周成王
周成王 | |||||
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西周天子 | |||||
![]() 清代所绘周成王画像 | |||||
君主 | |||||
儲君 | 周康王 | ||||
出生 | 約前1055年 | ||||
逝世 | 前1020年 | ||||
配偶 | 正妻:王姒 | ||||
子嗣 | 周康王 | ||||
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政权 | 西周(西周) | ||||
父親 | 周武王 | ||||
母親 | 邑姜 | ||||
首都 | 镐京 |
周成王(约前1056年—前1025年),姬姓,名誦,西周第二代天子,周武王之子。按照陈久金研究员[1]及新出土
夏商周断代工程将成王在位時間定為前1042年至前1021年,在位22年。[3][4]
生平
[编辑]三监之乱
[编辑]周武王在牧野之战灭亡商朝后,为了有效统治商朝的遗民,将原商朝的领地划分为四个区域:在原商都朝歌(今河南省淇县)建立殷国,封给商纣王的儿子武庚(又名禄父)。同时周武王将三个弟弟封于殷国周边,用来监视武庚。朝歌以东地区(今河南省郑州市一带)建立管国,封给管叔鲜;朝歌以西地区(今河南省上蔡县一带)建立蔡国,封给蔡叔度;朝歌以北地区(今河南省汤阴县一带)建立霍国,封给霍叔处,统称「三监」。 [5]
周武王死后,其子周成王年幼继位,遂由周公旦摄政,代成王行事。管叔、蔡叔等怀疑周公旦要篡位,以“周公将不利于成王”为借口,联合武庚及淮夷诸国发动叛乱。周公旦亲自率领部队前往讨伐,经过三年时间平定叛乱,诛杀武庚及管叔,囚禁蔡叔于郭邻,废霍叔为庶人。[6][7][8]
成王亲政
[编辑]周公旦摄政七年后(亦有看法認為周公實際上在這段期間是僭位稱王),还政于成王,自己作为大臣继续辅佐成王。[9]
周成王年幼时生病,周公旦剪下自己的指甲沉入河中,向神祈祷说:“王年幼没有主张,冒犯神灵的是我自己。”随后将祝告册文藏于秘府,周成王果然痊愈。周成王亲政后,有人在背后说周公旦的坏话,导致周公旦逃亡到楚国。成王打开秘府,发现周公旦当年的祈祷册文,感动得泪流满面,于是迎回周公旦。周公旦回国后,害怕周成王骄奢淫逸,便写了《无逸》劝谏成王。[10]
营造雒邑
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/%E9%99%88%E4%B9%A6%E7%94%BB%E5%8E%86%E4%BB%A3%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E9%81%93%E7%BB%9F%E5%9B%BE%E9%92%B1%E9%99%88%E7%BE%A4%E4%B9%A6%E8%B5%9E%E5%90%88%E5%86%8C11.png/350px-%E9%99%88%E4%B9%A6%E7%94%BB%E5%8E%86%E4%BB%A3%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E9%81%93%E7%BB%9F%E5%9B%BE%E9%92%B1%E9%99%88%E7%BE%A4%E4%B9%A6%E8%B5%9E%E5%90%88%E5%86%8C11.png)
早在武王克殷时,周武王就有在伊水、洛水流域營建新都的想法,并派人在雒邑(今河南省洛阳市)周围进行测量规划。[11]周成王亲政后,开始实施营造新都雒邑的计划。成王七年二月乙未日,周成王在镐京(今陕西省西安市长安区斗门街道以北)祭拜武王庙,然后步行至丰京(今陕西省西安市西南、沣河以西)祭拜文王庙,随后派召公奭到雒邑周围进行测量,反复勘察地形。又命周公旦进行占卜,得到卦象大吉。最后成功营建雒邑,将九鼎放置在那里。周成王将商朝遗民迁往雒邑,又命周公旦写《多士》训诫遗民。[12][13]
周公东征
[编辑]三监之乱时,淮夷诸国也参与叛乱。为维护周朝的稳定,周成王任命召公奭为太保,周公旦为太师,率军东征,使淮夷降服。周成王亲政后,淮夷及奄国再次反叛。周成王亲率大军征伐,灭奄国,將奄国国君迁往薄姑(今山东省博兴县湖滨镇寨卞村西北),[14]并陆续消灭了参与叛乱的五十多个小国。[15]淮夷及奄国被平定后,息慎等国前来祝贺,西周的疆域也达到东海之滨,王朝的统治得到巩固。[16][17]
