墨子
| 墨家 | ||
|---|---|---|
| 墨士 | ||
| 墨子、禽滑釐、耕柱子、胡非子 | ||
| 巨子 | ||
| 孟勝、田襄子、腹䵍 | ||
| 墨經 | ||
| 墨術 | ||
| 墨義 | ||
| ||
墨子，生于宋昭公元年，子姓，墨氏，名翟，宋人也，一說魯人。嘗習儒術，懟儒之瑣，立墨家，著墨說。即死，墨家三分。
楚王攻宋，公輸盤為雲梯。墨子聞之，行數日至郢見盤，說其止攻宋。墨子九距盤攻城之機變，守圉仍有餘。盤詘，欲殺之，然其弟子已持守圉之器，立於宋城待之，楚王服，無攻宋。歸齊，天雨，宋守閭者不內，曰：「治於神者，眾人不知其功，爭於明者，眾人知之。」[一]
其駁儒之禮義，判婚喪儀禮，撓「親有差」，抨禮樂與政事、生產無益，假晏嬰儔之口，諷孔子與君、民咸口上仁義，實則叛亂，蠱惑子民。翟生行簡「量腹而食，度身而衣」[二]。
秉「節用，節葬，非樂」[三]，從「短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得」[四]是以「摩頂放踵，利天下，為之」。[五]
其云其言未有刑政之時，千人千義，其人茲眾，其所謂義者亦茲眾。天下之所以亂者，蓋生於無政長。當選天下之賢可者，立以為天子。若其力不足，則可選天下之賢可者，立之以三公，然天下之大，遠國異土之民，是非利害之辯，不可一二而明知，故可分萬國，立國君，若其力亦不足，則可選國之賢可者，立之以政長。[六]
又言，今天下無大小國，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。[七]
墨子善格致之學，立三物論，分故、理、類。物學者，言力、動與止。[八]幾何學者，點謂端，線謂尺，面謂區，體謂穴。粒子論者，無間，謂端也。槓桿原理者，言重、權、稱頭與尾。[九]光學者，乃為針孔成像，證直進性。蔡元培曰：「先秦唯墨子頗治科學。」