‫‪ ‬اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪ -‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 22‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪42‬‬

‫‪   « ‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ﺑﺎك ﻋﻠﻮم رﻳﺎﺿﻴﺔ «‪  ‬ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ )اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ( «‪  ‬اﻟﺸﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪-‬‬
‫ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 22‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ ‪42‬‬

‫وﺿﻌﻴﺔ اﻻﻧﻄﻼق‬
‫ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ إﺧﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻊ إﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ودﺧﻮﻟﻪ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺰاﺋﻦ اﻷرض‪ ،‬وﺗﺤﻘﻖ‬
‫رؤﻳﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ وﻗﻊ ﻟﻪ ﻣﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺖ ﺷﺪﻳﺪة‪ :‬إﻟﻘﺎؤه ﻓﻲ اﻟﺠﺐ‪ ،‬واﺳﺘﺮﻗﺎﻗﻪ‪ ،‬وﻣﺮاودﺗﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺳﺠﻨﻪ‪ ،‬ﻣﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻼم ﺑﻬﺬه‬
‫اﻟﻤﺤﻦ ﻣﺘﺤﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى واﻟﺼﺒﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺧﻴﺮ ﻧﻤﻮذج ﻟﻠﺼﺒﺮ واﻟﻌﻔﺔ واﻷﻣﺎﻧﺔ واﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ واﻟﻜﻔﺎءة‪.‬‬

‫ﻓﻤﺎذا ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻋﻤﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻲ ﻣﺤﻨﺘﻪ ﻣﻊ إﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻲ راوده ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ؟‬

‫ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻵﻳﺎت‬

‫ﺎل ا ُ َﺗ َﺒﺎرَكَ َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ‪:‬‬

‫َﻗ َ‬

‫ﺖ ﻟَ َﻚ‬
‫اب َو َﻗﺎﻟَ ْﺖ ﻫ َْﻴ َ‬
‫اودَ ْﺗﻪُ اﻟ ِﺘﻲ ُﻫ َﻮ ِﻓﻲ ﺑ َْﻴ ِﺘﻬَ ﺎ ﻋَ ﻦ ﻧ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َو َﻏﻠ َﻘ ِﺖ اﻻﺑ َْﻮ َ‬ ‫﴿وﻟَﻤﺎ ﺑَﻠَ َﻎ ا ُﺷﺪ ُه آ َﺗ ْﻴﻨَﺎ ُه ُﺣﻜْ ًﻤﺎ َو ِﻋ ْﻠ ًﻤﺎ َوﻛ َ َﺬ ِﻟ َﻚ َﻧ ْﺠ ِﺰي ْاﻟ ُﻤ ْﺤ ِﺴ ِﻨ َ‬
‫ﻴﻦ ۝ َو َر َ‬ ‫َ‬
‫ﻮء‬ ‫ﻮن ۝ َوﻟَ َﻘﺪْ ﻫَﻤ ْﺖ ِﺑ ِﻪ َوﻫَﻢ ِﺑﻬَ ﺎ ﻟَ ْﻮﻻ ان راى ﺑ ُْﺮﻫ َ‬
‫َﺎن َرﺑ ِﻪ ﻛ َ َﺬ ِﻟ َﻚ ِﻟﻨ َْﺼ ِﺮ َف ﻋَ ﻨْﻪُ اﻟﺴ َ‬ ‫اي اﻧﻪُ ﻻَ ﻳُ ْﻔ ِﻠ ُﺢ اﻟﻈﺎ ِﻟ ُﻤ َ‬
‫ﺎذ ا ِ اﻧﻪُ َرﺑﻲ ا ْﺣ َﺴ َﻦ َﻣﺜْ َﻮ َ‬ ‫ﺎل َﻣﻌَ َ‬ ‫َﻗ َ‬

