Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
Trisangam International Refereed Journal (TIRJ)
সগাবর্দ্ধন অত্রিকারী
েহকাত্রর অিযাপক, বাংিা ত্রবভাগ
স াপড়া কমিা পাি স্মৃত্রি মহাত্রবদ্যািয়, উত্তর ত্রদ্নাজপুর
ইনমইি : [email protected]
____________________________________________________
Keyword
Tripura, Son of the Soil, Bangali, Identity Crisis, Minakshi Sen.
____________________________________________________
Abstract
Minakshi Sen, a literature of Bengali Language had gone to Tripura, a state of India. There she
noticed the life and the crisis of the local people, the son of the soil. They were mostly deprived by
the Bengalee people, who are not the native of Tripura. From the present Bangladesh and West
Bengal people had gone to Tripura, Assam for their jobs. These people stayed their year after year
and once upon a time they decided to settle there permanently. These Bengalee community of
Tripura, Assam or in other North-East states of India who had gone there from Bangladesh and West
Bengal specially by depriving the native people occupy their land. Actually they occupy the tribal
land of these states. Tribal people believed the Bengalee much for their culture and education. Even
they had given shelter the Bangali migrant various times. But they were uprooted by the Bengalee
from their own land.
The ground reality of Tripuri people or Assamese depicts in Bengali literature of Assam
and Tripura. These scenario is different from Bengali literature of West Bengal and Bangladesh or
which is called mainstream Bengali Literature. Like other Bengali writer Minakshi Sen deals with
this topic in her writings, as she settled in Tripura from West Bengal. Minakshi’s short story deals
with the crisis of the native people, Tripuri who lost their land, lost their aboriginality. But another
opposite version of this crisis is main target of this essay; Crisis of the Bengalee people of Tripura.
Learned Bengalee of Tripura feels that their ancestors did unethical doings with the tribal of that
region. Even the cultural hegemony of Bengalee deprived the tribal. Son of the soil of Tripura
compelled to think that they are the ‘other’ in their homeland. So present day Bengalee people feel
identity crisis. Minakshi’s story deals with the crisis of Tripuri or the socio-economic problems of
the tribal community. So in this essay we will discuss about the crisis of Bengalee people from
humanitarian ground.
____________________________________________________
“বে উপহনটবশ্
সগৌটেশ্বর স্থাটন পুনঃ কহিটলক আর।
বেটলাক কত পাইটল রাটেযটত হনবার।।
পুনঃ দশ্ িস্তী হদল সগৌটেশ্বর তটর।
তুষ্ট হিয়া আজ্ঞা হদল বে অহধকাটর।।
