Study Resources For Test Bank For Psychology Perspectives and Connections 2nd Edition by Feist

Full download solution manuals or test banks for textbooks at testbankmall.
com
Test Bank for Psychology Perspectives and

Connections 2nd Edition by Feist
https://testbankmall.com/product/test-bank-for-psychology-
perspectives-and-connections-2nd-edition-by-feist/
OR CLICK BUTTON
DOWNLOAD NOW
Download more solution manual or testbank from https://testbankmall.com

Instant digital products (PDF, ePub, MOBI) available
Download now and explore formats that suit you...
Solution Manual for Psychology Perspectives and

Connections 2nd Edition by Feist
https://testbankmall.com/product/solution-manual-for-psychology-
perspectives-and-connections-2nd-edition-by-feist/
testbankmall.com
Test Bank for Theories of Personality, 10th Edition, Jess

Feist, Gregory Feist
https://testbankmall.com/product/test-bank-for-theories-of-
personality-10th-edition-jess-feist-gregory-feist/
testbankmall.com
Test Bank for Abnormal Psychology Clinical Perspectives on

Psychological Disorders 7th Edition by Whitbourne
https://testbankmall.com/product/test-bank-for-abnormal-psychology-
clinical-perspectives-on-psychological-disorders-7th-edition-by-
whitbourne/
testbankmall.com
Essentials of Accounting for Governmental and Not-for-

Profit Organizations Copley 11th Edition Solutions Manual
https://testbankmall.com/product/essentials-of-accounting-for-
governmental-and-not-for-profit-organizations-copley-11th-edition-
solutions-manual/
testbankmall.com
Test Bank for Phlebotomy Worktext and Procedures Manual,
3rd Edition: Warekois
https://testbankmall.com/product/test-bank-for-phlebotomy-worktext-
and-procedures-manual-3rd-edition-warekois/
testbankmall.com
Management Information Systems Managing the Digital Firm

Laudon 14th Edition Solutions Manual
https://testbankmall.com/product/management-information-systems-
managing-the-digital-firm-laudon-14th-edition-solutions-manual/
testbankmall.com
Test Bank for Cengage Advantage Books Understanding Humans

An Introduction to Physical Anthropology and Archaeology,
11th Edition
https://testbankmall.com/product/test-bank-for-cengage-advantage-
books-understanding-humans-an-introduction-to-physical-anthropology-
and-archaeology-11th-edition/
testbankmall.com
Test Bank for Critical Care Nursing 8th Edition by Urden
https://testbankmall.com/product/test-bank-for-critical-care-
nursing-8th-edition-by-urden/
testbankmall.com
Solution Manual for Essentials of Business Analytics, 2nd

Edition, Jeffrey D. Camm, James J. Cochran, Michael J.
Fry, Jeffrey W. Ohlmann, David R. Anderson, Dennis J.
Sweeney Thomas A. Williams
https://testbankmall.com/product/solution-manual-for-essentials-of-
business-analytics-2nd-edition-jeffrey-d-camm-james-j-cochran-michael-
j-fry-jeffrey-w-ohlmann-david-r-anderson-dennis-j-sweeney-thomas-a-
williams/
testbankmall.com
Test Bank for Foundations of Mental Health Care, 3rd
Edition: Morrison-Valfre
https://testbankmall.com/product/test-bank-for-foundations-of-mental-
health-care-3rd-edition-morrison-valfre/
testbankmall.com
Difficulty: Basic
APA LO: 1.3 Use the concepts, language, and major theories of the discipline to account for
psychological phenomena.
4. After Cristin Norine isolated herself from actual contact with people and stayed in the glass
house, she concluded that the main benefit of electronic social interaction is to:
A) improve concentration.
B) avoid confusion and misunderstanding.
C) improve our motor skills.
D) help people who are far apart stay in touch.
Answer: D
Page: 4
Topic: Introduction
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
5. After Cristin Norine isolated herself from actual contact with people and stayed in the glass
house, she concluded that the main cost of electronic social interaction was:
A) the increase in the time required for communication.
B) the confusion and misunderstanding.
C) the higher cost of communication.
D) the loss of time that could be used for more useful tasks.
Answer: B
Page: 4
Topic: Introduction
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
6. Sarah is observing high school students use Facebook and Skype. Her purpose is to see
how these media change the way we communicate in our society. She is most likely a student
of:
A) anthropology.
B) human resource management.
C) psychology.
D) history.
Answer: C
Page: 5
Topic: What is Psychology?
Bloom's: Application
Difficulty: Medium
APA LO: 1.1 Characterize the nature of psychology as a discipline.
7. _____ helps us understand people through its methods of storytelling, character

exploration, setting, and imagery.
A) History
B) Anthropology
C) Literature
D) Psychology
Answer: C
Page: 5
Topic: Psychology Defined
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
8. _____ helps us understand people through description and analysis of past events and
artifacts.
A) Literature
B) History
C) Sociology
D) Anthropology
Answer: B
Page: 5
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
9. _____ is the study of human culture and origins.

A) Anthropology
B) Psychology
C) History
D) Archaeology
Answer: A
Page: 5
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
10. _____ seeks to understand people in terms of large-scale social forces and with a focus on
groups rather than individuals.
A) Archaeology
B) Sociology
C) Anthropology
D) Psychology
Answer: B
Page: 5
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
11. _____ is the science of understanding individuals—animals as well as people.

A) Archaeology
B) Sociology
C) Anthropology
D) Psychology
Answer: D
Page: 5
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
12. Psychology is most accurately defined as the _____.

A) study of people through description and analysis of past events and artifacts
B) study of people in terms of large-scale social forces and with a focus on groups rather than
individuals
C) scientific study of thought and behavior
D) scientific study of human culture and origins
Answer: C
Page: 5
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
13. The root word “psyche” comes from the Greek for _____.
A) heart
B) soul
C) mind
D) personality
Answer: C
Page: 5
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
14. Which of the following statements is true of psychology?

A) Psychology is the art of understanding people’s interaction in groups.
B) Psychology does not have any other disciplines organized around it.
C) Psychology is a core science, along with medicine, physics, and math.
D) Psychology is not a science, but a clinical practice.
Answer: C
Page: 6
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
15. _____ psychology is also known as folk psychology.

A) Research
B) Clinical
C) Scientific
D) Popular
Answer: D
Page: 6
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
APA LO: 1.4 Explain major perspectives of psychology (e.g., behavioral, biological,
cognitive, evolutionary, humanistic, psychodynamic, and sociocultural).
16. A writer from a popular fashion magazine has penned an article titled “Dating in the 21st
Century.” She has interviewed a few men and women and incorporated their dating
experiences into this piece. This type of psychology is known as _____.
A) folk psychology
B) health psychology
C) consumer psychology
D) forensic psychology
Answer: A
Page: 6
Difficulty: Basic
17. Common sense, rather than the scientific method, is used by:
A) research psychologists.
B) clinical psychologists.
C) folk psychologists.
D) social psychologists.
Answer: C
Page: 6
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
18. Core sciences are those that:

A) have many other disciplines organized around them.
B) are a combination of several different sciences.
C) have a large number of practical applications.
D) are the simplest to understand.
Answer: A
Page: 6
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
19. _____ is the study of how we perceive information, how we learn and remember, how we
acquire and use language, and how we solve problems.
A) Social psychology
B) Cognitive psychology
C) Clinical psychology
D) Educational psychology
Answer: B
Page: 8
Topic: Subdisciplines of Psychology
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
20. Dr. Hughes conducts laboratory studies of the thought processes involved in problem
solving. Which of the following types of psychologists is she most likely to be?
A) Cognitive
B) Evolutionary
C) Educational
D) Social
Answer: A
Page: 8
Difficulty: Basic
21. In which of the following subdisciplines of psychology are researchers often referred to
as experimental psychologists?
B) Cognitive psychology
C) Clinical psychology
Answer: B
Page: 8
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
22. Which of the following questions is most likely to be discussed by a cognitive

psychologist?
A) How do people visualize objects in their minds?
B) How does the presence of other people change an individual’s thoughts, feeling, or
perceptions?
C) Why are we attracted to particular kinds of people?
D) How does parent–infant bonding affect adult relationships?
Answer: A
Page: 8
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
23. Developmental psychology explores:

