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Visualize and Analyze Data Eckersley

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Embracing Data Driven Decision Making Van Der Post

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Data Analysis Kevin Sheppard

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Walker

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ingesting, monitoring, and identifying errors in the data
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Exploratory Data Analysis
with Python Cookbook

Over 50 recipes to analyze, visualize, and extract insights from

structured and unstructured data

Ayodele Oluleye

BIRMINGHAM—MUMBAI
Exploratory Data Analysis with Python Cookbook
Copyright © 2023 Packt Publishing
All rights reserved. No part of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted
in any form or by any means, without the prior written permission of the publisher, except in the case
of brief quotations embedded in critical articles or reviews.
Every effort has been made in the preparation of this book to ensure the accuracy of the information
presented. However, the information contained in this book is sold without warranty, either express
or implied. Neither the author, nor Packt Publishing or its dealers and distributors, will be held liable
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Packt Publishing has endeavored to provide trademark information about all of the companies and
products mentioned in this book by the appropriate use of capitals. However, Packt Publishing cannot
guarantee the accuracy of this information.

Publishing Product Manager: Heramb Bhavsar

Content Development Editor: Joseph Sunil
Technical Editor: Devanshi Ayare
Copy Editor: Safis Editing
Project Coordinator: Farheen Fathima
Proofreader: Safis Editing
Indexer: Pratik Shirodkar
Production Designer: Prashant Ghare
Marketing Coordinator: Shifa Ansari

First published: June 2023

Production reference: 1310523

Published by Packt Publishing Ltd.

Livery Place
35 Livery Street
Birmingham
B3 2PB, UK.

ISBN 978-1-80323-110-5

www.packtpub.com
To my wife and daughter, I am deeply grateful for your unwavering support throughout this journey.
Your love and encouragement were pillars of strength that constantly propelled me forward. Your
sacrifices and belief in me have been a constant source of inspiration, and I am truly blessed to have
you both by my side.

To my dad, thank you for instilling in me a solid foundation in technology right from my formative
years. You exposed me to the world of technology in my early teenage years. This has been very
instrumental in shaping my career in tech. To my mum (of blessed memory), thank you for your
unwavering belief in my abilities and constantly nudging me to be my best self.

To PwC Nigeria, Data Scientists Network (DSN) and the Young Data Professionals group (YDP),
thank you for the invaluable role you played in my growth and development in the field of data
science. Your unwavering support, resources, and opportunities have significantly contributed to my
professional growth.

Ayodele Oluleye
 Contributors

About the author

Ayodele is a certified data professional with a rich cross functional background that spans across
strategy, data management, analytics, and data science. He currently leads a team of data professionals
that spearheads data science and analytics initiatives across a leading African non-banking financial
services group. Prior to this role, he spent over 8 years at a big four consulting firm working on strategy,
data science and automation projects for clients across various industries. In that capacity, he was a
key member of the data science and automation team which developed a proprietary big data fraud
detection solution used by many Nigerian financial institutions today. To learn more about him, visit
his LinkedIn profile.
About the reviewers
Kaan Kabalak is a data scientist who especially focuses on exploratory data analysis and the implementation
of machine learning algorithms in the field of data analytics. Coming from a language tutor background,
he now uses his teaching skills to educate professionals of various fields. He gives lessons in data science
theory, data strategy, SQL, Python programming, exploratory data analysis and machine learning.
Aside from this, he helps businesses develop data strategies and build data-driven systems. He is the
author of the data science blog Witful Data where he writes about various data analysis, programming
and machine learning topics in a manner that is simple and understandable.
Sanjay Krishna is a seasoned data engineer with almost a decade of experience in the data domain
having worked in the energy and financial sector. He has significant experience developing data models
and analyses using various tools such as SQL & Python. He is also an official AWS Community Builder
and is involved in developing technical content in cloud-based data systems using AWS services and
providing his feedback on AWS products as a Community Builder. He is currently employed by one
of the largest financial asset managers in the United States as a part of their modernization effort to
move their data platform to a cloud-based solution and currently resides in Boston, Massachusetts.
 Table of Contents
Prefacexv

1
Generating Summary Statistics 1
Technical requirements 1 Identifying the standard deviation of
Analyzing the mean of a dataset 2 a dataset 8
Getting ready 2 Getting ready 9
How to do it… 2 How to do it… 9
How it works... 3 How it works... 9
There’s more... 4 There’s more... 10

Checking the median of a dataset 4 Generating the range of a dataset 10

Getting ready 4 Getting ready 10
How to do it… 4 How to do it… 10
How it works... 5 How it works... 11
There’s more... 5 There’s more... 11

Identifying the mode of a dataset 5 Identifying the percentiles of a dataset 11

Getting ready 6 Getting ready 12
How to do it… 6 How to do it… 12
How it works... 7 How it works... 12
There’s more... 7 There’s more... 13

Checking the variance of a dataset 7 Checking the quartiles of a dataset 13

Getting ready 7 Getting ready 13
How to do it… 7 How to do it… 13
How it works... 8 How it works... 14
There’s more… 8 There’s more... 14
viii Table of Contents

Analyzing the interquartile range Getting ready 14

(IQR) of a dataset 14 How to do it… 14
How it works... 15

2
Preparing Data for EDA 17
Technical requirements 17 Categorizing data 33
Grouping data 18 Getting ready 33
Getting ready 18 How to do it… 33
How to do it… 18 How it works... 35
How it works... 20 There’s more... 35
There’s more... 20 Removing duplicate data 36
See also 20
Getting ready 36
Appending data 20 How to do it… 36
Getting ready 21 How it works... 37
How to do it… 21 There’s more... 38
How it works... 23 Dropping data rows and columns 38
There’s more... 23
Getting ready 38
Concatenating data 24 How to do it… 38
Getting ready 24 How it works... 39
How to do it… 24 There’s more... 40
How it works... 26 Replacing data 40
There’s more... 27
Getting ready 40
See also 27
How to do it… 40
Merging data 27 How it works... 41
Getting ready 28 There’s more... 42
How to do it… 28 See also 42
How it works... 30 Changing a data format 42
There’s more... 30
Getting ready 42
See also 30
How to do it… 42
Sorting data 30 How it works... 44
Getting ready 31 There’s more... 44
How to do it… 31 See also 44
How it works... 32
There’s more... 33
 Table of Contents ix

Dealing with missing values 44 How it works... 46

Getting ready 45 There’s more... 46
How to do it… 45 See also 46

3
Visualizing Data in Python 47
Technical requirements 47 How it works... 60
Preparing for visualization 47 There’s more... 61
See also 61
Getting ready 48
How to do it… 48 Visualizing data in GGPLOT 61
How it works... 49 Getting ready 62
There’s more... 49 How to do it… 62
Visualizing data in Matplotlib 50 How it works... 65
There’s more... 66
Getting ready 50
See also 66
How to do it… 50
How it works... 54 Visualizing data in Bokeh 66
There’s more... 55 Getting ready 66
See also 55 How to do it… 67
Visualizing data in Seaborn 55 How it works... 72
There's more... 73
Getting ready 56
See also 73
How to do it… 56

4
Performing Univariate Analysis in Python 75
Technical requirements 75 How to do it… 80
Performing univariate analysis using How it works... 83
a histogram 76 There’s more... 84
Getting ready 76 Performing univariate analysis using
How to do it… 76 a violin plot 84
How it works... 79 Getting ready 85
Performing univariate analysis using How to do it… 85
a boxplot 79 How it works... 88
Getting ready 80
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x Table of Contents

Performing univariate analysis using How to do it… 92

a summary table 89 How it works... 94
Getting ready 89
Performing univariate analysis using
How to do it… 89
a pie chart 94
How it works... 91
Getting ready 95
There’s more... 91
How to do it… 95
Performing univariate analysis using How it works... 97
a bar chart 91
Getting ready 91

5
Performing Bivariate Analysis in Python 99
Technical requirements 100 How to do it… 108
Analyzing two variables using a How it works... 110
scatter plot 100 Analyzing two variables using
Getting ready 101 a bar chart 110
How to do it… 101 Getting ready 111
How it works... 103 How to do it… 111
There’s more... 103 How it works... 113
See also... 104 There is more... 114
Creating a crosstab/two-way table on Generating box plots for two
bivariate data 104 variables114
Getting ready 104 Getting ready 114
How to do it… 104 How to do it… 114
How it works... 105 How it works... 116
Analyzing two variables using a pivot Creating histograms on two variables 116
table106 Getting ready 117
Getting ready 106 How to do it… 117
How to do it… 106 How it works... 119
How it works... 107
There is more... 107 Analyzing two variables using a
correlation analysis 120
Generating pairplots on two variables108 Getting ready 120
Getting ready 108 How to do it… 120
How it works... 122
 Table of Contents xi

6
Performing Multivariate Analysis in Python 123
Technical requirements 124 Choosing the number of principal
Implementing Cluster Analysis on components142
multiple variables using Kmeans 124 Getting ready 142
Getting ready 124 How to do it… 142
How to do it… 125 How it works... 145
How it works... 127 Analyzing principal components 146
There is more... 128
Getting ready 146
See also... 128
How to do it… 146
Choosing the optimal number of How it works... 149
clusters in Kmeans 129 There’s more... 150
Getting ready 129 See also... 150
How to do it… 129 Implementing factor analysis on
How it works... 132 multiple variables 150
There is more... 133
Getting ready 150
See also... 133
How to do it… 151
Profiling Kmeans clusters 133 How it works... 154
Getting ready 134 There is more... 154
How to do it… 134 Determining the number of factors 154
How it works... 137
Getting ready 155
There’s more... 138
How to do it… 155
Implementing principal component How it works... 158
analysis on multiple variables 138 Analyzing the factors 159
Getting ready 139
Getting ready 159
How to do it… 139
How to do it… 159
How it works... 141
How it works... 165
There is more... 142
See also... 142

7
Analyzing Time Series Data in Python 167
Technical requirements 168 Using line and boxplots to visualize
time series data 169
xii Table of Contents

Getting ready 169 Performing smoothing – exponential

How to do it… 170 smoothing191
How it works... 172 Getting ready 192
How to do it… 192
Spotting patterns in time series 173
How it works... 196
Getting ready 173
See also... 196
How to do it… 174
How it works... 176 Performing stationarity checks on
time series data 197
Performing time series data
Getting ready 197
decomposition177
How to do it… 197
Getting ready 179
How it works... 199
How to do it… 179
See also… 200
How it works... 184
Differencing time series data 200
Performing smoothing – moving
Getting ready 200
average185
How to do it… 201
Getting ready 186
How it works... 203
How to do it… 186
Getting ready 205
How it works… 191
How to do it… 205
See also... 191
How it works... 208
See also... 209

8
Analysing Text Data in Python 211
Technical requirements 212 Analyzing part of speech 224
Preparing text data 212 Getting ready 225
Getting ready 213 How to do it… 225
How to do it… 214 How it works... 229
How it works... 217 Performing stemming and
There’s more… 218 lemmatization230
See also… 218
Getting ready 230
Dealing with stop words 218 How to do it… 231
Getting ready 219 How it works... 237
How to do it… 219 Analyzing ngrams 237
How it works... 224
Getting ready 238
There’s more… 224
How to do it… 238
 Table of Contents xiii

How it works... 242 How to do it… 252

How it works... 255
Creating word clouds 242
There’s more… 256
Getting ready 242
See also 256
How to do it… 243
How it works... 245 Performing Topic Modeling 257
Getting ready 258
Checking term frequency 246
How to do it… 258
Getting ready 247
How it works... 262
How to do it… 247
How it works... 249 Choosing an optimal number of
There’s more… 250 topics263
See also 251 Getting ready 263
How to do it… 263
Checking sentiments 251
How it works... 267
Getting ready 251

