This document is a summary of several chapters from an Arabic text titled "The Blessings of Islam" by Muhammad ibn Abdul Wahhab. It discusses the obligatory nature of Islam according to verses in the Quran and hadith. It states that Islam must be followed exclusively and that calling to any religion other than Islam is forbidden. It provides evidence that the sole religion accepted by God is Islam, and that innovating anything new into the religion is rejected. The document emphasizes strict adherence to the teachings of Muhammad.
This document is a summary of several chapters from an Arabic text titled "The Blessings of Islam" by Muhammad ibn Abdul Wahhab. It discusses the obligatory nature of Islam according to verses in the Quran and hadith. It states that Islam must be followed exclusively and that calling to any religion other than Islam is forbidden. It provides evidence that the sole religion accepted by God is Islam, and that innovating anything new into the religion is rejected. The document emphasizes strict adherence to the teachings of Muhammad.
This document is a summary of several chapters from an Arabic text titled "The Blessings of Islam" by Muhammad ibn Abdul Wahhab. It discusses the obligatory nature of Islam according to verses in the Quran and hadith. It states that Islam must be followed exclusively and that calling to any religion other than Islam is forbidden. It provides evidence that the sole religion accepted by God is Islam, and that innovating anything new into the religion is rejected. The document emphasizes strict adherence to the teachings of Muhammad.
This document is a summary of several chapters from an Arabic text titled "The Blessings of Islam" by Muhammad ibn Abdul Wahhab. It discusses the obligatory nature of Islam according to verses in the Quran and hadith. It states that Islam must be followed exclusively and that calling to any religion other than Islam is forbidden. It provides evidence that the sole religion accepted by God is Islam, and that innovating anything new into the religion is rejected. The document emphasizes strict adherence to the teachings of Muhammad.
Copyright:
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Available Formats
Download as PDF, TXT or read online from Scribd
Download as pdf or txt
You are on page 1of 17
At a glance
Powered by AI
The document discusses the blessings of Islam and emphasizes the importance of following the Quran and the teachings of the Prophet Muhammad.
The document mainly discusses the obligation and importance of following Islam as the true religion and avoiding innovations.
The document warns against new innovations in religion and encourages following the teachings and practices of the earliest Muslims.
Blagodat islma
imm Muhammed ibn 'AbdulWehhb
Blagodat islma
3 .1l !..-, _ _ . . _ .,s < ,..> ,-.Ll "Mi smo svakom narodu poslali poslanika: 'Samo Allha oboavajte i klonite se tgta'." (En-Nahl, 36. jet)
V A N A N A P O M E N A ! Svako kopiranje i umnoavanje ove knjige ili bilo kojeg njenog dijela bez odobrenja izdavaa je veoma pohvaljeno i preporuljivo! Blagodat islma
4 PREDGOVOR IZDAVAA `., < _..-l ,>l U ime Allha, Milostivog, Samilosnog! Sva hvala pripada samo Allhu i neka je salawt i selm na Allhovog Poslanika, Muhammeda sina 'Abdullha, sallallhu 'alejhi we sellem, njegovu porodicu, ashbe i sve koji ga slijede do Sudnjeg Dana. A zatim: Poslanica "Blagodat islma" jedno je od izuzetno vrijednih djela istaknutog uenjaka Muhammeda ibn 'AbdulWehhba, Allh mu se smilovao. U njoj govori o blagodatima vjere islma, kao i izuzetno bitnim stvarima vezanim za islm, poput injenice da Uzvieni Allh ne prima drugu vjeru osim islma. Autor je podijelio poslanicu na nekoliko poglavlja i u svakom poglavlju spomenuo tekstove iz Qur'na i sunneta kojima dokazuje navedeno. U svojoj argumentaciji koristi izuzetno zanimljiv nauni metod to govori o njegovom dobrom poznavanju i razumijevanju vjere.
