0% found this document useful (0 votes)
5 views4 pages

Meelad

Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1/ 4

‫َ َ ْ َ ُ ْ ط ُ َ َ ٌْ ﱢ ﱠ َ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫ﷲ َو َر ْح َمته َف ذ لٰ‬ ‫ُ ْ َ ْ‬

‫فل فرحوا هو خ مما جمعون‪o‬‬ ‫ِٖ ِ ِ‬ ‫قل ِ فض ِل ِ ِ‬


‫‪:‬‬

‫ث ف ْیه ْم َر ُس ْو ً ﱢم ْن ا ْن ُفسه ْم َی ْتل ْوا َعل ْیهمْ‬ ‫ُ ْ ْ َ ْ ََ َ‬ ‫َ ْ َ ﱠ ُ َ‬


‫ِ‬ ‫َِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫لقد من ﷲ ع المؤ ِم ِن ِاذ ع ِ‬
‫َ َج َ ْ ُ ْ ْ ْ ُ ْ َ‬ ‫ٰ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ٰ‬
‫ا ِـت ٖه َو ز ْی ِه ْم َو َعل ُمه ُم ال ِ تب وال ِح مة وِان انوا ِمن ق ل ل ِ ضل ٍـل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫ﱡم ِب ْ ‪o‬‬
‫ٰٓ ﱡ َ ﱠ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ٌ ﱢ ْ ﱠ ﱢ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ ﱡ ْ‬
‫‪:‬‬ ‫ـایها الناس قد ج ئ م برهان من ر م وانزلنـ ِال م نورا م ِب نا‪o‬‬
‫ٰٓ ْ َ ٰ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ﱢ ُ ْ ْ ﱢ ﱠ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ‬
‫ـاهل ال ِ ت ِب قد ج ئ م ر َسولنا یب ل م ک ِث ُ ا مما کنتم تخفون ِمن‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌْ ﱠ ٰ‬ ‫ٰ ََْ ُ ْ َ ْ ْ ط ْ َ َ ْ ﱢ َ‬
‫ﷲ نور و تب مب ‪o‬‬ ‫ال تب و عفوا عن کث قد ج ئ م من ِ‬
‫َ ِ َ ِ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ ِ ُ ﱠ َ ﱠ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ً ﱢ َِ ﱠ َِ َ ْ ُ َ‬
‫‪:‬‬

