Khutbah Idul Adha: Tiga Pelajaran Utama Hari Raya

Kurban
Khutbah I

.‫ اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر‬.‫ اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر‬.‫اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر‬
َ‫ص َدق‬ َ ،ُ‫ ََل ِإلهَ إَِلَّ هللاُ َو ْح َده‬،ً‫ص ْيال‬ ِ َ ‫س ْب َحانَ هللاِ بُ ْك َرة ً َوأ‬ ُ ‫اَهللُ أ َ ْكبَ ْر َكبِي ًْرا َو ْال َح ْم ُد هللِ َكثِي ًْرا َو‬
ُ‫ اَهلل‬،‫ َلَ ِإلهَ ِإَلَّ هللاُ َوهللاُ أ َ ْك َب ُر‬،ُ‫اب َو ْح َده‬ َ َ‫ع ْب َدهُ َوأ َ َع َّز ُج ْن َدهُ َوهَزَ َم ْاْل َ ْحز‬ َ ‫ص َر‬ َ َ‫َو ْع َدهُ َون‬
‫َص‬َّ ‫ض فَخ‬ ٍ ‫ضهُ َعلَى َب ْع‬ َ ‫ض َل َب ْع‬ َّ َ‫ان َوف‬ ِ ‫الز َم‬ ّ َ‫ِي َخلَق‬ ْ ‫ِل الَّذ‬ ِ ِ ‫ ال َح ْم ُد‬.ُ‫أ َ ْك َب ُر َوهللِ اْل َح ْمد‬
‫ أ َ ْش َه ُد أ َ ْن‬. ُ‫سنَات‬ َ ‫ظ ُم فِ ْي َها اْل َ ْج ُر وال َح‬ َّ ‫ضا ِئ ِل يُ َع‬ َ َ‫ش ُه ْو ِر َواْلَي َِّام َوالَل َيا ِلي ِب َمزَ ا َيا َوف‬ ُّ ‫ض ال‬ ُ ‫َب ْع‬
‫س ْولُهُ الدَّا ِعى‬
ُ ‫س ِيّ َدنا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َر‬ َ ‫َلَ إِلَهَ إَِلَّ هللاُ َو ْح َدهُ َلَ ش َِري َْك لَهُ َوأ َ ْش َه ُد أ َ َّن‬
‫س ْو ِل َك ُم َح ّم ٍد ِو َعلَى آ ِله‬ ُ ‫ِك َو َر‬ َ ‫س ِلّ ْم علَى َع ْبد‬ ّ ‫ص ّل و‬ َ ‫ اللّ ُه َّم‬.ِ‫الرشَاد‬ َّ ‫بِقَ ْو ِل ِه َوفِ ْع ِل ِه ِإلَى‬
‫هللا ت َ َعالَى ِب ِف ْع ِل‬
َ ‫اس اتَّقُوا‬ ُ َّ‫ فيَا أَيُّ َها الن‬،ُ‫ أ َّما ب ْعد‬.ِ‫اء ال ِبالَد‬ ِ ‫ص َحا ِب ِه ُه َداةِ اْلَن َِام في أ َ ْن َح‬ ْ ‫وأ‬
‫ت‬ َّ
ِ ‫الطا َعا‬
‫ ِإ َّن‬.‫ص ِّل ِل َربِّ َك َوا ْن َح ْر‬ َ َ‫ ف‬.‫َاك ْال َك ْوث َ َر‬ َ ‫ط ْين‬ َ ‫ ِإنَّا أ َ ْع‬:‫الى ِفي ِكتَا ِب ِه ْال َك ِري ِْم‬ َ ‫فَقَ ْد قَا َل هللاُ ت َ َع‬
‫شَانِئ َ َك ُه َو ْاْل َ ْبت َ ُر‬.

Hari raya kurban atau biasa kita sebut Idul Adha yang kita peringati tiap tahun tak bisa terlepas dari
kisah Nabi Ibrahim sebagaimana terekam dalam Surat ash-Shaffat ayat 99-111. Meskipun, praktik
kurban sebenarnya sudah dilaksanakan putra Nabi Adam yakni Qabil dan Habil. Diceritakan bahwa
kurban yang diterima adalah kurban Habil bukan Qabil. Itu pun bukan daging atau darah yang Allah
terima namun ketulusan hati dan ketakwaan dari si pemberi kurban.

‫َّللا لُ ُحو ُم َها َوَل ِد َما ُؤهَا َولَ ِك ْن َينَالُهُ الت َّ ْق َوى ِم ْن ُك ْم‬
َ َّ ‫لَ ْن َينَا َل‬
Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi
ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. (Al-Hajj: 37)

Kendati sejarah kurban sudah berlangsung sejak generasi pertama umat manusia, namun syariat
ibadah kurban dimulai dari cerita perintah Allah kepada Nabi Ibrahim untuk menyembelih anak
kesayangannya, Ismail (‘alaihissalâm). Seorang anak yang ia idam-idamkan bertahun-tahun karena
istrinya sekian lama mandul. Dalam Surat ash-Shaffat dijelaskan bahwa semula Nabi Ibrahim
berdoa:

َ‫صا ِل ِحين‬
َّ ‫ربّ ِ هَبْ ِلي ِمنَ ال‬.
َ
“Ya Rabbku, anugerahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang shalih.”

Allah lalu memberi kabar gembira dengan anugerah kelahiran seorang anak yang amat cerdas dan
sabar (ghulâm halîm). Hanya saja, ketika anak itu menginjak dewasa, Nabi Ibrahim diuji dengan
sebuah mimpi. Ia berkata, "Wahai anakku, dalam tidur aku bermimpi berupa wahyu dari Allah yang
meminta aku untuk menyembelihmu. Bagaimana pendapat kamu?" Anak yang saleh itu menjawab,
"Wahai bapakku, laksanakanlah perintah Tuhanmu. Insya Allah kamu akan dapati aku termasuk
orang-orang yang sabar."

Tatkala sang bapak dan anak pasrah kepada ketentuan Allah, Ibrâhîm pun membawa anaknya ke
suatu tumpukan pasir. Lalu Ibrâhîm membaringkan Ismail dengan posisi pelipis di atas tanah dan
siap disembelih.

Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Atas kehendak Allah, drama penyembelihan anak manusia itu batal dilaksanakan. Allah berfirman
dalam ayat berikutnya:

َ . َ‫ َوت َ َر ْكنَا َعلَ ْي ِه ِفي ْاْلَ ِخ ِرين‬.‫ َوفَ َد ْينَاهُ بِ ِذبْحٍ َع ِظ ٍيم‬.‫ِإ َّن َه َذا لَ ُه َو ْال َب َال ُء ْال ُمبِي ُن‬
‫س َال ٌم‬
َ‫ إِنَّهُ ِم ْن ِعبَا ِدنَا ْال ُمؤْ ِمنِين‬. َ‫ َك َذ ِل َك ن َْج ِزي ْال ُم ْح ِسنِين‬.‫يم‬ َ ‫َعلَى إِب َْرا ِه‬
“Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor
sembelihan yang besar. Kami abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang baik) di kalangan orang-orang
yang datang kemudian, (yaitu) ‘Kesejahteraan dilimpahkan atas Ibrahim’. Demikianlah Kami
memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ia termasuk hamba-
hamba Kami yang beriman.”

Hadirin,

Ibadah kurban tahunan yang umat Islam laksanakan adalah bentuk i’tibar atau pengambilan
pelajaran dari kisah tersebut. Setidaknya ada tiga pesan yang bisa kita tarik dari kisah tentang Nabi
Ibrahim dan Nabi Ismail serta ritual penyembelihan hewan kurban secara umum.

Pertama, tentang totalitas kepatuhan kepada Allah subhânau wata’âla. Nabi Ibrahim yang mendapat
julukan “khalilullah” (kekasih Allah) mendapat ujian berat pada saat rasa bahagianya meluap-luap
dengan kehadiran sang buah hati di dalam rumah tangganya. Lewat perintah menyembelih Ismail,
Allah seolah hendak mengingatkan Nabi Ibrahim bahwa anak hanyalah titipan. Anak—betapapun
mahalnya kita menilai—tak boleh melengahkan kita bahwa hanya Allahlah tujuan akhir dari rasa
cinta dan ketaatan.

Nabi Ibrahim lolos dari ujian ini. Ia membuktikan bahwa dirinya sanggup mengalahkan egonya untuk
tujuan mempertahankan nilai-nilai Ilahi. Dengan penuh ketulusan, Nabi Ibrahim menapaki jalan
pendekatan diri kepada Allah sebagaimana makna qurban, yakni pendekatan diri.

Sementara Nabi Ismail, meski usianya masih belia, mampu membuktikan diri sebagai anak berbakti
dan patuh kepada perintah Tuhannya. Yang menarik, ayahnya menyampaikan perintah tersebut
dengan memohon pendapatnya terlebih dahulu, dengan tutur kata yang halus, tanpa unsur
paksaan. Atas dasar kesalehan dan kesabaran yang ia miliki, ia pun memenuhi panggilan
Tuhannya.

Jamaah shalat Idul Adha hadâkumullâh,

Pelajaran kedua adalah tentang kemuliaan manusia. Dalam kisah itu di satu sisi kita diingatkan
untuk jangan menganggap mahal sesuatu bila itu untuk mempertahankan nilai-nilai ketuhanan,
namun di sisi lain kita juga diimbau untuk tidak meremehkan nyawa dan darah manusia.
Penggantian Nabi Ismail dengan domba besar adalah pesan nyata bahwa pengorbanan dalam
bentuk tubuh manusia—sebagaimana yang berlangsung dalam tradisi sejumlah kelompok pada
zaman dulu—adalah hal yang diharamkan.

Manusia dengan manusia lain sesungguhnya adalah saudara. Mereka dilahirkan dari satu bapak,
yakni Nabi Adam ‘alaihissalâm. Seluruh manusia ibarat satu tubuh yang diciptakan Allah dalam
kemuliaan. Karena itu membunuh atau menyakiti satu manusia ibarat membunuh manusia atau
menyakiti manusia secara keseluruhan. Larangan mengorbankan manusia sebetulnya penegasan
kembali tentang luhurnya kemanusiaan di mata Islam dan karenanya mesti dijamin hak-haknya.

Pelajaran yang ketiga yang bisa kita ambil adalah tentang hakikat pengorbanan. Sedekah daging
hewan kurban hanyalah simbol dari makna korban yang sejatinya sangat luas, meliputi
pengorbanan dalam wujud harta benda, tenaga, pikiran, waktu, dan lain sebagainya.

Pengorbanan merupakan manifestasi dari kesadaran kita sebagai makhluk sosial. Bayangkan, bila
masing-masing manusia sekadar memenuhi ego dan kebutuhan sendiri tanpa peduli dengan
kebutuhan orang lain, alangkah kacaunya kehidupan ini. Orang mesti mengorbankan sedikit
waktunya, misalnya, untuk mengantre dalam sebuah loket pejuatan tiket, bersedia menghentikan
sejenak kendaraannya saat lampu merah lalu lintas menyala, dan lain-lain. Sebab, keserakahan
hanya layak dimiliki para binatang. Di sinilah perlunya kita “menyembelih” ego kebinatangan kita,
untuk menggapai kedekatan (qurb) kepada Allah, karena esensi kurban adalah solidaritas sesame
dan ketulusan murni untuk mengharap keridhaan Allah. Wallahu a’lam.

Khutbah II

‫اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْكبَ ُر اَهللُ أ َ ْك َب ُر‬.
ُ‫ َوأ َ ْش َه ُد أ َ ْن َلَ اِلَهَ إَِلَّ هللاُ َوهللا‬.‫لى ت َ ْوفِ ْي ِق ِه َوا ِْمتِنَانِ ِه‬ َ ‫ش ْك ُر لَهُ َع‬ ُّ ‫سانِ ِه َوال‬ َ ‫لى إِ ْح‬ َ ‫ا َ ْل َح ْم ُد هللِ َع‬
.‫إلى ِرض َْوانِ ِه‬ َ ‫س ْولُهُ الدَّا ِعى‬ ُ ‫س ِيّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َر‬ َ ‫أن‬ َّ ‫َو ْح َدهُ َلَ ش َِري َْك لَهُ َوأ َ ْش َه ُد‬
‫س ِلّ ْم ت َ ْس ِل ْي ًما ِكثي ًْرا‬
َ ‫ص َحا ِب ِه َو‬ ْ َ ‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى ا َ ِل ِه َوا‬ َ ‫ص ِّل َعلَى‬ َ ‫الل ُه َّم‬
‫هللا أ َ َم َر ُك ْم ِبأ َ ْم ٍر‬ َ ‫اس اِتَّقُوهللاَ ِف ْي َما أ َ َم َر َوا ْنت َ ُه ْوا َع َّما نَ َهى َوا ْعلَ ُم ْوا أ َ َّن‬ ُ َّ‫أ َ َّما َب ْع ُد فَيا َ اَيُّ َها الن‬
َ ‫صلُّ ْونَ َع‬
‫لى‬ َ ُ‫هللا َو َمآل ِئ َكتَهُ ي‬َ ‫َب َدأ َ ِف ْي ِه ِبنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْد ِس ِه َوقَا َل تَعاَلَى ِإ َّن‬
‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد‬ َ ‫ص ِّل َعلَى‬ َ ‫ الل ُه َّم‬.‫س ِلّ ُم ْوا ت َ ْس ِل ْي ًما‬َ ‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو‬ َ ‫النَّبِى يآ اَيُّ َها الَّ ِذيْنَ آ َمنُ ْوا‬
َ‫س ِل َك َو َمآلئِ َك ِة اْل ُمقَ َّربِيْن‬ ُ ‫سيِّدِنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ا َ ْنبِيآئِ َك َو ُر‬ َ ‫س ِلّ ْم َو َعلَى آ ِل‬ َ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ
‫عثْ َمان َو َع ِلى َو َع ْن بَ ِقيَّ ِة‬ ُ ‫ع َمر َو‬ ُ ‫الرا ِش ِديْنَ أ َ ِبى بَ ْك ٍر َو‬ َّ ‫اء‬ ِ َ‫ض اللّ ُه َّم َع ِن اْل ُخلَف‬ َ ‫ار‬ ْ ‫َو‬
‫ض َعنَّا َم َع ُه ْم‬ َ ‫ار‬ ْ ‫ان اِلَى َي ْو ِم ال ِ ّدي ِْن َو‬ ٍ ‫س‬ َ ‫ص َحا َب ِة َوالتَّا ِب ِعيْنَ َوتَا ِب ِعي التَّا ِب ِعيْنَ لَ ُه ْم ِبا ِْح‬ َّ ‫ال‬
َ‫اح ِميْن‬
ِ ‫الر‬ َّ ‫ِب َر ْح َم ِت َك َيا ا َ ْر َح َم‬
‫ت الل ُه َّم‬ ِ ‫ت اََلَ ْحيآ ُء ِم ْن ُه ْم َواَْلَ ْم َوا‬ ِ ‫ت َواْل ُم ْس ِل ِميْنَ َواْل ُم ْس ِل َما‬ ِ ‫اَلل ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُمؤْ ِمنِيْنَ َواْل ُمؤْ ِمنَا‬
‫ص ْر‬ُ ‫ص ْر ِعبَا َد َك اْل ُم َو ِ ّح ِديَّةَ َوا ْن‬ ُ ‫ش ْر َك َواْل ُم ْش ِر ِكيْنَ َوا ْن‬ ّ ِ ‫أ َ ِع َّز اْ ِإل ْسالَ َم َواْل ُم ْس ِل ِميْنَ َوأ َ ِذ َّل ال‬
‫اخذُ ْل َم ْن َخ َذ َل اْل ُم ْس ِل ِميْنَ َو َد ِ ّم ْر أ َ ْع َدا َءال ِ ّدي ِْن َوا ْع ِل َك ِل َماتِ َك ِإلَى‬ ْ ‫ص َر ال ِ ّديْنَ َو‬ َ َ‫َم ْن ن‬
‫س ْو َء اْل ِفتْنَ ِة َواْ ِلم َحنَ َما‬ ُ ‫الزَلَ ِز َل َواْ ِلم َحنَ َو‬ َّ ‫ الل ُه َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا اْلبَالَ َء َواْ َلوبَا َء َو‬.‫يَ ْو َم ال ِ ّدي ِْن‬
ً‫ان اْل ُم ْس ِل ِميْنَ عآ َّمة‬ ِ ‫سائِ ِر اْلبُ ْل َد‬
َ ‫صةً َو‬ َّ ‫طنَ َع ْن َبلَ ِدنَا اِ ْندُونِ ْي ِسيَّا خآ‬ َ ‫ظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب‬ َ
 ‫ َربَّنَا‬.‫ار‬ِ َّ‫اب الن‬ َ ‫سنَةً َوقِنَا َع َذ‬َ ‫ْلخ َرةِ َح‬ ِ ْ‫سنَةً َوفِى ا‬ َ ‫ َربَّنَا آتِنا َ فِى ال ُّد ْنيَا َح‬. َ‫يَا َربَّ اْلعَالَ ِميْن‬
َ ‫ ِعبَا َدهللاِ ! ِإ َّن‬. َ‫سن ََاوا ِْن لَ ْم ت َ ْغ ِف ْر لَنَا َوت َ ْر َح ْمنَا لَنَ ُك ْون ََّن ِمنَ اْلخَا ِس ِريْن‬
‫هللا‬ َ ُ‫ظلَ ْمنَا ا َ ْنف‬
َ
‫شآء َواْل ُم ْن َك ِر َواْلبَ ْغي‬
ِ ‫بى َويَ ْن َهى َع ِن اْلفَ ْح‬ َ ‫ْتآء ذِي اْلقُ ْر‬ ِ ‫ان َو ِإي‬
ِ ‫س‬ َ ‫يَأ ْ ُم ُرنَا ِباْل َع ْد ِل َواْ ِإل ْح‬
َ ‫ظ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم ت َ َذ َّك ُر ْونَ َوا ْذ ُك ُروا‬
َ ‫هللا اْل َع ِظي َْم َي ْذ ُك ْر ُك ْم َوا ْش ُك ُر ْوهُ َع‬
‫لى نِ َع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم‬ ُ ‫َي ِع‬
‫َولَ ِذ ْك ُر هللاِ أ َ ْك َب ْر‬

