Matan Ajrumiyyah 1
Matan Ajrumiyyah 1
Matan Ajrumiyyah 1
ﻗﺎل َ ُ ﱢ ُ ِ
ﲪُﻪ اﷲُ : َ َ َ
اﳌﺼﻨﻒ َر َ
ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ . اﳌﺮﻛﺐُ ِ ُ َ ،
اﳌﻔﻴﺪ ِ ْ َ ْ ِ اﻟﻠﻔﻆ َ ُ َ ﱠ ُ
اﻟﻜﻼم :ﻫﻮ َ ﱠ ْ ُ َْ ََ ُ
ِ ﺛﻼﺛﺔ :اﺳﻢ ٌ ْ ِ َ ،
ﳌﻌﻨًﻰ. ﺟﺎء َ ْ
وﺣﺮف َ َ وﻓﻌﻞ ٌ ْ َ َ ، َ َْ َ ُ ُ
وأﻗﺴﺎﻣﻪ َ َ َ ٌ
ودﺧﻮل َ ْ َ ِ ِواﻟﺘﻨ ِْﻮﻳِﻦِ ُ ُ َ ، ﺑﺎﳋﻔ ِ
ْ ِ
اﻷﻟﻒ ﺾ َ ﱠ ﻳﻌﺮف َ ْ ُ
ﻓﺎﻻﺳﻢ ُ ْ َ ُ
ﻣﻦَ ِ َ ، اﳋﻔﺾِ ِ ، ِ واﻟﻼم َ َ ِ
وإﱃ، وﻫﻲ ْ وﺣﺮوف َ ْ َ ْ ِ َ َ ﻋﻠﻴﻪُِ ُ َ ، َ ﱠ ِ
واﻟﺒﺎءُ َ ْ َ ،
واﻟﻜﺎف، وربُ َ ْ َ ، وﰲ ُ َ ،ﱠ وﻋﲆِ َ ، وﻋﻦَ َ َ ، َ َ ْ
ِ
اﻟﻮاوُ َ ْ َ ،
واﻟﺒﺎء، وﻫﻲ َ ْ َ ُ
اﻟﻘﺴﻢَ َ ، وﺣﺮوف َ ْ َ َ ِ
واﻟﻼمُ ُ ُ َ ، َ ﱠ ُ
واﻟﺘﺎء .
َ ﱠ ُ
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ٨١
وﺳﻮف ِ َ ،
وﺗﺎء ﺑﻘﺪ َ ،و ﱢ ِ
اﻟﺴﲔ َ ْ َ َ ، ﻳﻌﺮف ِ َ ْ َ ِْ ْ ُ
واﻟﻔﻌﻞ ُ ْ َ ُ
َ
اﻟﺴﺎﻛﻨ َِﺔ .
اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ َ ِ
ﱠ
َ ﱠِْ ِ
وﻻ َ ِ ُ
دﻟﻴﻞ دﻟﻴﻞ َ ِ ْ ِ
اﻻﺳﻢ َ َ ﻣﻌﻪ َ ِ ُ واﳊﺮف َﻣﺎ َﻻ َ ْ ُ ُ
ﻳﺼﻠﺢ َ َ ُ َ َْ ُ
َِْ ْ ِ
اﻟﻔﻌﻞ.
اﻟﻜﻠﻢ ِ ْ ِ َ ِ ﻫﻮ :ﺗﻐﻴﲑ َ َ ِ ِ
أواﺧﺮ َ ْ َ ِ ِ
ﻻﺧﺘﻼف َْ ِ ْ َ ُ
اﻹﻋﺮاب ُ َ
ِ اﻟﻌﻮاﻣﻞ َ ﱠ ِ َ ِ
َْ َ َ ِ ِ
ﻟﻔﻈﺎ َ ْأو َ ْ ً
ﺗﻘﺪﻳﺮا. ﻋﻠﻴ َﻬﺎ َ ْ ً
اﻟﺪاﺧﻠﺔ َ َ ْ
وﺟﺰم،
وﺧﻔﺾٌ ْ َ َ ، وﻧﺼﺐٌ ْ َ َ ،رﻓﻊٌ ْ َ َ ، أرﺑﻌﺔ ٌ ْ َ :وأﻗﺴﺎﻣﻪ َ ْ َ َ ٌ
َ َْ َ ُ ُ
ﱠﺼﺐُ ْ َ ْ َ ، ﻣﻦ َ ِ َ َِْ َ ِ ِ
واﳋﻔﺾ، اﻟﺮﻓﻊَ ،واﻟﻨ ْ ُ ذﻟﻚ َ ﱠ ْ ُ ﻓﻠﻸﺳﲈء ْ َْ
ذﻟﻚ َ ﱠ ْ ُ
اﻟﺮﻓﻊ، ﻣﻦ َ ِ َ ﺟﺰم ِﻓﻴﻬﺎِ ِ ْ َ ْ ِ ،
وﻟﻸﻓﻌﺎل َْ َ وﻻ َ ْ َ َ ََ
ﻔﺾ ﻓﻴﻬﺎ. واﳉﺰمَ َ ،
وﻻ َﺧ ْ َ ﱠﺼﺐُ ْ َ ْ َ ،
َواﻟﻨ ْ ُ
٨٢ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
واﻷﻟﻒ،واﻟﻮُاو َ ْ َ ِ ُ اﻟﻀﱠﻤُﺔ َ ، ﻋﻼﻣﺎتَ : ﻟﻠﺮﻓ ِﻊ َأرﺑﻊ َ ٍ
ﱠ ْ َُْ َ َ
ِ
َواﻟﻨ ُ
ﱡﻮن .
ﻟﻠﺮﻓﻊ ِﰲ َ ِ ﻋﻼﻣﺔ ِ ﱠ ْ ِ
أرﺑﻌﺔََْ ﻜﻮن َ َ َ ً اﻟﻀﻤﺔ َ ،ﻓﺘ ُ ُ ﻓﺄﻣﺎ َ ﱠ ﱠ ُ ََﱠ
ﺴﲑِ ْ َ َ ،
وﲨﻊ اﻟﺘﻜ ِ ِ وﲨﻊ َ ﱠ ْ اﳌﻔﺮدِ ْ َ َ ،اﻻﺳﻢ َ ُ ْ ِ
ﻣﻮاﺿﻊِ :ﰲ َ ْ ِ َ
ِ
ََ َ
ِ
ﻳﺘﺼﻞاﻟﺬي َﱂ ْ َ ﱠ ِ ْ اﳌﻀﺎرع َ ﱠ ِ
واﻟﻔﻌﻞ َ ُ َ ِ ِاﻟﺴﺎﱂِِ ْ ِ ْ َ ، اﳌﺆﻧﺚ َ ِ ََُﱠ ِ
ﱠ
ﳾء. ِ ِ ِِ
ﺑﺂﺧﺮه َ ْ ٌ
ﻣﻮﺿﻌﲔِ :ﰲ ﻟﻠﺮﻓﻊ ِﰲ َ ْ ِ َ ْ ِ ﻋﻼﻣﺔ ِ ﱠ ْ ِ
ﻓﺘﻜﻮن َ َ َ ًاﻟﻮاو ُ ُ َ َ ، وأﻣﺎ َ ْ َ َُ َﱠ
وﻫﻲ: اﻷﺳﲈء َ ْ ِ ِ وﰲ َ ْ َ ِ اﳌﺬﻛﺮ َ ﱠ ِ ِ
اﻟﺴﺎﱂِ َ ، ﲨﻊ َ ُ َ ﱠ ِ َْ ِ
اﳋﻤﺴﺔَ َ ، َْ َ َْ
وذو ٍ ﻮكَ ُ َ ، وﲪ َ أﺑﻮكَ ُ َ َ ، َُ َ
ﻣﺎل. وﻓﻮكَ ُ َ ، وأﺧﻮكُ َ َ ،
ﺗﺜﻨﻴﺔ َ ْ َ ِ ﻟﻠﺮﻓﻊ ِﰲ َ ْ ِ ِ ﻋﻼﻣﺔ ِ ﱠ ْ ِ وأﻣﺎ َ ْ َ ِ ُ
اﻷﺳﲈء َْ َ ﻓﺘﻜﻮن َ َ َ ًاﻷﻟﻒ ُ ُ َ َ ، َ َﱠ
َ ﱠ ً
ﺧﺎﺻﺔ .
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ٨٣
ﻟﻠﺮﻓﻊ ِﰲ َ ْ ِ ْ ِ
اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻼﻣﺔ ِ ﱠ ْ ِ ﻜﻮن َ َ َ ً اﻟﻨﻮن َ ،ﻓﺘ ُ ُ وأﻣﺎ َ ﱡ ُ َ َﱠ
ِ ﺿﻤﲑ َ ْ ِ ٍ إذا ِ ﱠ َ ِ ِ ََُ ِ ِ
ﲨﻊ، ﺗﺜﻨﻴﺔْ َ ،أو َ ُ
ﺿﻤﲑ َ ْ ٍ اﺗﺼﻞ ِﺑﻪ َ ُ َ اﳌﻀﺎرعَ َ ِ ،
اﳌﺆﻧﺜﺔ َ ُ َ َ ِ ﺿﻤﲑ َ ُ َ ﱠ َ ِ ِ
اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ.