A) how we perceive information, how we learn and remember, how we acquire and use
language, and how we solve problems.
B) the links among brain, mind, and behavior.
C) the relationship between bodily systems and chemicals and their relationship to behavior
and thought.
D) how thought and behavior change and show stability across the life span.
Answer: D
Page: 8
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
24. Which of the following types of psychologists is most likely to conduct a research on how
reasoning skills or emotional skills change with age?
A) Clinical psychologist
B) Behavioral psychologist
C) Developmental psychologist
D) Educational psychologist
Answer: C
Page: 8
Topic: Developmental Psychology
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
25. _____ studies the links among brain, mind, and behavior.
B) Industrial psychology
C) Behavioral neuroscience
D) Developmental psychology
Answer: C
Page: 9
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
26. Which of the following questions is most likely to be discussed by a developmental
psychologist?
A) How do people visualize objects in their minds?
B) How does the presence of other people change an individual’s thoughts, feelings, or
perceptions?
C) Why are we attracted to particular kinds of people?
Answer: D
Page: 9
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
27. _____ examines the relationship between bodily systems and chemicals and their
relationship to behavior and thought.
A) Clinical psychology
B) Biological psychology
C) Social psychology
Answer: B
Page: 9
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
28. There is a great deal of overlap between neuroscience and _____ psychology. The latter is
an older term that is being replaced by behavioral neuroscience in contemporary psychology.
A) biological
B) social
C) clinical
D) educational
Answer: A
Page: 9-10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
29. The neurological processes underlying fear would most likely be studied by a _____.
A) behavioral neuroscientist
B) developmental psychologist
C) positive psychologist
D) personality psychologist
Answer: A
Page: 9
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
30. Which of the following studies is most likely to be conducted by Cathy, who is majoring
in biological psychology, for her honors thesis?
A) The social origins of major depressive disorders
B) The extent to which childhood peer experiences influence adult behavior
C) The relationship between the neurotransmitter serotonin and happiness
D) A computer model of humans’ deductive reasoning processes
Answer: C
Page: 9
Difficulty: Medium
31. Personality psychology:

A) considers how the real or imagined presence of others influences thought, feeling, and
behavior.
B) examines the relationship between bodily systems and chemicals and their relationship to
behavior and thought.
C) focuses on the treatment of mental, emotional, and behavioral disorders.
D) considers what makes people unique as well as the consistencies in people’s behavior
across time and situations.
Answer: D
Page: 10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
32. _____ considers how the real or imagined presence of others inﬂuences thought, feeling,
and behavior.
A) Clinical psychology
B) Social psychology
C) Educational psychology
D) Industrial psychology
Answer: B
Page: 10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
33. Dr. Hansen is conducting a study to understand whether or not one’s level of extraversion
stays the same from infancy to adulthood. She is most likely a _____.
A) geneticist
B) cognitive psychologist
C) personality psychologist
D) doctor of osteopathy
Answer: C
Page: 10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
34. Which of the following questions is most likely to be discussed by a social psychologist?
A) Why are we attracted to particular kinds of people?
B) How do our reasoning skills change as we age?
C) How do people visualize objects in their minds?
Answer: A
Page: 10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
35. Clinical psychology:

A) considers how the real or imagined presence of others influences thought, feeling, and
behavior.
B) examines how thought and behavior change and show stability across the life span.
C) focuses on the treatment of mental, emotional, and behavioral disorders.
Answer: C
Page: 10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
36. _____ psychology is the single largest subdiscipline in psychology.

A) Social
B) Clinical
C) Educational
D) Cognitive
Answer: B
Page: 10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
37. Stereotyping, prejudice, and discrimination are topics most likely to be studied by _____.
A) geneticists
B) cognitive psychologists
C) neurologists
D) social psychologists
Answer: D
Page: 10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
38. _____ psychologists treat and assess relatively healthy people and assist them with career
and vocational interests.
A) Cognitive
B) Health
C) Counseling
D) Clinical
Answer: C
Page: 10
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
39. James has received training in medicine and has an MD degree; in addition to offering
therapy he can prescribe drugs. Based on this information, it can be concluded that James is
a:
A) clinical psychologist.
B) counseling psychologist.
C) psychiatrist.
D) psychologist with his own clinic.
Answer: C
Page: 10
Difficulty: Medium
40. Topics in _____ psychology range from studies of how stress is linked to illness and
immune function to research on the role of social factors in how people interact with health
care professionals.
A) cognitive
B) health
C) forensic
D) educational
Answer: B
Page: 11
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
41. Which of the following is most likely to be the focus of educational psychology?
A) The relationship between bodily systems and chemicals and their relationship to behavior
and thought
B) The role of psychological factors in the physical health and illness of students
C) The changes in our emotional skills that take place as we age
D) The effectiveness of particular teaching techniques
Answer: D
Page: 11
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
42. The industrial side of industrial/organizational psychology:

A) applies principles of psychology to the selection and training of employees.
B) aims to increase productivity and satisfaction of workers by considering how the work
environment and management styles influence worker motivation, satisfaction, and
productivity.
C) develops treatments for mental, emotional, and behavioral disorders.
D) explores how thought and behavior change and show stability across the life span.
Answer: A
Page: 11
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
43. The organizational side of industrial/organizational psychology:

A) involves matching employees to their job and uses psychological methods to select and
evaluate employees.
B) focuses on the treatment of mental, emotional, and behavioral disorders and ways to
promote psychological health.
C) aims to increase productivity and satisfaction of workers by considering how the work
environment and management styles influence worker motivation, satisfaction, and
productivity.
Answer: C
Page: 11
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
44. _____ psychology is a blend of psychology, law, and criminal justice.

A) Social
B) Forensic
C) Developmental
D) Cognitive
Answer: B
Page: 11
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
45. Which of the following tasks is most likely to be performed by a forensic psychologist?
A) Applying principles of psychology to the selection and training of employees
B) Evaluating the effectiveness of a particular teaching technique
C) Providing career counseling to students of criminal justice
D) Evaluating the state of mind of a defendant at the time of a crime
Answer: D
Page: 11
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
46. Which of the following types of psychologists is most likely to be a part of the human
resource department of a large corporation?
A) Cognitive psychologist
B) Industrial/organizational psychologist
C) Social psychologist
D) Developmental psychologist
Answer: B
Page: 11
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
47. Which of the following is true concerning the science and practice of psychology?
A) The practice of psychology originated first, followed by science.
B) The science of psychology originated first, followed by practice.
C) The science and practice of psychology originated at roughly the same time.
D) The practice and science of psychology originated at the same time, but in different
places.
Answer: A
Page: 12
Topic: The Origins of Psychology
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
48. For which of the following reasons is ancient Greece significant in the history of
psychology?
A) The foundations for psychology as a science can be traced to ancient Greece.
B) Wilhelm Wundt, one of the first known psychologists, established his laboratory in
ancient Greece.
C) The first doctorate in psychology was awarded in ancient Greece.
D) The ancient Greeks compiled the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders
(DSM).
Answer: A
Page: 12
Topic: The Origins of Psychology
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
APA LO: 1.2 Demonstrate knowledge and understanding representing appropriate breadth
and depth in selected content areas of psychology.
49. Many prehistoric cultures had _____ that treated mental disorders by performing rituals to
drive out the evil spirits that were thought to be the causes of such disorders.
A) hunters
B) chiefs
C) shamans
D) laggards
Answer: C
Page: 12
Topic: A Brief History of the Practice of Clinical Psychology
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
50. Trephination involves:

A) recruiting large numbers of individuals to participate in clinical trials of controversial
pharmaceuticals.
B) associating a previously neutral stimulus with a meaningful stimulus to create a desired
response.
C) studying large groups of individuals from various cultures to determine similarities and
differences across these cultures.
D) drilling a small hole in someone’s skull, often to release demons thought to possess the
person.
Answer: D
Page: 12
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
51. The Greek physician _____ was the first to write about a man suffering from a phobia of
heights—what we now call acrophobia.
A) Galen
B) Hippocrates
C) Socrates
D) Aristotle
Answer: B
Page: 13
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
52. Which of the following statements is true regarding the ancient views on psychology?
A) The ancient Chinese made connections between a person’s bodily organs and their
emotions.
B) The earliest cultures to seek natural explanations for disorders were the ancient
Americans.
C) The ancient Chinese (2,600 BCE) believed in supernatural explanations of psychological
disorders.
D) Frenchman Philip Pinel was the ﬁrst to write about a man suffering from a phobia of
heights—what we now call acrophobia.
Answer: A
Page: 13
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
53. The ancient Chinese made connections between a person’s bodily organs and their
emotions. According to these connections, the _____ housed ideas and intelligence.
A) heart
B) liver
C) spleen
D) kidneys
Answer: C
Page: 13
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
54. In Europe during the Middle Ages (400 to 1400 CE [Common Era]), psychological
disorders were attributed to:
A) physiological disorders.
B) deeds in past life.
C) social status.
D) supernatural causes.
Answer: D
Page: 13
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
55. Philip Pinel of France is said to have been the first major proponent of _____.
A) the use of narcotics to treat pain
B) moral treatment of the mentally ill
C) the study of the mind–body connection
D) considering psychology as a science
Answer: B
Page: 14
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
56. In the United States, the first practitioner of humane treatment of the mentally ill was
_____.
A) René Descartes
B) Sigmund Freud
C) Dorothea Dix
D) John Locke
Answer: C
Page: 14
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
57. What modern view of psychological disorders developed at the end of the 1800s?
A) Psychological disorders are a form of illness that should be diagnosed and treated.
B) Psychological disorders are actually thought disorders, rather than instances of spirit
possession caused by witchcraft.
C) Psychological disorders are mood disorders and should be treated by psychoanalysis.
D) Psychological disorders have an underlying physical cause and thus should be treated by
physical means.
Answer: A
Page: 14
Bloom's: Comprehension
Difficulty: Medium
58. Emil Kraepelin was the first to describe “dementia praecox,” the mental disorder now
known as _____.
A) schizophrenia
B) bipolar disorder
C) major depressive disorder
D) Munchausen’s syndrome
Answer: A
Page: 14
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
59. _____ was the first to distinguish thought disorders (schizophrenia) from the mood
disorders of melancholia (depression) and manic depression (bipolar disorder). His views
were a major influence on diagnostic categories formulated during the 20th century.
A) Dorothea Dix
B) Sigmund Freud
C) John Locke
D) Emil Kraepelin
Answer: D
Page: 14-15
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
60. In the beginning of the 20th century, Sigmund Freud developed a form of therapy known
as _____.
A) cognitive-behavioral therapy
B) aversion therapy
C) psychoanalysis
D) behavior modification
Answer: C
Page: 15
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
61. Psychoanalysis assumes that:

