棋聖
棋聖，也稱弈聖，又可用異體字作碁聖[1]，意即棋（一般指圍棋，偶爾指中國象棋和將棋）中的聖人，是授予棋手的最高榮譽稱號，表示棋藝無敵，堪稱國手中之國手。20世紀以前，被稱為「棋聖」的棋手寥寥無幾。20世紀中期以來，代表世界圍棋最高水平的中、日、韓三國都各自曾經或者仍然在舉辦一項名為「棋聖戰」的圍棋賽，其冠軍獲得者也可以獲得「棋聖」的尊稱。此外，日本將棋也舉辦棋聖戰，其冠軍獲得者亦可以稱「棋聖」。
概述
[編輯]「棋聖」的說法古已有之，中國兩晉之際的葛洪在其著作《抱朴子·辨問》中解釋道：「棋[2]之無比者，則謂之棋聖，故嚴子卿、馬綏明，於今有棋聖之名焉。」其中提到的嚴、馬二人是三國東吳至西晉時期的圍棋高手，離葛洪的年代很近。此後，中國又有數位圍棋頂尖高手被尊為棋聖，如黃龍士、范西屏等。當代的聶衛平因在中日圍棋擂台賽中表現神勇，也被授予「棋聖」稱號。
「棋聖」在古代日本的圍棋界也作「碁[3]聖」，最早見於文獻的是10世紀的僧人棋手「碁聖寬蓮」。後來的本因坊道策、本因坊丈和與本因坊秀策被並尊為日本古代三大「碁聖」，而中國棋手吳清源在日本昭和時代稱霸棋壇二十多年，被譽為「昭和的棋聖」。此外，日本將棋界不世出的奇才天野宗步也被譽為「棋聖」[4]，從而將「棋聖」的意義擴展到圍棋以外。
20世紀中葉以來，圍棋水平最高的日本、韓國和中國相繼舉辦一項名為「棋聖戰」的圍棋賽，其冠軍獲得者往往是當時國內棋藝最高者，也被冠以「棋聖」稱號，如日本棋聖趙治勳、韓國棋聖李昌鎬、中國棋聖常昊等等。日本將棋界也舉辦同名賽事，其冠軍獲得者亦稱「棋聖」，如大山康晴棋聖。
歷史上的棋聖
[編輯]中國
[編輯]最早見於中國文獻的棋聖是三國東吳至西晉時期的嚴武（字子卿，即嚴子卿）和馬朗（字綏明，即馬綏明）二人。此後，清代康熙年間的黃龍士、雍乾年間的范西屏及其同鄉施定庵（字襄夏，即施襄夏）三位圍棋國手也被後人尊為棋聖。晚清的黃紹箕、蒯光典二人在合著《海昌二妙集》中寫道：「昔閻百詩以黃龍士為十四聖人之一，與黃南雷（即黃宗羲）、顧亭林（即顧炎武）諸大儒並稱，若范、施二先生之弈，蓋猶人倫之有周（指周公旦）、孔（指孔子）乎？」把三人的棋藝與黃、顧、周、孔的儒學造詣相媲美。
在當代，中國棋院圍棋手聶衛平九段在前三屆中日圍棋擂台賽上作為中方擂主在危急時刻力挽狂瀾，連克日方超一流棋手，取得了九連勝和擂台賽的勝利，被公認為已達到超一流棋手水平。1988年3月26日，在中國圍棋隊取得中日擂台賽三連勝的慶功會上，聶衛平獲得中國圍棋協會頒發的「中國圍棋棋聖」證書，從此被尊稱為「聶棋聖」。不同於中國古代未經官方認可的「棋聖」，亦不同於日本通過比賽產生的「名譽棋聖」，聶衛平是世界圍棋史上唯一的官方正式授銜的「棋聖」。
1998年，中國棋院仿照日本棋聖戰辦起了第一屆中國圍棋棋聖戰，是中國當時規格最高的圍棋賽。棋力顯著下降的聶衛平將「棋聖」名義「讓出」，確保了棋聖戰的順利進行。結果聶棋聖的得意弟子、中國天元常昊八段（當時的段位，現為九段）在隔年（1999年）的七番棋決賽中以4：3力克勁敵、中國名人馬曉春九段，成為中國第一位由國內比賽決定的棋聖。此後，周鶴洋、俞斌相繼通過棋聖戰成為棋聖，但第3屆比賽俞斌奪冠後，2004年的第4屆比賽才開了頭就由於種種原因沒有了下文。
2012年8月，第一屆「洛陽龍門杯」中國圍棋棋聖戰在中國棋院進行了預選賽，並特邀聶衛平棋聖與曾獲棋聖戰冠軍的常昊、周鶴洋、俞斌等人直接進入本賽，棋聖戰在闊別八年之後終於得以恢復。[5]「洛陽龍門杯」棋聖戰冠軍獎金為60萬元，是當今獎金最高的中國圍棋賽事。據說從第二屆比賽起將採用頭銜戰方式，將成為中國的第三項圍棋頭銜戰。[6]