َ َ ْأو َ ُ
اﻟﻔﺘﺤﺔُ ِ َ ْ َ ،
واﻷﻟﻒ، ﻋﻼﻣﺎتُ َ ْ َ ْ : ﲬﺲ َ ٍ
وﻟﻠﻨﺼﺐ َ ْ ُ َ َ َِ ﱠ ْ ِ
وﺣﺬف اﻟﻨ ِ
ﱡﻮن. واﻟﻴﺎءُ ْ َ َ ، َ ْ َ َْ ُ
واﻟﻜﴪةُ َ َ ،
ﱠﺼﺐ ِﰲ َ َ َ ِ ﻋﻼﻣﺔ ِﻟﻠﻨ ْ ِ
ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺘﻜﻮن َ َ ً اﻟﻔﺘﺤﺔ ُ ُ َ َ ، ﻓﺄﻣﺎ ْ َ ْ َ ُ ََﱠ
اﻟﺘﻜﺴﲑِ ْ ِ ْ َ ،
واﻟﻔﻌﻞ وﲨﻊ ﱠ ْ ِ ِ اﳌﻔﺮدِ ْ َ َ ،اﻻﺳﻢ ُ ْ ِ ِ
اﺿﻊِ :ﰲ ْ ْ ِ َ
ِ
ﻣﻮ َ ََ
ﺑﺂﺧﺮهِ
ﻳﺘﺼﻞ ِ َ ِِ ِ
وﱂ ْ َ ﱠ ْ
ﻧﺎﺻﺐ َ َ ِ ِ َُ ِ ِ
اﳌﻀﺎرع ِ َ
ٌ ﻋﻠﻴﻪ َ دﺧﻞ َ َ ْ
إذا َ َ َ
ﳾء.
َ ْ ٌ
ﱠﺼﺐ ِﰲ ْ َ ِ ﻋﻼﻣﺔ ِﻟﻠﻨ ْ ِ وأﻣﺎ ْ َ ِ ُ
اﻷﺳﲈءَْ ﻓﺘﻜﻮن َ َ َ ً
اﻷﻟﻒ ُ ُ َ َ ، َ َﱠ
ْ ِ
وﻣﺎ َ ْ َ َ
أﺷﺒﻪ وأﺧﺎك ( َ َ رأﻳﺖ َ َ َ
أﺑﺎك َ َ َ َ ﻧﺤﻮُ ْ َ َ ) :
اﳋﻤﺴﺔَ ْ َ ،
َْ َ
َِ َ
ذﻟﻚ.
٨٤ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
ﻟﻠﺨﻔﺾ ِﰲ ْ ِ ْ ِ
اﻻﺳﻢ ﻋﻼﻣﺔ ِ ْ َ ْ ِ ﺘﻜﻮن َ َ َ ًاﻟﻔﺘﺤﺔ َ ،ﻓ َ ُ ُ َ َﱠ
وأﻣﺎ ْ َ ْ َ ُ
اﻟﺬي َﻻ َﻳﻨ َ ِ ُ
ْﴫف. ﱠِ
اﻟﺴﻜﻮن ُ ْ َ َ ،
واﳊﺬف. ﻋﻼﻣﺘﺎن :ﱡ ُ ُ َ ِْ َ ْ ِ
وﻟﻠﺠﺰم َ َ َ َ ِ
ﻟﻠﺠﺰم ِﰲ ْ ِ ْ ِ
اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻼﻣﺔ ِ ْ َ ْ ِﻓﻴﻜﻮن َ َ َ ًاﻟﺴﻜﻮن ُ ُ َ َ ، ﻓﺄﻣﺎ ﱡ ُ ُ ََﱠ
اﻟﺼﺤﻴﺢ ْ َ ِ ِ
اﻵﺧﺮ. اﳌﻀﺎرع ﱠ ِ ِ َُ ِ ِ
ﻟﻠﺠﺰم ِﰲ ْ ِ ْ ِ
اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻼﻣﺔ ِ ْ َ ْ ِ
ﻓﻴﻜﻮن َ َ َ ًاﳊﺬف ُ ُ َ َ ، وأﻣﺎ َْ ْ ُ َ َﱠ
اﻟﺘﻲاﳋﻤﺴﺔ ْ ِ
اﻷﻓﻌﺎل ْ ِ وﰲ ْ َ ْ َ ِ اﳌﻌﺘﻞ ْ َ ِ ِ
اﻵﺧﺮِ َ ، َُ ِ ِ
اﳌﻀﺎرع ُ ْ َ ﱢ
َْ َ
ﺑﺜﺒﺎت اﻟﻨ ِ رﻓﻌﻬﺎ ِ َ ِ
ﱡﻮن. ََُْ َ
ِ ﻗﺴﲈنِ :ﻗﺴﻢ ﻳﻌﺮب ِ ْ َ ِ ُ ِ
وﻗﺴﻢ
ﺑﺎﳊﺮﻛﺎتٌ ْ َ ،
ََ اﳌﻌﺮﺑﺎت ْ َ ِ ْ ٌ ُ ْ َ ُ
َُ َْ َ
ﺑﺎﳊ ِ
ﺮوف .ﻳﻌﺮب ِ ْ ُ
َُْ ُ
٨٦ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
ِ ِ ِ
ﲣ َﻔ ُﺾ ﺐ َو ُ ْ ﱰ َﻓ ُﻊ ﺑِﺎﻷَﻟﻒ َ ،و ُﺗﻨْ َﺼ ُ َﻓ َﺄ ﱠﻣﺎ اﻟﺘﱠﺜْﻨ َﻴ ُﺔ َﻓ ُ ْ
ﺎﻟﻮ ِ ِ ﺑِ ِ
او اﻟﺴﺎﱂ َﻓـ ُ ْﲑ َﻓ ُﻊ ﺑِ َ ﲨ ُﻊ ُاﳌ َﺬ ﱠﻛ ِﺮ ﱠ ﺎﻟﻴﺎءَ ،و َأ ﱠﻣﺎ َ ْ ﱠ
اﳋﻤ َﺴ ُﺔ ﺎء َ ،و َأ ﱠﻣﺎ اﻷَ ْﺳ َﲈ ُء ﳜ َﻔﺾ ِﺑﺎﻟﻴ ِ
ْ ﱠ ﺐ َو ُ ْ ُ َو ُﻳﻨْ َﺼ ُ
ﲣ َﻔ ُﺾ ﺑِﺎﻟﻴﱠ ِﺎء ، ﻒ َو ُ ْ َﻓ ُﱰ َﻓﻊ ﺑِﺎﻟﻮ ِاو و ُﺗﻨْﺼﺐ ﺑِﺎﻷَﻟِ ِ
ْ ُ َ َ َ ُ
ِ
ﺐ َو ُ ْﲡ َﺰ ُم ﱰ َﻓ ُﻊ ﺑِﺎﻟﻨﱡ ْﻮن َو ُﺗﻨْ َﺼ ُ َو َأ ﱠﻣﺎ اﻷَ ْﻓ َﻌ ُﺎل ْ
اﳋﻤ َﺴ ُﺔ َﻓ ُ ْ
ﺑِ َﺤ ْﺬﻓِ َﻬﺎ.