Khutbah Idul Adha 1436 H: Empat Prinsip Hidup

3x
َ‫ضل ِْل َفال‬ ْ ُ‫ض َّل َلهُ َو َم ْن ي‬ ِ ‫ت أ َ ْع َما ِلنَا َم ْن َي ْه ِد هللاُ فَالَ ُم‬ ِ ‫ب ْال َعالَمِ يْنَ نَحْ َم ُدهُ َونَ ْست َ ِع ْينُهُ َونَ ْست َ ْغف ُِرهُ َو َنت ُ ْوبُ ِإلَ ْي ِه َونَعُ ْوذُ ِباهللِ مِ ْن ش ُُر ْو ِر أ َ ْنفُ ِسنَا َو َس ِّيئ َا‬ ِ ّ ‫ِل َر‬ ِ ّ ِ ‫ا َ ْل َح ْم ُد‬
‫ص َحابِ ِه َو َم ْن‬ ْ َ‫علَى َءا ِل ِه َوا‬ َ ‫علَى َنبِيِّنَا ُم َح َّم ٍد َو‬ َ ‫سالَ ُم‬
َّ ‫صالَة ُ َوال‬ َّ ‫س ْولُهُ َوال‬ ُ ‫ع ْب ُدهُ َو َر‬ َ ‫ ا َ ْش َه ُد ا َ ْن َلَ اِلهَ ِاَلَّ هللاُ َوحْ َدهُ َلَ ش َِريْكَ لَهُ َوا َ ْش َه ُد ا َ َّن ُم َح َّمدًا‬.ُ‫ِي َله‬ َ ‫هَاد‬
‫هللا‬
َ ‫وا‬ ُ ‫ق‬ َّ ‫ت‬‫ا‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬‫م‬َ َ ‫ا‬ ‫ي‬
َ‫ْن‬ ‫ذ‬ ِ َّ ‫ال‬ ‫ا‬‫ه‬ َ ‫ي‬
ُّ َ ‫ا‬‫ا‬ ‫ي‬
َ :‫ْم‬
ِ ‫ي‬‫َر‬
ِ ‫ك‬ ْ
‫ال‬ ‫آن‬
ِ ‫ر‬
ْ ُ ‫ق‬ ْ
‫ال‬ ‫ِى‬ ‫ف‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬
َ َ ‫ت‬ ُ ‫هللا‬ ‫ل‬
َ ‫ا‬‫ق‬َ . َ‫ن‬ ‫و‬ْ ‫ح‬
ُ ‫ل‬
ِ ْ
‫ف‬ ُ ‫ت‬ ‫م‬
ْ ُ
‫ك‬ َّ ‫ل‬‫ع‬
َ َ ‫ل‬ ‫ه‬
ِ ‫ت‬
ِ ‫ع‬
َ ‫ا‬‫ط‬َ ‫و‬ َ ِ ‫هللا‬ ‫و‬َ ْ
‫ق‬ َ ‫ت‬‫ب‬
ِ ‫ِي‬ ‫س‬ ْ
‫ف‬ ‫ن‬
َ ‫و‬
َ ‫م‬
ْ ُ
‫ك‬ ‫ي‬
ْ ‫ص‬
ِ ‫و‬
ْ ُ ‫ا‬ : ِ ‫هللا‬ ‫د‬َ ‫ا‬ ‫ب‬
َ ‫ع‬
ِ ‫ا‬‫ي‬
َ َ ‫ف‬ :ُ
‫د‬ ‫ع‬
ْ ‫ب‬
َ ‫ا‬‫م‬َّ َ ‫ا‬ .‫ْن‬
ِ ‫ي‬‫د‬ّ ِ ‫ال‬ ‫م‬ِ ‫و‬ْ َ‫تَبِعَهُ اِلَى ي‬
َ‫َح َّق تُقَا ِت ِه َوَلَ ت َ ُم ْوت ُ َّن ِاَلَّ َوا َ ْنت ُ ْم ُم ْس ِل ُم ْون‬
dakwatuna.com – Segala puji untuk Allah SWT yang telah memberi kesempatan kepada kita sekali lagi
untuk menikmati ibadah shalat Idul Adha setelah kita berpuasa Arafah hari kemarin. Kenikmatan ibadah
amat dirasakan oleh sekitar 3-4 juta umat Islam dari seluruh dunia yang tengah menyelesaikan tahap
akhir ibadah haji di tanah suci. Kita doakan semoga jamaah haji kita meraih mabrur, sehat dan bisa
kembali ke Tanah air masing-masing dengan warna keislaman yang menyeluruh dan memiliki semangat
perjuangan menegakkan ajaran Islam setelah berada di tempat bersejarah dari tumbuh dan
berkembangnya Islam.
Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Nabi kita Muhammad SAW beserta keluarga,
sahabat dan para penerusnya hingga hari akhir nanti.
Takbir, tahlil dan tahmid kembali menggema di seluruh muka bumi ini sekaligus menyertai saudara-
saudara kita yang datang menunaikan panggilan agung ke tanah suci guna menunaikan ibadah haji,
rukun Islam yang kelima. Bersamaan dengan ibadah mereka di sana, di sini kitapun melaksanakan
ibadah yang terkait dengan ibadah mereka, di sini kita melaksanakan ibadah yang terkait dengan ibadah
haji yaitu puasa hari Arafah yang bersamaan dengan wuquf di Arafah, pemotongan hewan qurban
setelah shalat idul Adha ini dan menggemakan takbir, tahlil dan tahmid selama hari tasyrik. Apa yang
dilakukan itu maksudnya sama yaitu mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu.
Kaum Muslimin Yang Berbahagia.
Dalam kehidupan ini, ada banyak sekali prinsip-prinsip hidup yang harus kita jalani dan kita pegang
teguh. Belajar dari kehidupan Nabi Ibrahim AS dan keluarganya, pada kesempatan ini paling tidak, ada
empat prinsip hidup yang harus kita wujudkan dalam kehidupan kita, baik secara pribadi, keluarga
maupun masyarakat dan bangsa.
Pertama, berdoa. Salah satu yang amat penting untuk kita lakukan dalam hidup ini adalah berdoa
kepada Allah SWT. Doa bukan hanya menunjukkan kita merendahkan diri kepada Allah, tapi memang
kita merasa betul-betul memerlukan bantuan dan pertolongan-Nya, karena Allah adalah segala-galanya,
sedangkan kita amat memerlukan dan tergantung kepada-Nya. Di antara doa Nabi Ibrahim AS adalah
agar negeri yang ditempati diri dan keluarganya dalam keadaan aman . Allah SWT berfirman
menceritakan doa Nabi Ibrahim as:
‫َام‬
َ ‫صن‬ ْ ‫ي أ َ ْن نَ ْعبُ َد اْل‬ َّ ِ‫ب اجْ َع ْل َهذَا ْال َبلَ َد آمِ نًا َواجْ نُ ْبنِي َو َبن‬ ِ ّ ‫َو ِإ ْذ قَا َل ِإب َْراهِي ُم َر‬
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman,
dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala. (QS Ibrahim [14]:35).
Selain itu, Nabi Ibrahim juga berdoa agar selain aman, negeri ini juga diberikan rizki yang cukup, doa
yang dimaksud dikemukakan Allah SWT:
‫اِل َو ْاليَ ْو ِم اْلخِ ِر‬
ِ ّ ِ‫ت َم ْن آ َمنَ مِ ْن ُهم ب‬ِ ‫ار ُز ْق أ َ ْه َلهُ مِ نَ الث َّ َم َرا‬ ْ ‫َوإِ ْذ َقا َل إِب َْراهِي ُم َربّ ِ اجْ عَ ْل هَـ َ َذا بَ َلدا ً آمِ نا ً َو‬
Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berdoa: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini, sebagai negeri yang aman
sentosa dan berikanlah rizki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman di antara mereka
kepada Allah dan hari kiamat.” (QS Al-Baqarah [2]:126)
Berdoa kepada Allah SWT adalah untuk kepentingan bersama, termasuk mereka yang tidak beriman
sekalipun, karenanya Allah SWT menegaskan kepada Nabi Ibrahim as:
‫ير‬ ُ ‫ص‬ ِ ‫س ْال َم‬َ ْ‫ار َو ِبئ‬ ِ َّ‫ب الن‬
ِ ‫عذَا‬َ ‫ط ُّرهُ إِ َلى‬
َ ‫ض‬ْ َ‫قَا َل َو َمن َكف ََر فَأ ُ َم ِت ّعُهُ َقلِيالً ث ُ َّم أ‬
Allah berfirman: “Dan kepada orang kafirpun, aku beri kesenangan sementara, kemudian aku paksa ia
menjalani siksa neraka. Dan itulah seburuk buruk tempat kembali.” (QS. Al-Baqarah [2]:126)
Dalam konteks kehidupan negara kita yang mengalami krisis, maka sudah seharusnya kita berdoa untuk
kebaikan negeri kita agar menjadi negeri yang aman sentosa dan para pemimpin kita diberi petunjuk dan
mau menerima petunjuk jalan hidup yang benar agar bisa melaksanakan tugas kepemimpinan dengan
benar.
Doa yang amat penting dipanjatkan oleh Nabi Ibrahim adalah agar diri dan keturunannya terhindar dari
kemusyrikan, yakni menuhankan dan mengagungkan selain Allah SWT. Menurut Sayyid Quthb dalam
tafsirnya: “Doa ini menampakkan adanya kenikmatan lain dari nikmat-nikmat Allah. Yakni nikmat
dikeluarkannya hati dari berbagai kegelapan dan kejahiliyahan syirik kepada cahaya beriman, bertauhid
kepada Allah SWT.” Karena itu, iman atau tauhid merupakan nikmat terbesar yang Allah SWT berikan
kepada kita semua sehingga iman merupakan sesuatu yang amat prinsip dalam Islam, dengan iman
yang kokoh kita memiliki kemerdekaan jiwa dalam arti tidak terbelenggu oleh apapun dan siapapun juga
kecuali kepada Allah SWT.
Iman juga membuat kita memiliki kekuatan jiwa sehingga ketiga hidup senang kita tidak lupa diri dan
ketika susah kita tidak putus asa, sesulit apapun keadaannya. Dan dengan iman membuat kita memiliki
ketenangan jiwa karena kita yakin bahwa pasti ada jalan keluar dari problematika hidup.
Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu.
Kaum Muslimin Yang Dimuliakan Allah.
Prinsip hidup Kedua adalah memiliki semangat berusaha sehingga mau berusaha semaksimal mungkin.
Hal ini karena sesulit apapun keadaan, peluang mendapatkan sesuatu tetap terbuka lebar. Siti Hajar
telah membuktikan kepada kita betapa ia berusaha mencari rizki meski berada di daerah yang saat itu
belum ada kehidupan, inilah yang dalam ibadah haji dan umrah dilambangkan dengan sai yang artinya
usaha. Karena itu, ketika kita sudah berdoa, jangan sampai kita mengkhianati doa kita sendiri. Berdoa
minta ilmu tapi tidak mau belajar, berdoa minta anak shalih tapi tidak mencontohkan keshalihan dan tidak
mendidik mereka, berdoa minta sehat tapi mengonsumsi sesuatu yang mendatangkan penyakit, berdoa
minta rizki tapi tidak mau berusaha meraih yang halal, begitulah seterusnya. Ini yang kita maksud dengan
mengkhianati doa sendiri.
Kadang ada orang salah paham, dia tidak mau berusaha karena katanya “rizki kan di tangan Tuhan.”
Kalimat itu tidak salah, yang banyak orang salah adalah memahaminya; seolah-olah rizki itu akan kita
dapat secara otomatis, mereka berkata: “sekalipun usaha, kalau bukan rizki kita tetap saja tidak dapat.”
Padahal Allah SWT memang sudah menyediakan rizki buat kita, bahkan tidak ada makhluk di muka bumi
ini, kecuali sudah ada rizkinya. Karena sudah ada dan disediakan, maka kita tinggal mengambilnya,
bukan berpangku tangan. Kambing itu bisa menjadi rizki kita, tapi kitapun harus berusaha dengan
menyembelihnya secara benar, membersihkannya, memasaknya untuk selanjutnya memakannya, baru
jadi rizki kita. Apa yang sudah di depan mata, kita masih harus berusaha agar menjadi rizki kita, apalagi
rizki yang Allah sediakan di laut, di gunung hingga di pulau lain dan di belahan bumi yang lain.
Siti Hajar telah mencontohkan kepada kita bahwa meskipun ia berbaik sangka kepada Allah SWT Yang
Maha Pemberi Rizki, tapi ia tetap berusaha untuk mencari rizki, namun ketika mencari rizki, perhatian
dan tanggung jawab utama kepada pendidikan anak tetap dilaksanakan hingga Ismail menjadi anak yang
shalih dan selalu menunjukkan ketaatan yang luar biasa kepada Allah SWT dan orang tuanya. Bangunan
berupa pilar setengah lingkaran di dekat Ka’bah merupakan monumen bersejarah yang disebut
dengan hijr Ismail (pangkuan Ismail), di situlah dulu Ismail diasuh oleh ibunya.
Karena itu, berjalan dalam rangka berusaha mencari rizki secara halal untuk bisa menafkahi diri dan
keluarga termasuk berada di jalan Allah SWT, Rasulullah SAW bersabda:
ْ ‫علَى ِع َيا ِل ِه َكانَ ك‬
‫َاال ُم َجا ِه ِد فِى َس ِب ْي ِل هللاِ َع َّز َو َج َّل‬ َ ‫ َو َم ْن َك َّد‬،‫ف‬ َ ‫هللا يُحِ بُّ ْال َع ْب َد ْال ُمحْ ت َِر‬
َ ‫ ِإ َّن‬.
Sesungguhnya Allah suka kepada hamba yang berkarya dan terampil. Barang siapa yang bersusah
payah mencari nafkah untuk keluarganya, maka dia serupa dengan seorang mujahid di jalan Allah azza
wa jalla (HR. Ahmad).
Allahu Akbar 3x Walillahilhamdu.

‫ق‬ّ ِّ ‫س ُل َر ّبِّنَا ّب ْال َح‬ ُ ‫ت ُر‬ ْ ‫َّللاُ لَقَ ْد َجا َء‬ ‫ّي لَ ْو َل أ َ ْن َهدَانَا ه‬ َ ‫ْال َح ْمدُ ّ هَلِلّ الهذّي َهدَانَا ّل َهذَا َو َما ُكنها ّلنَ ْهتَد‬
ّ ُ ‫َونُودُوا أ َ ْن تّ ْل ُك ُم ْال َجنهةُ أ‬
َ‫ورثْت ُ ُموهَا ّب َما ُك ْنت ُ ْم ت َ ْع َملُون‬
.ُ‫س ْولُه‬ُ ‫ع ْبدُهُ َو َر‬َ ً ‫أ َ ْش َهدُ أ َ ْن لَ ّإلَهَ ّإلههللاُ َوحْ دَهُ لَ ش َّري َْك لَهُ َوأ َ ْش َهدُ أ َ هن ُم َح همدا‬
‫ان ّإلَى يَ ْو ّم الدِّيْن‬ ٍ ‫س‬ َ ْ‫ص َحا ّب ّه َو َم ْن تَبّعَ ُه ْم بّإّح‬ ْ َ ‫على آ ّل ّه ّوأ‬ َ ‫على سيدنا ُم َح ِّم ٍد َو‬ َ ‫سلِّ ْم‬ َ ‫ص ِّل َو‬ َ ‫اَلله ُه ِّم‬
َ‫َّللاَ َح هق تُقَاتّ ّه َو َل ت َ ُموت ُ هن ّإ هل َوأ َ ْنت ُ ْم ُم ْس ّل ُمون‬
‫يَا أَيُّ َها الهذّينَ آ َمنُوا اتهقُوا ه‬
‫ث ّم ْن ُه َما‬ ‫احدَةٍ َو َخلَقَ ّم ْن َها زَ ْو َج َها َوبَ ه‬ ّ ‫اس اتهقُوا َربه ُك ُم الهذّي َخلَقَ ُك ْم ّم ْن نَ ْف ٍس َو‬ ُ ‫يَا أَيُّ َها النه‬
‫علَ ْي ُك ْم َرقّيبًا‬َ َ‫َّللاَ َكان‬ ‫ام ّإ هن ه‬ َ ‫سا َءلُونَ بّ ّه َو ْاْل َ ْر َح‬ َ َ ‫َّللاَ الهذّي ت‬
‫سا ًء َواتهقُوا ه‬ َ ّ‫يرا َون‬ ً ّ‫ّر َج ًال َكث‬
‫سدّيدًا‬ َ ‫َّللاَ َوقُولُوا قَ ْو ًل‬ ‫يَا أَيُّ َها الهذّينَ آ َمنُوا اتهقُوا ه‬
ُ ‫ع ّظي ًما أ َ هما بَ ْعد‬ َ ‫سولَهُ فَقَ ْد فَازَ فَ ْو ًزا‬ ‫صلّحْ لَ ُك ْم أ َ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغ ّف ْر لَ ُك ْم ذُنُوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ّط ّع ه‬
ُ ‫َّللاَ َو َر‬ ْ ُ‫ي‬
ُ‫هللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر لَ ّإلَهَ ّإله هللاُ َوهللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر َوهللّ ال َح ْمد‬
Allahu akbar, Allahu akbar, laa ilaaha illallah wallahu akbar. Allahu akbar walillahil hamd. (artinya: Allah
Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan Allah
Maha Besar. Allah Maha Besar, segala puji bagi-Nya).
Amma ba’du …

