انتقل إلى المحتوى

عريب المأمونية: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابق
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
لا ملخص تعديل
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
لا ملخص تعديل
وسوم: تحرير من المحمول تعديل في تطبيق الأجهزة المحمولة تعديل بتطبيق أندرويد محرر مصدر القسم للتطبيق
 
(48 مراجعة متوسطة بواسطة 14 مستخدماً غير معروضة)
سطر 1: سطر 1:
{{صندوق معلومات شخص
{{صندوق معلومات شخص
|سابقة تشريفية =
| سابقة تشريفية =
|الاسم =
| الاسم = عُرَيب المأمونيَّة
|لاحقة تشريفية =
| لاحقة تشريفية =
|الاسم الأصلي =
| الاسم الأصلي =
|الصورة =
| الصورة =
| الاسم عند الولادة =
| الاسم عند الولادة = عُريب بنت جعفر البرمكيّ
|تاريخ الولادة =797
| تاريخ الولادة = [[797]]
|مكان الولادة =
| مكان الولادة = [[بغداد]]، [[الخلافة العباسية]] {{صورة رمز علم|AlRashidFlag.jpg}}
|تاريخ الوفاة =890
| تاريخ الوفاة = [[890]] (93 عاماً)
| مكان الوفاة = [[سامراء]]، [[الخلافة العباسية]] {{صورة رمز علم|AlMutawakkilFlag.png}}
|مكان الوفاة =
|سبب الوفاة =
| سبب الوفاة =
|مكان الدفن =
| مكان الدفن = [[سامراء]]
| معالم =
| معالم =
| العرقية =
| العرقية =
| منشأ =
| منشأ =
|الإقامة =
| الإقامة =
|الجنسية =
| الجنسية =
|المدرسة الأم =
| المدرسة الأم =
|المهنة =
| المهنة =
|سنوات النشاط =
| سنوات النشاط =
|أعمال بارزة =
| أعمال بارزة =
|تأثر بـ =
| تأثر بـ =
|أثر في =
| أثر في =
|التلفزيون =
| التلفزيون =
|المنصب =
| المنصب =
|مؤسسة منصب =
| مؤسسة منصب =
|بداية منصب =
| بداية منصب =
|نهاية منصب =
| نهاية منصب =
|المدة =
| المدة =
|سبقه =
| سبقه =
|خلفه =
| خلفه =
|الحزب =
| الحزب =
|الديانة =
| الديانة = [[الإسلام]]
|الزوج =
| الزوج =
|الأبناء =
| الأبناء =
|الأب =
| الأب =
|الأم =
| الأم =
|الجوائز =
| الجوائز =
|التوقيع =
| التوقيع =
|الموقع الرسمي =
| الموقع الرسمي =
| المواطنة = [[الخلافة العباسية]] {{صورة رمز علم|AlMutawakkilFlag.png}}
}}
}}
'''عريب المأمونية''' ([[797]]-[[890|890م]]) ([[181هـ|181]]-[[277هـ]]) كانت إحدى الفتيات المغنيات اللواتي اشتهرن بشعرهن في بدايات [https://en.wikipedia.org/wiki/Abbasid_Caliphate العصر العباسي الثالث]. <ref> Tahera Qutbuddin, ''Women Poets', in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia,'' ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), II 866, [https://web.archive.org/web/20140207005116/http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20%28Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.%29.pdf "Archived copy"] (PDF). Archived from [http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20(Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.).pdf the original] (PDF) on 2014-02-07. Retrieved 2015-03-29..</ref>
'''عُرَيب بنتُ جَعْفَر بنُ يحيى البرمكيّ''' <ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q111309344 |ص =212 |ج=الرابع }}</ref>،وتُعرف بإسم '''عُريب المأمونيَّة''' ([[181 هـ|181]] - [[277 هـ|277]] هـ / [[797]] - [[890]] م) كانت جارية [[قينة]] تُجيد العديد من الفُنون المُتنوعة، اشتُهرت في أوائل [[الدولة العباسية|العَصر العَبَّاسي]]<ref> Tahera Qutbuddin, ''Women Poets', in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia,'' ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), II 866, [https://web.archive.org/web/20140207005116/http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20%28Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.%29.pdf "Archived copy"] (PDF). Archived from [http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20(Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.).pdf the original] (PDF) on 2014-02-07. Retrieved 2015-03-29.. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161128011030/http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20(Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.).pdf |date=02 يناير 2017}}</ref>، وقد عاشت حياةٍ قاسية في صَغرِها، حيث أنها بعد [[نكبة البرامكة]]، بيعت وهي صغيرة، واستطاعت بجمالها وذكائها وأشعارها أن تجد مكانًا لدى الخُلفاء العبَّاسيين، بدءاً [[محمد الأمين|بالأمين]]، [[عبد الله المأمون|والمأمون]] (وبِهِ تسمَّت) و[[المعتصم بالله]] الذي أعتقها، وكان لها شُهرة في عصرِها.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=نساء الخلفاء لابن الساعي، صفحة 55}}</ref>


