Gujarati Gyanamrit December 2022
Gujarati Gyanamrit December 2022
Gujarati Gyanamrit December 2022
15 - Issue 12
December 2022
Price 12/-
2ÉWðHíÉà`ò +´ÉyÉ~ÉÖ2Ò©ÉÉÅ Êqö´ÉɳÒ{ÉÉ ¶ÉÖ§É ¡É»ÉÅNÉà ±ÉK©ÉÒ {ÉÉ2É«ÉiÉ qàö´ÉÒ 2ÉWðHíÉà`ò 2Ê´É2l{É wöÉ2É >{eôÒ«É{É +Éè>±É HíÉè2~ÉÉà2à÷¶É{É©ÉÉÅ
qàö´ÉlÉÉ+Éà{ÉÒ »ÉÉoÉà »´ÉÌiÉ©É qÖöÊ{É«ÉÉ{ÉÒ ]ñÉÅLÉÒ{ÉÉ ©É{ÉÉà2©«É qö¶«É©ÉÉÅ "Yð´É{É ¥ÉSÉÉ´ÉÉà' +ʧɫÉÉ{É HíÉ«ÉÇJí©É©ÉÉÅ ¦É.HÖí. Wð´Éɾú2§ÉÉ> ©É¾àúlÉÉ,
¦É.HÖí. 2à÷LÉÉ¥Éà{É, ¦É.HÖí. ¶ÉÒlɱɥÉà{É. +àÊG]H«ÉÖñ`òÒ´É eôÉ«É2à÷G`ò2 ¨ÉÉlÉÉ ÊSÉ{©É«É PÉÉàºÉ, ¦É..HÖí. Ê´ÉyÉÒ¥Éà{É.
2ÉWðHíÉà`ò ¶ÉÉ»mÉÒ{ÉNÉ2 LÉÉlÉà qÒö~ÉɴɱÉÒ ~É´ÉÇ{ÉÒ AWð´ÉiÉÒ©ÉÉÅ »ÉÖ2lÉ ~É2´É`ò »Éà´ÉÉHàí{rö wöÉ2É 2à÷{¥ÉÉà »HÖí±É©ÉÉÅ "©ÉÖ±«ÉÉà wöÉ2É ©ÉÚ±«É´ÉÉ{É
qàö´ÉÒ-qàö´ÉlÉÉ+Éà{ÉÉ »´É°~É©ÉÉÅ ¦É.HÖí. §ÉÉ>-¥É¾àú{ÉÉà »ÉÉoÉà ¦É.HÖí. qöKÉÉ¥Éà{É. Yð´É{É' Ê´ÉºÉ«É ~É2 Ê´ÉvÉoÉÔ+Éà{Éà »É©ÉWÚðlÉÒ +É~ÉlÉÉÅ ¦É.HÖí. NÉÒlÉÉ¥Éà{É.
»ÉÖ2à÷{rö{ÉNÉ2©ÉÉÅ "»ÉeôHí »ÉÖ2KÉÉ +ʧɫÉÉ{É'©ÉÉÅ ¦É.HÖí. V«ÉÉàÊlÉ¥Éà{É, 2ÉWÖð±ÉÉ©ÉÉÅ {ÉÚlÉ{É ´ÉºÉâ ~ÉyÉÉ2à÷±É {ÉNÉ2~ÉÉʱÉHíÉ{ÉÉ ¡É©ÉÖLÉ ¨ÉÉlÉÉ 2©Éà¶É§ÉÉ>
¦É.HÖí. ¾úºÉÉÇ¥Éà{É, {ÉNÉ2~ÉÉʱÉHíÉ ¡É©ÉÖLÉ ¨ÉÉlÉÉ ´ÉÒ2à÷{rö§ÉÉ>, HíÉlÉ2Ò«ÉÉ, ¸É©ÉYð´ÉÒ{ÉNÉ2{ÉÉ +ÉSÉÉ«ÉÇ ¨ÉÉlÉÉ ©ÉÊ{ɺɧÉÉ> ´ÉÉPÉà±ÉÉ,
PSI §ÉÊNÉ{ÉÒ {ÉÒlÉÉ¥Éà{É »ÉÉá±ÉHíÒ, Ex.PSI ¨ÉÉlÉÉ Ê´ÉWð«É˻ɾú ]ñɱÉÉ. ©ÉɩɱÉlÉqöÉ2 ¨ÉÉlÉÉ ¡ÉHíɶɧÉÉ> +ÉSÉÉ«ÉÇ »ÉÉoÉà ¦É.HÖí. +{ÉÖ¥Éà{É.