"Dem'at Ensarud-din"
Blagodat islma
5 Poglavlje o obaveznosti islma: I Allhov Govor: _. _.,, ,s .l`. !.,: _l _,1`, .. > _ :> _. _,..>l "A onaj ko pored islma bude drugu vjeru traio, nee mu biti primljena i on e na onom svjetu biti od onih koji su propali." 1
I Allhov Govor: ..> _L. !.,1.`.`. :`-,.! `-,`.. _,.l _. >, _s .,,. "I doista je ovo moj pravi put, pa ga sljedite i nemojte druge puteve slijediti, pa da vas odvoje od Njegovog puta." 2
Rekao je Mudhid: "'Puteve' misli se na novotarije i strasti." I od ''ie, Allh bio zadovoljan njome, (se prenosi) da je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, rekao: "Ko u ovu nau vjeru uvede ono to nije od nje to se odbacuje." A u drugom riwjetu: "Ko uradi djelo koje nije od nae vjere ono se odbacuje." I biljei el-Buhr od Eb Hurejre da je rekao: ''Rekao je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem: "itav moj ummet de udi u dennet, osim onoga ko odbije'', pa je reeno: ''A ko de to odbiti?'' Rekao je: ''Onaj ko mi se pokori udi de u dennet, a onaj ko mi bude nepokoran, zaista je odbio''." I u ''Sahhu'' od Ibn 'Abbsa, Allh bio zadovoljan obojicom, se prenosi da je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, rekao: ''Trojicu ljudi Allh najvie prezire: Onoga ko radi suprotno vjeri u haremu, onoga ko tei da u islm uvede obiaj iz paganstva i onoga ko trai krv muslimana nemajudi na to pravo i eledi time samo da se prolije njegova krv'', 3 , a pod paganstvom se misli na sve njegove vidove, uoptene i specifine. Dakle na svaku osobu pojedinano, bilo da je to pripadnik naroda Knjige, oboavalac kipova ili neko drugo mimo njih, ko se suprostavlja onome sa im su doli poslanici. I zabiljeeno je u ''Sahhu'' od Hudhejfe, Allh bio zadovoljan njime, da je rekao: "O skupino uaa, drite se pravog puta, jer ste vi zaista daleko pretekli ostale, a ako pak skrenete lijevo ili desno, zaista dete daleko zalutati."
1 Sura Ali-Imran, 85. ajet 2 Sura El-Enam, 153. ajet 3 Buhari Blagodat islma
6 Od Muhammeda ibn Vedha se prenosi da je ulazio u mesdid pa bi zastajao kod halki i opominjao govoredi: ''Obavijestio nas je Ibn Ujejne od Mudhida od a'bija, od Mesrka, rekao je 'Abdullh (ibn Mes'd): ''Nema godine, a da ona koja dolazi poslije nje nije gora od prethodne. Nemoj sad redi: ''Ova je godina plodnija od prethodne'', niti: ''Ovaj je vladar bolji od prethodnog''. Vai uenjaci i odabrani meu vama odlaze, a zatim de dodi ljudi koji de izvoditi zakljuke na osnovu svog miljenja, pa de rutiti islm i krnjiti ga''." Poglavlje o tumaenju islma: I Allhov Govor: | >l> _1 ,l`. _> < _. _-,. "A ako se oni sa tobom budu raspravljali, ti reci: ''Ja sam svoje lice predao Allhu, a i oni koji me slijede''." 4
I u ''Sahhu'' od Ibn 'Umera, Allh bio zadovoljan obojicom, se prenosi da je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, rekao: "Islm je da svjedoi da nema istinskog boga koji se s pravom oboava osim Allha i da je Muhammed Njegov Poslanik, da predano obavlja namz i da daje zekt koji ti je obavezan." 5
Upitan je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem: ''ta je to islm?'' Rekao je: "Da preda svoje srce Allhu i da muslimani budu sigurni od tvog jezika i od tvojih ruku.'' Rekao je: ''Koji je islm najvredniji?'' Rekao je: ''mn.'' Rekao je: ''ta je to mn?'' Rekao je: ''Da vjeruje u Allha i Njegove meleke, knjige i poslanike i da vjeruje u proivljenje nakon smrti." Poglavlje o Allhovom Govoru: "A onaj ko trai drugu vjeru mimo islma, nee mu biti primljena." Od Eb Hurejre, Allh bio zadovoljan njime, se prenosi da je rekao: ''Rekao je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem: "Na Sudnjem danu de dodi dobra djela, pa de dodi namz i redi: ''Gospodaru, ja sam namz'', pa de mu redi: ''Zaista si ti na dobru''. Zatim de dodi post, pa de mu redi: ''Zaista si ti na dobru'', zatim de dolaziti ostala djela i govoride im: ''Zaista si ti na dobru''. Zatim de dodi islm pa de redi: ''O Gospodaru, ti si es-Selm, a ja sam islm'', pa de mu redi: ''Zaista si ti na dobru, na osnovu tebe du danas uzimati i na osnovu tebe du danas davati''. Kae Uzvieni Allh: _. _.,, ,s .l`. !.,: _l _,1`, .. > _ :> _. _,..>l
4 Sura Ali-Imran, 20. ajet 5 Ahmed Blagodat islma
7 "A onaj ko trai drugu vjeru mimo islma, nee mu biti primljena i on e na onom svijetu biti od onih koji su nastradali." 6
7
I u ''Sahhu'' od ''ie, Allh bio zadovoljan njome, se prenosi da je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, rekao: "Ko uradi djelo koje nije od nae vjere ono se odbacuje." 8
