‫‪ 5‬اإلعراض عن اآليات القرآنية‬

‫ْ ُ ْ َْ ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ٌ َّ َ َّ‬
‫َو َآية ل ُه ْم أنا َح َملنا ذ ِّرَّي َت ُه ْم ِّفي الفل ِّك اْلش ُحو ِّن ﴿‪﴾٤١‬‬
‫َّ َ ْ ُ ْ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َََْ َ‬
‫َوخلقنا ل ُهم ِّمن ِّمث ِّل ِّه َما َي ْرك ُبون ﴿‪َ ﴾٤٢‬و ِّإن نشأ نغ ِّرق ُه ْم فَل‬
‫َّ َ ْ َ ً َّ َ َ َ ً َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫اعا ِّإل ٰى‬ ‫ص ِّريخ ل ُه ْم َوَل ُه ْم ُينقذون ﴿‪ِّ ﴾٤٣‬إَل رحمة ِّمنا ومت‬
‫يل َل ُه ُم َّات ُقوا َما َب ْي َن َأ ْيد ُيك ْم َو َما َخ ْل َف ُكمْ‬‫َ‬ ‫ق‬
‫َ َ‬
‫ِّ‬ ‫ِّح ٍين ﴿‪﴾٤٤‬و ِّإ ِّ‬
‫ا‬‫ذ‬
‫َّ‬
‫ات َرِّب ِّه ْم ِّإَل‬ ‫َل َع َّل ُك ْم ُت ْر َح ُمو َن (‪َ )45‬و َما َت ْأتيه ْم م ْن َآية م ْن َ‬
‫آي‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ ٍ ِّ‬
‫َّ َ َ َ ُُ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫كانوا َع ْن َها ُم ْع ِّر ِّضين (‪ )46‬و ِّإذا ِّقيل لهم أن ِّفقوا ِّمما رزقكم‬
‫ين َآم ُنوا َأ ُن ْطع ُم َم ْن َل ْو َي َش ُاء ََّّللاُ‬ ‫ين َك َف ُروا ل َّلذ َ‬ ‫ال َّالذ َ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َّ ُ َ‬
‫َّللا‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ْ ْ ُ ْ َّ‬
‫َ‬
‫أطعمه ِّإن أنتم ِّإَل ِّفي ضَل ٍل م ِّب ٍين (‪)47‬‬

‫‪ .I‬املفردات اللغوية‪:‬‬
‫ْ ُ‬ ‫َ َّ‬
‫أنا َح َملنا ذ ِّ َّري َت ُه ْم ‪ :‬وقرئ ذرياتهم أي أوَلدهم ومن يهمهم حمله الذين يبعثونهم‬
‫للتجارة‪ ،‬وأصل الذرية‪ :‬صغاراألوَلد‪ ،‬ثم استعملت في الصغاروالكبار‪ ،‬وتطلق‬
‫على الواحد والجمع‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ََْ َ‬
‫َوخلقنا ل ُه ْم ِّم ْن ِّمث ِّل ِّه أي أوجدنا بتعليمهم صناعة السفن الصغاروالكبار‬
‫والزوارق‪ ،‬مثل سفينة نوح عليه السَلم‬
‫َ َ‬
‫ما َي ْرك ُبون فيه‪ ،‬ولعل ذلك إشارة إلى اْلركبات والقطارات والطائرات اْلستحدثة‬