‫ابن م َ م اللهم ر نـ انز ْل علی ْنا م ِئدة من السم ِء ت ون لنا‬ ‫قال ِع‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱣ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ﱢْ ج َ ْ ُ َ َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ ﱢَﱠ َ‬
‫‪:‬‬ ‫ِع دا و ِلنا وا ِخرنا وا ة من وارزقنا وانت خ الرز ِق ‪o‬‬
‫َ َ ٌ َ ْ َْ َ ُ َ ََْ َ َُ ْ ُ ََْ َ َُْ ُ َ‬
‫‪:‬‬ ‫وسلم عل ِه یوم و ِلد و وم موت و وم ی عث ح ا‪o‬‬
‫َ ﱠ ُ َ ﱠ َْ َ ُ ْ ﱡ ََْ َ ُ ْ ُ ََْ َ َْ ُ َ‬
‫‪:‬‬ ‫والسلم ع یوم و ِلدت و وم اموت و وم ا عث ح ا‪o‬‬
‫ال ع ْ َ ْاب ُن َم ْ َ َم ٰ َـب ْٓ ا ْ َ آئ ْ َل ا ﱢ ْ َر ُس ْو ُل ﷲ ِال ْ ْم ﱡم َص ﱢدقا لماَ‬ ‫َوا ْذ َق َ‬
‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ َ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٗ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫َب ْ َ َ د ﱠی م َن الت ْو ٰرة َو ُم َ ام ب َر ُس ْول ﱠ ا ْ م ْنم َ ْعدی ْ‬
‫اس ُمه اح َمدط فل ﱠما‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ َُ‬
‫‪:‬‬ ‫ج ئ ْه ْم ِ ال َب َن ِت قال ْوا ه ْذا ِسح ٌر ﱡم ِب ْ َ ٌ ‪o‬‬
‫ﱠ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ٰ‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻵ اق ِسم ِبهذا ال ل ِد‪ o‬وانت ِحلم ِبهذا ال ل ِد‪ o‬وو ِال ٍد وما ولد‪o‬‬
‫ﱢ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ﷲ‬ ‫َ‪ِ :‬إ ِعند َ ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫ع َن َ ِع ْ اض بن س ﱠار ة ر ﷲ عنه قال‪ :‬قال رسولَ ِ‬
‫ﱢُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫لخات ُم الن ِ ﱢی ْ َ ‪َ ،‬و ِ ن آد َم علیہ السﻼم ل ُمنج ِد ٌل ِ ِط ْی ِت ٖه‪َ ،‬و َ َسان ئ ْم ِ ا ﱠو ِل ذ ِال‬
‫الن ﱢی ْ َ‬ ‫ﱠَ ُ ﱠ‬ ‫‪َ ،‬و ُرو َ ا ا ﱢ ال َرا ْت َ‬ ‫ٰ‬ ‫َْ ْ َ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ات‬ ‫ه‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ال‬
‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ة‬‫ار‬‫ش‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫اه‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫إ‬
‫َ َد ْع َو ِ َ َ ِ ُ ِ ْ َ ُ ِ‬
‫ا‬ ‫ة‬
‫ت ن‪ .‬رواه أحمد‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ َ َُ ﱠ‬ ‫َ َ ﱢ َُْ‬
‫فذکر مثلہ وزاد ف ه‪ِ :‬إن أ ﱠم‬ ‫الن ﱢی ْ َ‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫د‬ ‫و روا ة عنہ‪ :‬قال‪ :‬إ ع‬
‫َ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ ِ ْ َ َ َ َ ِْ ُ ُ ْ َ َ ِ ْ ْ ُ ُ ُ ْ ُ ﱠ‬
‫رأت ِح وضعته نورا أضائت ِمنه قصور الش ِام‪ .‬رواه أحمد‬ ‫ﷲ‬ ‫ِ‬ ‫َر ُس ْو ِل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َو ْاب ُن ِح ﱠ ان َوال َحا ِ ُم َوال ُ خار ﱡي ِ ال ِب ْ ‪.‬‬
‫ﱢ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ﷲ‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫َ َ َ ﱢ ُ ِ َ ْ َ َ ِ‬‫ن‬‫ع‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﷲ‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫عنه‬ ‫ﷲ‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫اض‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬
‫آد َم ل ُمن َج ِد ٌل ِ ِط ْی ِت ٖه‪ ،‬وسأحدث ْم تاو ل ذ ِال ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ ﱠ ﱢْ َ َ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫أﱢ‬
‫اب لخاتم الن ِ ی ‪ ،‬و ِ ن‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫م‬
‫َ ُ‬ ‫ً ُْ‬ ‫َْ ْ َ َ َ َ ْ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ‬
‫}وا َعث ِف ْی ِه ْم َر ُس ْو ِمنه ْم{ [ال قرة‪َ ،]129 :2 ،‬و ِش َارة‬ ‫اه م‪ ،‬دعا‪:‬‬
‫َ‬ ‫ر‬‫ب‬
‫دعو ِ ِ ِ‬‫إ‬ ‫أ‬ ‫ة‬
‫ْ ُ ٗ ْ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫}و ُم َ ام ب َر ُس ْول َ أ منم َ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫ع ْ َ ْبن َم ْ َ َم ق ْول ٗه‪َ :‬‬
‫حمد{‪[ ،‬الصف‪،‬‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫ي‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ ِ ﱠ َ َ َ َِ ْ ُ ْ َ َ ْ ْ ُ ُ ُ ْ ُ ﱠ‬ ‫َُ َْ ﱢ َ ْ‬
‫‪]6 :61‬۔ ورؤ ا أ رأت ِ من ِامها أنها وضعت نورا أضاء ت ِمنه قصور الش ِام‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ‬
‫ال ﱠاله ْیث ِ ﱡ ‪َ :‬وأحد‬ ‫َر َواه ابن ِح ﱠ ان َوالط َ َ ا ِ ﱡ َوأب ْو ن َع ْ ٍم َوالحا ِ ُم َوابن َس ْع ٍد۔ و َق‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ا َسان ْ د ا ْح َم َد ر َجال ٗه ر َج ُ‬
‫الص ِح ْیح غ ْ َ َس ِع ْ ِد ْبن ُس َ ْ ٍد َوقد َوثق ُه ْاب ُن ِح ﱠ ان‪.‬‬ ‫ال ﱠ‬
‫ِ ِ‬
‫ت ه‪َ ،‬ت ْ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫ﱠ ََ ْ َ َ ْ‬ ‫َعن ْابن َع ﱠ‬
‫ِٗ‬ ‫ع‬ ‫َِٖ‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫آم‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫عنهما‬ ‫ﷲ‬ ‫ر‬ ‫اس‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ٗ َ َ ﱠ ً َِ ﱣ َ َ ْ ٍ ُ ٗ َ ﱠ َ َ َ ﱢ‬
‫َ‬
‫‪ ،‬فما وجدت له مشقة ح وضعته‪ ،‬فلما فصل ِم خ ج معه‬ ‫ﷲ‬‫ِ‬ ‫َُر ُس ْو َل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ن ْو ٌر أض َاء ل ٗه َما َب ْ َ ال َم ِق َوال َمغر ِب‪.‬‬
‫َُ َ ﱣ َْ ُ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ ْ ٗ ُ‬ ‫ٗ ُ‬ ‫َ َ‬
‫و روا ة‪َ :‬وخ َ ج َم َعه ن ْو ٌر أضائت له ق ُص ْو ُر الش ِام َوأ ْس َواقها‪ ،‬ح أعناق اﻹ ِ ِل‬
‫ِب ُ ْ ٰ ی‪َ .‬ر َو ُاه ْاب ُن َس ْع ٍد َو ْاب ُن َع َسا ِ َر َو ْاب ُن ک ِث ْ ‪.‬‬