Obaveznost iskljuivog slijeenja Allhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we sellem, mimo bilo koga drugog osim njega I Allhov govor: !.l. ,ls ..>l !..,,. _>l ,`_: "I spustili smo ti Knjigu u kojoj je objanjenje za sve." 9
I biljei en-Nes' i drugi da je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, vidio u ruci 'Umera ibn el- Hattba jedan od listova Tewrta, pa mu je rekao: "Da je Ms iv, ne bi imao drugog izbora osim da me slijedi", pa je 'Umer rekao: "Zadovoljan sam da mi Allh bude Gospodar, islm vjera i Muhammed Poslanik." Poglavlja o tome ta je dolo u vezi onoga ko poziva u neku drugu da'wu mimo da'we islma I Allhov Govor: > `>.. _,.l`..l _. `_, _ ..> "On vas je od prije nazvao muslimanima, a i ovdje (u Qur'nu)." 10
Prenosi se od el-Hritha el-E'arija, Allh bio zadovoljan njime, od Allhovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, da je rekao: "Nareujem vam pet stvari koje mi je Allh naredio: poslunost, pokornost, dihd, hidru i dem'at. Zaista je onaj ko se odvoji od dem'ata koliko pedalj skinuo vezu islma sa svog vrata, osim ako se povrati. A onaj ko poziva da'wom paganstva takav je zaista u jednoj od dehennemskih skupina", pa je ovjek rekao: ''O Allhov Poslanie, pa makar klanjao i postio?'' Rekao
6 Sura Ali-Imran, 85. Ajet 7 Ahmed 8 Ahmed 9 Sura En-Nahl, 89. ajet 10 Sura El-Hadd, 78. ajet Blagodat islma
8 je: ''Pa makar klanjao i postio. I dovite Allhu Koji vas je nazvao muslimanima i vjernicima, Allhovi robovi." 11
I u ''Sahhu'': "Ko se odvoji od dem'ata koliko je pedalj njegova smrt je dhilijetska", kao i hadth: "Zar paganskom da'wom pozivate, a ja sam meu vama?" Rekao je Eb 'Abbs: "Sve to nije da'wa islma i Qur'na, bilo da je to poziv na osnovu porijekla ili mjesta, rase ili pravca ili puta to je pagansko.'' tavie, kada su se jedan od muhdir i jedan od ensrij raspravljali, rekao je muhdir: ''O muhdiri!'' i rekao je ensrija: ''O ensrije!'' Na to je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, rekao: "Zar paganskom da'wom pozivate, a ja sam meu vama?" i estoko se zbog toga rasrdio. Zavren citat. Obaveznost ulaska u islm potpuno i ostavljanje onoga to je mimo islma... I Allhov Govor: !,!., _ `.., l>: _ l.l ! "O vi koji vjerujete, uite u islm potpuno." 12
I Allhov Govor: l . _|| _ .`s, . `.., !., _. ,,l| !. _. _. ,l, "Zar ne vidi one koji tvrde da vjeruju u ono to je objavljeno tebi i ono to je objavljeno prije tebe..." 13
I Allhov Govor: , _,,. :`>` :`. :`>` "Na dan kada (neka) lica pobijele, a (neka) lica pocrne." 14
11 Hadis biljei Ahmed i Tirmizi i kae da je hasen-sahih. 12 Sura El-Beqara, 208. ajet 13 Sura En-Nisa, 60. ajet 14 Sura Ali-Imran, 106. ajet Blagodat islma
9 Rekao je Ibn 'Abbs, Allh bio zadovoljan njime: ''Bijela de postati lica sljedbenika sunneta i ujedinjavanja, a postade crna lica slijebenika novotarija i razijedinjavanja.'' Od 'Abdullha ibn 'Umera, Allh bio zadovoljan obojicom, se prenosi da je rekao: ''Rekao je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem: "Moj ummet de zadesiti ono to je zadesilo sinove Isr'love, slijededi ih stopu u stopu. ak ako bi meu njima bio onaj ko je svojoj majci javno prilazio, bide u mom ummetu onaj koji de i to uraditi. I zaista su se sinovi Isr'lovi razili na sedamdeset i dvije skupine." I zavretak hadtha je slijededi: "I razjedinide se ovaj ummet na sedamdeset i tri skupine. Sve de udi u vatru, osim jedna.'' Rekoe: ''Koja je to, o Allhov Poslanie?'' Ree: ''Ona koja bude na onome na emu sam ja i moji ashbi." O kada bi to bio govor koji de oivjeti srca. 15 I hadth: "Pojavide se u mom ummetu ljudi kroz koje de proticati te strasti kao to bjesnilo protie kroz onoga ko je njime zaraen, pa ne ostane nijenda njegova vena niti zglob, a da ono u njega ne ue." 16 A prethodno je naveden njegov govor: "I onaj koji u islmu tei obiaju iz dhilijeta." Poglavlje: ta je dolo u vezi sa tim da su novotarije gore od velikih grijeha... Zbog Allhovog Govora, Velianstven i Uzvien neka je: | < `-, : ., `-, !. : ,l: _.l ',!: "Zaista Allh nee oprostiti da mu se neko pridruuje, a oprostie ono to je manje od toga onome kome On hoe." 17
I Njegovog Govora, Uzvien neka je: l.`>,l > .! , ..,1l _. _ .l.`, ,-, ls ,!. !. _', "Da bi ponjeli potpuno grijehe svoje na Sudnjem danu i dio grijeha onih koje su, bez znanja, u zabludu odveli. Zaista je loe to to e nositi." 18
I u ''Sahhu'' stoji da je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, govoredi o haridijama, rekao: "Gdje god ih susretnete, suprostavite im se."