== سيرة شخصية ==
==حياتها وأعمالها ==
لما انتهت دولة البرامكة سُرقت وهي صغيرة وبيعت واشتراها الأمين ثم اشتراها المأمون وكانت شاعرة مجيدة ومغنية محسنة وقدمت دمشق مع المأمون.<ref>{{استشهاد بويكي بيانات|Q116753093|ج=69|ص=267}}</ref>


يعد كتاب [https://en.wikipedia.org/wiki/Kitab_al-Aghani ''الاغاني''] [https://en.wikipedia.org/wiki/Abu_al-Faraj_al-Isfahani لأبو الفرج الأصفهاني] المصدر الرئيسي لحياة عريب .<ref> al-Iṣfahīnī, Abu l-Faraj, Kitāb al-aghānī, Dār al-Fikr, 21 parts and Index in 9 vols., equivalent to the edition Kairo 1322/1905–5. Jump up </ref>
يعد كتاب [[أغنية|الأغاني]] ل[[أبو الفرج الأصفهاني|أبي الفرج الأصفهاني]] المصدر الرئيسي لحياة عريب.<ref>كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني، دار الفكر، 21 جزء وفهرسة في 9 مجلدات، أي ما يعادل طبعة القاهرة 1322 / 1905-5.</ref>
يخبرنا هو أنها كانت مثل أقرانها، حيث كانت ضليعة في الشعر والتأليف و الأداء الموسيقي إلى جانب مختلف المهارات الأخرى؛ لعبة الطاولة، الشطرنج والخط بينهم. وكانت الأداة الموسيقية التي اختارتها هي العود. وهي أفضلية سوف تمررها لطلابها، ولكن قبل كل شيء كان غناؤها و تأليفها هما اللذان أبرزاها. نقلا عن أحد مصادره الرئيسية، [https://en.wikipedia.org/wiki/Abdallah_ibn_al-Mu%27tazz ''ابن المعتز'']، يشير أبو الفرج إلى مجموعة من الدفاتر و صحف تحوي أغانيها، ويقال إن عددهم يبلغ نحو 1000.
يخبرنا هو أنها كانت مثل أقرانها، حيث كانت ضليعة في الشعر والتأليف والأداء الموسيقي إلى جانب مختلف المهارات الأخرى؛ لعبة الطاولة، الشطرنج والخط بينهم. وكانت الأداة الموسيقية التي اختارتها هي العود. وهي أفضلية سوف تمررها لطلابها، ولكن قبل كل شيء كان غناؤها و تأليفها هما اللذان أبرزاها. نقلا عن أحد مصادره الرئيسية، [[عبد الله بن المعتز|ابن المعتز]]، يشير أبو الفرج إلى مجموعة من الدفاتر وصحف تحوي أغانيها، ويقال إن عددهم يبلغ نحو 1000.
وفيما يتعلق بغنائها، يعلن أبو الفرج أنها لم تعرف أي منافس بين أقرانها ويصنفها بمفردها بينهم، مع المغنيات الأسطوريات في أوائل العصر الإسلامي، وهم المطربات المعروفات بشكل جماعي باسم الحجازيات.<ref>Matthew S. Gordon, 'The Place of Competition: The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song', in ‘''Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002'', ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (p. 64).</ref>
وفيما يتعلق بغنائها، يعلن أبو الفرج أنها لم تعرف أي منافس بين أقرانها ويصنفها بمفردها بينهم، مع المغنيات الأسطوريات في أوائل العصر الإسلامي، وهم المطربات المعروفات بشكل جماعي باسم الحجازيات.<ref>Matthew S. Gordon, 'The Place of Competition: The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song', in ‘''Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002'', ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (p. 64).</ref>