‫‪49 | P a g e‬‬ ‫‪‘Al Mubeen’ Sura Yaseen Short Term Course by ICF AUHA‬‬
 ‫َ َ َ َ‬
‫ص ِّريخ ل ُه ْم َل مغيث‪.‬‬ ‫فَل‬
‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ً َّ‬ ‫َّ‬
‫ِّإَل َر ْح َمة ِّمنا َو َمتاعا ِّإلى ِّح ٍين ِّإَل هنا‪ :‬استثناء منقطع‪ ،‬تقديره‪ :‬ولكن برحمتنا‬
‫نسيركم في البر والبحر‪ ،‬ونحفظكم من الغرق‪ ،‬ونسلمكم إلى أجل مسمى‪ ،‬ونمتعكم‬
‫بالحياة الدنيا إلى وقت معلوم عند هللا عزوجل‪ ،‬وهو اْلوت‪.‬‬
‫ََْ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ َ‬
‫يل ل ُه ْم للكفاراتقوا ما َب ْين أ ْي ِّديك ْم َوما خلفك ْم احذروا ما هو قدامكم من‬ ‫َو ِّإذا ِّق‬
‫اآلفات والنوازل وعذاب الدنيا‪ ،‬وما ستواجهون من عذاب اآلخرة‬
‫َ‬ ‫َ َّ ُ ُ‬
‫ل َعلك ْم ت ْر َح ُمون لتكونوا راجين لرحمة هللا‪ .‬وجواب إذا محذوف تقديره‪ :‬أعرضوا‪،‬‬
‫َ ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ ُ‬
‫دل عليه اآلية التي بعدها‪( .‬اْلنير) ل َعلك ْم ت ْر َح ُمون ِّب َح ْر ِّف الت َم ِّني أ ْي ِّفي ظ ِّنك ْم ف ِّإ َّن‬
‫َ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬
‫َم ْن َيخفى َعل ْي ِّه َو ْج ُه ال ُب ْر َه ِّان َل َيت ُر ُك ط ِّريقة اَلحتراز واَلحتياط‪( ،‬رازي)‬
‫َ‬ ‫َّ ُ‬
‫ِّإَل كانوا َع ْنها ُم ْع ِّر ِّضين أي ما ت أتيهم من آية من آيات القرآن إَل أعرضوا عنها‪ ،‬ولم‬
‫يلتفتوا إليها‬
‫يل َل ُه ْم أي قال فقراء الصحابة َأ ْنف ُقوا م َّما َر َز َق ُك ُم َّ ُ‬
‫َّللا أي تصدقوا على‬ ‫َوإذا ِّق َ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫َ َّ َ َ َ ُ َّ َ َ ُ‬
‫الفقراء من األموال التي رزقكم هللا قال ال ِّذين كفروا ِّلل ِّذين آمنوا استهزاء بهم‪،‬‬
‫وتهكما بقولهم‪.‬‬
‫َ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َّ ُ َ ْ‬
‫َّللا أط َع َم ُه في زعمكم ومعتقدكم‪ ،‬وقولكم‪ :‬إن الرزاق هو هللا‪،‬‬ ‫أنط ِّعم من لو يشاء‬
‫فكأنهم حاولوا إلزام اْلسلمين قائلين‪ :‬نحن نو افق مشيئة هللا‪ ،‬فَل نطعم من لم‬
‫يطعمه هللا‬

‫‪50 | P a g e‬‬ ‫‪‘Al Mubeen’ Sura Yaseen Short Term Course by ICF AUHA‬‬
 ‫َ‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ َّ‬
‫َلل ُم ِّب ٍين أي ما أنتم في قولكم لنا ذلك مع معتقدكم هذا إَل في‬
‫ِّإن أنتم ِّإَل ِّفي ض ٍ‬
‫ضَلل واضح‪ ،‬حيث أمرتمونا ما يخالف مشيئة هللا‪ .‬ويجوزأن يكون هذا جوابا‬
‫لهم‪ ،‬أو حكاية لجواب اْلؤمنين لهم‪.‬‬

‫‪ .I‬املناسبة‪:‬‬
‫َّ‬ ‫مناسة قوله تعالى‪ :‬وإذا قيل لهم ‪ٌ ...‬‬
‫بيان‬
‫يلية بعد ِّ‬
‫اآليات التنز ِّ‬
‫ِّ‬ ‫إلعراضهم عن‬
‫ِّ‬ ‫بيان‬
‫َ‬
‫يشاهدونها وعدم ُّ‬ ‫ُ‬
‫تأم ِّلهم فيها (ابو‬ ‫اآلفاقية التي كانوا‬
‫ِّ‬ ‫اآليات‬
‫ِّ‬ ‫اضهم عن‬
‫إعر ِّ‬
‫السعود)‬