15 Biljei ga Tirmizi 16 Ahmed, Ebu Davud 17 Sura En-Nisa, 48. ajet 18 Sura En-Nahl, 25. ajet Blagodat islma
10 A u njemu je, takoer, da je on zabranio ubistvo nepravednika sve dok klanja. Od Durejra od 'Abdullha se prenosi da je ovjek podjelio sadaku, pa da su ga u tome slijedili i drugi ljudi, pa je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, rekao: "Ko u islmu zapone neki lijep obiaj, imade nagradu za to djelo i nagradu onih koji ga budu radili posle njega, a da se od njihove nagrade nita ne oduzme. A ko u islm uvede neki ruan obiaj, imade zbog toga grijeh i grijeh onih koji ga posle njega budu radili, a da se od njihovog grijeha nita ne oduzme." 19
On takoer prenosi i hadth od Eb Hurejre sa drugim izrazom (''Onaj ko poziva u uputu'', a zatim je rekao: ''Onaj ko poziva u zabludu'').
Poglavlje: ta je dolo o tome da je Allh oteao pokajanje novotaru Ovo je preneseno u jednom od Enesovih mursel hadtha koji su hasen. Spomenuo je Ibn Wedah od Ejjuba da je rekao: ''Bio je kod nas jedan ovjek koji je imao odreeni stav pa ga je napustio. Zatim sam otiao kod Muhammeda ibn Srna, pa sam mu rekao: "Zna li da je taj i taj napustio svoje miljenje?'' Rekao je: ''Pogledaj da li je? Zaista je kraj hadtha za njih tei od njegovog poetka (''izlazide iz islma, a zatim se nede u njega vradati''). I upitan je Ahmed ibn Hanbel o znaenju ovog hadtha, pa je rekao: "Nede im biti dato da se pokaju." Poglavlje o Allhovom Govoru: "O vi kojima je data Knjiga, zato se raspravljate o Ibrhmu"... Allhov Govor: _>!., ..l l _>!>. _ ,>,| "O vi kojima je data Knjiga, zato se raspravljate o Ibrhmu...", 20 do Allhovog Govora, Uzvien neka je: !. l _. _,:.l "...a on nije bio od murik." 21
I Allhov Govor:
19 Muslim 20 Sura Ali-Imran, 65. ajet 21 Sura Ali-Imran, 67. ajet Blagodat islma
11 _. s, _s . .>,| | _. . ... .1l ..,L. _ !,..l ..| _ :> _.l _,>l..l "A ko se okree od Ibrhmovog milleta, osim onaj ko je pamet izgubio? A mi smo njega na ovom svijetu od odabranih uinili i on je na onom svijetu jedan od dobrih." 22
U vezi sa ovim poglavljem je i hadth o haridijama koji je prethodno naveden, a u vezi sa njim je i da je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, rekao: "Ta i ta porodica nisu moji pomagai. Moji pomagai su bogobojazni." U vezi sa tim je i hadth od Enesa da je Allhovom Poslaniku, sallallhu 'alejhi we sellem, spomenuto da su neki od ashb rekli: ''to se mene tie, ja nedu jesti meso'', te da je drugi rekao: ''to se mene tie, ja du nodu klanjati i nedu spavati'', i da je tredi rekao: ''A to se mene tie, ja du postiti i nedu se iftariti'', pa je Allhov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, rekao: ''Meutim, ja klanjam nodu i spavam, i postim i iftarim se, i enim ene, i jedem meso. Pa ko se okrene od mog sunneta nije od mene.'' Pa razmisli o tome da je ovaj teak prijekor izreen povodom ashb koji su eljeli da se osame kako bi se predali 'ibdetu i da je to djelo nazvano ''okretanjem od sunneta''. Pa ta onda misli o novotarijama koje rade oni koji nisu ashbi?
