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Elementary Statistics Triola 12th Edition Solutions Manual
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Solution Manual for Introductory Chemistry, 6th Edition,

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Test Bank for Fundamental Concepts and Skills for Nursing,
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Solution Manual for Physics A Conceptual World View, 7th

Edition
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ORGB 5th Edition Nelson Test Bank
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Test Bank for HIST Volume 1 US History Through 1877, 3rd

Edition : Schultz
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Solution Manual for Accounting for Decision Making and

Control 7th edition by Zimmerman
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Auditing & Assurance Service Louwers 5th Edition
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10 Essentials of Statistics, 5th edition Chapter 2: Summarizing and Graphing Data 9
15. On average, the actresses appear to be younger than the actors.

Essentials of Statistics 5th
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Chapter 2: Summarizing and Graphing Data

Section 2-2
1. No. For each class, the frequency tells us how many values fall within the given range of values, but there
is no way to determine the exact IQ scores represented in the class.
2. If percentages are used, the sum should be 100%. If proportions are used, the sum should be 1.
3. No. The sum of the percentages is 199% not 100%, so each respondent could answer “yes” to more than
one category. The table does not show the distribution of a data set among all of several different
categories. Instead, it shows responses to five separate questions.
4. The gap in the frequencies suggests that the table includes heights of two different populations: students
and faculty/staff.
5. Class width: 10.
Class midpoints: 24.5, 34.5, 44.5, 54.5, 64.5, 74.5, 84.5.
Class boundaries: 19.5, 29.5, 39.5, 49.5, 59.5, 69.5, 79.5, 89.5.
6. Class width: 10.
Class midpoints: 24.5, 34.5, 44.5, 54.5, 64.5, 74.5.
Class boundaries: 19.5, 29.5, 39.5, 49.5, 59.5, 69.5, 79.5.
7. Class width: 10.
Class midpoints: 54.5, 64.5, 74.5, 84.5, 94.5, 104.5, 114.5, 124.5.
Class boundaries: 49.5, 59.5, 69.5, 79.5, 89.5, 99.5, 109.5, 119.5, 129.5.
8. Class width: 5.
Class midpoints: 2, 7, 12, 17, 22, 27, 32, 37.
Class boundaries: –0.5, 4.5, 9.5, 14.5, 19.5, 24.5, 29.5, 34.5, 39.5.
9. Class width: 2.
Class midpoints: 3.95, 5.95, 7.95, 9.95, 11.95.
Class boundaries: 2.95, 4.95, 6.95, 8.95, 10.95, 12.95.
10. Class width: 2.
Class midpoints: 3.95, 5.95, 7.95, 9.95, 11.95.
Class boundaries: 2.95, 4.95, 6.95, 8.95, 10.95, 12.95, 14.95.
11. No. The frequencies do not satisfy the requirement of being roughly symmetric about the maximum
frequency of 34.
12. Yes. The frequencies start low, increase to the maximum frequency of 43, and then decrease. Also, the
frequencies are approximately symmetric about the maximum frequency of 43.
13. 18, 7, 4
14. 12, 12, 6, 2
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Age When Oscar Was Won Relative Frequency Relative Frequency
(Actresses) (Actors)
20 – 29 32.9% 1.2%
30 – 39 41.5% 31.7%
40 – 49 15.9% 42.7%
50 – 59 2.4% 15.9%
60 – 69 4.9% 7.3%
70 – 79 1.2% 1.2%
80 – 89 1.2% 0.0%
16. The differences are not substantial. Based on the given data, males and females appear to have about the
same distribution of white blood cell counts.
White Blood Cell Counts Relative Frequency Relative Frequency
(Males) (Females)
3.0 – 4.9 20.0% 15.0%
5.0 – 6.9 37.5% 40.0%
7.0 – 8.9 27.5% 22.5%
9.0 – 10.9 12.5% 17.5%
11.0 – 12.9 2.5% 0.0%
13.0 – 14.9 0.0% 5.0%
17. The cumulative frequency table is

Age (years) of Best Actress When Oscar Was Won Cumulative Frequency
Less than 30 27
Less than 40 61
Less than 50 74
Less than 60 76
Less than 70 80
Less than 80 81
Less than 90 82
18. The cumulative frequency table is

Age (years) of Best Actor When Oscar Was Won Cumulative Frequency
Less than 30 1
Less than 40 27
Less than 50 62
Less than 60 75
Less than 70 81
Less than 80 82
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19. Because there are disproportionately more 0s and 5s, it appears that the heights were reported instead of
measured. Consequently, it is likely that the results are not very accurate.
x Frequency
0 9
1 2
2 1
3 3
4 1
5 15
6 2
7 0
8 3
9 1
20. Because there are disproportionately more 0s and 5s, it appears that the heights were reported instead of
measured. Consequently, it is likely that the results are not very accurate.
x Frequency
0 26
1 1
2 1
3 2
4 2
5 12
6 1
7 0
8 4
9 1
21. Yes, the distribution appears to be a normal distribution.

Pulse Rate (Male) Frequency
40 – 49 1
50 – 59 7
60 – 69 17
70 – 79 9
80 – 89 5
90 – 99 1
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22. Yes. The pulse rates of males appear to be generally lower than the pulse rates of females.
Pulse Rate (Females) Frequency
50 – 59 1
60 – 69 8
70 – 79 18
80 – 89 5
90 – 99 6
100 – 109 2
23. No, the distribution does not appear to be a normal distribution.

Magnitude Frequency
0.00 – 0.49 5
0.50 – 0.99 15
1.00 – 1.49 19
1.50 – 1.99 7
2.00 – 2.49 2
2.50 – 2.99 2
24. No, the distribution does not appear to be a normal distribution.

Depth (km) Frequency
1.00 – 4.99 7
5.00 – 8.99 21
9.00 – 12.99 4
13.00 – 16.99 12
17.00 – 20.99 6
25. Yes, the distribution appears to be roughly a normal distribution.

Red Blood Cell Count Frequency
4.00 – 4.39 2
4.40 – 4.79 7
4.80 – 5.19 15
5.20 – 5.59 13
5.60 – 5.99 3
26. Yes, the distribution appears to be roughly a normal distribution.

Red Blood Cell Count Frequency
3.60 – 3.99 2
4.00 – 4.39 13
4.40 – 4.79 15
4.80 – 5.19 7
5.20 – 5.59 2
5.60 – 5.99 1
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27. Yes. Among the 48 flights, 36 arrived on time or early, and 45 of the flights arrived no more than 30
minutes late.
Arrival Delay (min) Frequency
(–60) – (–31) 11
(–30) – (–1) 25
0 – 29 9
30 – 59 1
60 – 89 0
90 – 119 2
28. No. The times vary from a low of 12 minutes to a high of 49 minutes. It appears that many flights taxi out
quickly, but many other flights require much longer times, so it would be difficult to predict the taxi-out
time with reasonable accuracy.
Taxi-Out Time (min) Frequency
10 – 14 10
15 – 19 20
20 – 24 9
25 – 29 1
30 – 34 2
35 – 39 2
40 – 44 2
45 – 49 2
29.
Category Relative Frequency
Male Survivors 16.2%
Males Who Died 62.8%
Female Survivors 15.5%
Females Who Died 5.5%
30.
Cause Relative Frequency
Bad Track 46%
Faulty Equipment 18%
Human Error 24%
Other 12%
31. Pilot error is the most serious threat to aviation safety. Better training and stricter pilot requirements can
improve aviation safety.
Cause Relative Frequency
Pilot Error 50.5%
Other Human Error 6.1%
Weather 12.1%
Mechanical 22.2%
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Sabotage 9.1%
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32. The digit 0 appears to have occurred with a higher frequency than expected, but in general the differences
are not very substantial, so the selection process appears to be functioning correctly. The digits are
qualitative data because they do not represent measures or counts of anything. The digits could be replaced
by the first 10 letters of the alphabet, and the lottery would be essentially the same.
Digit Relative Frequency
0 16.7%
1 8.3%
2 10.0%
3 10.0%
4 6.7%
5 9.2%
6 7.5%
7 8.3%
8 7.5%
9 15.8%
33. An outlier can dramatically affect the frequency table.

Weight (lb) With Outlier Without Outlier
200 – 219 6 6
229 – 239 5 5
240 – 259 12 12
260 – 279 36 36
280 – 299 87 87
300 – 319 28 28
320 – 339 0
340 – 359 0
360 – 379 0
380 – 399 0
400 – 419 0
420 – 439 0
440 – 459 0
460 – 479 0
480 – 499 0
500 – 519 1
34.
Number of Data Values Ideal Number of Classes
16 – 22 5
23 – 45 6
46 – 90 7
91 – 181 8
182 – 362 9
363 – 724 10
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725 – 1448 11
1449 – 2896 12
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Section 2-3
1. It is easier to see the distribution of the data by examining the graph of the histogram than by the numbers
in the frequency distribution.
2. Not necessarily. Because those with special interests are more likely to respond, and the voluntary
response sample is likely to consist of a group having characteristics that are fundamentally different than
those of the population.
3. With a data set that is so small, the true nature of the distribution cannot be seen with a histogram. The
data set has an outlier of 1 minute. That duration time corresponds to the last flight, which ended in an
explosion that killed seven crew members.
4. When referring to a normal distribution, the term normal has a meaning that is different from its meaning in
ordinary language. A normal distribution is characterized by a histogram that is approximately bell-shaped.
Determination of whether a histogram is approximately bell-shaped does require subjective judgment.
5. Identifying the exact value is not easy, but answers not too far from 200 are good answers.
6. Class width of 2 inches. Approximate lower limit of first class of 43 inches. Approximate upper limit of
first class of 45 inches.
7. The tallest person is about 108 inches, or about 9 feet tall. That tallest height is depicted in the bar that is
farthest to the right in the histogram. That height is an outlier because it is very far from all of the other
heights. The height of 9 feet must be an error, because the height of the tallest human ever recorded was 8
feet 11 inches.
8. The first group appears to be adults. Knowing that the people entered a museum on a Friday morning, we
can reasonably assume that there were many school children on a field trip and that they were accompanied
by a smaller group of teachers and adult chaperones and other adults visiting the museum by themselves.
9. The digits 0 and 5 seem to occur much more than the other digits, so it appears that the heights were
reported and not actually measured. This suggests that the results might not be very accurate.
10. The digits 0 and 5 seem to occur much more often than the other digits, so it appears that the heights were
reported and not measured. This suggests that the results might not be very accurate.
11. The histogram does appear to depict a normal distribution. The frequencies increase to a maximum and
then tend to decrease, and the histogram is symmetric with the left half being roughly a mirror image of the
right half.
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11. (continued)
12. The histogram appears to roughly approximate a normal distribution. The frequencies generally increase to
a maximum and then tend to decrease, and the histogram is symmetric with the left half being roughly a
mirror image of the right half.
13. The histogram appears to roughly approximate a normal distribution. The frequencies increase to a
maximum and then tend to decrease, and the histogram is symmetric with the left half being roughly a
14. No, the histogram does not appear to approximate a normal distribution. The frequencies do not increase to
a maximum and then decrease, and the histogram is not symmetric with the left half being a mirror image
of the right half.
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14. (continued)
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17. The two leftmost bars depict flights that arrived early, and the other bars to the right depict flights that
arrived late.
18. Yes, the entire distribution would be more concentrated with less spread.
19. The ages of actresses are lower than those of actors.
20. a. 107 inches to 109 inches; 8 feet 11 inches to 9 feet 1 inch.