‫ال‪:‬‬ ‫و روا ة‪َ :‬ع ْن ا َج ْع َفر ْبن ُم َح ﱠمد ْبن َع ﱟ رضوان ﷲ علیهم اجمع َق َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ َ َِ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٗ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫‪ ،‬ان سم ه احمد‪ .‬رواه ابن سع ٍد‪.‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ا ِم َرت ِآمنة و ِ ح ِامل ِبرسو ِل ِ‬
‫َ‬
‫ُ َ ﱢ ُ ﱠ ََ‬ ‫َ َ‪َ َ ُ ْ َ :‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ﱢ ْ‬
‫آمنة‬ ‫َِ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ال‬‫ِ‬ ‫ط‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫عنه‬ ‫ﷲ‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫ٍ‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫ط‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫عن ع‬
‫َ ٗ‬ ‫ٗ‬ ‫ٗ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ ٗ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫جائه ع ْ د َال ُمط ِل ِب‪ ،‬ف َاخذه َوق ﱠ ُله‪ ،‬ث ﱠم َدف َعه ِإ‬ ‫ت َوهب ل ﱠما َولد ِت الن ﱠ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِب‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ْ ٰ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال‪ :‬ه َو َو ِد َع ِ ِعندک‪ ،‬ل َ ْ َونن ِ ِﻻب ُ ِ ُهذا شان۔ ث ﱠم ا َم َر فن ِح َر ِت‬ ‫ا ِ ط ِال ٍب۔ فق‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫َ َ ُ َ ُ َ‬
‫الجز ِائر‪ ،‬و َذ ِ ح ِت الشاء‪ ،‬واط ِعم ا ْهل م ة ثـ ثا‪ ،‬ثم ن ِحر ِ ل ِشع ٍُب ِمن‬
‫َ ُْ َ َُْ ُ ْ ُ َ ٌ ََ َ ُ ٌ ََ َ ٌ َ َ ُ ُ‬
‫اب َم ة جزورا‪ ،‬منع ِمنه ِإ سان و سبع و طا ِئر۔ رواه ابو نع ٍم‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ع‬‫شَ‬

‫ا ﱠن لﱠ‬ ‫الن ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ ََ َ‬ ‫َعن ْابن َع ﱠ‬


