Ghaidan

Bulletin of Counseling and Psychotherapy

Jurnal Bimbingan Konseling Islam & Kemasyarakatan

Menyoal Kesehatan Mental Anak Korban Kekerasan Seksual

Ulin Nihayah*, Ayu Wulandari, Saffana Maulidia, Richos Saykhoni
Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, Indonesia
[email protected]*

Submitted: 15-12-2021
Revised: 05-08-2022 ABSTRACT:
Accepted: 11-10-2022
Sexual violence is an act of coercion or threats from the perpetrator
Copyright holder:
© Maulidia, S., Nihayah, U., Wulandari, A., & to the victim to perform sexual activity. Victims of sexual violence are
Syaekhoni, R. (2022)
used as objects to satisfy lust. Sexual crimes are not only committed
First publication right:
© Ghadian Jurnal Bimbingan Konseling & by people far away but those closest to them can also be
Kemasyarakatan
perpetrators. The impact of this sexual violence victim leaves a deep
How to cite: Maulidia, S., Nihayah, U., Wulandari, A.,
& Syaekhoni, R. (2022). Menyoal Kesehatan Mental mental wound and the memory of being raped will never be
Anak Korban Kekerasan Seksual. Ghaidan: Jurnal
Bimbingan Konseling Islam Dan Kemasyarakatan, forgotten. Sexual violence in Indonesia is an emergency and will only
6(1), 17-25.
https://doi.org/https://doi.org/10.19109/ghaidan.v6i escalate if left unchecked. Therefore, this journal research aims to
1.10316
determine the causes, impacts, and therapies used to heal trauma
Published by:
UIN Raden Fatah Palembang
victims of sexual violence in minors. The research method used in
Journal website:
writing this journal is a qualitative descriptive analysis with case
http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/ghaidan/ind
ex
studies. From the results of the analysis, it is found that 1.
E-ISSN:
Overcoming the trauma of sexual violence in mental health, therapy
2621-8283
can be done through play therapy to express emotions that disturb
the victim's mind and relieve anxiety and child trauma. 2. Provide
social encouragement. 3. Reporting to the authorities.

KEYWORDS: Mental Health, Children, Sexual Abuse

PENDAHULUAN
Kekerasan seksual adalah segala bentuk tindakan pemaksaan dan ancaman untuk melakukan
aktivitas seksual. Aktivitas seksual yang dapat mencakup fingering, pelecehan dan bahkan
pemerkosaan. Dampak dari kekerasan seksual ini bisa berupa psikis dan kejiwaan serta sosial.
Dampak psikis berupa luka atau robekan pada selaput dara. Dampak psikologis dapat berupa
gangguan mental bagi korban, ketakutan terhadap laki-laki, kekecewaan, bahkan keinginan korban
untuk bunuh diri. Dampak sosial seperti perlakuan sinis terhadap masyarakat sekitar, ketakutan
mengikuti sosialisasi, dll. 1 Peningkatan kasus kekerasan seksual selalu terjadi setiap tahunnya, dan
korban dari masalah ini dapat bermanifestasi pada usia remaja, dewasa atau anak-anak. Masalah
kekerasan intim pada anak terletak pada anak di bawah usia 18 tahun. Kekerasan seksual terhadap
anak memiliki berbagai efek traumatis yang sangat mengkhawatirkan karena berlangsung
sepanjang hidup anak.2

1
Orange, Leo M., and Martin G. Brodwin. "Childhood Sexual Abuse: What Rehabilitation Counselors Need to
Know." Journal of Rehabilitation 71, no. 4 (2005). Google Scholar
2
An-nisa, Windy. "Gambaran Psikososial pada Remaja Korban Kekerasan Seksual." Socio Humanus 3, no. 1
(2021): 162-169. Google Scholar