9
Dealing with Outliers and Missing Values 269
Technical requirements 270 Flooring and capping outliers 290
Identifying outliers 270 Getting ready 290
Getting ready 271 How to do it… 290
How to do it… 271 How it works... 293
How it works... 273 Removing outliers 294
Spotting univariate outliers 274 Getting ready 294
Getting ready 274 How to do it… 294
How to do it… 274 How it works... 296
How it works... 277 Replacing outliers 297
Finding bivariate outliers 278 Getting ready 297
Getting ready 278 How to do it… 297
How to do it… 279 How it works... 300
How it works... 281 Identifying missing values 301
Identifying multivariate outliers 282 Getting ready 302
Getting ready 282 How to do it… 302
How to do it… 282 How it works... 305
How it works... 288
See also 289
xiv Table of Contents

Dropping missing values 305 How to do it… 309

Getting ready 306 How it works... 311
How to do it… 307
Imputing missing values using
How it works... 308 machine learning models 312
Replacing missing values 308 Getting ready 313
Getting ready 309 How to do it… 313
How it works... 314

10
Performing Automated Exploratory Data Analysis in Python 315
Technical requirements 316 Getting ready 331
Doing Automated EDA using pandas How to do it… 331
profiling316 How it works... 335
Getting ready 317 See also 336
How to do it… 318 Performing Automated EDA using
How it works... 324 Sweetviz336
See also… 324 Getting ready 336
Performing Automated EDA using How to do it… 336
dtale325 How it works... 339
Getting ready 325 See also 340
How to do it… 325 Implementing Automated EDA
How it works... 330 using custom functions 340
See also 330 Getting ready 340
Doing Automated EDA using How to do it… 340
AutoViz330 How it works... 347
There’s more… 348

Index349

Other Books You May Enjoy 358

 Preface
In today’s data-centric world, the ability to extract meaningful insights from vast amounts of data has
become a valuable skill across industries. Exploratory Data Analysis (EDA) lies at the heart of this
process, enabling us to comprehend, visualize, and derive valuable insights from various forms of data.
This book is a comprehensive guide to EDA using the Python programming language. It provides
practical steps needed to effectively explore, analyze, and visualize structured and unstructured data.
It offers hands-on guidance and code for concepts, such as generating summary statistics, analyzing
single and multiple variables, visualizing data, analyzing text data, handling outliers, handling missing
values, and automating the EDA process. It is suited for data scientists, data analysts, researchers, or
curious learners looking to gain essential knowledge and practical steps for analyzing vast amounts
of data to uncover insights.
Python is an open source general-purpose programming language which is used widely for data
science and data analysis, given its simplicity and versatility. It offers several libraries which can be
used to clean, analyze, and visualize data. In this book, we will explore popular Python libraries (such
as Pandas, Matplotlib, and Seaborn) and provide workable code for analyzing data in Python using
these libraries.
By the end of this book, you will have gained comprehensive knowledge about EDA and mastered the
powerful set of EDA techniques and tools required for analyzing both structured and unstructured
data to derive valuable insights.

Who this book is for

Whether you are a data scientist, data analyst, researcher, or a curious learner looking to analyze
structured and unstructured data, this book will appeal to you. It aims to empower you with essential
knowledge and practical skills for analyzing and visualizing data to uncover insights.
It covers several EDA concepts and provides hands-on instructions on how these can be applied using
various Python libraries. Familiarity with basic statistical concepts and foundational knowledge of Python
programming will help you understand the content better and maximize your learning experience.

What this book covers

Chapter 1, Generating Summary Statistics, explores statistical concepts, such as measures of central
tendency and variability, which help with effectively summarizing and analyzing data. It provides practical
examples and step-by-step instructions on how to use Python libraries, such as NumPy, Pandas and
xvi Preface

SciPy to compute measures (like the mean, median, mode, standard deviation, percentiles, and other
critical summary statistics). By the end of the chapter, you will have gained the required knowledge
for generating summary statistics in Python. You will also have gained the foundational knowledge
required for understanding some of the more complex EDA techniques covered in other chapters.
Chapter 2, Preparing Data for EDA, focuses on the critical steps required to prepare data for analysis.
Real-world data rarely come in a ready-made format, hence the reason for this very crucial step in EDA.
Through practical examples, you will learn aggregation techniques such as grouping, concatenating,
appending, and merging. You will also learn data-cleaning techniques, such as handling missing
values, changing data formats, removing records, and replacing records. Lastly, you will learn how to
transform data by sorting and categorizing it.
By the end of this chapter, you will have mastered the techniques in Python required for preparing
data for EDA.
Chapter 3, Visualizing Data in Python, covers data visualization tools critical for uncovering hidden
trends and patterns in data. It focuses on popular visualization libraries in Python, such as Matplotlib,
Seaborn, GGPLOT and Bokeh, which are used to create compelling representations of data. It also
provides the required foundation for subsequent chapters in which some of the libraries will be used.
With practical examples and a step-by-step guide, you will learn how to plot charts and customize
them to present data effectively. By the end of this chapter, you will be equipped with the knowledge
and hands-on experience of Python’s visualization capabilities to uncover valuable insights.
Chapter 4, Performing Univariate Analysis in Python, focuses on essential techniques for analyzing
and visualizing a single variable of interest to gain insights into its distribution and characteristics.
Through practical examples, it delves into a wide range of visualizations such as histograms, boxplots,
bar plots, summary tables, and pie charts required to understand the underlying distribution of a
single variable and uncover hidden patterns in the variable. It also covers univariate analysis for both
categorical and numerical variables.
By the end of this chapter, you will be equipped with the knowledge and skills required to perform
comprehensive univariate analysis in Python to uncover insights.
Chapter 5, Performing Bivariate Analysis in Python, explores techniques for analyzing the relationships
between two variables of interest and uncovering meaningful insights embedded in them. It delves
into various techniques, such as correlation analysis, scatter plots, and box plots required to effectively
understand relationships, trends, and patterns that exist between two variables. It also explores the
various bivariate analysis options for different variable combinations, such as numerical-numerical,
numerical-categorical, and categorical-categorical. By the end of this chapter, you will have gained
the knowledge and hands-on experience required to perform in-depth bivariate analysis in Python
to uncover meaningful insights.
Chapter 6, Performing Multivariate Analysis in Python, builds on previous chapters and delves into some
more advanced techniques required to gain insights and identify complex patterns within multiple
variables of interest. Through practical examples, it delves into concepts, such as clustering analysis,
 Preface xvii

principal component analysis and factor analysis, which enable the understanding of interactions
among multiple variables of interest. By the end of this chapter, you will have the skills required to
apply advanced analysis techniques to uncover hidden patterns in multiple variables.
Chapter 7, Analyzing Time Series Data, offers a practical guide to analyze and visualize time series
data. It introduces time series terminologies and techniques (such as trend analysis, decomposition,
seasonality detection, differencing, and smoothing) and provides practical examples and code on
how to implement them using various libraries in Python. It also covers how to spot patterns within
time series data to uncover valuable insights. By the end of the chapter, you will be equipped with the
relevant skills required to explore, analyze, and derive insights from time series data.
Chapter 8, Analyzing Text Data, covers techniques for analyzing text data, a form of unstructured
data. It provides a comprehensive guide on how to effectively analyze and extract insights from text
data. Through practical steps, it covers key concepts and techniques for data preprocessing such as
stop-word removal, tokenization, stemming, and lemmatization. It also covers essential techniques
for text analysis such as sentiment analysis, n-gram analysis, topic modelling, and part-of-speech
tagging. At the end of this chapter, you will have the necessary skills required to process and analyze
various forms of text data to unpack valuable insights.
Chapter 9, Dealing with Outliers and Missing Values, explores the process of effectively handling outliers
and missing values within data. It highlights the importance of dealing with missing values and outliers
and provides step-by-step instructions on how to handle them using visualization techniques and
statistical methods in Python. It also delves into various strategies for handling missing values and
outliers within different scenarios. At the end of the chapter, you will have the essential knowledge of
the tools and techniques required to handle missing values and outliers in various scenarios.
Chapter 10, Performing Automated EDA, focuses on speeding up the EDA process through automation.
It explores the popular automated EDA libraries in Python, such as Pandas Profiling, Dtale, SweetViz,
and AutoViz. It also provides hands-on guidance on how to build custom functions to automate the
EDA process yourself. With step-by-step instructions and practical examples, it will empower you to
gain deep insights quickly from data and save time during the EDA process.

To get the most out of this book

Basic knowledge of Python and statistical concepts is all that is needed to get the best out of this book.
System requirements are mentioned in the following table:

Software/hardware covered in the book Operating system requirements

Python 3.6+ Windows, macOS, or Linux
512GB, 8GB RAM, i5 processor
(Preferred specs)
xviii Preface

If you are using the digital version of this book, we advise you to type the code yourself or access
the code from the book’s GitHub repository (a link is available in the next section). Doing so will
help you avoid any potential errors related to the copying and pasting of code.

Download the example code files

You can download the example code files for this book from GitHub at https://github.com/
PacktPublishing/Exploratory-Data-Analysis-with-Python-Cookbook. If
there’s an update to the code, it will be updated in the GitHub repository.
We also have other code bundles from our rich catalog of books and videos available at https://
github.com/PacktPublishing/. Check them out!

Download the color images

We also provide a PDF file that has color images of the screenshots and diagrams used in this book.
You can download it here: https://packt.link/npXws.

Conventions used
There are a number of text conventions used throughout this book.
Code in text: Indicates code words in text, database table names, folder names, filenames, file
extensions, pathnames, dummy URLs, user input, and Twitter handles. Here is an example: “Create a
histogram using the histplot method in seaborn and specify the data using the data parameter
of the method.”
A block of code is set as follows:

import numpy as np
import pandas as pd
import seaborn as sns

When we wish to draw your attention to a particular part of a code block, the relevant lines or items
are set in bold:

data.shape
(30,2)

Any command-line input or output is written as follows:

$ pip install nltk

 Preface xix

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Exploring the Variety of Random
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 Pa ulus, des Warnefrid Sohn, aus einem edlen
Langobardengeschlechte, das im Friaul begütert war, um 720
geboren, wurde wahrscheinlich nach alter deutscher Sitte am Hofe
des Ratchis (744-749) zu Pavia erzogen; als seinen Lehrer nennt er
den Grammatiker Flavianus, dessen er noch in seinem hohen Alter
mit Liebe gedenkt[5]. Auch dem König Desiderius soll Paulus lieb und
werth gewesen sein, und wenn auch die Zeugnisse dafür
unzuverlässig sind, so ist es doch an sich sehr wahrscheinlich, daß er
in der königlichen Kanzlei Beschäftigung fand und eben dadurch in
ein so nahes Verhältniß zu der Herrscherfamilie trat. Im J. 763
verfaßte er rhythmische Verse über die sechs Weltalter, welche
akrostichisch die Worte Adelperga pia enthalten[6], den Namen der
Tochter des Desiderius, welche seine Schülerin war; dieser und
ihrem Gemahl Arichis war er mit der wärmsten Anhänglichkeit und
Freundschaft ergeben, und an ihrem Hofe zu Benevent fand er eine
Zuflucht nach dem Falle des Reiches von Pavia, wenn er nicht schon
früher die Königstochter dahin begleitet hatte. Für sie verfaßte er
hier seine Röm is che Ges ch ichte bis auf Justinian, deren wir
schon oben (S. 52) gedachten[7]. Er hatte der wißbegierigen
Königstochter den Eutrop zu lesen gegeben, in welchem sie aber
jede Erwähnung der jüdischen und christlichen Geschichte vermißte.
Deshalb versah er das Werk mit Zusätzen und mit einer Fortsetzung
aus verschiedenen Quellen, und das Geschick nebst der
umfassenden Litteraturkenntniß, womit er diese Arbeit ausführte, hat
lebhafte Anerkennung bei Th. Mommsen gefunden, auf dessen
Anordnung die Ausgabe von H. Droysen die Gestalt von Zusätzen
zum Eutrop erhalten hat[8]. Den zusammenhängenden Text des
Paulus dagegen finden wir in der Octavausgabe.