ولدت في [https://en.wikipedia.org/wiki/Baghdad بغداد] ب[https://en.wikipedia.org/wiki/Iraq العراق]. ترددت شائعات في العصور الوسطى بأن عريب هي ابنة الوزير جعفر البرمكي، وهو عضو رئيسي في [https://en.wikipedia.org/wiki/Barmakids عائلة البرامكة]، وأحد خدم المنازل في العائلة الفاطمية. وقد ناقشت المدارس الحديثة هذه النسب. وفي كلتا الحالتين، كانت بوضوح عبدة في أجزاء مهمة من حياتها المبكرة، سواء كانت قد ولدت في العبودية أو بيعت إلى العبودية بعد عشر سنوات من العمر بعد سقوط أسرتها. احتجت عريب بشعرها مرتين على وضعها في العبودية، وكان من حررها من الرق هو [https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Mu%27tasim أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد](833-43).<ref>Matthew S. Gordon, ' The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song', in ‘''Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002'', ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (pp. 64-65). https://www.academia.edu/358518</ref>
ولدت في [[بغداد]] ب[[العراق]]. ترددت شائعات في العصور الوسطى بأن عريب هي ابنة الوزير جعفر البرمكي، وهو عضو رئيسي في [[برامكة|عائلة البرامكة]]، وأحد خدم المنازل في العائلة الفاطمية. وقد ناقشت المدارس الحديثة هذه النسب. وفي كلتا الحالتين، كانت بوضوح عبدة في أجزاء مهمة من حياتها المبكرة، سواء كانت قد ولدت في العبودية أو بيعت إلى العبودية بعد عشر سنوات من العمر بعد سقوط أسرتها. احتجت عريب بشعرها مرتين على وضعها في العبودية، وكان من حررها من الرق هو [[المعتصم بالله|أبو إسحاق المعتصم بالله محمد بن هارون الرشيد]] (833-43).<ref>Matthew S. Gordon, ' The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song', in ‘''Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002'', ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (pp. 64-65). https://www.academia.edu/358518 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200808190742/https://www.academia.edu/358518/The_Place_of_Competition_Arib_and_Ulayya_Sisters_in_Song/|date=2020-08-08}}</ref>
زعم أنها اشتهرت بفضل كونها المغنية المفضلة للخليفة [https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Ma%27mun أبو جعفر عبدالله المأمون] (813-33).<ref>''Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed.'' and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), p. 140 ISBN 086356-047-4; books.google.co.uk/books/about/Classical_poems_by_Arab_women.html?id=WniBAAAAIAAJ&.</ref>
زعم أنها اشتهرت بفضل كونها المغنية المفضلة للخليفة [[عبد الله المأمون|أبو جعفر عبد الله المأمون]] (813-33).<ref>''Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed.'' and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), p. 140 ISBN 0-86356-047-4; books.google.co.uk/books/about/Classical_poems_by_Arab_women.html?id=WniBAAAAIAAJ&.</ref>