17
 Hubungan yang erat antara pelaku dan korban seringkali memperumit penanganan tindak
pidana seksual terhadap anak, karena pelaku kekerasan seksual terhadap anak adalah orang
terdekat korban semisal orang tua (incest). Tahun 2021 menurut PPPA tercatat 426 kasus kekerasan
seksual dari 1008 kasus kekerasan terhadap perempuan dan anak3. Kasus ini perlu mendapatkan
perhatian khusus untuk menekankan angka kasus kekerasan seksual terhadp anak. Dengan catatan
proses pelayanan diawali dengan adanya laporan dari korban. Dalam prosedur laporan, korban
diharuskan memasukan data kronologi yang benar. Formulir ini berisi semua pengalaman dari
penyebab korban, mulai dari prosedur siapa pelakunya, dimana tempat dan waktu kejadiannya, apa
yang dilakukan si pelaku kepada korban, apakah ada yang membantu pelaku untuk melakukan
tindakan kekerasa seksual ini. Kronologis kasus ini adalah tanpa syarat namun harus memenuhi
prosedur laporan, jika tidak maka tidak bisa di tindak lanjuti. Mengingat banyaknya kasus kekerasan
seksual terhadap anak dan pentingnya penindakan yang cepat.4
Pengkajian tentang kekerasan seksual tidak hanya dilakukan oleh penulis. Sebelumnya, ada
pembahasan terkait studi kasus kekerasan seksual terhadap anak oleh Noviana, yang menunjukkan
bahwa korban kekerasan seksual bisa mengalami trauma berat. Kekerasan seksual dapat
menimbulkan dampak psikologis bagi korbannya. Efek psikologis pada korban bisa jangka pendek
atau panjang. Efek jangka pendek pada korban kekerasan seksual termasuk mimpi buruk, ketakutan
berlebihan terhadap orang lain, konsentrasi yang buruk, dan kesehatan yang buruk. Efek jangka
panjang dari kekerasan seksual adalah gangguan stres pasca trauma (PTSD).5 Ada juga penelitian
yang membahas Penyebab kekerasan seksual terhadap perempuan dianalisis dalam kaitannya
dengan perilaku laki-laki dan perempuan, pemicu korban tidak melaporkan ke pihak yang berwajib,
dan penggunaan pelatihan penegakan hukum untuk menangkal dan mengobati perempuan korban
kekerasan seksual juga dibahas oleh Noviani P, dkk 6. Begitu juga dengan Diesmy Humaira dkk yang
kemudian dilakukan oleh penjahat atau pelaku yang lebih dewasa dengan modalitas yang berbeda,
ada yang melakukannya di rumah korban, ada juga rumah atau hotel kerabat yang tidak dikenal
atau dikunjungi secara rutin oleh korban atau di tempat yang sepi.7
Siapapun di dunia ini pastinya tidak ada yang mau menjadi korban kekerasan entah kekerasan
fisik maupun seksual. Namun kenyataannya, penuh dengan beragam motif dan tujuan tertentu,
terkadang disadari atau tidak, memaksa orang untuk menikmati ketidaksetaraan sosial dan
menindas orang lain dan bahkan menindas anggota keluarga mereka sendiri. Kekerasan telah terjadi
dan akan terus berlangsung selama ada konflik kepentingan dalam kehidupan ini. Semangat mencari

3
Wulandari, Ruwanti, and Jaja Suteja. "Konseling pendidikan seks dalam pencegahan kekerasan seksual anak
(ksa)." Prophetic: Professional, Empathy, Islamic Counseling Journal 2, no. 1 (2019): 61-82.
http://dx.doi.org/10.24235/prophetic.v2i1.4751
4
Sulastri. "Kekerasan Seksual Terhadap Anak: Relasi Pelaku-Korban, Pola Asuh Dan Kerentanan Pada
Anak." Jurnal Psikologi Malahayati 1, no. 2 (2019): 61-71. Google Scholar
5
Fakhira, Fakhira, and Rahayu Hardianti Utami. "Gambaran Post-Traumatic Growth pada Remaja Korban
Kekerasan Seksual." Socio Humanus 3, no. 2 (2021): 229-234. Google Scholar
6
Cecep, Cecep, and Sahadi Humaedi. "Mengatasi Dan Mencegah Tindak Kekerasan Seksual Pada Perempuan
Dengan Pelatihan Asertif." Prosiding Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat 5, no. 1 (2018): 48-55.
https://doi.org/10.24198/jppm.v5i1.16035
7
Humaira, B. "Diesmy dkk. 2015. Kekerasan Seksual pada Anak: Telaah Relasi Pelaku Korban dan Kerentanan
pada Anak." Jurnal Psikologi Islam (JPI) 12. https://doi.org/10.18860/psi.v12i2.6398

18
dan menegakkan keadilan merupakan sesuatu yang penting yang harus disebarkan lebih luas guna
memberantas kekerasan dan melindungi korbannya.8
Dukungan dari orang yang dicintai sangat dibutuhkan oleh korban kekerasan seksual untuk
menangani akibat trauma ataupun psikisnya, sebab korban akan merasa di pedulikan, dihargai, dan
dihormati. Dukungan bisa berupa sosial yaitu dalam hal perhatian dari keluarga atau teman
dekatnya, emosional, penghargaan, maupun informasi. Karena pada dasarnya orang yang
mengalami kekerasan seksual akan merasa dia tidak pantas untuk dicintai, susah berinteraksi dan
kesulitan untuk bergaul dengan teman-temannya maka dari itu perlu adanya dukungan dari orang
terdekat untuk memberikan pelukan hangat atau menjadi teman mendengar, dan berempati,
jangan pernah memojokkan tapi membantu memahami agar bisa mengungkapkan apa yang dia
rasakan. Sebagai orang terdekat kita harus menciptakan rasa nyaman bahwa dia tidak sendirian.
Dan memberikan informasi bahwa apa yang kamu alami adalah tindakan kriminal maka dari itu
perlu ada tindakan dan mengharuskan lapor kepada yang berwajib.9