পরয়ানা কহর হদল বার বােলাটত।
নবটেনা যটতক হমলাহন কহর হদটত।।
দশ্ িাোর র্র বে হদটত আজ্ঞা সিাইল।
বটে আহে সেনা চাহর িাোর পাইল।।
... ... ...
রত্নপুটর বোইল েিটেক র্র।
যশ্পুটর বোইল পঞ্চশ্ত পর।।
িীরাপুটর পঞ্চশ্ত র্র হবোইল।
১
এই মটত রাোমাহ নবটেনা সগল।।”
এ াোও হিহ শ্ আমটল উঃ-পূ ঃ িারটতর এই অঞ্চটল বাঙাহলটদর েমাগম আবার বােটত র্াটক। কারে হিহ শ্রা
প্রশ্ােহনক কাটের েু হবধার েনয হশ্হক্ষত বাঙাহলটদরটক হনটয় সযত। এরা সেোটন হগটয় স্থায়ীিাটব বাংশ্পরম্পরায়
বেবাে শুরু কটর। হিপুরার রাো বীরচন্দ্র মাহেকয (১৮৬২-১৮৯৬) রবীন্দ্রনাটর্র অনু রাগী হ টলন। এই রাে পহরবাটরর
েটে রবীন্দ্রনাটর্র দীর্ঘকাল েু েম্পকঘ হ ল। রবীন্দ্রনাটর্র ‘হবেেঘন’(১৮৯০) না ক সতা হিপুরার সপ্রক্ষাপট ই সলো।
আেটল হিপুরা সর্টক অেম েবঘিই সেকাটলর রাো এবাং োধারে মানু ষ হশ্হক্ষত বাঙাহলটদর এবাং তাটদর বু হিমত্তার
প্রশ্াংো করটতন এবাং তাটদরটক প ন্দ করটতন। রােপহরবাটরর প্রশ্ােহনক ও অনযানয নানান কাটে বহু বাঙাহল
কমঘচাহর হনযু ক্ত র্াকত। এরপটর সদশ্িাগ ও উদবাস্তু েমেযার েম্মু েীন িটত িয় এই রােযগুহলটক। হবটশ্ষত এর ফল
িুগটত িয় হিপুরা ও অেমটক। এই দু ই রাটেযর েীমানা বাাংলাটদটশ্র েটে যু ক্ত। ১৯৪৭-এর সদশ্িাটগর েময় পাহকস্তান
স টে আো বাঙাহলরা উঃ-পূ ঃ িারটতর এই রােযগুহলটত প্রটবশ্ কটর। আবার ১৯৭১ োটল বাাংলাটদশ্ স্বাধীন িওয়ার
২
উপহরউক্ত সপ্রক্ষাপট র হিহত্তটত আমরা আটলাচনা করটত চাই মীনাক্ষী সেটনর গল্পগুহল। মীনাক্ষী সেন অহধক পহরহচত
তাাঁর ‘টেটলর সিতর সেল’ গ্রটের েনয। বামপেী মানহেকতায় দীহক্ষত হ টলন হতহন। বযহক্তগতিাটব রােীয় েন্ত্রাটের
হশ্কার িটত িটয়হ ল তাাঁটক অল্প বয়টে। উঃ-পূ ঃ িারটতর অটনক সলেকই উহিহেত হবষয় অবলম্বন কটর আেযাটনর
বয়ন হনমঘাে কটরট ন। হমহর্টলশ্ িট্টাচাযঘ, রেবীর পুরকায়স্থ, সদবিত সদব, শ্ঙ্খশুভ্র সদববমঘন, সশ্ের দাশ্, সদবীপ্রোদ
হোংি প্রমুে সলেটকরা তাাঁটদর প্রতযক্ষ অহিজ্ঞতার হিহত্তটত আটলাহচত েমেযাগুহলটক হনটয় কাহিহন বু টনট ন। আমরা
আটলাচয হনবটে সকবলমাি মীনাক্ষী সেন-এর স াট াগল্প হনটয় আটলাচনা করব। অবশ্যই সযেব গটল্প আমাটদর উহিষ্ট
েমেযাগুহল স্থান সপটয়ট সেগুহলটকই হনবঘাহচত করা িটব।
হবটশ্ষত বাঙাহলরা উঃ-পূ ঃ িারটতর রােযগুহলটত উটপহক্ষত ও েটন্দটির অধীন। তারা তাটদর হনেস্ব অহস্তত্ব
হ হকটয় রােটত হনয়হমত শ্ারীহরক ও মানহেক লোই কটর চটলট । প্রেেত মটন পটে যায় এডওয়াডঘ োইদ-এর
আত্মেীবনীমূ লক গ্রে ‘Out of Place’ বা ‘োাঁই নাো’র কর্া। সযোটন োইদ হনটে এরকম অহস্তত্ব োংকট িুগটতন।
গল্পকার মীনাক্ষী সেন-এর মূ লযায়ন করটত হগটয় সদটবশ্ রায় যর্ার্ঘই বটলট ন -
“এত েিটে এত া হনষ্ঠুরতার গল্প মীনাক্ষী সলটেন সযন হতহন এক হনরস্ত্র শ্বােিীনতার হিতর
৫
আমাটদর স টন হনটয় যান।”
তাাঁর ‘হনষ্ঠুরতা’র উপাদান েম্পূ েঘ বাস্তব সর্টক সনওয়া। তাাঁর সলোটলহের পহরমাে েুবই কম। হকন্তু যত ু কু হলটেট ন
সেোটন স্থান সপটয়ট েমােটকহন্দ্রক গিীর েমেযা। হনটেই হনটের সলো েম্বটে বটলট ন-
“আহম হনটের সলোর অন্তবঘস্তুটত হবশ্বােী, হবশ্বােী েমটয়। এর অবলম্বটন আপহনই গটে ওটে আমার
সলোর ধরন, তার িাষা। যা হলেটত চাইহ তা সলো িল হক না, সেহদটকই হনবি র্াটক আমার