Poglavlje o Allhovom, Uzvien neka je, Govoru: "I upravi svoje lice prema vjeri iskreno"... Allhov, Uzvien neka je, Govor: `! ,> _l !,.> ,L < _.l L _!.l !,l. _,.,. _l>l < l: _ `,1l _>.l . _!.l .l-, "I upravi svoje lice prema vjeri iskreno; vjeri Allhovoj, istoj, prema kojoj je ljude stvorio. Nema izmjene Allhove vjere. To je prava vjera, ali veina ljudi to ne zna." 23
12 _. !, `.>,| ,., ,1-, _.,., | < _.L. `>l _ _... | .. .l`.. "I Ibrhm je, kao i Ja'qb, to ostavio u emnet sinovima svojim: "Sinovi moji, Allh vam je odabrao vjeru, i nipoto nemojte umrijeti drugaije, nego kao muslimani." 24
I Njegov Govor: . !.,> ,,l| _,. . ,>,| !,.> !. l _. _,:.l "Zatim smo tebi objavili: Slijedi vjeru Ibrhmovu, istu, on nije bio (jedan od) murik." 25
I od Ibn Mes'da, Allh bio zadovoljan njime, se prenosi da je Allhov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, rekao: "Zaista je svaki poslanik imao prijatelje meu poslanicima. A moj prijatelj meu njima je moj otac Ibrhm, bliski prijatelj moga Gospodara." Zatim je prouio: _| _| _!.l ,>,|, _l :`-,. ..> _,.l _ `.., < _| _,...l "Zaista su Ibrhmu najblii ljudi oni koji su ga slijedili, i ovaj Poslanik i oni koji vjeruju. A Allh je zatitnik onih koji vjeruju." 26
27
Od Eb Hurejre, Allh bio zadovoljan njime, se prenosi da je rekao: ''Rekao je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem: "Zaista Allh ne gleda u vaa tijela niti u va imetak, ved gleda u vaa srca i vaa djela." I kod njih dvojice se od Ibn Mes'da prenosi da je rekao: ''Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, je rekao: "Ja du prije vas stidi na Hawd, i podizade se prema meni ljudi iz mog ummeta. Pa kada se sagnem da ih dohvatim, izgubide se ispod mene, pa du redi: ''Zaista su, Gospodaru, ovo moji ashbi'', pa de se redi: ''Ti ne zna ta su oni uveli poslije tebe''." I kod njih dvojice se od Eb Hurejre prenosi da je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, rekao: "Volio bih da smo vidjeli nau bradu.'' Rekoe: ''Zar mi nismo tvoja brada, o Allhov Poslanie?'' Rekao je: ''Vi ste moji ashbi, a moja brada su oni koji jo nisu doli.'' Rekoe: ''Pa kako de prepoznati one iz
24 Sura El-Beqara, 132. ajet 25 Sura En-Nahl, 123. ajet 26 Sura Ali-Imran, 68. ajet 27 Tirmizi Blagodat islma
13 tvog ummeta koji jo nisu doli?'' Rekao je: ''ta mislite: Kada bi ovjek imao konje koji imaju bijele pruge na nogama i elu, meu konjima koji su crni, zar ih ne bi prepoznao?'' Rekoe: ''Naravno da bi''. Rekao je: ''Pa oni de dodi bijelog ela i bijelih udova od uzimanja abdesta, a ja du prije njih stidi na Hawd. Na Sudnjem danu tjerade se ljudi od moga Hawda kao to se goni deva koja je zalutala. Ja du ih dozivati: ''Hajde, doite!'', pa de se redi: ''Oni su zaista mjenjali nakon tebe'', pa du redi: ''Daleko, daleko''." I kod el-Buhrija stoji: "Dok sam stajao ugledao sam skupinu, pa kada sam ih prepoznao izaao je ovjek izmeu mene i njih i rekao je: ''Hajde'', pa sam upitao: ''Kuda?'' Ree: ''Tako mi Allha, u vatru'', pa sam rekao: ''A ime su to zasluili?'' Ree: ''Oni su se povratili nakon tebe svojim stopama.'' Zatim je dola slijededa skupina... (pa je spomenuo isto to i prije i rekao je:) ...I nisam vidio da se iko vie spasio od njih, osim nekoliko njih, koliko je naputenih deva." I kod njih dvojice (el-Buhr i Muslim) u hadthu od Ibn 'Abbsa, Allh bio zadovoljan obojicom, se prenosi da je rekao: ''Kaem kao to je rekao dobri rob: !. l > | !. _..`. ., .,s < _ >`, . ,ls .,: !. .: , !.l _..,. . . ,l ,ls . _ls _ ,`_: .,: "I ja sam njima svjedok bio dok sam meu njima boravio, a kada si mi ti duu uzeo ti si ih nadzirao. Ti sve nadzire." 28
