‫‪Sesuai untuk tajuk-tajuk masalah sosial.

‬‬
‫ُ َ ََ‬
‫ﺎلجﺎ>=ﺎ ‪) :‬اﻟﺘﺪﺧ‪:‬ن‪/‬ادﻣﺎن اﳌﺨﺪرات‪/‬اﻻﻧﺤﻄﺎط الخﻠﻘﻲ‪/‬اﻻﻧﺤﻼل الخﻠﻘﻲ ﻟﺪى‬ ‫اﳌﺸﺎكﻞ وﻣﻌ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬
‫اﻟﺸﺒﺎب‪/‬اﻟتﺴﻜﻊ(‬

‫ََ‬
‫اﻟﺘﻠﻔ ِﺎز َﻋ ْﻦ ِا ْز ِد َﻳ ِﺎد اﳌﺸ ِﺎك ِﻞ‬
‫ّْ َ‬
‫ي‬ ‫‪X‬‬ ‫ﺪ‬ ‫الج َﺮاﺋﺪ َو َن ْﺴ َﻤ ُﻊ ﻣ ْﻦ اﳌ ْﺬ َﻳﺎع َو ُن َﺸﺎه ُ‬ ‫َﻧ ْﻘ َ ُﺮأ ُك ﱠﻞ َﻳ ْﻮم ‪X‬ي َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫َ َ ُ َ ﱡِ ْ ُ ُ ﱠ ُ َ ّ َ َ َ َ ﱠ ْ َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َُ‬ ‫اﻹ ْﺟ ِﺘ َﻤ ِ ﱠ‬
‫ﺎﺻ ِﺮ‪ ،‬و ِ‪q‬ي تﻌﺪ ِﻣﻦ اﻷﻣﻮ ِر اﻟ ِ‪ lm‬ﺗﺆ ِدي ِإ‪g‬ى ﺧﺴﺎر ِة اﻟﺪوﻟ ِﺔ‬ ‫ﺎﻋﻴ ِﺔ ِ‪X‬ي ﻣﺠﺘﻤ ِﻌﻨﺎ اﳌﻌ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َُ‬ ‫َ َ ْ َ ََ ﱡ ْ َ ََ‬
‫وﺿﻌ ِﻔهﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ِﺗﻠﻚ اﳌﺸ ِﺎك ِﻞ ِ‪q‬ي ﻇ ِﺎهﺮة ‪..................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ َّ ﱠ ُ ﱠ‬ ‫ﺎك َﻋ َﻮاﻣ ُﻞ َﻛﺜ َ‪ٌ •:‬ة ُﺗ َﺆ ّدي إ َ‪g‬ى ُﻇ ُهﻮر َ‬ ‫َو ُه َﻨ َ‬
‫اﻹ ْﺳﻼ ِﻣ ﱠﻴ ِﺔ‪ .‬ﻛ َﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‪•ْ €‬ﺑ َ‬
‫ﻴ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬‫=‬ ‫‚‬ ‫ﻣ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ك‬ ‫ﺸ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺬ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ ََْ َ ﱠ ﱠْ َ َ ْ َ ﱠ َ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ َ ﱠ ً ََ ﱠ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ﺾ اﻷ ْوﻻ ِد ﻻ َي ْﻌﻠ ُﻤﻮن أ ْو ﻻ‬ ‫اﻹنﺴ ِﺎن ﻗ ِﻮيﺔ‪ ،‬وﻟ ِﻜﻦ بﻌ‬ ‫اﻹﺳﻼ ِﻣﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ روح ِ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ أن اﻟ‪ِ•€‬ﺑﻴﺔ ِ‬
‫ﱠْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ ﱠ ُ َن ﱠ ْ َ َ ْ َ ﱠ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ْ ُ ُ‬
‫اﻟﺴﻠ ِﺒ ﱠﻴ ِﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻗ ِﻮع ِ‪X‬ي اﻷ ُﻣﻮ ِر‬ ‫اﻹﺳﻼ ِﻣﻴﺔ اﻟكﺎ ِﻓﻴﺔ ِﻟ ِﻮﻗﺎﻳ ِﺔ أﻧﻔ ِﺴهﻢ ِﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻤﻮ اﻟ‪ِ•€‬ﺑﻴﺔ ِ‬
‫َ َ ُ َ ُ ُ َ َ َ ﱡ ُ ُ ْ َ َ ََْ ُ ﱠ َ َ ُْ َ ْ ُ َ َُْ َ ّ َ َ ُ َ َ‬
‫واﻟﻌ ِﺎﻣﻞ اﻵﺧﺮ هﻮ ﺗﻔﻜﻚ اﻷﺳﺮ ِة‪ .‬ﻓﺎﻷوﻻد اﻟ ِﺬﻳﻦ ﻳﺄﺗﻮن ِﻣﻦ اﻷﺳ ِﺮ اﳌﺘﻔ ِﻜﻜﺔ ﻳ ِﻤﻴﻠﻮن ِإ‪g‬ى‬
‫َ‬ ‫َْ َ ُ َ ً ْ ﱠ َ َْ ُ َ َ َ‬ ‫اﻟﻈﺎه َﺮة‪َ ،‬و‪X‬ي َﻧ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻮ ُﻗﻮع ‪X‬ي َ‬