b. The heights of the bars represent numbers of people, not heights. Because there are many more people
between 43 inches tall and 55 inches tall, they have the tallest bars in the histogram, but they have the
lowest actual heights. They have the tallest bars because there are more of them.
Section 2-4
1. In a Pareto chart, the bars are arranged in descending order according to frequencies. The Pareto chart
helps us understand data by drawing attention to the more important categories, which have the highest
frequencies.
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2. A scatter plot is a plot of paired quantitative data, and each pair of data is plotted as a single point. The
scatterplot requires paired quantitative data. The configuration of the plotted points can help us determine
whether there is some relationship between two variables.
3. The data set is too small for a graph to reveal important characteristics of the data. With such a small data
set, it would be better to simply list the data or place them in a table.
4. The sample is a voluntary response sample since the students report their scores to the website. Because
the sample is a voluntary response sample, it is very possible that it is not representative of the population,
even if the sample is very large. Any graph based on the voluntary response sample would have a high
chance of showing characteristics that are not actual characteristics of the population.
5. Because the points are scattered throughout with no obvious pattern, there does not appear to be a
correlation.
6. The configuration of the points does not support the hypothesis that people with larger brains have larger
IQ scores.
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7. Yes. There is a very distinct pattern showing that bears with larger chest sizes tend to weigh more.
8. Yes. There is a very distinct pattern showing that cans of Coke with larger volumes tend to weigh more.
Another notable feature of the scatterplot is that there are five groups of points that are stacked above each
other. This is due to the fact that the measured volumes were rounded to one decimal place, so the different
volume amounts are often duplicated, with the result that points are stacked vertically.
9. The first amount is highest for the opening day, when many Harry Potter fans are most eager to see the
movie; the third and fourth values are from the first Friday and the first Saturday, which are the popular
weekend days when movie attendance tends to spike.
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10. The numbers of home runs rose from 1990 to 2000, but after 2000 there was a very gradual decline.
11. Yes, because the configuration of the points is roughly a bell shape, the volumes appear to be from a
normally distributed population. The volume of 11.8 oz. appears to be an outlier.
12. No, because the configuration of points is not at all a bell shape, the amounts do not appear to be from a
normally distributed population.
13. No. The distribution is not dramatically far from being a normal distribution with a bell shape, so there is
not strong evidence against a normal distribution.
4|5
5|3335579
6|11167
7|11115568
8|4
14. There are no outliers. The distribution is not dramatically far from being a normally distribution with a bell
shape, so there is not strong evidence against a normal distribution.
12 | 6 8
13 | 1 2 3 4 5 5 6 6 6 7 7 8 9 4
14 | 0 0 0 3 3 5
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15.
16. To remain competitive in the world, the United States should require more weekly instruction time.
17.
18. Because there is not a single total number of hours of instruction time that is partitioned among the five
countries, it does not make sense to use a pie chart for the given data.
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15.
19. The frequency polygon appears to roughly approximate a normal distribution. The frequencies increase to
a maximum and then tend to decease, and the graph is symmetric with the left half being roughly a mirror
image of the right half.
20. No, the frequency polygon does not appear to approximate a normal distribution. The frequencies do not
increase to a maximum and then decrease, and the graph is not symmetric with the left half being a mirror
image of the right half.
21. The vertical scale does not start at 0, so the difference is exaggerated. The graphs make it appear that
Obama got about twice as many votes as McCain, but Obama actually got about 69 million votes compared
to 60 million to McCain.
22. The fare doubled from $1 to $2, but when the $2 bill is shown with twice the width and twice the height of
the $1 bill, the $2 bill has an area that is four times that of the $1 bill, so the illustration greatly exaggerates
the increase in fare.
23. China’s oil consumption is 2.7 times (or roughly 3 times) that of the United States, but by using a larger
barrel that is three times as wide and three times as tall (and also three times as deep) as the smaller barrel,
the illustration has made it appear that the larger barrel has a volume that is 27 times that of the smaller
barrel. The actual ratio of US consumption to China’s consumption is roughly 3 to 1, but the illustration
makes it appear to be 27 to 1.
24. The actual braking distances are 133 ft., 136 ft., and 143 ft., so the differences are relatively small, but the
illustration has a scale that begins at 130 ft., so the differences are grossly exaggerated.
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26. a.
96 | 5 9
97 | 0 0 0 1 1 1 2 3 3 3 4 4 4
97 | 5 5 6 6 6 6 6 6 7 8 8 8 8 8 9 9 9
98 | 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 2 2 2 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4
98 | 5 5 5 5 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 7 7 7 7 7 7 8 8 8 8 8 8 8 9 9
99 | 0 0 1 2 4
99 | 5 6
b. The condensed stemplot reduces the number of rows so that the stemplot is not too large to be
understandable.
6 – 7 | 79 * 778
8 – 9 | 45678 * 049
10 – 11 | 348 * 234477
12 – 13 | 01234 * 5
14 – 15 | 05 * 4569
16 – 17 | * 049
18 – 19 | * 6
20 – 21 | 1 * 3
Chapter Quick Quiz
1. The class width is 1.00 6. Bar graph
2. The class boundaries are –0.005 and 0.995 7. Scatterplot
3. No 8. Pareto Chart
4. 61 min., 62 min., 62 min., 62 min., 62 min., 9. The distribution of the data set
67 min., and 69 min.
5. No
10. The bars of the histogram start relatively low, increase to a maximum value and then decrease. Also, the
histogram is symmetric with the left half being roughly a mirror image of the right half.
Review Exercises
1.
Volume (cm3) Frequency
900 – 999 1
1000 – 1099 10
1100 – 1199 4
1200 – 1299 3
1300 – 1399 1
1400 – 1499 1
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2. No, the distribution does not appear to be normal because the graph is not symmetric.
3. Although there are differences among the frequencies of the digits, the differences are not too extreme
given the relatively small sample size, so the lottery appears to be fair.
4. The sample size is not large enough to reveal the true nature of the distribution of IQ scores for the
population from which the sample is obtained.
8 |779
9 |66
10 | 1 3 3
5. A time-series graph is best. It suggests that the amounts of carbon monoxide emissions in the United States
are increasing.
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6. A scatterplot is best. The scatterplot does not suggest that there is a relationship.
7. A Pareto chart is best.
Cumulative Review Exercises