"إن مقطوعات عريب الشعرية الباقية والحكايات المرتبطة بها لا تشير إلى مهاراتها الشعرية فقط، بل هي أيضا حياتها التي كانت لها بها علاقات مع عشاقها وأسْيادها. وهذا يشير إلى أن عريب، كانت مثل العديد من أقرانها، فتاة بالإضافة إلى كونها مغنية عندما كانت تطلب الظروف ذلك"
"إن مقطوعات عريب الشعرية الباقية والحكايات المرتبطة بها لا تشير إلى مهاراتها الشعرية فقط، بل هي أيضا حياتها التي كانت لها بها علاقات مع عشاقها وأسْيادها. وهذا يشير إلى أن عريب، كانت مثل العديد من أقرانها، فتاة بالإضافة إلى كونها مغنية عندما كانت تطلب الظروف ذلك"
وعلى ما يبدو أنها جاءت للحفاظ على حاشية كبيرة من بلدها وكانت مالكة أرض.
وعلى ما يبدو أنها جاءت للحفاظ على حاشية كبيرة من بلدها وكانت مالكة أرض.
واحدة من أشهر القصص المرتبطة بها تتعلق بمسابقة الغناء التي فازت بها وفرقتها الغنائية ضد منافستها الشابة [https://en.wikipedia.org/wiki/Sh%C4%81riyah شعرية] وفرقتها.<ref>Agnes Imhof, 'Traditio vel Aemulatio? The Singing Contest of Sāmarrā’, Expression of a Medieval Culture of Competition]', Der Islam, 90 (2013), 1-20 (with a translation pp. 4-7), DOI 10.1515/islam-2013-0001, http://www.goedoc.uni-goettingen.de/goescholar/bitstream/handle/1/10792/Traditio%20vel%20Aemulatio.pdf?sequence=1</ref>
واحدة من أشهر القصص المرتبطة بها تتعلق بمسابقة الغناء التي فازت بها وفرقتها الغنائية ضد منافستها الشابة [[شارية]] وفرقتها.<ref>Agnes Imhof, 'Traditio vel Aemulatio? The Singing Contest of Sāmarrā’, Expression of a Medieval Culture of Competition]', Der Islam, 90 (2013), 1-20 (with a translation pp. 4-7), DOI 10.1515/islam-2013-0001, http://www.goedoc.uni-goettingen.de/goescholar/bitstream/handle/1/10792/Traditio%20vel%20Aemulatio.pdf?sequence=1 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171111210453/http://www.goedoc.uni-goettingen.de/goescholar/bitstream/handle/1/10792/Traditio vel Aemulatio.pdf?sequence=1|date=2017-11-11}}</ref>
وتشير الأدلة إلى أن شخصيتها كانت "عنيدة، ذكية للغاية، غير صبورة مع أولئك الأقل ذكاءً أقل، حتما مرتبكة وغالبا ما تكون متشائمة.<ref> / Matthew S. Gordon, 'The Place of Competition: The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī], Sisters in Song', in ‘''Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002'', ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (pp. 65-66). https://www.academia.edu/358518.</ref>
وتشير الأدلة إلى أن شخصيتها كانت "عنيدة، ذكية للغاية، غير صبورة مع أولئك الأقل ذكاءً أقل، حتما مرتبكة وغالبا ما تكون متشائمة.<ref> / Matthew S. Gordon, 'The Place of Competition: The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī], Sisters in Song', in ‘''Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002'', ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (pp. 65-66). https://www.academia.edu/358518. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200808190742/https://www.academia.edu/358518/The_Place_of_Competition_Arib_and_Ulayya_Sisters_in_Song/|date=2020-08-08}}</ref>