‫ﻀﻮن أ ْوﻗ َﺎ> ُ= ْﻢ ﺧ ِﺎر َج‬ ‫ﺎب ﻳﻘ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫‪•:‬‬ ‫ﺜ‬‫ِ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺠ‬‫ِ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺖ‬‫ِ‬ ‫ﻗ‬ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻔ‬
‫ِ ْ َِ ِ ِ َ ِ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺬ‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬
‫ُ ْ‬ ‫ُْ َ ََ َ َُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺸﺄ ُن أ ْﻳ ً‬ ‫َْ َ َ َ ﱠ‬
‫ﻮد ِإ‪g‬ى ِﺷ ﱠﺪ ِة ﺷﻐ ِﻞ‬ ‫ﺎب ﻇ ُهﻮ ِر َه ِﺬ ِﻩ اﳌﺸ ِكﻠ ِﺔ‪ ،‬وهﺬا يﻌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻀﺎ ِﻣ ْﻦ أ ْﺳ َﺒ‬ ‫اﻟﺒي ِﺖ‪ ،‬وهﺬا‬
‫َ ْ َ َ ْ ََ‬ ‫ﺎﻷ ْﻋ َﻤﺎل َواﳌ َهﻦ َﺣ ﱠ‪َ ›m‬ﻻ َﻳ َﺘ َﻤ ﱠﻜ ُﻨﻮا ﻣ ْ‬ ‫َ َ‬
‫اﻻ ْه ِﺘ َﻤ ِﺎم ِﺑﺎﻷﺑﻨ ِﺎء واﻷوﻻ ِد‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻦ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫اﻟﻮ ِاﻟ ِﺪﻳﻦ ِﺑ‬ ‫َ‬
‫ُ ْ َ َ ْ َ ُْ َ‬ ‫يﺴﺔ ﻟ ُﻈ ُهﻮر َ‬ ‫وﺳﺎﺋ ُﻞ اﻹ ْﻋ َﻼم َأ ْﻳ ً‬
‫ﻮم أ ﱠن َو َﺳﺎ ِﺋ ُﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ك‬ ‫ﺸ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺬ‬ ‫ه‬
‫ِِ ِ ِ ِ ِ ِِ‬
‫اﻟﺮﺋ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻣ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﻟﻌ َ‬‫ﻀﺎ ﻣ ْﻦ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ُُ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ُ َ ّ َ ْ َ ًّ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُ ْ ْ َ ّْ َ َ َ َﱠ‬ ‫َْ‬
‫ﻮك‬ ‫اﻟﺘﻠﻔ ِﺎز واﳌﺠﻼ ِت اﳌ ِﺎﺟﻨ ِﺔ وﻏ‪•ِ :‬هﺎ ﺗﺆ ِﺛ ُﺮ ﺗﺄ ِﺛ ً‪•:‬ا ﻗ ِﻮيﺎ ِ‪X‬ي ﺳﻠ ِ‬ ‫اﻹﻧ ِ‪ِ•€‬ﻧﺖ و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﺜ‬ ‫ﺪ‬‫ِ‬ ‫الح‬ ‫م‬ ‫اﻹﻋ ِ‬
‫ﻼ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻐ ْﺮب ﱠﻴ ِﺔ َواﻷ ْﺧﻼ ِﻗﻴ ِﺔﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََْ‬
‫ات ِ‬ ‫ﻴﺪ اﻷﻋم› ِﻟﻠﻌﺎد ِ‬ ‫ﺎﺷ ِﺌ‪:‬ن‪ ،‬وذ ِﻟﻚ ِﻷ‪=£‬ﻢ ﻳ ِﻤﻴﻠﻮن ِإ‪g‬ى اﻟﺘﻘ ِﻠ ِ‬ ‫اﻷوﻻ ِد اﻟﻨ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻔ ِ َ ﱠ َ ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫ﺎت َوﻏ ْ‪ •ِ :‬ذ ِﻟ َﻚ‪.‬‬ ‫اﻹﻋﻼﻧ ِ‬ ‫ﺎﺳﺪ ِة اﻟ ِ‪ lm‬ﻳ ِﺠﺪو‪=£‬ﺎ ِ‪X‬ي اﻷﻓﻼ ِم و ِ‬
‫َ ََ ُ ُ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ ْ َ ُ َ َْ ُ َ ُ‬ ‫َُ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ َُ‬
