'Am Dan Khas
'Am Dan Khas
'Am Dan Khas
ور ُك ۡم يَ ۡو َم
َ جُ ُ أ ن
َ و ۡ َّ فوَ ُ ت ام َ َّ ن إ
َِو ت ِ وۡ م
َ ۡ
ٱل ُ ة َ ق ئ
ِ ٓ ا َ ذ س ۡ
َف ُ كل ن
ار َوأ ُ ۡد ِخ َل ۡٱل َجنَّةَ فَقَ ۡد فَازَ ِ َّ ن ل ٱ ن ع
ِ َ َ ِ ح ز ح ۡ زُ ن م َ
ََ َ ف ة
ِ ميَٰ ق
ِ ۡ
ٱل
ور ١٨٥ ُ ِ ر ُ غ ۡ
ٱل ع َ َٰ
ت
َ ِ َ ُ م ّل َّ إ ٓ اين ۡ ٱلد ُ ة وَٰ َو َما َ َ
يح ٱل ۡ
Artinya : tiap2 yg berjiwa akn meraskn mati....
al-Baqarah : 29
يعا ث ُ َّم ۡ
ٱست َ َو َٰ ٓى ُ ه َو ٱلَّ ِذي َخلَقَ لَ ُكم َّما ِفي ۡٱل َ ۡر ِ
ض َج ِم ٗ
س َٰ َم َٰ َوت َو ُه َو ِب ُك ِل ش َۡي ٍء
س ۡب َع َ ِإلَى ٱل َّ
س َما ٓ ِء فَ َ
س َّو َٰى ُه َّن َ
ع ِليم ٢٩
َ
Artinya : Dialah yg tlh menciptakan sgl yg ada
dibumi ...
Qs. Al-An’am : 130
ون
َ ص ُ ق ي م ك نم ل س ر م ك ت ۡ
أ ي م لَ
َٰ يَ َمعۡ ش ََر ِ ِ َ ِ ِ ۡ َ ِ ۡ ُ ُ ِ ۡ َ
ُ ُ َ أ س ن ۡ
ٱۡل و ن ج ٱلۡ
علَ ۡي ُك ۡم َءا َٰيَ ِتي َويُن ِذ ُرونَ ُك ۡم ِلقَا ٓ َء يَ ۡو ِم ُك ۡم َٰ َهذَا قَالُواْ َ
ش ِهدُواْ غ َّر ۡت ُه ُم ۡٱل َحيَ َٰوة ُ ٱلد ۡنيَا َو َ علَ َٰ ٓى أَنفُ ِسنَا َو َ ش ِه ۡدنَا َ َ
ين ١٣٠ علَ َٰ ٓى أَنفُ ِس ِه ۡم أَنَّ ُه ۡم َكانُواْ َٰ َك ِف ِر َ َ
Artinya : Hai Golongan Jin & manusia bkn kah
sdh datng ….
QS. Saba’ : 28
س ِب ٗيَل َو َمن
َ ه
ِ ۡ
ي َ لإ ع
ِ َ ا َ
ط َ ت ۡ
ٱس ن م
ِ َ تِ يۡ ۡ
َ اس ِحج
ب ٱل ِ َّعلَى ٱلنَ َّللِ َّ ِ … َو.
٩٧ ينَ ع ِن ۡٱل َٰعَلَ ِم
َ ي
ٌّ غ ِن َ َّ َكفَ َر فَإِ َّن
َ ٱَّلل
ٓش َه َدا َء ُ ت ث ُ َّم لَ ۡم يَ ۡأتُواْ ِبأ َ ۡربَعَ ِة ِ َص َٰن
َ ح ۡ م
ُ ۡ
ٱل َ ين يَ ۡر ُم
ون َ و ََٱلَّ ِذ
ٓ
ش َٰ َه َدة أَبَ ٗدا َوأ ُ ْو َٰل ِئ َك ُه ُم
َ َ ين َج ۡل َد ٗة َو َّل ت َ ۡقبَلُواْ لَ ُه ۡمَ ٱج ِلدُو ُه ۡم ث َ َٰ َم ِن ۡ َف
٤ ون َ ُۡٱل َٰفَ ِسق
KAIDAH
Al-’ibratu bi ‘umuumil lafdzu laa bi khusuusis sababi
(yang dipedomi adalah keumuman lafadz bukan ke
khususan sebab)
…َق ح ۡ
ٱل ب َّ
ّل
ِ َ ِ ِ ُ َ َإ ٱَّلل
َّ مرَّ ح ي ت
ِ َّ ٱل س
َ ۡ
ف َّ نٱل ْ اوُ لُ تقۡ َ …و ََ َّل ت.
=> Membunuhnya, termasuk umum/ dilarang
membunuh siapa saja. Dikhusus olh “melainkan dg
jalan yg benar”. Yaitu qishash/ dlm pertempuran.
2. Munfashil (terpisah) => lafal yg berdiri sendiri
terpisah dr dalil yg memberikan pengertian umum.
Ex. QS. al-A’raf : 31 “ wakuluu wasyrabuu walaa
tusrifuu…”
makanlah, makan apa saja krn sifatnya umum. Ttp
keumumam itu dibatasi dg firman Allah
َّ َ ۡع
…ض َن َح ۡمل ُهن َ َّ ُ َ ۡ َ ُ َ َٰ
َ َ… َوأ ُ ْولت ٱلح َما ِل أ َجل ُهن أن ي
ۡ
Iddah wanita hamil sampai melahirkan
Wanita qablad duhul, tdk ada iddah, QS. al-Ahzab : 49
س ُحواْ ِب ُو ُجو ِه ُك ۡم َ ْ… فَلَ ۡم ت َ ِجدُواْ َما ٓ ٗء فَتَيَ َّم ُموا.
َ ص ِع ٗيدا
َ ۡط ِيبٗ ا فَٱم
٤٣ غفُورا َ عفُ ًّوا
َ ان َ َّ َوأ َ ۡي ِدي ُك ۡم ِإ َّن
َ ٱَّلل َك
ayat ini membolehkan tayammum, bersuci jk tdk ada
air
4. Takhsis Hadits dg Hadits
“ fiimaa saqatis samaa ul ‘usyuru” HR. Bukhari Muslim
=> tumbuh-2an yg disirami air hujan, zakatnya
sepersepuluh.
6. Menakhsis dg qiyas
Ex. An-nur : 2
Semua pezina laki2 & prp dicambuk 100 x. Umum
budak/merdeka
QS. an-Nisa’ : 25 “budak prp separuh dr perempuan yg
merdeka”
=> Bg budak laki2 tdk ada ketentuannya diqiyaskan
deng budak perempuan yg sdh ada dlm Qs. An-Nisa’ : 25
Qs. An-Nisa’ : 25 :
علَى
َ امَ ف
ُ ۡ
ص ن
ِ َّ
ن هيۡ
ِ َ َ ل عَ ف َة
ش ح ِ َ َٰ
ف ب
ِ ن
َ ۡ
ي َ تَ فَإ ِ ۡن أ....
....ب
ِ َا َ ذ ع ۡ
ٱل ن
َ م
ِ ت ِ َ َٰ
ن ص ح
َ ُۡ م ۡ
ٱل
Budak prp separuh prp merdeka = 50 x
OKI : budah lk2 = budak prp
kaidah
Al-’ibratu bi khusuusis sababi laa bi ‘umuumil lafzdhi
(yang dipedomi itu adalah kekhususan sebab bukan
keumuman lafadz)