2023ના લવાજમના નવા દર
ભારતમાં
વાિષક લવાજમ . ૧૩૦.૦૦
આ વન સ ય . ૨,૨૦૦.૦૦
છૂટક નકલ . ૧૫.૦૦
Email : gyanamrit.guj@gmail.com
ાના ત
તં ી થાનેથી
પરમા મશિ ઓ અને વરદાનોની ા ત
સામા ય વનમાંથી ાવ સ બનવાના ય છ. સવશિ ઓ ાવ સની સેવાધારી છ.
દ ય વનનો આનંદ અનેરો અનુભવાય છ. જેમ જેની પાસે સવ શિ વાન પરમા માની
જેમ આ મક થિત પ રપ બને છ તેમ તેમ સવશિ ઓ છ તેની હાર કદી થઈ શકતી નથી.
પરમા મા સાથે બુિ યોગ પણ અતૂટ બને છ. મન, બુિ અને સં કાર એ સૂ મશિ ઓ
પરમા માનુભૂિત યોગી માટ છ છાયા બને છ, છ. સૂ મશિ ઓ પર િવજય મેળવવાથી
વનર ક, ેરક અને શિ દાયક બને છ. રાજઋિષની થિત ા ત થાય છ. પરમા માએ
ાવ સ વનનું લ ય છ સંપૂણતાની ા તનું. સવ ાવ સોને સમાન પે સવશિ ઓ આપેલી
ફ ર તા વ પની અવ થા પછી દવ વનાં ાર છ. મા ટર સવશિ વાન બના યા છ. તો
ખુલે છ. પરમા મ શિ ઓ અને વરદાનોની પરમા માએ આપેલો આ સવશિ ઓનો અનુભવ
ા ત માટના પુ ષાથનું આ વષ છ. ઈ રીય સદા રહવો ઈએ. જે સમયે જે શિ ની જ ર
સંતાન તરીક નંબરવાર પુ ષાથ અનુસાર તેની હોય તે શિ સમય પર હાજર થવી ઈએ.
ા ત તો સૌ કોઈ કર છ પણ સમયનો સંકત પરમા માએ આપણને ઘણી શિ ઓ
પારખીને હવે તેમાં તી તા અને પ રણામલિ તા આપેલી છ. દરક શિ િવશે વતં લેખ થઈ શક
લાવવાની છ. પણ અહ સંિ ત રીતે તેને આલેખવામાં આવી છ.
બાપ તેવા બેટા કહવત અનુસાર ઈ રીય આ રહી સૌ અ ભુત શિ ઓ.
સંતાન પણ પરમા માની શિ ઓ અને પિવ તાની શિ કમ ય ત,
વરદાનોથી િવભૂિષત થાય છ. રાજયોગની તાલીમ માયા ત, િવજયી બનાવે છ. પિવ તા એ
વખતે રાજયોગ ારા અ શિ ઓની ા તનો સુખશાંિતની જનની છ. પિવ તાની શિ થી
પાઠ શીખવવામાં આવે છ. રાજયોગી વનમાં, કોઈપણ આ માની , િ અને કિતને બદલી
રોજબરોજના વનમાં આવતી સમ યાઓ, શકો છો. ાવ સ વનનો પાયો જ પિવ તા છ.
સંઘષ અને િવપરીત પ ર થિતઓમાં આ શાંિતની શિ ારા નવી ની થાપના માટ
શિ ઓ ઘણી ઉપયોગી િસ થાય છ. દરક િનિમ બની શકાય. શાંિતની શિ અસંભવને
ાવ સનો આ અનુભવ છ. પણ સંભવ બનાવે છ. શાંિતની શિ ના િવકાસ
સવશિ ઓ પરમા માની ભેટ છ. જે માટ અંતમુખતા ધારણ કરી એકાંતવાસી બનવું
પોતાની સૂ મ શિ ઓનું િનયમન કરી શક છ જ રી છ. મન, બુિ અને સં કાર એ
તેઓ અ યનું પણ િનયમન કરી શક છ. સૂ મશિ ઓ છ. સૂ મ શિ ઓ ારા થૂલ
સવશિ વાન પરમા મા ારા જે સવ શિ ઓ કમ યોને સંયમ િનયમમાં ચલાવી શકાય છ.
