ARP 101 Aralin 1

ARP 101
ARALING PILIPINO
Aralin 1 Araling Pilipino sa Panahon
ng Neoliberal at Artipisyal na
Pilipino ni Prof. Mykel Andrada
Oryentasyon at Kasaysayan
A – Akademikong Disiplina P – Panlipunang Uri at Ekonomiya
R – Reaksyon sa Kolonyal na I – Imperyalismo ang Kalaban
Oryentasyon sa Edukasyon L – Lahi at Etnisidad
A – Agham (Siyentipiko) I – Identidad
L - Linang (Kalinangan) P – Progresibo
I – Indihenisasyon I - Interdisiplinaryo
N – Nasyonalismo (Makabayan) N – Nagpapalaya o Mapagpalaya
G – Gender at Seksuwalidad O - Organisado
Bakit Hindi Paksaing Filipino?
Ipinapakita sa unang bahagi ng talumpati ni Dr. Bienvenido Lumbera na may pamagat “Bakit
Hindi Paksaing Filipino?” na may indibidwalismong kulturang namamayani; na higit iniisip ang
pansariling pag-unlad; at impluwensiya ng mga kolonyalista. Salungat sa katutubong kulturang
Pilipino na higit na pinapahalagahan ang kulturang kolektibo. Isang patunay rito ang wikang
Filipino, mga salitang halimbawa ay kapuwa, tayo, atbp.
Re-edukasyon, hindi ito tumutukoy lamang sa pag-aaral muli. Ito ay pagsasaayos ng sistema ng
edukasyon. Kailangan ng re-edukasyon, kailangan ng paglalapat ng mga aralin sa tunay na
pangyayari sa buhay ng Pilipino.
MGA HAMON SA PAGTUTURO GAMIT
ANG LENTE NG ARALING PILIPINO
Kalituhan sa Identidad
Lumalang Neoliberalisasyon
Fake News
Historical Revisionism
Kultura
Sa biswal na pagtingin ng kultura, higit na nakikita natin ang dulot nito sa
paraan ng pagbati sa isa't isa; mga tradisyong sinusunod kapag may
pagdiriwang; mga pagkain at marami pang iba. Sa kabilang banda,
makikita rin sa ating mga paniniwala, kaugalian at pananaw ang
kulturang namamayani sa atin.
Ang kultura ay binubuo ng mga elemento tulad ng kasaysayan, relihiyon,

wika, tradisyon, halaga, paniniwala at kaugalian.
Kultura
Ayon kay Gerard Hendrik Hofstede na isang psychologist, Propesor
Emeritus ng Organizational Anthropology and International
Management sa Maastricht University sa Netherlands, at kilalang-kilala
sa kaniyang pangunguna sa pananaliksik tungkol sa cross-cultural na
nagsabing, "Isang kolektibong pagprograma ng isip kung saan nakikilala
ang kasapi ng isang pangkat ng tao mula sa isa pa".
Kultura
Dagdag pa rito ang sinabi ni John Mole, isang makatang Ingles para sa
mga bata, at may ilan sa kaniyang mga tula ay naglalahad ng mga
pampulitikang isyu sa mga kabataan, na nagsabing "Ang kultura ay kung
paano ginagawa ang mga bagay sa paligid nito."
Ayon naman kay Shalom Schwartz, "Ang kultura ay isang paniniwala,

kasanayan, simbolo at kaugaliang naganap sa mga tao sa isang lipunan"
Gayundin kay Alfonsus Trompenaars, ang kultura ay isang buhay na

proseso ng paglutas ng mga problema ng tao sa pamamagitan ng
pakikipag-ugnay, oras, at kalikasan ng tao.
Ang Kultura ay may tatlong gamit:
Upang makasanayan
Upang bigyan ng mataas na pagkilala
Upang pagyamanin
Kultura
Hindi sa Pilipinas nagmula ang salitang “KULTURA”.

Ang kultura ay nagmula sa salitang Colere na
nagmula sa salitang Latin. Ang katumbas nito sa
Pilipinas ay kalinangan/linang o kabihasnan/hasa
Kultura ay makikita sa ating mga:
* Gawi Kumbensiyon
* Kaisipan Pananamit
* Pagkilos Paraan ng
*Tradisyon pamumuhay
* Panitikan Wika
“Ang tao ang lumilikha ng Wika,
Panitikan at Kultura”
(Pagnilayan)
Ang tao ang lumilikha ng Wika,
Panitikan, at Kultura
Ang tao ang lumilikha ng Wika, Panitikan at Kultura sapagkat siya ang nakikipag-
ugnayan, sa pakikipag-ugnayan ay kinakailangan ang komunikasyon na maaring
makikita sa kilos o sa mga tunog.
Sa pamamagitan ng wika naipapahayag natin ang kaisipan at damdamin natin na

maaring bumuo ng isang panitikan. Makikita natin sa wika at panitikan ang
kulturang namamayani dito.
Tao ang bumubuo ng kultura, siya ang nagtatakda ng mga dapat at hindi dapat,
mga bagay na tama o mali, mga pananaw at paniniwala sa buhay at marami pang
iba.
Lumalago ang kultura sa mga paraang
tulad nito:
● “Namamana” o naipapasa mula sa praktika (practice)

● Nababago at napapaunlad
● Nagagamit bilang kasangkapan ng nang-aapi at
nagsasamantala o ‘di kaya ay bilang kasangkapang
panlaban ng inaapi at pinagsasamantalahan
● Hindi lamang instrumento kundi buhay na praktika
at teorya ng pagbabagong panlipunan
Pagpapatuloy ng Kultura
Ideolohiya - Louis Althusser – “Ang isang ideolohiya ay laging

umiiral sa isang patakaran ng pamahalaan, at ang pagsasagawa
nito, o mga kasanayan" (Lenin 112). Ang ideolohiya ay palaging
nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng mga aksiyon na
"ipinasok sa mga kasanayan" (Lenin 114). Halimbawa, mga ritwal,
kaugalian, at iba pa.
Kultura - Michel Foucault - Ang mga metolohikal na

hámon ni Foucault ay isa sa pinakasikat sa
kasaysayan: ang kaniyang mga gawa ay
kumakatawan sa isang bagong kasaysayan ng
sibilisasyong kanluranin. Ang kaniyang pag-aaral sa
kultura ay isang kasaysayan na may mga simula
ngunit walang mga sanhi. Sa kaniya rin nagsimula na
unawain ang kasaysayan sa pamamagitan ng
kasanayan sa halip na teorya.
Habitus - Pierre Bourdieu – Sa sosyolohiya, ang

Habitus ay isang konsepto na binuo ni Pierre
Bourdieu at tumutukoy sa mga pamantayan, halaga,
saloobin at pag-uugali ng isang partikular na pangkat
ng lipunan (o klase sa lipunan).

ARP 101 Aralin 1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ARP 101 Aralin 1

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

ARP 101 Aralin 1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ARP 101

Ang kultura ay binubuo ng mga elemento tulad ng kasaysayan, relihiyon,

Ayon naman kay Shalom Schwartz, "Ang kultura ay isang paniniwala,

Gayundin kay Alfonsus Trompenaars, ang kultura ay isang buhay na

Hindi sa Pilipinas nagmula ang salitang “KULTURA”.

Sa pamamagitan ng wika naipapahayag natin ang kaisipan at damdamin natin na

● “Namamana” o naipapasa mula sa praktika (practice)

Ideolohiya - Louis Althusser – “Ang isang ideolohiya ay laging

Kultura - Michel Foucault - Ang mga metolohikal na

Habitus - Pierre Bourdieu – Sa sosyolohiya, ang

You might also like