制礼作乐
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/%E5%91%A8%E6%88%90%E7%8E%8B.jpg/200px-%E5%91%A8%E6%88%90%E7%8E%8B.jpg)
周成王命周公旦重新制定礼仪,谱制雅乐。[18]据《仪礼》记载,周初的礼共有十七项。《周礼·春官·大宗伯》则将《仪礼》记载的十七项礼总结为五项:吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。乐本是古人将“颂神娱神”的愿望以舞和乐的形式“送达天听”的手段。经过周公旦的谱制,乐便成为人们在宗庙之中、族长乡里之间、父子长幼闺门之内等社交场合沟通情感的基本方式。礼和乐的相辅相成最终形成了礼乐制度。[19]
礼乐制度是以乐从属于礼的思想制度,以礼来区别宗法远近,又以乐来共融礼。按《周礼》,天子的舞队用八佾(即六十四人),诸公六佾,诸侯四佾,士二佾。不同阶层使用不同的舞队人数,最终形成了等级制度。而乐则用来化解因为礼的等级化、秩序化引起的对立感和心理矛盾。礼乐制度同封建制度、宗法制度一起,构成了西周时期的社会制度。[20]
分封诸侯
[编辑]周成王统治期间延续了周武王的分封制度,据《荀子·儒效篇》记载:周成王时期封国七十一,姬姓国占五十三个。[21]以下是周成王时期分封的比较著名的诸侯国:
宋国
[编辑]平定三监之乱后,为了安抚商朝的遗民,周成王封投降周朝的商纣王庶兄微子启于宋(今河南省商丘市),建立宋国,以延续商朝的祭祀。微子启仁义贤能,商朝的遗民十分拥戴他。[22]
卫国
[编辑]平定三监之乱后,为彻底消除商朝残余势力对周朝的隐患,周成王封周武王之弟康叔于朝歌,建立卫国。
周公旦担心卫康叔年轻不能治理国家,便写了《康诰》、《酒诰》、《梓材》,劝谏卫康叔不要沉溺于酒色。康叔用这些准则治理封国,国家安定和睦,人民非常高兴。[23]
鲁国
[编辑]早在牧野之战胜利后,周武王便封其弟周公旦于曲阜(今山东省曲阜市),建立鲁国。周公旦因辅佐周武王、周成王,没有去自己的封国。[24]
周成王平定淮夷和奄国后,封周公旦长子伯禽于奄国旧地。[25]伯禽到任后,率军讨伐徐戎和淮夷的叛乱,保证了西周东部边疆的安全。[26]
晋国
[编辑]周成王继位时,唐国发生内乱,周公旦灭唐国。成王年幼时与叔虞玩耍,将一片梧桐树叶剪成玉圭形送给叔虞,说:“用这个当作你的封地。”史佚因此请求成王册封叔虞为诸侯。成王说:“我只是开玩笑罢了。”史佚说:“天子无戏言,你说了就要履行。”于是周成王封叔虞于唐国旧地(今山西省翼城县),这就是成语“桐叶封弟”的典故。唐叔虞死后,其子晋侯燮继位,改国名为晋。[27]
楚国
[编辑]周成王时期嘉奖周文王、周武王时期的功臣。因鬻熊服侍周文王有功,周成王封鬻熊的曾孙熊绎于丹阳(今河南省淅川县丹江口水库淹没区),建立楚国。楚子熊绎和鲁公伯禽、卫康叔、晋侯燮、齐太公一同侍奉周成王。[28]
蔡国
[编辑]蔡叔度因参与三监之乱,失败后被囚于郭邻,封国被除。蔡叔度死后,其子胡一改其父旧行,尊德向善。周公旦听说后便举荐他做鲁国的卿士,鲁国在胡的治理下政治修明、局势安定。周成王在周公旦的劝说下将胡封于蔡地(河南省驻马店市上蔡县),恢复蔡国。[29]
聃国
[编辑]平定三监之乱后,因周武王之弟冉季载品行美善,周成王便封冉季载于厓(今河南省阜阳市),建立聃国。周公旦还举荐冉季载为司空,辅佐周成王。[30]
去世
[编辑]周成王去世前,担心太子钊不能胜任国事,就命召公奭、毕公高率领诸侯辅佐太子登基。周成王逝世后,召公奭、毕公高率领诸侯,带着太子钊去拜祭先王的宗庙,用周文王、武王开创基业的艰难反复告诫太子,让他力行节俭,戒除贪欲,专心治理国家。太子钊于是继位,为周康王。[31]
评价