ા ત થયેલી છ તે જેવી પ ર થિત, જેવો સમય પરમા મા ેહી અને સહયોગી બનાવવાની
અને જે િવિધથી આપ કાયમાં લગાવવા ઈ છો છો અથા સવને એક કરવાની શિ આપે છ.
તે પથી આ શિ ઓ આપની સહયોગી બની
Gyan Amrit Vol : 15 Issue : 12 December 2022 Page No. 04
ાના ત
પરમા મા શિ ઓ મનસા, વાચા, કમણામાં હાિનયતથી ઉમંગ ઉ સાહમાં લાવી શકાય છ.
ઉદારિચ બનાવે છ. ઈ રીય શિ મધુરતા પરમા મ શિ ઓ બંધનમુ બનાવે છ. દહ,
અને બેહદની વૈરા ય િ ધારણ કરાવે છ. દહના સંબંધો, સેવાના વાથના બંધનમાંથી મુ
પરમા મા ારા સ યતાની શિ મળ છ. કરાવે છ. કમ ર વભાવ, સં કારના બંધથી
સ યતામાં અમાપશિ ઓ રહલી છ. સ યતા મુ બનાવે છ. જેમ જેમ સફળતા, િસિ ઓ
સુવણ સમાન છ. સ યતા લાંબાગાળ પણ ય મળતાં ય તેમ તેમ વભાવ િનમાણ, િનમળ બને
થયા વગર રહતી નથી. સ યતા પરમા માની તે પરમા મ શિ ઓનો સાદ છ. પરમા મશિ
િનકટતાનો અનુભવ કરાવે છ. યોગની શિ હગુલાબ બનાવે છ. અથા જેનામાં સદા હાની
ારા દરક કમ યોનું ઈ રીય ીમત અનુસાર ખૂ બુ હોય છ. સદા એક રસ થિત બની રહ છ.
િનયમન કરી શકાય છ. પોતાના ચહરા પી દપણ પરમા મ શિ સદા હિષતમુખ બનાવે છ.
ારા મનની શિ ઓ અિભ ય થાય છ. હિષતમુખ અથા સદા સવ ા તઓથી ભરપૂર
પરમા મા ારા સ ય ાન મ યું જે ધારણ કરવા પરમા મશિ થી સવ સબંધોની અનુભૂિત
માટ તથા િવકારોને વશીભૂત માનવોની વ ે સાહિજક બને છ. પરમા મ શિ ના ફલ વ પે
રહવા માટ સહનશિ જ રી છ. સહનશિ જ દલથી યાદ અને સેવા સહજ બને છ. જેનાથી
સવિવ નોથી મુ રહવાનું કવચ છ. સહનશિ થોડી મહનતમાં વધાર સંતુ તા ા ત થાય છ.
ે બનાવે છ. મહાન િતભાઓના વનમાં પરમા મા સાથે િનરંતર દલની લગનવાલી યાદના
સહનશિ વા મળ છ. ફલ વ પે પરમા મ ેહ, મદદ, સાથ અને
એકા તાની શિ થી ઢતાની શિ સવ ા તઓની અનુભૂિત થાય છ.
આવે છ. યાં ઢતા છ યાં સફળતા છ. ઢ પરમા મા સતિચત આનંદ વ પ છ. તેથી
મનોબળથી ગમે તેવું ભગીરથ કાય પણ સાકાર પરમા મા ારા ા ત થતી સ યતાની શિ વ પે
થઈ શક છ. ઢતા ારા વપ રવતન કરી તી આ મા સદા નાચતો રહ છ. કદી કરમાતો નથી.