I kod njih dvojice od Ibn 'Abbsa od Allhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we sellem, se prenosi: "Nema djeteta koje se rodi, a da se ne rodi na fitri (ispravnoj vjeri), pa ga njegovi roditelji uine idovom ili krdaninom ili vatropoklonikom, isto kao to ivotinje raaju druge ivotinje bez nedostataka. Na njima nedete nadi nedostataka sve dok ih vi ne nainite." A zatim je Eb Hurejre prouio: ,L < _.l L _!.l !,l. "Allhova ispravna vjera na kojoj je ljude stvorio." 29
30
I od Hudhejfe, Allh bio zadovoljan njime (se prenosi) da je rekao: "Ljudi su pitali Allhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we sellem, o dobru, a ja sam ga pitao o zlu, bojedi se da me ne pogodi, pa sam rekao: ''O Allhov Poslanie, mi smo bili u dhilijetu i zlu, pa nam je Allh dao ovo dobro, pa hode li nakon ovog dobra dodi zlo?'' Rekao je: ''Da'', pa sam rekao: ''A da li je posle tog zla dobro?'' Rekao je: ''Da, i u njemu
28 Sura El-Maide, 117. ajet 29 Sura Er-Rum, 30. ajet 30 Muttefekun 'alejh Blagodat islma
14 je zlo.'' Upitao sam: ''ta je njegovo zlo?'' Rekao je: ''Ljudi koji de uzimati druge sunnete mimo moga sunneta i koji de uzimati drugu uputu mimo moje upute. Neke od njih dete smatrati dobrim, neke loim.'' Rekao sam: ''Da li de posle ovog dobra dodi loe?'' Rekao je: ''Da, slijepa smutnja i pozivai na vratima dehennema. Onaj ko im se na taj poziv odazove, ubacide ga u dehennem.'' Rekao sam: ''O Allhov Poslanie, opii nam ih.'' Rekao je: ''Ljudi nae boje koe koji de priati naim jezikom''. Rekao sam: ''O Allhov Poslanie, ta mi nareuje ako to doivim?'' Rekao je: ''Dri se dem'ata muslimana i njihovog imma.'' Rekao sam: ''A ta ako ne bude dem'ata niti imma?'' Rekao je: ''Odvoji se od svih tih skupin, a kad bi se uhvatio za korijen drveta i bio u tom stanju dok ti ne doe smrt'' " 31 , a Muslim biljei i dodatak: "A zatim ta?'' Rekao je: ''Izadi de Deddl, a sa njim de biti rijeka i vatra, pa onaj ko upadne u njegovu vatru garantovana mu je nagrada.'' Rekao sam: ''ta je nakon toga?'' Rekao je: ''Nastupide Sudnji dan." Rekao je Eb 'Alija: "Poduavajte se islmu, pa kada se poduite islmu, nemojte se od njega okretati. I drite se pravog puta, a to je islm. I nemojte sa pravog puta skretati ni desno ni lijevo. I drite se sunneta vaeg Poslanika i pazite se strasti." Razmisli o ovom govoru Eb 'Alije, kako je samo izvrstan. I vidi koje je to njegovo vrijeme u kojem je upozoravao na strasti, koje ko bude slijedio okrenuo se od islma, i kako je islm protumaio sunnetom, i kako se za prvake tabi'n i njihove uenjake bojao da ne napuste Knjigu i sunnet. Tada de ti postati jasno znaenje Govora Allha Uzvienog: :| _! .` ., l`. "Kada mu je Gospodar njegov rekao: ''Pokori se''." 32
I Njegov Govor: _. !, `.>,| ,., ,1-, _.,., | < _.L. `>l _ _... | .. .l`.. "I Ibrhm je, kao i Ja'qb, to ostavio u emnet sinovima svojim: "Sinovi moji, Allh vam je odabrao vjeru, i nemote umrijeti drugaije nego kao muslimani." 33
31 Buhari i Muslim 32 Sura El-Beqara, 131. Ajet 33 Sura El-Beqara, 132. ajet Blagodat islma
15 I Allhov Govor: _. s, _s . .>,| | _. . ... "A ko se okree od milleta Ibrhmovog, osim onaj ko je razum izgubio?" 34