‫ﺎب َﻗﺎﻟَ ْﺖ َﻣﺎ َﺟ َﺰاء َﻣ ْﻦ ا َرادَ ِﺑﺎﻫْ ِﻠ َﻚ‬ ‫ﻴﺼﻪُ ِﻣﻦ دُ ﺑ ٍُﺮ َوا ْﻟ َﻔ َﻴﺎ َﺳﻴﺪَ ﻫَﺎ ﻟَﺪَ ى ْاﻟ َﺒ ِ‬ ‫اﺳﺘَ َﺒ َﻘﺎ ْاﻟ َﺒ َ‬
‫ﺎب َو َﻗﺪ ْت َﻗ ِﻤ َ‬ ‫ﻴﻦ ۝ إ َو ْ‬ ‫ﺎد َﻧﺎ ْاﻟ ُﻤ ْﺨﻠَ ِﺼ َ‬
‫َو ْاﻟ َﻔ ْﺤ َﺸﺎء اﻧﻪُ ِﻣ ْﻦ ِﻋ َﺒ ِ‬
‫ﻴﺼﻪُ ُﻗﺪ ِﻣﻦ ُﻗ ُﺒﻞ ٍ َﻓ َﺼﺪَ َﻗ ْﺖ َو ُﻫ َﻮ ِﻣ َﻦ‬ ‫ﺎن َﻗ ِﻤ ُ‬
‫ﺎﻫﺪٌ ﻣ ْﻦ اﻫْ ِﻠﻬَ ﺎ ان ﻛ َ َ‬ ‫اودَ ْﺗ ِﻨﻲ ﻋَ ﻦ ﻧ ْﻔ ِﺴﻲ َو َﺷ ِﻬﺪَ َﺷ ِ‬‫ﺎل ِﻫ َﻲ َر َ‬ ‫ﻴﻢ ۝ َﻗ َ‬ ‫ﻮءا اﻻ ان ﻳُ ْﺴ َﺠ َﻦ ا ْو ﻋَ َﺬ ٌ‬
‫اب ا ِﻟ ٌ‬ ‫ُﺳ ً‬
‫ﻴﺼﻪُ ُﻗﺪ ِﻣﻦ دُ ﺑُﺮ َﻗ َ‬
‫ﺎل اﻧﻪُ ِﻣﻦ ﻛ َ ْﻴ ِﺪﻛُﻦ ان ﻛ َ ْﻴﺪَ ﻛُﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﻦ ۝ َﻓﻠَﻤﺎ َراى َﻗ ِﻤ َ‬ ‫ﻴﺼﻪُ ُﻗﺪ ِﻣﻦ دُ ﺑ ٍُﺮ َﻓﻜ َ َﺬﺑ ْ‬
‫َﺖ َو ُﻫ َﻮ ِﻣﻦ اﻟﺼ ِ‬
‫ﺎد ِﻗ َ‬ ‫ﺎن َﻗ ِﻤ ُ‬
‫ﻴﻦ ۝ َوا ْن ﻛ َ َ‬ ‫ْاﻟﻜ َ ِ‬
‫ﺎذ ِﺑ َ‬
‫اودُ َﻓﺘَ ﺎﻫَﺎ ﻋَ ﻦ‬ ‫اﻣ َﺮا ُة ْاﻟﻌَ ِﺰ ِ‬
‫ﻳﺰ ُﺗ َﺮ ِ‬ ‫ﺎل ِﻧ ْﺴ َﻮ ٌة ِﻓﻲ ْاﻟ َﻤ ِﺪﻳﻨ َِﺔ ْ‬
‫ﻴﻦ ۝ َو َﻗ َ‬
‫ﺎﻃ ِﺌ َ‬‫ﻨﺖ ِﻣ َﻦ ْاﻟ َﺨ ِ‬ ‫ﻮﺳ ُﻒ اﻋْ ِﺮ ْض ﻋَ ْﻦ ﻫ ََﺬا َو ْ‬
‫اﺳﺘَ ْﻐ ِﻔ ِﺮي ِﻟ َﺬ ِﻧﺒ ِﻚ اﻧ ِﻚ ﻛُ ِ‬ ‫ﻴﻢ ۝ ﻳُ ُ‬‫ﻋَ ِﻈ ٌ‬