Ma’asyiral muslimin jama’ah shalat ‘Ied yang semoga senantiasa dirahmati oleh Allah Ta’ala,
Kita bersyukur pada Allah atas nikmat dan karunia yang telah Allah berikan pada kita. Allah masih
memberikan kita nikmat sehat, umur panjang serta kesempatan untuk menghadiri shalat Idul Adha pada
tahun ini. Mudah-mudahan kita dapat mensyukuri nikmat-nikmat yang ada dengan meningkatkan
ketakwaan pada Allah Ta’ala.
Shalawat dan salam semoga tercurah kepada junjungan kita, Nabi besar, Nabi agung, Nabi kita
Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai panutan dan suri tauladan kita, begitu pula pada
keluarga dan sahabatnya serta yang mengikuti beliau dengan baik hingga akhir zaman.
ُ‫هللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر لَ إّلَهَ إّله هللاُ َوهللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر َوهللّ ال َح ْمد‬
Ma’asyiral muslimin rahimanii wa rahimakumullah,
Ada dua ibadah yang kita temui pada perayaan Idul Adha, yaitu ibadah qurban dan ibadah haji.
Ada beberapa hal yang bisa kita gali dari ibadah qurban yang kita jalankan tahun ini, juga ada beberapa
pelajaran dari ibadah haji yang dijalankan oleh saudara-saudara kita di tanah suci.
Di khutbah Idul Adha kali ini, kami akan menyebutkan lima pelajaran dari dua ibadah tersebut.
1- Belajar untuk ikhlas

Dari ibadah qurban yang dituntut adalah keikhlasan dan ketakwaan, itulah yang dapat menggapai ridha
Allah. Daging dan darah itu bukanlah yang dituntut, namun dari keikhlasan dalam berqurban. Allah Ta’ala
berfirman,
‫َّللاَ لُ ُحو ُم َها َو َل ّد َما ُؤهَا َولَ ّك ْن يَنَالُهُ الت ه ْق َوى ّم ْن ُك ْم‬
‫لَ ْن يَنَا َل ه‬
“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi
ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.” (QS. Al-Hajj: 37)
Untuk ibadah haji pun demikian, kita diperintahkan untuk ikhlas, bukan cari gelar dan cari sanjungan. Dari
Abu Hurairah, ia berkata bahwa ia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ُ‫س ْق َر َج َع َكيَ ْو ّم َولَدَتْهُ أ ُ ُّمه‬ ْ ُ‫َم ْن َح هج ّ هَلِلّ فَلَ ْم يَ ْرف‬
ُ ‫ث َولَ ْم يَ ْف‬
“Siapa yang berhaji karena Allah lalu tidak berkata-kata seronok dan tidak berbuat kefasikan maka dia
pulang ke negerinya sebagaimana ketika dilahirkan oleh ibunya.” (HR. Bukhari, no. 1521).
Ini berarti berqurban dan berhaji bukanlah ajang untuk pamer amalan dan kekayaan, atau riya’.

ُ‫هللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر لَ ّإلَهَ ّإله هللاُ َوهللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر َوهللّ ال َح ْمد‬
2- Belajar untuk mengikuti tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

Dalam berqurban ada aturan atau ketentuan yang mesti dipenuhi. Misalnya, mesti dihindari cacat yang
membuat tidak sah (buta sebelah, sakit yang jelas, pincang, atau sangat kurus) dan cacat yang dikatakan
makruh (seperti sobeknya telinga, keringnya air susu, ekor yang terputus). Umur hewan qurban harus
masuk dalam kriteria yaitu hewan musinnah, untuk kambing minimal 1 tahun dan sapi minimal dua tahun.
Waktu penyembelihan pun harus sesuai tuntunan dilakukan setelah shalat Idul Adha, tidak boleh
sebelumnya. Kemudian dalam penyaluran hasil qurban, jangan sampai ada maksud untuk mencari
keuntungan seperti dengan menjual kulit atau memberi upah pada tukang jagal dari sebagian hasil
qurban. Jika ketentuan di atas dilanggar di mana ketentuan tersebut merupakan syarat, hewan yang
disembelih tidaklah disebut qurban, namun disebut daging biasa.
Al Bara’ bin ‘Azib radhiyallahu ‘anhu menuturkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan
khutbah kepada para sahabat pada hari Idul Adha setelah mengerjakan shalat Idul Adha. Beliau
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫صالَةّ فَإّنههُ قَ ْب َل‬
‫س َك قَ ْب َل ال ه‬
َ َ‫ َو َم ْن ن‬، ‫س َك‬ ُ ُّ‫اب الن‬
َ ‫ص‬َ َ ‫س َكنَا فَقَ ْد أ‬
ُ ُ‫س َك ن‬ َ ‫صلهى‬
َ َ‫صالَتَنَا َون‬ َ ‫َم ْن‬
ُ‫س َك لَه‬
ُ ُ‫ َولَ ن‬، ّ‫صالَة‬‫ال ه‬
“Siapa yang shalat seperti shalat kami dan menyembelih kurban seperti kurban kami, maka ia telah
mendapatkan pahala kurban. Barangsiapa yang berkurban sebelum shalat Idul Adha, maka itu hanyalah
sembelihan yang ada sebelum shalat dan tidak teranggap sebagai kurban.”
Abu Burdah yang merupakan paman dari Al Bara’ bin ‘Azib dari jalur ibunya berkata,
،‫ب‬ ٍ ‫ش ْر‬ُ ‫ع َر ْفتُ أ َ هن ْاليَ ْو َم يَ ْو ُم أ َ ْك ٍل َو‬
َ ‫ َو‬، ‫صالَ ّة‬‫س ْكتُ شَاتّى قَ ْب َل ال ه‬
َ َ‫ فَإّ ّنِّى ن‬، ّ‫َّللا‬
‫سو َل ه‬
ُ ‫يَا َر‬
‫ى‬َ ّ‫ فَذَبَحْ تُ شَاتّى َوتَغَدهيْتُ قَ ْب َل أ َ ْن آت‬، ‫َوأَحْ بَبْتُ أ َ ْن ت َ ُكونَ شَاتّى أ َ هو َل َما يُ ْذبَ ُح فّى بَ ْيتّى‬
َ ‫صالَة‬
‫ال ه‬
“Wahai Rasulullah, aku telah menyembelih kambingku sebelum shalat Idul Adha. Aku tahu bahwa hari itu
adalah hari untuk makan dan minum. Aku senang jika kambingku adalah binatang yang pertama kali
disembelih di rumahku. Oleh karena itu, aku menyembelihnya dan aku sarapan dengannya sebelum aku
shalat Idul Adha.”
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berkata,
‫شَات ُ َك شَاة ُ لَحْ ٍم‬
“Kambingmu hanyalah kambing biasa (yang dimakan dagingnya, bukan kambing kurban).” (HR. Bukhari
no. 955)
Begitu pula dalam ibadah haji hendaklah sesuai tuntunan, tidak bisa kita beribadah asal-asalan. Karena
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫ّلتَأ ْ ُخذُوا َمنَا ّس َك ُك ْم فَإ ّ ّنِّى لَ أ َ ْد ّرى لَعَ ّلِّى لَ أ َ ُح ُّج بَ ْعدَ َح هجتّى َه ّذ ّه‬
“Ambillah dariku manasik-manasik kalian, karena sesungguhnya aku tidak mengetahui, mungkin saja aku
tidak berhaji setelah hajiku ini.” (HR. Muslim no. 1297, dari Jabir).
Ini menunjukkan bahwa ibadah qurban dan haji serta ibadah lainnya mesti didasari ilmu. Jika tidak, maka
sia-sialah ibadah tersebut.

ُ‫هللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر لَ إّلَهَ إّله هللاُ َوهللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر َوهللّ ال َح ْمد‬
3- Belajar untuk sedekah harta
Dalam ibadah qurban, kita diperintahkan untuk belajar bersedekah, begitu pula haji. Karena saat itu,
hartalah yang banyak diqurbankan. Apakah benar kita mampu mengorbankannya? Padahal watak
manusia sangat cinta sekali pada harta.
Ingatlah, harta semakin dikeluarkan dalam jalan kebaikan dan ketaatan akan semakin berkah. Sehingga
jangan pelit untuk bersedekah karena tidak pernah kita temui pada orang yang berqurban dan berhaji
yang mengorbankan jutaan hartanya jadi bangkrut.
Ingat Allah Ta’ala berfirman,
َ ‫َو َما أ َ ْنفَ ْقت ُ ْم ّم ْن‬
‫ش ْيءٍ فَ ُه َو يُ ْخ ّلفُهُ َو ُه َو َخي ُْر ه‬
َ‫الر ّازقّين‬
“Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rezki
yang sebaik-baiknya.” (QS. Saba’: 39).
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda pula,
‫صدَقَةٌ ّم ْن َما ٍل‬ َ َ‫َما نَق‬
ْ ‫ص‬
َ ‫ت‬
“Sedekah tidaklah mengurangi harta.” (HR. Muslim, no. 2588; dari Abu Hurairah)
Imam Nawawi berkata, “Kekurangan harta bisa ditutup dengan keberkahannya atau ditutup dengan
pahala di sisi Allah.” (Syarh Shahih Muslim, 16: 128).

ُ‫هللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر لَ ّإلَهَ ّإله هللاُ َوهللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر َوهللّ ال َح ْمد‬
4- Belajar untuk meninggalkan larangan walau sementara waktu

Dalam ibadah qurban ada larangan bagi shahibul qurban yang mesti ia jalankan ketika telah masuk 1
Dzulhijjah hingga hewan qurban miliknya disembelih. Walaupun hikmah dari larangan ini tidak dinashkan
atau tidak disebutkan dalam dalil, namun tetap mesti dijalankan karena sifat seorang muslim adalah
sami’na wa atho’na, yaitu patuh dan taat.
Dari Ummu Salamah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ْ َ ‫ش ْع ّر ّه َوأ‬
ّ َ‫ظف‬
‫ار ّه‬ َ ‫ع ْن‬ ْ ‫ى فَ ْليُ ْمس‬
َ ‫ّك‬ َ ُ‫ّإذَا َرأ َ ْيت ُ ْم ّهالَ َل ذّى ْال ّح هج ّة َوأ َ َرادَ أ َ َحدُ ُك ْم أ َ ْن ي‬
َ ‫ض ّ ِّح‬
“Jika kalian telah menyaksikan hilal Dzulhijjah (maksudnya telah memasuki 1 Dzulhijjah, -pen) dan kalian
ingin berqurban, maka hendaklah shohibul qurban tidak memotong rambut dan kukunya.” (HR. Muslim
no. 1977).
Lebih-lebih lagi dalam ibadah haji dan umrah, saat berihram jamaah tidak diperkenankan mengenakan
wewangian, memotong rambut dan kuku, mengenakan baju atau celana yang membentuk lekuk tubuh
(bagi pria), tidak boleh menutup kepala serta tidak boleh mencumbu istri hingga menyetubuhinya.
Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata bahwa ada seseorang yang berkata pada
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
َ‫َّللاّ – صلى هللا عليه وسلم – « ل‬ ‫سو ُل ه‬ ُ ‫ب قَا َل َر‬ّ ‫س ْال ُمحْ ّر ُم ّمنَ الثّ ِّيَا‬ ُ َ‫َّللاّ َما يَ ْلب‬
‫سو َل ه‬ ُ ‫يَا َر‬
ُ‫ ّإله أ َ َحدٌ لَ يَ ّجد‬، ‫اف‬ َ َ‫س َولَ ْال ّخف‬ َ ‫ت َولَ ْالبَ َرا ّن‬ ّ َ‫س َرا ّويال‬ ‫ص َولَ ْالعَ َما ّئ َم َولَ ال ه‬ َ ‫س ْالقُ ُم‬ ُ َ‫يَ ْلب‬
ُ ‫سه‬‫ش ْيئًا َم ه‬
َ ‫ب‬ ّ ‫سوا ّمنَ ال ّث ِّيَا‬ُ َ‫ َولَ ت َ ْلب‬، ‫ط ْع ُه َما أ َ ْسفَ َل ّمنَ ْال َك ْعبَي ّْن‬
َ ‫ َو ْليَ ْق‬، ‫س ُخفهي ّْن‬ ْ َ‫نَ ْعلَي ّْن فَ ْليَ ْلب‬
»‫س‬ ٌ ‫ان أ َ ْو َو ْر‬ُ ‫الز ْعفَ َر‬‫ه‬
“Wahai Rasulullah, bagaimanakah pakaian yang seharusnya dikenakan oleh orang yang sedang
berihram (haji atau umrah, -pen)?”
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak boleh mengenakan kemeja, sorban, celana panjang
kopiah dan sepatu, kecuali bagi yang tidak mendapatkan sandal, maka dia boleh mengenakan sepatu.
Hendaknya dia potong sepatunya tersebut hingga di bawah kedua mata kakinya. Hendaknya dia tidak
memakai pakaian yang diberi za’faran dan wars (sejenis wewangian, -pen).” (HR. Bukhari no. 1542)
Larangan di atas adalah ujian apakah kita mampu menahan diri dari larangan walau sementara waktu.
Bagaimana lagi untuk waktu yang lama?

ُ‫هللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر لَ ّإلَهَ ّإله هللاُ َوهللاُ أ َ ْكبَ ُر هللاُ أ َ ْكبَ ُر َوهللّ ال َح ْمد‬
5- Belajar untuk rajin berdzikir

Dalam ibadah qurban diwajibkan membaca bismillah dan disunnahkan untuk bertakbir saat menyembelih
qurban.
Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,
‫علَى‬ ّ ‫ فَ َرأ َ ْيتُهُ َو‬، ‫شي ّْن أ َ ْملَ َحي ّْن‬
َ ُ‫اضعًا قَدَ َمه‬ َ ‫ى – صلى هللا عليه وسلم – ّب َك ْب‬ ُّ ّ‫ض هحى النهب‬
َ
. ‫ فَذَبَ َح ُه َما ّبيَ ّد ّه‬، ‫س ّ ِّمى َويُ َك ّبِّ ُر‬ ّ َ‫صف‬
َ ُ‫اح ّه َما ي‬ ّ
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berqurban (pada Idul Adha) dengan dua kambing yang gemuk.
Aku melihat beliau menginjak kakinya di pangkal leher dua kambing itu. Lalu beliau membaca bismillah
dan bertakbir, kemudian beliau menyembelih keduanya dengan tangannya.” (HR. Bukhari, no. 5558)
Sejak sepuluh hari pertama Dzulhijjah, kita pun sudah diperintahkan untuk banyak bertakbir.
Allah Ta’ala berfirman,
ٍ ‫َّللاّ فّي أَي ٍهام َم ْعلُو َما‬
‫ت‬ ‫َويَ ْذ ُك ُروا اس َْم ه‬
“Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan.” (QS. Al Hajj: 28). ‘Ayyam
ma’lumaat’ menurut salah satu penafsiran adalah sepuluh hari pertama Dzulhijjah.
Dalam ayat lain disebutkan,