A) underlying biological events such as hormonal changes mediate all human behavior.
B) the unconscious mind is the most powerful motivator of behavior.
C) social forces are the most powerful motivators of adult behavior.
D).dreams have no meaning to or relationship with the unconscious mind.
Answer: B
Page: 15
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
62. Psychoanalysis assumes that the unconscious blocking, or repression, of disturbing

thoughts and impulses—especially _____ impulses—is at the heart of all maladaptive adult
behavior.
A) depressive and unethical
B) aggressive and unethical
C) illogical and depressive
D) sexual and aggressive
Answer: D
Page: 15
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
63. The _____ therapy focuses on changing a person’s maladaptive thought and behavior
patterns by discussing and rewarding more appropriate ways of thinking and behaving.
A) sublimation
B) cognitive-behavioral
C) repression
D) reaction formation
Answer: B
Page: 15
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
64. Psychologists in the United States use a standardized reference for diagnosing mental
disorders called_____.
A) The Interpretation of Dreams, by Sigmund Freud
B) the American Psychological Association Guide to Mental Disorders (APAGMD)
C) Dr. Freud’s Guide to Mental Illnesses (DFGMI)
D) the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders
Answer: D
Page: 15
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
65. Which of the following behavior patterns was removed from the Diagnostic and
Statistical Manual of Mental Disorders in 1973?
A) Dissociative identity disorder
B) Homosexuality
C) Conversion disorder
D) Anxiety disorder
Answer: B
Page: 16
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
66. Which of the following fields is considered a “parent” of the discipline of psychology?
A) Literature
B) Physics
C) Philosophy
D) Chemistry
Answer: C
Page: 16
Topic: A Brief History of Scientific Psychology
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
67. Psychology gained its independence from philosophy when researchers started to
examine and test human sensations and perception using _____ methods.
A) abstract
B) behavioral
C) scientific
D) reflection
Answer: C
Page: 16
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
68. Empiricism is the belief that knowledge and thoughts come from _____.
A) scriptures
B) experience
C) genetic endowment
D) observation
Answer: B
Page: 16
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
69. In the context of psychology, which of the following is a major difference between
scientists and philosophers?
A) Philosophers do not collect data to test their ideas.
B) According to scientists, the mind simply receives what our sensory organs—eyes, ears,
nose, skin, and tongue—take in from the outside world.
C) Philosophers believe that human beings create knowledge from experience.
D) According to scientists, human beings create knowledge from reflection and thinking.
Answer: A
Page: 16
Difficulty: Medium
70. Psychology can be considered as an empirical science because:

A) psychology originates from medicine.
B) psychology is based on the laws of nature.
C) psychologists test predictions about behavior with systematic observations and by
gathering data.
D) psychologists believe that human beings create knowledge from reflection and thinking.
Answer: C
Page: 16
Difficulty: Medium
71. In the 1870s the first laboratories in psychology were opened in _____.
A) Germany
B) China
C) the United States
D) Austria
Answer: A
Page: 16
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
72. The earliest researchers in psychology examined the subjective experience of physical
sensations. This area of study is known as:
A) neuroscience.
B) philosophy.
C) physiology.
D) psychophysics.
Answer: D
Page: 16
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
73. To compare psychophysics and physics, if physicists study the physical properties of light
and sound, psychophysicists study:
A) causes of light and sound.
B) human perception of light and sound.
C) commercial uses of light and sound.
D) effects of light and sound on the environment.
Answer: B
Page: 16
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Medium
74. _____ conducted some of the earliest research in perception and laid the groundwork for
what later became known as psychophysics.
A) William James
B) Johns Hopkins
C) Rosalie Raynor
D) Ernst Weber
Answer: D
Page: 17
Bloom's: Knowledge
Difficulty: Basic
75. _____ coined the term psychophysics.

A) Carl Jung
B) Wilhelm Wundt
C) Gustav Fechner
D) G. Stanley Hall
Another Random Scribd Document
with Unrelated Content
The Project Gutenberg eBook of Ilman vaan
aikojaan: Pieniä juttuja
This ebook is for the use of anyone anywhere in the United States
and most other parts of the world at no cost and with almost no
restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
under the terms of the Project Gutenberg License included with this
ebook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
United States, you will have to check the laws of the country where
you are located before using this eBook.
Title: Ilman vaan aikojaan: Pieniä juttuja
Author: Kaarlo Hemmo
Release date: June 13, 2020 [eBook #62387]
Language: Finnish
Credits: Juhani Kärkkäinen and Tapio Riikonen
*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ILMAN VAAN

AIKOJAAN: PIENIÄ JUTTUJA ***
E-text prepared by Juhani Kärkkäinen and Tapio Riikonen
ILMAN VAAN AIKOJAAN

Pieniä juttuja
Kirj.
KAARLO HEMMO
Porissa, Gust. Ronelius 1909.

SISÄLLYS:
Ilman vaan aikojaan…

Miksi pastori ei nauranut…
Kun Matti naitiin…
Pahin rangaistus.
Karhun ampuminen.
"On takahangassa, kuin Vesamäki mustalaisille."
Kun lukkari Lassi Kivipuro taivaaseen matkusti.
Valtuusmiehen huono menestys.
Häämatkaseikkailu.
Kun nimismiestä jutkautettiin.
Hampaankolotus.
Rakkaus ei ole potaatti!
Hyvää tavaraa.
Merimiesten kylpy.
Nappi kolehtikukkaroon.
Marjamatka.
Politiikasta.
Herra sen salli eikä Pekkakaan pannut vastaan
Yhteiskunta ja kansakoulunopettajat
Kadonnut morsian
Palkollisten valistusiltama
Kun Marja-ahon Mikko viljeli juurikkaita
Rautatielaitoksemme.
Joulurauha
Osuusruokala "Yhteishyvä"
Matti Aution rakkaudentunnustus
Ilman vaan aikojaan…
Kahden maailman kylillä toisensa kohdanneen savolaisen miehen

välillä oli kerran syntynyt seuraava keskustelu:
— Mistä kotoisin?
— Minäkö?
— Niin?
— Kuopiosta.
— No, sittenhän olemme samasta pesästä, sillä Kuopiosta sitä

minäkin olen.
Toinen nolostui, kun oli mahtavasti sanonut kaupungista olevansa,

eikä kuitenkaan ollut, ja sen vuoksi virkahti:
— Minä en olekaan kaupungista…
— No, mistäs sitten?