ﻧﺤﻮ :
وأﻣﺮَ ْ َ ، ﻣﺎض َ ُ َ ِ ٌ
وﻣﻀﺎرعٌ ْ َ َ ، ٍ َْ َْ َ ُ
اﻷﻓﻌﺎل َ َ َ ٌ
ﺛﻼﺛﺔ :
وﻳﴬب ْ ِ ْ َ ،
واﴐب. ﴐب ُ ِ ْ َ َ ، َ َ َ
ِ
ﻣﻔﺘﻮح َا ْ ِ
ﻵﺧﺮ َ َ ً َ َ ِ
أﺑﺪا. ﻓﺎﳌﺎﴈ َ ْ ُ ُ
ﺰوٌم َ َ ً
أﺑﺪا. َ ْ َْ ُ
واﻷﻣﺮ َﳎ ُ
٨٨ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
إﺣﺪى َ ﱠ ِ ِ
اﻟﺰواﺋﺪ َ ْ َ ْ َ ِ
اﻷرﺑﻊ ﻛﺎن ِﰲ َ ِ ِ
أوﻟﻪ ِ ْ َ واﳌﻀﺎرع َﻣﺎ َ َ
َ ﱠ ُ
ﻣﺮﻓﻮع َ َ ً ﻗﻮﻟﻚُ ْ َ َ ) : ِ
أﺑﺪا، وﻫﻮ َ ْ ُ ٌ
أﻧﻴﺖ ( َ ُ َ ﳚﻤﻌﻬﺎ َ ْ ُ َ
َ ﱠاﻟﺘﻲ َ ْ َ ُ َ
ﻳﺪﺧﻞ َ َ ِ
ﻋﻠﻴﻪ َ ِ
ﻧﺎﺻﺐ َ ْأو َ ِ ٌ
ﺟﺎزم. ٌ ﺣﺘﻰ َ ْ ُ َ ْ َ ﱠ
ِ واﳉﻮازم َ َ ِ َ َ
وأﱂ َْ َ َ ،ﱠ
وأﳌﺎ، وﳌﺎَ َ َ ، وﻫﻲ َ :ﱂ َْ َ ،ﱠ ﻋﴩ َ َ ﺛﲈﻧﻴﺔ َ َ َ َ َ َ ُِ
ﱠﻬﻲ ﱡ ِ اﻷﻣﺮ ﱡ ِ
واﻟﺪﻋﺎءَ ،و ) َﻻ( ِﰲ َاﻟﻨ ْ ِ َ َ
واﻟﺪﻋﺎء، وﻻم َ ْ َ ْ ِ َ َ ََ ُ
وﻣﺘﻰ، وإذﻣﺎ ،وأي َ َ َ ، وﻣﻬﲈ َ ْ ِ َ ،وﻣﻦ َ ْ َ َ ، وﻣﺎ ْ َ َ ، َِْ
وإن َ َ ،
وإذا ِﰲ وﻛﻴﻔﲈِ َ ،
وﺣﻴﺜﲈَ َ ْ َ َ ،وأﻧﻰَ ُ ْ َ َ ، وأﻳﺎن َ َ ،ﱠ َ َْ َ
وأﻳﻦ َ َ ،ﱠ َ
ﺎﺻٌﺔ. َ ﱢ ِْ
اﻟﺸﻌﺮ َﺧ ﱠ
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ٨٩
اﻟﻔﺎﻋﻞِ ُ ْ َ ، ِ ٌ ِ َ َْ ُ َ ُ
وﻫﻲ ُ َ ُ َ ْ َ :
واﳌﻔﻌﻮل َ ﱠاﻟﺬي َﱂ ْ ﺳﺒﻌﺔ َ َ اﳌﺮﻓﻮﻋﺎت َ ْ َ
واﺳﻢ ) َ َ ﻓﺎﻋﻠﻪُ َ َ ْ ُ َ ، ِ
ﻛﺎن ( وﺧﱪهُ ْ َ ،واﳌﺒﺘﺪأُ ُ َ َ َ ، ﻳﺴﻢ َ ُ ُ َُ ﱠ
واﻟﺘﺎﺑﻊ ِ ْ َ ْ ُ ِ
ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع، وأﺧﻮاﲥﺎ َ ،ﱠ ِ ُ ِ
إن( َ َ َ َ َ وﺧﱪ ) ِ ﱠ ِ
َََ َ َ
وأﺧﻮاﲥﺎُ َ َ َ ،
واﻟﻌﻄﻒ َ ،ﱠ ْ ِ ُ
واﻟﺘﻮﻛﻴﺪ، ﱠﻌﺖُ ْ َ ْ َ ، أﺷﻴﺎءَ :اﻟﻨ ْ ُأرﺑﻌﺔ َ ْ َ َ
وﻫﻮ َ ْ َ َ ُ
َ َُ
َ ََْ ُ
واﻟﺒﺪل .
اﳌﺬﻛﻮر َ َ ِ ََْ ِ ُ
ﻓﻌﻠﻪَ ُ َ .
وﻫﻮ ﻗﺒﻠﻪ ْ ُ ُ
اﳌﺮﻓﻮع َ َ ْ ُ ُ ْ ُ
اﻻﺳﻢ َ َ ْ ُ ُ
ُ ﻫﻮ:اﻟﻔﺎﻋﻞ ُ َ
ﻇﺎﻫﺮٍ َ ْ ُ َ ،
وﻣﻀﻤﺮ. ﻗﺴﻤﲔٍ ِ َ :
ﻋﲆ ِ ْ َ ْ ِ ََ
زﻳﺪَ َ َ ،
وﻗﺎم زﻳﺪُ ُ َ َ ،
وﻳﻘﻮم َ ْ ٌ ﻗﺎم َ ْ ٌ ﻧﺤﻮ َ ْ ِ َ
ﻗﻮﻟﻚَ َ :
ِ
َ ﱠ ُ
ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ َ ْ َ
وﻳﻘﻮم ﱠ َ ِ ﱠ َ ِ
اﻟﺰﻳﺪونُ ُ َ َ ،
وﻳﻘﻮم وﻗﺎم ﱠ ْ ُ َاﻟﺰﻳﺪانَ َ َ ، اﻟﺰﻳﺪانْ ُ ُ َ َ ، ْ
وﻗﺎﻣﺖ وﻳﻘﻮم َ ﱢ َ ُ
اﻟﺮﺟﺎلْ َ َ َ ، وﻗﺎم َ ﱢ َ ُ
اﻟﺮﺟﺎلُ ُ َ َ ، اﻟﺰﻳﺪونَ َ َ ،
ﱠُْ َ
٩٠ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
وﴐﺑﻨَﺎ،
ﴐﺑﺖْ َ َ َ ،
ﻗﻮﻟﻚُ ْ َ َ : ﻧﺤﻮ َ ْ ِ َﻋﴩَ ْ َ ، واﳌﻀﻤﺮ ِ ْ َ
اﺛﻨﺎ َ َ َ َ ُ ْ َُ
وﴐﺑﺘﻦ، وﴐﺑﺖِ َ ،
وﴐﺑﺘﻢ ُ ْ َ َ َ ،ﱠ
وﴐﺑﺘﲈْ ُ ْ َ َ َ ،
وﴐﺑﺖَ ُ ْ َ َ َ ، َ َ َْ َ َ َْ
وﴐْﺑَﻦ.
وﴐﺑﻮاَ َ ، وﴐﺑﺎُ َ َ َ ،وﴐﺑﺖَ َ َ َ ،
وﴐَبْ َ َ َ َ ، َ َ َ
ِ ِ ِ
ﻣﻌﻪ َ ُ ُ
ﻓﺎﻋﻠﻪ. ﻳﺬﻛﺮ َ َ ُاﳌﺮﻓﻮع َ ﱠاﻟﺬي َﱂ ْ ُ ْ َ ْ
اﻻﺳﻢ َ َ ْ ُ ُ
وﻫﻮُ ْ َ : َ ُ َ
ِ ِ ﻛﺎن َ ْ ِ ْ ُ َِ ْ
وﻛﴪ َﻣﺎ َ ْ َ
ﻗﺒﻞ أوﻟﻪ َ ُ َ ﺿﻢ َ ﱠ ُ ُ ﻣﺎﺿﻴﺎ ُ ﱠ
اﻟﻔﻌﻞ َ ً ﻓﺈن َ َ
ِ ﻛﺎن ُ َ ِ ً آﺧ ِ ِ
ﺮهْ ِ َ ، ِ
وﻓﺘﺢ َﻣﺎ َ ْ َ
ﻗﺒﻞ أوﻟﻪ َ ُ َ ﺿﻢ َ ﱠ ُ ُ ﻣﻀﺎرﻋﺎ ُ ﱠ وإن َ َ
ِ ِِ
آﺧﺮه.
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ٩١
ﻧﺤﻮ ِ
وﻣﻀﻤﺮ َ ،ﱠ ُ
ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ َ ْ َ ﻇﺎﻫﺮٍ َ ْ ُ َ ، ﻗﺴﻤﲔٍ ِ َ : ﻋﲆ ِ ْ َ ْ ِ وﻫﻮ َ َ َ ُ َ
زﻳﺪ ( َو ) ُ ْ ِ َ
أﻛﺮم ﻳﴬب َ ْ ٌ زﻳﺪ ( َو ) ُ ْ َ ُ ﴐب َ ْ ٌ ﻗﻮﻟﻚَ ِ ُ ) : َْ ِ َ
ِ
ﻧﺤﻮ
ﻋﴩَ ْ َ ، واﳌﻀﻤﺮْ :اﺛﻨَﺎ َ َ َ
ﻋﻤﺮو (ُ َ ْ ُ َ . ﻋﻤﺮو ( َو ) ُ ْ َ ُ
ﻳﻜﺮم َ ْ ٌ َ ٌْ
وﴐﺑﺖِ ِ ُ ، َْ ِ َ
وﴐﺑﺖ، وﴐﺑﻨَﺎْ َ َ ْ ِ ُ َ ، ﴐﺑﺖ َ ُ ِ ْ ﻗﻮﻟﻚُ ْ ِ ُ ) :
وﴐﺑﺖ، وﴐبْ َ ِ ُ َ ،وﴐﺑﺘﻦَ ِ ُ َ ، وﴐﺑﺘﻢ ُ ْ ِ ُ َ ،ﱠ
وﴐﺑﺘﲈْ ُ ْ ِ ُ َ ،َ ُ ِ ْ َُ
وﴐﺑﻮاِ ُ ،
وﴐﺑﻦ (. وﴐﺑﺎُ ِ ُ َ ،
َ ُ َِ
ﻋﻦ َ ْ َ َ ِ ِ
اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻌﺎري َ ْﻓﻮع َ ْ َ ِاﳌﺮ ُ ُاﻻﺳﻢ َ َ ْ
ِ
اﳌﺒﺘﺪأ ُﻫَﻮُ ْ َ : َ ََُْ ُ
َ ﱠْ ِ ِ
اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ .
ﱠ
ﻧﺤﻮ َ ْ ِ َ
ﻗﻮﻟﻚ: اﳌﺮﻓﻮع َ ُاﳌﺴﻨ َُﺪ ِ َ ِ
إﻟﻴﻪَ ْ َ ،
ْ اﻻﺳﻢ َ َ ْ ُ ُ ْ
ِ
ﻫﻮُ ْ َ :واﳋﱪ ُ ََ َ َُ
ﻗﺎﺋﲈن ( َو ) ﱠ ْ ُ َ اﻟﺰﻳﺪان َ ِ ِﻗﺎﺋﻢ ( و ) ﱠ َ ِ ) َ ٌ ِ
اﻟﺰﻳﺪون َ ْ زﻳﺪ َ ٌ َ ْ
َ ُِ َ
ﻗﺎﺋﻤﻮن ( .
٩٢ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
ﻇﺎﻫﺮ َ ْ ُ َ ،
وﻣﻀﻤٌﺮ . ِ
ﻗﺴﲈن ٌ َ : واﳌﺒﺘﺪأ ِ ْ ِ
َ
ِ ِ
ذﻛﺮه .ﺗﻘﺪم ْ ُ ُ َ ﱠ ُ
ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ َ :ﻣﺎ َ َ ﱠ َ
ﴩ َ ،و ِﻫ َﻲَ :أﻧ َـﺎ َ ،و َﻧ ْﺤ ُﻦ َ ،و َأ ْﻧ َﺖ ، َو ُاﳌ ْﻀ َﻤ ُﺮ ْاﺛﻨَﺎ َﻋ َ َ
ﺖ َ ،و َأ ْﻧ ُﺘﲈ َ ،و َأ ْﻧ ُﺘﻢ َ ،و َأ ْﻧ ُﺘ ﱠﻦ َ ،و ُﻫ َﻮ َ ،و ِﻫ َﻲ ، و َأ ْﻧ ِ
َ
ِ ِ
ﳘﺎَ ،و ُﻫ ْﻢ َ ،و ُﻫ ﱠﻦ َ ،ﻧ ْﺤ َﻮ َﻗ ْﻮﻟ َﻚ َ :أ َﻧﺎ َﻗ ْﺎﺋ ٌﻢ َ ،و َﻧ ْﺤ ُﻦ َو ُ َ
َﻗ ْﺎ ِﺋ ُﻤ ْﻮ َن َ ،و َﻣﺎ َأ ْﺷﺒَ َﻪ َذﻟِ َﻚ.
ﱪ ﻗِ ْﺴ َﲈ ِن ُ :ﻣ ْﻔ َﺮ ٌد َ ،و َﻏ ْ ُﲑ ُﻣ ْﻔ َﺮ ٍد. َو ْاﻟـ َﺨ ُ
َﻓﺎﳌُ ْﻔ َﺮ ُد َﻧ ْﺤ َﻮ َ :ز ْﻳ ٌﺪ َﻗ ِﺎﺋ ٌﻢ .
ﺎء :اﻟـ َﺠ ﱡﺎر َواﳌَ ْﺠ ُﺮ ْو ُر ، و َﻏﲑ اﳌُ ْﻔﺮ ِد َ ،أرﺑﻌ ُﺔ َأ ْﺷﻴ ٍ
َ ََْ َ َ ُْ
ف َ ،و ْاﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ َﻣ َﻊ َﻓ ْﺎ ِﻋ ِﻠ ِﻪ َ ،و ُاﳌ ْﺒ َﺘ َﺪ ُأ َﻣ َﻊ َﺧ َ ِﱪ ِه ، اﻟﻈ ْﺮ َُو ﱠ
اﻟﺪ ْا ِر َ ،و َز ْﻳ ٌﺪ ِﻋﻨْ َﺪ َك َ ،و َز ْﻳ ٌﺪ َﻗ ْﺎ َم َﻧ ْﺤ َﻮ َﻗ ْﻮﻟِ َﻚَ :ز ْﻳ ٌﺪ ﰲ ﱠ
َأﺑﻮه ،و َزﻳ ٌﺪ ﺟ ْﺎ ِرﻳ ُﺘﻪ َذ ِ
اﻫ َﺒ ٌﻪ. ُُْ َ ْ َ َ ُ
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ٩٣
وأﺧﻮاﲥﺎ ِ َ ،ﱠ ِ
وإن َ َ َ َ ُ َ
وأﺧﻮاﲥﺎ، ﻛﺎن َ َ َ َ ُ َ ﺛﻼﺛﺔ َ ْ َ َ
أﺷﻴﺎء َ َ : ﻫﻲ َ َ َ ُ
َو َ
وﻇﻨَﻨ ُْﺖ َ َ َ َ ُ َ
وأﺧﻮاﲥﺎ . َ َ
اﻻﺳﻢِ َ ، ﻓﺈﳖﺎ َ َ ِ
ْﺼﺐ
وﺗﻨ ُ ﺗﺮﻓﻊ َ ْ َ َ وأﺧﻮاﲥﺎ ِ َ ،ﱠ َ ْ ُ ﻓﺄﻣﺎ َ َ َ
ﻛﺎن َ َ َ ُ َ ََﱠ
ِ
وأﺿﺤﻰ، وأﺻﺒﺢَ ْ َ َ ،وأﻣﺴﻰَ َ ْ َ َ ، ﻛﺎنَ ْ َ َ ،وﻫﻲَ َ : اﳋﱪَ َ ، َ ََ َ
اﻧﻔﻚ، وﻣﺎ ْ َ ﱠ زالَ َ ، وﻣﺎ َ َ
وﻟﻴﺲَ َ ،وﺻﺎرَ ْ َ َ ،
وﺑﺎتَ َ َ ، وﻇﻞَ َ َ ، َ َﱠ
ِ ِ
ﺗﴫف ﻣﻨ َْﻬﺎ وﻣﺎ َ َ ﱠ َ دامَ َ ،وﻣﺎ َ َ وﻣﺎ َ ِ َ
ﺑﺮحَ َ ، ﻓﺘﺊَ َ ، َو َﻣﺎ َ َ
وأﺻﺒﺢ َ ُ ْ ِ ُ
وﻳﺼﺒﺢ وﻛﻦَ َ ْ َ َ ، وﻳﻜﻮنْ ُ َ ، ﻛﺎنُ ُ َ َ ، ﻧﺤﻮَ َ : َ ْ َ
ﻛﺎن َ ٌ ِ
ﻋﻤﺮو
وﻟﻴﺲ َ ْ ٌ ﻗﺎﺋﲈَ ْ َ َ ،زﻳﺪ َ ً ﺗﻘﻮل ) َ َ ْ ََ ْ ِْ
وأﺻﺒﺢُ ُ َ ،
ذﻟﻚ. أﺷﺒﻪ َ ِ َ
وﻣﺎ َ ْ َ َ
ﺷﺎﺧﺼﺎ ( َ َ
ً
َ ِ
ِ
اﻻﺳﻢ َ َ ْ َ ُ
وﺗﺮﻓﻊ ْ َ ﻓﺈﳖ َﺎ َﺗﻨ ُ
ْﺼﺐ وأﺧﻮاﲥﺎ ِ َ ،ﱠ وأﻣﺎ ِ ﱠ َ
إن َ َ َ ُ َ َ َﱠ
وﻟﻜﻦ َ َ َ ،ﱠ
وﻛﺄنَ ْ َ َ ، ِ إن َ َ ،ﱠ وﻫﻲ ِ :ﱠ ِ
وﻟﻴﺖ، وأن َ َ ،ﱠ اﳋﱪَ َ ، ََْ َ
وﻟﻴﺖ َﻋﻤﺮا َ ِ إن َ ً ِ
ﺷﺎﺧﺺ،ٌ ﻗﺎﺋﻢً ْ َ ْ َ َ ، زﻳﺪا َ ٌ ﺗﻘﻮل ِ :ﱠ ْ وﻟﻌﻞُ ُ َ ،
َََﱠ
٩٤ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
وﻧﺼﺒﻪ َ ْ ِ ِ
ِ ْﻌﻮت ِﰲ ْ ِ ِ ﺗﺎﺑﻊ ِ ْﻟﻠﻤﻨ ِ
وﺧﻔﻀﻪ، رﻓﻌﻪ َ َ ْ ِ َ َ اﻟﻨﻌﺖ َ ِ ٌ َ ُ َ ﱠْ ُ
ورأﻳﺖ زﻳﺪ َ ْ َ ِ ُ
اﻟﻌﺎﻗﻞُ ْ َ َ َ ، ﺗﻘﻮل َ َ
ﻗﺎم َ ْ ٌ وﺗﻨ ِ ِ ِ
ْﻜﲑه؛ َ ُ ُ وَ ِ ِ ِ
ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ َ َ َ ْ
ﺑﺰﻳﺪ َ ْ َ ِ ِ
اﻟﻌﺎﻗﻞ. وﻣﺮرت ِ َ ٍ زﻳﺪا َ ْ َ ِ َ
اﻟﻌﺎﻗﻞْ ُ ْ َ َ َ ، ًَْ
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ٩٥
ِ
ﻧﺤﻮ َ َأﻧﺎ اﻻﺳﻢ َ ُ ْ َ ُ