‫ل‬ ‫م‬ ‫ح‬
‫ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ ِْ ِ‬ ‫ت‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫عنهما‬ ‫ﷲ‬ ‫ر‬ ‫اس‬
‫َ ﱠ َ ْ َُْ َ َ َ ْ‬
‫ﷲ ص ٌ ﷲ عل ه‬ ‫‪:‬‬
‫دا ٍة انت ِلق ش نطقت ِتل الل ُ لة‪ْ ،‬وقالت ح ِمل ِبرسو ِل ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َْ َ‬ ‫وآله وسلم َو َر ﱢب ال ْع َ ة‪َ ،‬و ُه َو ا َ‬
‫اهنة ِمن‬ ‫ُْ َ ِ‬‫ق‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫اج‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫الد‬ ‫ان‬ ‫م‬ ‫َ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ ٌ ْ‬ ‫َُْ‬
‫احب ِتها‪ ،‬وان ع ِعلم ال هن ِة‪،‬‬ ‫نص ِ‬ ‫ق ش و ق ِب لة ِمن ق ِائ ِل العر ِب ِإْ ح ِج ت ع‬
‫ُ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫َول ْم ن َ َ ُر َم ِل ٍ ِمن ُمل ْو ِ الدن َ ا ِإ ا ْص َبح َمن ْوسا‪َ ،‬وال َم ِل مخرسا‬
‫ات‪،‬‬ ‫ار‬ ‫ش ال َم ْ ق إ ُو ُح ْوش ال َم ْغرب ال َش َ‬ ‫َی ْنط ُق َی ْو َم ٗه ذال ‪َ ،‬و َم ﱠر ْت ُو ُح ْو ُ‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ ُ ْ ِ ِ َِ ٌ ِ ْ‬ ‫ِ ِ ﱢ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َُ ﱢ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫َ َِ‬
‫م عضا ِ ٖه‪ ِ ،‬ل شهر ِمن شهور ٖه‪ِ ،‬ندائ ِ ا رض‬ ‫َ‬ ‫عضه‬ ‫و ذ ِال ال ِ حار ی‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الس َماء‪ :‬ان ا ْ ُ ْ‬ ‫َ َ ٌ‬
‫اس ِم ان خ ُ ج ِإ ا ْرض َم ْ ُم ْونا‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ِ ِ‬ ‫آن‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﱠ‬
‫ُو ِ َن َد ِ‬
‫ائ‬
‫م ار ا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫‪َ ْ َ ً َْ َ ًَ َ َ ُ ْ َ َ :‬‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ ‪،‬‬ ‫ال‬ ‫ذ‬ ‫ظ‬ ‫ع‬
‫ة ش ِد دة وامر ِ ما‪ ،‬فهال ِ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫عنها‬ ‫ﷲ‬ ‫قالت ِآمنة ر‬
‫ض َق ْد َم َس َح َع ُف َؤادي َف َذ َهبَ‬ ‫اح َط ْ ا ْب َ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َْْ ََ ْ ُ ﱠ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ََ ﱡ َ َ َ ُ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ال‬
‫و ِ‬
‫ذ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٗ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ﱡ َ ََ ْ‬ ‫َ ﱢ ﱡ ُ ْ‬
‫جده‪ ،‬ث ﱠم ال َتفت‪ ،‬فإذا ُانا ِ ْ ٍة ب ْ ض َاء‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫ج‬ ‫و‬‫و‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ب‬‫ٍ‬ ‫ع‬ ‫ع لر‬
‫ال‪.‬‬ ‫َ ﱢ ٌْ َ‬
‫ع‬ ‫ر‬‫و‬‫ن‬ ‫م‬ ‫اء‬
‫َ‬
‫ض‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ه‬
‫ْ َ‬
‫ت‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫ُ‬
‫َ َ‬
‫ت‬ ‫ل‬‫او‬
‫َ‬
‫ن‬
‫َ‬
‫ت‬ ‫ف‬
‫ٰ‬
‫ط‬
‫َ ْ‬