I njima sline velike osnove koje su osnova osnov, a po pitanju kojih su ljudi u gafletu (nemaru). I njihovim razumijevanjem postaje jasno znaenje hadtha u ovom i slinim poglavljima. A to se tie ljudi koje ove i sline stvari itaju, bezbrini u uvjereni da se one ne odnose na njih i misle da se one odnose na one koji su bili prije, pa se ne boje Allhove spletke; pa, Allhove spletke se ne boji osim narod koji je propao. I od Ibn Mes'da, Allh bio zadovoljan njime, se prenosi da je rekao: ''Nacrtao je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, liniju, pa je rekao: ''Ovo je Allhov put''. Zatim je nacrtao vie linija sa njene desne i lijeve strane, pa je rekao: ''Ovo su putevi. Na svakom od njih je ejtn koji u njega poziva'', pa je prouio: ..> _L. !.,1.`.`. :`-,.! `-,`.. _,.l _. >, _s .,,. "Zaista je ovo Moj pravi put, pa ga slijedite i ne slijedite puteve, pa da vas od Njegovog puta odvoje." 35
36
Poglavlje: ta je dolo o tome da e islm postati stran i o vrijednosti "stranaca" I Allhov, Uzvien neka je, Govor: l l _. `1l _. ,>l, l` ,1, _., _s :!.l _ _ | ,l _.. !.,> `.. "A zato je meu narodima prije vas bilo samo malo estitih, koji su branili da se na Zemlji nered ini, a koje smo mi spasili?" 37
34 Sura El-Beqara, 130. ajet 35 Sura El-En'am, 153. ajet 36 Hadis biljei Ahmed i Nisai 37 Sura Hud, 116. ajet Blagodat islma
16 I od Eb Hurejre se prenosi od Allhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we sellem: "Islm je poeo stran i ponovo de biti stran; pa blago strancima." 38 Ibn Mesuda prenosi u kojem stoji: "Ko su stranci?'' Rekao je: ''Oni koji se odvoje od plemena i oni koji popravljaju ljude kada se iskvare." 39
I et-Tirmidh biljei hadth od Kethra ibn 'Abdullha, od njegovog oca, od njegovog djeda: "Pa blago strancima koji popravljaju ono to su ljudi iskrivili od mog sunneta." I od Ebu Umeje se prenosi da je rekao: ''Pitao sam Eb Sa'lebe: ''ta kae za ovaj jet: !!., _ `.., >,l. >.. ., _. _. :| `.,..> "O vi koji vjerujete, uvajte sami sebe. Nee vam nakoditi oni koji su zalutali ako ste vi na uputi." 40
to se njega tie, tako mi Allha, pitao sam o njemu onoga ko zna, pitao sam Allhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we selem, pa je rekao: ''Naprotiv, nareujte dobro i odvradajte od zla, sve dok ne vidite da se krtosti pokorava i da se slijede strasti, da se daje prednost ovom svijetu i da je svako zadivljen svojim miljenjem. Tada se o sebi zabavi i odvoj se od svijeta. Zaista nakon vas dolaze dani u kojima de strpljiv biti kao onaj ko je uhvatio eravicu. Onaj ko u njima bude radio, imade nagradu pedeset ljudi koji de raditi djela kao to ih vi radite.'' Rekosmo: "Pedeset nas ili njih?'' Rekao je: ''Od vas''." 41
I Ibn Wedah ovo znaenje prenosi u hadthu od Ibn 'Umera, a hadth glasi: "Zaista poslije vas dolaze dani, u njima de onaj ko je strpljiv i ko se dri svoje vjere kao to se vi danas drite imati nagradu kao vas pedeset.'' Zatim je rekao: Obavijestio nas je Muhammed ibn Se'd, obavijestio nas je Esed, rekao je Sufjn ibn 'Ujejne, od Basrija, od Se'da koji ga podie do Allhovog Poslanika, sallallhu 'alejhi we sellem, da je rekao: ''Vi ste danas na jasnom dokazu od vaeg Gospodara, nareujete dobro i odvradate od zla i borite se na Allhovom putu, i nisu se kod vas pojavile dvije muke: muka neznanja i muka ljubavi prema ivotu, i vi dete se od toga okrenuti. Pa ko se tada bude drao Knjige i sunneta, imade nagradu pedesetorice.'' Reeno je: ''Od njih?'' Rekao je: ''Ne, ved od vas." On, takoer, prenosi lanac od Muafirija da je rekao: ''Rekao je Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem: "Blago strancima koji se dre Allhove Knjige kada bude ostavljana i koji rade po sunnetu kada se ugasi."