اﳌﻀﻤﺮ َ ْ َ أﺷﻴﺎءُ ْ َ : ﲬﺴﺔ َ ْ َ َ واﳌﻌﺮﻓﺔ َ ْ َ َُ َ ِْ َُ
ِ زﻳﺪ َ َ ﱠ ُ ِ َ َْ
واﻻﺳﻢ
وﻣﻜﺔُ ْ َ ، ﻧﺤﻮٌ ْ َ : اﻟﻌﻠﻢ َ ْ ُ واﻻﺳﻢ َ ْ َ َ ُ
وأﻧ َﺖُ ْ َ ،
واﻻﺳﻢ َ ﱠ ِ ِ وﻫﺬهِ َ ُ ، ﻫﺬاِ ِ ،
اﻟﺬي وﻫﺆﻻءُ ْ َ ، َ َ ﻧﺤﻮَ َ َ َ : َ َُْ ُ
اﳌﺒﻬﻢ َ ْ ُ
وﻣﺎواﻟﻐﻼمَ َ ، اﻟﺮﺟﻞ َ ْ ُ َ ُ ﻧﺤﻮ َ ﱠ ُ ُ واﻟﻼم َ ْ َ اﻷﻟﻒ َ ﱠ ُ ﻓﻴﻪ َ ْ َ ِ ُِ ِ
ﻫﺬه َ ْ َ ِ
اﻷرﺑﻌﺔ. واﺣﺪ ِﻣﻦ ِ ِ أﺿﻴﻒ ِ َإﱃ ِ ٍ ُ ِ َ
ََْ ْ َ َ
ﳜ َﺘﺺ ِ ِ ِ ِ اﺳﻢ َ ِ ٍ ﻛﻞ ِ ْ ٍ َ ﱠ َُِ
ﺑﻪ ﺷﺎﺋﻊ ِﰲ ِﺟﻨْﺴﻪ َﻻ َ ْ ﱡ واﻟﻨﻜﺮة ُ ،ﱡ
ﺻﻠﺢ ُ ُ ُ
دﺧﻮل ﻛﻞ َﻣﺎ َ َ َ آﺧﺮُ ُ ِ ْ َ َ ،
وﺗﻘﺮﻳﺒﻪ ُ ﱡ دون َ َ واﺣﺪ ُ َ َ ِ ٌ
ﻧﺤﻮ َ :ﱠ ُ ُ واﻟﻼم َ َ ِ َْ َِ ِ
اﻟﺮﺟﻞ ،واﻟﻔﺮ ُس. ﻋﻠﻴﻪُ ْ َ ، اﻷﻟﻒ َ ﱠ ِ ْ
اﻟﻌﻄﻒ َ ٌ ِ وﺣﺮوف َ ْ ْ ِ
اﻟﻮاوُ َ ْ َ ،
واﻟﻔﺎء، وﻫﻲ ُ َ ْ َ :
ﻋﴩةَ َ ، َ َ َ ُ ُ ُ َ
وﺣﺘﻰ ِﰲ ِ
وﻻْ َ َ ،
وﻟﻜﻦ َ َ ،ﱠ وﺑْﻞَ َ ، وأم ِ َ ،ﱠ
وإﻣﺎَ َ ، وأوْ َ َ ،
وﺛﻢْ َ َ ،
َُ ﱠ
ﺑﻌﺾ َ َْ َ ِ ِ
اﳌﻮاﺿﻊ . َْ ِ
٩٦ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
ﺼﺒﻪ َ ْ ِ ِ رﻓﻌﻪ َ ِ ِِ اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ َﺗﺎﺑﻊ ِ ْ َ ﱠ ِ َ ﱠْ ِ ُ
وﺧﻔﻀﻪ وﻧ ْ ِ َ ﻟﻠﻤﺆﻛﺪ ِﰲ َ ْ َ ٌ ُ
َ ِ ِِ
وﺗﻌﺮﻳﻔﻪ.َ ْ
ﱠﻔﺲُ ْ َ ْ َ ، ِ ٍ ٍ وﻳﻜﻮن ِ َ ْ َ
واﻟﻌﲔ، وﻫﻲَ :اﻟﻨ ْ ُ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔَ َ ، ﺑﺄﻟﻔﺎظ َ ْ ُ َ ََ ُ ُ
ِ
أﻛﺘﻊُ َ ْ َ َ ،
وأﺑﺘﻊ، وﻫﻲ َ ْ َ ُ
أﲨﻊَ َ ، وأﲨﻊُ ِ َ َ َ ،
وﺗﻮاﺑﻊ َ ْ َ َ وﻛﻞُ َ ْ َ َ ، َ ُﱡ
اﻟﻘﻮم ﻧﻔﺴﻪُ ْ َ َ َ ،
ورأﻳﺖ َ ْ َ ْ َ زﻳﺪ َ ْ ُ ُ ﻗﺎم َ ْ ٌ ﺗﻘﻮلَ َ :وأﺑﺼﻊُ ُ َ ، َ َْ َ ُ
ﺑﺎﻟﻘﻮم َ ْ َ ِ َ
أﲨﻌﲔ. وﻣﺮرت ِ ْ َ ْ ِ
ﻛﻠﻬﻢُ ْ َ َ َ ، ُﱠُ ْ
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ٩٧
ﺗﺒﻌﻪ ِﰲ ﻓﻌﻞ َ ِ َ ُﻣﻦ ِ ْ ٍﻓﻌﻞ ْ
اﺳﻢ َ ،أو ِ ٌ ِ
ﻣﻦ ْ ٍ ْ ْ
أﺑﺪل ِاﺳﻢ ِ ِ
إذا ُ ْ َ ْ ٌ ْ
َِ ِ
ﲨﻴﻊ ِ ْ ِ ِ ِ
إﻋﺮاﺑﻪ .َ ِ َ
ِ ﺑﺪل َ ﱠ ِ ِ أرﺑﻌﺔ َ ْ َ ٍ ﻋﲆ َ ِ
اﻟﴚء، ﻣﻦ َ ﱠ ْ اﻟﴚء ْ ْ أﻗﺴﺎمُ َ َ : وﻫﻮ َ َ ْ َ َ َ ُ َ
اﻻﺷﺘﲈلُ َ َ َ ،ِ ِ ِ ِ وﺑﺪل َ ْ َ ْ ِ
وﺑﺪل وﺑﺪل َ ْ َ اﻟﻜﻞُ َ َ َ ،ﻣﻦ َ ْ ُ ﱢ اﻟﺒﻌﺾ ْ َََُ
أﺧﻮكُ ْ َ َ َ ،
وأﻛﻠﺖ زﻳﺪ َ ُ َ ﻗﺎم َ ْ ٌﻗﻮﻟﻚَ َ ) : ﻧﺤﻮ َ ْ ِ َ اﻟﻐﻠﻂَ ْ َ ،
َْ َ َ ِ
اﳌﻔﻌﻮل ِِﺑﻪ،
وﻫﻲُ ُ ْ َ َ : ِ
ﻋﴩَ َ ، ﲬﺴﺔ َ َ َ َ َْ ُ َ ُ
اﳌﻨﺼﻮﺑﺎت َ ْ َ َ
وﻇﺮف َ َ َ ِ
اﳌﻜﺎنُ َ ْ َ ، وﻇﺮف َ ﱠ ِ
اﻟﺰﻣﺎن َ َ ْ ُ واﳌﺼﺪرُ ْ َ َ ،
واﳊﺎل، َ َ َ ْ َُ
٩٨ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
َﺎدىُ ُ ْ َ َ ،
واﳌﻔﻌﻮل واﺳﻢ َﻻُ َ ،
واﳌﻨ َ واﳌﺴﺘﺜْﻨَﻰُ ْ َ ، َ ﱠِْ ُ
واﻟﺘﻤﻴﻴﺰَ ْ ُ َ ،
ِ ِﻣﻦ َ ِ ِ
ﻛﺎن َ َ َ َ َ
وأﺧﻮاﲥﺎ، وﺧﱪ َ َ ﻣﻌﻪُ َ َ َ ، أﺟﻠﻪُ ُ ْ َ َ ،
واﳌﻔﻌﻮل َ َ ُ ْ ْ
ﻟﻠﻤﻨ ُْﺼ ِ ﱠ ِ ِ ِ واﺳﻢ ِ ﱠ
وﻫﻮ
ﻮبَ ُ َ ، واﻟﺘﺎﺑ ُﻊ ْ َ إن َ َ َ َ َ
وأﺧﻮاﲥﺎَ ، َ ْ ُ
ِ
واﻟﺘﻮﻛﻴﺪ َ ْ َ َ ُ
واﻟﺒﺪل. واﻟﻌﻄﻒ َ ﱠ ْ ُﱠﻌﺖ َ ْ َ ْ ُ أرﺑﻌﺔ َ ْ َ َ
أﺷﻴﺎء :اﻟﻨ ْ ُ ََْ َُ
ﻧﺤﻮ ﻳﻘﻊ ِ ِﺑﻪ َ ْ ِ ْ ُ
اﻟﻔﻌﻞَ ْ َ ،
ِ
ْﺼﻮب َ ،ﱠاﻟﺬي َ َ ُ اﻻﺳﻢ َ َاﳌﻨ ُ ُ وﻫﻮُ ْ َ :
ِ
َ ُ َ
اﻟﻔﺮس . زﻳﺪاُ ْ ِ َ َ ،
ورﻛﺒﺖ َ ْ َ َ َ ﴐﺑﺖ َ ْ ً َ َْ ُ
ِ ِ
وﻣﻀﻤﺮ .