َ ‫علَ ْي ّه َو َم ْن تَأ َ هخ َر فَ َال إّثْ َم‬

‫علَ ْي ّه‬ َ ‫ت فَ َم ْن تَعَ هج َل ّفي يَ ْو َمي ّْن فَ َال ّإثْ َم‬
ٍ ‫َّللاَ ّفي أَي ٍهام َم ْعدُودَا‬
‫َوا ْذ ُك ُروا ه‬
َ‫َّللاَ َوا ْعلَ ُموا أَنه ُك ْم ّإلَ ْي ّه تُحْ ش َُرون‬
‫ّل َم ّن اتهقَى َواتهقُوا ه‬
“Dan berzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang terbilang.” (QS. Al Baqarah: 203).
Ibnu ‘Umar dan ulama lainnya mengatakan bahwa ayyamul ma’dudat adalah tiga hari tasyriq. Ini
menunjukkan adanya perintah berdzikir di hari-hari tasyriq.
Imam Bukhari rahimahullah menyebutkan,
Ibnu ‘Abbas berkata, “Berdzikirlah kalian pada Allah di hari-hari yang ditentukan yaitu 10 hari pertama
Dzulhijah dan juga pada hari-hari tasyriq.” Ibnu ‘Umar dan Abu Hurairah pernah keluar ke pasar pada
sepuluh hari pertama Dzulhijah, lalu mereka bertakbir, lantas manusia pun ikut bertakbir. Muhammad bin
‘Ali pun bertakbir setelah shalat sunnah. (Dikeluarkan oleh Bukhari tanpa sanad (mu’allaq), pada Bab
“Keutamaan beramal di hari tasyriq”)
Ibadah thawaf, sa’i dan melempar jumrah pun dilakukan dalam rangka berdzikir pada Allah. Dari
‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ّ ‫ى ْال ّج َم‬
‫ار ّإلقَا َم ّة ّذ ْك ّر ه‬
ّ‫َّللا‬ ُ ‫صفَا َو ْال َم ْر َوةّ َو َر ْم‬ ّ ‫اف بّ ْالبَ ْي‬
‫ت َوبَيْنَ ال ه‬ ‫ّإنه َما ُج ّع َل ه‬
ُ ‫الط َو‬
“Sesungguhnya thawaf di Ka’bah, melakukan sa’i antara Shafa dan Marwah dan melempar jumrah
adalah bagian dari dzikrullah (dzikir pada Allah).” (HR. Abu Daud, no. 1888; Tirmidzi, no. 902; Ahmad, 6:
46. Imam Tirmidzi mengatakan hadits ini hasan shahih. Syaikh Al-Albani dan Syaikh Syu’aib Al-Arnauth
mengatakan bahwa hadits ini dha’if)
Di hari-hari tasyriq, kita pun diperintahkan untuk membaca doa sapu jagad. Allah Ta’ala berfirman,
‫اس َم ْن يَقُو ُل َربهنَا‬ ّ ‫شده ّذ ْك ًرا فَ ّمنَ النه‬َ َ ‫َّللاَ َك ّذ ْك ّر ُك ْم آبَا َء ُك ْم أ َ ْو أ‬
‫ض ْيت ُ ْم َمنَا ّس َك ُك ْم فَا ْذ ُك ُروا ه‬
َ َ‫فَإّذَا ق‬
‫سنَةً َو ّفي‬
َ ‫ َو ّم ْن ُه ْم َم ْن يَقُو ُل َربهنَا آ ّتنَا فّي الدُّ ْنيَا َح‬,‫ق‬ ٍ ‫اآلخ َر ّة ّم ْن خَال‬ ّ ‫آ ّتنَا ّفي الدُّ ْنيَا َو َما لَهُ ّفي‬
‫ار‬ َ َ‫عذ‬
ّ ‫اب النه‬ َ ‫سنَةً َوقّنَا‬ َ ‫اآلخ َرةّ َح‬ ّ
“Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka berzikirlah (dengan menyebut) Allah,
sebagaimana kamu menyebut-nyebut (membangga-banggakan) nenek moyangmu, atau (bahkan)
berzikirlah lebih banyak dari itu. Maka di antara manusia ada orang yang berdoa: “Ya Tuhan kami, berilah
kami (kebaikan) di dunia”, dan tiadalah baginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat. Dan di antara
mereka ada orang yang berdoa: “Robbana aatina fid dunya hasanah wa fil akhiroti hasanah wa qina
‘adzaban naar” [Ya Rabb kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah
kami dari siksa neraka].” (QS. Al Baqarah: 200-201)
Dari ayat ini kebanyakan ulama salaf menganjurkan membaca do’a “Robbana aatina fid dunya hasanah
wa fil akhiroti hasanah wa qina ‘adzaban naar” di hari-hari tasyriq. Sebagaimana hal ini dikatakan oleh
‘Ikrimah dan ‘Atha’. (Lihat Latha-if Al-Ma’arif, hlm. 505-506).
Ini semua mengajarkan pada kita untuk rajin berdzikir.
 ‫اإل ْسالَ ّم قَ ْد‬
‫َّللاّ ّإ هن ش ََرا ّئ َع ّ‬
‫سو َل ه‬ ‫َّللاّ ب ّْن بُس ٍْر رضى هللا عنه أ َ هن َر ُجالً قَا َل يَا َر ُ‬ ‫ع ْن َ‬
‫ع ْب ّد ه‬ ‫َ‬
‫َّللاّ »‬ ‫سانُ َك َر ْ‬
‫طبًا ّم ْن ّذ ْك ّر ه‬ ‫هث بّ ّه‪ .‬قَا َل « لَ يَزَ ا ُل ّل َ‬ ‫ش ْىءٍ أَت َ َ‬
‫شب ُ‬ ‫ى فَأ َ ْخبّ ْرنّى بّ َ‬
‫علَ ه‬
‫ت َ‬ ‫َكث ُ َر ْ‬
‫‪Dari ‘Abdullah bin Busr radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa ada seseorang yang berkata pada‬‬
‫‪Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Wahai Rasulullah, syariat Islam sungguh banyak dan‬‬
‫‪membebani kami. Beritahukanlah padaku suatu amalan yang aku bisa konsisten dengannya. Nabi‬‬
‫”‪shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda, “Hendaklah lisanmu tidak berhenti dari berdzikir pada Allah.‬‬
‫‪(HR. Tirmidzi, no. 3375; Ibnu Majah, no. 3793; Ahmad, 4: 188. Hadits ini shahih menurut Syaikh Al‬‬
‫‪Albani).‬‬
‫‪Mudah-mudahan lima pelajaran di atas berharga bagi kita semua.‬‬
‫‪Marilah kita tutup khutbah ied ini dengan do’a. Moga Allah mengabulkan setiap do’a kita.‬‬

‫ت ّإنه َك‬ ‫اء ّم ْن ُه ْم َواْْل َ ْم َوا ّ‬ ‫ت اْلَحْ يَ ّ‬ ‫ت َو ْال ُم ْس ّل ّميْنَ َو ْال ُم ْس ّل َما ّ‬ ‫اَلله ُه هم ا ْغ ّف ْر ّل ْل ُمؤْ ّمنّيْنَ َو ْال ُمؤْ ّمنَا ّ‬
‫ت‬‫ع َوا ّ‬ ‫ْب الده َ‬ ‫ْب ُم ّجي ُ‬ ‫س ّم ْي ٌع قَ ّري ٌ‬ ‫َ‬
‫ص َمدُ الهذّى لَ ْم يَ ّل ْد َولَ ْم يُولَدْ َولَ ْم‬ ‫ت اْل َ َحدُ ال ه‬ ‫َّللاُ لَ ّإلَهَ ّإله أ َ ْن َ‬ ‫ت ه‬ ‫الله ُه هم ّإنها نَسْأَلُ َك أَنها نَ ْش َهدُ أَنه َك أ َ ْن َ‬
‫يَ ُك ْن لَهُ ُكفُ ًوا أ َ َحدٌ‬
‫ان َو َل تَجْ عَ ْل فّ ْي قُلُ ْوبّنَا ّغ اال ّلله ّذيْنَ آ َمنُوا َربهنَا‬ ‫سبَقُ ْونَا بّ ْ ّ‬
‫اإل ْي َم ّ‬ ‫َربهنَا ا ْغ ّف ْر لَنَا َو ّ ّإل ْخ َوانّنَا اله ّذيْنَ َ‬
‫وف َر ّحي ٌم‬ ‫إّنه َك َر ُء ٌ‬
‫ت إّلَى‬ ‫الظلُ َما ّ‬‫س َال ّم‪َ ،‬ونَ ّ ِّجنَا ّمنَ ُّ‬ ‫سبُ َل ال ه‬ ‫ات بَ ْينّنَا‪َ ،‬وا ْه ّدنَا ُ‬ ‫صلّحْ ذَ َ‬ ‫ف بَيْنَ قُلُوبّنَا‪َ ،‬وأ َ ْ‬ ‫الله ُه هم أ َ ّلِّ ْ‬
‫ارنَا‪،‬‬ ‫ص ّ‬ ‫ار ْك لَنَا فّي أ َ ْس َما ّعنَا‪َ ،‬وأ َ ْب َ‬ ‫طنَ ‪َ ،‬وبَ ّ‬ ‫ظ َه َر ّم ْن َها َو َما بَ َ‬ ‫ش َما َ‬ ‫اح َ‬ ‫ور‪َ ،‬و َج ّنِّ ْبنَا ْالفَ َو ّ‬ ‫النُّ ّ‬
‫الر ّحي ُم‪َ ،‬واجْ عَ ْلنَا شَا ّك ّرينَ‬ ‫اب ه‬ ‫ت الت ه هو ُ‬ ‫علَ ْينَا إّنه َك أ َ ْن َ‬‫اجنَا‪َ ،‬وذ ُ ّ ِّريهاتّنَا‪َ ،‬وتُبْ َ‬ ‫َوقُلُوبّنَا‪َ ،‬وأ َ ْز َو ّ‬
‫علَ ْينَا‬‫علَي َْك‪ ،‬قَابّ ّلينَ لَ َها‪َ ،‬وأ َتّ ّم ْم َها َ‬ ‫ّلنّعَ ّم َك ُمثْنّينَ بّ َها َ‬
‫ص َال ُح اْ ّإلس َْال ّم َو ْال ُم ْس ّل ّميْنَ ‪ ،‬اَلله ُه هم‬ ‫ص َال ُح ُه ْم َو َ‬ ‫صلّحْ ُو َلة َ أ ُ ُم ْو ّرنَا‪ ،‬اَلله ُه هم َو ّفِّ ْق ُه ْم ّل َما فّ ْي ّه َ‬ ‫اَلله ُه هم أ َ ْ‬
‫طانَةَ ال ُّ‬
‫س ْو ّء‬ ‫ام ّه ْم َك َما أ َ َم ْرت َ ُه ْم يَا َربه ْالعَالَ ّميْنَ ‪ .‬اَلله ُه هم أ َ ْب ّع ْد َ‬
‫ع ْن ُه ْم بّ َ‬ ‫علَى ْال ّقيَ ّام بّ َم َه ّ‬ ‫أ َ ّع ْن ُه ْم َ‬
‫صلّحْ ُو َلة َ أ ُ ُم ْو ّر‬ ‫اص ّحيْنَ يَا َربه ْالعَالَ ّميْنَ اَلله ُه هم أ َ ْ‬ ‫َو ْال ُم ْف ّس ّديْنَ َوقَ ّ ِّربْ ّإلَ ْي ّه ْم أ َ ْه َل ْال َخي ّْر َوالنه ّ‬
‫ْال ُم ْس ّل ّميْنَ فّ ْي ُك ِّّل َم َك ٍ‬
‫ان‬
‫اجنَا َوذُ ّ ِّريهاتّنَا قُ هرة َ أ َ ْعيُ ٍن َواجْ عَ ْلنَا ّل ْل ُمت ه ّقيْنَ ّإ َما ًما‬ ‫َربهنَا هَبْ لَنَا ّم ْن أ َ ْز َو ّ‬
‫ار‬‫اب النه ّ‬ ‫عذَ َ‬ ‫سنَةً َوقّنَا َ‬ ‫سنَةً َوفّي ْاآل ّخ َرةّ َح َ‬ ‫َربهنَا آتّنَا فّي الدُّ ْنيَا َح َ‬
‫ان ّإلَى يَ ْو ّم الدِّيْن‬ ‫س ٍ‬ ‫صحْ ّب ّه و َ َم ْن تَبّعَ ُه ْم ّبإّحْ َ‬ ‫علَى آ ّل ّه َو َ‬ ‫علَى نَ ّب ّيِّنَا ُم َح هم ٍد َو َ‬ ‫صلهى هللاُ َ‬ ‫َو َ‬
‫آخ ُر دَع َْوانَا أ َ ّن ْال َح ْمدُ هلل َربِّ ّ ْالعَالَ ّميْنَ‬ ‫َو ّ‬

‫‪Sumber : https://rumaysho.com/14265-khutbah-idul-adha-belajar-dari-ibadah-qurban-dan-haji.html‬‬