1. Pareto chart.
2. Nominal, because the responses consist of names only. The responses do not measure or count anything,
and they cannot be arranged in order according to some quantitative scale.
3. Voluntary response sample. The voluntary response sample is not likely to be representative of the
population, because those with special interests or strong feelings about the topic are more likely than
others to respond and their views might be very different from those of the general population.
4. By using a vertical scale that does not begin at 0, the graph exaggerates the differences in the numbers of
responses. The graph could be modified by starting the vertical scale at 0 instead of 50.
241
5. The percentage is = 0.376 = 37.6% . Because the percentage is based on a sample and not a population
641
that percentage is a statistic.
6.
Grooming Time (min.) Frequency
0–9 2
10 – 19 3
20 – 29 9
30 – 39 4
40 – 49 2
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6. A scatterplot is best. The scatterplot does not suggest that there is a relationship.
7. Because the frequencies increase to a maximum and then decrease and the left half of the histogram is
roughly a mirror image of the right half, the data appear to be from a population with a normal distribution.
8. Stemplot
0|05
1|255
2|024555778
3|0055
4|05
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En todas estas casas tenia grandes jardines prolixamente cultivados.
No gustaba de árboles fructíferos, ni plantas comestibles en sus
recreaciones; ántes solia decir que las huertas, eran posesiones de
gente ordinaria, pareciéndole mas propio en los Príncipes el deleyte
sin mezcla de utilidad. Todo era flores de rara diversidad y
fragrancia, y yerbas medicinales, que servian á los quadros y
cenadores: de cuyo beneficio cuidaba mucho, haciendo traer á sus
jardines quantos géneros produce la benignidad de aquella tierra,
donde no aprendian los físicos otra facultad que la noticia de sus
nombres, y el conocimiento de sus virtudes. Tenian hierbas para
todas las enfermedades y dolores, de cuyos zumos y aplicaciones
componian sus remedios, y lograban admirables efectos, hijos de la
experiencia, que sin distinguir la causa de la enfermedad, acertaban
con la salud del enfermo. Repartianse francamente de los jardines
del Rey todas las hierbas que recetaban los médicos, ó pedian los
dolientes; y solia preguntar si aprovechaban, hallando vanidad en
sus medicinas, ó persuadido á que cumplió con la obligacion del
gobierno cuidando así de la salud de sus vasallos.
En todos estos jardines y casas de recreacion habia muchas fuentes
de agua dulce y saludable, que traían de los montes vecinos guiada
por diferentes canales, hasta encontrar con las calzadas, donde se
ocultaban los encañados que la introducian en la ciudad: para cuya
provision se dexaban algunas fuentes públicas, y se permitia, no sin
tributo considerable, que los Indios vendiesen por las calles la que
podian conducir de otros manantiales. Creció mucho en tiempo de
Motezuma el beneficio de las fuentes, porque fué suya la obra del
gran conducto por donde vienen á México las aguas vivas que se
descubrieron en la sierra de Chapultepec, distante una legua de la
ciudad. Hizose primero de su órden y traza un estanque de piedra
donde recogerlas, midiendo su altura con la declinacion que pedia la
corriente: y despues un paredon grueso con dos canales
descubiertas de fuerte argamasa, de las quales servia la una
mientras se limpiaba la otra. Fábrica de grande utilidad, cuya
invencion le dexó tan vanaglorioso, que mandó poner su efigie y la
de su padre, no sin alguna semejanza, esculpidas en dos medallas
de piedra, con ambicion de hacerse memorable por aquel beneficio
de su ciudad.
Uno de los edificios que hizo mayor novedad entre las obras de
Motezuma fué la casa que llamaban de la tristeza, donde solia
retirarse quando se morian sus parientes, y en otras ocasiones de
calamidad ó mal suceso que pidiese pública demostracion. Era de
horrible arquitectura, negras las paredes, los techos y los adornos, y
tenia un género de claraboyas ó ventanas pequeñas que daban
penada la luz, ó permitian solamente la que bastaba para que se
viese la obscuridad. Formidable habitacion, donde se detenia todo lo
que tardaba en despedir sus quebrantos, y donde se le aparecia con
mas facilidad el demonio: fuese por lo que ama los horrores el
príncipe de las tinieblas, ó por la congruencia que tienen entre sí el
espíritu maligno y el humor melancólico.
Fuera de la ciudad tenia grandes quintas y casas de recreacion con
muchas y copiosas fuentes que daban agua para los baños, ó
estanques para la pesca; en cuya vecindad habia diferentes bosques
para diferentes géneros de caza, exercicio que freqüentaba y
entendia, manejando con primor el arco y la flecha. Era la montería
su principal divertimiento, y solia muchas veces salir con sus nobles
á un parque muy espacioso y ameno, cuyo distrito estaba cercado
por todas partes con un foso de agua, donde le traían y encerraban
las reses de los montes vecinos: entre las quales solian venir algunos
tigres y leones. Habia gente señalada en México y en otros lugares
del contorno que se adelantaba para estrechar y conducir las fieras
al sitio destinado, siguiendo casi en estas batidas el estílo de
nuestros monteros. Tenian aquellos Indios Mexicanos grande osadía
y agilidad en perseguir y sujetar los animales mas feroces: y
Motezuma gustaba mucho de mirar el combate de sus cazadores, y
lograr algunos tiros, que se aplaudian como aciertos de mayor
importancia. Nunca se apeaba de sus andas sino es quando se ponia
en algun lugar eminente, y siempre con bastante circunvalacion de
chuzos y flechas que asegurasen su persona; no porque le faltáse
valor, ni dexáse de aventajar á todos en la destreza, sino porque
miraba como indignos de su magestad aquellos riesgos voluntarios:
pareciéndole (y no sin conocimiento de su dignidad) que solo eran
decentes para el Rey los peligros de la guerra.
CAPITULO XV.
Dáse noticia de la ostentacion y puntualidad con que se hacia
servir Motezuma en su palacio, del gasto de su mesa, de sus
audiencias, y otras particularidades de su economía y
divertimientos.
Era correspondiente á la suntuosidad y soberbia de sus edificios el