પુ ષાથ બની શકાય છ. એકા તાની શિ દૂર મૂંઝવણમાં આવતો નથી. તેમજ તેનામાં િવપરીત
બેઠાં પણ કોઈપણ આ માને સહયોગ આપી શક પ ર થિતનો સામનો કરવાની શિ
છ. અજુન ે ધનુવ ર બ યો તેમાં એકા તાની વાભાિવક રીતે આવી ય છ. તેથી તે િનભય
શિ નો મહ વપૂણ ફાળો હતો. આવાં તો ઘણાંય બને છ. ાવ સનો ચહરો ઈ રીય યાદથી
ાંતો છ. સંગ ન શિ જે ઈ છ તે કરી શક ેહસંપ ન, ઉમંગ, ઉ સાહથી ભરપૂર રહ તે
છ. પાંડવો તેની યાદગાર છ. ાકમારીઝ પરમા મ શિ ની ય તા છ. પરમા મ શિ
સં થાનો ચમ કારી િવકાસ સંગઠન શિ થી જ અ ય મૂત, આકષણમૂત અને હિષતમુખ બનાવે
થયો છ. કિલયુગમાં સંઘ શિ બળવાન છ. છ. ેહમાં લવલીન રહનાર ાવ સના દરક
વીતેલી વાતોને ભૂલવાની શિ જ રી છ. સંક પ, ાસ, બોલ, કમ પરમા મા સમાન
જેથી હળવા રહી શકાય છ. િચંતા મુ બની વાભાિવક રીતે રહ છ.
શકાય છ. ગમે તેવા દુઃખી, અશાંત, પરશાન ેહની શિ માં પ રવતન કરાવવાની
આ માઓને મધુર વાણી, આ મક અને શિ છ. ેહ શ ુને પણ િમ બનાવી દ છ.
અનુભવની અિભ યિ
ી િસ પીઠ પીઠાધી ર ડૉ. વામી કૌશલ કશોરદાસ , ભરતપુર
આદરણીય ી િસ પીઠ પીઠાધી ર ડૉ. આટલા મોટા શહરને મેનેજ કરવા માટ,
વામી કૌશલ કશોરદાસ , િસ પીઠ ી લાલ યવ થત કરવા માટ પૂરો ટાફ હોય છ. છતાં
મહારાજ મં દર, ખોરી, ભરતપુર. આપે સંપૂણાનંદ પણ શહરમાં કોઈને કોઈ યૂનતા, હલચલ બની
િવ િવ ાલયમાંથી વેદા તાચાય, રા ીય રહ છ. પરંતુ શાંિતવન પ રસરમાં અમે કોઈને
ભવનમાં મુંબઈથી યાયાચાય, કાશી િવ ાપીઠથી માિલક યા જ નથી. માિલક કોણ છ એની પણ
એમ.એ., કાશી િહ દુ િવ િવ ાલયમાંથી ખબર પડતી નથી. આજ સુધી તેના બંધક કોણ
પીએચ.ડી.ની પદવી મેળવી છ. આપ કમકાંડ અને છ એની પણ ખબર નથી. આમ છતાં અ યવ થા
ભારતીય સં કિતમાં આ યા મકતા અને નામની કોઈ ચીજ દખાતી નથી. તમામ કારની
િવ ાનની થી િવ ેષણ કરો છો. આપનું યવ થા છ. સાફ સફાઈ તો એટલી છ ક હ ર
િચંતન ગહન છ. આપે િવશેષ પયાવરણ, ગૌશાળા માનવી કામે લગાડે છતાંય આવી સફાઈ વા ના
અને સમાજ સુધારાના અનેક કાય મો કયા છ. મળ. એટલી શાંિત છ. તમામ સાધક પોતાની
આપને આપના ગુ ને ભરતપુર મહારા ારા સાધનામાં લાગેલા છ. છતાં પણ યાંય અ યવ થા
પાંચસો વીઘા જમીન િસ પીઠ ચલાવવા માટ નથી. ભોજનના સમયે ભોજન થઈ ર ં છ અને
આપી છ. આપ ઘણા જ િવન - સં કારવાન િનવાસ પણ ે છ. સાથે ભોજન પણ ે છ.
બાબા (િશવબાબા)ના બાળક છો. આદરણીય ચા, દૂધ, દહ જે ઈ છો તે સમય પર મળી રહ છ.