== من أشعارها ==
== من أشعارها ==
أورد [[ابن عساكر]] شيئا كثيرا من شعرها، فمن ذلك قولها لما دخلت على المتوكل تعوده من حمى أصابته فقالت:
أورد [[ابن عساكر]] شيئا كثيرا من شعرها، فمن ذلك قولها لما دخلت على المتوكل تعوده من حمى أصابته فقالت:
{{أبيات|
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|'''أتوني فقالوا بالخليفة علة'''|'''فقلت ونار الشوق توقد في صدري'''}}
'''أتوني فقالوا بالخليفة علة'''\\'''فقلت ونار الشوق توقد في صدري'''
{{بيت|'''ألا ليت بي حمى الخليفة جعفر'''|'''فكانت بي الحمى وكان له أجري'''}}
'''ألا ليت بي حمى الخليفة جعفر'''\\'''فكانت بي الحمى وكان له أجري'''
{{بيت|'''كفى بي حزن أن قيل حم فلم أمت'''|'''من الحزن إني بعد هذا لذو صبري'''}}
'''كفى بي حزن أن قيل حم فلم أمت'''\\'''من الحزن إني بعد هذا لذو صبري'''
{{بيت|'''جعلت فدا للخليفة جعفر'''|'''وذاك قليل للخليفة من شكري'''}}
'''جعلت فدا للخليفة جعفر'''\\'''وذاك قليل للخليفة من شكري'''}}
{{نهاية قصيدة}}


ولما عوفي دخلت عليه فغنته من قيلها:
ولما عوفي دخلت عليه فغنته من قيلها:
{{أبيات|
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|'''شكرا لأنعم من عافاك من سقم'''|'''دمت المعافا من الآلام والسقم'''}}
'''شكرا لأنعم من عافاك من سقم'''\\'''دمت المعافا من الآلام والسقم'''
{{بيت|'''عادت ببرئك للأيام بهجتها'''|'''واهتز نبت رياض الجود والكرم'''}}
'''عادت ببرئك للأيام بهجتها'''\\'''واهتز نبت رياض الجود والكرم'''
{{بيت|'''ما قام للدين بعد اليوم من ملك'''|'''أعف منك ولا أرعى إلى الذمم'''}}
'''ما قام للدين بعد اليوم من ملك'''\\'''أعف منك ولا أرعى إلى الذمم'''
{{بيت|'''فعمر الله فينا جعفرا ونفى'''|'''بنور وجنته عنا دجى الظلم'''}}
'''فعمر الله فينا جعفرا ونفى'''\\'''بنور وجنته عنا دجى الظلم'''}}
{{نهاية قصيدة}}


ولها في عافيته أيضا:
ولها في عافيته أيضا:
{{أبيات|
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|'''حمدنا الذي عافى الخليفة جعفرا'''|'''على رغم أشياخ الضلالة والكفر'''}}
'''حمدنا الذي عافى الخليفة جعفرا'''\\'''على رغم أشياخ الضلالة والكفر'''
{{بيت|'''وما كان إلا مثل بدر أصابه'''|'''كسوف قليل ثم أجلي عن البدر'''}}
'''وما كان إلا مثل بدر أصابه'''\\'''كسوف قليل ثم أجلي عن البدر'''
{{بيت|'''سلامته للدين عز وقوة'''|'''وعلته للدين قاصمة الظهر'''}}
'''سلامته للدين عز وقوة'''\\'''وعلته للدين قاصمة الظهر'''
{{بيت|'''مرضت فأمرضت البرية كلها'''|'''وأظلمت الأمصار من شدة الذعر'''}}
'''مرضت فأمرضت البرية كلها'''\\'''وأظلمت الأمصار من شدة الذعر'''
{{بيت|'''فلما استبان الناس منك إفاقة'''|'''أفاقوا وكانوا كالنيان على الجمر'''}}
'''فلما استبان الناس منك إفاقة'''\\'''أفاقوا وكانوا كالنيان على الجمر'''
{{بيت|'''سلامة دنيانا سلامة جعفر'''|'''فدام معافا سالما آخر الدهر'''}}
'''سلامة دنيانا سلامة جعفر'''\\'''فدام معافا سالما آخر الدهر'''
{{بيت|'''إمام أعم الناس بالفضل والندا'''|'''قريبا من التقوى بعيدا من الوزر'''}}
'''إمام أعم الناس بالفضل والندا'''\\'''قريبا من التقوى بعيدا من الوزر'''}}
{{نهاية قصيدة}}


ولها أشعار كثيرة رائعة.
ولها أشعار كثيرة رائعة.