‫اﺣﺪَ ٍة ﻣﻨْﻬُ ﻦ ِﺳﻜﻴﻨًﺎ‬ ‫ﻧ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َﻗﺪْ َﺷ َﻐ َﻔﻬَ ﺎ ُﺣﺒﺎ اﻧﺎ ﻟَﻨ ََﺮاﻫَﺎ ِﻓﻲ َﺿﻼل ٍ ﻣ ِﺒﻴﻦ ٍ ۝ َﻓﻠَﻤﺎ َﺳ ِﻤﻌَ ْﺖ ِﺑ َﻤﻜْ ِﺮ ِﻫﻦ ا ْر َﺳﻠَ ْﺖ اﻟَ ْﻴ ِﻬﻦ َواﻋْ ﺘَ ﺪَ ْت ﻟَﻬُ ﻦ ُﻣﺘﻜَﺎ َوآ َﺗ ْﺖ ﻛُﻞ َو ِ‬
‫ﻳﻢ ۝ َﻗﺎﻟَ ْﺖ َﻓ َﺬ ِﻟﻜُﻦ اﻟ ِﺬي ُﻟ ْﻤﺘُ ﻨ ِﻨﻲ‬ ‫اﺧ ُﺮ ْج ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻬﻦ َﻓﻠَﻤﺎ َراﻳْ َﻨﻪُ اﻛْ َﺒ ْﺮ َﻧﻪُ َو َﻗﻄﻌْ َﻦ اﻳْ ِﺪﻳَ ﻬُ ﻦ َو ُﻗ ْﻠ َﻦ َﺣ َ‬
‫ﺎش ِ ِ َﻣﺎ ﻫ ََﺬا ﺑ ََﺸ ًﺮا ا ْن ﻫ ََﺬا اﻻ َﻣﻠَ ٌﻚ ﻛ َ ِﺮ ٌ‬ ‫َو َﻗﺎﻟَ ِﺖ ْ‬
‫ﺎل َرب اﻟﺴ ْﺠ ُﻦ ا َﺣﺐ اﻟَﻲ ِﻣﻤﺎ ﻳَ ﺪْ ﻋُ ﻮ َﻧ ِﻨﻲ‬ ‫ﻳﻦ ۝ َﻗ َ‬ ‫ﺎﻏ ِﺮ َ‬ ‫ﺎﺳﺘَ ﻌْ َﺼ َﻢ َوﻟَ ِﺌﻦ ﻟ ْﻢ ﻳَ ْﻔﻌَ ْﻞ َﻣﺎ ُ‬
‫آﻣ ُﺮ ُه ﻟَ ُﻴ ْﺴ َﺠﻨَﻦ َوﻟَ َﻴﻜُﻮ ًﻧﺎ ﻣ َﻦ اﻟﺼ ِ‬ ‫اودﺗﻪُ ﻋَ ﻦ ﻧ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َﻓ ْ‬ ‫ﻴﻪ َوﻟَ َﻘﺪْ َر َ‬
‫ِﻓ ِ‬
‫ﺎب ﻟَﻪُ َرﺑﻪُ َﻓ َﺼ َﺮ َف ﻋَ ﻨْﻪُ ﻛ َ ْﻴﺪَ ُﻫﻦ اﻧﻪُ ُﻫ َﻮ اﻟﺴ ِﻤﻴﻊُ ْاﻟﻌَ ِﻠ ُ‬
‫ﻴﻢ ۝ ُﺛﻢ ﺑَﺪَ ا‬ ‫ﻴﻦ ۝ َﻓ ْ‬
‫ﺎﺳﺘَ َﺠ َ‬ ‫اﻟَ ْﻴ ِﻪ َواﻻ َﺗ ْﺼ ِﺮ ْف ﻋَ ﻨﻲ ﻛ َ ْﻴﺪَ ُﻫﻦ ا ْﺻ ُﺐ اﻟَ ْﻴ ِﻬﻦ َواﻛُﻦ ﻣ َﻦ ْاﻟ َﺠ ِ‬