fausto de su casa, y los aparatos de que adornaba su persona, para
mantener la reverencia y el temor de sus vasallos: á cuyo fin inventó
nuevas ceremonias y superfluidades, emendando, como defecto, la
humanidad con que se trataron hasta él los Reyes Mexicanos.
Aumentó, como diximos, en los principios de su reynado el número,
la calidad y el lucimiento de la familia real, componiéndola de gente
noble, mas ó ménos ilustre, segun los ministerios de su ocupacion:
punto que resistieron entónces sus consejeros, representándole que
no convenia desconsolar al pueblo con excluirle totalmente de su
servicio; pero él executó lo que le aconsejaba su vanidad: y era una
de sus máxîmas, que los Príncipes debian favorecer desde lejos á la
gente sin obligaciones, y considerar que no se hicieron los beneficios
de la confianza para los ánimos plebeyos.
Tenia dos géneros de guardias, una de gente militar, y tan
numerosa, que ocupaba los patios, y repartia diferentes esquadras á
las puertas principales: y otra de caballeros, cuya introduccion fué
tambien de su tiempo: constaba de hasta doscientos hombres de
calidad conocida, y estos entraban todos los dias en palacio con el
mismo fin de guardar la persona real, y asistir á su cortejo. Estaba
repartido por turnos con tiempo señalado este servicio de los nobles,
y se iban mudando con tal disposicion, que comprehendia toda la
nobleza, no solo de la ciudad, sino del reyno: y venian, á cumplir
con esta obligacion, quando les tocaba el turno, desde las ciudades
mas remotas. Era su asistencia en las antecámaras, donde comian
de lo que sobraba en la mesa del Rey. Solia permitir que entrasen
algunos en su cámara, mandándolos llamar, no tanto por
favorecerlos, como para saber si asistian, y tenerlos á todos en
cuidado. Jactabase de haber introducido este género de guardia, y
no sin alguna política mas que vulgar; porque solia decir á sus
ministros que le servia de tener en algun exercicio la obediencia de
los nobles para enseñarlos á vivir dependientes, y de conocer los
sugetos de su Reyno para emplearlos segun su capacidad.
Casaban los Reyes Mexicanos con hijas de otros Reyes tributarios
suyos: y Motezuma tenia dos mugeres de esta calidad con título de
Reynas en quartos separados de igual pompa y ostentacion. El
número de sus concubinas era exôrbitante y escandaloso; pues
hallamos escrito que habitaban dentro de su palacio mas de tres mil
mugeres entre amas y criadas, y que venian al exâmen de su antojo
quantas nacian con alguna hermosura en sus dominios, porque sus
ministros y executores las recogian á manera de tributo y vasallage:
tratándose como importancia del Reyno la torpeza del Rey.
Deshaciase de este género de mugeres con facilidad, poniéndolas en
estado para que ocupasen otras su lugar; y hallaban maridos entre
la gente de mayor calidad, porque salian ricas, y á su parecer,
condecoradas: tan lejos estaba de tener estimacion de virtud la
honestidad en una religion, donde no solo se permitian, pero se
mandaban las violencias de la razon natural. Afectaba mucho el
recogimiento de su casa, y tenia mugeres ancianas que atendiesen
al decoro de sus concubinas, sin permitir el menor desacierto en su
proceder; no tanto porque le disonasen las indecencias, como
porque le predominaban los zelos: y este cuidado con que procuraba
mantener el recato de su familia, que tiene por sí tanto de loable y
puesto en razon, era en él segunda liviandad, y pundonor poco
generoso que se formaba en la flaqueza de otra pasion.
Sus audiencias no eran fáciles ni freqüentes; pero duraban mucho, y
se adornaba esta funcion de grande aparato y solemnidad. Asistian á
ellas los próceres que tenian entrada en su quarto, seis ó siete
consejeros cerca de la silla, por si ocurriese alguna materia digna de
consulta, y diferentes secretarios que iban notando, con aquellos
símbolos que les servian de letras, las resoluciones y decretos, cada
uno segun su negociacion. Entraba descalzo el pretendiente, y hacia
tres reverencias sin levantar los ojos de la tierra, diciendo en la
primera, Señor: en la segunda, mi Señor: y en la tercera, gran
Señor. Hablaba en acto de mayor humiliacion, y se volvia despues á
retirar por los mismos pasos, repitiendo sus referencias sin volver las
espaldas, y cuidando mucho de los ojos; porque habia ciertos
ministros que castigaban luego los menores descuidos; y Motezuma
era observantísimo en estas ceremonias: cuidado que no se debe
culpar en los Príncipes, por consistir en ellas una de las prerogativas
que los diferencian de los otros hombres, y tener algo de substancia
en el respeto de los súbditos estas delicadezas de la Magestad.
Escuchaba con atencion, y respondia con severidad, midiendo, al
parecer, la voz con el semblante. Si alguno se turbaba en el
razonamiento, le procuraba cobrar, ó le señalaba uno de los
ministros que le asistian, para que le habláse con ménos embarazo:
y solia despacharle mejor, hallando en aquel miedo respectivo lisonja
y discrecion. Preciabase mucho del agrado y humanidad con que
sufria las impertinencias de los pretendientes, y la desproporcion de
las pretensiones: y á la verdad procuraba por aquel rato corregir los
ímpetus de su condicion; pero no todas veces lo podia conseguir,
porque cedia lo violento á lo natural, y la soberbia reprimida se
parece poco á la benignidad.
Comia solo, y muchas veces en público; pero siempre con igual
aparato. Cubrianse los aparadores ordinariamente con mas de
doscientos platos de varios manjares á la condicion de su paladar, y
algunos de ellos tan bien sazonados, que no solo agradaron
entónces á los Españoles, pero se han procurado imitar en España:
que no hay tierra tan bárbara donde no se precie de ingenioso en
sus desórdenes el apetito.
Antes de sentarse á comer registraba los platos, saliendo á
reconocer las diferencias de regalos que contenian; y satisfecha la
gula de los ojos, elegia los que mas le agradaban, y se repartian los
demas entre los Caballeros de su guardia: siendo esta profusion
quotidiana una pequeña parte del gasto que se hacia de ordinario en
sus cocinas; porque comian á su costa quantos habitaban en
palacio, y quantos acudian á él por obligacion de su oficio. La mesa
era grande, pero baxa de pies, y el asiento un taburete
proporcionado. Los manteles de blanco y sutil algodon, y las
servilletas de lo mismo, algo prolongadas. Atajábase la pieza por la
mitad con una baranda, ó biombo, que, sin impedir la vista, señalaba
término al concurso, y apartaba la familia. Quedaban dentro cerca
de la mesa tres ó quatro ministros ancianos de los mas favorecidos,
y cerca de la baranda uno de los criados mayores que alcanzaba los
platos. Salian luego hasta veinte mugeres vistosamente ataviadas,
que servian la vianda, y ministraban la copa con el mismo género de
reverencias que usaban en sus templos. Los platos eran de barro
muy fino y solo servian una vez, como los manteles y servilletas, que
se repartian luego entre los criados: los vasos de oro sobre salvas de
lo mismo; y algunas veces solia beber en cocos ó conchas naturales
costosamente guarnecidas. Tenian siempre á la mano diferentes
géneros de bebidas, y él señalaba las que apetecia: unas con olor,
otras de hierbas saludables, y algunas confecciones de ménos
honesta calidad. Usaba con moderacion de los vinos, ó mejor
diriamos cervezas, que hacian aquellos Indios, liquidando los granos
del maiz por infusion y cocimiento, bebida que turbaba la cabeza
como el vino mas robusto. Al acabar de comer tomaba
ordinariamente un género de chocolate á su modo, en que iba la
substancia del cacao batida con el molinillo hasta llenar la xicara de
mas espuma que licor; y despues el humo del tabaco suavizado con
liquidambar: vicio que llamaban medicina, y en ellos tuvo algo de
supersticion, por ser el zumo de esta yerba uno de los ingredientes
con que se dementaban y enfurecian los sacerdotes siempre que
necesitaban de perder el entendimiento para entender al demonio.
Asistian ordinariamente á la comida tres ó quatro juglares de los que
mas sobresalian en el número de sus sabandijas: y estos procuraban
entretenerle, poniendo, como suelen, su felicidad en la risa de los
otros; y vistiendo las mas veces en trage de gracia la falta de
respeto. Solia decir Motezuma que los permitia cerca de su persona,
porque le decian algunas verdades: (poco las apeteceria quien las
buscaba en ellos, ó tendria por verdades las lisonjas): sentencia que
se pondera entre sus discreciones; pero mas reparamos en que
llegáse á conocer hasta un Príncipe bárbaro la culpa de admitirlos,
pues buscaba colores con que honestarlo.
Despues del rato del sosiego solian entrar sus músicos á divertirle: y
al son de flautas y caracoles, cuya desigualdad de sonidos
concertaban con algun género de consonancia, le cantaban
diferentes composiciones en varios metros, que tenian su número y
cadencia: variando los tonos con alguna modulacion buscada en la
voluntad de su oído. El ordinario asunto de sus canciones eran los
acaecimientos de sus mayores, y los hechos memorables de sus
Reyes; y estas se cantaban en los templos, y enseñaban á los niños,
para que no se olvidasen las hazañas de su nacion, haciendo el
oficio de la historia con todos aquellos que no entendian las pinturas
y geroglíficos de sus anales. Tenian tambien sus cantilenas alegres,
de que usaban en sus bayles, con estribillos y repeticiones de
música mas bulliciosa: y eran tan inclinados á este género de
regocijos, y á otros espectáculos en que mostraban sus habilidades,
que, casi todas las tardes, habia fiestas públicas en alguno de los
barrios, unas veces de la nobleza, y otras de la gente popular: y en
aquella sazon fueron mas freqüentes, y de mayor solemnidad, por el
agasajo de los Españoles, fomentándolas y asistiéndolas Motezuma
contra el estilo de su austeridad; como quien deseaba con algun
género de ambicion que se contasen los exercicios de la ociosidad
entre las grandezas de su corte.
La mas señalada entre sus fiestas era un género de danzas que
llamaban mitotes: componianse de innumerable muchedumbre;
unos vistosamente adornados, y otros en trages y figuras
extraordinarias. Entraban en ellas los nobles, mezclándose con los
plebeyos en honor de la festividad: y tenian exemplar de haber
entrado sus Reyes. Hacian el son dos atabales de madera cóncava,
desiguales en el tamaño y en el sonido, baxo y tiple, unidos y
templados no sin alguna conformidad. Entraban de dos en dos
haciendo sus mudanzas: y despues formaban corro, hiriendo todos á
un tiempo la tierra y el ayre con los pies, sin perder el compás.
Cansado un corro, sucedia otro con diferentes saltos y movimientos,
imitando los tripudios y coreas que celebró la antigüedad; y algunas
veces se mezclaban todos en alegre inquietud, hasta que, mediando
los brindis, y venciendo la embriaguez, de que se hacia gala en estos
dias, cesaba la fiesta, ó se convertia en otra locura ménos ordenada.
Juntabase otras veces el pueblo en las plazas ó en los atrios de sus
templos á diferentes espectáculos y juegos. Habia desafíos de tirar al
blanco, y hacer otras destrezas admirables con el arco y la flecha.
Usaban de la carrera y la lucha con sus apuestas particulares, y
premios públicos para el vencedor. Tenian hombres agilísimos que
baylaban sin equilibrio en la maroma; y otros que hacian mudanzas
y vueltas con segundo baylarin sobre los hombros. Jugaban tambien
á la pelota igual número de competidores con un género de goma
que levantaba mucho los botes, y la traían largo rato en el ayre,
hasta que ganaban la raya los que daban con ella en el término
contrapuesto: victoria que se disputaba con tanta solemnidad, que
venian los sacerdotes con el Dios de la pelota (ridícula supersticion!)
y colocándole á la vista, conjuraban el trinquete con ciertas
ceremonias, que, á su parecer, dexaban corregidos los azares del
juego, igualando la fortuna de los jugadores.
Raros eran los dias en que no hubiese alguna fiesta que alegráse la
ciudad: y Motezuma gustaba de que se freqüentasen los bayles y los
regocijos; no porque fuesen de su genio, ni dexáse de conocer los
inconvenientes que se perdonan, ó se disimulan en estos bullicios de
la plebe; sino porque hallaba conveniencia en traer divertidos
aquellos ánimos inquietos, de cuya fidelidad vivia rezeloso. Propia
cavilacion de Príncipe tirano, dexar al pueblo estos incitamentos de
los vicios, para que no discurra en lo que padece: y mayor
servidumbre de la tiranía, necesitar de indignas permisiones, para
introducir la servidumbre con especie de libertad.
CAPITULO XVI.
Dáse noticia de las grandes riquezas de Motezuma, del estílo
con que se administraba la hacienda, y se cuidaba de la justicia:
con otras particularidades del gobierno político y militar de los
Mexicanos.
Era Príncipe tan rico Motezuma, que, no solo podia sustentar los
gastos y delicias de su corte, pero mantenia continuamente dos ó
tres exércitos en campaña para sujetar sus rebeldes, ó cubrir sus
fronteras; y sobraba caudal opulento de que se formaban sus
tesoros. Daban grande utilidad á la corona las minas de oro y plata,
las salinas, y otros derechos de antigua introduccion; pero el mayor
capital de las rentas reales se componia de las contribuciones de los
vasallos, cuya imposicion creció con exôrbitancia en tiempo de
Motezuma. Todos los hombres llanos de aquel vasto y populoso
dominio pagaban de tres uno al Rey de sus labranzas y grangerías:
los pobres conducian sin estipendio los géneros que se remitian á la
corte ó reconocian el vasallage con otro servicio personal.
Andaban por el Reyno diferentes audiencias, que, con el auxîlio de
las justicias ordinarias, iban cobrando y remitiendo los tributos.
Dependian estos ministros del tribunal de hacienda, que residia en la
corte, obligados á dar cuenta por menor de lo que producian sus
distritos; y se castigaban con pena de la vida sus fraudes ó sus
descuidos, de que resultaba mayor violencia en las cobranzas;
porque se miraban como igual delito en el executor la piedad y el
latrocinio.
Eran grandes los clamores de los pueblos, y no los ignoraba
Motezuma; pero solia poner entre los primores de su gobierno la
opresion de sus vasallos; diciendo muchas veces que conocia su
mala inclinacion, y que necesitaban de aquella carga para su misma
quietud, porque no los pudiera sujetar si los dexára enriquecer.
¡Grande hombre de buscar pretextos y colores que hiciesen el oficio
de la razon! Los lugares vecinos á la ciudad daban gente para las
obras reales, proveían de leña el palacio, y pagaban otras pensiones
á costa de sus comunidades.
Los nobles contribuian con asistir á las guardias, acudian con sus
vasallos á los exércitos, y hacian contínuos presentes al Rey, que se
recibian como dádivas, sin perder el nombre de obligacion. Habia
diferentes depositarios y tesoreros donde paraban los géneros que
procedian de las contribuciones: y el tribunal de hacienda libraba en
ellos todo lo necesario para el gasto de las casas reales, y
provisiones de la guerra; y cuidaba de que se fuese beneficiando lo
que sobraba, para guardarlo en el tesoro principal, reducido á
géneros durables, y particularmente á piezas de oro, cuyo valor
conocian y estimaban, sin que la copia llegáse á envilecerle; ántes le
apetecian y guardaban los poderosos, ó bien fuese por la nobleza y
hermosura del metal, ó porque nació destinado á la codicia mas que
á la necesidad de los hombres.
Tenian los Mexicanos dispuesto y organizado su gobierno con
notable concierto y armonía. Demas del consejo de hacienda, que
corria, como hemos dicho, con las dependencias del patrimonio real,
habia consejo de justicia, donde venian las apelaciones de los
tribunales inferiores: consejo de guerra, donde se cuidaba de la
formacion y asistencias de los exércitos: y consejo de estado que se
hacia las mas veces en presencia del Rey, donde se trataban los
negocios de mayor peso. Habia tambien jueces del comercio y del
abasto, y otro género de ministros, como Alcaldes de corte que
rondaban la ciudad, y perseguian los delinqüentes. Traían sus varas
ellos y sus alguaciles para ser conocidos por la insignia del oficio, y
tenian su tribunal donde se juntaban á oir las partes, y determinar
los pleytos en primera instancia. Los juicios eran sumarios y
verbales: el actor y el reo comparecian con su razon y sus testigos, y
el pleyto se acababa de una vez, durando poco mas, si era materia
de recurso á tribunal superior. No tenian leyes escritas; pero se
gobernaban por el estílo de sus mayores, supliendo la costumbre por
la ley siempre que la voluntad del Príncipe no alteraba la costumbre.
Todos estos consejos se componian de personas experimentadas en
los cargos de la paz y de la guerra: y el de estado, superior á todos
los demas, se formaba de los Electores del Imperio, á cuya dignidad
ascendian los Príncipes ancianos de la sangre Real: y quando se
ofrecia materia de mucha consideracion, eran llamados al consejo
los Reyes de Tezcuco y Tacuba, principales Electores, á quien tocaba
por sucesion esta prerogativa. Los quatro primeros vivian en palacio,
y andaban siempre cerca del Rey, para darle su parecer en lo que se
ofrecia y autorizar con el pueblo sus resoluciones.
Cuidaban del premio y del castigo con igual atencion. Eran delitos
capitales el homicidio, el hurto, el adulterio, y qualquier leve
desacato contra el Rey ó contra la religion. Las demas culpas se
perdonaban con facilidad, porque la misma religion desarmaba la
justicia permitiendo las iniquidades. Castigábase tambien con pena
de la vida la falta de integridad en los ministros, sin que se diese
culpa venial en los que servian oficio público: y Motezuma puso en
mayor observancia esta costumbre, haciendo exquisitas diligencias
para saber como procedian, hasta exâminar su desinterés con
algunos regalos ofrecidos por mano de sus confidentes; y el que
faltaba en algo á su obligacion, moria por ello irremisiblemente:
severidad que merecia Príncipe ménos bárbaro, y república mejor
acostumbrada. Pero no se puede negar á los Mexicanos que tuvieron
algunas virtudes morales, y particularmente la de procurar que se
administráse con rectitud aquel género de justicia que llegaron á
conocer, bastante á deshacer los agravios, y á mantener la sociedad
entre los suyos: porque no dexaban de conservar entre sus abusos y
bestialidades algunas luces de aquella primitiva equidad que dió á
los hombres la naturaleza, quando faltaban las leyes, porque se
ignoraban los delitos.
Una de las atenciones mas notables de su gobierno era el cuidado
con que se trataba la educacion de los muchachos, y el desvelo con
que iban formando y reconociendo sus inclinaciones. Tenian escuelas
públicas para la enseñanza de la gente popular, y otros colegios ó
seminarios de mayor providencia y aparato donde se criaban los
hijos de los nobles: perseverando en ellos desde la tierna edad,
hasta que salian capaces de hacer su fortuna, ó seguir su
inclinacion. Habia maestros de niñez, adolescencia y juventud, que
tenian autoridad y estimacion de ministros; y no sin fundamento,
pues cuidaban de aquellos rudimentos y exercicios que
aprovechaban despues á la república. Allí los enseñaban á descifrar
los caractéres y figuras de que se componian sus escritos, y los
hacian tomar de memoria las canciones historiales en que se
contenian los hechos de sus mayores, y las alabanzas de sus Dioses.
Pasaban despues á otra clase, donde se aprendia la modestia y la
cortesía, y dicen que hasta la compostura en el andar. Eran de
mayor suposicion estos segundos preceptores, porque tenian á su
cargo las costumbres de aquella edad, en que se dexan corregir los
defectos y quebrantar las pasiones.
Despiertos ya, y crecidos en este género de sujecion y enseñanza,
pasaban á la tercera clase, donde se habilitaban en exercicios mas
robustos: probaban las fuerzas en el peso y la lucha, competian
unos con otros en el salto y la carrera, y se enseñaban á manejar las
armas, esgrimir el montante, despedir el dardo, y dar impulso y
certidumbre á la flecha: hacianlos sufrir la hambre y la sed: y tenian
sus ratos de resistir á las inclemencias del tiempo, hasta que volvian
hábiles y endurecidos á la casa de sus padres, para ser aplicados,
segun la noticia que daban los maestros de su inclinacion, al
gobierno político, al exercicio militar, ó al sacerdocio: tres caminos en
que podia elegir la gente noble, poco diferentes en la estimacion,
aunque precedia el de la guerra, por ser mayores sus ascensos.
Habia tambien otros colegios de matronas dedicadas al culto de los
templos, donde se criaban las doncellas de calidad, guardando
clausura, y entregadas á sus maestras desde la niñez hasta que
salian á tomar estado, con aprobacion de sus padres, y licencia del
Rey: diestras ya en aquellas habilidades y labores que daban opinion
á las mugeres.
Los hijos de la gente noble, que, al salir de los seminarios, se
inclinaban á la guerra, pasaban por otro exâmen digno de
consideracion: porque sus padres los enviaban á los exércitos para
que viesen lo que se padecia en la campaña, ó supiesen lo que
intentaban ántes de alistarse por soldados: y solian enviarlos entre
los Tamenes vulgares con su carga de bastimentos al hombro, para
que perdiesen la vanidad y fuesen enseñados al trabajo.
No se admitian á la profesion los que mudaban el semblante al
horror de las batallas, ó no daban alguna experiencia de su valor: de
que resultaba el ser de mucho servicio estos bisoños en el tiempo de
su aprobacion, porque todos procuraban señalarse con algun hecho
particular, arrojándose á los mayores peligros; y conociendo, al
parecer, que, para entrar en el número de los valientes, era
necesario dar algo de temeridad á los principios de la fama.
En nada pusieron tanto su felicidad los Mexicanos como en las cosas
de la guerra: profesion que miraban los Reyes como principal
instituto de su poder, y los súbditos como propia de su nacion.
Subian por ella los plebeyos á nobles, y los nobles á las mayores
ocupaciones de la monarquía: con que se animaban todos á servir, ó
por lo ménos aspiraban á la virtud militar quantos nacian con
ambicion, ó tenian espíritu para salir de su esfera. No habia lugar sin
milicia determinada con preeminencias que diferenciaban al soldado
entre los demas vecinos. Formábanse los exércitos con facilidad:
porque los Príncipes del reyno, y los Caciques de las provincias
tenian obligacion de acudir á la plaza de armas que se les señalaba
con el número de gente que se les repartia: y se pondera entre las
grandezas de aquel imperio, que llegó á tener Motezuma treinta
vasallos tan poderosos, que podia cada uno poner en campaña cien
mil hombres armados. Gobernaban estos la gente de su cargo en la
ocasion, dependientes del Capitan general, á quien obedecian,
reconociendo en él la representacion de su Rey, quando faltaba su
persona del exército, que sucedia pocas veces: porque aquellos
Príncipes tenian á desayre de su autoridad el apartarse de sus
armas, hallando alguna monstruosidad política en aquella
disonancia, que hacen fuerzas propias en ageno brazo.
Su modo de pelear era el mismo que dexamos referido en la batalla
de Tabasco: mejor disciplinados los exércitos, ménos confusa la
obediencia de los soldados, mas nobleza, y mayores esperanzas.
Deshacianse brevemente de las armas arrojadizas para llegar á las
espadas, y muchas veces á los brazos, por ser entre aquella gente
mayor hazaña el cautiverio que la muerte del enemigo, y mas
valeroso el que daba mas prisioneros para los sacrificios. Tenian
estimacion y conveniencia los cargos militares, y Motezuma
premiaba con liberalidad á los que sobresalian en las batallas: tan
inclinado á la milicia, y tan atento á la reputacion de sus armas, que
inventó premios honoríficos para los nobles que servian en la guerra,
instituyendo cierto género de órdenes militares con sus hábitos ó
insignias que daban honra y distincion. Habia unos caballeros que
llamaban de las águilas, otros de los tigres, y otros de los leones,
que llevaban pendiente ó pintada en los mantos la empresa de su
religion. Fundó tambien otra caballería superior, á que solo eran
admitidos los Príncipes ó nobles de alcuña real, y se hizo alistar en
ella. Traían estos atada parte del cabello con una cinta roxa, y entre
las plumas, de que adornaban la cabeza, unas borlas del mismo
color, que pendian sobre las espaldas, mas ó ménos, segun las
hazañas del caballero, las quales se contaban por el número de las
borlas, y se aumentaban con nueva solemnidad como iban creciendo
los hechos memorables de la guerra: con que habia dentro de la
misma dignidad algo mas que merecer.
Debemos alabar en los Mexicanos la generosidad con que anhelaban
á semejantes pundonores; y en Motezuma, el haber inventado en su
república estos premios honoríficos: que, siendo la moneda mas fácil
de batir, tienen el primer lugar en los tesoros del Rey.
CAPITULO XVII.
Dáse noticia del estilo con que se medían y computaban en
aquella tierra los meses y los años: de sus festividades,
matrimonios, y otros ritos y costumbres dignas de
consideracion.
Tenian los Mexicanos dispuesto y regulado su calendario con notable

