「五十音」の実際の数は、五十ではありません。どうしてですか。また、いつどうやってできたのですか。 ※ この記事の初出は『新「ことば」シリーズ』14号（2001、国立国語研究所）です。当時の雰囲気を感じられる「ことばのタイムカプセル」として、若干の修正を加えた上で公開します。 現代の五十音図は、『五十音図』風の仮名表・ローマ字表 小学校低学年でひらがなやカタカナを、さらに中学年でローマ字を習う際、縦横にアイウエオをならべた表が出てきます。一般には、この表を「五十音図」、そこにならんだ文字を「五十音」と呼ぶことが多いと思われます。その表や文字をみると、縦にならんだ五つの母音の段と、子音の別で横にならんだ合計十の行が、整然と配置されているように見えます。しかし、このアイウエオはちょうど五十個示されているかというと、実は空白になっていたり同じ文字が重複していたり、さらに最後に「ん」の文字が一つだけ
(一)其國の語法(文法)に據って其語を用い、少なくも其鑑識を有つだけの人に意味の理解の出來るべき語を其國の語といふ。それ故に日本語とは日本國の語法に據ってそれを用い、少なくも其鑑識を有つだけの人に意味が理解ざれ得るものに限る。此日本大辭書には此種類の日本語に限って採る。 よしやチンプといふ語が英國語にしろ、之を日本の語法に據つて用いて、前言ふだけの人に理解の出夾るからには充分これを日本語と看做せる。もしも日本の語法によらず、却って他の國の語法に據ったが最期、日本の語法の鑑識を有つ人に其意味の理解は出來ぬ、斯うなれば最早その語は日本語と言へぬ。同じく、漢、梵、其他の外國語とても其とほり。日本固有の語ばかりが必ずしも日本語の名を占める譯でない。 (二)日本語で日本語を解釋したのを日本辭書といふ。此日本大辭書では日本語に日本語を當てて解く。 日本語を用いずに解けば對照の體裁となつて、純粋の日本辭
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
音曲の流れと五十音図の変遷 龍城千与枝 はじめに 五十音図といえば、小学校のころに誰もが一度は目にした事がある、「アイウエオの表」を思い出すことであろう。国語の授業で目にしたそれは、「日本語の音韻表」として紹介されたのではないだろうか。しかし、この五十音が音韻表として完成するまでには、実はさまざまな変遷をたどっているのである。今回の展示は、五十音図の基礎ともいえる悉曇学系（声明系）の音図が、能や浄瑠璃などの音曲の秘伝書に利用されていることに注目したものである。五十音図の変遷を、芸術学、音楽学の観点から振り返ることで、それらが何のためにかかれ、使用されたのかを再考する機会をもちたいと考えている。 目次 五十音図の変遷について 音図の発生と発展 音曲で用いられる音図
この詩は、北原白秋が書いた『五十音』という詩です。「あめんぼのうた」「アメンボの歌」「五十音の歌」「あいうえおの歌」「あいうえおのうた」などと紹介されることもありますが、『五十音』が正しい題名です。 「かな学習歌」として書かれたもので、「4・4・5 型」の定型詩です。詩の書き出しが「水馬＝あめんぼ」なので、「あめんぼのうた」「あめんぼの歌」「アメンボの歌」と、また、「あいうえお」と出てくるので「あいうえおの歌」「あいうえおのうた」と、また正しい表題の『五十音』から「五十音の歌」などとも間違われることがあるようです。 五十音の各行の出だしに最初の文字で始まる言葉が置かれ、「ア、イ、ウ、エ、オ」などの各行の文字に関連する言葉が「4・4・5」で全体に配置されています。 このページでは、漢字の読み方を含めて、全ての文字を原文の下の行に仮名で表記しました。なお、原文では歴史的仮名遣いとなっている部分
当館で所蔵している電話帳を調べたところ，昭和43年発行の『広島県五十音別電話番号簿』（参考資料１）に「ことばを送るのに便利な通話表」が掲載されていた。「ア 朝日のア」「イ イロハのイ」と続き，最後は「ン おしまいのン」で終わっている。文字だけでなく，数字や記号の伝え方もあり，数字は「一 数字のヒト」「二 数字のニ」から「〇 数字のマル」まで，記号は「、 区切り点」などが書かれている。 電報の打ち方が書かれた古い本を調べると，『能率をあげる電話・電報の使い方』（参考資料２）にも「電話で電報を送る用語集」として同じ表が掲載されていた。 次の規則に「和文通話表」として定められていることと，国立国会図書館デジタルコレクションでも関連資料が閲覧可能であることを，香川県立図書館から御教示いただいた。 「無線局運用規則」（昭和二十五年十一月三十日号外電波監理委員会規則第十七号） https://elaw
佐藤誠実「五十音考」 『古事類苑』文学部二音韻・五十音図 大矢透『音図及手習詞歌考』』大日本図書 小倉進平「五十音図といろは歌」（『国語と朝鮮語』） 吉沢義則「音図及手習詞歌考を読む」（『国語国文の研究』） 日下部重太郎『五十音図の根本研究』 橋本進吉「五十音図」 木枝増一(一九三三)『仮名遣研究史』賛精社 遠藤嘉基(一九四九)醍醐寺本「密宗肝要抄」「管絃音義」「孔雀経音義」について「五十音図」の歴史に関して(『ビブリア』二 四一～ 五〇頁) 金澤庄三郎「五十音圖に就いて」(『國語の研究』) 中田祝夫(一九六九)「解題」（ 『音図及手習詞歌考』勉誠社） 古田東朔(一九七八)「音義派『五十音図』『かなづかい』の採用と廃止」(『小學讀本便覧第一巻』武蔵野書院三七三～ 三九六頁) 馬淵和夫(一九六二)『日本韻学史の研究』日本学術振興会 馬淵和夫(一九八六)「大矢博士の写された『梵字口伝』について
高校の国語の教師をしている知人から、最近の高校生の中に「五十音図」が書けない生徒がいるという話を聞いた。古典の授業で古語動詞の活用を教えようとして異変に気づいたのだという。「五十音図」はア行、カ行、サ行…とあり、各行が母音によってア段、イ段、ウ段…となるように整然と配列されているのだが、その関係が理解できていないのだそうだ。そのため、動詞の四段活用とか上二段活用などと言ってもなかなか理解できないらしい。 その話をさらに日本語学を専門にしているある大学教授にしたところ、そんなことは今始まったことではないという驚くべきことを聞かされた。その大学教授は非常勤講師として出講している大学でやはり異変に気づいたのだそうだ。そのため、大学1年生の前期の試験では学生に「五十音図」を埋めさせているというのである。しかも、そのテストで正答率が高いのは外国人留学生なのだそうだ。 電子辞書が普及して、アルファ
音曲の流れと五十音図の変遷 龍城千与枝 はじめに 五十音図といえば、小学校のころに誰もが一度は目にした事がある、「アイウエオの表」を思い出すことであろう。国語の授業で目にしたそれは、「日本語の音韻表」として紹介されたのではないだろうか。しかし、この五十音が音韻表として完成するまでには、実はさまざまな変遷をたどっているのである。今回の展示は、五十音図の基礎ともいえる悉曇学系（声明系）の音図が、能や浄瑠璃などの音曲の秘伝書に利用されていることに注目したものである。五十音図の変遷を、芸術学、音楽学の観点から振り返ることで、それらが何のためにかかれ、使用されたのかを再考する機会をもちたいと考えている。 目次 五十音図の変遷について 音図の発生と発展 音曲で用いられる音図
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