أقوال السلف حول العلم
أقوال السلف حول العلم
أقوال السلف حول العلم
ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ
ت ِﻣ ْﻦ ْاﻟ ِﻌ ْﻠ ِﻢ َﻣﺎ ﻳَ ْﻘ َﻤﻌُ ُﻪَ ،ﻓ َﻤﺎ او ِﺗ َﻲ ِﻣﻨ ُْﻪ َﻻ ﻳَ ﻨ َْﻔﻌُ ُﻪ(.
)ﻣ ْﻦ ﻟَ ْﻢ ﻳُ ْﺆ َ
ﺗﻌﺎﻟﻰَ : ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر رﺣﻤﻪ ا ♦
ﻬﻞ؟ ً
ﺷﻴﺌﺎ ا َﺷﺪ ِﻣﻦ َ
اﻟﺠ ِ ﺗﻌﺮ ُف
ﻬﻞ ،ﻗﻴﻞ :ﻓﻬﻞ ِ اﻟﺠ ِ
أﻋﻈﻢ ِﻣﻦ ََ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ
ٍ )ﻣﺎ ﻋُ ِﺼ َﻲ ا ُ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻗﺎل ﺳﻬﻞ اﻟﺘﺴﺘﺮي رﺣﻤﻪ ا ﺗﻌﺎﻟﻰَ : ♦
اﻟﻌ ْﻠ َﻢ ﻛﻴﻒ ﻳَ ﺘَ ﻌﻠﻢ؟(.
ﺑﺎب اﻟﺘﻌَ ﻠ ِﻢ ﺑﺎﻟﻜُﻠﻴﺔَ ،ﻓ َﻤﻦ َﻇﻦ ِﺑﻨ َْﻔ ِﺴ ِﻪ ِ
ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﻳَ ُﺴﺪ َ َ
اﻟﺠﻬﻞ اﻟﻤ َﺮﻛﺐ-؛ ﻷن
ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ –اﻟﺠﻬﻞ ُ ُ
اﻟﺠﻬﻞ ﻗﺎلَ :ﻧﻌَ ﻢ،
ِ ِ
ﻴﻪ اﻟﻄﺎ ِﻟ ُﺐَ ،وا ْﻧ َﻔﻊُ َﻣﺎ اﻏ ُﺐَ ،وا ْﻓ َﻀ ُﻞ َﻣﺎ َﻃﻠَ َ
ﺐ َو َﺟﺪ ِﻓ ِ ﻴﻪ اﻟﺮ ِ
ﺐ ِﻓ ِ ﻗﺎل اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ رﺣﻤﻪ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ) :اﻋْ ﻠَ ْﻢ ان ْاﻟ ِﻌ ْﻠ َﻢ ا ْﺷ َﺮ ُف َﻣﺎ َرﻏ َ ♦
ﺎﺣ ِﺒ ِﻪَ ،و َﻓ ْﻀﻠَ ُﻪ ﻳُ ﻨ ِْﻤﻲ ﻋَ ﻠَﻰ َﻃﺎ ِﻟ ِﺒ ِﻪ(. اﻗﺘَ ﻨَﺎ ُه ْاﻟﻜ َ ِ
ﺎﺳ ُﺐ؛ ِﻻن َﺷ َﺮ َﻓ ُﻪ ﻳُ ﺜْ ِﻤ ُﺮ ﻋَ ﻠَﻰ َﺻ ِ ﻛ َ َﺴ َﺒ ُﻪ َو ْ
ﻋﻨﻪ] :ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺒﺴﻴﻂ[ ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ ا ♦
ﻋﻠﻰ ُ
اﻟﻬ َﺪى ﻟﻤﻦ ْ
اﺳ َﺘﻬﺪى اﻟﻌ ْﻠ ِﻢ
ﻷﻫﻞ ِ اﻟﻔﺨﺮُ ّ
إﻻ ﻣﺎ َ
ِ
أدﻻ ُء
ِ ّ
إﻧﻬﻢ
اﻟﻌ ْﻠ ِﻢ
ﻷﻫﻞ ِ
ِ ﺎﻫ ُﻠﻮن
واﻟﺠَ ِ اﻣﺮئ ﻣَ ﺎ ﻛَﺎنَ
ٍ وَ وَ ْزنُ ﻛُﻞ
أﻋﺪاء
ُ ُﻳ ْﺤ ِﺴ ُﻨﻪ
وﻣ َﺨ َ
ﺎﺻﻤ ِﺘﻚ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﻚُ ،
وﺗﻌﻠﻴﻤﻚ ﻟﻤﻦ ﻫﻮ ُ
ِ ﻣﻨﻚ،
ﻋﻠﻢ َ
ﺬاﻛﺮﺗﻚ ﻣﻊ َﻣﻦ ﻫﻮ ا ُ
ﻮاﻃ َﻦ :ﻓﻲ ُﻣ َ
أرﺑﻌﺔ َﻣ ِِ ﻗﺎل اﻟﺤﻜﻤﺎء) :اﺣﺘﻔﻆ ِﺑ َﻮ َﻗ ِ
ﺎركَ ﻓﻲ ♦
َﺎﻗﺸﺘ َﻚ ﻣﻊ َﻣﻦ ﻫﻮ ا ْﺳ َﻔ ُﻪ ﻣﻨﻚ(.