METODE
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Menurut
Moloeng, penelitian kualitatif diartikan sebagai proses penelitian yang menghasilkan data deskriptif
berupa teks atau ucapan orang dan perilaku yang dapat diamati dari fenomena yang terjadi.10
Tujuan penggunaan penelitian deskriptif kualitatif adalah untuk menjelaskan bagaimana kekerasan
seksual terjadi pada anak dan remaja secara spesifik, tepat dan sistematis, berdasarkan fenomena
dan peristiwa yang terjadi di lingkungan sekitar sebagai sumber data untuk analisis. Membedah,
menguraikan, dan membuat kesimpulan dari hasil. Strategi pengumpulan informasi dalam tinjauan
ini adalah dengan memanfaatkan arsip sebagai sejumlah besar realitas dan menyimpan informasi
sebagai laporan.11

HASIL DAN PEMBAHASAN

Kesehatan Mentan dan Kekerasan Seksual
Kesehatan mental itu apa sih yaitu pikiran atau batin yang yang baik dan kondisi kita tenang,
positif thingking, bahagia, bisa menghargai orang lain, dan bisa menjalani kehidupan dengan
tentram. Kemudian bagaimana seseorang berasumsi, memahami dan menjalani keseharian dalam
kehidupan sehari-hari; bagaimana cara kita memandang diri sendiri dan orang lain; yang terakhir
bagaimana seseorang menilai sebagai jalan keluar dan tidak asal mengambil keputusan saat
menghadapi sesuatu yang terjadi. Kesehatan mental setiap orang itu berbeda-beda. Bagaimana cara
kita untuk menyelesaikan masalah dan mampu menyesuaikan diri kita serta bisa berkomunikasi baik
dengan lingkungan sekitarnya.12

8
Riana, Tri Pepin. "Pelaksanaan Client Centered Therapy Dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri Anak Korban
Kekerasan Keluarga Di Lembaga Perlindungan Anak (Lpa) Provinsi Lampung." PhD diss., UIN Raden Intan Lampung, 2020.
Google Scholar
9
Nazmi, Indri Putri. "Loneliness dan Dukungan Sosial Pada Remaja Perempuan Korban Kekerasan
Seksual." Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi 5, no. 3 (2017). Google Scholar
10
Moleong, Lexy J. "Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya." Mosal (2013). Google Scholar
11
Cecep, Cecep, and Sahadi Humaedi. "Mengatasi Dan Mencegah Tindak Kekerasan Seksual Pada Perempuan
Dengan Pelatihan Asertif." Prosiding Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat 5, no. 1 (2018): 48-55.
https://doi.org/10.24198/jppm.v5i1.16035
12
Fakhriyani, Diana Vidya. Kesehatan Mental. Vol. 124. Duta Media Publishing, 2019. Google Scholar

19
 Kekerasan seksual anak adalah setiap perlakuan terhadap anak yang digunakan sebagai
sumber kepuasan seksual oleh orang dewasa atau anak yang lebih tua ketika usia anak tidak
mencukupi sebagaimana diperbolehkan oleh undang-undang.13 Kekerasan seksual merupakan
kasus kriminal yang sangat mengkhawatirkan dan setiap anak harus dilindungi dari tindakan
kekerasan seksual yang dapat mempengaruhi perkembangan mental anak. Banyaknya kasus
kekerasan seksual yang dialami anak membuat orang tua, keluarga dan masyarakat khawatir jika
anak atau keluarganya menjadi korban kekerasan seksual. Meski telah terjadi kasus kekerasan
seksual, namun tidak semua kasus kekerasan seksual terhadap anak dapat tertangani secara
optimal, terutama penanganan kondisi kesehatan jiwa anak pasca menjadi korban kekerasan
seksual.14
Kekerasan seksual terjadi di semua bidang individu, masyarakat dan negara. Ruang pribadi
adalah ketika kekerasan seksual dilakukan oleh seseorang yang memiliki hubungan darah dengan
korban (ayah, saudara laki-laki, saudara perempuan, paman, bibi), saudara laki-laki atau
perempuan, perkawinan (suami) atau hubungan keintiman (pacaran). Kekerasan seksual dilakukan
oleh individu atau oleh orang-orang dalam hubungan dekat. Area selanjutnya adalah publik.
Singkatnya, kasus ini melibatkan korban dan pelaku yang tidak berhubungan, intim atau lajang.
Pelaku bisa dari majikan, tetangga, guru, karyawan, tokoh masyarakat, atau orang luar dalam
domain publik. Wilayah negara adalah ketika peralatan negara berada di lokasi kekerasan tetapi
tidak berusaha untuk mencegah atau melanjutkan kekerasan.