ﻇﺎﻫﺮٌ َ ْ ُ َ ، ﻗﺴﲈِن ٌ َ : وﻫﻮ ْ َ َ ُ َ
ِ ِ
ﺗﻘﺪم ْ ُ ُ
ذﻛﺮه . ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ َ :ﻣﺎ َ َ ﱠ َ َ ﱠ ُ
وﻣﻨ َ ِ ٌ ﻗﺴﲈن ُ :ﱠ ِ ٌ واﳌﻀﻤﺮ ِ ْ ِ
ْﻔﺼﻞ . ﻣﺘﺼﻞُ َ ، َ ُ ْ َُ َ
وﻫﻲِ َ : ِ ﻓﺎﳌﺘﺼﻞ ِ ْ َ َ ُﱠ ِ ُ
وﴐﺑﻨَﺎ،
ﴐﺑﻨﻲَ َ َ َ ، ََ ﻋﴩَ َ ، اﺛﻨﺎ َ َ َ
َ ِ َ َ ََ َ
وﴐﺑﻜﲈْ ُ َ َ َ َ ،
وﴐﺑﻜﻢ، وﴐﺑﻚَ ُ َ َ َ َ ، وﴐﺑﻚَ َ َ ،
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ٩٩
وﴐﲠﺎَ ُ َ َ َ َ ،
وﴐﲠﲈْ ُ َ َ َ َ ،
وﴐﲠﻢ، وﴐﺑﻪَ َ َ َ َ ، َ َ ََ ُ ﱠ
وﴐﺑﻜﻦُ َ َ َ َ ،
وﴐﲠﻦ .
َ َ َ َُ ﱠ
وإﻳﺎﻧﺎ ِ َ ،ﱠ َ
َ ِﱠ َ ِ ِ َ َُْ ِ ُ
وإﻳﺎك، وﻫﻲ ِ :ﱠ َ
إﻳﺎي، ﻋﴩَ َ ، اﺛﻨﺎ َ َ َواﳌﻨﻔﺼﻞ ْ َ
وإﻳﺎه ِ َ ،ﱠ َ ِ ِ
وإﻳﺎﻫﺎ، َ ِﱠ ُ وإﻳﺎﻛﻢ ِ َ ،ﱠ ُ ﱠ
وإﻳﺎﻛﻦ، وإﻳﺎﻛﲈ ِ َ ،ﱠ ُ ْ
وإﻳﺎك ِ َ ،ﱠ ُ َ َ ﱠ
وإﻳﺎﻫﻢ ِ َ ،ﱠ ُ ﱠ
وإﻳﺎﻫﻦ. وإﻳﺎﳘﺎ ِ َ ،ﱠ ُ َْ ِﱠ ُ َ
ﳚﻲء َ ِ ً
ﺛﺎﻟﺜﺎ ِﰲ ِ
ْﺼﻮب َ ،ﱠاﻟﺬي َ ِ ُ اﻻﺳﻢ َ َْاﳌﻨ ُ ُ
ِ
ﻫﻮُ ْ َ : ََ ْ َ ُ
اﳌﺼﺪر ُ َ
ﴐﺑﺎ. ﻳﴬب َ ْ ًﴐب َ ْ ِ ُ اﻟﻔﻌﻞ ،ﻧﺤﻮَ َ َ : ﺗﴫﻳﻒ َ ْ ِ ْ َِ ِ ِ
ْ
َﻮيْ ِ َ ، ِ وﻫﻮ ْ ِ ِ
ﻟﻔﻈﻪ َ ْ َ
ﻟﻔﻆ واﻓﻖ َ ْ ُ ُﻓﺈن َ َ َ وﻣﻌﻨ ِ ﱞ ﻗﺴﲈن ْ َ :ﱞ
ﻟﻔﻈﻲ َ َ ْ َ ُ َ َ
ﻗﺘﻠﺘﻪ َ ْ ً ِ ِ ِِ
ﻗﺘﻼ . ﺤﻮ ُ ُ ْ َ َ : ﻓﻬﻮ َ ْ ﱞ
ﻟﻔﻈﻲَ ،ﻧ ْ َ ﻓﻌﻠﻪ َ ُ َ ْ
ﻓﻌﻠﻪ َ ِ ِ واﻓﻖ َ ِ ِ ِ َِْ
ﻣﻌﻨﻮي ،ﻧﺤﻮ: ﻓﻬﻮ َ ْ َ ِ ﱞدون َ ْﻟﻔﻈﻪ َ ُ َ ﻣﻌﻨﻰ ْ ُ وإن َ َ َ َ ْ
أﺷﺒﻪ َ ِ َ
ذﻟﻚ. وﻗﻮﻓﺎ ، ،وﻣﺎ َ ْ َ َ ﻗﻌﻮداَ ، ،و ُﻗْﻤ ُﺖ ُ ُ ً ﺟﻠﺴﺖ ُ ُ ً َ َْ ُ
١٠٠ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
ْﺼﻮب ِ َ ْ ِ ِ
ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ: اﻟﺰﻣﺎن َ َاﳌﻨ ُ ُ
اﻟﺰﻣﺎن ﻫﻮِ :اﺳﻢ َ ﱠ ِ
ﻇﺮف َ ﱠ َ ِ ُ َ ْ ُ َ َْ ُ
وﻏﺪوةً َ ْ ُ َ ،
وﺑﻜﺮة، اﻟﻴﻮم َ ،ﱠ ْ َ َ
واﻟﻠﻴﻠﺔً َ ْ َ َ ، ﻧﺤﻮَ ْ َ ْ َ : )ِﰲ( َ ْ َ
وﻣﺴﺎءً َ َ َ ،
وأﺑﺪا، وﺻﺒﺎﺣﺎً َ َ َ ، وﻋﺘﻤﺔً َ َ َ ، وﻏﺪاً َ َ َ َ ، وﺳﺤﺮاً َ َ ، َ َ ًَ
ِ ِ
ذﻟﻚ . أﺷﺒﻪ َ َوﻣﺎ َ ْ َ َ وأﻣﺪاَ ،وﺣﻴﻨًﺎ َ َ ، ًَََ
ﻮب ِ َ ْ ِ ِ
ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ: اﳌﻜﺎن َ َاﳌﻨ ُْﺼ ُ
اﳌﻜﺎن ﻫﻮِ :اﺳﻢ َ َ َ ِ
وﻇﺮف َ َ َ ِ ُ َ ْ ُ َ َْ ُ
وﻓﻮق، ووراءَ ْ َ َ ،
وﻗﺪامَ َ َ َ ،وﺧﻠﻒ ُ َ ،ﱠ َ أﻣﺎمَ ْ َ َ ، ﻧﺤﻮ َ َ َ )ِﰲ( َ ْ َ
ِ ِ ِ
وﺗﻠﻘﺎء َ َ ،ﱠ
وﺛﻢ، وﺣﺬاءَ َ ْ َ ، وإزاءَ َ َ ، وﻣﻊَ َ ِ َ ، وﲢﺖَ ،وﻋﻨ َْﺪَ َ َ ، َ َْ َ
أﺷﺒﻪ َ ِ َ
ذﻟﻚ. وﻣﺎ َ ْ َ َ وﻫﻨَﺎَ َ ،َ ُ
ِ ِ ِ ِ َ َ ُ
ﻣﻦ
اﻧﺒﻬﻢ ْاﳌﻔﴪ َﳌﺎ ْ َ َ َ
ْﺼﻮب َ ُ َ ،ﱢ ُ
اﻻﺳﻢ َ َاﳌﻨ ُ ُ
ﻫﻮُ ْ َ : اﳊﺎل ُ َ
راﻛﺒﺎ ( َو ) َ ِ ْ ُ
رﻛﺒﺖ ﻗﻮﻟﻚ ) :ﺟﺎء َ ٌ ِ
زﻳﺪ َ ً َ َ ْ ﻧﺤﻮ َ ْ ِ َ َْ َ ِ
اﳍﻴﺌﺎتَ ْ َ ، َْ
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ١٠١
ِ ﻣﴪﺟﺎ ( َو ) َ ِ ُ
وﻣﺎ َ ْ َ َ
أﺷﺒﻪ ﻋﺒﺪ َاﷲِ َ ً
راﻛﺒﺎ ( َ َ ﻟﻘﻴﺖ َ ْ َ َْ ََ َ
اﻟﻔﺮس ُ ْ َ ً
َِ َ
ذﻟﻚ .