‫ﻮﻣ ِﺔ أ ْن‬ ‫ﺎﺳ ِﺐ‪ .‬ﻓﻌ¦ى الحك‬ ‫ات اﳌ ِه ﱠﻤ ِﺔ ِﳌﻌﺎلج ِﺔ ه ِﺬ ِﻩ اﳌﺸ ِكﻠ ِﺔ هﻮ ﺗﻨ ِﻔﻴﺬ اﻟﻘﺎﻧﻮ ِن اﳌﻨ ِ‬ ‫و ِﻣﻦ الخﻄﻮ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ‬ ‫َﱠ َُ ُ َ ً َ ً َُّ‬ ‫َ ً َ‬ ‫َُ‬
‫ﺎب ﻛ َﻤﺎ َﻳ ِﺠ ُﺐ َﻋ¦ى‬ ‫اﻟﻨﻈ ِﺎم‪َ .‬و َهﺬا اﻟ ِﻌﻘ‬ ‫ﺎﺳ ًﻴﺎ ﺣ‪ ›m‬ﻳكﻮن د ْرﺳﺎ ﻧﺎ ِﻓﻌﺎ ِﳌﺨ ِﻠ ِﻔﻲ ِ‬ ‫تﻌﺎ ِﻗ َﺐ ِﻋﻘﺎﺑﺎ ﻗ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ﻮﻣﺔ َأ ْن َت ْﻌ َﻤ َﻞ َﻋ َ¦ى َﺑ ّﺚ َ‬ ‫الح ُك َ‬
‫اﻟﺘ ِ ّﺎم َﺑ ْ‪َ :‬ن أﻓ َﺮ ِاد اﳌ ْﺠ َﺘ ِﻤ ِﻊ ِﻣ ْﻦ َﻣ َﺴ ِﺎو ٍئ ‪ِ ..................‬بﺸك ِﻞ‬ ‫اﻟﻮ ْ©ي ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫الج َﺮا ِﺋ ِﺪ‬ ‫اﻟﺘ ْﻠ َﻔﺎز َو َ‬ ‫الح َﻤ َﻠﺔ ُﻳ ْﻤﻜ ُﻦ َأ ْن َﺗ ُكﻮ َن َﻋ ْﻦ َﻃﺮيﻖ َو َﺳﺎﺋﻞ اﻹ ْﻋ َﻼم كﺎﳌ ْﺬ َﻳﺎع َو ّ‬ ‫الح ْﻤ َﻠﺔ‪َ ،‬و َهﺬﻩ َ‬ ‫َ‬
‫ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬
‫َوﻏ ْ‪ •ِ :‬ذ ِﻟ َﻚ‪.‬‬
‫ْ َ ُ ْ‬
‫الخــﻠ ِﻘ ﱡﻲ ‪/‬‬ ‫ﺎط‬ ‫ـﻄ‬ ‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ﻧ‬ ‫اﻻ‬ ‫‪/‬‬ ‫ات‬ ‫َ‬ ‫ـﺪ‬‫ـﺎن اﳌُ َﺨـ ّ‬ ‫ﺻـ ُـﺔ اﻟـ َـﻘ ْﻮل‪َ ،‬أ ﱠن َﻗــﻀ ﱠﻴ َﺔ ‪) ..................‬اﻟـ ﱠـﺘ ْﺪﺧـ ُـ‪:‬ن ‪ /‬إ ْد َﻣـ ُ‬ ‫َو ُﺧ َﻼ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﱠ ْ َ َْ ُ َ ُ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ﱠٌ ُ ّ َْ‬ ‫اﻟﺸ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻻ ْﻧـﺤ َﻼ ُل الخ ْـﻠﻘ ﱡﻲ َﻟ َ‬
‫ﺎب ‪ /‬اﻟـتﺴﻜﻊ ( ﻣـﺴﺆو ِﻟـﻴﺔ ِﻟـك ِﻞ أﻓﺮ ِاد اﻟـﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻧـﺤﺘﺎج ِإ‪g‬ـى ﻣـﺸﺎرﻛ ٍـﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺒ‬ ‫ى‬ ‫ـﺪ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬
‫الحﻠﻮل اﳌنﺸ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﻮل إ‪g‬ى ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺎت ﻟ ُﻠﻮ ُ‬ ‫َ‬ ‫َﻓ ﱠﻌ َﺎﻟﺔ ﻣ ْﻦ َ‬
‫ﻮد ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫الج‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ﻴﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺟ‬ ‫ٍ ِ‬
‫‪1‬‬
 ‫‪Sesuai untuk tajuk-tajuk berkaitan agama Islam.‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮﺨت دﻳﻨﻴﺔ )اﻟﺼﻼة‪/‬اﻟﺼﻮم‪/‬اﻟﺼﻴﺎم‪/‬اﻟﺰ&ة‪/‬اﻟﺞ(‬

‫‪) .........‬اﻟﺼﻼة‪/‬اﻟﺼﻮم‪/‬اﻟﺼﻴﺎم‪/‬اﻟﺰ&ة‪/‬اﻟﺞ( ر>ﻦ ﻣﻦ أر;ن اﻻﺳﻼم‪ ،‬وﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاﺋﺾ‬

