Managerieller Staat

Der managerielle Staat ist ein Konzept, das in der Kritik an der modernen Verfahrensdemokratie (procedural democracy) verwendet wird. Das Konzept wird weitgehend, wenn auch nicht ausschließlich, in paläoliberalen, paläokonservativen und anarchokapitalistischen Kritiken der spätmodernen Staatsmacht in westlichen Demokratien verwendet. Der Begriff wird in einem pejorativen Kontext als Ausdruck des westlichen Niedergangs verwendet. Die Theoretiker Samuel T. Francis und Paul Gottfried, die ihre Ideen auf der Grundlage des analytischen Rahmens von James Burnham entwickelten, sprechen von einem dauerhaften Regime, das an der Macht bleibt, unabhängig davon, welche politische Partei die Mehrheit hat.

Zu den Variationen des Konzepts gehören der therapeutische Managerstaat, der Wohlfahrts- und Kriegsstaat, der Verwaltungsstaat und der sanfte Despotismus. Es gibt erhebliche Überschneidungen zwischen den Konzepten des managerialen Staates und des tiefen Staates, wobei die Theoretiker des managerialen Staates zusätzlich auf Theorien der politischen Religion und der Säkularisierung christlicher Konzepte zurückgreifen, insbesondere auf den Puritanismus, der ihrer Meinung nach ein übermäßiges Interesse an staatlichen Eingriffen zugunsten sozialer Gerechtigkeit, eine nicht rechenschaftspflichtige Regulierung des Privatlebens der Bürger und eine sowohl informell als auch formell durchgesetzte politische Korrektheit verlangt. Theoretiker des manageriellen Staates behaupten, dass diese Konstellation von Faktoren zu einem Totalitarismus tendiert, den sie als weichen Totalitarismus bezeichnen, und üben Kritik am Verwaltungsrecht und an der Regelsetzung.

Samuel T. Francis sagte in Anlehnung an James Burnham, dass im Rahmen dieses historischen Prozesses „das Recht durch Verwaltungsdekrete, der Föderalismus durch die Autokratie der Exekutive und eine begrenzte Regierung durch einen unbegrenzten Staat ersetzt wird.“ Er handelt im Namen abstrakter Ziele wie Freiheit, Gleichheit oder positiver Rechte und nutzt seinen Anspruch auf moralische Überlegenheit, die Macht der Besteuerung und die Umverteilung des Wohlstands, um sich an der Macht zu halten.

Siehe auch

• Technokratie
• Meritokratie
• Elite
• Konstitutionelle Ökonomie
• Politische Ökonomie

Literatur

• H. J. Dahme, N. Wohlfahrt: Zivilgesellschaft und „managerieller“ Staat Bürgerschaftliche Sozialpolitik als Teil instrumenteller Governance. In: I. Bode, A. Evers, A. Klein (Hrsg.): Bürgergesellschaft als Projekt. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-91356-8. doi:10.1007/978-3-531-91356-8_12

Weblinks

• Patrick J. Buchanan: The Cultural War for the Soul of America. Rede vom 14. September 1992. (web.archive.org)
• Paul E. Gottfried: After Liberalism: Mass Democracy in the Managerial State. 1999, ISBN 0-691-05983-7.
• Paul E. Gottfried: Multiculturalism and the Politics of Guilt: Toward a Secular Theocracy. 2003, ISBN 0-8262-1520-3.
• James Kalb: The Tyranny of Liberalism. (Ursprünglich: Liberalism, the Transcendent, and Restoration. In: Modern Age. Summer, 2000.) (turnabout.ath.cx)
• William S. Lind: The Origins of Political Correctness. Accuracy in Academia, 2000. (academia.org)
• John Lukacs: The End of the Twentieth Century and the End of the Modern Age. 1993, ISBN 0-395-58472-8.
• Robert Nisbet: The Present Age: Progress and Anarchy in Modern America. 2003, ISBN 0-86597-409-8.
• Robert Nisbet: Twilight of Authority. 2000, ISBN 0-86597-211-7.
• Paul Craig Roberts, Lawrence Stratton: The New Color Line: How Quotas and Privilege Destroy Democracy. 1997, ISBN 0-89526-423-4.
• Joseph Sobran: How Tyranny Came to America. sobran.com