Um diese Zeit dichtete Paulus auch für Arichis die Inschriften,

womit dieser seine glänzenden Bauten zu Salerno schmückte, und
die Grabschrift auf die Königin Ansa[9], welche 774 nach Frankreich
abgeführt war, und deren Todesjahr unbekannt ist. Noch feiert er
darin Adelchis als die Hoffnung der Langobarden.

Wann Paulus in den geistlichen Stand eingetreten ist, dem er

seinen Beinamen Diaconus verdankt, wissen wir nicht; ebenso
wenig, wann er in dem großen Mutterkloster des Abendlandes zu
Montecassino das Mönchsgelübde abgelegt hat; vielleicht führte ihn
dorthin die Anhänglichkeit an König Ratchis, der hier als Mönch
seinen Weinberg baute, vielleicht die Noth nach der Confiscation der
Güter seiner Familie. Das stille Klosterleben aber gewann bald einen
solchen Reiz für Paulus nach den traurigen Zeiten, die er durchlebt
hatte, daß er die heilige Stätte wohl nicht wieder verlassen haben
würde, wenn nicht die politischen Ereignisse ihm auch hier keine
Ruhe gelassen hätten.

Im Jahre 776 nämlich war im Friaul ein Aufstand gegen die

Franken ausgebrochen, dem vielleicht Paulus selbst nicht fremd war,
und wohl ohne Zweifel war dies die Veranlassung, weshalb sein
Bruder Arichis gefangen fortgeführt wurde und sein Vermögen verlor.
Lange scheint sich Paulus jeder Annäherung an die Franken
enthalten zu haben; als aber Karl 781 nach Rom gekommen war,
und in der Ordnung der italischen Verhältnisse seine Mäßigung und
Milde bewährt hatte[10], da richtete Paulus, sechs Jahre nach jenem
Ereigniß, eine Elegie an den König, worin er ihn um Gnade für seinen
Bruder bat[11]. Damit begab er selbst sich zum Könige, und schrieb
am 10. Januar 783 von den Ufern der Mosel einen Brief an seinen
Abt Theudemar[12], worin er noch den festen Entschluß ausspricht,
in sein Kloster, nach welchem lebhafte Sehnsucht ihn erfüllte,
heimzukehren, sobald er den Zweck seiner Fürbitte erreicht habe. Er
rühmt aber sehr die gute Aufnahme, welche er gefunden habe. Es
war gerade die Zeit, in welcher Karl die Gelehrten aller Länder an
seinem Hofe versammelte, und Paulus ließ sich doch bestimmen,
einige Jahre an dieser ersten frischen Entfaltung litterarischer
Thätigkeit sich zu betheiligen. Noch haben sich Verse erhalten,
welche in Karls Namen Peter von Pisa an ihn richtete[13], wo in
scherzhafter Uebertreibung seine Gaben und Kenntnisse gefeiert
werden. Eben wolle er seine Tochter nach Griechenland
verheirathen, sagt Karl, und Paulus solle ihre Begleiter in dieser
Sprache unterweisen. Bescheiden und aufrichtig lehnt Paulus die
Lobsprüche und den Auftrag ab, und ebenso wenig wird er, was ihm
in ähnlicher Weise zugemuthet wurde, die Bekehrung des
Dänenkönigs Siegfried versucht haben. Einige Kenntniß der
griechischen Sprache, welche man bei der Nachbarschaft nicht gut
entbehren konnte, hatte er, wie er selbst sagt, in der Schule
erworben, aber weit wird dieselbe nicht gereicht haben. Er dichtete
aber Grabschriften für die Königin Hildegard († 783) und für deren
so wie für Pippins Töchter, und verfaßte auf Karls Befehl die
Homiliensammlung, welche der Unwissenheit der Geistlichen in
wirksamer Weise zu Hülfe kam[14]. Diese wird er jedoch, wie Dahn
nachgewiesen hat, erst in Montecassino ausgearbeitet haben.

In eben dieser Zeit schrieb Paulus auch auf Bitten des Bischofs
Angilram von Metz die Geschichte von dessen Vorfahren auf dem
Stuhl des heiligen Clemens[15]. „Mit besonderer Ausführlichkeit
behandelte er darin die Familie und die Ahnen Karls des Großen,
vielleicht,“ wie Bethmann sagt, „auf dessen eigenen Wunsch oder
wenigstens ihm zu Gefallen, und nicht undeutlich blickt die Absicht
durch, die Thronbesteigung der Karolinger zu rechtfertigen und sie
als ein durch Heilige gleichsam legitimes Herrscherhaus
darzustellen.“ Doch hat gegen diese Auffassung Bonnell[16] nicht
unerhebliche Gründe geltend gemacht, und nur die Verherrlichung
des Ahnherrn Arnulf im Anschluß an dessen ältere
Lebensbeschreibung bestehen lassen.

Paulus gab in diesem Werke das erste Beispiel und Vorbild der
Bisthumsgeschichten. Auch eine Biographie Gregors des Großen hat
Paulus nach seiner eigenen Angabe geschrieben[17]; daß er aber
auch derjenige Paulus gewesen wäre, welcher eine kritisch
verbesserte Auswahl aus Gregors Briefen an Adalhard schickte, ist
mindestens sehr unsicher[18]. Dagegen bemerkt Dümmler, daß er
wohl der in einem Schreiben Hadrians I (Bibl. IV, 274) erwähnte
Paulus grammaticus sein könne, welcher Gregors I Sacramentar für
Karl von ihm erbeten hatte.

So wahrhaft und innig auch die Liebe gewesen zu sein scheint,

welche den langobardischen Mönch mit dem Besieger seines Volkes
verband, auf immer ließ er sich doch nicht am Hofe fesseln. Die
immer zunehmende, endlich bis zum Kriege gesteigerte Feindschaft
zwischen Arichis und Karl mag ihm wohl zuletzt den Aufenthalt
daselbst vollends verleidet haben, obwohl sein persönliches
Verhältniß zum Könige auch durch diese Vorfälle nicht gestört wurde.
Doch finden wir ihn 787 wieder in Montecassino, wo er die schöne
Grabschrift für den am 25. August verstorbenen Fürsten Arichis
verfaßte[19]. Den Abend seines Lebens widmete er von nun an in
ungestörter Ruhe frommen Betrachtungen und der Geschichte
seines Volkes. Er schrieb eine ausführliche Erläuterung der
Klosterregel[20] und verfaßte die sechs Bücher seiner Ge s ch ichte
der L angoba rde n[21], die er leider unvollendet hinterlassen hat.
Er erfüllte damit das schon in der Widmung der Römischen
Geschichte der Adelperga gegebene Versprechen, sie bis auf seine
Zeit fortzusetzen.

Als einen bedeutenden Historiker können wir Paulus freilich

nicht betrachten. Die Sprache weiß er in seinen Gedichten mit
Leichtigkeit und Anmuth, wenn auch nicht fehlerfrei, zu
behandeln[22] und in der Erzählung zieht uns ihre schmucklose
Einfachheit an. Von der gesuchten Gelehrsamkeit und
Ueberkünstelung so wie von der barbarischen Rohheit des siebenten
Jahrhunderts ist er frei, und für sein Zeitalter ist seine gelehrte und
sprachliche Bildung außerordentlich hoch anzuschlagen[23]. Allein
historische Kunst oder tiefere Auffassung dürfen wir bei ihm nicht
suchen. In der Geschichte der Bischöfe von Metz berichtet er
anfangs die fabelhafte Localtradition, ohne ein Urtheil darüber
auszusprechen, als Sage, dann schöpfte er seine Nachrichten aus
Gregor, Fredegar und dem Leben Arnulfs; was er aus der neueren
Zeit hinzufügt, ist wenig bedeutend, wie denn auch dieses ganze
Werk über einen ihm fernliegenden Gegenstand, auf den Wunsch
seines Gönners verfaßt, zu keinen höheren Ansprüchen berechtigt.

Anders verhält es sich mit der Geschichte der Langobarden.

Leider reicht sie nur bis zum Tode Liutprands (744), und es fehlt uns
also die Darstellung der Zeit, welche der Verfasser selbst durchlebt
hat. So weit er aber mit seiner Arbeit gekommen ist, finden wir auch
hier nur einfache Erzählung, zusammengesetzt aus der mündlichen
Ueberlieferung und schriftlichen Quellen, wie der Origo, Gregor von
Tours, Beda, den Leben der Päbste u. a. m.[24]. Aus diesen nimmt er
ganze Stücke auf, ohne sie eigentlich zu einem Ganzen zu
verarbeiten; in der Kritik, sogar in der Sorgfalt und Genauigkeit bei
Benutzung seiner Gewährsmänner erscheint er schwach, höchst
verwirrt in der Chronologie, und obwohl seine eigentliche Aufgabe
die Volksgeschichte der Langobarden ist, nimmt er ohne rechtes Maß
doch auch fernerliegendes auf. Läßt er aber demnach als gelehrter
Geschichtschreiber viel zu wünschen übrig, so entschädigen uns
doch dafür andere sehr wesentliche Vorzüge, die einfache Klarheit
seiner Darstellung, die lautere Wahrheitsliebe, die ihn von allem in
ungeschminkter Geradheit berichten läßt, die Wärme des Gefühls für
sein Volk, welche sich auch ohne ruhmredige Verherrlichung
besonders in der Aufzeichnung der alten Sagen kundgiebt. Sehen wir
nun aber vollends auf den materiellen Werth seiner Geschichte, so
ist derselbe unbedenklich als ganz unschätzbar anzuerkennen, wir
verdanken ihm eben die Bewahrung jenes reichen, durch keine
spätere Gelehrsamkeit verfälschten Sagenschatzes, und über die
Geschichte der Langobarden, was er aus dem Secundus von Trident
und anderen verlorenen Quellen schöpfte sowohl wie die
Aufzeichnung mündlicher Ueberlieferung: rettungslos würde alles
dieses nach dem Sturze des Reiches dem Untergang verfallen sein,
wenn nicht des alten Mönches Hand es mit treuer Liebe
aufgezeichnet hätte.