Dampak Korban Kekerasan Seksual

Penggunaan seksual anak di bawah umur memiliki banyak dampak negatif fisik psikologis dan
finansial terutama kekerasan terhadap anak dan keluarga. Psikiater Universitas Michigan Terra telah
mengungkapkan bahwa dampak trauma dapat menyebabkan perilaku tidak etis pada anak. Hal ini
dikarenakan anak tidak mampu menahan perilaku tidak menyenangkan yang terjadi. Isu seksualitas
anak menjadi sangat penting karena dampak negatif yang dialami anak-anak setelah kejadian
tersebut bahkan bertahun-tahun yang lalu. Ingatan tentang sering mengalami pelecehan seksual
tidak akan pudar seiring waktu. Kami bahkan memperkirakan bahwa kasus penggunaan anak 10 kali
lebih kejam daripada orang dewasa. Dan kekerasan seksual bukanlah tindakan fisik seperti
kekerasan menyentuh bagian tertentu atau paksaan.
Tindakan ini juga menyerang jiwa dan kepribadian anak. Anak-anak mungkin terlihat lesu,
memiliki harga diri yang rendah, mudah menyerah dan memiliki konsep diri yang negatif seperti
merasa paling rendah dari mereka atau merasa bahwa mereka ditakdirkan untuk menjalani
kehidupan yang penuh dengan penderitaan. Kekerasan seksual terhadap anak perempuan dan anak
perempuan seharusnya tidak diperbolehkan.15 Kebanyakan korban tentu tidak percaya pada laki-
laki karena trauma yang dialami, mereka lebih memilih perempuan daripada laki-laki karena takut
mengalami kekerasan seksual lagi. Mereka biasanya hanya melihat kebahagiaan yang mereka

13
Hobbs, C. J., J. M. Wynne, and Helga Hanks. "Sexual abuse." Current Paediatrics 1, no. 3 (1991): 157-165.
Google Scholar
14
Ayu, Sufrina Keumala. "Analisis Kesehatan Mental Anak Korban Kekerasan Seksual di Kota
Lhokseumawe." Liwaul Dakwah: Jurnal Kajian Dakwah dan Masyarakat Islam 10, no. 1 (2020): 133-147. Google Scholar
15
Fajriansyah, Muhammad Rizky. "Analisis Dampak Kekerasan Seksual Terhadap Anak Di Kecamatan Pauh Kota
Padang." Ensiklopedia Social Review 1, no. 2 (2019). https://doi.org/10.33559/esr.v1i2.283.

20
dapatkan, tetapi tidak melihat bagaimana merasakan dampaknya. Kekerasan di kalangan anak
muda semakin meningkat dari tahun ke tahun. Dia malu untuk memberi tahu orang terdekat. 16

Hasil Temuan
Totalitas besaran kasus kekerasan seksual yang diberitakan oleh pihak PPID (Pejabat Pengelola
Informasi dan Dokumentasi) Jawa Tengah selama 5 tahun yaitu 4.175 Korban Kekerasan Seksual.
Kasus kekerasan seksual yang terbanyak terjadi pada tahun 2020 sebanyak 915 kasus, disusul tahun
2018 sebanyak 856 kasus, kemudian pada tahun 2019 sebanyak 846, tahun 2017 sebanyak 780
kasus yang terakhir tahun 2021 sebanyak 178 kasus, dapat dilihat pada gambar 1. Gambar 1
menunjukkan jumlah korban satu insiden kasus kekerasan seksual terbanyak di tahun 2020 dan
korbannya adalah anak sebanyak 789 kasus kekerasan seksual. jumlah korban terendah 22 kasus
pada tahun 2021 korbanya adalah perempuan dewasa.17
Dampak kekerasan seksual dapat menimbulkan trauma psikologis atau tekanan mental pada
korban. Sebagian besar korban merasa trauma hebat dan kemungkinan untuk bunuh diri itu pasti
ada, ada juga yang justru introvert (tidak bersosialisasi atau suka menyendiri), selalu takut dan
trauma akan laki-laki, minder dan stress. 18 Efek fisik bisa berupa kerusakan tubuh semisal sakit pada
kemaluan korban, kesulitan tidur dan makan, kehamilan yang tidak diinginkan, tertular penyakit
menular seksual dan lain-lain. Selain itu, dampak emosional tersebut memanifestasikan dirinya
dalam bentuk rasa bersalah dan menyalahkan diri sendiri, perasaan malu, penolakan, dan lain-lain.
Selanjutnya dampak psikologis tersebut memanifestasikan dirinya dalam bentuk gangguan stres
pasca trauma (PTSD), depresi, kecemasan, penurunan harga diri, tidak konsentrasi dalam belajar,
dan memiliki perasaan takut ketika dewasa tidak ada yang mau dengan dirinya yang telah diperkosa.
Dinilai secara mendalam bahwa korban akan memiliki perspektif negatif terhadap seksualitas,
yang akan merugikan kesejahteraan psikologis mereka di kemudian hari. Jika pada akhirnya mereka
dapat menanggung sentimen tanggung jawab, namun pada akhirnya mereka akan menemukan
bahwa perilaku menyimpang benar-benar dibatasi oleh masyarakat umum mereka. Kesepakatan ini
jelas akan memicu peningkatan sensasi ketidakcukupan yang tertunda juga. Apalagi jika di kemudian
hari mereka mengerti bahwa dia sudah tidak perawan dalam pandangan seks yang mesum. Akibat
mematikan dari hubungan seksual terlarang, khususnya keturunan yang akan dilahirkan memiliki
berbagai jenis bahaya yang sangat ekstrim untuk diselesaikan, khususnya bahaya masalah