observacion. Gobernabanse por el movimiento del sol, y midiendo
sus alturas y declinaciones para entenderse con el tiempo. Daban al
año trescientos y sesenta y cinco dias como nosotros: pero le
dividian en diez y ocho meses, señalando á cada mes veinte dias, de
cuyo número se componian los trescientos y sesenta; y los cinco
restantes eran como dias intercaláres, que se añadian al fin del año
para igualar el curso del sol. Mientras duraban estos cinco dias,
(que, á su parecer, dexaron advertidamente sus mayores como
vacíos y fuera de cuenta) se daban á la ociosidad, y trataban solo de
perder, como podian, aquellas sobras del tiempo. Dexaban el trabajo
los oficiales, cerrabanse las tiendas, cesaba el despacho de los
tribunales, y hasta los sacrificios en los templos. Visitabanse unos á
otros, y procuraban todos divertirse con varios entretenimientos,
dando á entender que se prevenian con el descanso para entrar en
los afanes y tareas del año siguiente: cuyo ingreso ponian en el
principio de la primavera, discrepando del año solar, segun el
cómputo de los astrólogos, en solos tres dias que venian á tomar de
nuestro mes de Febrero.
Tenian tambien sus semanas de á trece dias con nombres diferentes,
que se notaban por imágenes en el calendario; y sus siglos, que
constaban de quatro semanas de años: cuyo método y dibuxo era
de notable artificio, y se guardaba cuidadosamente para memoria de
los sucesos. Formaban un círculo grande, y le dividian en cincuenta y
dos grados, dando un año á cada grado. En el centro pintaban una
efigie del sol, y de sus rayos salian quatro faxas de colores
diferentes que partian igualmente, la circunferencia, dexando trece
grados á cada semidiámetro: cuyas divisiones eran como signos de
su zodiaco, donde tenian el siglo sus revoluciones, y el sol sus
aspectos prósperos ó adversos, segun el color de la faxa. Por
defuera iban notando en otro círculo mayor con sus figuras y
caractéres los acaecimientos del siglo, y quantas novedades se
ofrecian dignas de memoria: y estos mapas seculares eran como
instrumentos públicos que servian á la comprobacion de sus
historias. Puédese contar entre las providencias de aquel gobierno el
tener historiadores que mandasen á la posteridad los hechos de su
nacion.
Habia su mezcla de supersticion en este cómputo de los siglos,
porque tenian aprehendido que peligraba la duracion del mundo
siempre que terminaba el sol aquella carrera de las quatro semanas
mayores: y quando llegaba el último dia de los cincuenta y dos años,
se prevenian todos para la última calamidad. Despedianse de la luz
con lágrimas, disponianse para morir sin enfermedad, rompian las
vasijas de su menage como trastos inútiles, apagaban los fuegos, y
andaban toda la noche como frenéticos, sin atreverse á descansar
hasta saber si estaban de asiento en la region de las tinieblas. Pero
al primer crepúsculo de la mañana empezaban á respirar con la vista
en el oriente: y en saliendo el sol, le saludaban con todos sus
instrumentos, cantándole diferentes himnos y canciones de alegría
desconcertada: congratulábanse despues unos con otros de que ya
tenian segura la duracion del mundo por otro siglo, y acudian luego
á los templos á congratularse con sus Dioses, y á recibir la nueva
lumbre de los sacerdotes, que se encendia delante de los altares con
vehemente agitación de leños combustibles. Prevenianse despues de
todo lo necesario para empezar á vivir: y este dia se celebraba con
públicos regocijos, llenándose la ciudad de bayles y otros exercicios
de agilidad dedicados á la renovacion del tiempo, no de otra suerte
que celebró Roma sus juegos seculares.
La coronacion de sus Reyes tenia extraordinarios requisitos. Hecha la
eleccion, como se ha dicho, quedaba el nuevo Rey obligado á salir
en campaña con las armas del Imperio, y conseguir alguna victoria
de sus enemigos, ó sujetar alguna província de las confinantes ó
rebeldes ántes de coronarse, ni ascender al trono real: costumbre
digna de observacion, por cuyo medio creció tanto en pocos años
aquella Monarquía. Luego que se hallaba capaz del dominio con la
recomendacion de victorioso, volvia triunfante á la ciudad, y se le
hacia público recibimiento de grande ostentacion. Acompañábanle
todos los nobles, ministros y sacerdotes hasta el templo del Dios de
la guerra, donde se apeaba de sus andas, y hechos los sacrificios de
aquella funcion, le ponian los Príncipes electores la vestidura y
manto real: le armaban la mano diestra con un estoque de oro y
pedernal, insignia de la justicia; la siniestra con el arco y flechas,
que significaban la potestad, ó el arbitrio de la guerra: y el Rey de
Tezcuco le ponia la corona, prerogativa de primer elector.
Oraba despues largo rato uno de los magistrados mas eloqüentes,
dándole por todo el Imperio la enhorabuena de aquella dignidad, y
algunos documentos en que le representaba los cuidados y desvelos
que traia consigo la corona, lo que debia mirar por el bien público de
sus reynos, y le ponia delante la imitacion de sus antecesores.
Acabada esta oracion, se acercaba con gran reverencia el mayor de
los sacerdotes, y en sus manos hacia un juramento de reparables
circunstancias. Juraba primero que mantendria la religion de sus
mayores, que observaria las leyes y fueros del Imperio, que trataria
con benignidad á sus vasallos; y que, mientras él reynáse, andarian
concertadas las lluvias, que no habria inundaciones en los rios,
esterilidad en los campos, ni malignas influencias en el sol. Notable
pacto entre Rey y vasallos, de que se rie Justo Lipsio; y pudieramos
decir que le querian obligar con este juramento á que reynáse con
tal moderacion, que no mereciese por su parte las iras del Cielo, no
sin algun conocimiento de que suelen caer sobre los súbditos estos
castigos y calamidades públicas por los pecados y exôrbitancias de
los Reyes.
En los demas ritos y costumbres de aquella nacion tocarémos
solamente lo que fuere digno de historia, dexando las supersticiones,
indecencias y obscenidades que manchan la narracion, por mas que
se digan sin ofensa de la verdad. Siendo tanta como se ha referido
la muchedumbre de sus Dioses, y tan obscura la ceguedad de su
idolatría, no dexaban de conocer una Deidad superior, á quien
atribuían la creacion del cielo y de la tierra: y este principio de las
cosas era entre los Mexicanos un Dios sin nombre, porque no tenian
en su lengua voz con que significarle; solo daban á entender que le
conocian mirando al cielo con veneracion, y dándole á su modo el
atributo de inefable con aquel género de religiosa incertidumbre que
veneraron los Athenienses al Dios no conocido. Pero esta noticia de
la primera causa, que, al parecer, habia de facilitar su desengaño,
sirvió poco en aquella ocasion; porque no se hallaba camino de
reducirlos á que pudiese gobernar todo el mundo, sin necesitar de
otras manos, aquella misma Deidad, que, segun su inteligencia, tuvo
poder para criarle: y estaban persuadidos á que no hubo Dioses de
esotra parte del Cielo, hasta que multiplicándose los hombres,
empezaron sus calamidades, considerando los Dioses como unos
genios favorables, que se producian quando era necesaria su
operacion; sin hacerles disonancia que adquiriesen el ser y la
divinidad en las miserias de la naturaleza.
Creían la inmortalidad del alma, y daban premio y castigo en la
eternidad: mal entendido el merito y la culpa, y obscurecida esta
verdad con otros errores: sobre cuyo presupuesto enterraban con los
difuntos cantidad de oro y plata para los gastos del viage, que
consideraban largo y trabajoso. Mataban algunos de sus criados para
que los acompañasen: y era fineza ordinaria en las mugeres propias
celebrar con su muerte las exêquias del marido. Los Príncipes
necesitaban de gran sepultura, porque se llevaban tras sí la mayor
parte de sus riquezas y familia: uno y otro correspondiente á su
grandeza, llenos los oficios de la casa, y algunos lisonjeros que
padecian el engaño de su misma profesion. Los cuerpos se llevaban
á los templos con solemnidad y acompañamiento, donde los salian á
recibir aquellos que llamaban sacerdotes con sus braserillos de
copal, cantando al son de flautas roncas y destempladas diferentes
himnos y versos fúnebres en tono melancólico. Levantaban repetidas
veces en alto el ataud mientras duraba el sacrificio voluntario de
aquellos miserables que introducian en el alma la servidumbre.
Funcion de notable variedad, compuesta de abusiones ridículas, y
atrocidades lastimosas.
Sus matrimonios tenian su forma de contrato, y sus ceremonias de
religion. Hechos los tratados, comparecian ambos contrayentes en el
templo, y uno de los sacerdotes exâminaba su voluntad con
preguntas rituales; y despues tomaba con una mano el velo de la
muger, y con otra el manto del marido, y los anudaba por los
extremos, significando el vínculo interior de las dos voluntades. Con
este género de yugo nupcial volvian á su casa en compañía del
mismo sacerdote: donde, imitando la supersticion de los Dioses
Lares, entraban á visitar el fuego doméstico, que, á su parecer,
mediaban en la paz de los casados, y daban siete vueltas á él
siguiendo al sacerdote: con cuya diligencia, y la de sentarse despues
á recibir el calor de conformidad, quedaba perfecto el matrimonio.
Hacíase memoria con instrumento público de los bienes dotales que
llevaba la muger: y el marido quedaba obligado á restituirlos en caso
de apartarse; lo qual sucedia muchas veces, y se tenia por bastante
causa para el divorcio que se conformasen los dos: pleyto en que no
entraban las leyes, porque se juzgaban los que se conocian.
Quedábase con las hijas la muger, llevándose los hijos el marido; y
una vez disuelto el matrimonio, tenian pena de la vida irremisible si
se volvian á juntar: siendo en su natural inconstancia la única
dificultad de los repudios el peligro de la reincidencia. Zelaban como
punto de honra la honestidad y el recato de las mugeres propias, y
entre aquella desordenada licencia, con que se daban al vicio de la
sensualidad, se aborrecia y castigaba con rigor el adulterio, no tanto
por su deformidad, como por sus inconvenientes.
Llevábanse á los templos con solemnidad los niños recien nacidos, y
los sacerdotes los recibian con ciertas amonestaciones, en que les
notificaban los trabajos á que nacian. Aplicábanles, si eran nobles, á
la mano derecha una espada, y al brazo izquierdo un escudo, que
tenian para este ministerio: si eran plebeyos, hacian la misma
diligencia con algunos instrumentos de los oficios mecánicos; y las
hembras de una y otra calidad empuñaban la rueca y el uso,
manifestando á cada uno el género de fatiga con que le aguardaba
su destino. Hecha esta primera ceremonia, los llevaban cerca del
altar, y con espinas de maguey, ó con lancetas de pedernal les
sacaban alguna sangre de las partes de la generacion, y despues les
echaban agua, ó los bañaban con otras imprecaciones. En que
parece quiso el demonio, inventor de aquellos ritos, imitar el
bautismo y la circuncision con la misma soberbia que intentó
contrahacer otras ceremonias, y hasta los otros Sacramentos de la
Religion Católica; pues introduxo entre aquellos bárbaros la
confesion de los pecados, dándoles á entender que se ponian con
ella en gracia de sus Dioses, ó un género de comunion ridícula, que
ministraban los sacerdotes, ciertos dias del año, repartiendo en
pequeños bocados un ídolo de harina masada con miel, que
llamaban Dios de la penitencia. Ordenó tambien sus jubileos,
instituyó las procesiones, los incensarios y otros remedos del
verdadero culto, hasta disponer que se llamasen papas en aquella
lengua los sumos sacerdotes. En que se conoce que le costaba
particular estudio esta imitacion; fuese por abusar de las ceremonias
sacrosantas mezclándolas con sus abominaciones, ó porque no sabe
arrepentirse de aspirar con este género de afectaciones á la
semejanza del Altísimo.
Los demas ritos y ceremonias de aquella miserable gentilidad eran
horribles á la razon y á la naturaleza; bestialidades, absurdos y
locuras, que parecieran incompatibles con las demas atenciones que
se han notado en su gobierno, si no estuvieran llenas las historias de
semejantes engaños de la humana capacidad en otras naciones que
vivian mas dentro del mundo, igualmente ciegas en menor
obscuridad. Los sacrificios de sangre humana empezaron casi con la
idolatría; y siglos ántes los introduxo el demonio entre aquellas
gentes, de quien vino hasta los Israelitas el sacrificar sus hijos á las
esculturas de Canaan. El horror de comerse los hombres á los
hombres se vió primero en otros bárbaros de nuestro emisferio,
como lo confiesa entre sus antigüedades la Galacia, y en sus
antropófagos la Scitia. Los leños adorados como Dioses, las
supersticiones, los agüeros, los furores de los sacerdotes, la
comunicacion con el demonio en sus oráculos, y otros absurdos de
igual abominacion, se hallan admitidos y venerados por otros
gentiles que supieron discurrir y obrar con acierto en lo moral y
político. Grecia y Roma desatinaron en la religion, y en lo demas
dieron leyes al mundo, y exemplos á la posteridad. De que se
conoce la corta jurisdiccion del entendimiento humano, que vuela
poco sobre las noticias que recibe de los sentidos y de las
experiencias, quando falta en él aquella luz participada con que se
descubre la esencia de la verdad. Era la religion de los Mexicanos un
compuesto abominable de todos los errores y atrocidades que
recibió en diferentes partes la gentilidad. Dexamos de referir por
menor las circunstancias de sus festividades y sacrificios, sus
ceremonias, hechicerías y supersticiones, porque se hallan á cada
paso, y con prolixa repeticion en las Historias de las Indias; y
porque, á nuestro parecer, sobre ser materia en que se puede
confesar el rezelo de la pluma, es leccion poco necesaria, en que
falta la dulzura, y está lejos la utilidad.
CAPITULO XVIII.
Continua Motezuma sus agasajos y dádivas á los Españoles.
Llegan cartas de la Vera Cruz con noticia de la batalla en que
murió Juan de Escalante; y con este motivo se resuelve la
prision de Motezuma.
Observaban los Españoles todas estas novedades, no sin grande

