (Auswahl)

  • Amelie Soyka: Lauter zischende kleine Raketen: Valeska Gert. In: Amelie Soyka (Hrsg.): Tanzen und tanzen und nichts als tanzen. Tänzerinnen der Moderne von Josephine Baker bis Mary Wigman. AvivA, Berlin 2004, ISBN 3-932338-22-7, S. 123–137.
  • Kristen M. Hylenski: „Ich will leben, auch wenn ich tot bin“: Valeska Gert’s Autobiographical Legacy. In: German Life and Letters. Band 66, Nr. 1, 2013, ISSN 0016-8777, S. 39–54, doi:10.1111/glal.12002.
  • Kristen M. Hylenski: „Kaleidoskop meines Lebens“: Valeska Gert’s Performances of the Self. In: Colloquia Germanica. Band 42, Nr. 4, 2009, ISSN 0010-1338, S. 289–306.
  • Felix Stenger: Am Beispiel Valeska Gerts: Ästhetische Reflektion industrieller Prinzipien, überarbeitetes Vortragsskript, 2016.[39]
  • Susanne Foellmer: Kipp-Momente. Bildkritik als praxis der historischen Tanzavantgarde am Beispiel Valeska Gerts. In: Tessa Jahn, Elke Wittrock, Isa Wortelkamp (Hrsg.): Tanzfotografie, historiografische Reflexionen der Moderne. transcript, Bielefeld 2015 (TanzScripte; 36), ISBN 978-3-8376-2994-1, S. 150–163.

Sonstige Aufsätze (Auswahl)

  • Iris Schürmann-Mock: „Die Bombe aus der Kulisse:“ Valeska Gert (1892–1978). In: Dies.: Frauen sind komisch. Kabarettistinnen im Porträt. AvivA Verlag, Berlin 2019, ISBN 978-3-932338-76-2, S. 50–64.
  • Ich will leben – auch wenn ich tot bin!, Ausstellung zum 100. Geburtstag von Valeska Gert, Galerie Johanna Eglau, Berlin – Kampen, 1992. Text: Jan Gympel, Christiane Retzlaff.
Commons: Valeska Gert – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