ِ وﻣﻨ
ﻣﻊ َﻣﻦ ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﻚُ ،
♦ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻷدﺑﺎء) :ﻛُﻞ ِﻋﺰ َﻻ ﻳُ َﻮﻃﺪُ ُه ِﻋ ْﻠ ٌﻢ َﻣ َﺬﻟ ٌﺔَ ،وﻛُﻞ ِﻋ ْﻠ ٍﻢ َﻻ ﻳُ َﺆﻳﺪُ ُه ﻋَ ْﻘ ٌﻞ َﻣ َﻀﻠ ٌﺔ(.
اﻟﺘﻔ ْﺖ ﻋَ ﻠَ ِ
ﻴﻪ ﺻﻐﻴﺮٌ ا َذا َ َ اﻟﻘﻮم َﻻ ِﻋ ْﻠﻢَ
ِ وإن ﻛﺒﻴﺮَ
ﺎﻓ ُﻞ
اﻟﻤﺤَ ِ ﻋﻨﺪ ُه
ﻋﻨﻪ) :إذا رأﻳﺘﻢ اﻟﻌﺎ ِﻟ َﻢ ُﻣ ِﺤ ّﺒ ًﺎ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﺗﻬﻤﻮ ُه ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻜﻢ ﻓﺈنّ ﻛُﻞ ُﻣ ِﺤ ٍﺐ ﻳَ ُﺨ ُ
ﻮض ﻓﻴﻤﺎ ا َﺣﺐ(. ﻗﺎل ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا ♦
اﻟﺠﻬْ ُﻞ(.
اﻟﻨﺎس ﻫﻮ َ
ِ إﺑﻠﻴﺲ ﻋﻠﻰ
ُ اﻟﺒﺎب اﻷﻋْ َﻈﻢ اﻟﺬي ﻳَ ﺪْ ُﺧ ُﻞ ﻣﻨﻪ
َ ﺗﻌﺎﻟﻰ) :اﻋﻠﻢ أن ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي رﺣﻤﻪ ا ♦
َ
اﻟﺨﻼ ِﺋ ِﻖ وﺗ ُﻔﻜﻬﺎ ﺑَﻴﻦ َ أن َﺗ ِﺼ َ
ﻴﺪ َ
اﻟﺤﻤﺎﻗ ِﺔ ْ َﻓ ِﻤﻦَ
َﻏ َﺰ ً
َﻃﺎ ِﻟ َﻘ ْﻪ اﻟﺔ
اﻟﺠﻬﻞ ُﻃ ْﻮ َل
ِ ُﻳ ْﺒﻠﻰ ِﺑ ُﺬل ﻳﺬق ُذل اﻟﺘﻌَ ﻠ ِﻢ
ﻟﻢ ْ
ﻣَ ْﻦ ْ
ﺣَ ﻴﺎ ِﺗﻪ ً
ﺳﺎﻋﺔ
ﻴﻪ ارْ ﺑ ً
َﻌﺎ ِﻟﻮَ َﻓﺎ ِﺗﻪ ﻛَﺒﺮْ ﻋَ ﻠَ ِ َ
وﻗﺖ ﻌﻠﻴﻢ
اﻟﺘ ُ ﻣَ ْﻦ َﻓ َ
ﺎﺗ ُﻪ ّ
َﺷ ِ
ﺒﺎﺑ ِﻪ
ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ أﻣﺮ دﻳ ِﻨ ِﻪ ﻼ ُﺗﻌَ ﻠ ُ
ﻤﻪ ﻓﻴﻨﻔﻌﻚ ،أو رﺟ ً
َ ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ أﻣﺮ دﻳ ِﻨ َﻚ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء) :ﻻ ﺗﺼﺤﺐ ّإﻻ أﺣﺪ اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ :رﺟ ً
ﻼ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ♦
َﻓ َﻴ ْﻘ َﺒ ُﻞ ِﻣﻨ َ
ْﻚ .وأﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚَ :ﻓﺎﻫْ ُﺮ ْب ِﻣ ُ
ﻨﻪ(.