৬
মটনাটযাগ।”
৩
এই েমেযা শুধু বাঙাহলর নয়, হবটশ্বর অনযানয েম্প্রদাটয়র মানু ষরাও এরূপ যন্ত্রোর হশ্কার। পযাটলস্তাইটনর আরবরা
হনেটদটশ্ পরবােী িটয় র্াটক। তাটদর সদশ্ সর্টকও সনই। ইহুদীরা তাটদর আে েবহক ু ই দেল কটর হনটয়ট । সয
ইহুদীটদর সকানও রাে হ ল না, যারা েবঘিই অতযাচাটরর হশ্কার সিাত; তারাই আে অতযাচারী িটয় উটেট ।
পযাটলস্তাইটনর আরবরা আন্তেঘাহতক চক্রাটন্তর হশ্কার। এেনও ইেরাটয়ল-পযাটলস্তাইটনর যু ি চলট । সকাটনাহদন এই
যু টির সশ্ষ িটব হকনা সক োটন। আবার মায়ানমাটরর সরাহিো েম্প্রদাটয়র মানু ষরা স্থানীয় সবৌি ও পুহলশ্-প্রশ্ােটনর
অতযাচাটর সদশ্ স টে সবাট কটর েমুটর র্ুটর সবোটচ্ছ। তাই তাটদরটক বলা িটচ্ছ ‘boat people’। তাটদরও সকাটনা
সদশ্ সনই। মায়ানমার েরকার তাটদরটক বাাংলাটদহশ্ উদবাস্তু বটল অনবধ অনু প্রটবশ্কারী হিটেটব হচহিত করট ।
একইরকমিাটব উঃ-পূ ঃ িারটতর বাঙাহলটদর অেটম নতুন কটর NRCP-টত নাম সতালার যু হক্ত সকার্ায়! আেটল উপযু ক্ত
প্রমাটের অিাটব হক ু মানু ষটক এই সদশ্ সর্টক পুশ্বযাক করা িটব িারত-বাাংলাটদশ্ েীমাটন্ত। হক ু মানু ষটক হড-
সিা ার সর্াষো করা িটব। েব াই রােনীহতর সেলা। যারা কটয়ক প্রেন্ম ধটর এ সদটশ্ বেবাে করট , যারা এ াটক
তাটদর মাতৃিূ হম হিটেটব োটন; তাটদরটকই একহদন েকালটবলা র্ুম সর্টক তুটল বলা িল তুহম হবটদহশ্। এই অহবচার
মানা যায় না। গল্পকার মীনাক্ষী সেন এইেব হবষয়টক গটল্পর আধাটর পােটকর কাট উপহস্থত কটরট ন। সলহেকা
যর্ার্ঘিাটবই তাাঁর সোরাটলা কলম হদটয় হিপুরার সপ্রক্ষাপট বাঙাহলটদর েমেযার কর্া েঙ্কট র কর্া তুটল ধটরট ন।
হকন্তু এ ধরটনর েমেযা শুধু হিপুরার নয়, েমগ্র উঃ-পূ ঃ িারটতর বাঙাহলটদরই েমেযা। তটব অনযানয রােযগুহলর তুলনায়
বতঘমাটন হিপুরায় বাঙাহলটদর অবস্থা িাটলা। হকন্তু এোটনই তাটদর অনয ধরটনর োংকট র শুরু। এই বাঙাহলটদর
কারটেই িূ হমপুিরা আে নানািাটব বহঞ্চত; এই অপরাধ সবাধ বাঙাহলটদর মটন আহত্মক োংকট র েন্ম সদয়। হনটের
অহস্তটত্বর কারটে অপটরর অহস্তত্ব োংকট র েম্মু েীন- এ াই হিপুরার বাঙাহলটদর কাট আে আহত্মক োংক । মীনাক্ষী
সেটনর গটল্পর মটধয হিপুরার বাঙাহলটদর কৃতকটমঘর ফলই সয আে তাটদর সিাগ করটত িটচ্ছ তা প্রমাহেত।
তর্যেূ ি :
১. হিপুরার ‘রােমালা’ (১)
২. গুি, রামচন্দ্র, ‘গাাঁধী-উত্তর িারতবষঘ’, অনু : আশ্ীষ লাহিেী, কলকাতা, আনন্দ পাবহলশ্ােঘ, প্রর্ম োংস্করে,
২০১২ (মূ ল ইাংটরহে প্রর্ম প্রকাশ্ ২০০৭), পৃ . ২৩৮-২৩৯
৩. তটদব, পৃ . ২৪১
৪. সেনগুপ্ত, সেযাহতমঘয়, ‘অেটম বাাংলা হল ল মযাগাহেনঃ স াট াগল্প চচঘার সপ্রক্ষাপ ও ক্রমহবকাশ্’, কলকাতা,
বেীয় োহিতয োংেদ, ২০১২, পৃ . ২১
৫. সেন, মীনাক্ষী, ‘মীনাক্ষী সেন-এর স া গল্প’, আগরতলা, সেতু প্রকাশ্নী, ২০০৪, পৃ . ে
৬. সেন, মীনাক্ষী, ‘দশ্হ গল্প’, কলকাতা, পরশ্পার্র প্রকাশ্ন, ১৪১৮, পৃ . ৭
৭. সেন, মীনাক্ষী, ‘কটয়কহ সমটয়হল গল্প’, আগরতলা, অক্ষর পাবহলটকশ্নে, ২০০৭, পৃ . ১১৭
৮. তটদব, পৃ . ৭০
৯. তটদব, পৃ . ৭৩
১০. গুি, রামচন্দ্র, ‘গাাঁধী-উত্তর িারতবষঘ’, অনু : আশ্ীষ লাহিেী, কলকাতা, আনন্দ পাবহলশ্ােঘ, প্রর্ম োংস্করে,
২০১২ (মূ ল ইাংটরহে প্রর্ম প্রকাশ্ ২০০৭), পৃ . ২৪৩