— Ilman vaan aikojaan… Tuusniemeltä. Keskustelu oli päättynyt
tähän ja tuskinpa sitä olisi ansainnut kertoa, ell'ei siitä saisi nimeä
semmoiselle kirjaselle, joka tahtoo vaatimuksitta esiintyä, s.o. ilman
vaan aikojaan… Elkööt myös lukijatkaan kirjasen suhteen mitään
vaatimuksia asettako, vaan hankkikoot sen itselleen ilman vaan
aikojaan ja katselkoot sitä muun lukemisen tahi puhelemisen
lomassa ilman vaan aikojaan… Ja jos heiltä tiedustetaan, mitä
lukevat, niin vastatkoot:
— Ilman vaan aikojaan…

MIKSI PASTORI EI NAURANUT…
— Sanokaa mitä tahansa, mutta minä luulen, että pastori on ollut

joko onnettomasti rakastunut tahi on häneltä kuollut lempensä
esine, sanoi postinhoitajatar, vanhapiika, joka miltei kaikkiin asioihin
sotki rakkauden.
— Minä puolestani uskon Herran häntä etsiskelleen niin

voimakkaalla kääntymisellä, että kaikki maallinen on saanut unohtua
ja nauru juuri etupäässä, arveli lautamiehen emäntä.
— Mutta minun mieheni sanoo nähneensä pastorin nauraneen

toisella suupielellään, kun kellonsoittaja oli talkoudessa tanssinut
karhunmöyryä, tiesi lukkarin rouva kertoa.
Tätä viimeksi mainittua puhetta ei kukaan lukuisista naisista ollut

kuulevinaankaan, sillä vanhastaan tunnettua oli, että lukkari ja
hänen rouvansa olivat tietävinään kaikki asiat paremmin, kuin muut.
— Kerrassaan turhaa on arvella sinne tahi tänne, siinä kun ei voi

olla mitään muuta syytä, kuin yksinkertaisesti pappimainen
tekopyhyys, päätteli teräväkielinen kunnanlääkärin rouva.
Nyt tekivät rovastinrouva ja kappalaisen leskirouva niin
hermostuneita liikkeitä ja niin pahasti silmäilivät, että kaikki toisetkin
naiset loukkaantuivat. Myrskypilvi näytti koko huoneen yli leijailevan,
ja ell'ei kahvintuoja samassa olisi sisään astunut ja kääntänyt
huomiota toisaalle, niin kukatiesi, minkälainen nujakka olisi
noussutkaan.
Ei suinkaan ensimmäistä kertaa tapahtunut, että pitäjän naisten,

jopa miestenkin, milloin heitä vaan useampi yhteen sattui,
keskustelun aiheena oli uuden kappalaisen, pastori Pietari Pyhälän
nauramattomuus. Hän oli vasta ensimmäistä vuottaan pitäjässä ja oli
siksi kaukaa muuttanut, ett'eivät uteliaammatkaan olleet hänestä
kovin paljon tietoja saaneet — ja valhetta hänestä taasen ei voinut
puhua, hän kun oli kauttaaltaan kunnon mies. Saarnalahjat olivat
vertojaan etsivät, kaikkia kohteli hän suoralla avomielisyydellä, oli
valmis tehtäviään nurkumatta täyttämään ja sovinnollisessa
hengessä tahtoi riitaisuudetkin selvitettäviksi. Kirkolliselle
kutsumukselleen ei hän laisinkaan loukkaukseksi katsonut käydä
kaikenmoisissa kokouspaikoissa, eikä koskaan moittivasti puhunut,
jos hää- ja huvitilaisuuksissa näki viattomasti riemuittavan. Mutta se
merkillinen omituisuus hänessä oli, ett'ei hän koskaan nauranut. Ja
tässä sitä kummaa olikin enemmän, kuin tarpeeksi asti, jopa
oikeutettuakin. Mies ei, näet, vielä ollut 30 ikävuottaan täyttänyt,
silmien ja kasvojen ilme oli vilkas ja kun oikein tarkasteli, ei voinut
olla huomaamatta, että pohjalla täytyy löytyä tai on ainakin löytynyt
aimo annos veitikkamaisuuttakin — ja tämä samainen mies ei
kuitenkaan koskaan nauranut, ei edes silloinkaan, kuin toiset olivat
naurusta katkeamaisillaan… Mikä oli tähän syynä? Miksi hymyä ei
koskaan hänen verevillä huulillaan nähty ja miksi muutoin niin
miellyttävät kasvonsa olivat naurulle jäässä?
Tämmöisiä kysymyksiä lakkaamatta tehtiin, ja milloin vaan
pitäjäläisiä yhdessä oli, silloin melkein poikkeuksetta, etenkin jos
puhe-ainetta puuttui, keskusteltiin pastorin nauramattomuudesta ja
koetettiin keksiä syitä siihen. Kaikki kokeet olivat kuitenkin turhia,
eikä kellään ollut rohkeutta ruveta niin tungettelevaiseksi, että olisi
itseltään pastorilta sitä tiedustanut. Hyvin uskottavalta tuntuu, että
koko tämä asia, joka pitäjäläisistä oli tavallaan "polttava kysymys",
olisi kaikiksi ajoiksi jäänyt salaperäisyyden verhon taakse, ell'ei
pastorin kuoleman jälkeen olisi löydetty erästä merkillistä paperia
hänen tärkeimpien talletettaviensa joukosta. Kun ei voine olettaa,
että vainajan muistoa kohtaan tapahtuu loukkaus, kopioidaan
pastorin jättämä paperi tähän ja oli se sanasta sanaan näin kuuluva:
"Minä en koskaan naura.
Oman itseni kanssa olen vakavamielisen harkitsemisen

jälkeen tehnyt sen järkähtämättömän päätöksen, ett'en
täst'edes koskaan enää naura, olkoonpa siitä pidättäytyminen
kuinka vaikeata tahansa, minä kun naurullani olen häväissyt
pyhän saarnavirkani itse kirkossa, pyhässä Herran huoneessa.
Jos minä tämän lupaukseni rikon, katson itseni
mahdottomaksi sananpalvelijana olemaan. K:ssa Kesäkuun 24
päivänä 1816.
Pietari Pyhälä,
apulaispappi."
(Sinetti).
Kun tämmöinen sitoumuspaperi löydettiin, oltiin päästy avaimeen

käsiksi, jota mitä kiihkeimmän uteliaisuuden vallitessa ruvettiin
pyörittelemään. Tietysti oli paljon vaikutuksia voitettavana, mutta
innokasten ponnistusten avulla saatiin salaisuus ilmi.
Lyhykäisyydessään kerrottuna on se seuraava:
Pastori Pietari Pyhälä, joka ei ollut taipunut suomalaista

sukunimeään ruotsintamaan, vaikka se sinä aikana oli niin tavallista,
oli ensimmäisinä pappisvuosinaan apulaisena K:ssa. Eräänä
juhannuspäivänä, jolloin jumalanpalvelus oli tavallista juhlallisempi
syystä, että rippilapset laskettiin Herran ehtoolliselle, oli pastori
Pyhälä saarnaamassa. Kirkko oli koristettu lehtipuilla ja ihmisiä oli
tungokseen asti. Kun oli lämmin ilma, olivat ovet auki. Kirkon pää-
oven kynnykselle oli muuan vanha mummo asettunut istumaan sillä
tavoin, että seljällään nojasi pihtipieltä vasten ja toinen jalkansa oli
sisäpuolella ja toinen ulkopuolella kynnystä. Vaikka pastorin saarna
oli ainakin, mutta erittäinkin juhlapäivänä, voimakasta ja pirteätä, oli
mummoa kuitenkin ruvennut torkuttamaan. Lienevätkö poikaviikarit
ajaneet vai omia aikojaanko lie kirkonkylän lautamiehen tallipässi
lähtenyt nousta kaputtelemaan kirkonrappusia myöten ylös ja olisi
kai kirkkoonkin astunut, ell'ei olisi ruvennut tarkastelemaan
kynnyksellä torkkuvaa mummoa. Huomatessaan mummon pään
nyökkämisen, oletti kai pässi sitä puskusille vaatimukseksi, koska oli
ruvennut niskaansa väännellen käpälällään kaapimaan rappukiveä ja
hiljalleen äännähdellyt: "Pä… ä… pä… ä…" Juuri sillä hetkellä oli
saarnaava pastori sattunut vilkasemaan ovelle päin, kohdaten siellä
nähtävän, joka oli niin mieltä- ja sydäntäkutkuttavaa, että häneltä oli
nauru purskahtaa. Onneksi hän toki muisti paikan pyhyyden ja sen
kalliin tehtävän, jota oli toimittamassa. Mitä kiireimmiten hän käänsi
päänsä toisaalle ja vakavalla hartaudella vertaili tätä juhannusta
sinikirkkaine taivaineen ja kukkineen muistoksi paratiisista, jossa
esivanhempamme puhtaine, synnittömine sydämineen… hahhah
hahaha hahhah hahaha hahhah hahaha…
Keskellä lausettaan oli pastori, näet, sattunutkin vilkaisemaan
jälleen ovelle päin, jossa pässi siinä silmänräpäyksessä puskea
jupsasi mummoa päähän niin voimakkaasti, että mummoparka
kaatui kynnykseltä ylenkuntturaisiaan kirkkoon, tehden mitä
hullunkurisimman kuperikeikan, joka on helpompi käsittää, kuin
kertoa. Kirkkoväki oli tavattomasti hämmästynyt ja useampi kavahti
seisomaan. Kun jokaisen katse ja huomio oli kiintynyt pastoriin ja
hänen saarnansa kuuntelemiseen, ei kukaan huomannut, mitä ovella
tapahtui. Ja sitten sitä vasta pastoriin ruvettiin oikein katsomaankin,
kun hän täyttä kurkkua nauroi, niin että kirkko raikui. Tosin näytti
väliin siltä, kuin hän tahtoisi lakata, mutta naurunpuuskat alkoivat
uudelleen ja saarnatuolin laidasta kiinni pitäen pastori edelleen
hohotti… hahhah hahaha hahhah haahaa…
Tuli toki naurusta viimein loppu kun tulikin. Hengästyneenä,