‫‪ .II‬سؤال وجواب‪:‬‬
‫‪ .1‬الحكمة في "وآية لهم أنا حملنا"‬
‫ُْ‬ ‫ََ‬ ‫ْ ََْ‬ ‫َ َ َ ُ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َّ َ َّ َ َ َ َ ْ َ‬
‫احة الك َو ِّاك ِّب ِّفي األفَل ِّك َوذك َر َما ُه َو ِّمثل ُه َو ُه َو‬ ‫وثا ِّن ِّيهما‪ :‬هو أنه تعالى ْلا بين ِّسب‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ ُْْ‬
‫احة الفل ِّك ِّفي ال ِّب َح ِّار(رازي)‬ ‫ِّسب‬

‫‪ .2‬ما المراد بالذرية؟‬

‫وقيل‪ :‬اْلراد آباؤهم األقدمون الذين في أصَلبهم هم وذرياتهم‪ ،‬و إنما امتن هللا‬
‫عليهم بذكرالذرية دونهم‪ ،‬ألنه أبلغ في اَلمتنان عليهم‪ ،‬وأدخل في التعجيب من‬
‫قدرته‪ ،‬في حمل أصولهم إلى يوم القيامة في سفينة نوح(التفسيراْلنير) َق َ‬
‫ال‬
‫ْ‬ ‫َ ُّ ُ‬ ‫َُْ‬
‫اْلف ِّس ُرون الذ ِّرَّية ُه ُم اآل َب ُاء (رازي)‬

‫‪51 | P a g e‬‬ ‫‪‘Al Mubeen’ Sura Yaseen Short Term Course by ICF AUHA‬‬
 ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ً َّ‬ ‫َّ‬
‫ِّإَل َر ْح َمة ِّمنا َو َمتاعا ِّإلى ِّح ٍين ِّإَل هنا‪ :‬استثناء منقطع‪ ،‬تقديره‪ :‬ولكن برحمتنا‬
‫نسيركم في البر والبحر‪ ،‬ونحفظكم من الغرق‪ ،‬ونسلمكم إلى أجل مسمى‪ ،‬ونمتعكم‬
‫بالحياة الدنيا إلى وقت معلوم عند هللا عزوجل‪ ،‬وهو اْلوت‪.‬‬

‫‪ .3‬ما هي اآلية ؟ هل هي الفلك أم حملها؟‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ٌ َ ُْْ‬
‫َآية ل ُه ُم الفل ُك َج َعلن َاها ِّب َح ْيث ت ْح ِّمل ُه ْم‪َ ،‬وذ ِّل َك ِّأل َّن َح ْمل ُه ْم ِّفي الفل ِّك ُه َو ال َع َج ُب‪ .‬أ َّما‬
‫ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ َ ْ َ ْ‬
‫ض ف َع َج ٌب‬ ‫نفس الفل ِّك فليس ِّبعج ٍب ِّألنه كبي ٍَت مب ِّن ٍي ِّمن خش ٍب‪ .‬وأما نفس األر ِّ‬
‫َّ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ َ ْ ُ َّ‬
‫س الل ْي ِّل َع َج ٌب َل ق ْد َرة َعل ْي ِّه َما ِّأل َح ٍد ِّإَل هللا (رازي)‬ ‫ونف‬

‫‪ .4‬ما المراد بالفلك؟‬

‫ْ ُ ْ َْ ْ‬
‫ِّفي الفل ِّك اْلش ُحو ِّن السفينة اْلملوءة‪ ،‬قيل‪ :‬إنها سفينة نوح عليه السَلم‪.‬‬
‫(التفسيراْلنير)‬