38 Muslim 39 Ahmed 40 Sura El-Maide, 105. ajet 41 Hadis biljei ebu Davud i Tirmizi Blagodat islma
17 Poglavlje o upozoravanju na novotarije... Od 'Irbda ibn Srije se prenosi da je rekao: "Allhov Poslanik, sallallhu 'alejhi we sellem, nam je drao izvanredan govor, pa smo rekli: ''O Allhov Poslanie, kao da je to govor onoga ko se oprata, pa nas posavjetuj''. Rekao je: ''Savjetujem vam strah od Allha, Silnog i Velianstvenog, i poslunost i pokornost, pa makar vam zapovjednik bio rob. Oni od vas koji budu poivljeli, vidjede brojna razilaenja. Pa se drite moga sunneta i sunneta pravednih i upudenih half. Njega se prihvatite kutnjacima, a bojte se uvedenih stvari, jer je svaka novotarija zabluda." 42
I od Hudhejfe se prenosi: ''Bilo koji 'ibdet koji nisu praktikovali ashbi Muhammeda, sallallhu 'alejhi we sellem, nemojte ga praktikovati, jer prvi nisu ostavili poslednjima prostora za miljenje. I bojte se Allha, skupino uaa, i uzmite put onih koji su bili prije vas." 43
I kae Drimi: "Obavjestio nas je Hakem ibn Mubrek, obavjestio nas je 'Amr ibn Jahj da je rekao: ''uo sam mog oca da pria od njegovog oca, rekao je: ''Sjedili smo pred vratima 'Abdullha ibn Mes'da prije jacije-namza, pa kada bi izaao, otili bismo sa njim do mesdida, pa nam je doao Eb Ms el-E'ar, pa je rekao: ''Da li je izaao Eb 'AbdurRahmn?'' Rekli smo: ''Nije'', pa je sjeo sa nama. Kada je izaao, rekao je: ''O Eb 'AbdurRahmne, zaista sam u mesdidu vidio stvar koju sam prezreo i nisam vidio, hvala Allhu, nita osim hajr.'' Rekao je: ''A ta je to?'', pa je rekao: ''Ako poivi, vidjede ga: vidio sam u mesdidu ljude koji, sjededi u halkama, ekaju namz. U svakoj halki je ovjek i u rukama su im kamenidi, pa kae: ''Donesite tekbr sto puta'', pa oni donesu tekbr sto puta, pa im kae: ''Recite: ''L ilhe illAllh'' sto puta'', pa oni kau ''L ilhe illAllh'' sto puta, pa im kae: ''Recite ''SubhnAllh'' sto puta'', pa oni kau ''SubhnAllh'' sto puta.'' Rekao je: ''Pa ta si im rekao?'' Rekao je: ''Nisam im nita rekao, ekam tvoje nareenje''. Rekao je: ''Zar im nisi naredio da broje svoja loa djela i zagarantovao im da im nede nestati nita od dobrih djela?'' Zatim se uputio prema halki dok nije do nje doao, pa je rekao: ''ta je ovo?'' Rekli su mu: ''Kamenidi kojima brojimo tekbre, tehlle i tesbhe'', pa je rekao: ''Izbrojte svoja loa djela, a ja vam garantujem da vam od dobrih djela nita propasti nede. I sudite, o ummete Muhamedov! ta vas je tako brzo odvelo u propast? Ovo oko vas su ashbi Muhammeda, sallallhu 'alejhi we sellem, jo uvijek meu vama. I ovo je njegova odjeda koja jo nije propala i njegovo posue koje se jo nije porazbijalo. I tako mi Onoga u ijoj je Ruci moja dua, ili ste vi na putu boljem od puta Muhammeda, sallallhu 'alejhi we sellem, ili ste otvorili vrata zablude''. Rekoe: ''Tako nam Allha, o Eb 'AbdurRahmne, nismo htjeli nita drugo do hajr'', pa je rekao: ''A koliko je onih koji ele hajr, ali ga ne ostvare? Zaista nam je Allhov Poslanik kazivao da de jedan narod uiti Qur'n, ali on nede prelaziti njihove grkljane. Tako mi Allha, kao da je vedina njih od vas'' , pa je 'Amr ibn Seleme rekao: ''Vidjeli smo vedinu ovih da su nas ranjavali na dan Nehrevana, zajedno sa haridijama." I na kraju: Hvala Allhu, Gospodaru svih svjetova!
42 Rekao je Tirmizi: Hadis hasen sahih. 43 Ebu Davud