hermostuneena ja harmistuneena oli pastori laskeutunut
saarnatuolista alas tiedustamaan, sallitaanko hänen toimittaa
jumalanpalvelus loppuun asti. Kun kirkossa-olijat yksimielisesti siihen
myöntävästi olivat vastanneet, oli pastori noussut saarnaansa
jatkamaan. Silloin olikin vasta saarna saatu kuulla ja koko muukin
jumalanpalvelus oli sitten tullut niin liikuttavasti toimitetuksi, että
kirkossa oli itkeä nyyhkytetty kaikkialla.
Pastorin pyynnöstä ilmoitti kirkkoneuvosto tapauksen

tuomiokapituliin, jonne pastori kutsuttiin kuulusteltavaksi. Kun hän
suullisesti asian oikein selitti, annettiin hänelle ainoastaan muistutus.
Mutta tarpeeton tämä muistutuskin oli, sillä pastori oli jo samana
päivänä, jona tapaus sattui, rangaissut itse itseään, vieläpä niin
ankarasti, kuin edellä olleesta, hänen jälkeenjättämästään paperista
näkyy…
Ja siinä oli syy, miksi pastori ei nauranut.
KUN MATTI NAITIIN…
Samaan taloon he olivat sattuneet pestautumaan, Marketta

palvelijattareksi ja Matti rengiksi. Uudessa palveluspaikassaan he jo
tulopäivänsä iltapuolella olivat niin toisiinsa tutustuneet, kuin olisivat
ikänsä yhdessä asuneet, vaikka totinen totuus oli, ett'eivät koskaan
sitä ennen olleet toisiansa tavanneet. Aivan alusta alkaen oli heillä
jokaisessa kohtaamisessa jokin pilapuhe toisilleen valmiina ja
tuommoinen hyväntahtoinen naurava katse sen harjakaisiksi. Hyvin
pian heidän välillään oleva juopa kuivui kokonaan umpeen ja vuoden
lopulla oli heidän suhteensa siinä määrässä hyvä, että kyläkunnan
ennustaja-eukot alkoivat arvella, että kyllä heistä taitaa tulla yksi…
Ennenkuin seuraava pestausaika saapui, olivat he jo ajoissa

keskustelleet, vieläkö jäävät entiseen paikkaan tulevaksi vuodeksi
tahi eivätkö.
— Jos vaan tahtovat pitää, oli silloin Marketta sanonut.
— Samaa ajattelen minäkin — oli Matti lausunut — sillä näkyypä

tässä työtä, ruokaa ja lämmintä riittävän.
Ja kun kumpaistakin sitten pestausaikana toiseksi vuodeksi

pyydettiin, antoivat he myöntävän vastauksen. Enemmän kuin tähän
asti olivat he täst'edes toisiinsa kiintyneitä. Missä suinkin sopi, siinä
he aina puhua supattelivat toisilleen, ja jos Marketta mitä apua
tarvitsi, silloin oli Matin auttava käsi heti ojennettuna, eikä Marketta
suinkaan tietänyt, ennenkuin itse siihen hommaan ruvetessaan, että
saunapuut olivat jo uunin edessä ja navettavedet kannetut. Marketta
taas puolestaan valvoi, että Matin sukat tulivat ajallaan parsituiksi ja
että hänen kylpyvetensä oli lämmitettyä. Heille kyllä kaiken tämän
johdosta monta irvistelysanaa lausuttiin, mutta he eivät olleet
toppanaankaan, vaan lohduttivat itseään sananlaskulla: Ei haukku
haavaa tee, jos ei koira purra saa. Ja siltä melkein näytti, kuin
toisten virnailut olisivat heitä yhä läheisempään yhteyteen
saattaneet. Niinpä he esimerkiksi yhdessä astua tassuttelivat pyhinä
kirkkoon ja yhdessä sieltä palasivat. Ja sekös kielikelloille vasta vettä
myllyyn antoi, kun he yhdessä menivät Jyväskylään
laskiaismarkkinoille. Siellä, jos missä, oli Marketalla ja Matilla
hauskaa! He kävelivät puolipäivää posetiivinsoittajan mukana, ostivat
monta uutta ja kaunista rakkaudenlaulua, vieläpä niitten säveleenkin
oppivat, ajoivat karusellissa ja joivat torilla vehnäskahvit kolme
kertaa päivässä. Kotiin lähtiessä osti Matti Tampereen puodista
Marketalle niin helakkavärisen huivin, että se näkyi avannolta kotiin.
Sen lisäksi hän vielä kaikessa salaisuudessa osti pari hopeasormusta,
jotka päällepäätteeksi oikein kultauttikin. Vaan eipä hän itsekkään
lahjoitta jäänyt! Marketta, näet, pisti hänen taskuunsa paperikäärön,
joka sisälsi messinkiset kellonperät, niin paksut, että ne, Marketan
sanojen mukaan, kelpaisivat, vaikka härän kytkyeksi. Ja ne
välkkyivät, kuin kulta!
Kun kotiväki sai näistä lahjoituksista tietää ja joku vahingossa

Matin sormuksetkin näki, niin silloin heti päätettiin, että kyllä heistä
tulee yksi… Sitten tuo arvelu levisi kylällekin ja sielläkin sanottiin,
että kyllä heistä tulee yksi… Matti oli ruvennut itsekin miettimään,
että silloin on taottava kuin rauta on kuuminta. Eräänä perjantai-
aamuna kun hän Marketan sattui saunassa tapaamaan, sanoi hän:
— Mitäs tästä turhasta jorotuksesta enää lähtee — sano suoraan,

eikö meidän sopisi panna nuttujamme samaan naulaan?
— Tarkoitatko sitä, että papilla panettaisimme mustaa valkealle?
— Sitähän minä tarkoitan.
— No, jos luulet, että minä eukoksesi kelpaan, niin pannaan vaan
ryysyt yhteen.
— Mikäpäs tässä sitten hätänä… Lämmitä pesuvettä minullekin

asti ja koeta joutua itsekin pian valmiiksi.
Tässä oli koko kosinta — ei siinä ensin uinailtu ja autuaasti

vavahdeltu, ei äänettömällä huokauksella kysymykseen vastattu, eikä
tulisesti suudeltu: sydämen teeskentelemättömällä suoruudella
avioliiton ensimmäinen side solmittiin… Matti, näettekös, oli jo
ovessa silloin, kuin hän puhui pesuvedestä ja pyysi Marketan kiirettä
pitämään. Sitten hän astua taapusteli isännän pakeille. Häntä hiukan
nolostutti, eikä oikein tietänyt, kuinka alkaisi. Muutaman kerran
rykäistyään ja korvallistaan raapaistuaan, sanoi hän viimein:
— Tuota noin… antaisittekohan, isäntä, muutamisen kymmenen

markkaa rahaa ja hevosta maksua vastaan — Marketta ja minä
pistäytyisimme hiukan tuolla kirkolla.
— Sitä minä olen jo kauan odottanutkin, sanoi isäntä naurahtaen.

Mutta kukas puhemieheksi lähtee?
— Ihalais-Pekkahan se lupasi tulla.