‫‪ .5‬الترتيب في فال صريخ لهم وال ينقذون‬

‫َ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫اب‪ِّ ،‬إ َّما‬‫َوقوله تعالى‪ :‬وَل هم ينقذونَ ِّإذا أدَركهم الغرق وذ ِّلك ِّألن الخَلص ِّمن الع ِّ‬
‫ذ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َُ‬ ‫ْ ْ ْ ْ َ َْ ُُ‬ ‫ْ َُ َ َ ْ ْ ََ‬
‫وع ِّه فقال‪َ :‬ل ص ِّريخ لهم يدفع‬‫اب ِّمن أص ِّل ِّه أو ِّب َرف ِّع ِّه بعد وق ِّ‬ ‫أن يكون ِّبدف ِّع الع ِّ‬
‫ذ‬
‫ََ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ‬
‫وع ِّف ِّيه‪( ،‬رازي)‬ ‫وَل هم ينقذون بعد الو ِّ‬
‫ق‬

‫‪ .6‬فوائد في قوله" إِالَّ رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعًا إِلى حِينٍ"‬

‫يم ْن‬‫اْل َتاع‪َ ،‬أ ْي ف َ‬ ‫َ ُ َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َّ ْ َ َ ْ َ‬

‫اإلنق ِّاذ ِّإلى ِّقسمي ِّن الرحم ِّة و‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫وهو ي ِّفيد أم َري ِّن أحدهما‪ :‬ان ِّقسام ِّ‬
‫ً‬ ‫َّ َ ْ َ َ َّ‬ ‫َّللا م ْن ُه أ َّن ُه ُي ْؤم ُن َف ُي ْنق ُذ ُه َّ ُ‬
‫َّللا َر ْح َم ًة‪َ ،‬وف َ‬
‫يم ْن َع ِّل َم أن ُه َل ُيؤ ِّم ُن ف ِّل َيت َمت َع َز َمانا‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫َ َ َّ ُ‬
‫ع ِّلم ِّ‬
‫ُّ ْ َ‬
‫الدن َيا َل‬ ‫الز َو ُ‬
‫ال ِّفي‬ ‫ان ل َك ْون ْاإل ْن َقاذ َغ ْي َر ُمفيد ل َّلد َوام َبل َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ً َ َ َ َ َّ ُ َ َ ٌ‬
‫ِّ ٍ ِّ ِّ ِّ‬ ‫ويزداد ِّإثما وثا ِّن ِّيهما‪ :‬أنه بي ِّ ِّ ِّ ِّ‬

‫‪52 | P a g e‬‬ ‫‪‘Al Mubeen’ Sura Yaseen Short Term Course by ICF AUHA‬‬
 ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُب َّد م ْن ُه َف ُي ْنق ُذ ُه َّ ُ‬
‫َّللا َر ْح َمة َو ُي َم ِّت ُع ُه ِّإلى ِّح ٍين‪ ،‬ثم يميته فالزوال َلزم أن يقع‪( .‬انظر‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫رازي)‬

‫‪ .7‬المناسبة " وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِالَّ كانُوا عَنْها‬
‫عرِضِينَ (‪" 46‬‬
‫مُ ْ‬
‫س إ ْع َر ُ‬
‫اض ُه ْم‬ ‫ال َل ْي َ‬
‫ضوا َق َ‬‫ان فيه َت ْقد ُير َأ ْع َر ُ‬ ‫ََ َ‬
‫ك‬ ‫و‬ ‫]‬‫‪45‬‬ ‫[يس‪:‬‬ ‫وا‬‫ق‬
‫َ َ ُ ُ َّ ُ‬
‫َو ِّإذا ِّقيل لهم ات‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ُ ْ َ ً ََ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ‬
‫ضون (رازي)‬ ‫مقت ِّصرا على ذ ِّلك بل هم عن ك ِّل آي ٍة مع ِّر‬