اﻟﻌ ْﻠ ِﻢ ْ
أن ﻳُ ﻌَ ﻠﻤﻮا(. أﻫﻞ ِ
أﺧﺬ ﻋﻠﻰ ِ
أﺧﺬ ا ُ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﻬﻞ أن ﻳَ ﺘَ ّ
ﻌﻠﻤﻮا ،ﺣﺘّ ﻰ َ ِ ِ )ﻣﺎ َ
ﻋﻨﻪَ : ﻗﺎل ﻋﻠﻲ رﺿﻲ ا ♦
ﺼ ٌﺔ
ِﻟ ُﺤﻜْ ِﻢ ْاﻟ َﺨ ْﻠ ِﻖ ﻣَ ْﻨ َﻘ َ ﺎد ِل ْاﻟﻤَ ِﻠ ِﻚ
ت ْاﻟﻌَ ِ
وَ ﻣَ ْﻮ ُ
وَ َﻗ ْ
ﺼﻤَ ْﻪ ْاﻟﻤُ ﻮَ ﻟﻰ
ار
ِﻟﻼ ْﺳﺮَ ِ ﻣَ ﺮْ آ ُه َﻓ ِﻔﻲ ﺎﺑ ِﺪ ْاﻟﻤَ ﺮْ ِﺿﻲ وَ ﻣَ ْﻮ ُ ْ
ت اﻟﻌَ ِ
َﻧ ْﺴﻤَ ْﻪ ﺺَﻧ ْﻘ ٌ
ت ﻟَ ُﻪ ِﺑﺎﻟﻨ ْ
َﻓﻜ َ ْﻢ َﺷ ِﻬ َﺪ ْ ْ
ﺼ ِﺮ ﺎر ِس اﻟ َﻔ ِ توَ ﻣَ ْﻮ ُ
ﻋَ ْﺰﻣَ ْﻪ َﻫ ْﺪمٌ اﻟﻀﺮْ َﻏ ِ
ﺎم
ﻀ ٌﻞ وَ ِﻧﻌْ ﻤَ ْﻪ
ﺎء ُه َﻓ ْ
ﻻن ﺑ ََﻘ َ َﻓ َﺘﻰ ﻛ َ ِﺜ ِ
ﻴﺮ توَ ﻣَ ْﻮ ُ
ﺺ َﻧ ْﻘ ٌ ﻮدْاﻟ ُﺠ ِ
ت ْاﻟ َﻐ ْﻴ ِﺮ َﺗ ْﺨ ِﻔ ٌ
ﻴﻒ وَ ﻣَ ْﻮ ُ َﻓﺤَ ْﺴ ُﺒ َﻚ َﺧﻤْ َﺴ ٌﺔ ُﻳ ْﺒﻜَﻰ
وَ رَ ْﺣﻤَ ْﻪ ﻬﻢ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ْ
ﻴﺼ ِﺔَ ،وﻟَ ِﻜﻨﺎ َﻧ ْﻄ ُﻠ ُﺒ ُﻪ ِﻟ َﻨﻨ ُْﻘ َﺺ ِﻓﻲ ﻛُﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم ِﻣ َﻦ ْاﻟ َﺠﻬْ ِﻞ َو َﻧ ْﺰدَ ادَ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء) :ﻟَ ْﻮ ﻛُﻨﺎ َﻧ ْﻄ ُﻠ ُﺐ ْاﻟ ِﻌ ْﻠ َﻢ ِﻟ َﻨ ْﺒ ُﻠ َﻎ َﻏﺎﻳَ ﺘَ ُﻪ ﻛُﻨﺎ َﻗﺪْ ﺑَﺪَ ا َﻧﺎ ْاﻟ ِﻌ ْﻠ َﻢ ِﺑ ِ
ﺎﻟﻨﻘ َ ♦
اﻟﻌ ْﻠ ِﻢ(.