— Olisin minäkin lähtenyt ja etenkin tänään se olisi mainiosti
sopinut, kun minulla on omaakin asiaa pappilaan.
— Mieluimminhan minä toki isännän puhemieheksi otan, mutta en

ole uskaltanut pyytää.
— No, mene sitten tupaan ja käske emännän minulle kaulaamaan

puhdas paita. Varistakoon myöskin partavettä.
Matti kiirehti isännän käskyä täyttämään ensin ja sitten kapusi

aitan ylisiltä vaatteitansa noutamaan. Sieltä hän otti verkanuttunsa,
jonka kilpa-ammunnasta saamillaan rahoilla oli teettänyt, harmaat
sarkahousunsa, niin paksut, että melkein itsestään seisoivat,
lastinkiliivinsä ja pitkävartiset saappaansa. Vaatteensa hän
pihamaalla lumeen pieksämällä puhdisti, ennenkuin ne tupaan
kuljetti.
Mutta Marketta oli kodassa pahemmassa kuin pulassa, hän kun ei

tahtonut saada valkeata syttymään, vaikka tulitikun toisensa perästä
poltti ja tuohia sekä päreitä, puitten sekaan tunki. Kuten muut hänen
kalttaisensa, oli hänkin taika-uskoinen ja jo itsekseen puheli:
— Mikähän riena tähän naimahommaan mahtaa tullakaan, koska

ei tuli tahdo syttyä?…
Vaan vihdoin remahti ilmivalkea palamaan. Silloin Marketta iloisena

lähti vaatteitansa hakemaan. Hän toi aitastaan tupin eli alushameen,
kirjavapohjaisen päällyshameen, satiininutun, paksun palttoon,
sukat, kengät ja helakkahuivin, jotka kantoi saunaan siellä
pukeutuakseen. Ja siinäkös sitä olikin työtä! Kasvotkin olivat pestävät
kolmella eri vedellä: ensimmäisellä lähti nila, toisella lika ja kolmas
vesi vasta kiiltävän teki. Pieneen läkkipeiliin piti lakkaamatta
kurkistaa, jotta jakaus keskelle päätä tulisi, tarvittiinpa siinä toisiakin
sukkapuikko kädessä auttamassa, kun jotkut hiukset olivat itsepäisiä,
teetättäen jakausta moneen kertaan.
Samanlaista hommaa ja pieniä vastuksia niitä Matillakin oli: väliin,

näet, partaveitsi ei tahtonut pystyä ja väliin taasen tahtoi haavankin
tehdä. Ja nyt kuitenkin oli syytä itsensä aivan uudelle karvalle luoda,
sillä oltiinhan lähtemässä pappilaan — omaa itseä kuulutuksiin
panemaan.
Vihdoin kaikki oli valmiina!
Isäntä oli valjastuttanut oriin parhaimman kirkkoreen eteen, olipa

puoliksi karvaton peurannahkakin perälle asetettu. Lähtiessä syntyi
pieni kina, kun isäntä tahtoi olla kuskilla ja asettaa Marketan ja Matin
herroina rinnakkain perässä istumaan. Tähän ei Matti olisi suostunut,
vaan kun isäntä puolestaan oli luja, niin mikäs siinä auttoi.
Marketan päässä oli Matin lahjoittama helakkahuivi, ja Matti taas

antoi takkinsa olla auki, jotta Marketan lahjoittamat kellonperät
komeasti loistivat. Kun ori karkasi juoksemaan, että kulkuset
helähtivät, ja kiidätti sekä reen että reessä-olijat kartanon taakse,
mistä tie kirkolle kulki, silloin vasta kotiväki huomasi, mitä tekeillä oli.
Ja nytkös syntyi hälinä! Ei, näet, voitu olla arveluita ja mielipiteitä
ilmilausumatta: yksi löi kahtakämmentä, toinen nauraa virnotti ja
kolmas jonkun kokkapuheen päästi. Yksin sokea elättimuorikaan ei
saattanut itseään pidättää, vaan puhkesi puhumaan:
— Vai oikein heidät reenperään pantiin… katsopas sitä

herrasväkeä! Hm, hm, semmoista on, kun ollaan nuoria… Parasta
taitaisi olla, ett'eivät vielä ylpeileisi, sillä pianpa tuommoiset rikkaat
luudalta lattialle putoavat, suuria säästöjä kun ei liene… Mutta jos
tyhjinä kuin saippuakuplat mennään naimisiin, niin ei suinkaan
kiikarilla tarvitse nälkää katsella… se tulee niin lähelle, että sen
silmälläkin erottaa… ohhoh! Ripille päästyäni ja tuskin oman
vaatekerran omistajana sitä minäkin koetin miehen saada — ja tässä
tätä nyt ollaan…
Minkälaisen aavistuksen kaukoputken kautta Matti ja Marketta

kuulutuksille mennessään tulevaisuuteensa katselivat vai eivätkö
katselleet ollenkaan, se on tietymätöntä. Kun jotenkin pian oli
kirkolle päästy, käytiin puodista ostamassa papille antimet — ja
sitten lähdettiin pappilaan. Isäntä pistäytyi ensin papin pakinoille,
jolla ajalla Marketta ja Matti eteisessä taskupeiliensä avulla
tarkastelivat, olivatko jakaukset keskellä päätä, sekä muutenkin
pukujansa järjestelivät. Kohta kuitenkin isäntä heidät sisälle kutsui.
Marketan syvään niiata hörskäytettyä ja Matin koreasti kumarrettua
teki pappi tavanmukaiset kysymykset ja pani sitten — mustaa
valkealle. Paluumatkalla poikettiin Tuurissa vehnäskahvit juomassa ja
vehnäistä ostamassa sekä Kanttilan puodissa pieniä ostoksia
tekemässä.
— Nytkös Matti akkametsästä palajaa? kysyi puoti-Pekka

naurahtaen.
— Niin — vastasi Matti ja naurahti hänkin, vaikka ainoastaan

toisella suupielellään — keväällähän siitä metsästä parhaiten saaliin
saa…
Vasta iltamyöhällä he saapuivat kotiin, mutta siitä huolimatta

Marketta vielä paahtaa sukasi kahvia, pisti suuren sumppipannun
kiehua porisemaan. Sitten Marketta ja Matti alkoivat kehotella:
— Tulkaa ryyppäämään kuppi varikaista ja ottakaa vehnäistä
myöskin.
Ja omasta puolestaan sanoi Matti vielä lisäksi:
— Tämän parempia ratulia ei tulla viettämäänkään, koskapa

kuvernööri kuuluu niitten pitämisen kieltäneen.
Hyvältä näytti kahvi maistuvankin, eikä nyt arvosteltu ja ilvehditty,

kuten aamupuolella tapahtui, vaan sylintäydeltä onnitteluja ja
kiitoksia jaeltiin. Sokea elättimuorikin maiskutteli huuliaan ja puheli:
— Kas, kuinka hyvää kahvia Marketta keitti… ei herroissakaan

parempata synny… ihan se sydämeeni herahti… Luoja palkitkoon ja
nuorta paria siunatkoon!… Voi kuitenkin tuota hyvää kahvia, jota
vielä kaksi kuppia annettiin, toinen niin täytenä, että teevadillekin oli
läikkynyt… Kiitoksia, tuhansia kiitoksia!
Seuraavana aamuna oli Marketan ja Matin välttämättömästi

lähdettävä kirkkoon kuullakseen, kuinka liperikaula, (s.o. pappi)
heidän nimensä pyhästä pöntöstä lausuu. Kotiin palattuaan olivat
kertoneet, että kuuluttamisen aikana oli vaikea kirkossa olla, kun
muka luulivat, että tuntemattomatkin heitä tarkastivat…
Kuulutetuiksi tultuaan oli Marketalla ja Matilla vapaus, irvistelyjä

pelkäämättä, seurustella, kuinka vaan halusivat. Parhaansa mukaan
he ryhtyivät varustautumaan tulevaisuuden varalta, tiedustaen jo
seuraavalla viikolla Marketalle asunnon Luikalan mäkitupaan, Matti
kun aikoi vielä seuraavankin vuoden olla renkinä, sillä siinä
tapauksessa oli isäntä luvannut hänet ottaa torppariksi Lääppäälän
torppaan. Kaikki näytti valoisalta, kuin pouta-aamuna.
Mutta kuinka lienee ollutkaan, rupesi Matti muutamain viikkojen
kuluttua muuttumaan, ikäänkuin pouta-aamu alkaa pilveen vetäytyä,
vaikka päivän valjetessa ei edes hattaroita näy. Ensinnäkin hän
enimmäkseen oleksi eripäällään ja näytti välttävän Marketan seuraa.
Ja jos Marketta häntä milloin puhutellakseen kutsui, niin hän meni
jompsimalla, eikä nopeasti, kuten ennen, jopa väliin oli
menemättäkin. Eikä hän Markettaa enää tämän töissäkään tahtonut
auttaa. Kun vieraantuminen niin silmiinpistävästi tapahtui, eivät
muutamat malttaneet olla kysymättä, mikä siihen on syynä.
— Onpahan tuota vielä aikaa toistemme kanssa kylliksi kamuta, oli