‫ﺎﻫ ِﻠ َ‬
‫اﻵﺧ ُﺮ اﻧﻲ ا َرا ِﻧﻲ‬‫ﺎل َ‬ ‫ﺎل ا َﺣﺪُ ُﻫ َﻤﺎ اﻧﻲ ا َرا ِﻧﻲ اﻋْ ِﺼ ُﺮ َﺧ ْﻤ ًﺮا َو َﻗ َ‬ ‫ﺎن َﻗ َ‬
‫ﺎت ﻟَ َﻴ ْﺴ ُﺠﻨُﻨﻪُ َﺣﺘﻰ ِﺣﻴﻦ ٍ ۝ َودَ َﺧ َﻞ َﻣﻌَ ﻪُ اﻟﺴ ْﺠ َﻦ َﻓﺘَ َﻴ َ‬ ‫ﻟَﻬُ ﻢ ﻣﻦ ﺑَﻌْ ِﺪ َﻣﺎ َرا ُو ْا اﻵﻳَ ِ‬
‫ﺎل ﻻَ ﻳَ ﺎ ِﺗﻴﻜُ َﻤﺎ َﻃﻌَ ﺎمٌ ُﺗ ْﺮ َز َﻗﺎ ِﻧ ِﻪ اﻻ َﻧﺒﺎ ُﺗﻜُ َﻤﺎ ِﺑﺘَ ﺎ ِوﻳ ِﻠ ِﻪ َﻗ ْﺒ َﻞ ان‬
‫ﻴﻦ ۝ َﻗ َ‬ ‫ا ْﺣ ِﻤ ُﻞ َﻓ ْﻮ َق َرا ِﺳﻲ ُﺧ ْﺒ ًﺰا َﺗﺎﻛُ ُﻞ اﻟﻄ ْﻴ ُﺮ ِﻣﻨْﻪُ َﻧﺒ ْﺌﻨَﺎ ِﺑﺘَ ﺎ ِوﻳ ِﻠ ِﻪ اﻧﺎ َﻧ َﺮاكَ ِﻣ َﻦ ْاﻟ ُﻤ ْﺤ ِﺴ ِﻨ َ‬
‫ﻴﻢ َوا ْﺳ َﺤ َ‬
‫ﺎق‬ ‫ون ۝ َواﺗ َﺒﻌْ ُﺖ ِﻣﻠ َﺔ آﺑَﺎ ِﺋﻲ اﺑ َْﺮ ِ‬
‫اﻫ َ‬ ‫ﺎﻵﺧ َﺮ ِة ُﻫ ْﻢ ﻛ َ ِ‬
‫ﺎﻓ ُﺮ َ‬ ‫ُﻮن ِﺑﺎ ِ َو ُﻫﻢ ِﺑ ِ‬ ‫ﻳَ ﺎ ِﺗ َﻴﻜُ َﻤﺎ َذ ِﻟﻜُ َﻤﺎ ِﻣﻤﺎ ﻋَ ﻠ َﻤ ِﻨﻲ َرﺑﻲ اﻧﻲ َﺗ َﺮﻛْ ُﺖ ِﻣﻠ َﺔ َﻗ ْﻮ ٍم ﻻ ﻳُ ْﺆ ِﻣﻨ َ‬
‫ﺎﺣ َﺒﻲِ اﻟﺴ ْﺠﻦ ِ‬ ‫ون ۝ ﻳَ ﺎ َﺻ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻻَ ﻳَ ْﺸﻜُ ُﺮ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس َوﻟَ ِﻜﻦ اﻛْﺜَ َﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺎن ﻟَﻨَﺎ ان ﻧ ْﺸ ِﺮكَ ِﺑﺎ ِ ِﻣﻦ َﺷ ْﻲ ٍء َذ ِﻟ َﻚ ِﻣﻦ َﻓ ْﻀﻞ ِ ا ِ ﻋَ ﻠَ ْﻴﻨَﺎ َوﻋَ ﻠَﻰ‬ ‫َوﻳَ ﻌْ ُﻘ َ‬