admiracion, aunque procuraban reprimirla y disimularla, costándoles
cuidado el apartarla del semblante, por mantener la superioridad
que afectaban entre aquellos Indios. Los primeros dias se ocuparon
en varios entrenimientos. Hicieron los Mexicanos vistosa ostentacion
de todas sus habilidades, con deseo de festejar á los forasteros, y no
sin ambicion de parecer diestros en el manejo de sus armas, y ágiles
en los demas exercicios. Motezuma fomentaba los espectáculos y
regocijos, depuesta la magestad contra el estílo de su elevacion.
Llevaba siempre consigo á Cortés, asistido de sus Capitanes:
tratábale con un género de humanidad respectiva, que parecia
monstruosa en su natural, y daba estimacion á los Españoles entre
los que le conocian. Freqüentábanse las visitas, unas veces Cortés
en el palacio, y otras Motezuma en el alojamiento. No acababa de
admirar las cosas de España, considerándola como parte del Cielo; y
hacia tan alto concepto de su Rey, que no pensaba tanto de sus
Dioses. Procuraba siempre ganar las voluntades, repartiendo alhajas
y joyas entre los Capitanes y soldados, no sin discrecion y
conocimiento de los sugetos; porque hacia mayor agasajo á los de
mayor suposicion, y sabía proporcionar la dádiva con la importancia
del agradecimiento. Los nobles, á imitacion de su Príncipe, deseaban
obligar á todos con un género de obsequio que tocaba en
obediencia. El pueblo doblaba las rodillas al menor de los soldados.
Gozábase de un sosiego divertido: mucho que ver, y nada que
rezelar. Pero tardó poco en volver á su exercicio el cuidado, porque
llegaron á este tiempo dos soldados Tlascaltécas, que vinieron á la
ciudad por caminos desusados, desmentida su nacion con el trage
de los Mexicanos: y buscando recatadamente á Cortés, le dieron una
carta de la Vera Cruz, que mudó el semblante de las cosas, y obligó
á discursos ménos sosegados.
Juan de Escalante, que, como diximos, quedó con el gobierno de
aquella nueva poblacion, trataba de continuar sus fortificaciones,
conservando los amigos que le dexó Cortés, y duró en esta quietud
sin accidente de cuidado, hasta que recibió noticia de que andaba
por aquellos parages un Capitan general de Motezuma con exército
considerable castigando algunos lugares de su confederacion,
porque habian retirado los tributos con el abrigo de los Españoles.
Llamábase Qualpopóca, y gobernaba la gente de guerra que residia
en las fronteras de Zempoala; y habiendo convocado las milicias de
su cargo, hacia grandes extorsiones y violencias en aquellos pueblos,
acompañando el rigor de los executores con la licencia de los
soldados. Gente una y otra de insaciable codicia, que tratan el robo
como negocio del Rey.
Viniéronse á quejar los Totonaques de la serranía, cuyas poblaciones
andaba destruyendo entónces aquel exército. Pidieron á Juan de
Escalante que los amparáse tomando las armas en defensa de sus
aliados: y ofrecieron asistir á la faccion con todo el resto de su
gente. Procuró consolarlos, tomando por suyo el agravio que
padecian; y ántes de llegar á los términos de la fuerza, resolvió
enviar sus mensageros al Capitan general pidiéndole
amigablemente:
"Que suspendiese aquellas hostilidades hasta recibir nueva