‫ع‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫َوظ َن ْ ُت َها ل َبنا‪َ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫َ ْ ََ ْ ُ ْ َ ً َ ﱠ ْ َْ َْ ْ ْ َ ْ ُ َ ْ ُُ َ ﱣ َ ﱠ ْ‬
‫قالت‪ :‬فرا ت ِقطعة ِمن الط قد اق لت ِمن ح ث ا َشعر ح غطت‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُْ َ َ ﱡ ُ ﱡ َ ْ َ َُ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ي‪،‬‬ ‫َحج َر ِ ‪ ،‬من ِاق ها ِمن الزمر ِد‪ ،‬واج ِنحتها ِمن الیو ِاقَ ِت‪ ،‬ف ِشف ِ عن‬
‫ت ثـ َ َث ا ْعـ َ م َم ْ ُ ْو َ ات‪َ ،‬علمٌ‬ ‫َ َ َ َ ََ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ‬
‫فا ت ساع ِ مشارق ا رض ومغار ـها‪ ،‬ورا‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ ال َم ِق‪َ ،‬و َعل ٌم ِ ال َمغر ِب‪َ ،‬و َعل ٌم َع ظ ْهر ال ع َ ِة‪.‬‬
‫ْ‬
‫ُْ ُ ََ ْ ُ ْ َ َ َ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ْ‪َ ُ ُ ْ ََ :‬‬
‫‪ ،‬فلما خ ج ِمن ُط ِ درت فنظ ًرت ِإل ِه‪َ ،‬ف ِإذا ْ انا ِ ٖه‬ ‫قالت َفولد َت محمدا‬
‫ﱠ َ ْ ُ َ َ َ َْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َساج ٌد ق ْد َرف َع إ ْص َ َع ْ ِه ال ُمت ﱢ‬
‫ت سحا ة ب ضاء قد اق لت‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫‪،‬‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ع‬
‫ت ُم َناد ا َ ُق ْول‪ُ:‬‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫َ ِ ﱠ َ َ ْ ِ ُ َ ﱣ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ ِ ِْ َ ْ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِمن ُالسمائ ت ل ح غ ِش ته‪ ،‬ف ِغ ب عن وج ِ ۔ فس ِمع‬
‫اس ِم ٖه‬ ‫َ ْ َق ا ْ ْرض َو َغ ْ ـ َها َوا ْدخل ْو ُه ال َح َار ل َها ل َ ْعرف ْوه ْ‬
‫ُ‬
‫د‬ ‫م‬‫ُط ْوف ْوا ُم َح ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ ْ َِ ُ ْ َ ٍ َ َ ْ ُ ْ ﱠ ٗ ُ ﱢ ْ َ ِ َ ِ َ َ ْ ِٰ َ ٌ َِ ﱢ ِ‬
‫ونع ِت ٖه وصورت ٖه و علموا انه س َ ِفیها الما ِ ‪ ،‬ی ش ِمن ال ْ ِ إ م ِ َ‬
‫ِ‬
‫ت َع ْن ُه ا ْ َ ع َو ْقت‪َ ،‬فإ َذا ه ُم ْد َر ٌج َث ْوب ُص ْوف ا َب ْ ضَ‬ ‫ُِﱠ َ َ ْ‬ ‫ه َز َ‬
‫ٍ‬ ‫ٖ‬ ‫ٍ‬ ‫ل‬‫ج‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬‫ِٖ‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ٖ‬
‫َ َ َ َ ْ َ ِٗ َ ْ َ ٌ َ ْ َ ُ ِ َ ْ ِ ُ َ َ ِ َ َ ِ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ ِﱠ َ‬
‫اشد ب اضا ِمن الل ‪ ،‬وتح َته َ ح رة خ َ ائ‪ ،‬قد ق ِ ض ع ثـ ِث مف ِاتیح ِمن‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ َُ ْ ُ َ َ ُ َ ﱠ ٌ َ َ َ‬
‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫ْ‬
‫‪،‬‬ ‫الن‬ ‫مف ِاتیح‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫ض‪ ْ،‬و ِ ذا ﱡ ُق ﱠ ِائل َ َ ُ ُ ْ ُ‬ ‫ب‬ ‫اللؤلؤ الرط ِب ا‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َو َمف ِات ْیح ال ﱢ ْ ـ ـح‪ ،‬ومف ِاتیح النـبو ِة۔ رواه أبو نع ٍم‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬

‫رحم مادر م‬
‫ح ت ع د ﷲ بن ع اس ر ﷲ عنہما ب ان کر ہ کہ جب حضور ن ا رم ﷺ ِ‬
‫ف ﻻ تو اس عﻼمات یہ تھ کہ اس رات ق ش ا ر جانور بول اٹھا اور یوں گ ا وا‪ :‬رسول‬
‫اہل دن ا‬ ‫ﱢ‬
‫ﷲ ﷺ رحم مادر م جلوه گر و گ ہ اور رب کعبہ قسم وه دن ا ل امان اور ِ‬
‫عامل جنات اور عرب ا ر قب لہ اپ جنوں‬ ‫ِ‬ ‫ل چراغ ہدا ت ہ ‪ ،‬اس رات ق ش ا ر نجو اور‬
‫ر ادشاه ا تخت اوندھا‬ ‫علم کہانت چھ ل ا گ ا‪ ،‬دن ا‬
‫ِ‬ ‫مﻼقات روک د ا گ ا ان س نوں‬
‫و گ ا۔ تمام ادشا وں لبوں پر مہر سکوت ل گ اور وه پورا دن ﻼم نہ کر س ۔ م ق و‬
‫اس جا کر اور سمندر مچھل اں ا م م ارک اد اں دے ر تھ ۔‬ ‫مغرب جانور ا ک دو‬
‫پھر ر مہی آسمان اور زم م ندا جا ر ‪ :‬م ارک و جب ابو القاسم ) ﷺ ( برکت و‬
‫رحمت جلو م ارض طرف م عوث وں ۔‬
‫م‬ ‫( ا ک زوردار آواز س جس‬ ‫گر‬ ‫)کو‬ ‫ح ت آمنہ ر ﷲ عنہا فرما ہ ‪ :‬م‬
‫َ‬
‫دل پر اپ پر مل ر‬ ‫د کھا کہ ج کچھ پرندے ہ جو م‬ ‫ڈر گ ۔ یہ پ ا دن تھا پھر م‬
‫ہ جس مجھ پر )چھا ا( سارا رعب و خوف جاتا ر ا اور درد جو پہ محسوس و ر ا تھا جاتا ر ا۔‬
‫اس ا ک سف د سا ت پڑا تھا‪ ،‬م ا دودھ سمج ۔ م چونکہ‬ ‫د کھا کہ م‬ ‫پھر م‬
‫ا اٹھا کر ل ا تو مجھ ا ک لند تر نور جلوه گر وا۔‬ ‫پ اس محسوس کر ر ت م‬
‫آ ا۔‬ ‫جان وه کدھر‬ ‫نہ‬ ‫د کھا کہ پرندوں ا ا ک غول آ ا‪ ،‬م‬ ‫آپ فرما ہ ‪ :‬پھر م‬
‫حجر کو بھر د ا‪ ،‬ان چونچ زمرد اور َپر اقوت تھ ۔ پھر م ی‬ ‫بہرحال انہوں م‬
‫د کھا کہ ت جھنڈے دن ا پر ل و ہ ‪ :‬ا ک م ق م ‪،‬‬ ‫ن اه حجا ات اٹھا د گ اور م‬
‫ا ک مغرب م اور ا ک کعبہ چھت پر۔‬
‫پہلو دل کر انہ‬ ‫طن جلوه گر و تو م‬ ‫آپ فرما ہ ‪ :‬جب ﷴ مصط ) ﷺ ( م‬
‫طح‬ ‫د کھا کہ آپ ﷺ سجدے م پڑ ہ اور نہا ت عاجزی اور انکساری دعا کر وا‬
‫د کھ آسمان ا ک سف د ادل اترا‬ ‫د کھ‬ ‫آسمان طرف ان اٹھا و ہ ۔ پھر م‬
‫سنا کو ار‬ ‫اور اس آپ ﷺ کو ڈھانپ ل ا۔ آپ ﷺ م ی ن اه اوجھل و گ تو م‬
‫جاؤ‬ ‫م ق و مغرب م ٹھہراؤ‪ ،‬انہ تمام سمندروں م‬ ‫واﻻ کہہ ر ا تھا‪ :‬ﷴ ) ﷺ ( کو زم‬
‫اہل جہاں ان نام‪ ،‬صفات اور حلیہ م ارک واقف و جائ اور جان ل کہ ی وه‬ ‫تا ہ تمام ِ‬
‫ک مٹا د ا‬ ‫س ہ جن ا نام دن ا م ما رکھا گ ا کیوں کہ آپ ﷺ دور م تمام دن ا‬
‫م ‪ ،‬جو دودھ‬ ‫جا ا۔ پھر کچھ دیر عد وه ادل چھٹ گ ا تو آپ ﷺ اون ا ک سف د ک‬
‫ب سف د تر تھا‪ ،‬لپ و پڑ تھ ۔ آپ ﷺ نی س ر شم تھا اور آپ ﷺ ہاتھ م‬
‫ب و ت چاب اں کڑ رک تھ اور کو کہ واﻻ کہہ ر ا تھا کہ ﷴ‬ ‫تروتازه اور سف د مو‬
‫مصط ) ﷺ ( فتح و ن ت‪ ،‬وا اور نبوت چابیوں پر ق ضہ کر ل ا۔‘‘ ا امام ابونع م‬
‫روا ت ک ا ۔‬
‫ﱠ َ ُ َ ﱠ َ ُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ َ ُ َ :‬ﱠ ٗ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ﱠ‬