‫ِل ْال َح ْم َد ِإ َّن *‪Anak Shaleh, Jalan Surga Orangtua‬‬ ‫ت َومِ ْن أ َ ْنفُ ِسنَا ش ُُر ْو ِر مِ ْن باهللِ َونَعُوذُ َو َن ْست َ ْغف ُِرهُ َونَ ْستَ ِع ْينُهُ نَحْ َم ُدهُ ِ َّ ِ‬ ‫س ِّيئ َا ِ‬ ‫يَ ْه ِد ِه َم ْن ‪،‬أ َ ْع َما ِلنَا َ‬
‫ض َّل فَالَ‬ ‫ُ ِ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫و‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ِل‬ ‫ل‬‫ض‬‫ْ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ِي‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ل‬‫‪.‬‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ش‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َل‬ ‫ه‬‫َ‬ ‫ل‬
‫ِ ِ َ‬ ‫إ‬ ‫َّ‬ ‫َل‬ ‫إ‬ ‫هللا‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ه‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ش‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ًا‬‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫َ ُ ُ َ َّ‬ ‫ه‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫َ َ َ ُْ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ي‬ ‫َ‬ ‫ا‬‫ُّه‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ي‬
‫ِ ْنَ‬‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ن‬‫م‬ ‫َ َ‬‫ا‬ ‫ء‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫هللا‬
‫َ‬ ‫ق‬‫َّ‬ ‫ح‬ ‫ِِ َ‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َل‬ ‫ت َ ُم ْوت ُ َّن َو‬
‫اس أَيُّ َها يَا ‪ُّ .‬م ْس ِل ُم ْونَ َوأَنت ُ ْم إَِلَّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ِي َر َّب ُك ُم اتق ْوا النَّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫سآ ًء َكثِي ًْرا ِر َجاَل مِ ْن ُه َما َوبَث زَ ْو َج َها مِ ْن َها َو َخلقَ َواحِ َدةٍ نَف ٍس ِّم ْن َخلقَ ُك ْم الذ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ِي هللاَ َواتقوا َونِ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫سآ َءلُ ْونَ الَّذ ْ‬ ‫تَ َ‬
‫ام بِ ِه‬
‫َ‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫ر‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫و‬‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫هللا‬
‫َ‬ ‫انَ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ًا‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫‪.‬ر‬‫َ‬ ‫ا‬‫ي‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫نَ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ن‬‫م‬‫َ‬ ‫ا‬‫ء‬‫َ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ق‬‫َّ‬ ‫ت‬‫ا‬ ‫هللا‬
‫َ‬ ‫ا‬‫و‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َل‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ًا‬
‫د‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫س‬‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ِحْ‬‫ل‬‫ص‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ِر‬
‫ْ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬
‫غ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬‫ُ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫و‬‫ِ َ‬ ‫ع‬ ‫ُطِ‬ ‫ي‬ ‫هللا‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫فَقَ ْد َ‬
‫عظِ ْي ًما فَ ْو ًزا فَازَ‬ ‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ُ؛‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫م‬
‫َ ِ َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫إ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ْر‬‫ي‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫ِ‬ ‫ِي‬
‫د‬ ‫ح‬ ‫ْ‬
‫ال‬
‫َ ِ ابُ َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫‪،‬هللا‬ ‫ْر‬ ‫ي‬‫خ‬‫َ‬
‫ُ َ ِ َ َ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬
‫َ ُ َ َّ‬‫م‬ ‫ى‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ُ ِ َ َّ َ َ َ َ ِ‬‫م‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫َر‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫اْل‬ ‫ا‬‫ه‬‫ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫حْ‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫ٍ‬
‫ِ َ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫حْ‬ ‫م‬ ‫ٌ‬ ‫ة‬‫ع‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫و‬‫ع ٍة َ‬ ‫ِب ْد َ‬
‫ضالَلَةٌ‬ ‫ُ‬
‫ضالَل ٍة َوك َّل َ‬ ‫َ‬ ‫ار فِي َ‬ ‫َّ‬
‫‪ Allahu akbar, Allahu akbar la ilaha illaLlahu Allahu akbar walillahilhamd Kaum‬الن ِ‬
 muslimin yang berbahagia! Hari ini, kita kembali menjadi saksi betapa luasnya kasih-sayang Allah Azza
wa Jalla kepada kita semua. Pagi hari ini, kita kembali merasakan betapa besarnya rahmat dan
ampunanNya untuk kita semua. Dosa demi dosa kita kerjakan nyaris sepanjang hari. Perintah demi
perintahNya hampir kita abaikan setiap saat. Tapi lihatlah, Allah Azza wa Jalla yang Maha Pengasih itu
tidak pernah bosan memberikan kesempatan demi kesempatan kepada kita untuk bertaubat dan kembali
padaNya. Allah Azza wa Jalla yang Maha Penyayang itu tidak pernah menutup pintu ampunanNya yang
luas. Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illaLlahu Allahu akbar walillahilhmad Kaum muslimin yang
berbahagia! Hari Raya Idul Adha adalah kisah tentang sebuah keluarga mulia yang diabadikan oleh
Allah Azza wa Jalla untuk peradaban manusia. Itulah kisah keluarga Ibrahim ‘alaihissalam. Melalui kisah
keluarga Ibrahim ‘alaihissalam itu, Allah Ta’ala ingin menunjukkan kepada kita betapa pentingnya posisi
keluarga dalam membangun sebuah peradaban yang besar. Sebuah masyarakat yang bahagia dan
sejahtera, tidak hanya di dunia, namun juga di akhirat. Sebuah masyarakat tidak akan bisa menjadi
bahagia dan sejahtera jika masyarakat itu gagal dalam membangun keluarga-keluarga kecil yang ada di
dalamnya. Dan jika kita berbicara tentang keluarga, maka itu artinya kita juga akan berbicara tentang
salah satu unsur terpenting keluarga yang bernama: Anak. Dalam kisah keluarga Ibrahim ‘alaihissalam,
sang anak itu “diperankan” oleh sosok Isma’il ‘alaihissalam. Inilah sosok anak teladan sepanjang zaman
yang kemudian diangkat menjadi seorang nabi oleh Allah Azza wa Jalla. Bahkan yang luar biasanya
adalah melalui keturunan Isma’il ‘alaihissalam inilah kemudian lahir sosok nabi dan rasul paling mulia
sepanjang sejarah manusia bahkan alam semesta, yaitu: Rasulullah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa
sallam! Allahu akbar, Allahu akbar, La ilaha illaLlahu Allahu akbar walillahil hamd… Kaum
muslimin rahimakumullah! Saya kira hampir semua dari kita mengikuti bagaimana anak-anak remaja kita
yang bergabung dalam geng-geng motor mulai berani melakukan tindakan-tindakan anarkis yang tidak
pernah diduga sebelumnya. Kita semua juga nyaris menyaksikan setiap hari di sudut-sudut jalan raya,
bagaimana anak-anak kita dieksploitasi dan diperalat menjadi anak jalanan, mengemis dan meminta-
minta sambil mengisap lem dari balik bajunya yang lusuh dan kotor. Saya kira kita juga tahu hasil-hasil
survey mutakhir yang menunjukkan bagaimana jumlah ABG yang hamil di luar nikah terus meningkat
dalam jumlah yang sangat memprihatinkan. Dan itu semua barulah segelintir masalah dan problem anak-
anak kita di masa kini… Wallahul musta’an. Allahu akbar Allahu akbar La ilaha illaLlah Allahu akbar
walillahilhamd… Kaum muslimin yang dimuliakan Allah! Harus kita akui dengan jujur bahwa salah satu
penyebab utama terjadinya ini semua adalah orangtua itu sendiri. Tidak sedikit Orangtua yang terjebak
dalam dua sikap ekstrem yang saling bertolak belakang: sikap yang memanjakan terlalu berlebihan dan
sikap pengabaian yang menelantarkan anak-anak. Ada orangtua yang menganggap bahwa kasih sayang
kepada anak harus ditunjukkan dengan pemberian dan pemenuhan segala keinginannya. Bahkan ada
juga orangtua yang memanjakan anak dengan segala fasilitas untuk mengangkat gengsinya sendiri
sebagai orangtua! Pada sisi yang lain, tidak sedikit orangtua yang tidak peduli dengan anak-anaknya.
Atau menunjukkan kepedulian dengan melakukan kekerasan demi kekerasan kepada anak. Karena itu,
di hari yang penuh berkah ini, marilah kita berhenti sejenak, membuka hati untuk sejenak belajar dari
ayahanda para nabi dan rasul, Nabiyullah Ibrahim ‘alaihissalam. Belajar tentang betapa pentingnya nilai
keluarga kita, tentang betapa pentingnya nilai seorang anak bagi orangtuanya di dunia dan akhirat.
Allahu akbar Allahu akbar Allahu akbar la ilaha illaLlahu Allahu akbar, Allahu akbar walillahil hamd… Para
ayah dan bunda yang dimuliakan Allah! Pelajaran pertama dari kisah Ibrahim ‘alaihissalam adalah bahwa
untuk mendapatkan anak yang shaleh, maka orangtua terlebih dahulu berusaha menjadi orang yang
shaleh. Karena siap menjadi orangtua artinya siap menjadi teladan untuk keluarga, bukan sekedar
memberi makan dan mencukupi kebutuhan anak. Keberhasilan Ibrahim ‘alaihissalam mendapatkan
karunia anak shaleh seperti Isma’il ‘alaihissalamadalah karena beliau sendiri berhasil mendidik dan
membentuk dirinya menjadi seorang hamba yang shaleh. Allah Azza wa Jalla menegaskan: ‫َت قَ ْد‬ ْ ‫أُس َْوة ٌ لَ ُك ْم كَان‬
ٌ‫سنَة‬
َ ‫ِيم فِي َح‬ َّ
َ ‫“ َمعَهُ َوالذِينَ إِب َْراه‬Sungguh telah ada untuk kalian teladan yang baik dalam diri Ibrahim dan orang-
orang yang bersamanya.” (al-Mumtahanah: 4) Pujian Allah Azza wa Jalla untuk Ibrahim ‘alaihissalam ini
tentu saja didapatkannya setelah ia berusaha dan berusaha menjadi sosok pribadi yang dicintai oleh
Allah Azza wa Jalla. Pertanyaannya sekarang untuk kita semua adalah: siapakah di antara kita yang
sejak awal menjadi orangtua sudah berusaha untuk belajar dan berusaha menjadi orangtua yang shaleh?
Apakah kesibukan kita menshalehkan pribadi kita sudah menyamai kesibukan kita mengurus rezki dan
urusan dunia lainnya? Prof. DR. Abdul Karim Bakkar, seorang pakar pembinaan anak dan keluarga
menegaskan: “Tarbiyah dan pembinaan keluarga yang kita capai itu adalah gambaran tentang
bagaimana pembinaan pribadi kita sendiri!” Allahu akbar, Allahu akbar, La ilaha illaLlahu Allahu akbar,
Allahu akbar walillahilhamd Ma’asyiral muslimin rahimahukumullah! Pelajaran kedua dari Nabi
Ibrahim ‘alaihissalam adalah jika ingin memiliki anak yang shaleh, maka bersungguh-sungguhlah
meminta dan mencita-citakannya dari Allah Azza wa Jalla. Allah Ta’alamengabadikan doa-doa Nabi
Ibrahim ‘alaihissalam tentang itu di dalam al-Qur’an: ‫ب‬ ِ ّ ‫صالِحِ ينَ مِ نَ لِي هَبْ َر‬ َّ ‫“ ال‬Tuhanku, karuniakanlah untukku
(seorang anak) yang termasuk orang-orang shaleh.” (al-Shaffat: 100) ‫ب‬ ِ ّ ‫ِيم اجْ عَ ْلنِى َر‬ َّ ‫َربَّنَا ذُ ِ ّريَّتِى َومِ ن ال‬
َ ‫صلَ ٰو ِة ُمق‬
‫عآءِ َوتَقَب َّْل‬ َ ‫“ ُد‬Ya Tuhanku, jadikanlah aku orang yang menegakkan shalat, juga dari keturunanku. Ya Tuhan
kami, kabulkanlah doaku.” (Ibrahim: 40) Kaum muslimin yang berbahagia! Mungkin banyak di antara kita
yang sekedar “mau” memiliki anak yang shaleh. Tapi siapa di antara kita yang sungguh-sungguh berdoa
memintanya kepada Allah dengan kelopak mata yang berderai air mata? Siapa di antara kita yang secara
konsisten menyelipkan doa-doa terbaiknya untuk keluarga dan anak-anaknya? Allahu akbar, Allahu
akbar La ilaha illaLlahu Allahu akbar wa lillahilhamd… Jika kita memang sungguh-sungguh bercita-cita
mendapatkan anak shaleh, maka kita harus berpikir dan berusaha sungguh-sungguh pula mencari
jalannya, sama bahkan lebih dari saat kita bercita-cita ingin mempunyai penghasilan yang besar, rumah
tinggal impian dan kendaraan idaman kita. Berikut ini beberapa hal yang sungguh-sungguh harus kita
jalankan untuk mewujudkan impian “anak shaleh” tersebut: Pertama, konsisten mencari rezki yang halal
untuk keluarga: Dalam pandangan Islam, apa yang dikonsumsi oleh tubuh manusia akan berpengaruh
terhadap perilakunya. Karena itu, Islam mewajibkan kepada setiap orangtua untuk memberikan hanya
makanan halal yang diperoleh melalui harta yang halal kepada anak-anak mereka. Bahkan nafkah yang
halal untuk keluarga akan dinilai sebagai sedekah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda: ‫ِإ َّن‬
‫علَى أَ ْنفَقَ ِإذَا ْال ُم ْسل َِم‬ َ ‫َت أ َ ْه ِل ِه‬
ْ ‫ص َد َقةً لَهُ كَان‬
َ “Sesungguhnya seorang muslim itu jika ia memberi nafkah kepada
keluarganya, maka itu akan menjadi sedekah untuknya.” (HR. Ibnu Hibban dan dishahihkan oleh al-
Albani) Usaha memberikan nafkah yang halal tentu saja menjadi tantangan tersendiri bagi orangtua. Dan
untuk itu, kita harus selalu mengingat peringatan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang
tantangan tersebut. Beliau bersabda: ‫علَى يَأْتِي‬ ِ َّ‫“ ْال َح َر ِام مِ ْن أَ ْم ْال َحالَ ِل أَمِ نَ مِ ْنهُ أ َ َخذَ َما ْال َم ْر ُء يُبَالِي َلَ زَ َمانٌ الن‬Akan datang
َ ‫اس‬
kepada manusia suatu zaman di mana seseorang tidak lagi peduli apa yang ia kumpulkan; apakah dari
yang halal atau dari yang haram?” (HR. al-Bukhari) Apakah kita termasuk yang disebutkan
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits ini? Orang yang tidak peduli dari mana mengais dan
membawa pulang nafkah untuk keluarga; apakah itu dari hasil suap, korupsi dan manipulasi seperti yang
sekarang ini sedang menjadi trend sebagian pejabat di negeri ini?! Semoga saja tidak, karena nafkah
yang tidak halal yang tumbuh menjadi daging dalam tubuh. Dan Rasulullah telah berpesan: ‫لَحْ ٌم ْال َج َّنةَ يَ ْد ُخ ُل ََل‬
َ‫ت مِ نَ نَبَت‬ ِ ْ‫السُّح‬، ‫ار‬ ُ َّ‫“ بِ ِه أ َ ْولَى الن‬Tidak akan masuk surga daging tumbuh dari harta haram, karena neraka lebih
pantas untuknya.”(HR. al-Tirmidzi dengan sanad yang shahih) Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha
illaLlahu Allahu akbar walillahilhamd… Kaum muslimin yang dimuliakan Allah! Yang kedua, memberikan
kasih sayang kepada anak tapi tidak memanjakannya: Pada hari ini, seiring dengan perkembangan
teknologi yang nyaris tak terbendung, kita sudah tidak aneh lagi melihat anak-anak yang dibekali oleh
para orangtua dengan peralatan-peralatan komunikasi yang bisa apa saja, termasuk mengakses
tayangan-tayangan pornografi. Di samping dampak lain seperti kecanduan game dan semacamnya yang
semakin merenggangkan hubungan komunikasi antara anak dan orangtua. Ini adalah satu contoh kasus
di mana mungkin saja kita menganggap itu sebagai bukti kasih sayang kita kepada mereka. Namun
marilah memikirkan dengan jernih bahwa bukti cinta dan sayang kita yang sesungguhnya kepada mereka
adalah dengan berusaha menyelamatkan mereka dari api neraka. Allah Ta’alaberfirman: ‫قُوا آ َمنُوا الَّذِينَ أَيُّ َها يَا‬
‫س ُك ْم‬َ ُ‫َارا َوأَ ْهلِي ُك ْم أ َ ْنف‬
ً ‫اس َوقُو ُدهَا ن‬ َ ‫“ َو ْالحِ َج‬Wahai orang-orang yang beriman! Jagalah diri dan keluarga kalian dari
ُ َّ‫ارة ُ الن‬
api nerakan yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu…” (al-Tahrim: 6) Apakah Anda rela
membiarkan anak-anak Anda terpanggang di dalam kobaran api neraka? Apakah kita rela membiarkan
anak-anak yang kita sayangi itu menjadi bahan bakar neraka Allah?Na’udzu billah min dzalik. Kaum
muslimin rahimakumullah! Para ayah dan bunda yang berbahagia! Selanjutnya yang ketiga adalah terus
belajar dan belajar menjadi orangtua yang shaleh dan cakap: Apakah kita sudah mengetahui semua
panduan dan petunjuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam mendidik anak? Apakah kita sudah
memahami bagaimana menghadapi karakter anak kita yang berbeda-beda itu? Kita tidak dilarang
mempelajari konsep pendidikan anak dari siapa saja, tapi selalu ingat bahwa konsep pendidikan dan
pembinaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah yang terbaik dan yang wajib untuk kita
jalankan. Tentu saja kita tidak lupa untuk meneladani jejak para sahabat Nabi dan Ahlul bait beliau
secara benar, dan tidak berlebih-lebihan. Cobalah kita renungkan betapa banyaknya hal yang harus kita
pelajari sebagai orangtua. Karenanya sesibuk apapun urusan dunia kita, kita harus menyediakan waktu
untuk belajar menjadi orangtua yang shaleh dan cakap. Itulah harga yang harus kita bayar untuk
menyelamatkan keluarga kita dari kobaran api neraka yang membara. Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu
akbar, La ilaha illaLlahu Allahu akbar walillahil hamd… Kaum muslimin yang berbahagia! Mengapa kita
harus benar-benar serius merancang kehadiran anak shaleh di dalam rumah tangga kita? Menjawab
pertanyaan itu, marilah merenungkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ini: ‫سانُ َماتَ ِإذَا‬ ِ ْ ‫ط َع‬
َ ‫اإل ْن‬ َ ُ‫ع َملُه‬
َ َ‫ع ْنهُ ا ْنق‬ َ
َّ‫أ َ ْشيَا َء ث َ َالثَ ِة مِ ْن إَِل‬: ‫ص َدقَ ٍة مِ ْن‬ َ ْ َ َ
ِ ‫ َج‬، ‫بِ ِه يُ ْنتَفَ ُع عِل ٍم أ ْو‬، ‫صالِحٍ َول ٍد أ ْو‬
َ ‫اريَ ٍة‬ َ
َ ‫“ لهُ يَ ْدعُو‬Apabila seorang insan meninggal dunia, akan
terputuslah seluruh amalnya kecuali dari 3 hal: dari sedekah jariyah, atau dari ilmu yang bermanfaat, atau
anak shaleh yang berdoa untuknya.”(HR. Abu Dawud dan dishahihkan oleh al-Albani) Melalui hadits ini,
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengisyaratkan bahwa anak yang shaleh adalah investasi yang
tak ternilai harganya. Anak yang shaleh adalah pelita yang tak padam meski kita telah terkubur dalam
liang lahat. Anak yang shaleh adalah sumber pahala yang tak putus meski tubuh kita telah hancur
berkalang tanah. Sebaliknya, anak-anak yang tidak shaleh kelak akan menjadi sumber bencana bagi
kehidupan kita para orangtua di akhirat, wal ‘iyadzu biLlah. Allahu akbar, Allahu akbar walillahil hamd…
Kaum muslimin yang berbahagia! Namun jika kita merasa gagal setelah mengerahkan upaya sungguh-
sungguh untuk menghadirkan sosok anak shaleh dalam rumah kita, janganlah kita berputus asa kepada
Allah Azza wa Jalla. Dalam kondisi putus asa seperti itu, kita harus belajar dari kesabaran dan keteguhan
Nabi Nuh‘alaihissalam yang terus mengajak anaknya ikut bersamanya, meski kemudian anaknya memilih
untuk durhaka kepada Allah Ta’ala hingga akhir hayatnya. Kesabaran juga hal paling mendasar yang
harus kita miliki dalam mengarungi bahtera rumah tangga. Maraknya kasus perceraian adalah bukti
bahwa banyak orangtua yang egois memikirkan dirinya sendiri dan lupa bahwa anak-anak sangat
membutuhkan sebuah keluarga yang utuh. Karenanya, bersabarlah karena Allah selalu bersama dengan
orang-orang yang sabar. Selanjutnya kepada para pemilik dan pelaku media, ingatlah bahwa media-
media yang Anda miliki dan kelola telah terbukti sebagai alat paling efektif menyampaikan kebaikan dan
keburukan. Ingatlah, jika Anda mencari nafkah dengan cara menyebarkan nilai-nilai kebatilan melalui
media, maka itu akan menjadi nafkah haram untuk diri dan keluarga Anda. Kaum muslimin yang
dimuliakan Allah! Sebelum mengakhiri khutbah ini, marilah sejenak kita menyimak panduan singkat
menunaikan ibadah kurban kita hari ini hingga 3 hari ke depan. Hewan yang dapat dikurbankan adalah
domba yang genap berusia 6 bulan, kambing yang genap setahun, sapi yang genap 2 tahun. Syaratnya,
hewan kurban tidak boleh memiliki cacat atau penyakit yang bisa berpengaruh pada dagingnya, jumlah
maupun rasanya, misalnya: kepicakan pada mata, kepincangan pada kaki dan penyakit pada kulit, kuku
atau mulut. Seekor domba atau kambing hanya mencukupi untuk kurban satu orang saja, sedangkan
seekor sapi boleh berserikat untuk tujuh orang, kecuali berserikat pahala maka boleh pada semua jenis
tanpa batas. Sebaiknya pemilik kurban yang menyembelih sendiri hewan kurbannya, tetapi bisa
diwakilkan kepada penjagal, dengan syarat seorang muslim yang menjaga shalatnya, mengetahui
hukum-hukum menyembelih dan upahnya tidak diambilkan dari salah satu bagian hewan kurban itu
sendiri, kulit atau daging, meskipun dia juga bisa mendapat bagian dari hewan kurban sebagai sedekah
atau hadiah. Waktu penyembelihan hewan kurban adalah seusai pelaksanaan shalat Idul Adha hingga
tiga hari tasyriq setelahnya. Pembagian hewan kurban yang telah disembelih dapat dibagi tiga bagian,
 sepertiga buat pemiliknya, sepertiga buat hadiah dan sepertiga buat sedekah kepada fakir miskin. Pahala
yang kita peroleh sangat bergantung pada keikhlasan niat kita dalam menunaikan ibadah kurban ini.
Allahu akbar, Allahu akbar, La ilaha illaLlahu Allahu akbar walillahil hamd… Di penghujung khutbah ini,
marilah sejenak kita menundukkan jiwa dan hati untuk menyampaikan doa-doa kita kepada Sang Maha
mendengar, Allah Azza wa Jalla. Semoga doa-doa itu terhantarkan ke sisi Allah Ta’ala bersama dengan
ibadah kurban yang kita tunaikan hari ini. ‫والتابعين وصحبه آله على و اْلمين رسوله على والسالم والصالة العالمين رب هلل الحمد‬،
‫علَيْكَ َونُثْنِ ْي ت ُ ْشكَر أ َ ْن أَ ْه ٌل بِأَنَّكَ َونَ ْش ُك ُركَ تُحْ َمد أ َ ْن أ َ ْه ٌل بِأَنَّكَ نَحْ َمدُكَ ِإنَّا اللَّ ُه َّم‬ َ ‫ َوالثَّناَءِ ْال َمجْ ِد أَ ْه ُل أَ ْنتَ فَإِنَّكَ ُكلَّهُ ْال َخي َْر‬، َ ‫ظلَ ْمنا َ َربَّنا‬َ َ ‫سنا‬ َ ُ‫ظ ْلما ً أ َ ْنف‬
ُ َ ‫َك ِثيْرا‬
ُ‫ب يَ ْغف ُِر َلَ َوإِنَّه‬ َ
َ ‫ار َح ْمنا َ ِع ْندِكَ مِ ْن َم ْغف َِرة ً َلنا َ فَا ْغف ِْر أ ْنتَ ِإَلَّ الذُّنُ ْو‬ َ ْ
ْ ‫الرحِ يْم الغَفُ ْو ُر أ ْنتَ ِإنَّكَ َو‬ َ Ya Allah, Engkaulah Tuhan yang
menciptakan kami, Engkaulah satu-satuNya yang berhak untuk kami sembah…Hari ini kami datang
mengetuk pintu ampunanMu. Hari ini kami hadir bersimpuh dengan peluh-peluh dosa yang melekat di
tubuh kami yang lemah ini. Ya Allah, betapa kami sering lupa bahwa kehidupan dunia ini sangat singkat,
hingga kami pun jatuh dan jatuh lagi dalam kedurhakaan terhadap perintahMu. Ya Allah, ampunilah kami,
ampunilah kami, ampunilah kami. Ya Allah, jika Engkau menutup pintu ampunanMu yang agung, kepada
siapa lagi kami harus mencari ampunan… Ya Allah, ya Rabbana, dari bumi khatulistiwa ini, perkenankan
doa kami untuk saudara-saudara muslim kami yang terjajah dan tertindas di berbagai belahan bumiMu.
Ya Rabbana, berikan keteguhan dan kesabaran kepada saudara-saudara kami di Syiria, Mesir,
Palestina, Irak, Myanmar dan di manapun mereka yang tertindas… Kerahkan bala tentaraMu di alam
semesta ini untuk meluluhlantakkan para penindas mereka sehancur-hancurnya… Lindungilah
kehormatan mereka… Jadikan mereka yang gugur sebagai syuhada’ yang selalu hidup di sisiMu…
Segerakan pertolonganMu untuk mereka, Ya Rabbal ‘alamin… Ya Allah, ya Rabbana, di sisa-sisa hidup
kami ini, berikanlah kekuatan kepada kami untuk selalu berbakti dan menjadi anak yang shaleh untuk
ayah-bunda kami. Jika mereka masih hidup, izinkanlah kami untuk berkhidmat dan melayani mereka
dengan sebaik-baiknya di sisa-sisa usia mereka… Jika ayah-bunda kami telah tiada, maka izinkanlah
kami untuk menjadi sisa-sisa kebaikan mereka yang terus-menerus menjadi ladang kebaikan penerang
alam kubur mereka… Ya Allah, ampuni, ampuni, ampuni durhaka kami kepada ayah-bunda kami… Ya
Allah, ya Rabbana, berikan kami kekuatan dan kemampuan untuk menjadi orangtua yang terbaik untuk
putra-putri kami… Hanya Engkau satu-satuNya yang dapat memberikan kekuatan untuk mendidik
mereka dengan sebaik-baiknya… Ya Allah, jadikan anak-anak kami sebagai penyejuk hati kami, yang
selalu mendoakan kami saat kami sendiri dalam kegelapan alam kubur… Ya Allah, karuniakan kepada
kami anak-anak yang mencintai al-Qur’an dan Sunnah NabiMu… Ya Allah, selamatkan negeri ini dari
pemimpin-pemimpin yang zhalim… Selamatkan negeri ini dari kerakusan para koruptor yang tidak
bertanggung jawab… Karuniakan untuk kami para pemimpin yang adil dan mencintai SyariatMu…
Izinkan kami untuk menikmati indahnya negeri ini di bawah naungan SyariatMu yang Maha Adil… Ya
Allah, Zat Yang Maha Mengabulkan doa kabulkanlah doa kami, penuhilah permintaan kami, kamilah
hamba-Mu yang lemah, harapan kami hanya kepadaMu, Engkau Maha Mendengar, Engkaulah
Penguasa satu-satunya Yang Haq, Engkaulah sebaik-baik Pemberi yang diharap. َ ‫غ َلَ َربَّنا‬ ْ ‫َه َد ْيت َنا َ إِ ْذ بَ ْع َد قُلُ ْوبَنا َ ت ُ ِز‬
ً َ ْ
ْ‫س َنة ال ُّد ْنيَا فِي آتِنَا َربَّنَا ال َو َّهابُ أ ْنتَ ِإنَّكَ َرحْ َمة لَ ُد ْنكَ مِ ْن َلنا َ َوهَب‬ ً َ ‫سنَة اْلخِ َر ِة َوفِي َح‬ ً َ ‫اب َوقِنَا َح‬ َ َ‫عذ‬ ِ َّ‫الن‬، َ‫س ْب َحان‬
َ ‫ار‬ ُ َ‫ب َربِّك‬ ْ
ِ ّ ‫ع َّما الع َِّزةِ َر‬ َ َ‫صفُ ْون‬ ِ َ‫ي‬
‫سالَ ٌم‬ َ ‫علَى َو‬ َ ‫ب هللِ َواْل َح ْم ُد اْل ُم ْر‬
َ َ‫س ِليْن‬ ِ ّ ‫ اْل َعالَمِ يْنَ َر‬، ‫صلَّى‬ ‫و‬
َ َ ُ َ َ‫هللا‬ ‫م‬ َّ ‫ل‬ ‫س‬
َ ‫و‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬‫ع‬َ ‫َا‬ ‫ن‬‫ي‬ّ ِ ‫ب‬
ِ ‫ن‬
َ ‫د‬ٍ ‫م‬
َّ ‫ح‬
َ ‫م‬
ُ ‫ى‬ َ ‫ل‬‫ع‬َ ‫و‬
َ ‫ه‬
ِ ‫ل‬
ِ ‫آ‬ ‫ه‬
ِ ‫ب‬
ِ ْ‫ح‬ ‫ص‬
َ َ‫و‬ ‫ي‬
َ‫ْن‬ ‫ع‬
ِ ‫م‬
َ ْ‫ج‬َ ‫أ‬ .