800
600 Korban
400 Perempuan
200 Dewasa
0
2017 2019 2021(s.d
Maret)
16
Purbararas, Esmu Diah. "Problema Traumatik: Kekerasan Seksual Pada Remaja." IJTIMAIYA: Journal of Social
Science Teaching 2, no. 1 (2018). http://dx.doi.org/10.21043/ji.v2i1.4289
17
Ulfah, Isnatin. "Menggugat perkawinan: Transformasi kesadaran gender perempuan dan implikasinya terhadap
tingginya gugat cerai di Ponorogo." Kodifikasia: Jurnal Penelitian Islam 5, no. 1 (2010): 1-22.
http://dx.doi.org/10.21154/kodifikasia.v5i1.751
18
Tampombebu, Agatha Trisia Veronica, and Sutarto Wijono. "Resiliensi dan Stres Kerja pada Karyawan yang
Bekerja di Masa Pandemi Covid-19." Bulletin of Counseling and Psychotherapy 4, no. 1 (2022): 145-152.
https://doi.org/10.51214/bocp.v4i2.195

21
keturunan yang mengakibatkan tingkat persalinan yang mungkin akan terjadi. sangat tinggi.
Dampak lain adalah adanya masalah pasif autosomal, masalah ini terjadi karena peningkatan
kekambuhan momozigot, yaitu individu yang mengalami efek buruk dari masalah ini menyampaikan
dua kualitas yang sama, dan kualitas ini nantinya akan membuat transformasi kualitas pasif untuk
spesifik kualitas. Dampak dari kualitas laten berubah, namun mungkin efek yang paling menonjol
adalah kemungkinan kelahiran yang lebih teratur, kecepatan potensi ketidaksempurnaan yang lebih
tinggi, dan satu lagi jenis pengaruh yang berjenjang adalah kemungkinan kualitas tidak dikodekan.
Kualitas seperti ini berlaku untuk anak-anak dengan kelahiran terlantar, dan bahkan terus
berkembang tergantung pada populasi saat ini.19
Peran utama konselor dalam menasihati klien yang menjadi korban kekerasan seksual adalah
“pengingat,” yaitu orang yang mengingatkan orang bahwa mereka dibimbing di jalan Allah. Hal ini
dimaksudkan untuk menjadi pengingat karena (a) individu pada dasarnya sudah memiliki keyakinan,
jika kepercayaan yang ada pada individu tidak tumbuh, diasumsikan individu tersebut telah lupa
untuk merawatnya, telah lupa memberi pupuk atau terserang penyakit; akibatnya, kepercayaan
tidak tumbuh atau berfungsi dengan baik. (b) Allah telah mengutus Rasul-Nya dengan Kitab Suci
sebagai pedoman hidupnya. Jika ada orang yang mengalami kebingungan atau salah jalan, diyakini
tidak memahami petunjuknya. Oleh karena itu, seorang mukmin yang memiliki keahlian (penasihat)
berkewajiban untuk mengingatkannya.
Sementara itu, strategi konselor adalah membantu menyelesaikan permasalahan klien yang
menjadi korban kekerasan seksual. Antara lain dapat dilakukan dengan pendekatan behavioral,
strategi afektif dan strategi hubungan interpersonal. Dimana ketiga strategi tersebut dapat
digunakan karena ketiganya berhubungan dengan bagaimana klien merasa dirinya sebagai korban.
Dalam strategi behavioral, seorang konselor menasihati kliennya dilihat melalui perubahan perilaku
yang dialami klien yang menjadi korban, serta klien bertindak tidak wajar setelah mengalami
kekerasan seksual oleh ayah kandungnya menjadi orang yang pendiam, penakut. Jadi strategi afeksi,
yaitu strategi yang mengamati perubahan emosi atau perasaan yang dialami klien setelah
mengalami kejadian, misalnya akan mengalami kecemasan berada di sekitar pria setelah mengalami
kejadian tersebut.
Berhubungan dengan trauma, korban sangat membutuhkan uluran tangan dari teman dekat,
saudara, maupun lingkungan sekitar. Ketika kondisinya tidak stabil maka korban membawa orang
lain untuk proses penyembuhan psikisnya. Atas dasar itu korban yang mengalami trauma cenderung
tertutup, dan tertekan. Selama hidupnya bayangan ketakutan itu akan muncul. Maka dari itu butuh
penanganan khusus untuk menghapus memori yang tersimpan di alam bawah sadar sehingga
kedepannya akan lebih ringan untuk menghadapi rintangan selanjutnya. 20 Perilaku menyimpang
yang dilakukan seseorang biasanya karena tidak jelas siapa mereka, dan khususnya dalam posisi apa
mereka saat mengalami keterasingan atau alienasi. Demikian pula orang yang terang-terangan