‫اه ِب ِإذا قلنا ِ انه عل ِه الصـ ة والس م و ِلد‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫وقًال َ ِاﻹمام ْال َقسطـ ِ ُ ِ َ ْالمو ِ‬
‫َ‬ ‫؟ أج ْ ُ‬ ‫ْ ْ َ ْ‬ ‫ﱡَ‬
‫ب‪ ِ :‬أن ل ْ لة َم ْو ِل ِد ٖه عل ْ ِه‬ ‫ل ـ َ‪ ،‬فُا ما أف َض ُل‪ ْ :‬ل َ لة ال ْقدر أو ل َل ْة مو ِل ْ ِد ٖه ُ َ َ َِ‬
‫ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫السـ م أفض ُل ِمن ل ْ ل ِة القدر ِمن ُوج ْو ٍه ثـ ث ٍة‪:‬‬ ‫الصـ ة َو ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ َ‬ ‫َ ٌ ٗ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ﱠ‬
‫‪َ ،‬ول ْ لة القدر ُم ْعطاة له‪َ ،‬و َما ُ ف‬ ‫احدها‪ :‬أن ل ْ لة ال َم ْو ِل ِد ل ْ لة ظه ْور ٖه‬
‫ْ َ ُ ﱠ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ٗ ََ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫ف َِمما ْ َف ُ ِ س ِب ما أع ِط ه‪ ،‬و ِنزاع ِ‬ ‫ْ‬
‫ات الم ُ ِف ِمن أجله أ‬
‫ِ ٰٖ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َِ ْ‬
‫ِ َظهور ذ‬
‫ذ ِال ‪ ،‬ف انت ل لة المو ِل ِد ‪ِ -‬بهذا ا ِ ع ِت ار ‪ -‬أفضل‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ ْ ُ َ ْ َ َُ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ ‪ :‬ﱠ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُُ‬
‫الثا ِ أن ل لة القدر َ فت ِب و ِل المـ ِئ ْک ِة ِفیها‪ ،‬ول لة َالمو ِل ِد فت ِ ظهور ٖه‬
‫َ‬ ‫ْ ُ َ ْ‬ ‫َ ُ ﱠ ْ َ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َْ َ ﱠ ْ َ ُ ْ‬
‫َ ِفیها۔ َو ِممن فت ِ ٖه ل لة المو ِل ِد أفضل َ ِممن ف ُت ِ ٖه ل لة ْ القدر‪ ،‬ع‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ٰ‬
‫اﻷ َص ﱢح ال ُم ْرت )اي ِعند ُج ْم ُه ْور أه ِل السنة( فت ْون ل ْ لة ال َم ْو ِل ِد أفض ُل‪.‬‬
‫ﱠ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ُ َ‬ ‫ﱠ ُ‪ َ َ َ ْ َ ُ ْ :‬ﱠَ ﱡ ُ َْ َ‬
‫ف‬
‫ِ‬ ‫‪ ،‬ول لَة المو ِل ِد ًال‬ ‫ا َلث ِالث ل لة القدر وقع التفضل ِفیها ع أ َم ِة محم ٍد‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ﱠَ ﱡ ُ َْ َ‬
‫َ ﱠ َْ‬
‫ات‪ ،‬فهو ال ِذ َي َ عثه ﷲ تعا رحمة‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وقع التفض َل ِفیها ع ﱢ س ِائ ُر الموجود ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ َلل َع َال ِم ْ َ ْ‪ ،‬ف َع ﱠمت ِ ِه الن ْع َمة ع َ ج ِم ْیع الخـ ِئ ِق‪ ،‬ف انت ل ْ لة ال َم ْو ِل ِد اعم نفعا‪،‬‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ف انت أفض َل ِم ْن ل ْ ل ِة القدر ِب ٰهذا ا ِ ْع ِت َ ار‪.‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪/‬‬ ‫‪/.‬‬

You might also like