Vés al contingut

Bida

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Per la ciutat de Nigèria, vegeu Bida (Nigèria)

Bida (àrab: بدعة, bidʿa, ‘innovació’, ‘heretgia’)[1] és un terme àrab que es refereix, dins de l'islam, a les innovacions en matèria de religió. En contrast amb el terme català «innovació», el concepte de bida sol tenir una connotació negativa, tot i que no sempre: si bé les innovacions pel que fa als afers mundans (com la ciència, la medicina o la tecnologia) són generalment acceptables i recomanables per a un musulmà, les innovacions en la pràctica religiosa són considerades sovint com un pecat.[2]

En l'islam sunnita

[modifica]

En els primers moments de l'islam, la bida es referia principalment a les doctrines heterodoxes. En dret islàmic, quan s'empra sense cap qualificació, indicava qualsevol assumpte inventat que no tenia precedents en l'Alcorà i la sunna i/o que hi estava en contra.[3]

Els erudits musulmans sunnites tradicionalment han distingit dues menes de bida, les innovacions en assumptes mundans i les innovacions en assumptes religiosos.[4][Pàgina?] Altres estudiosos, a més, han dividit la bida entre innovacions legals i innovacions il·legals.[5]

Introduir una bida en assumptes religiosos i practica-la i seguir-la es considera un pecat, un dels més greus en l'islam, del qual cal desistir i penedir-se'n.[6][Pàgina?]

En assumptes mundans

[modifica]

Els erudits musulmans sunnites han distingit entre dues menes de bida, en assumptes mundans:[4][Pàgina?]

  1. Innovacions bones, com ara l'ús de la tecnologia per tal de propagar la fe de l'islam.[7]
  2. Innovacions perverses, i per tant prohibides per la llei islàmica, com ara el consum d'alcohol[8] o, més recentment, la descoberta i síntesi de substàncies tòxiques.[9][10]

En assumptes religiosos

[modifica]

Des del punt de vista tradicional, existeixen diverses definicions de bida segons les diverses escoles interpretatives de l'islam:

  • «Coses noves que no es basen en l'Alcorà o la sunna» (Ibn Rajab).[11][13]
  • «Una bida sempre és dolenta, però si alguna cosa nova té el seu origen en l'Alcorà i la sunna, se l'anomenarà bida lughawiyya (‘innovació verbal’)» (Ibn Taymiyya).[11][14]

En aquests sentit, alguns autors distingeixen entre innovacions bones i dolentes:

En l'islam xiïta

[modifica]

Per a l'islam xiïta, la definició de bida és qualsevol cosa que s'introdueixi a l'islam com a fard (‘obligatori’), mustahabb (recomenat), halal (‘neutre’), makruh (‘detestable’) o hàram (‘prohibit’) i que contradigui l'Alcorà o els hadits. Està permesa qualsevol pràctica bona i nova que no contradigui l'Alcorà i els hadits. Tanmateix, no està permès afirmar que una pràctica bona i nova hagi de ser obligatòria, molt recomanable o sunna pròpiament dita. En aquest sentit, la postura xiïta s'assembla força a la dels teòlegs sunnites que defenen la idea de l'existència de la bida hàssana. Com a regla general, en la jurisprudència xiïta, qualsevol cosa està permesa llevat d'allò explícitament prohibit en la revelació divina, és a dir a l'Alcorà i els hadits.[22]

Referències

[modifica]
  1. Wehr, Hans. Arabic-English Dictionary. Spoken Language Services, Inc., 1994, p. 57. 
  2. Shaykh Salim al-hilali "l'innovation et son effet néfaste sur la communauté" ed. Al-Hadith p. 12
  3. al-Masri, Jamaluddin ibn al-Manzur. Lisan al-'Arab, p. 8:6. 
  4. 4,0 4,1 Al-Qawaa'id wal-Usool al-Jaami'ah wal-Furooq wat-Taqaaseem al-Badee'ah an-Naafi'ah, Abd ar-Rahman as-Saa'di.
  5. Nawawi, Al-. Tahzeeb al-Asma wal-Lugha. 2, p. 22–23. 
  6. al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Kitab al-Kaba'ir. 
  7. Al-Bahith, Yahya. «What is the meaning of Bida'a? Is using modern technology in Dawah considered as Bida'a?». Islam Q & A, 27-02-2012. [Consulta: 5 desembre 2019].
  8. Fat-hul Baari, Ibn Hajar al-Asqalani, vol. 2, p. 443.
  9. Oliver, Haneef James. The Wahhabi myth : dispelling prevalent fallacies and the fictitious link with Bin Laden. Victoria, B.C.: Trafford, 2002. ISBN 1-55395-397-5. OCLC 51274504. 
  10. «Sahih Muslim 1366 - The Book of Pilgrimage - كتاب الحج - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)».
  11. 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 «Concept of Bidah in Islam». International Islamic Website. Arxivat de l'original el 11 d'abril de 2018. [Consulta: 5 desembre 2019].
  12. Tirmizi, capítulo I.
  13. Hafidhh ibn Rajjab, Jaami' Al Uloom Al Hukkam, p. 252.
  14. Hafidhh ibn Taymiyya, Iqtidah al Sirat al Mustaqeem. capítulo: Bid'ah.
  15. (Fathul Bari chap on Taravi, Hafidhh Asqalani)
  16. Ibn Qayyim al-Jawziyya, que escribió: 'El que niega el castigo de la tumba es un innovador.'
  17. Bin Ramzaan Al Haajiree, Muhammad. The Guidance of the Companions With Regards To The People Of Innovation (Salafi). MPUBS, 2013, p. 8 [Consulta: 5 desembre 2019]. 
  18. Qadi Shawkani, Nayl-ul-Autaar, capítulo: Salaah Al Taravee.
  19. Tahzeeb al-Asma wal-Lughat, Bid’ah por Imán Nawawi.
  20. Hafidhh Asqalani, Fathul Bari, capítulo: Taravi.
  21. Tahzeeb al Asma wal lughaat, Bid’ah por Imán Nawawi.
  22. Definition of Bidah [Rasool Allah (saww) vs. Salafies. 16 de marzo de 2007.