[编辑]成王临终,担心太子钊胜任不了国事,就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后,召公、毕公率领诸侯,带着太子钊去拜谒先王的宗庙,用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子,要他一定力行节俭,戒除贪欲,专心办理国政,写下了《顾命》,要求大臣们辅佐关照太子钊。太子钊于是登位,这就是康王。康王即位,通告天下诸侯,向他们宣告文王、武王的业绩,反复加以说明写下了《康诏》(康王之诰)。所以在成王、康王之际,天下安宁,一切刑罚都放置一边,四十年不曾使用,史称“成康之治”。延續了周朝的性命
周成王与其子周康王统治期间,百姓生活和睦,天下太平,歌功颂德之声四处兴起,“刑错四十余年不用”,被誉为成康之治。[32][33]
相关条目
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 陈久金,《关于夏商周断代工程西周诸王往年的修正意见》,广西民族大学学报,2014,20(3):12-22页
- ^ 朱凤瀚,《
覐 公簋 与唐伯侯于晋》,《考古》2007年3月 - ^ 据《夏商周断代工程年表》。
- ^ 朱永棠,《中国上古年代史比较》:11页,表B4。
- ^ 《史记·卷三十七·卫康叔世家》:武王已克殷纣,复以殷余民封纣子武庚禄父,比诸侯,以奉其先祀勿绝。为武庚未集,恐其有贼心,武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父,以和其民。
- ^ 《史记·卷三十五·管蔡世家》:武王既崩,成王少,周公旦专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利于成王,乃挟武庚以作乱。周公旦承成王命伐诛武庚,杀管叔,而放蔡叔。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:初,管、蔡畔周,周公讨之,三年而毕定。
- ^ 《尚书·周书·蔡仲之命》:群叔流言,乃致辟管叔于商,囚蔡叔于郭邻,以车七乘;降霍叔于庶人,三年不齿。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。
- ^ 《史记·卷三十三·鲁周公世家》:初,成王少时,病,周公乃自揃其蚤沈之河,以祝于神曰:“王少未有识,奸神命者乃旦也。”亦藏其策于府。成王病有瘳。及成王用事,人或谮周公,周公奔楚。成王发府,见周公祷书,乃泣,反周公。周公归,恐成王壮,治有所淫佚,乃作多士,作毋逸。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:王曰:“定天保,依天室,悉求夫恶,贬从殷王受。日夜劳来定我西土,我维显服,及德方明。自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居。我南望三涂,北望岳鄙,顾詹有河,粤詹雒、伊,毋远天室。”营周居于雒邑而后去。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:成王在丰,使召公复营洛邑,如武王之意。周公复卜申视,卒营筑,居九鼎焉。曰:“此天下之中,四方入贡道里均。”作召诰、洛诰。成王既迁殷遗民,周公以王命告,作多士、无佚。
- ^ 《史记·卷三十三·鲁周公世家》:成王七年二月乙未,王朝步自周,至丰,使太保召公先之雒相土。其三月,周公往营成周雒邑,卜居焉,曰吉,遂国之。
- ^ 《尚书正义·卷十七·蔡仲之命》:成王东伐淮夷,遂践奄,成王即政,淮夷奄国又叛,王亲征之,遂灭奄而徙之,以其数反复...成王既践奄,将迁其君于蒲姑,已灭奄,而徙其君及人臣之恶者于蒲姑。
- ^ 王國維《殷周制度论》:逮武庚之乱,始以兵力平定东方,克商践奄,灭国五十。
- ^ 《史记·卷三十三·鲁周公世家》:宁淮夷东土,二年而毕定。诸侯咸服宗周。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:成王既伐东夷,息慎来贺,王赐荣伯作贿息慎之命。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:兴正礼乐,度制于是改。
- ^ 王泽民. 论丛:礼乐制度对中国文化的影响. 甘肃日报. 2009年2月9日.