19
Gutomo, Tri. "Penyebab, Dampak, dan Pencegahan Inses Causes, Impact, And Prevention Of Inses." Media
Informasi Penelitian Kesejahteraan Sosial 43, no. 1 (2019): 51-66. Google Scholar
20
Awaliyah, Ning Sasi, Ulin Nihayah, and Khozaainatul Muna. "Konseling Traumatik Untuk Menangani Gangguan
Kesehatan Mental Trauma Pada Korban Pelecehan Seksual." Ghaidan: Jurnal Bimbingan Konseling Islam dan
Kemasyarakatan 5, no. 1 (2021): 30-34. https://doi.org/10.19109/ghaidan.v5i1.7003

22
berbuat maksiat dan tidak mau beribadah karena tidak tahu siapa dirinya sebagai hamba Tuhan
merasa tidak perlu mentaati Tuhan.21
Pemerkosaan atau kekerasan seksual merupakan suatu perbuatan yang dapat digolongkan
sebagai perzinahan, karena tidak ada hubungan perkawinan antara perbuatan seksual dengan
pelaku, dan terdapat unsur kekerasan. Dalam aqidah fiqih, dikatakan larangan hubungan seksual
adalah perzinahan.22 Tingkah laku laki-laki dewasa dalam hal ini ayah kepada anak kandungnya
adalah perbuatan zina, hanya satu pihak (yaitu ayah kandung) yang mau, dan dilarang dalam agama,
karena hukum Islam sendiri melarang perkawinan. Ini berarti bahwa orang tidak boleh berhubungan
seks dengan anak-anak mereka, dan itu tidak akan berubah sampai akhir dunia. Oleh karena itu,
orang tua yang memperkosa anaknya harus dihukum seberat-beratnya karena melanggar hukum
dan peraturan Allah serta mengganggu keharmonisan rumah tangga. Merusak harga diri anak
sendiri, merusak kehidupan masa depan anak, anak-anak dan menyebabkan cedera dan trauma.23
Al-Qur'an tidak pernah melihat laki-laki dan perempuan secara berbeda, tidak memandang rendah
perempuan, tidak mengajarkan bagaimana bersikap sewenang-wenang terhadap perempuan,
apalagi menyiksa atau menyakiti perempuan.24 Allah SWT melarang pernikahan wanita yang masih
bersaudara, baik yang sedarah maupun yang sedang menyusui. Dan larangan itu bersifat permanen,
setiap saat dan dalam segala situasi.25
Islam memiliki peraturan yang jelas untuk memberikan perlindungan penuh kepada anak agar
terhindar dari ancaman kekerasan seksual. Islam menawarkan banyak lapisan perlindungan.
Pertama, anak dilindungi dari lingkungan keluarga, orang tuanya. Kedua, jika ada kegiatan amar
ma`ruf nahi munkar untuk melindungi masyarakat, mereka akan melakukan tindakan pencegahan
ketika masyarakat menemukan ancaman. Ketiga, dilindungi oleh negara dan pemerintah, dalam hal
ini negara memiliki kekuasaan untuk menjamin agar anak memperoleh pendidikan yang ramah anak
dan menawarkan perlindungan dalam bentuk peraturan perundang-undangan. Dalam masalah
seksual, Islam memerintahkan umatnya untuk menjaga alat kelamin mereka dari jalur ilegal (Hina).
Mayoritas ulama, menurut puisi Al-Qur'an dan hadits nabi, berpendapat bahwa pemeliharaan aurat
Islam sebagai kehormatan Muslim adalah wajib baginya.
Kewajiban menjaga aurat merupakan bagian dari ajaran Islam untuk menjauhkan manusia dari
berbagai praktik maksiat. Dalam firman Allah dalam Surah al-Isra, 32 artinya: janganlah kamu
mendekati zina, karena zina adalah kekufuran dan jalan yang buruk, Islam memiliki aturan yang
sangat jelas tentang perangai laki-laki dan perempuan. Jika perlindungan berlapis dan sinergi
perlindungan anak dilaksanakan dengan baik, anak Indonesia akan terlindungi dari penyakit sosial