日本
[編輯]| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 棋聖 |
| 假名 | きせい |
| 平文式羅馬字 | Kisei |
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 碁聖 |
| 假名 | ごせい |
| 平文式羅馬字 | Gosei |
在古代日本，「棋聖」常寫作異體字「碁聖」（不過兩者日文讀音不同），特指百年不遇的圍棋頂尖高手。公元10世紀的僧人棋手寬蓮，當時棋藝無敵，被尊為「碁聖寬蓮」。17世紀後期的四世本因坊道策名人，被尊為「碁聖」，又稱「前聖」；十二世本因坊丈和名人被尊為「後聖」；19世紀的十四世本因坊跡目（繼承人）秀策七段也被尊為與道策、丈和並列的日本碁聖。近代，中國棋手吳清源在昭和時代稱霸日本棋壇二十餘載，被尊為「昭和的棋聖」（日文：昭和の棋聖）。
1976年，《讀賣新聞》社舉辦第1期棋聖戰，位列日本七大圍棋賽之首，決賽與名人戰和本因坊戰一樣採用二日制、七番勝負（即七局四勝制）而冠軍獎金更高，至今仍為日本圍棋界第一大賽事，並為中、韓所仿效。棋聖戰的冠軍獲得者有資格稱「棋聖」，通常被認為是日本圍棋第一高手，連霸5期（含）以上或通算獲10期（含）以上冠軍者可終身享有「名譽棋聖」頭銜，至今奪冠者都是日本圍棋界頂級高手，至目前為止曾獲得棋聖頭銜者包括：藤澤秀行九段（6期連霸）、二十五世本因坊趙治勳九段（通算8期）、小林光一九段（8期連霸）、小林覺九段（通算1期）、王立誠九段（3期連霸）、山下敬吾九段（通算5期）、羽根直樹九段（2期連霸）及張栩九段（通算2期）共八人，現任日本棋聖是井山裕太九段。棋聖、名人、本因坊三大棋戰是日本規模最大的圍棋賽，其冠軍稱「大三冠」，至今只有趙治勳九段及井山裕太二人同時獲得過大三冠。
自棋聖戰創辦以來，「碁聖」與「棋聖」二詞在日本有了很大區別，前者逐漸失去了本來的含義，改而專指位列日本七大圍棋賽之末的碁聖戰冠軍獲得者頭銜，而後者除了本來的含義不變外，特指七大圍棋賽之首的棋聖戰冠軍獲得者頭銜，無論從規模、影響還是獎金金額來看，前者都遠遠不及後者，所以「碁聖」又稱「小棋聖」。
此外，「棋聖」的含義也擴展到圍棋以外的將棋。19世紀不世出的將棋天才天野宗步就被譽為將棋「棋聖」，以紀念他而舉辦的日本將棋棋聖戰的冠軍獲得者也可以稱「棋聖」。
韓國
[編輯]韓國的棋聖戰是由《世界日報》社仿效日本棋聖戰而主辦的新聞圍棋賽，始於1989年。該項比賽曾經是韓國國內規模最大的圍棋賽，前8屆比賽的決賽均採用類似日本棋聖戰的「七番勝負」，冠軍獲得者曹薰鉉、劉昌赫、李昌鎬和朴永訓等都是韓國頂尖高手。
然而，由於1998年亞洲金融危機的影響，該賽的規模不斷縮水，決賽降為「五番勝負」（即五局三勝制），第二年（1999年）又降格為「三番勝負」（即三局兩勝制）。直到2000年，由於得到了現代汽車公司的贊助，又逐漸成為比較有影響的大賽。2008年舉辦第19屆棋聖戰後停辦。
註釋與參考資料
[編輯]- 《圍棋詞典》，趙之雲、許宛雲編著，上海辭書出版社出版，1989年11月第1版 ISBN 7-5326-0078-5
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