ﻳﻜﻮن ِ ﱠإﻻ َ ْ َ
ﺑﻌﺪ َ َ ِ
ﲤﺎم وﻻ َ ُ ُ اﳊﺎل ِ ﱠإﻻ َ ِ َ ً
ﻧﻜﺮةَ َ ، وﻻ َ ُ ُ
ﻳﻜﻮن َ ْ َ ُ ََ
ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ِ ﱠإﻻ َ ْ ِ َ ً
ﻣﻌﺮﻓﺔ. ِ وﻻ َ ُ ُ اﻟﻜﻼمَ َ ،
َْ َ َ ِ
ﻳﻜﻮن َ ُ َ
ِ ِ ِ ِ َ ﱠِْ ُ
ﻣﻦ
اﻧﺒﻬﻢ ْ اﳌﻔﴪ َﳌﺎ ْ َ َ َْﺼﻮب َ ُ َ ،ﱢ ُاﻻﺳﻢ َ َاﳌﻨ ُ ُ ﻫﻮُ ْ َ : اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ُ َ
ﺗﻔﻘﺄَ ﻋﺮﻗﺎ( َ ،و ) َ َ ﱠ زﻳﺪ َ َ ًﺗﺼﺒﺐ َ ْ ٌ
ﻗﻮﻟﻚ َ َ ) :ﱠ َ ﻧﺤﻮ َ ْ ِ َ َ ﱠ ِ
اﻟﺬواتَ ْ َ ، َ
ِ
ﻳﺖ اﺷﱰ ْ ُﻧﻔﺴﺎ ( َو ) ْ َ َ ﳏﻤﺪ َ ْ ً
ﻃﺎب ُ َ ﱠ ٌﺷﺤﲈ ( َو ) َ َ ﺑﻜﺮ َ ْ ً َ ٌْ
ﻧﻌﺠﺔ ( َو ) َ ْ ٌ
زﻳﺪ ﺗﺴﻌﲔ َ ْ َ ًﻣﻠﻜﺖ ِ ْ ِ َ ﻏﻼﻣﺎ ( َو ) َ َ ْ ُ ِْ َ
ﻋﴩﻳﻦ ُ َ ً
ِ
أﻛﺮم ِﻣﻨ َْﻚ َأﺑـًﺎ ( و ) َ ْ َ ُ ِ
وﺟﻬﺎ ( . أﲨﻞ ﻣﻨ َْﻚ َ ْ ً َ َ ََْ ُ
ﺑﻌﺪ َ َ ِ
ﲤﺎم ﻳﻜﻮن ِ ﱠإﻻ َ ْ َ وﻻ َ ُ ُ ﻳﻜﻮن ِ ﱠإﻻ َ ِ َ ً
ﻧﻜﺮةَ َ ، وﻻ َ ُ ُ ََ
َْ َ َ ِ
اﻟﻜﻼم.
١٠٢ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
ﺛﲈﻧﻴﺔ ِ َ ِ َ :
وﻫﻲ إﱠﻻُ ْ َ َ ،
وﻏﲑ، اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء َ َ ِ َ ٌ
وﺣﺮوف َ ِ ِ ْ َ ِ
ْ َ ُ ُ ُ
وﺣﺎﺷﺎ .وﻋﺪاَ َ َ ،
وﺧﻼَ َ َ ، وﺳﻮاءَ َ َ ، ِ
وﺳﻮىٌ َ َ َ ، وﺳﻮىً ُ َ ، َ ً
ﻣﻮﺟﺒﺎ، ﻛﺎن َ ْ َ َ ُ
اﻟﻜﻼم َﺗﺎﻣﺎ ُ َ ً إذا َ َ ْﺼﺐ ِ َ
ﺑﺈﻻ ُﻳﻨ َ ُ ﻓﺎﳌﺴﺘﺜﻨﻰ ِ ِ ﱠ
َ ُ ْ ََْ
ﱠﺎس ِ ﱠإﻻ ﺧﺮج َاﻟﻨ ُ زﻳﺪا ( َو ) َ َ َ اﻟﻘﻮم ِ ﱠإﻻ َ ْ ًﻗﺎم َ ْ َ ْ ُ ﻧﺤﻮَ َ ) :
َ ْ َ
ﺟﺎز ِ ِ
ﻓﻴﻪ َ ْ َ َ ُ اﻟﻜﻼم َﻣﻨ ِْﻔﻴﺎ َﺗﺎﻣﺎ َ َ ﻋﻤﺮا ( َ ِ ْ
اﻟﺒﺪل ﻛﺎن َ ْ َ َ ُ وإن َ َ َ ًْ
اﻟﻘﻮم ِ ﱠإﻻ ِ ِ ِ
ﻗﺎم َ ْ َ ْ ُﻧﺤﻮَ ) :ﻣﺎ َ َ اﻻﺳﺘﺜْﻨَﺎءَ ْ َ ، ﻋﲆ َ ْ ﱠﺼﺐ َ َ َواﻟﻨ ْ ُ
ﻧﺎﻗﺼﺎ َ َ ِ زﻳﺪا ( َ ِ ْ زﻳﺪ ( َو ) ِ ﱠإﻻ َ ْ ً
ﻛﺎن َﻋَﲆ اﻟﻜﻼم َ ً ﻛﺎن َ ْ َ َ ُ
وإن َ َ ٌَْ
زﻳﺪ ( َو )َﻣﺎ ﻗﺎم ِ ﱠإﻻ َ ْ ٌ ﻧﺤﻮَ ) :ﻣﺎ َ َ اﻟﻌﻮاﻣﻞَ ْ َ ،ﺣﺴﺐ َ ْ َ َ ِ ِ َ َ ِ
ﺑﺰﻳﺪ ( . ﻣﺮرت ِ ﱠإﻻ ِ َ ٍ
زﻳﺪا ( َو ) َﻣﺎ َ َ ْ ُ ﴐﺑﺖ ِ ﱠإﻻ َ ْ ً َ َْ ُ
ْ
ﳎﺮور َﻻ ٍ ِ واﳌﺴﺘﺜﻨﻰ ِ َ ْ ٍ
َ ُ ْ ََْ
وﺳﻮاء َ ْ ُ ٌ وﺳﻮىَ َ َ ، وﺳﻮىَ ُ َ ، ﺑﻐﲑَ َ ،
َُْ
ﻏﲑ .
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ١٠٣
وﺟﺮه،
ﻧﺼﺒﻪ َ َ ﱡ ُ
ﻮز َ ْ ُ ُ
ﳚ ُ وﻋﺪاَ َ َ ،
وﺣﺎﺷﺎ َ ُ ﺑﺨﻼَ َ َ ، واﳌﺴﺘﺜﻨﻰ ِ َ َ
َ ُ ْ ََْ
زﻳﺪاٍ َ ، اﻟﻘﻮم َ َ
ﻋﻤﺮا
ﻋﺪا َ ْ ًوزﻳﺪ ( َو) َ َﺧﻼ َ ْ ً َ ْ ﻗﺎم َ ْ َ ْ ُ
ﻧﺤﻮَ َ ) :
َ ْ َ
ﺑﻜﺮا َ َ ْ ٍ
وﺑﻜﺮ (. ﺣﺎﺷﺎ َ ْ ً َ َ ٍْ
وﻋﻤﺮو ( َو ) َ َ
ْﻮﻳﻦ ِ َ
ﺑﻐﲑ َﺗﻨ ِ ٍ
ﱠﻜﺮات ِ َ ْ ِأن )َﻻ( َﺗﻨ ِْﺼﺐ َاﻟﻨ ِ ِ اﻋﻠﻢ َ ﱠ ِ
إذا َ ُ َْ ْ
رﺟﻞ ِﰲ ﻧﺤﻮ ) َﻻ َ ُ َ ﻜﺮر )َﻻ( َ ْ َ ﺑﺎﴍت َاﻟﻨ ِ َ َ
ﱠﻜﺮة َ َ
وﱂ ْ َﺗﺘَ َ ﱠ ْ َ َ َ ْ
َ ﱠ ِ
اﻟﺪار ( .