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  1. IMDb, filmportal.de und Kay Weniger: Das große Personenlexikon des Films geben 15. März an, Adolf Heinzlmeier und Berndt Schulz: Lexikon der deutschen Film- und TV-Stars sowie Ulrich Liebe (Hrsg.): Von Adorf bis Ziemann. Die Bibliographie der Schauspieler-Biographien 1900–2000 16. März, CineGraph 15. oder 16. März. – Sie wurde am 18. tot aufgefunden und der Totenschein vermerkt als Datum „zwischen 15. und 18.“, wobei der 16. als wahrscheinlich gilt, aber nicht beweisbar ist.
  2. Rezension der Neuauflage ihrer Autobiografie Valeska Gert: Ich bin eine Hexe, veröffentlicht von Peter Sampel am 19. September 2019
  3. Susanne Foellmer: Verschobene Körper, groteske Körper. Die Avantgardistin Valeska Gert. In: Gabriele Klein, Christa Zippich (Hrsg.): Tanz, Theorie, Text (= Tanzforschung. Band 12). Lit, Münster u. a. 2002, ISBN 3-8258-5901-0, S. 457–475.
  4. Schall und Rauch. Reprint einer Programmzeitschriften-Folge des gleichnamigen Max-Reinhardt-Kabarett in Berlin. Buchverlag Der Morgen, Berlin, 1985 (Biographische Notizen, S. 24)
  5. Vom Tage. Die passende Weltanschauung. In: Allgemeiner Tiroler Anzeiger / Tiroler Anzeiger / Tiroler Anzeiger. Mit der Beilage: „Die Deutsche Familie“ Monatsschrift mit Bildern / Tiroler Anzeiger. Mit den illustrierten Beilagen: „Der Welt-Guck“ und „Unser Blatt“ / Tiroler Anzeiger. Mit der Abendausgabe: „IZ-Innsbrucker Zeitung“ und der illustrierten Wochenbeilage: „Weltguck“ / Tiroler Anzeiger. Tagblatt mit der illustrierten Wochenbeilage Weltguck, 21. Dezember 1918, S. 3 (online bei ANNO).Vorlage:ANNO/Wartung/tan
  6. Stoep: Tanz-Elfen.Sport im Bild / Der Silberspiegel, Jahrgang 1920, S. 40 (online bei ANNO).Vorlage:ANNO/Wartung/sib
  7. Valeska Gert: Mein Weg. Leipzig 1931, S. 47 f.
  8. a b Vgl. kabarettarchiv.de (PDF; 88 kB)
  9. Siegfried Müller, Valeska Gert, Hentrich & Hentrich Verlag, 2022, S. 49 und 56.
  10. Ihren ersten Mann, den Arzt Helmuth von Krause (1893–1980), Sohn des Juristen Paul von Krause, hatte sie am 28. März 1918 geheiratet. Die beiden ließen sich am 23. November 1935 scheiden.
  11. Tennessee Williams: Memoiren. S. Fischer Verlag, Frankfurt/Main 1977, ISBN 3-10-092205-0, Seite 97–98.
  12. Hans-Juergen Fink, Michael Seuffert: Georg Kreisler. Gibt es gar nicht. Die Biographie. Scherz, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-502-15021-4.
  13. Valeska-Gert-Straße. In: Straßennamenlexikon des Luisenstädtischen Bildungsvereins (beim Kaupert)
  14. Valeska-Gert-Gastprofessur für Tanz und Performance (Memento vom 6. Juni 2010 im Internet Archive) an der FU Berlin, abgerufen am 10. Mai 2011.
  15. Eine Straße für Valeska Gert. Kampen benennt den Wuldeweg nach der eigenwilligen Tänzerin um. In: Sylter Rundschau vom 25./26. Februar 2023, S. 10.
  16. Vorläufiges Werkverzeichnis ihrer Tänze
  17. Die Tänzerin Valeska Gert, Stuttgart 1928, S. 132 und 132f.
  18. Abbildung aus Hildenbrandts Buch (in der Materialsammlung von Volker Schlöndorff für seinen Film über und mit Valeska Gert).
  19. Vgl. Frank-Manuel Peter: Hoffen auf die Pause ...; Hedwig Müller: Die Problematik ungesicherter Tanztitel am Beispiel Valeska Gert in: Hedwig Müller (Hrsg.): Valeska Gert - Tanz Fotografien, Wienand Verlag, Köln 2013, S. 61–63; F.-M. Peter: Die Pause der Canaille, mit Vergleich des Fotos und der Stelle (ca. 18. Minute) in der Filmaufzeichnung des Tanzes Canaille mit Valeska Gert und Pola Kinski in Schlöndorffs Film. Ausführliche Darstellung von F.-M. Peter zu Wolfgang Müllers und Ernst Mitzkas Äußerungen über einen vermeintlich eigenständigen Tanz mit dem Titel Pause.
  20. Regimentskommandeuse siehe u. a. in der Biografie von F.-M. Peter, Seite 92, Zitat aus Neue Zürcher Zeitung (NZZ), 8. April 1948.
  21. Der Videokünstler Ernst Mitzka filmte Valeska Gert mit Baby und einer neuen Version von Tod 1969. Erschienen als DVD in Valeska Gert. Bewegte Fragmente. Eine Quellenedition, von Wolfgang Müller und An Paenhuysen, Hybriden-Verlag, Berlin 2013
  22. Von Gert als Baby existiert ein Foto von Lisette Model, New York 1944. In Ich bin eine Hexe erwähnt Gert, sie habe - ca. 1926 - das Baby am Strand von Kampen (Sylt) ausprobiert.
  23. Heinz Greul: Bretter, die die Zeit bedeuten. Die Kulturgeschichte des Kabaretts. Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln/Berlin 1967, Seite 224–225
  24. Die Begriffe Tanz-Pantomime und Tontanz sind Bezeichnungen für ihre Schöpfungen von Valeska Gert selbst.
  25. Die Geschichte Professor Blitz ist mehrfach als Darbietung erwähnt in Ich bin eine Hexe und wurde nochmals vollständig abgedruckt in Die Katze von Kampen.
  26. Valeska Gert, Ich bin eine Hexe, Kaleidoskop meines Lebens. Schneekluth, München 1968
  27. Diese Nummern sind u. a. in der Biografie von Frank-Manuel Peter, im Film von Volker Schlöndorff von Gert selbst oder in ihrer Autobiografie Ich bin eine Hexe erwähnt.
  28. Website von Ernst Mitzka, Videos
  29. Nur zum Spaß – nur zum Spiel. Kaleidoskop Valeska Gert, Sammlung Volker Schlöndorff, Deutsches Film Institut
  30. Kinemathek, Heft 55, Mai 1978, Valeska Gert.
  31. Pause. Valeska Gert: Bewegte Fragmente, Hamburger Bahnhof – Museum für Gegenwart, Berlin.
  32. „Ich will leben, auch wenn ich tot bin.“ Valeska Gert. Ein bewegtes Leben in Tanz, Film und Kabarett. (Memento vom 3. Februar 2014 im Internet Archive) Haus der Brandenburgisch-Preußischen Geschichte, Potsdam.
  33. Ausstellungsbesprechung von Edith Wolf Perez auf www.tanz.at, 11.3.2017. Abgerufen am 24. August 2020
  34. Szenen des Exils, Katalog zur 3-teiligen Ausstellungsreihe, Museum der Moderne, Salzburg, 2017–2020, enthält einen Text von Frank-Manuel Peter über Valeska Gert und mehrere Fotografien von ihr.
  35. Schall und Rauch. Die wilden Zwanziger, Kunsthaus Zürich, Schweiz, 03.07.–11.10.2020
  36. Der absolute Tanz. Tänzerinnen der Weimarer Republik, Georg Kolbe Museum, Berlin, 2021
  37. Rezension von Kirsten Reimers im Deutschlandfunk über die Neuauflage der Autobiografie Ich bin eine Hexe, 8. November 2019
  38. Universität Regensburg, digitale Publikation Das Interaktionssystem des Kabaretts - Versuch einer Soziologie des Kabaretts von Kerstin Pschibl, 2001
  39. Felix Stenger: Am Beispiel Valeska Gerts: Ästhetische Reflektion industrieller Prinzipien. Überarbeitetes Skript der Vorlesung „Tanz und Arbeit“ (zusammen mit Kai van Eikels) im Rahmen der Ringvorlesung „Perspektiven der Tanzwissenschaft“ im WS 2016/17 (organisiert von Gabriele Brandstetter) am Institut für Theaterwissenschaft, Freie Universität, Berlin. Gehalten am 23. November 2016.