21
Mubarok, Achmad. al Irsyad an nafsy: konseling agama teori dan kasus. Bina Rena Pariwara, 2000. Google
Scholar
22
Audah, Abdul Qadir, and Al Al-Tasyri’Al-Jina’I. "Islami Muqaranam bi Al-Qanun Al-Wad’I." Beirut: Mu’assasah
Al-Risalah (1992). Google Scholar
23
Kaawoan, Selviyanti. "Pemerkosaan Anak Kandung Oleh Orang Tua Dalam Pandangan Islam." (2015): 128-144.
Google Scholar
24
Husin, Laudita Soraya. "Kekerasan Seksual Pada Perempuan Dalam Perspektif Al-Quran Dan Hadis." Al
Maqashidi 3, no. 1 (2020): 16-23. Google Scholar
25
Khafizoh, Anis. "Perkawinan Sedarah dalam Perspektif Hukum Islam dan Genetika." Syariati: Jurnal Studi Al-
Qur'an dan Hukum 3, no. 01 (2017): 61-76. https://doi.org/10.32699/syariati.v3i01.1142

23
dan tumbuh menjadi generasi yang tangguh dan amanah yang dapat berkontribusi dalam
pembangunan negara. Generasi ini akan aman ketika halal dan haram menjadi norma kehidupan.26

KESIMPULAN
Kekerasan seksual anak mengacu pada setiap perlakuan yang diberikan kepada anak-anak
oleh orang dewasa atau anak yang lebih tua sebagai sumber kepuasan seksual ketika anak-anak di
bawah umur diperbolehkan oleh undang-undang. Kekerasan seksual terhadap anak memiliki banyak
dampak negatif, antara lain dampak fisik, psikologis, dan ekonomi, terutama bagi anak dan
keluarganya. Pemerkosaan sendiri merupakan suatu perbuatan yang dapat digolongkan sebagai
perzinahan, karena tidak ada hubungan perkawinan antara perbuatan seksual dengan pelaku, dan
juga terdapat unsur kekerasan.

REFERENSI
Amin, Hasriany, Muamal Gadafi, and Jamaluddin Hos. "Perlindungan Anak Dari Ancaman Kekerasan
Seksual (Sebuah Tinjauan Berdasarkan Nilai-Nilai Islam)." Al-MUNZIR 11, no. 1 (2018): 59-74.
http://dx.doi.org/10.31332/am.v11i1.928
An-nisa, Windy. "Gambaran Psikososial pada Remaja Korban Kekerasan Seksual." Socio Humanus 3,
no. 1 (2021): 162-169. Google Scholar
Audah, Abdul Qadir, and Al Al-Tasyri’Al-Jina’I. "Islami Muqaranam bi Al-Qanun Al-Wad’I." Beirut:
Mu’assasah Al-Risalah (1992). Google Scholar
Awaliyah, Ning Sasi, Ulin Nihayah, and Khozaainatul Muna. "Konseling Traumatik Untuk Menangani
Gangguan Kesehatan Mental Trauma Pada Korban Pelecehan Seksual." Ghaidan: Jurnal
Bimbingan Konseling Islam dan Kemasyarakatan 5, no. 1 (2021): 30-34.
https://doi.org/10.19109/ghaidan.v5i1.7003
Ayu, Sufrina Keumala. "Analisis Kesehatan Mental Anak Korban Kekerasan Seksual di Kota
Lhokseumawe." Liwaul Dakwah: Jurnal Kajian Dakwah dan Masyarakat Islam 10, no. 1 (2020):
133-147. Google Scholar
Cecep, Cecep, and Sahadi Humaedi. "Mengatasi Dan Mencegah Tindak Kekerasan Seksual Pada
Perempuan Dengan Pelatihan Asertif." Prosiding Penelitian Dan Pengabdian Kepada
Masyarakat 5, no. 1 (2018): 48-55. https://doi.org/10.24198/jppm.v5i1.16035
Fajriansyah, Muhammad Rizky. "Analisis Dampak Kekerasan Seksual Terhadap Anak Di Kecamatan
Pauh Kota Padang." Ensiklopedia Social Review 1, no. 2 (2019).
https://doi.org/10.33559/esr.v1i2.283
Fakhira, Fakhira, and Rahayu Hardianti Utami. "Gambaran Post-Traumatic Growth pada Remaja
Korban Kekerasan Seksual." Socio Humanus 3, no. 2 (2021): 229-234. Google Scholar
Fakhriyani, Diana Vidya. Kesehatan Mental. Vol. 124. Duta Media Publishing, 2019. Google Scholar
Gutomo, Tri. "Penyebab, Dampak, dan Pencegahan Inses Causes, Impact, And Prevention Of
Inses." Media Informasi Penelitian Kesejahteraan Sosial 43, no. 1 (2019): 51-66. Google
Scholar
Hobbs, C. J., J. M. Wynne, and Helga Hanks. "Sexual abuse." Current Paediatrics 1, no. 3 (1991): 157-
165. Google Scholar
Humaira, B. "Diesmy dkk. 2015. Kekerasan Seksual pada Anak: Telaah Relasi Pelaku Korban dan
Kerentanan pada Anak." Jurnal Psikologi Islam (JPI) 12.
https://doi.org/10.18860/psi.v12i2.6398