ِﻓﻲ ﻛُﻞ ﻳَ ْﻮ ٍم ِﻣ َﻦ ِ
ﻣﺠﺎﻟﺲ ّ
اﻟﻠﻬْ ِﻮ(. ِ )ﻣﺠﻠﺲ ِﻋ ْﻠ ٍﻢ ﻳُ ﻜَﻔ ُﺮ ﺳﺒﻌﻴﻦ َﻣ ْﺠ ً
ﻠﺴﺎ ِﻣﻦ ُ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ♦ ﻗﺎل ﻋﻄﺎء رﺣﻤﻪ ا
اﻟﺤﻖ ُو ُﺿ ْﻮ َﺣ ًﺎ(.
اﻟﺤ َﺴ ُﻦ ﻳَ ِﺰﻳْ ﺪُ َ ♦ ﻗﺎل ﻋﻠﻲ رﺿﻲ ا ﻋﻨﻪَ :
)اﻟﺨﻂ َ
َ
ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺘ َﻔﻘﻪ(. َ
رأﺳﺖ ﻓﻼ ﺮأس ،ﻓﺈذا ♦ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﻪ ا ﺗﻌﺎﻟﻰَ ) :ﺗﻔﻘﻪ َﻗ ْﺒ َﻞ ْ
أن َﺗ َ
وﻻ ﻳَ ﻌْ َﻤ ُﻞ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات(.
)وﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳَ ﻌْ ﻠَﻢ َﻣﺮة ،ووﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﻳَ ﻌْ ﻠَﻢ َ
ٌ ﻋﻨﻪ: ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﺪرداء رﺿﻲ ا ♦
ﻟﻴﺲ أﺣﺪٌ ﻳَ ْﺴ ُﺄﻟﻨﻲ ﻋَ ﻦ َﺷ ْﻲ ٍء(. ُ
)دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ َﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ وﻫﻮ ﻳَ ْﺒ ِﻜﻲ ،ﻓﻘﻠﺖ :ﻣﺎ ﻳُ ْﺒ ِﻜ ْﻴ َﻚ؟ .ﻗﺎلَ : ﻋﻨﻪ: ♦ ﻗﺎل ﻋﻄﺎء رﺿﻲ ا
ﺑﻐﻴﺮ َﺗﺪْ ٍ
ﺑﻴﺮ(. ِ
ْ
ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻐﻴﺮ َﺗ ْﻔ ٍ
ﻜﻴﺮ ،وﻻ ِ
ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء) :ﻻ ْ
ﺗﻘﻞ ♦
ﺟﺪﻳﺪة(.