‫م اللَّهُ‬
‫م أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَ َقكُ ُ‬
‫‪ .8‬اإلشارة في قوله تعالي وَإِذا قِيلَ لَهُ ْ‬
‫َ َ َ َ َّ ْ ُ َ َّ َ َ َ ْ َّ‬
‫الت ْعظ ُ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ َّ‬ ‫َ ٌ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ‬
‫يم‬ ‫ِّ‬ ‫ف‪ ،‬وذ ِّلك ِّألن اْلكلف علي ِّه‬ ‫ِّإشا َرة ِّإلى أنهم يبخلون ِّبج ِّم ِّيع ما على اْلكل ِّ‬
‫َّ ْ َ َ ْ ُ َ َ َّ ُ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ل َجانب َّ َ َّ َ َ ُ َ َ َ ْ َّ‬
‫يل ل ُه ُم اتقوا فل ْم‬ ‫َّللا َو ُه ْم ت َركوا التع ِّظيم حيث ِّق‬
‫َّللا والشفقة على خل ِّق ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ ِّ‬
‫َّ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ُ‬ ‫َ َّ ُ َ َ ُ‬
‫َّللا حيث ِّقيل لهم‪ :‬أن ِّفقوا فلم ين ِّفقوا (رازي)‬ ‫يتقوا وت َركوا الشفقة على خل ِّق ِّ‬

‫‪ .9‬المبالغة في قوله " أنطعم من لو ‪"...‬‬

‫َ ُ ُل َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ َ ْ ْ َ ُ ُ‬
‫اإلنفاق َي ْدخ ُل ِّف ِّيه‬ ‫اإلنف ِّاق و ِّ‬ ‫نقو ِّف ِّيه بيان غاي ِّة مخالف ِّت ِّهم وذ ِّلك ِّألنهم ِّإذا أ ِّمروا ِّب ِّ‬
‫ْ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ ُ َ ُ َ ْ ْ َ ُ َ َ ُ َ ُ ْ ُ َ َ َ‬
‫اإلطعام وقالوا َل نط ِّعم‪ ،‬وهذا‬ ‫اإلنف ِّاق وَل ِّبأقل ِّمنه وه ُو ِّ‬ ‫اإلطعام وغيره لم يأتوا ِّ َب ِّ‬
‫ِّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َك َما َي ُقو ُل ْال َقائ ُل ل َغ ْيره أ ْعط زْيدا دينا ًرا َيقو ُل َل أعطيه د ْره ًما َم َع أن اْلطابق هوَ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ ِّ ِّ‬
‫َ ً َ َ َّ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َْ ُ َ ُ‬
‫أن َيقو َل َل أ ْع ِّط ِّيه ِّدينارا ول ِّكن اْلبالغة ِّفي هذا الوج ِّه أتم فكذلك هاهنا‪.‬‬
‫ُّ‬

‫‪ .10‬لما ذا قالوا " في ضالل مبين "‬

‫َ َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َ ً َ َ َّ َّ َ ْ َ َ ْ ْ‬
‫َّللا ِّإن ش َاء أن ُيط ِّع َم ُه ْم كان ُيط ِّع ُم ُه ْم فَل تق ِّد ُر َعلى ِّإط َع ِّام ِّه ْم ِّألن ُه‬ ‫ِّإشارة ِّإلى أن‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫َي ُكو ُن َت ْحصيَل لل َحاصل‪َ ،‬وإ ْن ل ْم َيشأ َّ ُ‬
‫َ‬
‫َّللا ِّإط َع َام ُه ْم َل َيق ِّد ُرأ َح ٌد َعلى ِّإط َع ِّام ِّه ْم‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬

‫‪53 | P a g e‬‬ ‫‪‘Al Mubeen’ Sura Yaseen Short Term Course by ICF AUHA‬‬
 ‫ْ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َّ ُ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ‬
‫اإلط َع ِّام‬
‫اإلطع ِّام‪ ،‬فكيف تأمرونا ِّب ِّ‬
‫وع ما لم يش ِّأ َّللا فَل قدرة لنا على ِّ‬
‫َِّلم ِّتن ِّاع وق ِّ‬
‫(رازي)‬

‫َلل ُم ِّب ٍين‪ :‬ويحتمل أن يكون من‬‫ض‬‫وقال ابن جريرعن قوله تعالى‪ :‬إ ْن َأ ْن ُت ْم إ ََّل في َ‬
‫ٍ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ْ َ ْ ُ ْ َّ‬
‫قول هللا عزوجل للكفارحين ناظروا اْلؤمنين‪ ،‬وردوا عليهم‪ ،‬فقال لهم‪ِّ :‬إن أنتم ِّإَل‬
‫َلل ُم ِّب ٍين (نقَل عن التفسيراْلنير)‬ ‫َ‬
‫ِّفي ض ٍ‬

‫م إِلَّا فِي ضَاللٍ مُبِينٍ" قوال فاسدً؟‬

‫‪ .11‬كيف يكون قولهم "إِنْ أَنْتُ ْ‬

‫وهذا غلط منهم‪ ،‬ومكابرة ومجادلة بالباطل‪ ،‬فإن هللا سبحانه أغنى بعض خلقه‪،‬‬
‫و أفقربعضا لحكمة يعلمها‪ ،‬وأمر الغني أن يطعم الفقير‪ ،‬و ابتَله به فيما فرض‬
‫عليه من الصدقة‪ ،‬ليعلم الطائع من العاص ي علم بيان و انكشاف‪ ،‬و إقامة حجة‬
‫وبرهان‪ .......... .‬ألن حكمة هللا اقتضت تفاوت الناس في الرزق‪ ،‬فهو يقبض الرزق‬
‫َْ‬ ‫َّللا الر ْز َق لعباده َل َب َغ ْ‬ ‫ََْ َ َ َ‬
‫ط َّ ُ‬
‫ض‪َ ،‬و ِّلك ْن‬ ‫ِّ‬ ‫ر‬‫األ ْ‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫ِّ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫عمن يشاء‪ ،‬ويبسطه ْلن يشاء‪ ،‬ولو بس‬
‫باد ِّه خ ِّب ٌير َب ِّص ٌير[الشورى ‪ ]27 /42‬فقد أغنى قوما‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُ َ َ َ ُ َّ ُ‬
‫ين ِّزل ِّبقد ٍرما يشاء‪ِّ ،‬إنه ِّب ِّع ِّ‬
‫ََ‬
‫و أفقرآخرين‪ ،‬وأمرالفقراء بالصبر‪ ،‬وأمراألغنياء بالعطاء والشكر‪ :‬فأ َّما َم ْن‬
‫َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫استغنى‪،‬‬ ‫ص َّدق ِّبال ُح ْسنى‪ ،‬ف َسن َي ِّس ُر ُه ِّلل ُي ْسرى‪ ،‬وأما من ب ِّخل و‬ ‫أ ْعطى َو اتقى‪ ،‬و‬
‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫َوكذ َب ِّبال ُح ْسنى‪ ،‬ف َسن َي ِّس ُر ُه ِّلل ُع ْسرى [الليل ‪( . ]10 -5 /92‬التفسيراْلنير)‬

‫‪ .12‬األدب في الطاعة اتباع األمر ال تتبع المراد (أنطعم ‪)...‬‬

‫وب ِّل ْل ُه ُجوم َع َلى َع ُدوه ب َح ْي ُث ََل َي َّط ِّل ُع َع َل ْي ِّه َأ َح ٌد َو َق َ‬