órden de su Rey, pues no era posible que se la hubiese dado
para semejante novedad, quando habia permitido que pasasen
á su Corte los Embaxadores del Monarca oriental á introducir
pláticas de paz y confederacion entre las dos coronas."
Executaron este mensage dos Zempoales de los mas ladinos que

residian en la Vera Cruz; y la respuesta fué atrevida y descortés:
"Que él sabía entender y executar las órdenes de su Rey: y si
alguno intentáse poner embarazo en el castigo de aquellos
rebeldes, sabria tambien defender en la campaña su
resolucion."
No pudo Juan de Escalante disimular su enojo, ni debió negarse á

este desafío, hallándose á la vista de aquellos Indios, interesados en
el suceso de los Totonaques, iguales en el riesgo, y asegurados en la
misma proteccion: y habiéndose informado de que no pasaria de
quatro mil hombres el grueso del enemigo, juntó brevemente un
exército de hasta dos mil Indios, la mayor parte de la serranía, que
fugitivos, ó irritados vinieron á ponerse á su sombra; con los quales
bien armados á su modo, y con quarenta Españoles, dos arcabuces,
tres ballestas, y dos tiros de artillería, que pudo sacar de la plaza,
dexándola con bien moderada guarnicion, caminó la vuelta de
aquellas poblaciones que le llamaban á su defensa. Tuvo Qualpopóca
noticia de su marcha, y salió á recibirle con toda su gente puesta en
órden cerca de un lugar pequeño, que se llamó despues Almería.
Dieronse vista los dos exércitos poco despues de amanecer, y se
acometieron ambos con igual resolucion; pero á breve rato cedieron
los Mexicanos, y empezaron á retirarse puestos en desórden.
Sucedió al mismo tiempo que los Totonaques de nuestra faccion (ó
por no ser soldados, ó por la costumbre que tenian de temer á los
Mexicanos) se cayeron de ánimo, y se fueron quedando atras, hasta
que últimamente se pusieron en fuga, sin que la fuerza ni el
exemplo bastase á detenerlos. Raro accidente, que se debe notar
entre las monstruosidades. Iba el enemigo tan atemorizado, y tan
cuidadoso de la propia salud, que no reparó en la diminucion de
nuestra gente, y solo trató de retirarse desordenadamente á la
poblacion vecina: donde se acercó Juan de Escalante con poco mas
que sus quarenta Españoles; y mandando poner fuego al lugar por
diferentes partes, acometió, al mismo tiempo que tomó cuerpo la
llama, con tanta resolucion, que, sin dexarles lugar para que
pudiesen discurrir en su flaqueza, los rompió y desalojó
enteramente, obligándolos á que volviesen las espaldas, y se
derramasen á los bosques. Dixeron despues aquellos Indios haber
visto en el ayre una Señora como la que adoraban los forasteros por
madre de su Dios, que los deslumbraba y entorpecia para que no
pudiesen pelear. No se manifestó á los Españoles este milagro; pero
el suceso le hizo creible: y ya estaban todos enseñados á partir con
el Cielo sus hazañas.
Fué muy señalada esta victoria, pero igualmente costosa: porque
Juan de Escalante quedó herido mortalmente con otros siete
soldados, de los quales se llevaron los Indios á Juan de Arguello,
natural de Leon, hombre muy corpulento y de grandes fuerzas, que
cayó peleando valerosamente á tiempo que no pudo ser socorrido: y
los demas murieron de las heridas en la Vera Cruz dentro de tres
dias.
De cuya pérdida con todas sus circunstancias daba cuenta el
Ayuntamiento en aquella carta, para que se nombráse sucesor á
Juan de Escalante, y se tuviese noticia del estado en que se
hallaban. Leyóla Cortés con el desconsuelo que pedia semejante
novedad. Comunicó el caso á sus Capitanes; y sin ponderar entónces
sus conseqüencias, ni manifestarles todo su cuidado, les pidió que
discurriesen la materia, y se la dexasen discurrir, encomendando á
Dios la resolucion que se hubiese de tomar: lo qual encargó muy
particularmente al Padre Fray Bartolomé de Olmedo, y á todos el
secreto, porque no corriese la voz entre los soldados, y en negocio
de tanta importancia se diese lugar á dictámenes vulgares.
Retiróse despues á su aposento, y dexó correr la consideracion por
todos los inconvenientes que podian resultar de aquella desgracia.
Entraba y salia con dudosa eleccion en los caminos que le ofrecia su
discurso: cuya viveza misma le fatigaba, dándole á un tiempo los
remedios y las dificultades. Dicen que se anduvo paseando gran
parte de la noche, y que descubrió entónces una pieza recien
tabicada, en que tenia Motezuma las riquezas de su padre (y aquí
las refieren por menor) y que habiéndolas reconocido, mandó cerrar
el tabique, sin permitir que se tocáse á ellas. No nos detengamos en
esta digresion de su cuidado, que no debió de ser larga, pues hizo
lugar á otras diligencias, para tomar punto fixo en la resolucion que
andaba madurando.
Mandó llamar reservadamente á los Indios mas capaces y
confidentes de su exército; preguntóles:
"Si habian reconocido alguna novedad en los ánimos de los