ٍ ﻛﺘﺐ
ﻣﺮات ،أﻧﻔﻊ ﻟﻚ ِﻣﻦ أن ﺗﻘﺮأ ﺛﻼﺛﺔ ٍ
ٍ َ
ﺛﻼث ً
ﺟﻴﺪا ً
ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ) :اﻗﺮأ ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﻘﺎد رﺣﻤﻪ ا ♦
ﺗﻌﺎﻟﻰ] :ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻮاﻓﺮ[ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ أﻣﻴﻦ اﻟﺠﻨﺪي رﺣﻤﻪ ا ♦
ﻣَ ﺎ اﻟﺪ ْﻫﺮَ وَ َﻳ ْﺒ َﻘﻰ وَ ﻣَ ﺎ ِﻣ ْﻦ ﻛَﺎ ِﺗ ٍﺐ ا ّﻻ
ﻳ ََﺪا ُه ﻛ َ َﺘ َﺒ ْﺖ َﺳ َﻴ ْﻔ َﻨ ٰﻰ
ﺗﻌﺎﻟﻰ] :ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻜﺎﻣﻞ[ ﻗﺎل أﺑﻮ اﻷﺳﻮد اﻟﺪؤﻟﻲ رﺣﻤﻪ ا ♦
اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ
ُ ﻨﻔﺴﻚ ﻛﺎنَ ذا
َ َﻫ ّﻼ ِﻟ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮ ُﺟ ُﻞ اﻟﻤﻌﻠ ُﻢ ﻏﻴﺮ ُه
ﺳﻘﻴﻢ
ُ َ
وأﻧﺖ ﺑﻪ
ﻳﺼﺢ ِ
َ ﻛﻴﻤﺎ ﻘﺎم
ﻟﺬي اﻟﺴ ِ واء ُ
ﺗﺼﻒ اﻟﺪ َ
ِ
اﻟﻀﻨﺎ وذي
ﺣﻜﻴﻢ
ُ َ
ﻓﺄﻧﺖ اﻧﺘﻬﺖ ُ
ﻋﻨﻪ ْ ﻓﺈذا ﻏﻴﻬﺎ
ﻋﻦ ّ ْ
ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻓﺎﻧ َﻬ َﻬﺎ ْ
َ اﺑﺪأ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ
ُ ﻣﻨﻚ وﻳ ُ
َﻨﻔﻊ َ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ
ِ ﻈﺖ ﻓﻬﻨﺎك ُﻳ ُ
ﻘﺒﻞ ﻣﺎ وَ ﻋَ َ
ُ
وﻳﻘﺘﺪى
اﻟﻈﻠﻤﺔ
ِ ﻛﻤﺎ ُﻳﺠَ ﻠﻲ َﺳ َ
ﻮاد َﺠ ُﻠﻮ اﻟﻌَ ﻤَ ﻰ ﻋﻦ
واﻟﻌﻠﻢ ﻳ ْ
ُ
اﻟﻘﻤﺮُ ﺎﺣﺒﻪ
ﺻ ِ َ َﻗ ِ
ﻠﺐ
ﻴﻤﺎ َﻻ َﺗﻌْ ﻠَ ُﻢ ِﺑﻜ َ َﻼ ِم َﻣ ْﻦ ﻳَ ﻌْ ﻠَ ُﻢ َﻓ َﺤ ْﺴ ُﺒﻚ َﺟﻬْ ًﻼ ِﻣ ْﻦ ﻋَ ْﻘ ِﻠﻚ ا ْن َﺗﻨ ِْﻄ َﻖ ِﺑ َﻤﺎ َﻻ َﺗ ْﻔﻬَ ُﻢ(.
)ﻣ َﻦ ْاﻟ ِﻌ ْﻠ ِﻢ ا ْن َﻻ َﺗﺘَ ﻜَﻠ َﻢ ِﻓ َ
ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻜﻤﺎءِ : ♦
ﺗﻌﺎﻟﻰ] :ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻜﺎﻣﻞ[ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺎﻓﻆ اﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺣﻤﻪ ا ♦