‫ال ِّل َع ْب ِّد ِّه‬ ‫ا ْْلَ ِّل ُك إ َذا َأ َر َاد ُّ‬
‫الر ُك َ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫وب َل ُنس َب إ َلى َأ َّنهُ‬ ‫الر ُك ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أل‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫َّ‬
‫ال‬ ‫َ‬
‫ود‬ ‫ص‬‫ُ‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اْل‬
‫َ‬
‫ف‬ ‫ش‬
‫َ‬
‫ك‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ْ‬
‫اس‬ ‫و‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ع‬
‫َّ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ط‬
‫َ‬
‫ت‬ ‫ْ‬
‫و‬
‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬
‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬
‫وب‬ ‫ك‬
‫ُ‬
‫ر‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اْل‬ ‫ر‬ ‫ض‬‫ح‬ ‫َأ ْ‬
‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬
‫اعة َو ُه َو ات َباعُ‬ ‫َّ‬
‫الط َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َّ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ف ِّس ِّر ِّه‪ ،‬فاألدب ِّفي‬ ‫ي ِّريد أن يط ِّلع عدوه على الحذ ِّر ِّمنه وكش ِّ‬

‫‪54 | P a g e‬‬ ‫‪‘Al Mubeen’ Sura Yaseen Short Term Course by ICF AUHA‬‬
 ‫َ‬ ‫َُْ ُ ُ‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ ُّ ُ ْ ُ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ‬
‫ال‪ :‬أن ِّفقوا ِّم َّما َرزقك ُم َل َي ُجوزأن َيقولوا‪ِّ :‬ل َم ل ْم‬ ‫األم ِّرَل تتبع اْلر ِّاد‪ ،‬فاَّلل تعالى ِّإذا ق‬
‫ُي ْطع ْم ُه ُم َّ ُ‬
‫َّللا ِّم َّما ِّفي خزائنه (رازي)‬ ‫ِّ‬

‫‪ .III‬الدروس املستفادة من اليات‪:‬‬

‫‪َ ‬ل بد أن نشكرهللا على نعمة الوسائل الحديثة للنقل‬
‫‪ ‬لو أن هللا لم ينقذ أحدا عن طريق السفينة ْلا كان هنا بشر وَل أي نوع من‬
‫البهائم فَل بد أن نشكر هللا‬
‫‪ ‬أهمية الحفاظ على أذكارالسفر والركوب‬
‫‪ُ ‬يحذرنا هللا تعالى من مغبة عصيانه وعدم شكره على نعمه‪ ،‬فلو شاء‬
‫لغرقنا كما غرق قوم نوح‬
‫‪ ‬الكافريعرض عن آيات هللا الكونية كما يعرض عن آيات هللا القر آنية‬
‫سيعوضه ً‬
‫خيرا‬ ‫‪ُ ‬يؤكد على أن اْلؤمن يوقن أن هللا تعالى هو الرزاق‪ ،‬و أنه ُ‬
‫مما ينفقه في سبيله‪.‬‬
‫‪ ‬ترغيب في اإلنفاق واْلؤمن يتصدق باْلال مساعدة للفقراء‬
‫‪ ‬البخل عَلمة الكافرين و أبخل البخَلء من يبخل بمال الغير‬

‫‪ .IV‬للستزادة‬
‫َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ ُ َّ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ‬
‫است َو ْيت ْم َعل ْي ِّه‬ ‫ور ِّه ثم تذكروا ِّنعمة ِّربكم ِّإذا‬ ‫دعاء السفر‪ِّ ﴿ :‬لتستووا على ظه ِّ‬
‫َّ َ َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ُ َّ َ ْ َ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َُ ُ‬
‫َوتقولوا ُس ْب َحان ال ِّذي َسخ َرلنا َهذا َو َما كنا ل ُه ُمق ِّرِّنين * َو ِّإنا ِّإلى َ ِّربنا ْلنق ِّل ُبون ﴾‬
‫[الزخرف‪\ ،]14 ،13 :‬‬