‫ﻮب َﻣﺎ ﻛ َ َ‬
‫ْ‬ ‫اﺣﺪُ ْاﻟ َﻘﻬ ُ‬‫ﻮن َﺧ ْﻴ ٌﺮ ا ِم ا ُ ْاﻟ َﻮ ِ‬
‫ﻧﺰ َل ا ُ ِﺑﻬَ ﺎ ِﻣﻦ ُﺳﻠ َﻄﺎن ٍ ان ِ‬ ‫َﺎؤﻛُﻢ ﻣﺎ ا َ‬ ‫ون ِﻣﻦ دُ و ِﻧ ِﻪ اﻻ ا ْﺳ َﻤﺎء َﺳﻤ ْﻴﺘُ ُﻤﻮﻫَﺎ اﻧﺘُ ْﻢ َوآﺑ ُ‬ ‫ﺎر ۝ َﻣﺎ َﺗﻌْ ُﺒﺪُ َ‬ ‫َﺎب ﻣﺘَ َﻔﺮ ُﻗ َ‬
‫اا ْرﺑ ٌ‬
‫ﺎﺣ َﺒﻲِ اﻟﺴ ْﺠﻦ ِ اﻣﺎ ا َﺣﺪُ ﻛُ َﻤﺎ َﻓ َﻴ ْﺴ ِﻘﻲ َرﺑﻪُ َﺧ ْﻤ ًﺮا‬
‫ﻮن ۝ ﻳَ ﺎ َﺻ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻻَ ﻳَ ﻌْ ﻠَ ُﻤ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻦ ْاﻟ َﻘﻴ ُﻢ َوﻟَ ِﻜﻦ اﻛْﺜَ َﺮ‬ ‫ْاﻟ ُﺤﻜْ ُﻢ اﻻ ِ ِ ا َﻣ َﺮ اﻻ َﺗﻌْ ُﺒﺪُ ْ‬
‫وا اﻻ اﻳﺎ ُه َذ ِﻟ َﻚ اﻟﺪ ُ‬
‫ﻧﺴﺎ ُه‬ ‫اذﻛُ ْﺮ ِﻧﻲ ِﻋﻨﺪَ َرﺑ َﻚ َﻓﺎ َ‬ ‫ﺎل ِﻟﻠ ِﺬي َﻇﻦ اﻧﻪُ َﻧﺎجٍ ﻣﻨْﻬُ َﻤﺎ ْ‬ ‫اﻵﺧ ُﺮ َﻓ ُﻴ ْﺼﻠَ ُﺐ َﻓﺘَ ﺎﻛُ ُﻞ اﻟﻄ ْﻴ ُﺮ ِﻣﻦ را ِﺳ ِﻪ ُﻗ ِﻀ َﻲ اﻻ ْﻣ ُﺮ اﻟ ِﺬي ِﻓ ِ‬
‫ﻴﻪ َﺗ ْﺴﺘَ ْﻔ ِﺘ َﻴﺎن ِ ۝ َو َﻗ َ‬ ‫َواﻣﺎ َ‬
‫ﻴﻦ﴾‪.‬‬ ‫ﺚ ِﻓﻲ اﻟﺴ ْﺠﻦ ِ ِﺑ ْﻀﻊَ ِﺳ ِﻨ َ‬ ‫ﺎن ِذﻛْ َﺮ َرﺑ ِﻪ َﻓﻠَ ِﺒ َ‬
‫اﻟﺸ ْﻴ َﻄ ُ‬