رﺑﻪ ُﻳﺘﻮج ﻟﻢ ﻣﺎ ُ
ﻳﻨﻔﻊ ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ اﻟﻌﻠﻢَ
ِﺑ َﺨ ِ
ﻼق َ
وﺣﺪه
ﻣَ ِﻄ َ
ﻴﺔ ﻛﺎن ُﺗﻌْ ِ
ﻠﻴﻪ ُ
ﺗﻜﺘﻨﻔﻪ واﻟﻌﻠﻢ ان ﻟﻢ
ُ
ﺧﻔﺎقاﻻ َﺷ ٌ
ﻤﺎﺋﻞ
ِ
وﻗﻄﻴﻌﺔ
ٍ ﻟﻮﻗﻴﻌﺔ
ٍ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺪ اﻟﻌﻠﻮمَ
ٍ ﻛَﻢ
وﻓﺮاق
ِ ﺣﺒﺎﺋﻼً
ﻟﻤﻜﻴﺪة أو ﻣُ ْﺴ َﺘ ِﺤﻞ
ٍ ﻳﺮﺻ ُﺪ
ُ ﻗﻮم ﻇﻞ
وﻓﻘﻴﻪ ٍ
ِ
ﻃﻼق
ِ ﻓﻘﻬ ُﻪ
َ
ُ
ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻣﺎ ﻻ ُﺗﺤﻞ ﻗﻮم ﻗﺪ أﺣﻞ
ٍ وﻃﺒﻴﺐ
ِ
اﻟﺨﻼق
ِ ﻟﻄ ّﺒ ِﻪ
اﻷﻧﺎﻣﻞ أو ﻟَﻈﻰ
ِ ﻗﻄﻊَ ﻗﻮم ﺗﺴﺘﺤﻖ
ٍ وأدﻳﺐ
ِ
ﺣﺮاق
ِ اﻻ ُ
ﻳﻤﻴﻨﻪ
َ
ﺟﻔﻮت ﻟﺠﻬﻠﻚ ان
َ واﺻﺒﺮْ َ
أﻫﻨﺖ ﻟﺪاﺋﻚ ان
َ ﻓﺎﺻﺒﺮْ
ﻣُ ﻌَ ﻠﻤﺎ ﻃﺒﻴ َﺒ ُﻪ
)ﻻ ﻳَ ﻨ َْﻔﻊُ َﻗ ْﻮ ٌل اﻻ ِﺑﻌَ َﻤﻞَ ،و َﻻ َﻗ ْﻮ ٌل َو َﻻ ﻋَ َﻤ ٌﻞ اﻻ ِﺑ ِﻨﻴ ٍﺔَ ،و َﻻ ﻳَ ﻨ َْﻔﻊُ َﻗ ْﻮ ٌل َو َﻻ ﻋَ َﻤ ٌﻞ َو َﻻ ِﻧﻴ ٌﺔ اﻻ ِﺑ َﻤﺎ َو َ
اﻓ َﻖ ٍ
ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ ا ُ ﻋﻨﻪَ :
َ ٍ اﺑﻦ
ﻗﺎل ُ♦
اﻟﺴ َ
ﻨﺔ(.
َ
اﻟﻤﺬاﻛ َ ِ
ﺮة(. ﻠﻢ اﻟ ّﻨﺴﻴﺎنُ َ ،و َﺗﺮكُ ﺗﻌﺎﻟﻰ) :إ ّﻧﻤﺎ ﻳُ ْﺬ ِﻫ ُﺐ ِ
اﻟﻌ َ ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي رﺣﻤﻪ ا ♦
ﺿ ْﻮ َء َﻫﺎ ﻣَ ْﻦ ﻟَ ْﻴ َﺲ َذا
أﻻ ﻳَﺮَ ى َ ﺷﻤﺲ اﻟﻀﺤَ ﻰ ﻓﻲ
َ ﻣﺎ َ
ﺿﺮ
ﺑ َ
َﺼ ِﺮ َﻃﺎ ِﻟﻌَ ًﺔ اﻻ ُﻓ ِﻖ
ﻤﺎ ﻣﺎ َﺗﻌَ ﻠ َﻢ ،ﻓﺈذا َﺗ َﺮكَ اﻟﺘﻌَ ﻠ َﻢ َ
وﻇﻦ أ ّﻧﻪ ﻗﺪ اﺳﺘﻐﻨﻰ واﻛﺘﻔﻰ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه ﻳﺰال اﻟﺮ ُ
ﺟﻞ ﻋَ ﺎ ِﻟ ً ُ ﺗﻌﺎﻟﻰ) :ﻻ ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ رﺣﻤﻪ ا ♦
ﻓﻬﻮ ا ْﺟﻬَ ُﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن(.
