「モスク」はイスラム教の礼拝堂で、ドーム状の屋根がついた神殿のような外観に見覚えがある人も多いはず。古代建築と西洋建築の特徴を併せ持つイスラム建築によるモスクの内部までじっくりと見たことがある人は少ないかもしれませんが、モスクの美しい建築構造に魅了されたイランの写真家であるモハマド・レーザ・ドミリ氏が、モスクの天井や内観をこれまでにない角度で撮影した写真は圧巻です。 The Mesmerizing Architecture of Mosques — Vantage — Medium https://medium.com/vantage/the-mesmerizing-architecture-of-mosques-385d1e5e14c0#.bzhv1nx13 モスクの大聖堂に足を踏み入れた人は反射的に顔を上げ、複雑かつ豪華な建造に目を奪われ、広大な屋内空間の不気味なまでのおごそかさを感じ
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Image credits: Mohammad Reza Domiri Ganji 美しすぎて、クラクラしちゃう。 太陽の光を浴びると、まるで万華鏡の中にいるような光景を見ることができるのが、イランにある「Nasir al-Molk Mosque（ナシル・アル・モルク・モスク）」。 ガジャール王朝時代の1876年に建設が開始され、1888年に完成した建物。窓がステンドグラスになっているため、光が差し込むと虹色の光がモスクの内部を彩ります。 Image credits: Dav Wong Image credits: Amin Abedini Image credits: Lucie Debelkova Image credits: Amin Abedini Image credits: my2200 Image credits: Amin Abedini Image credits: Ab
ペルシャ式庭園は、西はスペイン・アンダルシアから、東はインドまで影響を与えた庭園の様式のことである。アルハンブラ宮殿の庭園は、ペルシャ式庭園の哲学とムーア人様式が融合したものであり、インドのタージ・マハルは、ムガル帝国時代に建設された最大規模のペルシャ式庭園である。 2011年、イラン国内の9つの庭園がUNESCOの世界遺産にシリアル・ノミネーションの形で一括して、「ペルシャ式庭園」として登録された。イラン国内の9つの庭園で構成される「ペルシャ式庭園」以前にも、インドの「フマーユーン廟」と「タージ・マハル」、パキスタンの「シャーラマール庭園」が世界遺産に登録されている。 ペルシャ式庭園の起源は、ハカーマニシュ朝時代にさかのぼることが可能である。ハカーマニシュ朝時代には、既に、楽園を意味する「paradise」という考えが、ペルシャ文学を通して、他文化に影響を与えていた。ヘレニズム時代のセレ
「こんなに美しかったの…!?」神秘的すぎると話題の「モスクの部屋の中」の写真 イスラム教徒でもないと、モスクの中に入る機会はあまりないと思います。 イランのとあるモスクの室内が、とんでもなく美しいと注目を浴びていたので、ご紹介します。 ※画像クリックで拡大 いやはや……色遣いが激しい！ 絶句……。 中央 左 右 赤を基調としたペルシャじゅうたんに、原色のステンドガラスの光が差し込んだときのコンボが、こんなにも美しいとは。細部にわたるデザインの緻密さにも脱帽です。 ※画像クリックで拡大 別の角度から。建物はイランにある、Nasir al-Mulk モスクだそうです。 この組み合わせこそが本来の姿なのではと思ってしまうほど。 （大きな画像） 外からはこんな風に見えます。（大きな画像） 部屋への入り口（大きな画像） 門から街はこんな風に見渡せます。（大きな画像） 普段あまり縁のないモスクの内側で
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人々を魅了する世界の美しい10の橋 水なくして人は生きていけませんが、水があれば今度は渡るための橋が必要となってきます。 木から石へ、石から鉄へと、橋を造る技術も発展してきました。 そんな無数にある橋の中でも、特に魅惑的な「世界の美しい10の橋」をご紹介します。 10. ハージュー橋（イラン） 17世紀にシャー・アッバース2世によって建設されました。全長133mの2階建てで、世界三名橋の一つにも選ばれています。 橋げたはアーチ状になっておりダムの役目も果たしています。ザヤンデ川沿いにあるガーデンへ水を引くのにも利用されています。 9. ポン・デュ・ガール（フランス） フランスの南部にあるローマ時代の技術が見える傑作と言われています。人を渡すための橋ではなくニームへ水を運ぶことを目的とした水道橋です。 初代ローマ皇帝アウグストゥスの腹心で義理の息子でもあるマルクス・ウィプサニウス・アグリッパ
オスマン建築（Ottoman Architecture）は、14世紀から19世紀までのオスマン帝国の勢力下において見られる建築。サファヴィー朝ペルシャ建築、ムガル朝インド建築とともに、イスラーム近代建築の一角を形成している。 それまでのイスラム建築よりも、論理性や幾何学的秩序を重んじる傾向が認められ、イスラーム世界（ダール・アル・イスラーム）の盟主となったスレイマン1世(Suleyman 1)の時代には、他のイスラム建築にも西ヨーロッパの建築にも見られない独自の空間を形成した。また、末期に至るまで、東ローマ帝国の大聖堂であったアヤソフィアを例外として、他の建築様式からの影響をほとんど受けなかった。 ヨーロッパ列強国の干渉を受けるようになった18世紀末になると、ヨーロッパ化した貴族階級によってバロック建築、ロココ建築の装飾を取り入れた住居建築が建てられるようになったが、このような混淆様式の住
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