[1] Origo Gentis Langobardorum, zuerst in: Edicta regum

Langobardorum ed. opera et studio Caroli Baudi di Vesme, Aug. Taur.
1855, vgl. p. LXXI bis LXXXII. Ausg. v. F. Bluhme mit Chron. Goth.
1868 in MG. Legg. IV, 641-647. Ausg. v. Waitz, SS. Lang 1-6 (verwirft
die früher mit Baudi de Vesme angenommene erste Abfassung unter
Rothari). — Uebersetzung von Abel bei P. D. S. 1-8; vgl. Bethmann S.
351-365 und über die Sagen im Allgemeinen S. 335-349. Hieraus
geschöpft, aber erweitert auch mit Benutzung des Isidor, und mit
einer Lobrede auf Karl und Pippin versehen ist das c. 810
geschriebene sog. Chron. Gothanum, d. h. aus der einst Fulder, jetzt
Gothaer Handschr. der Volksrechte, in sehr barbarischer Form und
Sprache; als Historia Langobardorum codicis Gothani bei Waitz S. 7-
11. Fragm. aus einer and. Hs. bei Calligaris, s. unten. Platner, Forsch.
XX, 172, vermuthet erste Abfassung der Origo im 6. Jahr Agilulfs
(597), weil nur so weit im Chron. Goth. benutzt. Mommsen, NA. X, 74
ff. sieht in der Origo einen Auszug aus dem Werke des Secundus mit
einer Fortsetzung, aus diesem habe auch Paulus geschöpft; aber mir
erscheinen die Gegengründe von Waitz ib. S. 421 überwiegend. Für
Mommsen L. Schmidt, Zur Gesch. d. Langobarden (Diss. Lips. 1885),
NA. XIII, 236. 391-394.
[2] R. Jacobi, Quellen der Langobardengeschichte, S. 63-84, stellt
zusammen, was er von Paulus Werk für Secundus in Anspruch
nehmen zu können glaubt, und bekämpft Bethmanns Meinung, daß
der Contin. Prosperi Havn. ihn gekannt habe. L. Schmidt hält sein
Werk für eine annalistische Fortsetzung des Prosper.
[3] Aus 2 Hss. aus Bobio bei Oltrocchi, Eccl. Medol. hist. Ligustica
(1795) II, 536. 579. 624 mit ausführlichem Commentar. Waitz, SS.
Lang. p. 189-191. Paulus D. hat es nicht gekannt. Manitius S. 397.
[4] Neu herausgeg. v. L. Traube, Karol. Dicht. S. 119-122. Manitius S.
398.
[5] Diesen vermuthet Luc. Müller in einem oft angeführten
Grammatiker, Neue Jahrbb. f. Philol. XCIII (1866), 561. Dem aber
widerspricht sehr entschieden H. Hagen, Anecdota Helv. p. CLXIII.
[6] Waitz l. l. p. 13. Poet. Lat. I, 35.
[7] Wie Del Giudice S. 25 f. nachzuweisen sucht, war er schon Mönch
und das Langobardenreich gefallen.
[8] Von geringem Werth ist die Bearbeitung und Fortführung bis 813
von einem unbekannten L a n d u l f u s S a g a x um das Jahr 1000, für
die spätere Zeit fast ausschließlich aus der Kirchengeschichte des
Anastasius geschöpft, bekannt als Historia miscella. (Ausg. v. Fr.
Eyssenhardt, Berl. 1869). Seine Originalhs. hat Heinrich II dem Kl.
Corvey geschenkt (Cod. Vat. pal. 909). — Eutropi Breviarium ab U. C.
cum versionibus Graecis et Pauli Landolfique additamentis, rec. H.
Droysen, MG. Auctt. antiq. II. 1878, 4. Pauli Historia Romana in usum
schol. recusa, Berl. 1879, 8. Vgl. Waitz, GGA. 1879, S. 583-602. H.
Droysen, Zusammensetzung der H. R., Forsch. XV, 167-180.
Mommsen, NA. V, 53.
[9] Neue Ausgabe von Waitz, SS. Lang. S. 191; Dümmler, Poet. Lat. I,
45.
[10] „Quod raro fieri adsolet, clementi moderatione victoriam
temperavit.“ Pauli Gesta epp. Mett. p. 268.
[11] Versus ad regem precando, wiederholt bei Waitz, S. 15; Poet.
Lat. I, 47.
[12] Wiederholt bei Waitz, S. 16.
[13] Bei Waitz S. 17; Poet. Lat. I, 48.
[14] Bethmann, Arch. X, 296 u. 301; Poet. Lat. I, 68, und die
schönen Widmungsverse eines Exemplars von Ebrard an den h.
Germanus, Poet. Lat. I, 432. G. Loeck: Die Homiliensammlung des P.
D. als unmittelbare Vorlage des Otfridischen Evangelienbuches, Kieler
Diss. 1890.
[15] Gesta episcoporum Mettensium ed. Pertz, MG. SS. II, 260-270.
Im Auszuge übersetzt bei O. Abel, Einhards Jahrbücher S. 1-8. Ueber
die von Freher benutzte Hs. (jetzt in Bremen) Dümmler, NA. III, 187.
Andere nachgewiesen im Catal. des Mss. des Départ. V, p. LXII. Die
nach Bethmanns Vermuthung im Arch. X, 294 von ihm herrührenden
Versus de episcopis Mettensibus bis auf Angilram, Poet. Lat. I, 60. SS.
XIII, 303-305. — Durch weitere Ausführung mißverstandener Worte
des Paulus entstand aus den Gesten mit Benutzung des Fredegar und
seiner Fortsetzer unter Ludwig dem Frommen die Domus Carolingicae
genealogia, MG. SS. II, 308, XIII, 243 von Waitz als Genealogia
regum Francorum, welche nach Bonnell, Die Anfänge S. 6 ff. mit
Ludwigs aquitanischem Königreich in Verbindung steht, indem sie ihm
romanische Ahnen giebt und an südfranzösische Heilige anknüpft.
Ueber die Leipz. Hs. Rethfeld, NA. XIII, 243. Die Genealogia S. Arnulfi
ib. ist eine Fälschung von Vignier, NA. XI, 631. Waitz hat ausser
dieser andere ähnliche Stücke hinzugefügt, welche in Geneal. d.
franz. Könige u. Grafen von Flandern übergehen. S. 726-729 Historiae
Francorum Steinveldenses. SS. XXV, 381-384 Genealogia Carolorum
Mettensis von 1164 ed. Heller; daran anschliessend Geneal. ducum
Brabantiae, p. 385-413. Durch dieselbe Genealogie ist als später
entstanden kenntlich der Libellus de Maioribus domus. Mit der Gen.
sind in der Ausgabe von Pertz verbunden die Versificirung derselben
zu Ehren Karls des Kahlen: Origo et exordium gentis Francorum
(wiederholt Poet. Lat. II, 141) und Regum Merowingorum genealogia
et catalogus, p. 307; cfr. III, 19. 214. X, 138, und dazu die
Bemerkung von Ermisch, Die Chronik des Regino S. 22; weitere
Catalogi regum et imperatorum SS. XIII, 264-271. 742.
[16] Die Anfänge des Karolingischen Hauses, S. 45.
[17] S. darüber Bethmann im Arch. X, 303; NA. XII, 603 über die
neue Ausgabe von Grisar, Zts. f. kath. Theol. XI, 162-172, worin mit
den Interpolationen auch alle Andeutungen auf den Aufenthalt des
Vfs. in Rom fortgefallen sind. Die Autorschaft des P. D. ist ganz
ungewiss.
[18] S. Ewald, NA. III, 472 ff. 484. 624. u. NA. VI, 246 über die in
Petersburg wiedergefundene Handschrift.
[19] Poet. Lat. I, 66.
[20] Gedr. Bibl. Casin. IV. Floril. p. 1-173. Der Brief an Karl im Namen
des Abts Theudemar ist facs. bei der Beschreibung des cod. 179 p.
39-41. Ueber diesen Commentar u. die Epit. Festi s. K. Neff: De Paulo
D. Festi epitomatore. Diss. Erl. 1891.
[21] Die lange erwartete neue Ausgabe ist von Waitz vollendet: SS.
Rer. Langob. et Ital. saec. VI-IX. ed. G. Waitz 1877. 4; S. 193-197
Epitomae, S. 198-220 Continuationes, von geringer Bedeutung. Anz.
v. Bishop im Dublin Review, Apr. 1879, von Monod, Revue crit. 1879,
I, 272-276. Uebersehene Hs. der Classe D. Christ. 597, NA. X, 165.
231. Cod. 96 = 105 ist jetzt in Paris Nouv. acquis. lat. 1602. Ueber
die umgearbeitete Bamberger Hs., welche Spruners Uebersetzung zu
Grunde liegt, s. Waitz im Arch. IX, 673-703, über eine verwandte in
Oxford R. Pauli im NA. II, 161-168. G. Calligaris über eine Hs. in Turin
im Bull. dell'Istituto stor. Ital. n. 10, S. 31 ff. u. Studien zur Kritik des
Paulus in Mem. della R. Deputazione di storia patria per la Venezia
1890 (NA. XVII, 224). — Uebers. v. O. Abel 1849, 2. A. v. Reinh.
Jacobi 1878, Geschichtschr. 15 (VIII, 4). — Ueber den Weg, auf
welchem die Lang. gekommen, Virchow in Verh. d. Berl. Anthropol.
Ges. v. 17. Nov. 1888, S. 508-532 (NA. XV, 211). Chroust,
Ortsbestimmung, nach Pogatschnigg, NA. XV, 585.
[22] Die von Dümmler NA. X, 165 nachgetragenen Verse sind in
scherzhafter Absicht, im Anschluß an vorhergehende ähnlicher Art,
mit Vernachlässigung aller metrischen Regeln gemacht.
[23] Waitz: Ueber die handschriftliche Ueberlieferung und die
Sprache der H. Langobardorum, NA. I, 533-566. Die Ausgabe bietet
doch nicht die barbarische Sprache, welche die ältesten
Handschriften enthalten. Es kommen allerdings grobe grammatische
Fehler vor, und zwar in den letzten Büchern zunehmend. Da ist in
Anschlag zu bringen, daß das Werk unvollendet blieb.
[24] Bethmann, Archiv X, 314. R. Jacobi: Die Quellen der
Langobardengeschichte des P. Diaconus, Halle 1877. Controverse
über den von ihm benutzten Catalogus provinciarum und verlorene
annalistische Quellen, auch im Cont. Havniensis, zwischen Mommsen
u. Waitz, NA. V, 51-103 u. 417-424. XI, 633. K. Neff, NA. XVII, 204-
208 gegen Waitz. Mommsen Auctt. antt. IX, 527. — Die auch von P.
benutzten hist. Stellen aus Gregors Dial. SS. Lang. p. 524-540. —
Benutzung des Fredegar, von Waitz geleugnet, behauptet Monod,
Revue crit. 1879, I, 276. Ueber die Quelle von HL. I, 25 über
Justinians Gesetzgebung s. Th. Mommsen u. Fitting, NA. III, 185.
399-402. Zu III, 9. 31. Malfatti im Arch. stor. per Trieste, l'Istria e il
Trentino II, fasc. 4, 1883. Zu VI, 54 W. Martens Polit. Gesch. d.
Langobardenreichs unter K. Liutprand, Heidelb. Diss. 1880, Excurs S.
66-71.
 § 7. Angilbert. [←]

Angilberti Carmina ed. Dümmler, Poet. Lat. I, 355-381; vgl. NA. IV, 140-142. Die
älteren Drucke, gesammelt bei Migne XCIX, 849-854, dadurch veraltet. Herm.
Althof: Angilberts Leben und Dichtungen (übersetzt). Wiss. Beilage z. Progr.
des Realprogymn. u. Progymn. zu Münden. Bes. Abdr. Hann. Münden 1888.
Traube, O Roma nobilis (Abh. d. Münch. Akad. I. CI. XIX, 2) S. 326-331. Verz.
seiner Gedichte. Ein Abt Angilbert von Corbie zugeschriebenes Gedicht ihm
zugesprochen. Ders., Karol. Dicht. I, 51-60 gewinnt Gedichte Angilberts aus
denen des Bernowin (Poet. Lat. I, 413-425), der sich als Plagiator A.'s
Gedichte angeeignet hat.

Wie Paulus am langobardischen, so war Angilbert, der ebenfalls

aus vornehmem Geschlechte stammte, am fränkischen Hofe
aufgewachsen[1]. Wohl wenig jünger als Karl selbst, war er mit
diesem durch innige Freundschaft verbunden und stand zu der
ganzen königlichen Familie im vertraulichsten Verhältniß. Er scheint
sich schon früh mit wissenschaftlichen Studien beschäftigt und eine
ansehnliche Stellung in Karls Kapelle erlangt zu haben. Als Alcuin an
den Hof kam, ergriff er mit demselben Eifer, wie sein königlicher
Freund, die Gelegenheit zu höherer Ausbildung; er wurde ein Schüler
Alcuins, des Paulinus und Peters von Pisa, und nahm an der
Akademie den lebhaftesten Antheil; hier erhielt er wegen seiner
poetischen Begabung den Namen Homer. Aus dieser frühen Zeit
der achtziger Jahre haben sich einige, in der Form zum Theil noch
sehr unvollkommene Gedichte erhalten, welche Dümmler kürzlich
aus einer gleichzeitigen Handschrift herausgegeben hat[2]. In dem
einen, welches aus versus serpentini besteht, grüßt Angilbert mit
seinen Genossen Angelram und Riculf den nach Italien
heimgekehrten Lehrer Peter von Pisa, und sendet zugleich ein von
ihm erbetenes Gedicht Karls des Großen an ihn. In dem Gedicht
eines räthselhaften Fiducia an Angelram werden Angilbert und
Theodulf als divini poetae erwähnt. Diese Verse scheinen früher
angesetzt werden zu müssen, als Angilberts Sendung nach Italien,
wo ihm, gewiß ein Zeichen hohen Vertrauens, eine bedeutende
Stellung am Hofe des Kindes Pippin in dem neugewonnenen
italienischen Königreiche anvertraut wurde. Auch war er mit Alcuin
schon vorher befreundet[3].