‫]ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‪ 22 :‬إﻟﻰ اﻵﻳﺔ‪[42 :‬‬

‫ﻧﺸﺎط اﻟﻔﻬﻢ وﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات‬

 ‫ﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات واﻟﻌﺒﺎرات‬

‫وراودﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ‪ :‬ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻮﻗﺎع ودﻋﺘﻪ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻫﻴﺖ ﻟﻚ‪ :‬أي ُ‬
‫ﻫﻠﻢ وأﻗﺒﻞ إﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎذ ا ‪ :‬أﻋﻮذ ﺑﺎ‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﺜﻮاي‪ :‬ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻓﻼ أﺧﻮﻧﻪ ﻓﻲ أﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻮء واﻟﻔﺤﺸﺎء‪ :‬اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ واﻟﺰﻧﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪت ﻗﻤﻴﺼﻪ‪ :‬وﺷﻘﺖ ﻗﻤﻴﺼﻪ‪.‬‬
‫وأﻟﻔﻴﺎ‪ :‬وﺟﺪا‪.‬‬
‫ﺗﺮاود ﻓﺘﺎﻫﺎ‪ :‬ﺗﻐﺮي ﻋﺒﺪﻫﺎ ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬
‫وأﺟﻠَ ْﻠﻨَﻪ‪.‬‬
‫أﻛﺒﺮﻧﻪ‪ :‬أﻋْ َﻈ ْﻤﻨَﻪ ْ‬
‫اﺳﺘﻌﺼﻢ‪ :‬اﻣﺘﻨﻊ اﻣﺘﻨﺎﻋﺎ ﺷﺪﻳﺪا‪.‬‬
‫اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ‪ :‬اﻟﺬﻟﻴﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫أﺻ ُﺐ إﻟﻴﻬﻦ‪ :‬ا ِﻣ ْﻞ إﻟﻰ إﺟﺎﺑﺘﻬﻦ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﺗﺴﺘﻔﺘﻴﺎن‪ :‬ﺗﺴﺄﻻن ﻋﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮه وﺗﻔﺴﻴﺮه‪.‬‬

‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﻟﻠﺸﻄﺮ اﻟﻘﺮآﻧﻲ‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻷول‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪23 – 22‬‬

‫ﻣﺤﻨﺔ ﺗﻌﺮض ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ واﻹﻏﺮاء واﻟﻤﺮاودة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬واﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻵﻳﺔ ‪24‬‬

‫ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﺠﻮؤه إﻟﻰ اﻟﻔﺮار‪.‬‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻦ ﻣﺮاودة ﻳﻮﺳﻒ إﻟﻰ إﻛﺮاﻫﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﺑﻌﺪ اﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻟﻮﻻ ﻋﻨﺎﻳﺔ ا‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻵﻳﺔ ‪25‬‬

‫اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻤﺎ وﺟﺪت زوﺟﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ﺣﺎوﻟﺖ ﺑﻤﻜﺮﻫﺎ وﻛﻴﺪﻫﺎ اﻟﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ ﺟﺮﻣﻬﺎ وإﻟﺼﺎق اﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﻴﻮﺳﻒ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪27 – 26‬‬

‫دﻓﺎع ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وإﺧﺒﺎره ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ راودﺗﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻴﺎن ﺑﺮاءﺗﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺷﻬﺎدة ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪29 – 28‬‬

‫ﻟﻤﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﺰوﺟﻬﺎ ﺑﺮاءة ﻳﻮﺳﻒ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر واﻟﺘﻮﺑﺔ وﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺘﻤﺎن اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺴﺎدس‪ :‬اﻵﻳﺔ ‪30‬‬

‫ﺷﻴﻮع اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺼﺮ وﺗﺪاول اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪32 – 31‬‬

‫اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤﺎول ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻣﺮاودﺗﻬﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﺗﻬﺪﻳﺪه أﻣﺎﻣﻬﻦ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ إن ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻟﻄﻠﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻣﻦ‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪34 – 33‬‬

‫ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﺠﻮء ﻳﻮﺳﻒ إﻟﻰ رﺑﻪ وإﻳﺜﺎره اﻟﺴﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‪ ،‬واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ا‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ :‬اﻵﻳﺔ ‪35‬‬