‫اﻹﺳﻼم اﻟﻜﺒى‪ ،‬وﻟـ ‪) .......‬اﻟﺼﻼة‪/‬اﻟﺼﻮم‪/‬اﻟﺼﻴﺎم‪/‬اﻟﺰ&ة‪/‬اﻟﺞ( أﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴة وآﺛﺎر ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓ ﺣﻴﺎة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﺴﻠﻢ واﻟﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﻼﻣ ﺟﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﻟ ﻛ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﺆدي ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدة أداء ﺣﺴﻨﺎ وﻣﺘﻘﻨﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ آﺛﺎر ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدة ﻓ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻢ ﻫ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴ اﻟﻌﺒﺪ ورﺑﻪ‪ ،‬وﻫ وﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻟﻠﺘﻘﺮب إﻟ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ‪ ،‬اﻟﻘﻠﺐ ا‪w‬ي ﻳﺪوم ﻟ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ وذﻛﺮه ﻳﻴ ﻻ ﻳﻤﻮت وﻻ ﻳﻐﻔﻞ‪،‬‬
‫و‪) ...............‬اﻟﺼﻼة‪/‬اﻟﺼﻮم‪/‬اﻟﺼﻴﺎم‪/‬اﻟﺰ&ة‪/‬اﻟﺞ( اﻟﺘ‪/‬ا‪w‬ي ﻳﺆدﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻠﺼﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ﺗﻌﻠﻪ‪/‬ﻳﻌﻠﻪ‬
‫ً‬
‫وﻣﺸﺠﻌﺎ ﻓ ﻛ أﻋﻤﺎ„‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻧﺸﻴﻄﺎ‬
‫و‪) ..........‬اﻟﺼﻼة‪/‬اﻟﺼﻮم‪/‬اﻟﺼﻴﺎم‪/‬اﻟﺰ&ة‪/‬اﻟﺞ( اﻳﻀﺎ ﺗﺰﻛ‪/‬ﻳﺰﻛ اﺠﻔﻮس وﺗﻄﻬﺮﻫﺎ‪/‬‬
‫ﻳﻄﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ ا‪w‬ﻧﻮب واﻟﻌﺎ•‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ‪/‬أﻧﻪ ﺗﻤﺤﻮ‪/‬ﻳﻤﺤﻮ اﻟﺴﻴﺌﺎت واﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‪ ،‬وﺗﻌﻞ‪/‬ﻳﻌﻞ اﻟﺴﻠﻢ‬
‫ﻳﺘﻨﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﺎ• واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺘﻛ اﺠﻔﻮس وﺗﺘﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ أن‪) ..........‬اﻟﺼﻼة‪/‬اﻟﺼﻮم‪/‬اﻟﺼﻴﺎم‪/‬اﻟﺰ&ة‪/‬اﻟﺞ( أﻳﻀﺎ ﺗﺮ•‪/‬ﻳﺮ•‬
‫اﻟﺴﻠﻤﻴ ﻟ اﺣﺘام اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻘﻮاﻧﻴ‪ ،‬ﻷن اﻟﻌﺒﺎدات ﻓ اﻹﺳﻼم ّ‬
‫ﻣﻘﻴﺪة ﺑﺄوﻗﺎت وﺷوط ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻻ‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أداؤﻫﺎ‪/‬أداؤه ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻟﺘام ﺑﺎﻟﺸوط اﻟﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﺴﻠﻢ‬
‫ً‬
‫وﻣﻄﻴﻌﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻧﻴ واﻟﺸوط‪.‬‬ ‫ً‬
‫وﻣﻠﺘﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟ ﻣﺎ ﻣ‪ ،¢‬أن ‪) ..........‬اﻟﺼﻼة‪/‬اﻟﺼﻮم‪/‬اﻟﺼﻴﺎم‪/‬اﻟﺰ&ة‪/‬اﻟﺞ( ﺗﺪرب‪/‬ﻳﺪرب‬
‫روح اﻛﻀﺤﻴﺔ ﻓ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺸﻘﺎت واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻛﺤﺪﻳﺎت ﻓ أداء ﻫﺬه‬
‫ً‬
‫وﻣﺜﺎﺑﺮا ﻓ ﺗﻨﻔﻴﺬ أواﻣﺮ ا¨ﻳﻦ‬ ‫ً‬
‫وﺻﺎﺑﺮا‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة ﻛﻤﺎ أراد اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﺴﻠﻢ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ً‬
‫ﻗﻮﻳﺎ‬
‫واﻟﻴﺎة‪.‬‬
‫و‪) ..........‬اﻟﺼﻼة‪/‬اﻟﺼﻮم‪/‬اﻟﺼﻴﺎم‪/‬اﻟﺰ&ة‪/‬اﻟﺞ( أﻳﻀﺎ ﺗﻐﺮس‪/‬ﻳﻐﺮس ﻓ ﻧﻔﻮس اﻟﺴﻠﻤﻴ‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺤﻤﻮدة ﻣﺜﻞ اﻹﺧﻼص واﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﺼﺒ واﻟﺸﻮع واﻷﻣﺎﻧﺔ وﻏﻴ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﺎل اﻟﺤﻤﻮدة‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺘ ﻓﺮﺿﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟ‪.‬‬
‫ً‬ ‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺆدي ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدة ً‬
‫أداء ﺣﺴﻨﺎ ﺣ‪ k‬ﻧﻜﻮن ﺟﻴﻌﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ واﺠﺎﺟﺤﻴ ﻓ ا¨ﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪Sesuai untuk tajuk-tajuk berkaitan peranan pihak tertentu.‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮﺨت ‪ :‬دور اﻟﺸﺒﺎب‪/‬اﻟﻄﻼب‪/‬اﻷﺳة‪/‬اﻟﻮا;ﻳﻦ‪/‬اﻟﻌﻠﻤﻴ‪/‬اﻟﻘﺎدة‪/‬اﻟﺰﻋﻤﺎء‪/‬اﻟﻌﻠﻤﺎء‬

‫ﻣﻦ اﻟﻌﺮوف أن ﻟﻜ إﻧﺴﺎن ﻣﺴﺆو‪±‬ﺘﻪ اﻟﺎﺻﺔ ﻓ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬و>ﺬﻟﻚ ‪) ...............‬ﻣﻮﺿﻮع(‪،‬‬

‫أن ‪) ...........‬ﻣﻮﺿﻮع( ﻓﺌﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻓ ﻛ ﻣﺘﻤﻊ‪w ،‬ﻟﻚ ﻳﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻬﺘﻤﻮا ﺑﻤﺴﺆو‪±‬ﺎﺗﻬﻢ وﻋﻴًﺎ‬
‫‪µ‬‬
‫ﺗﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻣﺴﺆو‪±‬ﺎت ‪) ............‬ﻣﻮﺿﻮع( ﻫ‪) ............‬ﻣﻮﺿﻮع( ﻟﺘﺳﻴﺦ اﻻﻳﻤﺎن اﻟﻘﻮي‬
‫واﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺑﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ وأداء اﻟﻮاﺟﺒﺎت واﺠﻮاﻓﻞ ﻓ ا¨ﻳﻦ ﺧﻴ‬
‫أداء ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟ أداء اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻤﺲ وﻣﻼزﻣﺔ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن وﻣﺪاوﻣﺔ اﻟﺼﻮم واﻟﺼﺪﻗﺔ‬