==مراجع==
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{مراجع}}


{{شعراء عرب}}
⚫
{{شريط بوابات|أدب عربي|شعر|المرأة|أعلام}}
{{ضبط استنادي}}
⚫
{{شريط بوابات|أدب عربي|أعلام|الدولة العباسية|المرأة|شعر|موسيقى}}

[[تصنيف:قيان]]
⚫
[[تصنيف:العبيد في القرن 9]]
[[تصنيف:أشخاص من الدولة العباسية في القرن 9]]
[[تصنيف:المرأة في الدولة العباسية في القرن 9]]
[[تصنيف:شاعرات العصور الوسطى]]
[[تصنيف:شاعرات العصور الوسطى]]
⚫
[[تصنيف:شاعرات العصر العباسي]]
[[تصنيف:شاعرات عربيات]]
[[تصنيف:شاعرات عربيات]]
⚫
[[تصنيف:شعراء العصر الأموي]]
[[تصنيف:شعراء العصر العباسي]]
[[تصنيف:شعراء العصر العباسي]]
[[تصنيف:كتاب القرن 9]]
[[تصنيف:شعراء باللغة العربية]]
[[تصنيف:عبيد]]
[[تصنيف:عبيد من الدولة العباسية]]
[[تصنيف:عبيد ومعتقون عرب]]
[[تصنيف:عراقيون من أصل إيراني]]
[[تصنيف:كاتبات في القرن 9]]
[[تصنيف:كتاب باللغة العربية]]
[[تصنيف:كتاب باللغة العربية]]
[[تصنيف:كتاب عرب في القرن 9]]
[[تصنيف:مغنون في العصور الوسطى]]
[[تصنيف:مغنيات]]
[[تصنيف:مواليد 181 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 181 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 797]]
[[تصنيف:مواليد 797]]
[[تصنيف:مواليد القرن 8]]
[[تصنيف:مواليد عقد 790]]
[[تصنيف:موسيقيات في القرن 9]]
[[تصنيف:موسيقيون في الدولة العباسية]]
[[تصنيف:موسيقيون في القرن 9]]
[[تصنيف:موسيقيون من بغداد]]
[[تصنيف:نساء القرن 8]]
[[تصنيف:نساء القرن 8]]
[[تصنيف:وفيات 277 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 277 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 890]]
[[تصنيف:وفيات 890]]
[[تصنيف:وفيات القرن 9]]
[[تصنيف:وفيات القرن 9]]

⚫
[[تصنيف:كاتبات في القرن 9]]

النسخة الحالية 20:19، 21 سبتمبر 2024

عُرَيب المأمونيَّة
معلومات شخصية
اسم الولادة عُريب بنت جعفر البرمكيّ
الميلاد 797
بغداد، الخلافة العباسية
الوفاة 890 (93 عاماً)
سامراء، الخلافة العباسية
مكان الدفن سامراء
مواطنة الخلافة العباسية
الديانة الإسلام
الحياة العملية
المهنة شاعرة،  ومغنية،  وكاتبة  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