Sumber Dari -> http://wahdah.or.id/khutbah-idul-adha-anak-shaleh-jalan-surga-orangtua/ .

Materi Khutbah Idul Adha Memaknai Arti Qurban

‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

 ‫ هللا أكبر‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬
‫ هللا أكبر‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬
‫ هللا أكبر‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬

‫ هللا أكبر وهلل الحمد‬،‫هللا أكبر كبيرا والحمد هلل كثيرا وسبحان هللا بكرة وأصيال ال اله اال هللا هللا أكبر‬

‫الحمد هلل الذى جعل هذا اليوم من أعظم األيّام ضيافة لألنام وجعله من شعاءر اإلسالم‬.

‫ الله ّم‬.‫أن سيّدنا محمدا عبده ورسوله خاتم النّبيّين رحمة للـمؤمنين وحجّة للجاهدين‬
ّ ‫اشهد ان الإله اال هللا وحده ال شريك له و أشهد‬
‫الطاهرين وسلّم تسلي ًما كثيرا‬
ّ ‫والطيّبين‬
ّ ‫األولين واآلخرين وعلى آله‬
ّ ‫ي على سيّدنا محمد صلى هللا عليه فى‬ ّ ‫صل‬.

‫سرفه هللا‬
ّ ‫أن هذا اليوم يوم عظيم لقد‬ ّ ‫ ايّها النّاس أوصيكم ونفسي بتقوى هللا وكونوا مع ال‬،‫أ ّما بعد‬
ّ ‫ إعلموا‬.‫صادقين والـمخلصين‬
ّ ،‫ فص ّل لربّك وانحــر‬،‫ إنّا أعطيناك الكوثر‬:‫بالتّضحيّة لقوله تعالى‬
)3-1:‫ (الكوثر‬.‫إن شانئك هو األبتر‬

Ikhwân al-Muslimîn jama’ah ‘Id al-Adha rahimakumullah

Dalam suasana gembira merayakan hari raya ‘iedul adha, kita semua kembali berkumpul bersama-
sama di tempat ini melantunkan takbir dan tahmid sebagai ungkapan rasa syukur serta terima kasih
kita kehadirat Allah Swt, Kita mengagungkan dan memuji asma Allah, Tuhan yang Maha Agung lagi
Maha Pengasih dan Maha Penyayang.

‫ أكبر و هلل الحمد‬،‫ هللا اكبر‬، ‫ هللا اكبر‬، ‫هللا اكبر‬

Dengan menghayati kalimat takbir dan tahmid ini akan tehunjam pengertian dan pemahaman ke
relung hati kita masing-masing yang lebih dalam betapa kecil dan kerdilnya kita sebagai manusia
berhadapan dengan kebesaran serta kekuasaan Allah Swt. Oleh karena itu, kearogansian,
kesombongan, kepongahan, ketakaburran yang disebabkan oleh kekuasaan, jabatan, kedudukan dan
harta, kita campakkan sebab semuanya itu semu serta tidak abadi sama dengan kefanaan alam
termasuk di dalamnya manusia itu sendiri yang kedudukannya sebagai elemen terkecil dari seluruh
sistem alam.

Marilah kita membuka mata, telinga dan hati kita, menyaksikan salah satu tanda kebesaran dan
kekuasaan Allah, sekaligus satu perumpamaan yang sangat besar. Marilah kita melihat bagaimana
umat Islam yang telah kembali kepada fitrahnya menuju ke tempat dilaksanakannya Salat ‘Id seraya
mengingat akan suatu hari di mana semua manusia sejak Nabi Adam as. hingga manusia yang
terakhir diciptakan Allah akan dikumpulkan pada suatu hari yang oleh Allah di dalam al-Qur’ân
disebut yawmun lâ yanfa’ mâl walâ banun, illa man atâ Allah bi qalb salîm )hari yang ketika harta
dan anak-anak tidak memberi manfaat lagi, kecuali orang yang datang menghadap Allah dengan hati
yang tenang).

‫ أكبر وهلل الحمد‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬

Hari ini adalah hari yang teristimewa, dimana Allah Swt, menamakannya sebagai hari raya haji atau
hari raya qurban. Karena pada saat ini, jutaan umat Islam yang berasal dari seluruh penjuru dunia
sedang lebur dan tenggelam dalam melaksanakan ibadah haji dengan mengumandangkan takbir dan
talbiyah silih berganti. Dan pada hari ini pula, kita mengenang peristiwa sejarah yang agung
melibatkan dua tokoh besar, dua orang rasul Allah yang tetap akan dikenang sepanjang zaman.

Setiap kali kita merayakan Id Adha, pasti kita akan kembali mengenang sejarah peristiwa berqurban
yang telah dilakoni oleh dua hamba Allah yang ikhlas melaksanakan perintah Tuhan seperti yang
terlukis dan terpahat dalam satu rangkuman ayat yang amat sangat indah bahasanya di dalam al-
Qur’an. Dimana dilukiskan dalam suatu dialog interaktif antara Nabi Ibrahim a.s. dengan anaknya
Nabi Ismail a.s, ditugaskan untuk mengurbankan putra kesayangannya.

Ketika Nabi Ismail a.s, menginjak usia remaja (kallolo campedda), sang ayah, yaitu Nabi Ibrahim a.s,
mendapat perintah langsung dari Allah lewat mimpi yang benar bahwa ia harus mengurbankan Ismail
putra kesayangannya. Nabi Ibrahim a.s, duduk sejurus termenung memikirkan ujian yang maha berat
yang ia hadapi.

Dapat kita bayangkan sendiri, bagaimana kegembiraan hati sang ayah yang telah lama mendambakan
generasi pengganti dirinya dari sekian tahun lamanya, dan bagaimana tingkat kecintaannya terhadap
putra tunggal, anak kandung sibiran tulang, cahaya mata, pelepas rindu, tiba-tiba harus dijadikan
qurban, merenggut nyawa anaknya oleh tangan ayahnya sendiri.
Tentu, suatu konflik batin yang bergejolak yang tejadi pada diri Nabi Ibrahim antara kecintaan
kepada anak dan ketaatan memenuhi perintah ilahi. Namun, cintanya kepada Allah jauh lebih besar
dan lebih di atas daripada cintanaya kepada anak, isteri, harta benda dan materi kedunian lainnya.

Oleh karena itu, Nabi Ibrahim a.s, jauh lebih memilih perintah Allah yang diwahyukan lewat mimpi
yang benar, tanpa memperhitungkan serta memperdulikan kosekuensi bakal apa yang akan terjadi
sebagai akibat dari pelaksanaan perintah itu.Untuk melaksanakan perintah itu, Nabi Ibrahim a.s,
mengajuk hati putranya dengan mengadakan dialog sebagai bentuk komunikasi efektif antara sang
ayah dengan anak dalam rangka mendidik serta membina hubungan yang baik yang ditata oleh suatu
ikatan batin kasih sayang, ketaatan dan kepatuhan.

Dalam dialognya seperti yang dilukiskan dalam bahasa yang sangat indah dan menyejukkan di dalam
al-Qur’an:

‫ي إنّى أرى فى المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى‬

ّ ‫يآبن‬

“Wahai anak kandungku, sibiran tulang cahaya mata dan buah hatiku!, sesungguhnya ayah melihat
dalam mimpi bahwa saya akan menyembelihmu. Maka pikirkanlah apa yang akan menjadi
keputusanmu”.

Ismail sebagai anak yang soleh, patuh dan taat kepada orang tua yang melahirkan dan
membesarkannya, sepontanitas menjawab:

‫صابرين‬
ّ ‫يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شآء هللا من ال‬

“Wahai ayahku yang tercinta, laksanakanlah apa yang telah Allah perintahkan kepadamu. Insya
Allah, ayahanda akan menyaksikan sendiri bahwa ananda sabar serta tabah menghadapi ujian itu”.

Dalam suasana peristiwa yang sangat mengharukan itu, dan detik-detik yang amat menegangkan,
sebagaimana yang kita maklumi bersama bahwa bukanlah Ismail yang tersembelih, karena dengan
kekuasaan dan kasih sayang Allah, tiba-tiba Ia mengganti dengan seekor kibas besar yang dibawa
oleh malaikat, seperti yang dinyatakan dalam al-Qur’an:
‫وفدينه بذبح عظيم‬

“Dan Kami tebus dia yaitu Ismail dengan suatu sembelihan yang besar”.

‫ هللا أكبر وهلل الحمد‬،‫ هللا أكبر‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬

Hadirin dan hadirat jama’ah id rahimakumullah.

Demikianlah prolog sejarah berqurban, maka sebagai epilog dari peristiwa penting itu, Allah Swt,
mensyariatkan umat ini bagi orang yang mampu supaya melaksanakan qurban setahun sekali pada
hari raya idul adha.

Pada dasarnya watak universal qurban itu terletak pada dimensi pembebasannya, melawan dominasi,
dan ketidakadilan, sama persis dengan agenda reformasi yang kita perjuangkan sekarang ini.
Ekspresi bahasa tindakan tersebut akan hilang manakala qurban dipahami tanpa refleksi perasaan dan
pengalaman mental atas fenomena aktual.

Berqurban mempunyai dan memiliki makna yang bernilai mulia, bilamana makna essensi (hakikat)
berqurban itu dapat kita tangkap dengan baik. Jadi, berqurban bukanlah sekedar ritual tanpa makna,
atau teradisi tanpa arti. Berqurban, harus mampu menggugah perasaan pelakunya untuk menghayati
apa yang tersirat di balik yang tersurat dari pelaksanaan ritual tersebut.

Menurut pandangan Ali Syariati terhadap peristiwa qurban Ismail mengandung makna yang sifatnya
simbolistik. Pada dasarnya semua orang bisa saja berperan sebagai Ibrahim yang memiliki Ismail.
Ismail yang kita miliki dapat berwujud sebagai anak, isteri yang cantik, harta benda yang banyak,
pangkat, kedudukan yang tinggi, pendeknya segala apa yang kita cintai, yang kita dambakan, yang
kita kejar-kejar dengan rela mempertaruhkan semua yang kita miliki.

Ismail-ismail yang kita miliki itu, kadang dan bahkan tidak sedikit membuat kita terlena dan lalai
serta terbuai dari gemerlapan duniawi yang menyebabkan melanggar ketentuan moral, etika dan
agama, sehingga sulit kembali mengingat Allah swt.Oleh karena itu, berperanlah sebagai Ibrahim
untuk dapat menaklukkan Ismail-Ismail itu.
Janganlah kita dibelenggu oleh apa-apa di dunia ini. Janganlah kita dipalingkan dari Tuhan oleh hal-
hal yang pada hakikatnya bersifat semu dan tidak abadi. Kita boleh memiliki apa saja di dunia ini,
asalkan halal.

Boleh saja kita memiliki uang bermilyar-milyar banyaknya asal tidak menipu dan menyengsarakan
orang lain. Bahkan lebih dari itu kita boleh menguasai dunia ini asal tahu batas kemampuan kita.
Akan tetapi jangan sekali-kali dunia yang kita cintai ini menjadikan dan membiarkan kita terbuai dan
terlena sehingga lupa hakikat diri kita sebagai makhluk yang beriman kepada Allah swt. dan sebagai
manusia yang beraqidah.