ﺗﻜﺮار )َﻻ(
ِ َِ ْ
ووﺟﺐ َ ْ َ ُ
اﻟﺮﻓﻊ َ َ َ َ وﺟﺐ َ ﱠ ْ ُ ﺗﺒﺎﴍﻫﺎ َ َ َ ﻓﺈن َﱂ ْ ُ َ ْ َ
وﻻ ِ ْ َ َ ٌ
اﻣﺮأة ( . رﺟﻞ َ َ ﻧﺤﻮ ) َﻻ ِﰲ َ ﱠ ِ
اﻟﺪار َ ُ ٌ َ ْ َ
ﻓﺈن ِ ْ َ
ﺷﺌﺖ ﻟﻐﺎؤﻫﺎْ ِ َ ،
إﻋﲈﳍﺎ َوإِ ْ َ ُ َ ﺟﺎز ِ ْ َ ُ َ ﺗﻜﺮرت )َﻻ( َ َ ﻓﺈن َ َ ﱠ َ َِْ ْ
وﻻ ِ ْ َ َ ٌ
اﻣﺮأة (. رﺟﻞ ِﰲ َ ﱠ ِ
اﻟﺪار َ َ ﻗﻠﺖَ ) :ﻻ َ ُ ٌُْ َ
١٠٤ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
اﻟﻌﻠﻢَ ،واﻟﻨ ِ َ ُ
ﱠﻜﺮة اﳌﻔَﺮُد َ ْ َ َ ُ أﻧﻮا ٍعُ : ﲬﺴﺔ َ ْ َ اﳌﻨﺎدى َ ْ َ ُ َ َُ َ
اﳌﻘﺼﻮدةُ َ ُ َ ، ِ اﳌﻘﺼﻮدةَ ،واﻟﻨ ِ َ ُ
واﳌﻀﺎف، ﻏﲑ َ َ ْ ُ َ ﱠﻜﺮة َ ْ ُ َ َْ ُ َُ
واﻟﺸﺒﻴﻪ ِ ُ َ ِ
ﺑﺎﳌﻀﺎف . َ ﱠ ِ ُ
اﳌﻘﺼﻮدة َﻓﻴﺒﻨ ِ ﻠﻢ َواﻟﻨ ِ َ ُ
ﻋﲆَﻴﺎن َ َ ﱠﻜﺮة َ َ ْ ُ َ ُ ُ ْ َ اﻟﻌ َ ُ
اﳌﻔﺮد َ ْ َ ََﱠ
ﻓﺄﻣﺎ َ ُ ْ َ ُ
رﺟﻞ(.زﻳﺪ ( َو) َﻳﺎ َ ُ ُﻧﺤﻮَ ) :ﻳﺎ َ ْ ُ ﻏﲑ َﺗﻨ ِ ٍ ﻣﻦ َ ْ ِ َ ﱠ ِ
ْﻮﻳﻦَ ْ َ ، اﻟﻀﻢ ْ ﱢ
ِ
ﻏﲑ. ْﺼﻮﺑﺔ َﻻ َ ْ ُاﻟﺒﺎﻗﻴﺔ َﻣﻨ ُ َ ٌ
واﻟﺜﻼﺛﺔ َ ْ َ َ ُ
َ ﱠَ َُ
ﺑﻴﺎﻧﺎ ِ َ َ ِ
ﻟﺴﺒﺐ ﻳﺬﻛﺮ َ َ ً ِ
ْﺼﻮبَ ،ﱠاﻟﺬي ُ ْ َ ُاﻻﺳﻢ َ َاﳌﻨ ُ ُ
ِ
وﻫﻮ َ ْ ُ
َ ُ َ
زﻳﺪ ِ ْ َ ً ِ ِ
وﻗﻮع َ ْ ْ ِ
إﺟﻼﻻ ﻗﻮﻟﻚَ َ ) :
ﻗﺎم َ ْ ٌ ﻧﺤﻮ َ ْ َاﻟﻔﻌﻞَ ْ َ ، ُ ُ ِ
اﺑﺘﻐﺎء َ ْ ُ ِ َ
ﻣﻌﺮوﻓﻚ(. ﻟﻌﻤﺮو( و ) َ ْ ُ َ ِ ِ
ﻗﺼﺪﺗﻚ ْ َ َ َ ٍْ َ َ
ِ
ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻟﻠﺤﻔﻆ ١ ١٠٥
ﻣﻦ ُ ِ َ
ﻓﻌﻞ ﻳﺬﻛﺮ ِ ِ
ﻟﺒﻴﺎن َ ْ
ِ
ْﺼﻮب َ ،ﱠاﻟﺬي ُ ْ َ ُ َ َ اﻻﺳﻢ َ َاﳌﻨ ُ ُ وﻫﻮ َ ْ ُ
ِ
َ ُ َ
ِ ِ ِ
واﳉﻴﺶ( ﺟﺎء َ ْ َ ُ
اﻷﻣﲑ َ ْ َ ْ َ ﻗﻮﻟﻚَ َ ) : ﻧﺤﻮ َ ْ َ ﻟﻔﻌﻞَ ْ َ ، ﻣﻌﻪ َا ْ ْ ُ ََُ
اﳌﺎء َ ْ َ َ َ َ ِ
واﳋﺸﺒﺔ(. اﺳﺘﻮى َ َ ُ َو) ْ َ َ
ِ واﺳﻢ ) ِ ﱠ ِ
إن( َ َ َ َ َ
وأﺧﻮاﲥﺎ، ﻛﺎن( َ َ َ َ َ
وأﺧﻮاﲥﺎُ ْ َ ، ﺧﱪ ) َ َ وأﻣﺎ َ َ ُ
وﻛﺬﻟﻚ َ ﱠ َ ِ ُ
اﻟﺘﻮاﺑﻊ؛ ذﻛﺮﳘﺎ ِﰲ َ َ ُ َ ِ
اﳌﺮﻓﻮﻋﺎتَ ِ َ َ َ ، ْ
ﻓﻘﺪ َ َ ﱠ ِ
ﺗﻘﺪم ْ ُ ُ َ َ ََ ْ
ﻣﺖ ُﻫﻨ َ
َﺎك. ﻓﻘﺪ َ َ ﱠ
ﺗﻘﺪ َ ْ ََ ْ
ﳐﻔﻮض ِ ْ ِ
ﺑﺎﳊﺮف، َْ أﻧﻮا ٍعٌ ُ ْ َ : ﺛﻼﺛﺔ َ ْ َ ََ ْ ُ َ ُ
اﳌﺨﻔﻮﺿﺎت َ َ َ ُ
وﺗﺎﺑﻊ ِ ْ َ ْ ُ ِ
ﻟﻠﻤﺨﻔﻮض . وﳐﻔﻮض ِ ْ ِ َ َ ِ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔٌ ِ َ َ ، َ َُْ ٌ
ﺑﻤﻦَ ِ َ ،ِ ﻔﻮض ِ ْ ِ
وإﱃ، ﺺ ِ ْ ﳜَﻔ ُ ﺑﺎﳊﺮف َ ُ َ
ﻓﻬﻮ َﻣﺎ ُ ْ َْ اﳌﺨ ُ ُ ََﱠ
ﻓﺄﻣﺎ َ َ ْ
واﻟﺒﺎءِ َ ْ ،
واﻟﻜﺎف، وﰲ ،وربِ ْ ، ﻋﲆِ َ ، وﻋﻦَ ،و َ َ
َ َُ ﱠ َ َ َ َ ْ
١٠٦ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ
ِ ِ
اﻟﻮاوُ َ ْ َ ،
واﻟﺒﺎء، وﻫﻲ َ ْ َ ُ اﻟﻘﺴﻢَ َ ، وﺑﺤﺮوف َ ْ َ َ ِ واﻟﻼمُ ُ ِ َ ، َ ﱠ ِ
وﻣﻨ ُْﺬ. ربْ ُ ِ َ ،
وﺑﻤﺬُ َ ، واﻟﺘﺎءِ َ ِ َ ،
وﺑﻮاو ُ ﱠ َ ﱠ ُ
ﻏﻼم َ ٍ َﺤﻮ َ ْ ِ َ ْﻔﺾ ِ ْ ِ َ َ ِ
زﻳﺪ( ﻗﻮﻟﻚْ ُ َ ُ ) : ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔَ ،ﻓﻨ ْ ُ وأﻣﺎ َﻣﺎ ُﳜ َ ُ ََﱠ
ﺑﺎﻟﻼم ،وﻣﺎ َ ﱠ ِ ﻋﲆ ِ ْ َ ْ ِ
ﺑﻤﻦ، ﻳﻘﺪر ِ ْ
ﻳﻘﺪر ِ ﱠ ِ َ َ ُ ُ ﻗﺴﻤﲔ َﻣﺎ ُ َ ﱠ ُ وﻫﻮ َ َ َ َُ
ِ ٍ ﻳﻘﺪر ِ ﱠ ِ ََﱠ ِ
واﻟﺬي ُ َ ﱠ ُ
ﻳﻘﺪر زﻳﺪ( َ َ ﱠ ﻏﻼم َ ْﻧﺤﻮُ َ ُ ) : ﺑﺎﻟﻼم َ ْ ُ ﻓﺎﻟﺬي ُ َ ﱠ ُ
ِ
ﺳﺎج( َو) َ َ ُ
ﺧﺎﺗﻢ ﺑﺎب َ ٍ ﺧﺰ( و ) َ ُ ﺛﻮب َ ﱟﻧﺤﻮُ ْ َ ) : ﺑﻤﻦُ ْ َ ، ِ ْ
ِ ٍ
ﺣﺪﻳﺪ( . َ
ﺑﺤﻤﺪ اﷲﱠِ .َﺗﻢ ِ ِ
ﱠ َ ْ