‫وﻏﻴﻫﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ذﻟﻚ ﻳﺐ ﻓﻌﻠ ‪) .............‬ﻣﻮﺿﻮع( اﻳﻀﺎ ‪) ...........‬ارﺷﺎد اﻻﺑﻨﺎء‪/‬ﺗﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻟﻄﻼب‪/‬ﺗﺮﺑﻴﺔ اﺠﺎس‪/‬ارﺷﺎد اﻟﺠﺘﻤﻊ( ﻛﺜﻘﻴﻒ ﻋﻘﻮﻟﻢ ﺑﺎﻛﻘﺎﻓﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺗﺜﻘﻴﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮﻣﺎت واﻛﻘﺎﻓﺎت اﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮم ا¨ﻧﻴﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‬
‫واﻟﻔﻴﻳﺎء واﻟﻐﺮاﻓﻴﺎ واﻛﺎرﻳﺦ وﻏﻴ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ أﻳﻀﺎ اﻷﺧﺮاوﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻘﻴﺪة واﻟﻔﻘﻪ واﻷﺧﻼق‬
‫واﻟﺸﻳﻌﺔ واﻟﻘﺮآن وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻳﺐ ﻟ ‪) ............‬ﻣﻮﺿﻮع( ‪) ...........‬ارﺷﺎد اﻻﺑﻨﺎء‪/‬ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻄﻼب‪/‬‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ اﺠﺎس‪/‬ارﺷﺎد اﻟﺠﺘﻤﻊ( ﻻﻛﺘﺴﺎب ﻣﻬﺎرات ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻛﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺎﺳﻮب وﺑﺮاﻣﻬﺎ اﻟﺨﺘﻠﻔﺔ واﻻﻧﺘﻧﺖ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺪﻳﺜﺔ واﻟﻬﺎرات اﻟﻬﻨﻴﺔ‬
‫وﻏﻴﻫﺎ ﻟﻜ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺗﺪﻳﺎت اﻟﻌﺼ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻴﺎة ﻓ ﻋﺼ اﻟﻌﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ‪ ،‬ﻟ ‪) .......................‬ﻣﻮﺿﻮع( ‪) ..............‬ارﺷﺎد اﻻﺑﻨﺎء‪/‬ﺗﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻟﻄﻼب‪/‬ﺗﺮﺑﻴﺔ اﺠﺎس‪/‬ارﺷﺎد اﻟﺠﺘﻤﻊ( ﻛﻨﻈﻴﻢ اﻷوﻗﺎت وﺗﻨﺴﻴﻘﻬﺎ ﺑﺸﻜ ﻣﻨﻈﻢ‪ .‬وﻳﻨﺒﻐ‬
‫ﻟـــــــﻜ ﻣﻦ‪) .......................‬ﻣﻮﺿﻮع( اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أوﻗﺎﺗﻬﻢ اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﺑﺄﻣﻮر ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ ا¨روس واﻟﻘﺮاءة اﻟﻮﺳﻌﺔ وﻏﻴ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺠﺒ ﺻﻠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ " :‬اﻏﺘﻨﻢ ﺧﺴﺎ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺧﺲ‪ ...‬ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﻣﻚ‪ ،"..‬و‪ Ë‬ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻻﺟﺘﻨﺎب ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ أﻗﺮان اﻟﺴﻮء‪.‬‬

‫‪3‬‬