દાદીઓ સાથે પણ આપની મુલાકાતો ઘણી સારી ણે કોઈ અ ય શિ કામ કરી રહી છ. અહ
રીતે થઈ છ. ી વાર આપનું સંતસંમેલનમાં અમે કટલીક અલૌ કક વ તુઓનું દશન કયુ છ.
મધુવનમાં આગમન થયું છ. અમે જે હોલમાં બેઠા છીએ તે પૂરા એિશયાનો એવો
અહ આવીને જે અલૌ કક શાંિતનો પહલો હૉલ છ જે િપ ર વગરનો છ યાંય
અનુભવ કરી ર ો છું, જે જે અનુભૂિતઓ થઈ થાંભલા નથી આ અલૌ કક છ. પચીસ હ રની
રહી છ, જે વાય ેશન મળી ર ાં છ તેનું વણન કપેસીટી વાળો સ સંગ હૉલ છ યાં પચીસ હ ર
કઈ રીતે ક ં? ગૂંગા માનવને કોઈ ગોળ લોકો બેઠા છ છતાં મંચ ઉપરથી એવું હર
ખવડાવે પછી એમ પૂછ ક ગોળનો વાદ કવો છ તો કરવામાં આ યું નથી ક પર પર વાતો ના કરો.
ગૂંગો માનવ શી રીતે બતાવશે? મા મ તક શાંિત ળવી રાખો, ેમથી સાંભળો આવું કહતાં
હલાવશે, સંકત કરશે પણ જે વાદ મ યો છ તે અમે સાંભ યું નથી. આ સાધકોને શાંત કોણે
શ દોમાં વણન કરવાનું મુ કલ છ એની તરફ રા યા છ આ પણ એક એિશયાનો હૉલ સમ
સંકત અવ ય કરશે. પહલાં તો મારા વામાં િવ ની આ યકારક ઘટના છ. તેમાં શાંિત કોણે
આ યું ક ાકમારી સં થાનું આટલું મોટું દાન કરલી છ?
શાંિતવન પ રસર છ. મને લાગે છ ક આ સં થા અહ ના સેવાધારીઓને પણ મ યો.
નહ પણ શહર છ. આખું પૂ ં શહર, લૌ કકમાં ‘ઈ ડયાવન’ સોલર લા ટમાં જયિસંહાભાઈ
NÉÖWð2ÉlÉ{ÉÉ ¡ÉoÉ©É ¡É´ÉÉ»É qö2Ê©É«ÉÉ{É NÉÉÅyÉÒ{ÉNÉ2 LÉÉlÉà §ÉÉ2lÉ{ÉÉ +©ÉqöÉ´ÉÉqö +Éàhõ´É©ÉÉÅ ~ÉyÉÉ2à÷±É NÉÖWð2ÉlÉ{ÉÉ ©ÉÖL«É©ÉÅmÉÒ ¨ÉÉlÉÉ
2ɺ`Äò~ÉÊlÉ ©É¾úÉ©Éʾú©É ¸ÉÒ©ÉlÉÒ röÉä~ÉqöÒ ©ÉÖ©ÉÖÇ »ÉÉoÉà ¶ÉÖ§ÉàSUïÉ ©ÉÖ±ÉÉHíÉlÉ §ÉÚ~Éà{r§ÉÉ> ~É`àò±É{ÉÖÅ »É{©ÉÉ{É Hí2Ò >¹É2Ò«É »ÉÉäNÉÉqö +É~ÉlÉÉÅ
Hí2Ò NÉÖ±Éqö»lÉÉoÉÒ +ʧɴÉÉqö{É Hí2lÉÉÅ ¦É.HÖ. Häí±ÉɻɥÉà{É, ¦É.HÖí. HíÉàÊHí±ÉÉ¥Éà{É. ¥ÉÉWÖð©ÉÉÅ ©ÉÅmÉÒ¸ÉÒ ¡ÉqöÒ~ɧÉÉ> ~É2©ÉÉ2,
¦É.HÖ. {Éà¾úÉ¥Éà{É, ¦É.HÖ. lÉÉ2É¥Éà{É, ¦É.HÖ. 2Å÷Wð{É¥Éà{É, ¨ÉÉlÉÉ 2©Éà¶É§ÉÉ>. ©Éà«É2 ¨ÉÉlÉÉ ÊHí2Ò`ò§ÉÉ> ~É2©ÉÉ2, ~ÉÚ´ÉÇ©ÉÅmÉÒ¸ÉÒ ¡ÉÊqö~É˻ɾú XeàôX
lÉoÉÉ +{«É ©É¾úÉ{ÉÖ§ÉÉ´ÉÉà.