‫‪55 | P a g e‬‬ ‫‪‘Al Mubeen’ Sura Yaseen Short Term Course by ICF AUHA‬‬
 ‫بأصبعه َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫احلت ُه ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َّ َّ َّ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ومد‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫قال‬ ‫فر ِّك َب ر‬
‫ساف َر َ‬ ‫َّللا عل ِّيه وسل َم إذا‬ ‫َّللا صلى‬‫كان رسول ِّ‬
‫واْلال ‪،‬‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫احب في َّ‬‫الص ُ‬ ‫أنت َّ‬ ‫َ ُ َ َّ َّ َ‬ ‫ُ ُ‬
‫فر‪ ،‬والخليفة في األه ِّل ‪ِّ ،‬‬ ‫ِّ‬ ‫الس‬ ‫هم‬ ‫الل‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫ه‬ ‫أصبع‬ ‫عبة‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫عثاء َّ‬ ‫ُ‬
‫أعوذ ب َك من َ‬ ‫َّ‬
‫الل َّ‬
‫آبة اْلنقل ِّب ‪ -‬صحيح النسائي‬ ‫فر‪ ،‬وك ِّ‬‫ِّ‬ ‫الس‬ ‫ِّ‬ ‫و‬ ‫ِّ‬ ‫ي‬‫إن‬
‫ِّ‬ ‫هم‬

‫الشكر على نعمة اْلر اكب‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪« :‬يقول هللا عز‬
‫وجل يوم القيامة‪ :‬يابن آدم حملتك على الخيل واإلبل‪ ،‬وزوجتك النساء‪ ،‬وجعلتك‬
‫َت ْ َرب ُع وترأس‪ ،‬فأين شكرذلك»؟ [أحمد]‪ .‬تربع‪ :‬تأخذ ربع غنيمة القوم‪.‬ترأس‪ :‬تكون‬
‫رئيسا للقوم‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫َّ‬
‫دعاء الخوف من زوال النعمة‪ :‬الل ُه َّم ِّإ ِّني أ ُعوذ ِّب َك ِّم ْن َز َو ِّال ِّن ْع َم ِّت َك َو َت َح ُّو ِّل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َع ِّاف َي ِّت َك َوف َج َاء ِّة ِّنق َم ِّت َك َو َج ِّم ِّيع َسخ ِّط َك*»‪ -‬مسلم‬
‫َ‬ ‫التيسير‪ ،‬والرزق الوفير‪ :،‬قال تعالى‪َ ﴿ :‬و َم ْن َي َّتق َّ َ‬ ‫َّ‬
‫َّللا َي ْج َع ْل ل ُه‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫التقوى ِّمفتاح‬
‫َ‬ ‫َم ْخ َر ًجا * َو َي ْر ُ ْق ُه م ْن َح ْي ُث ََل َي ْح َتس ُب ﴾ [الطَلق‪َ ﴿ ]3 ،2 :‬و َم ْن َي َّتق َّ َ‬
‫َّللا َي ْج َع ْل ل ُه‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ز ِّ‬
‫َ‬
‫ِّم ْن أ ْم ِّر ِّه ُي ْس ًرا ﴾ [الطَلق‪.]4 :‬‬
‫َ ْ َ ُ َ ُ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َّ َ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫الرا ِّز ِّقين} [سبأ‪]39 :‬‬ ‫فضل اإلنفاق ‪{َ :‬و َما أنفقتم ِّمن ش ي ٍء فهو يخ ِّلفه وهو خير‬
‫ولقوله‪« :‬ما من يوم يصبح العباد فيه إَل ملكان ينزَلن فيقول أحدهما‪ :‬اللهم أعط‬
‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫منفقا خلفا ويقول اآلخر اللهم أعط ممسكا تلفا» [متفق عليه]‪.‬‬

‫‪56 | P a g e‬‬ ‫‪‘Al Mubeen’ Sura Yaseen Short Term Course by ICF AUHA‬‬