Zurückgekehrt trat Angilbert wieder in den Kreis seiner alten

Freunde ein, und genoß in hohem Grade Karls Vertrauen, der ihn
796 in einem Briefe an Leo III manualem nostrae familiaritatis
auricularium, in dem an ihn selbst gerichteten Brief seinen
auricularius nennt[4]. Er gehörte zur königlichen Kapelle, und auch
seine Würde am italienischen Hofe war vielleicht schon eine
geistliche[5]. Wie bedeutend und einflußreich seine Stellung gewesen
ist, zeigen die wichtigen Gesandtschaften an den römischen Pabst,
welche ihn noch dreimal (792, 794, 796) nach Italien führten; auch
soll er im Jahre 800 den König nach Rom geleitet haben, und im
Jahre 811 unterzeichnete er Karls Verfügung über seinen Schatz zu
Gunsten der Kirchen seines Reiches.

Noch hatte sich am fränkischen Hofe aus Karl Martels Zeit die
Sitte erhalten, daß die Einkünfte reicher Abteien zum Unterhalt der
Hofleute verwandt wurden, und auch Angilbert war 790 Abt von
Centula oder Saint-Riquier in der Picardie geworden[6]. Er
betrachtete aber diese Würde nicht als eine bloße Pfründe, sondern
stellte es sich vielmehr zur Aufgabe, dieses Kloster so herrlich wie
möglich auszustatten. Unterstützt durch Karls fürstliche
Freigiebigkeit, mit Hülfe königlicher Baumeister und Künstler, baute
er es von Grund aus neu, und auch hierher kamen antike Säulen und
Marmorstücke aus Italien. Angilbert selbst hat darüber einen Bericht
geschrieben, der fast vollständig in Hariulfs Chronik aufgenommen
ist[7]. Die vollendete Kirche schmückte er in glänzendster Weise mit
jedem Zubehör des prachtvollen Kirchendienstes; namentlich ließ er
sich, wie Arn, die Pflege der Bibliothek angelegen sein und
bereicherte diese mit 200 Büchern. Vielleicht das köstlichste unter
diesen für die Mönche von Centula war das Leben ihres Stifters, des
h. Rich a r ius, welches auf Angilberts Bitten sein Freund Alcuin nach
den gesteigerten Anforderungen der Zeit neu bearbeitete[8]. Im
Jahre 800 hatte Angilbert die Freude, seinen königlichen Freund in
den Mauern seines Klosters als Gast zu empfangen, der bei ihm am
19. April das Osterfest feierte, und wie er diesem Zeit seines Lebens
in treuester Freundschaft zugethan war, so folgte er ihm auch am
18. Februar 814 im Tode nach.

Daß Angilbert nach solchen Verdiensten um das Kloster später

daselbst als Heiliger verehrt ward, versteht sich von selbst[9];
An s che r, sein Biograph im zwölften Jahrhundert, weiß auch viel
von seinem strengen und erbaulichen Wandel zu erzählen, allein das
war gleichfalls so unvermeidlich, wenn man nach Jahrhunderten
über das Leben des Stifters berichtete, daß darauf durchaus kein
Gewicht zu legen ist. Einem Staatsmanne Karls des Großen stand
mönchische Askese übel an, und Angilberts Thätigkeit scheint mehr
auf eine tüchtige praktische Wirksamkeit gerichtet gewesen zu sein;
unmöglich ist es aber nicht, daß er in seinen alten Tagen sich
getrieben fühlte, für ein früher allzu freies Leben Buße zu thun.
Hatte er sich doch schon von Alcuin einreden lassen, daß die
Schauspiele, an denen er so viele Freude hatte, sündlich wären, und
wenn auch Alcuin seinen Wandel im übrigen würdig und
angemessen nennt[10], so wissen wir doch von einem Verhältniß,
welches den mönchischen Sittenpredigern nicht gefallen konnte, so
wenig es auch an Karls Hofe auffallen und Anstoß erregen mochte.
Denn Angilbert war der glückliche Geliebte von Karls schöner Tochter
Bertha, die ihm zwei Söhne, Nithard und Harnid, geboren hat: ein
Verhältniß, welches vielleicht durch eine naheliegende
Verwechselung Anlaß gegeben hat zu der bekannten Sage von
Eginhard und Emma[11]. Die Thatsache ist unzweifelhaft; Nithard,
der eigene Sohn, erzählt sie, und wir haben Einhards ausdrückliches
Zeugniß dafür, daß Karl sich nicht entschließen konnte, eine von
seinen Töchtern zu verheirathen. Daß er ihnen dafür um so größere
Freiheit gestattete und daß manches anstößige Verhältniß an seinem
Hofe geduldet wurde, ist ebenfalls bekannt genug. Wie Hariulf, der
1088 seine lehrreiche Chronik von Centula vollendete, diesen
Umstand behandelt hat, wissen wir nicht, da gerade hier zwei Blätter
aus der Handschrift ausgeschnitten sind; der Interpolator sagt kurz,
daß Angilbert die Bertha zur Ehe erhalten habe und mit ihr den
Ducat des Küstenlandes[12]. Wahrscheinlich aber war die Darstellung
hier ähnlich wie in der zweiten Biographie, welche nebst drei
Büchern Mirakel von dem Abt Ans cher verfaßt ist, um die
Canonisation Angilberts zu erwirken. Im Jahr 1110 hatten die
Wunder an dem vergessenen Grabe Angilberts neu begonnen, und
Anscher überreichte das Werk dem Erzbischof Radulf von Reims,
vielleicht auch dem Pabste, um die Heiligsprechung zu erreichen.
Ungeachtet dieses Zweckes aber erzählt er unbefangen, gewiß alter
Ueberlieferung folgend, daß Bertha in heißer Liebe zu Angilbert, der
schon zum Priester geweiht war und ein Bisthum erhalten sollte,
entbrannte; ungern habe Karl nachgegeben. Angilbert aber,
ausgestattet mit dem Ducat, den Anscher schon nach den Begriffen
seiner Zeit als ein Herzogthum auffaßt, schlägt die Dänen[13] mit S.
Richarius Hülfe, wird dann Mönch und führt zur Buße das strengste
Mönchsleben, während Bertha ebenfalls zu Saint-Riquier den
Schleier nimmt. Das ist nicht richtig, noch bei der Zusammenkunft
Karls mit Pabst Leo zu Paderborn 799 erscheint Bertha in voller
weltlicher Herrlichkeit, und hat nach Einhards Zeugniß bis zu des
Kaisers Tod den Vater nicht verlassen; auch 826 bei der Ankunft des
h. Sebastian finden wir sie bei ihrem Bruder in Soissons. Da sie
ferner erst um 780 geboren ist[14], war Angilbert schon Abt, als sie
sich in ihn verliebte, und daß er auch noch viel später, noch im J.
800 nach Karls Osterfeier in St. Riquier, sein Familienleben am Hofe
nicht aufgegeben hatte, zeigt uns das anmuthige Gedicht, welches
zuerst von Docen an dem Dichternamen Homer als ein Werk
Angilberts erkannt ist[15], ein Gruß an Karl und den engeren Kreis
der Seinen aus der Ferne. Hier gedenkt er nach der Schilderung der
königlichen Pfalz und ihrer Bewohner, zuletzt auch seines nahe
gelegenen Hauses mit dem Garten, in welchem seine Knaben
spielen; die zärtlichste Liebe und Sorge spricht sich darin aus, aber
von der Mutter ist keine Rede. Dagegen begrüßt er unter Karls
Töchtern Bertha mit besonderer Verehrung[16], und die Weise, wie
er den König als seinen süßen David, dessen Kinder als seine Lieben
grüßt, deutet auf ein sehr vertrauliches Verhältniß.

Aehnlicher Art wie dieses ist ein anderes Gedicht Angilberts,

verfaßt als er 796 nach Italien eilend, dem siegreichen jungen
Könige Pippin in Langres begegnete; er schildert die Freude des
Wiedersehens, die ungeduldige Erwartung am Hofe, und voraus
schauend die zärtliche Begrüßung des jungen Helden im Kreise der
Seinen[17].

Geglaubt hat man, daß uns auch noch aus einem größeren
Werke Angilberts ein Bruchstück erhalten sei. Sein Dichtername
Homer, den ihm Karl selbst 796 beilegt, in dem Briefe, welcher die
wichtigsten Aufträge für seine römische Gesandtschaft enthält[18],
deutet auf große Erwartungen, die sich an ihn knüpften, die
Erwartung, daß er Karls Thaten in einem Epos feiern werde. Wenn
wir daher einem solchen Epos wirklich begegnen, so ist wohl die
Vermuthung gerechtfertigt, daß kein anderer als Angilbert der
Verfasser sein könne. Hegewisch hat deshalb bereits diese
Vermuthung ausgesprochen, und Pertz das Gedicht unter Angilberts
Namen herausgegeben[19]. Allein der Abstand von Angilberts
Werken in der Beherrschung der Sprache und der Behandlung des
Verses zu Gunsten dieser Dichtung ist doch zu groß, um beide
demselben Verfasser zuschreiben zu können. Auffallend ist es, da wir
doch im Ganzen über diese Zeit so genau unterrichtet sind, von
einem so bedeutenden Werke gar keine Erwähnung zu finden.
Vermuthlich ist es unvollendet geblieben, und deshalb weder
vollständig erhalten, noch hinlänglich beachtet, um von anderen
genannt zu werden. Doch würde Angilberts Dichtername Homer
wenigstens eine Hindeutung enthalten, die für andere, wie Theodulf,
den Dümmler vermuthungsweise genannt hat, gänzlich fehlt. Ein
Citat freilich ist uns jetzt bekannt geworden: in der oben S. 156
angeführten Ecloge des Naso wird ein Dichtergreis eingeführt, den
er Mico n nennt, und dieser verwendet einen Vers aus jenem Epos
zum Preise des Kaisers (p. 389, v. 74). Doch kann er ihn sich ebenso
wie so manchen Vergilvers angeeignet haben. Vorher spricht Naso
von dem Dichterruhm des Alcuin, Theodulf, Einhard, und setzt hinzu:
"Nam meus ecce solet magno facundus Homerus Carminibus Carolo
studiosis saepe placere." Daß aber nun dieser Homer eben der Micon
sei, darauf deutet nichts, und wir dürfen es kaum annehmen. Wir
ersehen hieraus nur, daß schon wenige Jahre nach der
Kaiserkrönung das Gedicht vorhanden war. Sicher war der Verfasser
ein Mann von ungewöhnlichem Geiste und großer dichterischer
Begabung, der sich den Unterricht der Hofschule mit bestem Erfolge
zu Nutze gemacht hat. Dafür zeugt die fleißige, man muß wohl
sagen übermäßige, Benutzung des Vergil, Ovid, Lucan, und wie B.
Simson nachgewiesen hat[20], Venantius Fortunatus, zu denen
Manitius noch mehrere hinzugefügt hat, welche ihm an sich so wenig
zum Vorwurf gemacht werden kann, wie Einhard die Nachahmung
des Sueton, und bei seinen Zeitgenossen gewiß eher Bewunderung
als Tadel erregte, wenn er auch in übergroßem Eifer nach dem
Vorbild von Karthago sogar von Hafenbauten bei Aachen dichtete.
Auch zu Karls Akademie muß der Dichter gehört haben, da er ihn
immer David nennt, was ein anderer sich gewiß nicht hätte erlauben
dürfen, und die lebendige Schilderung verräth sowohl den
Augenzeugen als auch einen Mann, der Karls Hofe nicht fern stand,
was freilich bei einem so ausgezeichneten Dichter ohnehin mit voller
Sicherheit anzunehmen ist.
 Erhalten ist uns der Anfang des dritten Buches oder vielleicht
das ganze, 536 Verse, vermuthlich ein Stück, welches seiner
besonderen Schönheit wegen einzeln in eine Blumenlese
aufgenommen war, denn es steht mitten zwischen anderen
Bruchstücken. Die Geschichte der Gegenwart episch zu behandeln,
ist stets ein Mißgriff, und immer werden es die einzelnen
Schilderungen sein, welche einem solchen Werke seinen Reiz
verleihen. Aber auch die Anlage ist hier doch sehr geschickt
entworfen. In voller Pracht wird Karls Hofhaltung uns vor Augen
geführt; eine Lobrede auf den großen König eröffnet das Buch, dann
werden die Bauten zu Aachen und eine große Jagd mit reichen
Farben und lebendiger Anschaulichkeit geschildert: mit besonderer
Vorliebe verweilt der Dichter bei den Töchtern Karls, zu denen wohl
kein anderer Dichter der Zeit in so nahem Verhältniß stand wie
Angilbert. In der Nacht läßt dann der Dichter den König im Traume
die Mißhandlung erblicken, welche der Pabst Leo 799 in Rom erfuhr;
er weicht darin von der Wirklichkeit ab, aber wenn man einmal die
Geschichte episch behandeln will, so ist eine solche Wendung
geschickt genug, um ohne lange Vorbereitungen die Hauptereignisse
einander nahe zu rücken[21]. Ohne von den umständlichen
Gesandtschaften, welche in der Wirklichkeit dazwischen lagen,
berichten zu müssen, gelangt so der Dichter sogleich zu der
Zusammenkunft Karls mit dem Pabste im Lager bei Paderborn,
welche den eigentlichen Gegenstand seiner Darstellung bildet.