26
Amin, Hasriany, Muamal Gadafi, and Jamaluddin Hos. "Perlindungan Anak Dari Ancaman Kekerasan Seksual
(Sebuah Tinjauan Berdasarkan Nilai-Nilai Islam)." Al-MUNZIR 11, no. 1 (2018): 59-74.
http://dx.doi.org/10.31332/am.v11i1.928

24
Husin, Laudita Soraya. "Kekerasan Seksual Pada Perempuan Dalam Perspektif Al-Quran Dan
Hadis." Al Maqashidi 3, no. 1 (2020): 16-23. Google Scholar
Kaawoan, Selviyanti. "Pemerkosaan Anak Kandung Oleh Orang Tua Dalam Pandangan Islam."
(2015): 128-144. Google Scholar
Khafizoh, Anis. "Perkawinan Sedarah dalam Perspektif Hukum Islam dan Genetika." Syariati: Jurnal
Studi Al-Qur'an dan Hukum 3, no. 01 (2017): 61-76.
https://doi.org/10.32699/syariati.v3i01.1142
Moleong, Lexy J. "Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya." Mosal (2013).
Google Scholar
Mubarok, Achmad, Al-Irsyad an Nafsiy; Konseling Agama Teori dan Kasus (Jakarta: Bine Rena
Pariwara, 2000). Google Scholar
Nazmi, Indri Putri. "Loneliness dan Dukungan Sosial Pada Remaja Perempuan Korban Kekerasan
Seksual." Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi 5, no. 3 (2017). Google Scholar
Orange, Leo M., and Martin G. Brodwin. "Childhood Sexual Abuse: What Rehabilitation Counselors
Need to Know." Journal of Rehabilitation 71, no. 4 (2005). Google Scholar
Purbararas, Esmu Diah. "Problema Traumatik: Kekerasan Seksual Pada Remaja." IJTIMAIYA: Journal
of Social Science Teaching 2, no. 1 (2018). http://dx.doi.org/10.21043/ji.v2i1.4289
Riana, Tri Pepin. "Pelaksanaan Client Centered Therapy Dalam Meningkatkan Kepercayaan Diri Anak
Korban Kekerasan Keluarga Di Lembaga Perlindungan Anak (Lpa) Provinsi Lampung." PhD
diss., UIN Raden Intan Lampung, 2020. Google Scholar
Sulastri. "Kekerasan Seksual Terhadap Anak: Relasi Pelaku-Korban, Pola Asuh Dan Kerentanan Pada
Anak." Jurnal Psikologi Malahayati 1, no. 2 (2019): 61-71. Google Scholar
Tampombebu, Agatha Trisia Veronica, and Sutarto Wijono. "Resiliensi dan Stres Kerja pada
Karyawan yang Bekerja di Masa Pandemi Covid-19." Bulletin of Counseling and
Psychotherapy 4, no. 1 (2022): 145-152. https://doi.org/10.51214/bocp.v4i2.195
Ulfah, Isnatin. "Menggugat perkawinan: Transformasi kesadaran gender perempuan dan
implikasinya terhadap tingginya gugat cerai di Ponorogo." Kodifikasia: Jurnal Penelitian
Islam 5, no. 1 (2010): 1-22. http://dx.doi.org/10.21154/kodifikasia.v5i1.751
Wulandari, Ruwanti, and Jaja Suteja. "Konseling pendidikan seks dalam pencegahan kekerasan
seksual anak (ksa)." Prophetic: Professional, Empathy, Islamic Counseling Journal 2, no. 1
(2019): 61-82. http://dx.doi.org/10.24235/prophetic.v2i1.4751

25