Mexicanos, y como corria entre aquella gente la estimacion de
los Españoles. Respondieron: que lo comun del pueblo estaba
divertido con sus fiestas, y los veneraba por verlos aplaudidos
de su Rey; pero que los nobles andaban ya pensativos y
misteriosos, que se hablaban en secreto, y se dexaba conocer el
recato en sus corrillos."
Tenian observadas algunas medias palabras de sospechosa

interpretacion: y una de ellas fué: Que sería fácil romper los
puentes, con otras de este género, que juntas decian lo bastante
para el rezelo. Dos ó tres de aquellos Indios habian oido decir, que
pocos dias ántes truxeron de presente á Motezuma la cabeza de un
Español, y que la mandó esconder y retirar, despues de haberla
mirado con asombro, por ser muy fiera y desmesurada: señas que
convenian con la de Juan de Arguello; y novedad que puso á Cortés
en mayor cuidado, por el indicio de que hubiese cooperado
Motezuma en la faccion de su General.
Con estas noticias, y lo que llevaba discurrido en ellas, se encerró al
amanecer con sus Capitanes, y con algunos de los soldados
principales que solian concurrir á las juntas por su calidad ó
entendimiento. Propusoles el caso con todas sus circunstancias:
refirió lo que le habian advertido aquella noche los Indios
confidentes: ponderó sin desaliento las contingencias de que se
hallaban amenazados: tocó con espíritu las dificultades que podian
ocurrir: y sin manifestar la inclinacion de su dictámen, calló, para
que hablasen los demas. Hubo diversos pareceres; unos querian que
se pidiese pasaporte á Motezuma, y se acudiese luego al riesgo de la
Vera Cruz: otros dificultaban la retirada, y se inclinaban á salir
ocultamente, sin dexarse olvidadas las riquezas que habian
adquirido: los mas fueron de sentir que convenia perseverar, sin
darse por entendidos del suceso de la Vera Cruz, hasta sacar
algunos partidos para retirarse. Pero Hernan Cortés, recogiendo lo
que venia discurrido, y alabando el zelo con que deseaban todos el
acierto, dixo:
"Que no se conformaba con el medio propuesto de pedir

pasaporte á Motezuma; porque habiéndose abierto el camino
con las armas para entrar en su corte, á pesar de su
repugnancia, caerian mucho del concepto en que los tenia, si
llegáse á entender que necesitaban de su favor para retirarse:
que si estaba de mal ánimo, podria concederles el pasaporte
para deshacerlos en la retirada; y si le negase, quedaban
obligados á salir contra su voluntad, entrando en el peligro,
descubierta la flaqueza. Que le agradaba ménos la resolucion de
salir ocultamente, porque sería ponerse de una vez en términos
de fugitivos, y Motezuma podria con gran facilidad cortarles el
paso, adelantando por sus correos la noticia de su marcha. Que,
á su parecer, no era conveniente por entónces la retirada;
porque, de qualquiera suerte que la intentasen, volverian sin
reputacion: y perdiendo los amigos y confederados que se
mantenian con ella, se hallarian despues sin un palmo de tierra
donde poner los pies con seguridad. Por cuyas consideraciones
(dixo) soy de sentir que se apartan ménos de la razon los que
se inclinan á que perseveremos sin hacer novedad hasta salir
con honra, y ver lo que dan de sí nuestras esperanzas. Ambas
resoluciones son igualmente aventuradas; pero no igualmente
pundonorosas: y sería infelicidad indigna de Españoles morir por
eleccion en el peligro mas desayrado. Yo no pongo duda en que
nos debemos mantener: el modo con que se ha de conseguir es
en lo que mas se detiene mi cuidado. Vienense á los ojos estos
principios de rumor que se han reconocido entre los Mexicanos.
El suceso de la Vera Cruz, executado con las armas de su
nacion, pide nuevas consideraciones al discurso. La cabeza de
Arguello, presentada en lisonja de Motezuma, es indicio de que
supo ántes la faccion de su General: y su mismo silencio nos
está diciendo lo que debemos rezelar de su intencion. Pero á
vista de todo me parece que, para mantenernos en esta ciudad
ménos aventurados, es necesario que pensemos en algun hecho
grande, que asombre de nuevo á sus moradores, resarciendo lo
que se hubiere perdido en su estimacion con estos accidentes.
Para cuyo efecto, despues de haber discurrido en otras hazañas
de mas ruido que substancia, tengo por conveniente que nos
apoderemos de Motezuma, trayéndole preso á nuestro quartel:
resolucion que, á mi entender, los ha de atemorizar y reprimir,
dándonos disposicion para que podamos capitular despues con
Rey y vasallos lo que mas conviniere á nuestro Príncipe y á
nuestra seguridad. El pretexto de la prision, si yo no discurro
mal, ha de ser la muerte de Arguello que ha llegado á su
noticia, y el rompimiento de la paz cometido por su General: de
cuyas dos ofensas debemos darnos por entendidos, y pedir
satisfaccion, porque no conviene suponer una ignorancia de lo
que saben ellos, quando estan creyendo que lo alcanzamos
todo; y éste y los demas engaños de su imaginacion se deben
por lo ménos tolerar como parciales de nuestra osadía. Bien
reconozco las dificultades y contingencias de tan ardua
resolucion; pero las grandes hazañas son hijas de los grandes
peligros: y Dios nos ha de favorecer, que son muchas las
maravillas (y pudiera decir milagros evidentes) con que se ha
declarado por nosotros en esta jornada, para que no miremos
ahora como inspiracion suya nuestra perseverancia. Su causa es
la primera razon de nuestros intentos; y yo no he de creer que
nos ha traido en hombros de su providencia extraordinaria para
introducirnos en el empeño, y dexarnos con nuestra flaqueza en
la mayor necesidad."
Dilatóse con tanta energía en esta piadosa consideracion, que

comunicó á los corazones de todos el vigor de su ánimo, y se
reduxeron al mismo dictámen, primero los Capitanes Juan Velazquez
de Leon, Diego de Ordaz, Gonzalo de Sandoval; y despues alabaron
todos el discurso de su Capitan, hallando, al parecer, lo eficaz del
remedio en lo heroyco de la resolucion: con que se disolvió la junta,
quedando entónces determinada la prision de Motezuma, y remitida
la disposicion de todo á la prudencia de Cortés.
Bernal Diaz del Castillo, que no pierde ocasion de introducirse á
inventor de las resoluciones grandes, dice que le aconsejaron esta
prision él y otros soldados algunos dias ántes que llegáse la nueva
de la Vera Cruz: no convienen con él las demas relaciones, ni
entónces habia causa para discurrir con tanto arrojamiento: pudiera
detenerse un poco, y quedára su consejo sin la nota de inverisímil, ó
sin la excepcion de intempestivo.
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Solution Manual for Introductory Chemistry, 6th Edition,

Solution Manual for Physics A Conceptual World View, 7th

ORGB 5th Edition Nelson Test Bank

Test Bank for HIST Volume 1 US History Through 1877, 3rd

Solution Manual for Accounting for Decision Making and

15. On average, the actresses appear to be younger than the actors.

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Chapter 2: Summarizing and Graphing Data

15. On average, the actresses appear to be younger than the actors.

17. The cumulative frequency table is

18. The cumulative frequency table is

15. On average, the actresses appear to be younger than the actors.

21. Yes, the distribution appears to be a normal distribution.

23. No, the distribution does not appear to be a normal distribution.

24. No, the distribution does not appear to be a normal distribution.

25. Yes, the distribution appears to be roughly a normal distribution.

26. Yes, the distribution appears to be roughly a normal distribution.

33. An outlier can dramatically affect the frequency table.

19. The ages of actresses are lower than those of actors.

20. a. 107 inches to 109 inches; 8 feet 11 inches to 9 feet 1 inch.

25. The ages of actresses are lower than those of actors.

25. The ages of actresses are lower than those of actors.

7. A Pareto chart is best.

Cumulative Review Exercises

Era correspondiente á la suntuosidad y soberbia de sus edificios el

Tenian los Mexicanos dispuesto y regulado su calendario con notable

Observaban los Españoles todas estas novedades, no sin grande

"Que suspendiese aquellas hostilidades hasta recibir nueva

Executaron este mensage dos Zempoales de los mas ladinos que

No pudo Juan de Escalante disimular su enojo, ni debió negarse á

"Si habian reconocido alguna novedad en los ánimos de los

Tenian observadas algunas medias palabras de sospechosa

"Que no se conformaba con el medio propuesto de pedir

Dilatóse con tanta energía en esta piadosa consideracion, que

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