´ÉeôÉàqö2É +`ò±ÉÉqö2É LÉÉlÉà ©«ÉÖ. HíÉè2~ÉÉà2à÷¶É{É wöÉ2É "¦ÉÁÉHÖí©ÉÉ2Ò]ñ +©ÉqöÉ´ÉÉqö {«ÉÖ ©ÉÊiÉ{ÉNÉ2 LÉÉlÉà ©«ÉÖÊ{ÉÊ»É~É±É HíÉè2~ÉÉà2à÷¶É{É wöÉ2É
+Él©ÉËSÉlÉ{É ©ÉÉNÉÇ'{ÉÖÅ {ÉÉ©ÉÉʧÉyÉÉ{É ¡É»ÉÅNÉà ©Éà«É2 ¨ÉÉlÉÉ Hàí«ÉÖ2§ÉÉ>, "¦ÉÁÉHÖí©ÉÉ2Ò ©ÉÉNÉÇ'{ÉÖÅ {ÉÉ©ÉÉʧÉyÉÉ{É ¡É»ÉÅNÉà ~ÉÚ´ÉÇ NÉÞ¾ú©ÉÅmÉÒ +{Éà
eàô~«ÉÖ`òÒ ©Éà«É2 {ÉÅqöÉ¥Éà{É XàºÉÒ, »`àò{eôÓNÉ Hí©ÉÒ`òÒ{ÉÉ SÉà2©Éà{É yÉÉ2ɻɧ«É ¨ÉÉlÉÉ ¡ÉÊqö~É˻ɾú XeàôX{Éà >¹É2Ò«É »ÉÉäNÉÉlÉ +É~ÉlÉÉÅ
eôÉè. ʾúlÉà{rö§ÉÉ>, BJP ¶É¾àú2 ¡É©ÉÖLÉ eôÉè. Ê´ÉWð«É§ÉÉ>, ¦É.HÖí. »ÉÉà{ɱɥÉà{É.
¦É.HÖí. +°÷iÉÉ¥Éà{É.
+©É2à÷±ÉÒ LÉÉlÉà ¶ÉÒlÉ±É HÖí±É ¡ÉÉàeôG»É HÅí~É{ÉÒ{ÉÉ +ÊyÉHíÉ2Ò+Éà ©ÉÉ`àò Hàí¶ÉÉàqö©ÉÉÅ Êqö´ÉÉ³Ò ~É´ÉÇ A~É2 +É«ÉÉàÊWlÉ Êqö´«É »{Éà¾úʩɱÉ{É©ÉÉÅ
+É«ÉÉàYðlÉ "~ÉÉà]àñ`òÒ´ÉÒ`òÒ' ʴɺɫÉ{ÉÉ ´ÉHÇí¶ÉÉà~É ¥ÉÉqö HÅí~É{ÉÒ{ÉÉ »Éà±É`àòKÉ >{Hí©É`àòKÉ »É±ÉɾúHíÉ2 ¨ÉÉlÉÉ Êqö´«Éà¶É HíÉà`òeôÒ«ÉÉ,
SÉà2©Éà{É ¨ÉÉlÉÉ §ÉÚ~ÉlɧÉÉ> §ÉÖ´ÉÉ{Éà >¹É2Ò«É »ÉÉäNÉÉlÉ +É~ÉlÉÉÅ eôÉè. +KÉ«É ~É`àò±É, ¡ÉÉà£àí»É2 ¡É´ÉÒiɧÉÉ> NÉWðà2É,
¦É.HÖí. ËHíWð±É¥Éà{É. +{«É ©Éʾú±ÉÉ+Éà »ÉÉoÉà ¦É.HÖí. °÷~ÉÉ¥Éà{É.