Niemand wird dieses Fragment aus der Hand legen, ohne zu

bedauern, daß uns von diesem Werke nicht mehr erhalten ist; es
weht uns darin gleichsam die frische Luft jenes kraftvollen Lebens
an, und wir fühlen uns auf einen Augenblick entrückt aus der
einförmigen Atmosphäre der geistlichen Chronisten, ja selbst der
seelenlosen Schulpoesie. Ueber den Verfasser aber werden wir uns
bescheiden müssen, unsere Unwissenheit zu bekennen.
[1] Qui paene ab ipsis infantiae rudimentis in palatio vestro enutritus
est, schreibt Pabst Hadrian 794 an Karl (Bibl. VI, 245). Er muß aber
als primicerius palatii bei dem unmündigen Pippin schon in reifem
Alter gewesen sein. Doch nennt Alcuin ihn wiederholt filius und in
dem Briefe n. 82 bei Jaffé, Bibl. VI, 358 vom J. 797 genauer: filius
eruditionis meae; Karl noch 796: Homeriane puer. Bibl. IV, 354.
[2] Zeitschrift f. Deutsches Alterthum XVII, 141-146. Poet. Lat. I, 75.
[3] Alcuini ep. 22 Frob. 5 Jaffé, Bibl. VI, 149, von Jaffé 783-785
angesetzt. In der Anrede heißt er venerabilis u. primicerius; in der
Aufschrift in 2 Handschriften primicerius palatii Pipini regis. B.
Simson, Karl d. Gr. II, 435, Anm. 6, verwirft diese Angabe gänzlich;
ich sehe den Grund nicht recht ein, wenn auch die Unsicherheit
zuzugeben ist.
[4] Bibl. IV, 353 u. 355.
[5] Ministrum capellae nennt ihn Hadrian 794. Docen macht darauf
aufmerksam, daß in seinem Gedichte an Karl primicerius aulae der
Erzkaplan ist. Vgl. auch Leibniz, Ann. Imp. I, 168.
[6] Jaffé Bibl. VI, 173.
[7] Angilberti abbatis de ecclesia Centulensi libellus, MG. SS. XV, 173-
179. In ders. Hs. ist von ihm eine Institutio de diversitate officiorum.
[8] Gedruckt Mabillon II, 189; die ältere ist verloren. Daran schließen
sich Miracula von 814-865 (Auszug SS. XV, 2, 915-919), Historia
relationis S. Richarii a. 981 ib. p. 696-698, viell. aus Hariulf, die Vita
metr. vom Abt A n g e l r a m oder Ingelram, einem Schüler Fulberts von
Chartres († 1045), weitere Mirakel von H a r i u l f, dem Verfasser der
Chronik (Auszug ib. 919. 920). Ein Rhythmus mit den Namen der
Aebte, von Angelram, SS. XV, 181. Dieser hatte das Leben und die
Wunder metrisch in 4 Büchern bearbeitet.
[9] So in seiner Stiftung Cysoing bei Tournai Markgraf E b e r h a r d von
Friaul, Gemahl von Ludw. d. Fr. Tochter Gisla, einer der litterarisch
gebildeten Laien dieser Zeit, s. Dümmler im Jahrbuch für
vaterländische Geschichte (Wien 1861) S. 171-179, Gesta Berengarii
p. 17 und die in der Translatio S. Callisti Cisonium a. 854 durch
Eberhard, Acta SS. Oct. VI, 444, ausgelassenen Stellen NA. III, 405-
407. Vollst. Ausgabe dieser von Holder-Egger SS. XV, 1, 418-422. Zu
solcher Verehrung genügte die bloße Existenz des Grabes eines
vornehmen oder bekannten Mannes aus alter Zeit, wie recht deutlich
die Verehrung Z w e n t i b o l d s in Süstern zeigt, und die des
M e i n g o l d in Huy; über dessen ganz fabelhafte und historisch
unbrauchbare Vita ←1 ←2 (Acta SS. Feb. II, 191-196, MG. SS. XV,
556-563) s. Dümmler, De Arnulfo p. 201-204. Von den Helden der
Sage wurden Wa l t h a r i u s in Novalese, O t g e r in St. Faron-les-
Meaux, Tegernsee und Groß St. Martin zu Cöln verehrt und ihre
Geschichte mönchisch gestaltet. Gar wunderbar ist die Geschichte
von dem Haimonskinde R e i n o l d (Vita S. Reinoldi, Acta SS. Jan. I,
385-387 und in lateinischen Versen im Annuaire de la Bibliothèque
Royale de Bruxelles XII, 239-281), der in Cöln, für seine Sünden
büssend, als Steinträger bei einem Kirchenbau arbeitete u. von
seinen mißgünstigen Genossen erschlagen wurde; seine angeblich
von dort geholten Knochen thaten in Dortmund Wunder. Abh.
darüber nebst Abdr. v. Floss, Niederrhein. Ann. XXX (1876) S. 174-
203. Gleicher Art ist die von Giesebrecht zur Passio Adalberti
beschriebene V. Hugonis aus Jumièges, über die auch schon
Ravaisson, Rapports p. 125, Mittheilung gemacht hat; vgl. Gesch. d.
Kaiserzeit II, 601.
[10] Alcuini epp. 144 et 213 Froben, 116 u. 177 Jaffé.
[11] S. O. Abel, Kaiser Karls Leben von Einhard, S. 56-62; vgl.
Lorentz, Alcuins Leben, S. 183, A. 32.
[12] „Cui etiam ad augmentum palatini honoris totius maritimae
terrae ducatus commissus est.“ Hariulfi Chron. Centul. in d'Achery's
Spicil. ed. II. II, 291 sq. Vgl. das daraus mit Benutzung der
Handschrift gegebene Leben Angilberts bei Mab. IV, 1, 108-122,
worauf Anschers Werk folgt. Hier fehlt der Eingang, weshalb es
zweifelhaft ist, ob Anscher auch diese Vita verfaßte. Ein Fragment
ders. SS. XV. 180.
[13] Auch das ist wohl Anticipation späterer Zustände. Nach Hariulf
III, 9 wurde Rudolf, der Bruder der Kaiserin Judith, unter Karl dem
Kahlen zugleich Laienabt und comes maritimae provinciae.
[14] S. Leibniz, Ann. Imp. I, 107.
[15] Neuer litterarischer Anzeiger 1807 N. 6. Daß dieses Gedicht
schon unter Alcuins Namen bei Froben II, 614 gedruckt ist, fand
Docen selbst später. Aretins Beiträge VII, 523. Poet. Lat. I, 360.
[16] „Virginis egregiae Bertae nunc dicite laudes, Pierides, mecum,
placeant cui carmina nostra. Carminibus (cunctis) Musarum digna
puella est.“ Da hier nicht, wie in dem sonst sehr ähnlichen Gedichte
Theodulfs, die Königin Liudgard erwähnt wird, so ist dieses wohl erst
nach deren Tod, 4. Juni 800, geschrieben. Althof a. a. O. S. 14
bemerkt, dass hier noch Thyrsis (der Kämmerer Meginfrid) als lebend
erwähnt wird, der damals auf einem Zug Pippins gegen Benevent
starb.
[17] Poet. Lat. I, 358. Ueber die chronologischen Schwierigkeiten
Simson, Karl d. Gr. II, 126.
[18] Bibl. IV, 353.
[19] MG. II, 391-403. Orelli, Helperici sive ut alii arbitrantur Angilberti
Carolus magnus et Leo III, 1832, nach der von ihm
wiederaufgefundenen Handschrift. Dagegen Pertz im Archiv VII, 363.
— Poet. Lat. 1, 366-381. M. Manitius, NA. VIII, 9-45 für Angilbert als
Autor. Dagegen Ausfeld, Forsch. XXIII, 609-615. Die Unsicherheit
anerkennend Manitius, NA. IX, 614-617; XI, 555. 556 über Benutzung
älterer Dichter bei ihm. Traube verwirft seine Autorschaft.
[20] Forsch. XII, 567-590, vgl. XIV, 623-626, sehr ungünstig über den
Vf. urtheilend, den dagegen Ebert, Deutsche Rundschau III, 9, 407
(vgl. Lit. des MA. II, 58-63) lebhaft anerkennt. Aehnlich auch Althof.
[21] Dieser dem Vergil entlehnte Kunstgriff ist freilich nicht selten,
sonst würde es für Angilberts Autorschaft sprechen, daß auch in
seinem Gedichte auf Pippins Ankunft ein Traum auf ähnliche Weise
angewandt wird.
 § 8. Einhard. [←]

Pertz, MG. SS. II, 426-430. Baehr S. 200-216. O. Abel, Kaiser Karls Leben von
Einhard, S. 1-18. Eug. Bacha bei Kurth: Dissertations acad. Liège 1888. Opera
ed. Teulet, Par. 1840, 1843, 8. 2 Bände. Jaffé, Bibl. IV, 487-506; vgl. die
zweite Ausgabe der Vita Caroli M. cur. W. Wattenbach, 1876. Vita Caroli ed.
Waitz, 1880. Ebert II, 92-104. Bursian, Gesch. d. Philol. S. 21. M. Manitius,
Einharts Werke und ihr Stil, NA. VII, 517-568. Nachtrag VIII, 193. XI, 64-73.

Dem Kaiser Karl wurde das Glück zu Theil, so lange die

Herrschaft zu führen, daß er noch selbst den Erfolg seiner
Bestrebungen und Einrichtungen erlebte. Haben wir bisher mit den
Männern uns beschäftigt, welche er als Gehülfen seiner Thätigkeit an
sich zog, seinen gleichaltrigen Zeitgenossen, so haben wir dagegen
jetzt in Einhard den ersten der jüngeren Generation zu betrachten,
der schon ganz unter dem Einfluß von Karls Zeitalter erwachsen war,
und selbst den schönsten Beweis gab für den gesegneten Erfolg
dieses Strebens. Kein mittelalterlicher Schriftsteller ist den
classischen Vorbildern, welchen sie nacheiferten, so nahe
gekommen; er erfreut sich deshalb eines guten Namens und findet
selbst vor philologischen Augen Gnade.

Und doch zeigt sich auch gerade darin wieder eine Gefahr der
damaligen Richtung; so viel anziehendes Einhard auch hat, es fehlt
ihm die frische Natürlichkeit anderer, er schreibt fast wie Sueton,
aber es war nicht das richtige Ziel des Mittelalters, zu schreiben wie
Sueton, so wenig wie am Beginn der neueren Zeit diejenigen das
Höchste erreicht haben, welche fast wie Cicero schrieben.

