造石浮圖發願文
外观
玄奘自惟薄祐,生不遇佛,複乘微善,預聞像教。倘生末法,何所歸依?又慶少得出家,目睹靈相。幼知慕法,耳屬遺筌。聞說菩薩所修行,思齊如不及;聞說如來所證法,仰止於身心。所以曆尊師授,博問先達,信夫漢夢西感,正教東傳,道阻且長,未能委悉。故有專門競執,多滯二諦之宗;黨同嫉異,致乖一味之旨。遂令後學相顧,靡識所歸,是以麵鷲山以增哀,慕常啼而假寐,潛祈靈祐,顯恃國威,決誌出一生之域,投身入萬死之地。經是聖跡之處,備謁遺靈,但有宏法之人,遍尋正說。經一所悲見於所未見,遇一字慶聞於所未聞,故以身命餘資,繕寫遺闕。既誠遂願,言歸本朝,幸屬休明,詔許翻譯。先皇道跨金輪,聲震玉鼓,紹隆像季,允膺付囑,又降神發衷,親裁三藏之序。今上春宮講道,複為述聖之記,可謂重光合璧,振彩聯華,渙汗垂七曜之文,鏗鈜韻九成之奏。自東都白馬,西明草堂,傳譯之盛,詎可同日而言者也!但以生靈薄運,共失所天,惟恐三藏梵本,零落忽諸,二聖天文,寂寥無紀,所以敬崇此塔,擬安梵本,又樹豐碑,鐫斯序記。庶使巍峨永劫,願千佛同觀,氤氳聖跡,與二儀齊固。
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