ﻋﻠﻴﻚ ،اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻟﻪ ،واﻟﺘﻮﻗﻴﺮ ﻟﻤﺠﻠﺴﻪ ،وﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻴﻪ واﻹﻗﺒﺎلَ )ﺣﻖ اﺳﺘﺎذكَ
ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ رﺿﻲ ا ﻋﻨﻬﻤﺎَ : ♦
ً
أﺣﺪا ،وأن َﺗﺪْ َﻓﻊَ ً
أﺣﺪا ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺠﻴﺐ ،وﻻ ﺗﺤﺪّ ث ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪّ ،
وأﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮﺗﻚ ،وﻻ ﺗﺠﻴﺐ
ﺑﺄﻧﻚ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ َﺷ ِﻬﺪَ ت ﻟﻚ ﻣﻼﺋﻜﺔ ا
َ ﻋﺪوه ،وﻻ ُﺗﻌَ ﺎدي وﻟﻴﻪ ،ﻓﺈذا
ّ ﻋﻨﻪ إذا ذﻛﺮه أﺣﺪ ﻋﻨﺪك ِﺑ ُﺴ ْﻮ ٍء وأن ُﺗ ْﻈ ِﻬ َﺮ ﻣﻨ ُ
َﺎﻗﺒﻪ ،وﻻ ُﺗ َﺠﺎ ِﻟ ْﺲ
ّﺎس(.
وﺟﻞ ﻻ ﻟﻠﻨ ِ َﻗ َﺼﺪﺗﻪ و َﺗﻌَ ّﻠﻤﺖ ِﻋ ْﻠ َﻤ ُﻪ ﻋَ ﺰ َ
ﻠﻤﺔ وﻳَ ْﻠ ِﻔ ُﻆ ُﻧ ً
ﻮرا ،وﻗـﺪ ﻳﻜﻮن ﻗﻠﻢ ﺄﻧﻪ!! ﻳَ ْﺸ َﺮ ُب ُﻇ ً
أﻋﺠﺐ َﺷ ُ
َ اﻟﻘﻠَ ِﻢ ﻣﺎ
ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺑﺮد اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ رﺣﻤﻪ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ) :دَ ر َ ♦
ﺎﺻ َﻞ(. اﻟﻤ َﻔ ِ
ﻴﺢ َ ً
ﺳﻴﻔﺎ ﻳَ ﻨ ُْﻔ ُﺬ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺗﻞَ ،
وﺷ ْﻔﺮ ًة ُﺗ ِﻄ ُ أﻣ َﻀﻰ ِﻣﻦ ﺳﻴﻒ ُ
اﻟﻤﺤﺎرب ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟـﻜﺎﺗﺐ ْ
ً
ﺛﻼﺛﺎ ﺗﻤﺖ اﻟﻨّﻌﻤﺔ ّ
اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ اﻟﺨ ُﻠ ِﻖ .وإذا ﺟﻤﻊَ
وﺣ ْﺴ ُﻦ ُ ّ
اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ :اﻟﺼﺒﺮ ،واﻟﺘﻮاﺿﻊُ ، ً
ﺛﻼﺛﺎ ﺗﻤﺖ اﻟﻨّﻌﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ
اﻟﻤﻌﻠ ُﻢ ﻗﻴﻞ) :إذا ﺟﻤﻊَ ♦
وﺣ ْﺴ ُﻦ اﻟﻔﻬﻢ(.
واﻷدبُ ،
ُ ُ
اﻟﻌﻘﻞ، ّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ: ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ
)وﻟَ ِﻜﻦ
ﻓﻘﺎل ﻟَ ُﻪ ﺑَﻌْ ُﺾ َﻣﻦ َﺣ َﻀ َﺮَ :
َ اﻟﻌ ْﻠ ِﻢ(. )ﻻ ادْ ريَ ،
وﻻ ادْ ِري ِﻧ ْﺼ ُﻒ ِ ِ
ﻓﻘﺎلَ :
َ اﻟﻌ ْﻠ ِﻢ ﻋَ ﻦ َﻣ ْﺴ ٍ
ﺄﻟﺔ، ﺎن اﺑُﻮه ُﻣﺘَ َﻘﺪ ً
ﻣﺎ ﻓﻲ ِ ُﺳ ِﺌ َﻞ ﺑ ُ
َﻌﺾ َﻣ ْﻦ ﻛ َ َ ♦
اﻵﺧ ِﺮ َﺗ َﻘﺪ َم(.
اﺑَﺎكَ ِﺑﺎﻟﻨ ْﺼ ِﻒ َ