Man hätte in die Gefahr kommen können, nichts als ein mattes
Abbild der römischen Kaiserzeit darzustellen, wenn nicht doch
dagegen das widerstrebende Element der Kirche immer geschützt
hätte, welches sich in dieser Form nicht fesseln lassen konnte, und
das unvertilgbare frische Leben der Völker, welches nicht ruhte, bis
es sich seine eigenen neuen Formen geschaffen hatte.

Für das Leben Einhards haben wir die werthvollste Bereicherung

unserer Kenntniß dem Prologe Wa la hfr ids zu Kaiser Karls Leben zu
danken, dessen früher bezweifelte Echtheit durch die Auffindung der
Kopenhagener, einst Kirschgarter Handschrift gesichert ist; daraus ist
er fehlervoll Arch. VII, 372, correcter von Jaffé herausgegeben[1],
und mit Benutzung desselben hat Jaffé in sorgfältigster Weise
Einhards Leben neu bearbeitet. Eine zweite Handschrift in Freiburg i.
Br. hat B. Simson entdeckt und die Varianten mitgetheilt[2].

Einhard — denn so, nicht Eginhard, wird der Name von seinen
Zeitgenossen urkundlich geschrieben[3] — ist um das Jahr 770 in
Ostfranken im Maingau von edlen Eltern[4] geboren, und erhielt
seine früheste Erziehung im Kloster Fulda[5], zu dem er auch immer
in freundschaftlicher Beziehung blieb: noch bewahren sechs von ihm
unter Abt Baugulf (779-802) geschriebene Urkunden, wenn gleich
nicht im Original erhalten, das Andenken an jene Zeit. Darunter ist
eine Schenkung der Ehegatten Einhart und Engilfrit, höchst
wahrscheinlich seiner Eltern; zwei vom 19. April 788 und vom 12.
September 791 dienen zur Zeitbestimmung[6]. So sehr zeichnete er
sich durch seine Fähigkeiten und Fortschritte aus, dass Abt Baugulf
ihn an den Hof des Königs schickte, denn dieser, das wußte Baugulf,
trachtete eifrigst danach, die fähigsten und gelehrtesten Männer aus
dem ganzen Reiche um sich zu versammeln. In der Hofschule also
vollendete er seine Ausbildung, und erwarb sich bald die
Anerkennung, welcher beim ersten Anblick seine kleine Gestalt
hinderlich war. Homuncio nennt ihn deshalb Walahfrid, nam statura
despicabilis videbatur. Und Theodulf sagt 796 in dem oben
erwähnten Gedicht an Karl v. 155 ff. von ihm:
Nardulus huc illuc discurrat perpete gressu:
 Ut formica tuus pes redit itque frequens,

Cujus parva domus habitatur hospite magno,

Res magna et parvi pectoris antra colit.

Et nunc ille libros operosus[7], nunc ferat et res,

Spiculaque ad Scotti nunc paret apta necem.

Denn von der Bissigkeit dieses Schottenmönchs (vgl. oben

S. 153) hatte er nicht minder als Alcuin und Theodulf selbst zu
leiden. Alcuin aber verfaßte folgende scherzhafte Verse als Inschrift
auf Einhards Haus:
Parva quidem res est oculorum cerne pupilla,

Sed regit imperio vivacis corporis actus.

Sic regit ipse domum totam sibi Nardulus istam:

Nardule, dic lector pergens, tu parvule salve!

Und für seine Hausthür:

Janua parva quidem et parvus habitator in aede est.

Seine volle Anerkennung für Einhard aber spricht er in diesem

hübschen Epigramm aus:
Non spernas Nardum, lector, in corpore parvum,

Nam[8] redolet nardus spicato gramine multum:

Mel apis egregrium portat tibi corpore parvo.

 Als schon in späteren Jahren 829 Walahfrid Kaiser Ludwigs Hof
schilderte, schrieb er von Einhard (mit dem Lemma de Einharto
magno)[9]:
Nec minor est magni reverentia patris habenda

Beseleel, fabre[10] primum qui percipit omne

Artificum praecautus opus: sic denique summus

Ipse legens infirma deus, sic fortia temnit. (I. Cor. 1, 27.)

Magnorum quis enim majora receperat umquam,

Quam radiare brevi nimium miramur homullo?

Daß aber auch Einhard zu den Dichtern des Hofes gehörte,

erfahren wir erst aus jenem Gedicht des Naso, wo es zugleich mit
hoher Anerkennung seiner hervorragenden Stellung von ihm heißt:
Aonias avide solitus recitare Camenas

Nardus ovans summo praesenti pollet honore.

Durch seine Klugheit und Gelehrsamkeit, sowie durch seine

Rechtlichkeit und Treue erwarb sich Einhard das vollste Vertrauen
Karls, der fast keinem seiner Räthe so rücksichtslos seine
geheimsten Gedanken mittheilte; den jüngeren Mann liebte er wie
einen Sohn, und Einhard erwiderte diese Zuneigung mit der
hingebendsten Verehrung[11]. Ganz besonders zeichnete sich
Einhard auch durch seine Kunstfertigkeit aus, durch seine Kunde der
Baukunst, welche er durch eifriges Studium des Vitruv und der alten
Denkmäler auszubilden suchte, und durch Geschicklichkeit in
mancherlei Arbeit. Er erhielt deshalb unter den Hofgelehrten den
Beinamen B e s e le e l, nach dem kunstreichen Werkmeister der
Stiftshütte, und wurde vom Kaiser zum Aufseher seiner großartigen
Bauten ernannt[12]. Auch in anderen wichtigen Angelegenheiten
bewies ihm der Kaiser sein Vertrauen; er sandte ihn im Jahre 806 an
den Pabst, um dessen Zustimmung zu seiner Anordnung über die
Reichstheilung zu erlangen, und 813 war es Einhard, dessen Rath
und Bitte Karl bestimmt haben soll, seinen Sohn Ludwig zum Kaiser
zu ernennen. Da ist es denn nicht zu verwundern, daß er auch bei
diesem sehr in Gunst stand; die großen Bauten hörten auf, aber nun
wurde dem kunstreichen und gelehrten Manne eine ganze Reihe der
ansehnlichsten Abteien übertragen. Allein mehr als diese zog ihn der
abgelegene und einsame Fleck Landes zu Michelstadt im Odenwald
an, den er 815 für sich und seine Gemahlin Imma vom Kaiser zum
Geschenk erbat. Mehr und mehr zog er sich hierin zurück, und
nachdem er sich im Jahre 827 den nach den Begriffen der Zeit
unschätzbaren Besitz der Gebeine der heiligen Märtyrer Marcellinus
und Petrus verschafft hatte, gedachte er hier ein Kloster zu gründen;
doch veranlaßte eine Vision ihn, die Reliquien nach Mühlheim am
Main zu führen, wo er ihnen eine stattliche Kirche erbaute, und die
Abtei stiftete, welche den Namen des Ortes allmählich in
Seligenstadt verwandelte.

Noch konnte Einhard sich nicht ganz den Staatsgeschäften

entziehen, deren unruhiges und kriegerisches Getreibe allen denen,
welche sich zu litterarischer Beschäftigung hingezogen fühlten,
unerträglich war[13]. Im Jahr 817 gab ihn Ludwig dem jungen Kaiser
Lothar als Rathgeber, und 830 finden wir ihn eifrig bemüht, den
Ausbruch der Empörung zu verhindern, die Aussöhnung zwischen
Vater und Sohn zu bewirken; Walahfrid rühmt ganz vorzüglich die
Klugheit, mit welcher Einhard weder vorzeitig den alten Kaiser
verlassen, noch auch sich ohne Nutzen ins Verderben gestürzt habe.
Als aber die inneren Zustände des Reichs immer unheilbarer wurden,
auch niemand mehr auf seinen weisen Rath achtete, da zog er sich
ganz in seine Waldeinsamkeit zurück. Noch war ein harter Schlag
des Schicksals ihm vorbehalten, der Tod seiner innig geliebten
Gemahlin Imma, die nach Jaffé's scharfsinniger Vermuthung eine
Schwester des Bischofs Bernhar von Worms war[14]. Sie starb im
Jahre 836; der alte Kaiser hat ihn damals in seiner
Zurückgezogenheit aufgesucht, um ihm seine Theilnahme zu
bezeugen, und Lupus, der sich gerade seiner Studien wegen in Fulda
aufhielt, wo er eben mit lebhafter Bewunderung die Vita Caroli
gelesen hatte, schrieb ihm in herzlichem Mitgefühl einen
Trostbrief[15]. Nicht lange darnach, am 14. März 840, starb er
selbst[16]; eine schöne Grabschrift von Hrabans Hand zierte seine
Ruhestätte[17]. In der Abtswürde folgte ihm sein Schüler Ra tleik,
einst sein Schreiber, jetzt Ludwigs des Deutschen Kanzler[18].

Eine reiche Quelle für die Geschichte des letzten Jahrzehnts von
Ludwigs des Frommen Regierung, leider nicht für die frühere Zeit,
bieten uns die B r ie fe Einhards und anderer an ihn, oder die auf
irgend eine Weise in seinen Besitz gekommen waren[19], welche in
seinem Genter Kloster als Muster gesammelt wurden; die
Eigennamen wurden als überflüssig meistens beseitigt. Die
Handschrift kam mit den vor den Normannen flüchtenden Mönchen
nach Laon, wo sie in stark beschädigtem Zustande geblieben ist, bis
Pertz sie 1827 dort entdeckte, worauf sie wenig später nach Paris
gebracht wurde. Nachdem zuerst Teulet die Handschrift wieder
benutzt hatte, liegt nun von Jaffé eine zu bequemem Gebrauche
kritisch bearbeitete Ausgabe vor[20].

Einhards berühmtestes und vollendetstes Werk ist:

Da s Lebe n K a r l s.

Ausgabe von Pertz MG. SS. II, 426-463. Besonderer Abdruck, 3. Ausgabe 1863,
mit einem Anhang von Gedichten. Ueber später gefundene Handschriften NA.
VI, 195. Cod. Monac. 17134 aus Scheftlarn mit Interpolationen aus den
 Annalen über Tassilo, s. Graf Hundt in d. S. 154 angef. Abh. S. 191. Cod. Paris
4937 ist mit dem Fonds Barrois wieder erworben. Eine Hds. im Catalog von
1412 des Kl. Amelungsborn, Dürre im Progr. d. Gymn. zu Holzminden 1876 S.
22. Ideler: Leben und Wandel Karls des Großen von Einhard (Text mit
Commentar und Beilagen), 2 Bde. 1839. Ausg. von Jaffé, Bibl. IV, 487-581,
und bes. Abdruck, 1867; 1876 cur. W. Wattenbach. Ed. Waitz. 1880; A. Holder
1881. Uebers. v. O. Abel, Geschichtschr. 16 (IX, 1) 1850, 1880.
Verbesserungen von Fröhner, Krit. Analecten, Philologus, Suppl. Bd. V, S. 93.
Fr. Schmidt De Einhardo Suet. imitatore, Progr. 1880. Manitius, Anklänge an
Vergil, NA. IX, 617, an Sulpicius Severus, Vellejus u. Curtius ib. XII, 205. 206;
an Justin XIII, 213. E. Bernheim, Waitz-Aufsätze S. 73-96, über das Verhältniß
zu Sueton und zu den Ann. Einhardi, die er benutzt habe, vgl. NA. XII, 427.