 ‫رﻏﻢ ﺗﺒﻴﻦ ﺑﺮاءة ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺪا ﻟﻬﻢ أن ﻳﺴﺠﻨﻮه‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﻌﺎﺷﺮ‪ :‬اﻵﻳﺎت ‪41 – 36‬‬

‫ﻗﺒﻞ أن ﻳﻔﺴﺮ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺎ رأﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﻴﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻊ ﻳﻮﺳﻒ ﻃﻠﺒﺎ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ رأﻳﺎﻫﻤﺎ ﻟﻴﺴﺘﻐﻞ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻴﺪﻋﻮﻫﻤﺎ إﻟﻰ ا‬

‫اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‪ :‬اﻵﻳﺔ ‪42‬‬

‫ﻃﻠﺐ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺬي رآه ﻧﺎج ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ ذﻛﺮ ﺷﺄﻧﻪ ﻟﻠﻤﻠﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن أﻧﺴﺎه ذﻟﻚ ﻟﻴﻤﻜﺚ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻨﻮات ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ اﻵﻳﺎت‬

‫ﻃﺮﺣﺖ اﻵﻳﺎت ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫ﺧﺪم اﻟﺒﻴﻮت وأﺧﻼﻗﻬﻢ‪.‬‬

‫أﻣﺎﻧﺔ اﻟﺨﺪم ووﻓﺎؤﻫﻢ ﺑﺤﻘﻮق ﻣﺸﻐﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻷوﻟﻴﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫إﻛﺮام ا‬
‫دﺧﻮل اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻴﺲ دﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺮام واﻻﻧﺤﺮاف‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﺘﻘﻴﺪ ﺑﺰﻣﺎن وﻻ ﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ا‬
‫ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎ وﺣﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺈن ا‬ ‫اﻟﺸﺎب إذا ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ا‬
‫ﺧﻄﻮرة اﻟﺨﻠﻮة ﺑﺎﻟﻤﺮأة اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺆدي إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻴﻦ أوﻟﻴﺎءه ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﺑﺄﻣﻮر ﺗﺜﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴿ :‬ﻟَ ْﻮﻻ ا ْن َراى ﺑ ُْﺮﻫ َ‬
‫َﺎن َرﺑ ِﻪ﴾‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ِ‬ ‫ا‬
‫﴿و َﺷ ِﻬﺪَ َﺷ ِ‬
‫ﺎﻫﺪٌ ِﻣ ْﻦ اﻫْ ِﻠﻬَ ﺎ﴾‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺎدة اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺒﻪ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺷﻬﺎدة اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫﴿ﻗ َ‬
‫ﺎل َرب‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ إذا ﺧﻴﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ وﺑﻴﻦ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺪة ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺪة‪ ،‬وﻳُ ْﺆ ِﺛﺮ أن ﻳﻄﻴـﻊ ا وﻟﻮ َر َﻣ ْﻮ ُه ﺑﺴﻮء‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬

‫اﻟﺴ ْﺠ ُﻦ ا َﺣﺐ اﻟَﻲ ِﻣﻤﺎ ﻳَ ﺪْ ﻋُ ﻮ َﻧ ِﻨﻲ اﻟَ ْﻴ ِﻪ﴾‪.‬‬

‫ﺎب ﻟَﻪُ َرﺑﻪُ َﻓ َﺼ َﺮ َف ﻋَ ﻨْﻪُ ﻛ َ ْﻴﺪَ ُﻫﻦ﴾‪.‬‬
‫ﺎﺳﺘَ َﺠ َ‬ ‫ﻷوﻟﻴﺎﺋﻪ واﻟﺪﻋﺎة اﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫﴿ﻓ ْ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ا‬

‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻵﻳﺎت‬

‫ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻗﻴﻤﺎ ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻌﻔﺔ‬
‫اﻟﻮﻓﺎء‬
‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫اﻹﺧﻼص‬
‫اﻟﺤﻴﺎء‬
‫اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻦ واﻻﺑﺘﻼءات‬
‫واﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ‬ ‫ذﻛﺮ ا‬