Apa yang digelar Nabi Ibrahim as. di dalam panggung sejarah peradaban manusia adalah
mengurbankan anaknya secara manusiawi yang menurut naluri dan pikiran orang biasa bahwa tugas
itu adalah sesuatu yang amat sulit diterima; akan tetapi buat keluarga Nabi Ibrahim as. hal itu adalah
suatu kebahagiaan dan kemuliaan.

Keluarga Nabi Ibrahim as.justru menyambut tugas itu dengan suka cita lantaran berkesempatan
mengorbankan sesuatu yang paling berharga bagi dirinya untuk Allah swt., sebagaimana firman
Allah dl QS. Ali Imran (3): 92

‫البر حتّى تنفقوا مما تحبون‬

ّ ‫لن تنالوا‬

“Dan tidak dianggap membuat kebajikan seseorang di antara kalian sampai kamu menginfaqkan apa
yang kalian cintai.”

Rasa suka cita yang dialami oleh keluarga Nabi Ibrahim as. untuk berkorban dilandasi atas
pemahaman yang benar tentang nilai-nilai kehidupan. Mereka menyadari sepenuhnya bahwa segala
sesuatu yang ada di dunia ini: anak, isteri, harta, pangkat dan jabatan semuanya datang dari Allah dan
pasti akan kembali kepada Allah. Oleh sebab itu, bagaimana pun modelnya perintah Allah harus
dilaksanakan sebaik-baiknya tanpa melihat untung dan rugi, enak tidak enak, mudah dan sulit,
maupun berat dan ringannya.

Sikap yang seperti inilah yang menunjukkan jati diri Nabi Ibrahim as. sehingga dianugerahi oleh
Allah sebagai imam, pemimpin, teladan dan idola. Kehormatan tersebut tidak mungkin diraih tanpa
Nabi Ibrahim as. didampingi oleh isteri yang salihah dan anak yang saleh, seperti dilukiskan dalam
QS. Al-Baqarah (2): 124

ّ ‫ قال الينال عهدى‬،‫ذريتى‬

‫الظلمين‬ ّ ‫ قال ومن‬،‫ قال إنّى جاعلك للنّأس إماما‬، ‫هن‬
ّ ‫وإذ بتلى أبراهيم ربّه بكلمت فات ّم‬

“Perhatikanlah ketika Allah menguji Ibrahim, dengan berbagai kalimat perintah dan harapan, maka
semuanya dapat diselesaikan dengan sempurna. Maka Allah berfirman: Sesunggunya Aku akan
menjadikanmu imam bagi seluruh manusia, Ibrahim berkata: dan saya mohon juga buat keturunanku.
Allah berfirman: Janjiku ini tidak mengenai orang-orang yang zalim”

‫ هللا أكبر وهلل الحمد‬،‫ هللا أكبر‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬

Pada zaman modern yang sofisticated dan canggih ini, atau zaman yang akhir-akhir ini oleh
masyarakat Indonesia dinamakan lagi sebagai zaman reformasi, tampak jelas dan tidak terbantahkan
bahwa logika lingkungan cinta duniawi telah merebak dan mewabah mencemari perilaku hidup dan
kehidupan manusia, di mana manusia dipandang sebagai obyek, bukan sebagai subyek.

Kadar dan nilai manusia ditentukan seberapa jauh nilai materi yang dimilikinya. Tinggi rendahnya
nilai kehormatan manusia tergantung dari lebel-lebel keduniaan yang melekat pada diri manusia itu
sendiri. Maka wajarlah jika manusia zaman sekarang ini merasa asing bahkan bingung hidup di atas
bumi yang melahirkannya.

Masyarakat modern dewasa ini menurut Rosspoole, seorang cendekiawan Barat asal Inggris, adalah
masyarakat yang sakit, karena di satu pihak ia membutuhkan moralitas spritual (moral agama), tapi
di pihak lain ia membuat moralitas itu mustahil, tidak ada. Maka yang terjadi adalah dunia modern
memunculkan pemahaman-pemahaman tertentu tentang moralitas tanpa kendali agama. Bahkan
justru kehilangan moral dan inilah yang menjadi akar dari segala permasalahan mengapa krisis multi
dimensional di negara republik yang tercinta ini terjadi.

Oleh karena itu, penyembelihan qurban hari ini setelah menunaikan Solat ‘Id, sepantasnya membuat
kesadaran baru ke dalam diri individu setiap manusia. Kesadaran baru itu ialah memahami akan
hakikat keberadaan manusia dalam kosmos alam Allah, pada tata atur yang sedemikian sempurna
yang hukum-hukum adilnya menjelmakan sangsi-sangsi setimbang dalam kekuasaan arasy yang tak
tersepuh kepalsuan.

Manusia yang berkesadaran baru ialah hamba Allah yang berintrospektif, yang kerap bertanya soal
hakikat keberadaan dirinya yang membangun diri dan lingkungannya kepada lima kualitas: kualitas
iman yang tinggi, kualitas taqwa yang kokoh, kualitas intelektual yang hebat, kualitas karsa yang
nyata, dan kualitas karya yang maju.

Namun sayangnya, pada kenyataannya makna dari kerelaan berqurban masih kurang mendapat
perhatian dan penghayatan yang memadai, karena masih banyak di antara yang berperan di bundaran
dunia fana’ ini, cuma menanti pengorbanan orang lain, bahkan andai kebetulan ia menjadi orang
atasan, berpangkat dan berkedudukan, maka diperasnya bawahannya agar sudi berkorban baginya
demi kenikmatan egonya, demi prestise kejayaannya dan lain-lain.

Dan sebaliknya, andai manusia semacam itu menjadi bawahan, maka dibekamnya fitrah citra
luhurnya demi kondite sementara yang disangkanya akan membahagiakan hidup di dunia dan di
akhirat.Memang dalam kehidupan ini manusia dicoba dengan bermacam-macam ujian Ismail-Ismail
yang sewaktu-waktu meminta pengorbanan.

Ada kalanya pengorbanan tenaga, harta, pengorbanan perasaan, dan kesenangan bahkan suatu ketika
meningkat pada pengorbanan jiwa. Berkorban jauh lebih baik dan mulia dari pada menjadi korban.

‫ هللا أكبر وهلل الحمد‬،‫ هللا أكبر‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬

Penyembelihan qurban merupakan suatu tindakan penundukan dan penguasaan kecenderungan-

kecenderungan hewani dalam diri manusia itu sendiri yang dalam bahasa agama disebut al-nfasu al-
ammârah dan al-nafsual-lawwamah, yakni keinginan-keinginan rendah yang selalu mendorong atau
menarik manusia ke arah kekejian dan kejahatan.

Qurban disyariatkan guna mengingatkan manusia bahwa jalan menuju kebahagiaan membutuhkan
pengobanan. Akan tetapi yang dikorbankan bukan manusia, bukan pula kemanusiaan. Namun yang
dikorbankan adalah binatang, yang sempurna lagi tidak cacat, sebagai indikasi agar sifat-sifat
kebinatangan yang sering bercokol pada diri kita harus dienyahkan serta dibuang jauh-jauh.
Misalnya: sifat mau menang sendiri walau dengan menginjak-injak hak orang lain, sikap tamak dan
rakus walau kenyang dari kelaparan orang lain, bahagia dan senang walau menari-menari di atas
penderitaan orang lain, mabuk kuasa dengan ambisi yang tidak terkendali, sombong, serta angkuh, iri
hati dan dengki, tidak rela disaingi, tidak mau dikritik, tidak mampu mendengar nasihat dan lain
sebagainya.Hikmat inilah yang diajarkan dalam berqurban, seperti dalam firman Allah swt. QS. Al-
Hajj (22): 37

‫ كذلك س ّخرها لكم لتكبّر هللا على ما هدكم وبشر الـمحسنين‬،‫ال ينال هللا لحومها وال دماؤها ولكن يناله التقوى منكم‬

“Daging-daging dan darah binatang qurban itu tidak akan sampai kepada Allah, tetapi apa yang akan
sampai kepadaNya hanyalah ketaqwaan. Demikianlah dia memperuntukkan binatang ternak itu
bagiMu semoga kamu mengagungkan Allah. Allah berkenan dengan petunjukNya kepadamu, lalu
berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang membuat kebajikan.”

Hadirin dan hadirat yang berbahagia,

Di samping itu, lewat ajaran perintah berqurban, islam mengajarkan, mendidik, serta menyadarkan
umat ini bagaimana membangkitkan kepekaan dan kepedulian sosial kita kepada sesama saudara kita
yang lain, yaitu membantu terbinanya pengentalan persaudaraan yang hakiki, cinta kasih dan
tanggung jawab antara sesama ummat, serta terwujudnya pemerataan pendistribusian protein hewani
untuk meningkatkan gizi masyarakat dalam rangka menghasilkan sumber daya manusia yang
berkualitas, sehingga dapat meningkatkan pengabdian-nya kepada Allah dan sesamanya.

‫ هللا أكبر وهلل الحمد‬،‫ هللا أكبر‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬

Sebagai penutup dari uraian khutbah ini, dapat disimpulkan sebagai berikut:

1. Manusia tidak dibenarkan menqorbankan manusia lainnya untuk sesuatu kepentingan, sekalipun
adalah kepentingan Tuhan.

2. Seseorang dituntut berkorban, baik harta, jabatan dan kedudukan, bahkan jiwa sekalipun, tetapi
jangan sekali-kali membawa efek yang merugikan orang lain. Prinsipnya, lebih baik berkorban dari
pada mengorbankan atau jadi korban orang lain.
3. Nilai pengorbanan tidak dilihat dari kuantitas, tetapi dari niat dan kualitas ketulusan dan
keikhlasan.

4. Makna lain dari berqurban adalah upaya mereformasi diri sendiri dengan jalan menyembelih serta
membunuh watak dan tabiat hewaniyah yang kita miliki, seperti: mau menang sendiri, tamak dan
rakus serta bakhil, gila kekuasaan, ambisi yang tidak terekendali, sombong dan arogansi, iri hati dan
dengki, tidak mau mendengar kritikan dan nasehat, dan lain-lain sebagainya dari segala sifat yang
tidak terpuji.

5. Ibadah qurban mengandung aspek ilahiah, di samping aspek insaniah. Dalam aspek insaniah
(sosial) adalah menumbuhkan kekentalan persaudaraan (silaturrahim) dan meningkatkan protein
dalam rangka mendorong semangat pengabdian kepada Allah dan sesama manusia lainnya.

‫ هللا أكبر وهلل الحمد‬،‫ هللا أكبر‬،‫ هللا أكبر‬،‫هللا أكبر‬

Hadirin hadirat rahimakumullah,

Mengakhiri khotbah kita pada kesempatan ini, marilah kita bersama-sama memusatkan ingatan kita
kepada Allah seraya mengangkat tangan dan memohon do’a ke hadirat-Nya.

Ya Allah, ya Tuhan kami, pada hari ini kami berkumpul merayakan hari yang Engkau agungkan, hari
yang sangat bersejarah dalam kehidupan umat manusia, khususnya manusia yang mengakui
keberadaan dan kemahabesaran-Mu.

Oleh karena itu ya Allah, kami bermohon kepadamu, kiranya senantiasa berkenan melimpahkan
rahmat dan kasih sayang kepada kami sehingga kami mampu menjalankan semua yang engkau
perintahkan dan meninggalkan semua larangan-Mu.

Ya Allah, ya Tuhan kami, Tuhan yang senantiasa mendengarkan semua pengaduan hambanya,
anugrahilah kami rezeki yang mulia serta hati yang ikhlas untuk senantiasa rela berkorban demi
memenuhi panggilan-Mu.
Ya Allah, anugrahkan pula kepada kami hati yang pandai bersyukur, sehingga kami dapat
mensyukuri segala nikmat yang telah Engkau berikan kepada kami. Kami bermohon pula, kiranya
Engkau memberikan kesabaran dan ketabahan dalam menghadapi cobaan-cobaan dunia seperti
berbagai krisis yang sedang dihadapi oleh bangsa Indonesia sekarang ini, dan hanya bantuan-Mulah
yang senantiasa kami harapkan untuk mengatasinya.Ya Allah ya Tuhan kami, limpahkanlah rezeki
yang Engkau berkati dan jadikanlah rezeki itu sebagai alat untuk memperkokoh silaturahmi di antara
kami, dan bukan menjadi bala’ atau ssumber bencana atas kami.

Ya Allah, ya gaffâr ya Rahman, ya Rahim, ampunilah dosa dan kesalahan kami, ampunilah segala
dosa dan kesalahan ayah dan ibu kami, sayangilah mereka sebagaimana mereka menyayangai dan
mendidik kami sewaktu kecil.

Ya Allah, ya Mujibassailin, perkenankanlah semua permintaan kami.

‫ ربّنا آتنا فى الدّنيا حسنة وفى اآلخرة حسنة وقينا عذاب النّار‬،‫الرحيم‬ ّ ‫ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم وتب علينا إنّك أنت‬.
ّ ‫تواب‬

‫سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم علي المرسلين والحمد هلل رب العلمين‬

KHUTBAH IDUL ADHA 1436 H: QURBAN SEBAGAI

APLIKASI IMAN DAN TAKWA

Oleh : Drs. H. Abdullah, MM., Pembina IV/a Bimbingan Masyarakat Islam

Kementerian Agama Provinsi DKI Jakarta

ِ ُ‫علَي ُك ْم َو َرحْ َمة‬

ُ‫هللا َوبَ َركَا تُه‬ ًّ ‫اَل‬
َ ‫سال ُم‬

‫هلل اْل َح ْم ُد‬

ِ ‫× َو‬٩ ‫اَهللُ ا َ ْك َب ُر‬

ْ ُ ‫اء اْأل‬
‫ض ِح َّي ِة كَانَ لَهُ ِبك ُِل َخ ْط َو ٍة‬ ِ ‫ت فَ َم ْن كَانَ َخ َر َج ِم ْن َب ْي ِت ِه ِإلَى‬
ِ ‫ش َر‬ ِ ‫ْف أ ُ ُج‬
ِ ‫ورا ْل ِع َبادَا‬ ْ َ ‫عش َْرذِي ا َ ْل ِح َّج ِة ِبت‬
ِ ‫ض ِعي‬ َّ َ‫هلل الَّذِي ف‬
َ ‫ض َل‬ ِ ‫ا َ ْلح َْم ُد‬
‫ت‬ٍ ‫سنَا‬َ ‫عش ُْر َح‬َ

ْ ُ ‫ب ا ُ َّمتَهُ فِى اْأل‬

‫ض ِحيِ ِة‬ َّ ‫ع ْب ُدهُ َر‬
َ ‫غ‬ َ ‫سيِ َدنَا ُم َح َّمدًا‬ ِ ‫ص ِد ُم ا ْل َم ْخلُ ْوقَا‬
ْ َ ‫ت‘ َوا‬
َ َّ‫ش َه ُد ا َن‬ ْ ‫ش َه ُد أن ال إِلَهَ إِالَّ هللاُ َوحْ َدهُ الَ ش َِر ْيكَ لَهُ ا ْل ُم ْو ِج ُد اْل ُم‬
ْ َ‫ا‬
.‫ت‬ ِ ‫َوأ َ ْع َما ِل الصَّا ِلحَا‬
 ،‫ت‬ ِ َ‫ااختَلَف‬
َّ ‫ت اَأليَّ ِام وال‬
ِ ‫ساعَا‬ ْ ‫علَى اَ ِل ِه َوصَحْ ِب ِه َم‬
َ ‫ َو‬،ِ‫سادَات‬ َ ‫س ِي ِد َنا ُم َح َّم ٍد‬
َّ ‫س ِيدِال‬ َ ‫علَى‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم فَص َِل َو‬
َ ‫س ِل ْم‬

: ‫اَ َّما بَ ْع ُد‬

:‫ َوقَا َل تَعَالَى‬،‫شه ٌْر ع َِظ ْي ٌم‬ َ َّ‫هللا تَعَا َلى َوا ْعلَ ُم ْوا أَن‬
َ ‫شهْر ُك ْم َهذَا‬ ِ ‫فَيَا ِعبَا َد‬
ِ ‫هللا ِإتَّقُوا‬

)٢(‫) فَص َِل ِل َر ِبكَ َوا ْنح َْر‬١( ‫ِإنَّا أَ ْع َطينَاكَ اْلكَوثَ َر‬

)٣(‫إِنَّ شَانِـأَكَ ه َُواأل َ ْبت َ ُر‬

Bila dilihat dan diteliti dalam Al-Quran, qurban itu ditinjau dari segi kronologis sejarah
terbagi kepada tiga periodisasi

Pertama : Qurban pada masa Nabi Adam ‘Alaihissalam

Qurban yang dilaksanakan pada zaman Nabi Adam dilakukan oleh putra-putra beliau
yang bernama Qobil dan Habil.

Habil berqurban untuk mencari rido Allah semata bukan untuk mendapatkan pujian-
pujian dari orang-orang disekitarnya sedangkan Qobil berqurban untuk mendapatkan
pujian dari orang-orang di sekitarnya bukan karena Allah, Habil dalam berqurban
diterima oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala sedangkan Qobil Qurbannya ditolak oleh
Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Hal ini dijelaskan dalam firman Allah surat Al-Maidah ayat 27:

َّ ‫َق ِإ ْذ قَ َّر َبا قُ ْر َبانًا فَتُقُ ِب َل ِم ْن أ َ َح ِد ِه َما َولَ ْم يُتَقَ َّب ْل ِمنَ اآل َخ ِر َقا َل أل ْقتُلَنَّكَ قَا َل ِإنَّ َما َيتَقَ َّب ُل‬
َ‫ّللاُ ِمن‬ ِ ‫علَي ِْه ْم نَ َبأ َ ا ْبنَ ْي آ َد َم ِبا ْلح‬
َ ‫َواتْ ُل‬
)٢٧( َ‫ا ْل ُمت َّ ِقين‬

Artinya: “Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil)
menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, Maka diterima
dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil).
ia berkata (Qabil): “Aku pasti membunuhmu!”. berkata Habil: “Sesungguhnya Allah
hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa”. (QS. Al-Maidah [5] : 27).