Matin kuivakantainen vastaus ollut.
Tuli sitten kekri ja palvelusväen odottama kisaviikko. Moni

hyppyhaluinen oli silloin toivonut saavansa häitä tanssia, mutta
niitäpä ei tullutkaan. Tehdyn sopimuksen mukaan muutti Marketta
Luikalaan, ryhtyen kutoa helskyttämään kangasta, josta suurin osa
oli tuleva talon tyttärille ja loppu hänelle itselleen. Matti puolestaan
lähti kokoviikkoiselle metsästysretkelle, hyvä ampuja kun oli, Hovilan
sydänmaille, eikä sinne lähtiessä yhtä vähän kuin sieltä palattuaan
Luikalassa edes käymään mennyt. Silloin Marketan ja Matin
naimahomma tuli jälleen arvostelujen alaiseksi, ensin kaikessa
hiljaisuudessa ja sitten julkisesti.
— Taitaapa olla Marketan ja Matin taikinassa paha, sanoivat yhdet.
— Ei heistä tule yhtä, vaikka köyttäisi, päättivät toiset.
Ja vanha sokea elättimuorikaan ei malttanut olla äänetönnä, vaan

sanoi:
— Sitä se on, kun kovin aikaiseen ruvetaan avioparina olemaan…
Hm, kukas käski niin komeasti pappilaan lähtemään… Niin, niin, —
ylpeys käy lankeemuksen edellä…
Mutta mitä kaikkea lienee puheltukaan, arveltu ja päätetty, ei

kuitenkaan löytynyt ketään, joka olisi kyennyt pääsemään asian
ytimeen: löytämään syyn Matin mielenmuutokseen. Jos hän olisi
ollut kevytmielinen nuorukainen tahi hulttiomainen ja hutilusmies,
niin moinen menettely olisi silloin, ikäänkuin ohjelmaan kuuluva.
Matti oli kerrassaan toista maata, rehellinen ja vakava, ja siksi
oudoksuminen syntyi aivan itsestään. Tosin kyllä jotkut olivat
tietävinään, että Matti aikoo lähteä etelä-Suomeen ansiomatkoille ja
jättää naimahommat sikseen. Toiset taasen arvelivat, että kun kylällä
kerrotaan naapuritalon pojan käyvän Luikalassa Marketan luona
istuksimassa, niin Matti on ruvennut kylmenemään. Nämä arvelut
tulivat kuitenkin kumotuiksi sen kautta, että Matti ensinnäkin oli koko
vuodeksi pestautunut, eikä poislähdöstään ollut mitään jutellut, ja
toisekseen oli Marketta niin nuhteettomaksi tunnettu, ettei hänen
tähtensä edes oman sulhonkaan tarvinnut luulevaisuuden huolta
kantaa… Kenties Matin ero-aikeet olivatkin ainoastaan pinnalla,
eivätkä sydämen syvyydessä tahi oli hänen tarkoituksena tutkia
itseään ja samalla ottaa selvä, oliko Marketta häneen todenteolla
kiintynyt? Mutta kukapa tietää, ihmissydän kun on semmoinen
merkillinen salakammio, että sen aivoituksia on usein vaikea tutkia —
ja taitavatpa ne väliin, eikä niinkään harvoin, olla tutkimattomiakin,
ell'ei aika vähitellen syitä ja seurauksia ymmärrettävään muotoon
saata. Päästäksensä johonkin selvyyteen, päätti isäntä, kuten
kunnon puhemiehen olikin tehtävä, puhutella Mattia itseään ja
kerran ruokalevon aikana kutsui hänet kamariinsa.
— Kuulehan, Matti, — sanoi isäntä — kohta on jo joulu käsissä, ja
sinun hääsi ovat vielä viettämättä. Mitäs sinä oikeastaan mietit?
Heitä hornaan kaikki verukkeet ja hommaudu jouluksi naimisiin, sillä
sananlasku sanoo: Ennen mies on vuoden lehmättä, kuin jouluyön
eukotta!
Matti katseli ympäri kamaria ja vastasi:
— Taitavat ne häät jäädä minulta viettämättä…
Sitten hän vilkaisi seinäkelloon ja jatkoi:
— Kas, jokos se aika on noin mennä livahtanut… Pitääpä tästä

mennä ruunan apetta silmästämään.
Sen sanottuaan Matti mennä luikahti pois.
Isäntä jäi ihmettelemään, eikä voinut olla Matin kuminallista

vastausta emännälleen kertomatta — siinä samalla sen sattuivat
tyttäretkin kuulemaan, jotka puolestaan pitivät huolta, että asia koko
kyläkunnalle levisi.
— Katsohan vaan, eipä heistä yhtä tulekaan, kuului silloin

pilkallisia huudahtuksia kaikkialta.
Mutta kun kyläkuntalaiset ilkkuen puhelivat, tunsi Marketta

sydämensä verta vuotavan. Hän kyllä koetti tehdä parastaan
ollakseen iloinen ja siten näyttääkseen maailmalle, että ihmiset
haastelevat turhia, mutta ei se tahtonut oikein onnistua — surun
voima oli suurempi. Tuontuostakin hän itkeä tihautti, eikä kankaan
kutominenkaan tahtonut luistaa. Vihdoin hän päätti panna kaiken
viisautensa liikkeelle ja viedä Matin vihille — millä keinolla tahansa.
Eräänä iltahämäränä hän meni taloon. Aivan kuin sallimus olisi
asettanut, tapasi hän Matin kartanolla jotain puuhailemassa.
— Tulehan vähän puheilleni, sanoi Marketta, mennen edeltä

saunaan, jonka uuni oli riittymäisillään, niin ettei savu enää ollut
häiritsemässä.
Matti jäi hetkiseksi seisomaan.
— No, eihän tuo purematta nielase, sanoi hän sitten yksinään ja

lähti astua jörppimään Marketan perästä saunaan.
Siellä oli Marketta istumassa penkillä, nypistellen hyppysillään

esiliinansa nurkkaa. Matti istahti portaille ja alkoi vedellä pieksujensa
varsia. Kumpikaan ei puhunut halaistua sanaa.
Kun oli kotvan aikaa sillä tavoin istua nokotettu, katkaisi Marketta
äänettömyyden kaulan.
— Matti hoi — sanoi hän — minkästähden sinä olet tullut aivan

toisenlaiseksi?
— Ehkä olen lihonut, kun olen syönyt paljon perunoita.
— Eläpäs nyt rupea virnakoimaan, vaan sano suoraan, koska olet

päättänyt häitämme viettää?
— Kuoleman jälkeen, kuin Kukkolan Jussi hevoskauppansa

purkamisen.
— Mitä sinä, Herran nimessä, nyt haastatkaan? Minä olen aina

sinusta pitänyt ja pidän nytkin vielä niin että oikein kutkuttaa ja
samoin olen uskonut sinunkin tekevän — ja nyt kuulenkin, että
mielessäsi onkin ollut pelkkä petos, ihan Mäntsälän jutku… No,
olkoon niinkin, sillä eipä minulla puolestani ole mitään syytä hävetä,
mutta sinulla on, kun olet orpoa tyttöparkaa näin ilkeästi narrannut
— usko pois: — hevosetkin sinua nauravat… Ja sanopas nyt, mikä
tähän on syynä?
Matti oli hyvin liikutettu, niin että äänensä värisi sanoessaan:
— En tiedä itsekään, vaan minun mieleni yhtäkkiä muuttui.
— Niin, — no — virkkoi Marketta — ei väkisin vävyksi, ylenmielin

ystäväksi, sanotaan sananlaskussakin. Sen lisäksi ei sinulle mitään
vahinkoa tapahdu, vaan minulle, sillä sinä kyllä minua parempiakin
vaimoksesi löydät, mutta minä en saa miestä ikänäni, kun maailman
korviin joutuu, että olet minut hyljännyt… Ajattele tätä, Matti, ja
ajattele myöskin, mikä kohtalo on petturin sielulla!… Sanoit äsken,
että mielesi yht'äkkiä muuttui… No, hyvä! Minä olen keksinyt keinon,
miten pulasta parhaiten selviämme. Me menemme vihille, kuten
ainakin, mutta ilmoitamme, ettemme vietä häitä, kun
"huomentuoppikin" on kielletty. Sitten papin kysyessä, tahdotko
ottaa minut aviovaimoksesi, vastaat myöntävästi. Mutta kun pappi
minulta kysyy, tahdonko ottaa sinut aviomiehekseni, vastaan minä:
En tahdo!
Matti mietti ja kun hänen omatuntonsa sanoi, että Marketan on

hyvitys saatava, virkkoi hän:
— No, minä suostun ja kaikkein parasta on mennä jo ensi

sunnuntaina, niin pääsemme itse rauhaan ja ihmiset myöskin, joilla
tuntuu olevan meidän naimahommasta niin paljon tekemistä.
— Mennään vaan ensi sunnuntaina, sanoi Marketta. Sitten
molemmat lähtivät saunasta, Marketta Luikalaan ja Matti tupaan,
Ilonsekaiset tunteet täyttivät Marketan mielen, kun hän puolijuoksua
mennä hipaisi. Seuraava sunnuntai tuli. Niinkuin sulho konsanaankin,
pukeutui Matti parhaisiin vaatteisiinsa, pyysi hevosen ja kävi
Marketan ottamassa Luikalasta rinnalleen — ja sitten he lähtivät
vihille. Suunsoittajat ja ilvehtijät nolostuivat ja olivat mykkinä.
Kirkonmenojen loputtua astuivat Marketta ja Matti sakaristoon

vihkimistä varten, josta Matin isäntä oli jo edellisenä päivänä kirkolla
käydessään poikennut pappilassa ilmoittamassa. Useita muitakin
pareja oli samalla pyhällä asialla. Pappi asetti vihittävät riviin
seisomaan, alottaen vihkimisen rivin oikeasta päästä, ja kun
Marketta ja Matti olivat vasemmassa päässä, oli heidän vuoronsa
tuleva viimeiseksi. Mutta lähenemistään läheni pappi heitäkin, tulipa
vihdoin heidän kohdalleenkin ja kysyi Matilta:
— … minä kysyn sinulta Matti Muhonen, tahdotkos ottaa tämän