- ^ 礼乐:周天子宗法制度统治的工具. 中国网. 2008年8月7日 [2011年8月21日]. (原始内容存档于2020年9月27日) (中文(简体)).
- ^ 《荀子·儒效篇》:兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,而天下不称偏焉。
- ^ 《史记·卷三十八·宋微子世家》:周公既承成王命诛武庚,杀管叔,放蔡叔,乃命微子开代殷后,奉其先祀,作微子之命以申之,国于宋。微子故能仁贤,乃代武庚,故殷之余民甚戴爱之。
- ^ 《史记·卷三十七·卫康叔世家》:周公旦以成王命兴师伐殷,杀武庚禄父、管叔,放蔡叔,以武庚殷余民封康叔为卫君,居河、淇间故商墟。周公旦惧康叔齿少,乃申告康叔曰:“必求殷之贤人君子长者,问其先殷所以兴,所以亡,而务爱民。”告以纣所以亡者以淫于酒,酒之失,妇人是用,故纣之乱自此始。为梓材,示君子可法则。故谓之康诰、酒诰、梓材以命之。康叔之国,既以此命,能和集其民,民大说。
- ^ 《史记·卷三十三·鲁周公世家》:封周公旦于少昊之虚曲阜,是为鲁公。周公不就封,留佐武王。
- ^ 《尚书正义·卷十七·蔡仲之命》:成王即政,始封伯禽。伯禽既为鲁侯,乃居曲阜。
- ^ 《史记·卷三十三·鲁周公世家》:伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肸,作肸誓...作此肸誓,遂平徐戎,定鲁。
- ^ 《史记·卷三十九·晋世家》:武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐。成王与叔虞戏,削桐叶为圭以与叔虞,曰:“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰:“吾与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东,方百里,故曰唐叔虞。姓姬氏,字子于。唐叔子燮,是为晋侯。
- ^ 《史记·卷四十·楚世家》:鬻熊子事文王,蚤卒...熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。
- ^ 《史记·卷三十五·管蔡世家》:蔡叔度既迁而死。其子曰胡,胡乃改行,率德驯善。周公闻之,而举胡以为鲁卿士,鲁国治。于是周公言于成王,复封胡于蔡,以奉蔡叔之祀,是为蔡仲。余五叔皆就国,无为天子吏者。
- ^ 《史记·卷三十五·管蔡世家》:封季载于厓。厓季、康叔皆有驯行,于是周公举康叔为周司寇,厓季为周司空,以佐成王治,皆有令名于天下。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:成王将崩,惧太子钊之不任,乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩,二公率诸侯,以太子钊见于先王庙,申告以文王、武王之所以为王业之不易,务在节俭,毋多欲,以笃信临之,作顾命。太子钊遂立,是为康王。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:兴正礼乐,度制于是改,而民和睦,颂声兴。
- ^ 《史记·卷四·周本纪》:故成康之际,天下安宁,刑错四十余年不用。
前任: 父周武王 |
周天子 中國君主 西周第2代 |
繼任: 子周康王 |
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