„Einhard“, sagt Ranke zur Kritik fränkisch-deutscher

Reichsannalisten S. 416[22], „hatte das unschätzbare Glück, in
seinem großen Zeitgenossen den würdigsten Gegenstand
historischer Arbeit zu finden; indem er ihm, und zwar aus
persönlicher Dankbarkeit für die geistige Pflege, die er in seiner
Jugend von ihm genossen, ein Denkmal stiftete, machte er sich
selbst für alle Jahrhunderte unvergeßlich.“

„Vielleicht in keinem neueren Werke tritt nun aber die

Nachahmung der Antike stärker hervor, als in Einhards
Lebensbeschreibung Karls des Großen. Sie ist nicht allein in
einzelnen Ausdrücken und der Phraseologie, sondern in der
Anordnung des Stoffes, der Reihenfolge der Capitel, eine
Nachahmung Suetons. Wie auffallend, daß ein Schriftsteller, der eine
der größten und seltensten Gestalten aller Jahrhunderte darzustellen
hat, sich dennoch nach Worten umsieht, wie sie schon einmal von
einem oder dem anderen Imperator gebraucht worden sind. Einhard
gefällt sich darin, die individuellsten Eigenheiten der Persönlichkeit
seines Helden mit den Redensarten zu schildern, die Sueton von
Augustus, oder Vespasian, oder Titus, oder auch hie und da von
Tiberius gebrauchte. Er hat gleichsam die Maße und Verhältnisse
nach dem Muster der Antike eingerichtet, wie in seinen Bauwerken:
aber damit noch nicht zufrieden, wendet er wie in diesen, auch
sogar antike Werkstücke an. Wenn wir auch überzeugt sind, daß
hiebei die Wahrheit nicht verletzt wurde, so konnte doch die ganze
Originalität der Erscheinung auf diese Art nicht wiedergegeben
werden. Ueberhaupt suchen wir in der Geschichte nicht allein
Schönheit und Form, sondern die exacte Wahrheit, deren Ausdruck
die freieste Bewegung fordert und dadurch eher erschwert wird, daß
man sich ein bestimmtes Muster vor Augen stellt.“

„Ohne Zweifel war die Absicht Einhards mehr auf eine

angenehm zusammenfassende Darstellung, als auf strenge
Genauigkeit in den Thatsachen gerichtet. Das kleine Buch ist voll von
historischen Fehlern.“

„Nicht selten sind die Regierungsjahre falsch angegeben, z. B.

bei Karlmann, der nur zwei Jahre regiert haben soll, während er
doch über drei Jahre als König neben Karl dem Großen lebte; über
die Theilung des Reiches zwischen den beiden Brüdern wird eben
das Gegentheil von dem behauptet, was wirklich stattgefunden hat:
Schlachten, die ohne besondere Wirkung vorübergingen wie die an
der Berre, werden als entscheidend bezeichnet; Namen der Päbste
werden verwechselt, die Gemahlinnen sowohl, wie die Kinder Karls
des Großen nicht richtig aufgeführt; es sind so viele Verstöße zu
bemerken, daß man oft an der Aechtheit des Buches gezweifelt hat,
obwohl sie über allen Zweifel erhaben ist.“

So weit Ranke, zu dessen scharfer Charakteristik ich nur wenig

hinzuzufügen habe. Gerade in diesem Werke tritt die
Eigenthümlichkeit der karolingischen Bildung am deutlichsten hervor;
unmöglich kann der fränkische Volkskönig in diesen suetonischen
Ausdrücken zur vollen Erscheinung kommen. Nur darf man auch
nicht vergessen, dass Einhard eben den Volkskönig kaum noch
kannte, sondern hauptsächlich nur den alternden Kaiser, der selber
nach der Wiederbelebung des antiken Wesens trachtete, dessen
Streben in vieler Hinsicht auf die Herstellung des alten
Imperatorenreiches gerichtet war, und der, wenn ihm auch die
Einführung der staatlichen Formen jener Zeit fern lag, doch durch
seine große persönliche Ueberlegenheit so ehrfurchtgebietend
dastand, und so sehr die Seele der ganzen Herrschaft war, daß es
nicht so ganz unpassend war, ihn dem Augustus zu vergleichen und
die Farben des Bildes von dem Biographen der Imperatoren zu
borgen. Auch dankt er, und wir mit ihm, dem Sueton mehr als nur
die Ausdrücke. Keine Biographie des Mittelalters stellt uns ihren
Helden so vollständig und plastisch nach allen Seiten seines Wesens
dar. Das ist die Frucht der Kategorien, welche Einhard bei seinem
Vorbilde fand. Indem er diesen gewissenhaft folgte, wurde er, wie
Jaffé (S. 501) richtig bemerkt, veranlaßt viele Umstände zu
erwähnen, welche er sonst wahrscheinlich übersehen haben würde.

Daß Einhard sich bei diesem Werke nicht eine eigentliche

geschichtliche Darstellung zur Aufgabe gewählt hatte, bemerkt auch
Ranke; er wollte ein Lebensbild entwerfen, eben nach der Weise des
Sueton, und diesen Zweck hat er vollständig erreicht. Er verfaßte
dieses Werk unmittelbar nach des Kaisers Tod; schon 821 finden wir
es im Reichenauer Bibliothekskatalog genannt[23], um 830 von
einem Zeitgenossen erwähnt und benutzt. Noch stand das Bild
seines väterlichen Freundes in voller Frische vor seinem Geiste, und
die etwas kalte Eleganz der Form wird durchwärmt von der
kindlichen Verehrung und Anhänglichkeit, von welcher der Verfasser
ganz erfüllt ist, und die sich überall ausspricht, ohne daß doch das
Lebensbild in eine Lobrede ausartete. Vielmehr tritt die ruhige
Mäßigung, welche Einhards Charakter eigen ist, auch hierin deutlich
hervor, und seine reine Wahrheitsliebe ist unverkennbar, wenn er
auch die Schwächen seines Helden mit leichter Hand berührt.
 Ein Werk, welches diesem an Vollendung der Form, wie an
ansprechendem Inhalte zu vergleichen wäre, hatten die
germanischen Nationen noch nicht hervorgebracht, und so ist es
denn auch nicht zu verwundern, daß es rasch die größte Verbreitung
fand und Jahrhunderte lang zu den beliebtesten und gelesensten
Büchern gehörte; bald nach seiner Vollendung wird es von dem
jungen Lupus, der es in Fulda gelesen hatte, mit warmer
Begeisterung gepriesen (oben S. 183); Walahfrid theilte es in Capitel
und schrieb dazu jenen so werthvollen Prolog, dem wir die
wichtigsten Lebensnachrichten über Einhard verdanken. Noch jetzt
sind mehr als 80 Handschriften davon uns bekannt, und seit den
Biographen Ludwigs des Frommen sind die Chronisten nicht müde
geworden, es auszuschreiben.

Nachdem die Vita Caroli schon 1521 (oben S. 5) und dann sehr
häufig gedruckt war, hat Pertz 1829 mit übergroßer Fülle von
Varianten eine Ausgabe gegeben, deren Text nicht überall den
Vorzug vor den älteren Ausgaben verdient[24]. Jaffé hat in seiner
neuen Ausgabe 1867 eine früher übersehene Pariser Handschrift zu
Grunde gelegt, und endlich Walahfrids Prolog damit verbunden,
welchen Pertz mit der ihm eigenen Starrheit auch noch in der
neuesten Ausgabe unberücksichtigt gelassen hatte[25]. Doch hat
auch diese Grundlage sich nicht zu bewähren vermocht. Waitz hat
die Ueberschätzung der nicht mustergültigen Pariser Hs.
nachgewiesen, und endlich mit Benutzung neuer Hülfsmittel, und
Unterscheidung verschiedener Recensionen, die vielleicht an Einhard
selbst hinanreichen, einen neuen besser gesicherten Text hergestellt.

Häufig finden sich in Handschriften das Leben Karls und die

Reichsannalen als erstes und zweites Buch mit einander verbunden;
als drittes tritt dann die Schrift des Mönches vo n St. Ga l len[26]
hinzu, in welchem man jetzt No tker den Stammeler erkannt hat[27],
der im Jahre 883, veranlaßt durch Kaiser Karl III, den reichen Schatz
von Erzählungen und Sagen aufzeichnete, welche sich im Munde des
Volkes an Karl, an seinen Sohn und den Enkel, Ludwig den
Deutschen, knüpften. Da ist nun nichts mehr von Einhards
klassischer Form zu finden, die Sprache ist roh und unbehülflich und
der Inhalt keine Geschichte; nur selten und mit großer Vorsicht ist
ein Vorfall, der hier erzählt wird, als wirkliche Thatsache
hinzunehmen.

Aber um keinen Preis möchten wir doch diese Sammlung

entbehren. Sie zeigt uns das Bild des großen Kaisers, wie es im Volke
lebte und bis dahin sich gestaltet hatte, und mancher höchst
charakteristische Zug hat sich nur hier erhalten. Der gute alte
Mönch, der uns so lebendig mitten unter das Volk und seine
Erzählungen führt, hat deshalb den größten Anspruch auf unsere
Dankbarkeit, und wir müssen sehr bedauern, daß er sein Werk, wie
es scheint, nicht vollendet hat.

Der Uebersetzer dieser Schrift hat sich bemüht, die Anfänge

karolingischer Sage weiter zu verfolgen, und die Spuren davon zu
sammeln; ihm war dabei in der ersten Ausgabe eine merkwürdige
Stelle entgangen, die Angabe in dem Leben der Königin Mahthild,
daß der Krieg zwischen Karl und Widukind durch einen Zweikampf
beider entschieden sei: nach langem Widerstand besiegt, habe
Widukind sich taufen lassen[28].

Mit den Kreuzzügen artete die Karlssage aus und verlor allen
geschichtlichen Inhalt; besonders die Aachener Reliquien brachten
die Erzählung von Karls Kreuzfahrt zu allgemeiner Geltung, und
fortan treten die Lügen des falschen Turpin an die Stelle von
Einhards treuer Schilderung. Wie daneben im Munde der fahrenden
Sänger das Andenken Karls sich erhielt und umwandelte, darüber
genügt es, auf das schöne Werk von Gaston Paris Histoire poétique
de Charlemagne (Paris 1865) zu verweisen.

Eine Schrift Einhards bleibt uns noch zu erwähnen, sein Bericht

nämlich von der Uebertragung der Gebeine der heiligen Märtyrer
Marcellinus und Petrus von Rom nach Seligenstadt[29]. Im Jahr 827
geschah die Ueberbringung, und 830 verfaßte Einhard die sehr
anziehend geschriebene Darstellung derselben. Wir sehen darin, wie
er sich mehr und mehr von dem weltlichen Leben abwandte und der
kirchlichen Richtung hingab, wundergläubig in hohem Grade und
ganz mit der Pflege seiner Pflanzung im Odenwald beschäftigt; ganz
vorzüglich betrübte ihn, daß bei der Krankheit seiner geliebten Imma
die Zuversicht auf die Wunderkraft der Reliquien ihn so völlig
getäuscht hatte. Diese hohe Verehrung der Reliquien theilte er mit
allen seinen Zeitgenossen, und eben wegen dieser Verehrung haben
die zahlreichen Uebertragungen solcher Gebeine für uns auch
geschichtlichen Werth. Auf ihnen beruhte großentheils der Einfluß
der Kirchen; besonders verehrte Reliquien verschafften ihnen
unermeßlichen Zulauf: der Ruf von geschehenen Wundern
verbreitete sich weithin, und ohne Zweifel wurde dadurch die
Ausbreitung des Christenthums, z. B. in Sachsen, sehr wesentlich
befördert. Aus den genauen Beschreibungen der Reise, wie aus den
Erzählungen von den Wundern, ist zugleich vieles für die
Sittengeschichte wie für die Topographie nicht unwichtige zu
entnehmen, wie das namentlich in Bezug auf die damalige Art zu
reisen, aus Einhards Werk kürzlich von W. Matthaei nachgewiesen
ist[30]. Merkwürdig ist auch die Unverschämtheit, womit man im 11.
Jahrh. im Medarduskloster versucht hat, mit entsprechender
Verfälschung von Einhards Schrift sich die Leiber der hh. Tiburtius,
Marcellinus und Petrus anzueignen[31].

Ob nun auch die in rhythmischer Form bearbeitete Passio der

Märtyrer Einhard zuzuschreiben sei, wie Teulet meint, und wie eine
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