Marketta Suhosen aviovaimoksesi ja rakastaa häntä myötä- ja
vastoinkäymisessä?
— Tahdon, yrähti Matti puoliääneen.
Sen perästä pappi siirtyi Marketan eteen ja lausui:
— … minä kysyn sinulta Marketta Suhonen, tahdotkos ottaa tämän

Matti Muhosen aviomieheksesi ja rakastaa häntä myötä- ja
vastoinkäymisessä?
— Tahdon, vastata heläytti Marketta niin raikkaasti, että sakaristo

kajahti.
Matin silmissä maailma tuntui mustenevan ja hän yritti kiljaista:
Petturi! Mutta ääni tukehtui kulkkuun sekä omatunto sanoi, että
petturihan hän itsekin oli aikonut olla… Pakoon lähtemistäkin jo
ajatteli. Siitä ei kuitenkaan tullut mitään, kun jalkansa tuntuivat
voimattomina vapisevan ja kun pelkäsi tulevansa vangittavaksi ja
vietäväksi tuomiokapituliin itsensä piispan tutkittavaksi… Lienee hän
myöskin mielitellyt jotakin sanoa, koska huulet höpähtelivät… Papin
juhlallinen ja hurskas katse estivät kuitenkin hänen puhelunsa ja
ikäänkuin tietämättään hän kaivoi rahakukkarostaan Jyväskylän
markkinoilta ostamansa kullatun hopeasormuksen, jolla sitten kaksi
yhdistettiin yhdeksi kuolemaan asti. Vasta polvistuttuaan pääsi Matti
täyteen tajuunsa ja ajatteli, että ehkäpä tämä oli näin meneväkin,
eikä milloinkaan liene ketään vihittävää ollut, joka suuremmalla
sydämen hartaudella oli loppusiunauksen vastaanottanut, kuin juuri
— Matti. Hetkisen kuluttua hän vihittynä miehenä astua tassutteli
Markettansa kanssa hevosen luo.
Rekeen istuttua sanoi Matti:
— Sinä syytit minua talon saunassa, että minä olen narrannut

sinua ja lupasit vihillä vastata kieltävästi. Mutta sinähän vasta oikein
narrasitkin ja valehtelit… Minkätähden sinä teit sillä tavalla?
— En tiedä itsekään, vaan minun mieleni yhtäkkiä muuttui,

haasteli
Marketta, väistyen Mattia lähemmä ja katsoen hellästi hänen
silmiinsä.
Tämä katse sattui Mattiin. Hän käänsi kasvonsa toisaalle ja

pyyhkäisi rukkasella silmiään.
— Kas, kuinka tuo vastatuuli nostaa vettä silmiin, puheli Matti,
ikäänkuin itselleen.
Vähän ajan kuluttua Matti jatkoi:
— Tuntuipa tuo minunkin mieleni muuttuneen. Sitten hän ropsaisi

hevosta ohjasperillä ja virkahti:
— Mitäpäs me rupeamme kirkonkyläläisten kahvihöröä särpimään

— saammehan me varikaista kotonakin.
Kauan ei kulunutkaan, ennenkuin muutaman virstan pituinen taival

oli kuljettu. Luikalassa poikettiin sen verran, että Marketta otti kahvia
ja sokeria sekä vehnäistä sieltä, voidaksensa pistää talossa suuren
sumppipannun kiehua porisemaan, kuten kuulutusmatkalta tultuakin.
Pian sitten istuttiin puhaltelemassa höyryäviin kahvikuppeihin. Siinä
onnitellessa sanoi isäntä:
— Kas niin, Matti, eikös nyt kaikki ole hyvin?
— Hyvin olisi — vastasi Matti — jos ei olisi yhtä pahaa vikaa.
— Mikä se paha vika on, mikä se on? kysyi jok'ikinen tuvassa-olija,

ikäänkuin yhdellä suulla.
— Niin, tuota noin… muut miehet saavat sanoa: Minä nain. Mutta
minun miesparan pitää sanoa, että minut naitiin…
Nauru purskahti jokaiselta, vaikka eivät ymmärtäneetkään, mitä

Matti sanasutkauksellaan tarkoitti. Eikä kukaan ruvennut
selitystäkään pyytämään, sanottiinhan vaan:
Tulipa heistä yksi, kun tulikin…

Study Resources For Test Bank For Psychology Perspectives and Connections 2nd Edition by Feist

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Study Resources For Test Bank For Psychology Perspectives and Connections 2nd Edition by Feist

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Study Resources For Test Bank For Psychology Perspectives and Connections 2nd Edition by Feist

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Full download solution manuals or test banks for textbooks at testbankmall.

Test Bank for Psychology Perspectives and

Download more solution manual or testbank from https://testbankmall.com

Solution Manual for Psychology Perspectives and

Test Bank for Theories of Personality, 10th Edition, Jess

Test Bank for Abnormal Psychology Clinical Perspectives on

Essentials of Accounting for Governmental and Not-for-

Management Information Systems Managing the Digital Firm

Test Bank for Cengage Advantage Books Understanding Humans

Test Bank for Critical Care Nursing 8th Edition by Urden

Solution Manual for Essentials of Business Analytics, 2nd

7. _____ helps us understand people through its methods of storytelling, character

9. _____ is the study of human culture and origins.

11. _____ is the science of understanding individuals—animals as well as people.

12. Psychology is most accurately defined as the _____.

14. Which of the following statements is true of psychology?

15. _____ psychology is also known as folk psychology.

18. Core sciences are those that:

22. Which of the following questions is most likely to be discussed by a cognitive

23. Developmental psychology explores:

31. Personality psychology:

35. Clinical psychology:

36. _____ psychology is the single largest subdiscipline in psychology.

42. The industrial side of industrial/organizational psychology:

43. The organizational side of industrial/organizational psychology:

44. _____ psychology is a blend of psychology, law, and criminal justice.

50. Trephination involves:

61. Psychoanalysis assumes that:

62. Psychoanalysis assumes that the unconscious blocking, or repression, of disturbing

70. Psychology can be considered as an empirical science because:

75. _____ coined the term psychophysics.

Title: Ilman vaan aikojaan: Pieniä juttuja

Author: Kaarlo Hemmo

Release date: June 13, 2020 [eBook #62387]

Credits: Juhani Kärkkäinen and Tapio Riikonen

*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ILMAN VAAN

ILMAN VAAN AIKOJAAN

Porissa, Gust. Ronelius 1909.

Ilman vaan aikojaan…

Ilman vaan aikojaan…

Kahden maailman kylillä toisensa kohdanneen savolaisen miehen

— No, sittenhän olemme samasta pesästä, sillä Kuopiosta sitä

Toinen nolostui, kun oli mahtavasti sanonut kaupungista olevansa,

— Minä en olekaan kaupungista…

— No, mistäs sitten?

— Ilman vaan aikojaan…

— Sanokaa mitä tahansa, mutta minä luulen, että pastori on ollut

— Minä puolestani uskon Herran häntä etsiskelleen niin

— Mutta minun mieheni sanoo nähneensä pastorin nauraneen

Tätä viimeksi mainittua puhetta ei kukaan lukuisista naisista ollut

— Kerrassaan turhaa on arvella sinne tahi tänne, siinä kun ei voi

Ei suinkaan ensimmäistä kertaa tapahtunut, että pitäjän naisten,

"Minä en koskaan naura.

Oman itseni kanssa olen vakavamielisen harkitsemisen

Kun tämmöinen sitoumuspaperi löydettiin, oltiin päästy avaimeen

Pastori Pietari Pyhälä, joka ei ollut taipunut suomalaista

Tuli toki naurusta viimein loppu kun tulikin. Hengästyneenä,

Pastorin pyynnöstä ilmoitti kirkkoneuvosto tapauksen

Samaan taloon he olivat sattuneet pestautumaan, Marketta