Tiempo Detenido, Tiempo Suficiente: Ensayos y Narraciones Mesoamericanistas en Homenaje a Alfonso Lacadena García-Gallo. Asociación Europea de Mayistas. European Associations of Mayanists, Belgium. , 2018
In ancient Mesoamerica, temples were regarded as dwellings for the gods, and at the same time, as... more In ancient Mesoamerica, temples were regarded as dwellings for the gods, and at the same time, as mountains that sheltered the gods in their depths. The analogy has been amply demonstrated by archaeological, epigraphic, and iconographic studies, while ethnographic studies show the resilience of such beliefs. Yet there are unresolved questions about their religious underpinnings. How do we explain the belief that the gods live inside the mountains, in terms of Mesoamerican cosmology? What implications does it have for our understanding of the gods and their nature? In this contribution, I propose explanations based on mythical passages, which suggest that the gods shared the qualities of the inhabitants of former eras, who were unable to endure light, and hid under the earth when the sun came out. As such, they belong to a prior realm, before the current world. They are incapable of living in the open earth and do not partake in the moral order of human society. They are analogous to the immoral beings that inhabit the wilderness or live in distant countries. With their shapes that approximate the hills, and their restricted chambers, like dark caves, the temples provide appropriate spaces to serve as dwellings for the gods.
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1. Palabras introductorias
2. Cotzumalguapa
3. Historia cultural de Cotzumalguapa
4. La ciudad del periodo Clásico (650-950 d. C.)
5. El Baúl
6. El Museo de El Baúl
7. El Castillo
8. Bilbao
9. El Museo de la Cultura de Cotzumalguapa (Finca Las Ilusiones)
10. Los pueblos coloniales
11. Esculturas de Cotzumalguapa en Guatemala y Berlín
12. Ejemplos de artefactos encontrados en El Baúl
13. Nomenclatura de los monumentos de Cotzumalguapa
14. Para leer más
15. Recomendaciones para el visitante
16. Lista de figuras
17. Lista de recuadros
"
A general overview of the Precolumbian history and archaeology of Guatemala, addressed to the general public. List of chapters:
1. El medio físico y el origen del nombre Guatemala (by J. Daniel Contreras R.)
2. Mesoamérica y el Area Maya
3. Los primeros habitantes: De la recolección a la agricultura
4. Los señoríos preclásicos del Altiplano y la Costa Sur
5. Los orígenes de la civilización maya de las Tierras Bajas
6. El clásico temprano en el Altiplano y la Costa Sur
7. Cotzumalguapa y el clásico tardío en el Altiplano y la Costa Sur
8. Historia y organización social de los mayas clásicos
9. Calendario, escritura y religión de los mayas clásicos
10. Arquitectura y artes de los mayas clásicos
11. Economía, política y el colapso del periodo clásico
12. Política y sociedad durante el postclásico temprano
13. Sociedad, economía y cultura durante el postclásico tardío
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12. Política y sociedad durante el postclásico temprano
13. Sociedad, economía y cultura durante el postclásico tardío
Pacific coastal rim of southeastern Mesoamerica, from eastern Soconusco, Mexico,
to Escuintla, Guatemala. The available data provide a basis to discuss variations in
urban shape and functions, and to a lesser extent, urban life and meaning at Formative
and Classic cities, plus brief mention of Late Postclassic cities. Pacific coastal
cities are larger and earlier than previously thought, and their investigation is relevant
for comparative studies that aim to understand the variability of ancient urban
societies in Mesoamerica and beyond.
Conferencia dictada en el Centro de Estudios Mayas, Universidad Nacional Autónoma de México, 13 de marzo de 2018.
Conferencia presentada en El Colegio Nacional, Mexico, 2020
An Early Classic burial excavated by Oswaldo Gómez at the Plaza of the Seven Temples, Tikal, has important implications for the interpretation of the adjacent E Group compound of Mundo Perdido. In this presentation, the burial is interpreted as the result of ritual that reenacted the Mesoamerican myth of the origin of the sun and the moon, as a result of the sacrifice of two heroes in a blazing pyre or oven. The authors also suggest that the architectural layout of E Groups replicates the mythical geography of the place of the origin of the sun.
A widespread Mesoamerican myth tells about the union of a tightly guarded maiden and a disguised hero. This talk explores the representations of this narrative in ancient Maya art, interpreted in the light of a broad comparison of multiple versions of this myth.