عُرَيب بنتُ جَعْفَر بنُ يحيى البرمكيّ [1]،وتُعرف بإسم عُريب المأمونيَّة (181 - 277 هـ / 797 - 890 م) كانت جارية قينة تُجيد العديد من الفُنون المُتنوعة، اشتُهرت في أوائل العَصر العَبَّاسي[2]، وقد عاشت حياةٍ قاسية في صَغرِها، حيث أنها بعد نكبة البرامكة، بيعت وهي صغيرة، واستطاعت بجمالها وذكائها وأشعارها أن تجد مكانًا لدى الخُلفاء العبَّاسيين، بدءاً بالأمين، والمأمون (وبِهِ تسمَّت) والمعتصم بالله الذي أعتقها، وكان لها شُهرة في عصرِها.[3]

سيرة شخصية

[عدل]

لما انتهت دولة البرامكة سُرقت وهي صغيرة وبيعت واشتراها الأمين ثم اشتراها المأمون وكانت شاعرة مجيدة ومغنية محسنة وقدمت دمشق مع المأمون.[4]

يعد كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني المصدر الرئيسي لحياة عريب.[5] يخبرنا هو أنها كانت مثل أقرانها، حيث كانت ضليعة في الشعر والتأليف والأداء الموسيقي إلى جانب مختلف المهارات الأخرى؛ لعبة الطاولة، الشطرنج والخط بينهم. وكانت الأداة الموسيقية التي اختارتها هي العود. وهي أفضلية سوف تمررها لطلابها، ولكن قبل كل شيء كان غناؤها و تأليفها هما اللذان أبرزاها. نقلا عن أحد مصادره الرئيسية، ابن المعتز، يشير أبو الفرج إلى مجموعة من الدفاتر وصحف تحوي أغانيها، ويقال إن عددهم يبلغ نحو 1000. وفيما يتعلق بغنائها، يعلن أبو الفرج أنها لم تعرف أي منافس بين أقرانها ويصنفها بمفردها بينهم، مع المغنيات الأسطوريات في أوائل العصر الإسلامي، وهم المطربات المعروفات بشكل جماعي باسم الحجازيات.[6]

ولدت في بغداد بالعراق. ترددت شائعات في العصور الوسطى بأن عريب هي ابنة الوزير جعفر البرمكي، وهو عضو رئيسي في عائلة البرامكة، وأحد خدم المنازل في العائلة الفاطمية. وقد ناقشت المدارس الحديثة هذه النسب. وفي كلتا الحالتين، كانت بوضوح عبدة في أجزاء مهمة من حياتها المبكرة، سواء كانت قد ولدت في العبودية أو بيعت إلى العبودية بعد عشر سنوات من العمر بعد سقوط أسرتها. احتجت عريب بشعرها مرتين على وضعها في العبودية، وكان من حررها من الرق هو أبو إسحاق المعتصم بالله محمد بن هارون الرشيد (833-43).[7] زعم أنها اشتهرت بفضل كونها المغنية المفضلة للخليفة أبو جعفر عبد الله المأمون (813-33).[8]

"إن مقطوعات عريب الشعرية الباقية والحكايات المرتبطة بها لا تشير إلى مهاراتها الشعرية فقط، بل هي أيضا حياتها التي كانت لها بها علاقات مع عشاقها وأسْيادها. وهذا يشير إلى أن عريب، كانت مثل العديد من أقرانها، فتاة بالإضافة إلى كونها مغنية عندما كانت تطلب الظروف ذلك" وعلى ما يبدو أنها جاءت للحفاظ على حاشية كبيرة من بلدها وكانت مالكة أرض. واحدة من أشهر القصص المرتبطة بها تتعلق بمسابقة الغناء التي فازت بها وفرقتها الغنائية ضد منافستها الشابة شارية وفرقتها.[9] وتشير الأدلة إلى أن شخصيتها كانت "عنيدة، ذكية للغاية، غير صبورة مع أولئك الأقل ذكاءً أقل، حتما مرتبكة وغالبا ما تكون متشائمة.[10]

من أشعارها

[عدل]

أورد ابن عساكر شيئا كثيرا من شعرها، فمن ذلك قولها لما دخلت على المتوكل تعوده من حمى أصابته فقالت:

أتوني فقالوا بالخليفة علة
فقلت ونار الشوق توقد في صدري
ألا ليت بي حمى الخليفة جعفر
فكانت بي الحمى وكان له أجري
كفى بي حزن أن قيل حم فلم أمت
من الحزن إني بعد هذا لذو صبري
جعلت فدا للخليفة جعفر
وذاك قليل للخليفة من شكري

ولما عوفي دخلت عليه فغنته من قيلها:

شكرا لأنعم من عافاك من سقم
دمت المعافا من الآلام والسقم
عادت ببرئك للأيام بهجتها
واهتز نبت رياض الجود والكرم
ما قام للدين بعد اليوم من ملك
أعف منك ولا أرعى إلى الذمم
فعمر الله فينا جعفرا ونفى
بنور وجنته عنا دجى الظلم

ولها في عافيته أيضا:

حمدنا الذي عافى الخليفة جعفرا
على رغم أشياخ الضلالة والكفر
وما كان إلا مثل بدر أصابه
كسوف قليل ثم أجلي عن البدر
سلامته للدين عز وقوة
وعلته للدين قاصمة الظهر
مرضت فأمرضت البرية كلها
وأظلمت الأمصار من شدة الذعر
فلما استبان الناس منك إفاقة
أفاقوا وكانوا كالنيان على الجمر
سلامة دنيانا سلامة جعفر
فدام معافا سالما آخر الدهر
إمام أعم الناس بالفضل والندا
قريبا من التقوى بعيدا من الوزر

ولها أشعار كثيرة رائعة.

مراجع

[عدل]
  1. ^ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. الرابع. ص. 212. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
  2. ^ Tahera Qutbuddin, Women Poets', in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia, ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), II 866, "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2014-02-07. Retrieved 2015-03-29.. نسخة محفوظة 02 يناير 2017 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ نساء الخلفاء لابن الساعي، صفحة 55.
  4. ^ ابن عساكر (1995)، تاريخ مدينة دمشق، تحقيق: عمر بن غرامة العمروي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 69، ص. 267، OCLC:4770667638، QID:Q116753093
  5. ^ كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني، دار الفكر، 21 جزء وفهرسة في 9 مجلدات، أي ما يعادل طبعة القاهرة 1322 / 1905-5.
  6. ^ Matthew S. Gordon, 'The Place of Competition: The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song', in ‘Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002, ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (p. 64).
  7. ^ Matthew S. Gordon, ' The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī, Sisters in Song', in ‘Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002, ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (pp. 64-65). https://www.academia.edu/358518 نسخة محفوظة 2020-08-08 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), p. 140 ISBN 0-86356-047-4; books.google.co.uk/books/about/Classical_poems_by_Arab_women.html?id=WniBAAAAIAAJ&.
  9. ^ Agnes Imhof, 'Traditio vel Aemulatio? The Singing Contest of Sāmarrā’, Expression of a Medieval Culture of Competition]', Der Islam, 90 (2013), 1-20 (with a translation pp. 4-7), DOI 10.1515/islam-2013-0001, http://www.goedoc.uni-goettingen.de/goescholar/bitstream/handle/1/10792/Traditio%20vel%20Aemulatio.pdf?sequence=1 vel Aemulatio.pdf?sequence=1 نسخة محفوظة 2017-11-11 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ / Matthew S. Gordon, 'The Place of Competition: The Careers of ‘Arīb al-Ma’mūnīya and ‘Ulayya bint al-Mahdī], Sisters in Song', in ‘Abbasid Studies: Occasional Papers of the School of ‘Abbasid Studies, Cambridge, 6-10 July 2002, ed. by James E. Montgomery (Leuven: Peeters, 2004), pp. 61-81 (pp. 65-66). https://www.academia.edu/358518. نسخة محفوظة 2020-08-08 على موقع واي باك مشين.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=عريب_المأمونية&oldid=67913368»