Dari kedua anak Adam yakni Qobil dan Habil yang melakukan qurban ternyata Allah
hanya menerima Qurbannya bagi orang yang beriman dan bertaqwa kepada Allah.

)٢٧( َ‫ّللاُ ِمنَ ا ْل ُمت َّ ِقين‬

َّ ‫إِنَّ َما يَتَقَبَّ ُل‬

Periode yang kedua, Qurban pada Zaman Nabi Ibrahim ‘Alaihissalam

Pada awalnya yang menjadi sebab-sebab Nabi Ibrahim ‘Alaihissalam menyembelih

putranya adalah ia berqurban setiap tahun dengan sejumlah 1.000 ekor kambing
domba, dan sapi 300 ekor serta unta 100 ekor sehingga banyak orang mengaguminya
bahkan para Malaikat pun kagum pada qurbanya Nabi Ibrahim ‘Alaihissalam, kemudian
Nabi Ibrahim ‘Alaihissalam berkata:

“Qurban sebanyak itu bagiku tidak berarti atau belum seberapa, demi Allah kalau saja
aku punya seorang anak putra pasti aku menyembelihnya dan berqurban karena Allah.”

Diceritakan setelah melewati masa waktu yang lama Ia pun lupa pada pernyataan atau
ucapannya itu, dan ketika di daerah Al-Muqoddasah Nabi Ibrahim ‘Alaihissalamberdoa
kepada Allah supaya dikarunia anak laki-laki kemudian doanya dikabulkan oleh
Allah Subhanahu Wa Ta’ala, Nabi Ibrahim dianugerahkan seorang putra yang bernama
Ismail dari ibunda Siti Hajar. Alllah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman dalam surat Ash-
Shaffat ayat 102:

َ ‫ت ْافعَ ْل َما ت ُْؤ َم ُر‬

َّ ‫ستَ ِج ُدنِي إِ ْن شَا َء‬
ُ‫ّللا‬ ِ َ‫ظ ْر َماذَا تَ َرى َقا َل يَا أَب‬
ُ ‫ي إِنِي أ َ َرى فِي ا ْل َمنَ ِام أَنِي أ َ ْذبَ ُحكَ فَا ْن‬
َّ َ‫ي قَا َل يَا بُن‬ َّ ‫فَلَ َّما بَلَ َغ َمعَهُ ال‬
َ ‫س ْع‬
)١٠٢( َ‫ِمنَ الصَّا ِب ِرين‬

Artinya : ”Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama
Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa
aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” ia menjawab: “Hai bapakku,
kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku
Termasuk orang-orang yang sabar”. (QS. Ash-Shaaffat [37] : 102).

Ketika anak itu sudah cukup umur sanggup berusaha bersamanya, cukup umur kira-
kira 7 tahun dan ada yang menjelaskan 13 tahun lalu Nabi Ibrahim As diserukan di
panggil lewat mimpi, “penuhilah nazarmu dulu”. Ibnu Abas, menjelaskan pada malam
Tarwiyah hari ke-8 Zulhijjah, Nabi Ibrahim tidur dan ada orang berseru dalam mimpinya
dan Ibrahim penuhilah nazarmu kemudian pada malam berikutnya ia mimpi yang sama
yang kedua kalinya. Keesokan harinya ia tahu pasti bahwa mimpi itu betul dari Allah
maka disebutlah hari itu hari Arofah yang tempatnya di padang Arofah yang bertepatan
pada tanggal 9 Zulhijjah dan dari sinilah peristiwa wukuf di Arofah yang menjadi rukun
dalam ibadah Haji.

‫الحج عرفة‬

Artinya : ”Al-Hajj ‘Arafah”, haji adalah Arafah.”(HR. Ahmad dan Ashhab al-Sunan).

Periode yang ketiga, Pada Zaman Nabi Muhamad SAW dan Umatnya.

Qurban pada zaman Nabi Muhamad SAW dan umatnya merujuk kepada peristiwa
qurban yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim As yakni, dengan menyembelih hewan qurban
yang telah disyariatkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala, dan sunah Rosulullah SAW
sebagaimana firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam surat Ash-Shaaffat : 102-108
 َ ‫ت ْافعَ ْل َما ت ُْؤ َم ُر‬
َّ ‫ستَ ِج ُدنِي ِإ ْن شَا َء‬
ُ‫ّللا‬ ِ َ‫ظ ْر َماذَا ت َ َرى َقا َل يَا أَب‬
ُ ‫ي ِإنِي أ َ َرى فِي ا ْل َمنَ ِام أَنِي أ َ ْذبَ ُحكَ فَا ْن‬ َّ َ‫ي قَا َل يَا بُن‬ َّ ‫فَلَ َّما بَلَ َغ َمعَهُ ال‬
َ ‫س ْع‬
َ َ َّ
‫الر ْؤيَا إِنا َكذ ِلكَ نجْ ِزي‬ ْ
ُّ َ‫ص َّدقت‬ َ َ َ َ
َ ‫) ق ْد‬١٠٤( ‫) َونا َد ْيناهُ أ ْن يَا إِب َْرا ِهي ُم‬١٠٣( ‫ين‬ ْ َّ َ
ِ ِ‫سل َما َوتَلهُ ِللجَ ب‬ َ َ َ
ْ ‫) فل َّما أ‬١٠٢( َ‫ِمنَ الصَّابِ ِرين‬
)١٠٨( َ‫اآلخ ِرين‬ ِ ‫ع َل ْي ِه فِي‬ َ ‫) َوت َ َر ْكنَا‬١٠٧( ‫يم‬ ٍ ‫) َوفَ َد ْينَاهُ ِب ِذبْحٍ ع َِظ‬١٠٦( ُ‫) ِإنَّ َهذَا لَ ُه َو ا ْلبَال ُء ا ْل ُم ِبين‬١٠٥( َ‫سنِين‬ ِ ْ‫ا ْل ُمح‬

Artinya : “Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama
Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa
aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” ia menjawab: “Hai bapakku,
kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku
Termasuk orang-orang yang sabar”. tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim
membaringkan anaknya atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya). dan Kami
panggillah dia: “Hai Ibrahim, Sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu
Sesungguhnya Demikianlah Kami memberi Balasan kepada orang-orang yang berbuat
baik. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. dan Kami tebus anak itu
dengan seekor sembelihan yang besar. Kami abadikan untuk Ibrahim itu (pujian yang
baik) di kalangan orang-orang yang datang Kemudian”. (QS. Ash-Shaaffat [37] : 102-
108).

Hikmah Qurban

Qurban sebagai proses pendekatan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala karena
Qurban itu merupakan perintah Allah dan suatu ujian bagi orang yang beriman. Hanya
orang yang beriman yang bertaqwa kepada Allah yang mampu dan tergerak hatinya
untuk ber-qurban. Orang yang beriman itu artinya orang yang cinta kepada Allah serta
ikhlas dan menerima apapun yang diminta oleh Allah, jangankan harta, nyawapun siap
untuk diqorbankan dijalan Allah sebagaimana Nabi Ibrahim As diminta oleh Allah untuk
menyembelih putranya Ismail ‘Alaihissalam.

Qurban sebagai pendekatan hubungan terhadap sesama (horizontal). Bila kita berada
di bulan Ramadhan, kita diingatkan membayar Zakat yang fungsinya untuk
mensucikan jiwa dan harta sebagaimana firman Allah :

)١٠٣( ‫ع ِلي ٌم‬

َ ‫س ِمي ٌع‬ َّ ‫سكَنٌ لَ ُه ْم َو‬
َ ُ‫ّللا‬ َ َ‫علَي ِْه ْم ِإنَّ صَالت َك‬
َ ‫ص ِل‬ ِ ‫ص َدقَةً ت ُ َط ِه ُر ُه ْم َوت َُز ِك‬
َ ‫يه ْم ِبهَا َو‬ َ ‫ُخ ْذ ِم ْن أ َ ْم َوا ِل ِه ْم‬

Artinya : ”Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu
membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya
doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha mendengar
lagi Maha mengetahui.”(QS. At-Taubah [9] : 103)

Demikian pula ketika kita berada di bulan Zulhijjah diingatkan dengan peristiwa qurban
yang diwajibkan dan disunahkan bagi umat Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alalihi
Wassallam untuk menyembelih hewan qurban yang dagingnya dibagikan kepada orang
yang fakir dan miskin. Qurban dapat menciptakan kepedulian sosial yang tinggi kepada
sesama dan dapat saling membagi antara yang satu dengan yang lainnya, yang miskin
dapat merasakan bagaimana nikmatnya daging sapi yang dimakan dari hasil qurban
yang dibagikan kepada mereka.
Tujuan Berqurban

Berkata Umar ra, “Berikanlah olehmu hewan qurban karena Allah yang menyukai
hewan qurban itu” dan Rasulullah SAW pernah menyerahkan 100 ekor untuk qurban,
dan pemberiannya itu merupakan perbuatan yang sunah dan sukarela.”

Berqurban semata untuk mencari dan mendapatkan ridha Allah Subhanahu Wa

Ta’ala bukan untuk mendapatkan pujian-pujian masyarakat dari orang di sekitarnya.
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman.

ِ ْ‫ش ِر ا ْل ُمح‬
)٣٧( َ‫سنِين‬ ِ َ‫ع َلى َما َهدَا ُك ْم َوب‬ َ َ‫ّللا لُ ُحو ُمهَا َوال ِد َما ُؤ َها َولَ ِك ْن يَنَالُهُ الت َّ ْق َوى ِم ْن ُك ْم َكذَ ِلك‬
َ َّ ‫س َّخ َر َها لَ ُك ْم ِلت ُ َكبِ ُروا‬
َ ‫ّللا‬ َ َّ ‫لَ ْن يَنَا َل‬

Artinya: “Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai
(keridhaan) Allah, tetapi Ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.
Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan
Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu, dan berilah kabar gembira kepada orang-
orang yang berbuat baik.”(QS. Al Hajj [22] : 37)

Qurban dapat menyederhanakan kesenjangan sosial dan dapat menghapus

kesombongan serta keangkuhan. Kita pada hakekatnya disebut sebagai orang yang
kaya karena ada orang-orang yang miskin, dari sinilah kita dapat rasakan betapa
indahnya hidup dalam kebersamaan.

Dari pembahasan di atas dapat disimpulkan sebagai berikut :

1. Qurban sebagai peningkatan iman dan taqwa kepada Allah Subhanahu Wa

Ta’ala.
2. Qurban sebagai peningkatan kepedulian sosial yang tinggi,
3. Qurban dapat membangun kebersamaan dalam kehidupan.

Semoga Allah senantiasa memberkahi kita, memudahkan dalam usaha kita,

memberkahi rizki kita dan menjadikan keturunan kita yang soleh dan solehah. Aamiiin
yaa rabbal alamin !

Mari Kita Berdoa Dan Mohon Pinta Kepada Allah Semoga Doa Kita Dikabulkan Oleh
Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Ya Allah ya Tuhan kami segala puji kami panjatkan kehadiratmu ya rabbi Tuhan
sekalian alam.

Ya Allah berikan nikmat sehat wal afiat kepada kami baik lahir maupun batin agar kami
selalu dapat meningkatkan iman dan taqwa kepadaMu.

Ya Allah berikan keberkahan dunia kami, agar kami dapat menunaikan panggilan-Mu
ke kota suci Makkah, dapat Tawaf mengelilingi Ka’bah dan Sa’i antara Soffa dan
Marwah serta kami mampu wukuf di padang Arofah, dan bermalam di Muzdalifah serta
mampu melontar Jumroh, Ula, Wustho dan Aqobah, kembali ketanah air dengan
selamat dan menyandang predikat haji yang mabrur dan barokah.

Ya Allah jadikan anak-anak kami yang soleh dan solehah sebagai mana telah kau
contohkan seperti Nabi Ismail As, yang taat dan patuh terhadap kedua orang tua Nabi
Ibrahim dan Siti Hajar.

Rabbana Aatina fiddun ya hasanah wafil aakhiroti hasanah waqinaa adzaa bannaar

Walhamdullilahirobil aalamiin…

Teks Khutbah Idul Adha 1432 H (Silahkan di copas bila berkenan)

2 November 2011 pukul 21:16

Khutbah 1

‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

‫سالَ ِم َوأ َ َم َرنَا بِا ْل ِجهَا ِد‬ ِ ِ‫ِى هَداَنَا َوأ َ ْنعَ َمنَا ب‬
ْ ‫اإل‬ ْ ‫ش َه ُد أَنْ الَ إِلَهَ إِالَّ هللاُ َوحْ َدهُ الَ ش َِر ْيكَ لَهُ اَلَّذ‬ْ َ ‫ ا‬.‫علَى ك ُِل ش َْيءٍ قَ ِدي ٍْر‬ َ ‫ا َ ْلح َْم ُد هللِ لَهُ ا ْل ُم ْلكُ َولَهُ ا ْلح َْم ُد َوه َُو‬
ِ ‫َلى هَذا َ النَّ ِبي‬
َ ‫س ِل ْم ع‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم ص َِل َو‬.ِ‫ص َح اْأل ُ َّمة‬َ َ‫سالَ ِة َوأَدَّى اْأل َ َمانَ ِة َون‬ ِ ‫ِى بَلَ َغ‬
َ ‫الر‬ ْ ‫ع ْب ُدهُ َو َرسُ ْولُهُ اَلَّذ‬ َ ً ‫ش َه ُد أَنَّ ُم َح َّمدا‬ْ َ ‫ َوأ‬.‫ب ا ْل ُمنِي ِْر‬
ِ ‫َونَ َّو َر قُل ُ ْو ْْبَنَا بِا ْل ِكت َا‬
ً ُ ‫ّللاَ َوءَامِ نُوا بِ َرسُو ِل ِه يُؤْ تِ ُك ْم ِك ْفلَي ِْن مِ نْ َرحْ َمتِ ِه َويَجْ عَ ْل لَكُ ْم ن‬
‫ورا‬ َّ ‫ يَاأَيُّهَا الَّ ِذينَ َءا َمنُوا اتَّقُوا‬. َ‫صحَابِ ِه أَجْ َم ِع ْين‬ ْ َ ‫َلى آ ِل ِه َوأ‬َ ‫ع ْب ِد هللا َوع‬ َ ُ‫اْلك َِري ِْم ُم َح َّم ُد ْبن‬
.‫ور َرحِ ي ٌم‬ َ
ٌ ُ ‫ّللاُ غف‬ َ
َّ ‫شونَ بِ ِه َويَ ْغف ِْر لكُ ْم َو‬ ُ ‫ت َْم‬

Ma’asyiral Muslimin wa Zumrotal Mukminin Rahimakumulloh!

Ribuan tahun yang lalu, di tanah kering dan tandus, di atas bukit-bukit bebatuan yang ganas, sebuah cita-cita
universal ummat manusia dipancangkan. Nabi Ibrahim Alaihissalam, Abu al-Millah, telah memancangkan
sebuah cita-cita yang kelak terbukti melahirkan peradaban besar. Cita-cita kesejahteraan lahir dan batin. Suatu
kehidupan yang aman, tenteram, dan sentosa dan secara materi subur dan makmur.

ْ َ ‫َّلل َوا ْليَ ْو ِم اْآلخِ ِر قَا َل َو َمنْ َكفَ َر فَأ ُ َمتِعُهُ قَلِيالً ث ُ َّم أ‬
َ ‫ض‬
‫ط ُّرهُ إِلَى‬ ِ ‫ار ُزقْ أ َ ْهلَهُ مِ نَ الث َّ َم َرا‬
ِ َّ ‫ت َمنْ َءا َمنَ مِ ْن ُه ْم بِا‬ ْ ‫ب اجْ عَ ْل َهذَا بَلَدًا ءَامِ نًا َو‬ِ ‫َوإِ ْذ قَا َل إِب َْراهِي ُم َر‬
ُ ‫ْس ا ْل َم ِص‬
.‫ير‬ َ ‫ب النَّ ِار َوبِئ‬ ِ ‫عذَا‬ َ

“Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdo`a: Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini negeri yang aman sentosa, dan
berikanlah rezki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman di antara mereka kepada Allah dan
hari kemudian. Allah berfirman: "Dan kepada orang yang kafirpun Aku beri kesenangan sementara, kemudian
Aku paksa ia menjalani siksa neraka dan itulah seburuk-buruk tempat kembali". (QS, al-Baqarah: 126)

Pada hari ini ratusan juta manusia, dari berbagai etnik, suku, dan bangsa di seluruh penjuru dunia,
mengumandangkan takbir, tahmid, dan tahlil, sebagai refleksi rasa syukur dan sikap kehambaan mereka
kepada Allah SWT. Sementara jutaan yang lain sedang membentuk lautan manusia di tanah suci Makkah,
menjadi sebuah panorama menakjubkan yang menggambarkan eksistensi manusia di hadapan kebesaran Rabb
Yang Maha Agung. Mereka serempak menyatakan kesediaannya untuk memenuhi panggilan-Nya;

“Labbaika Allahumma labbaik, labbaika lasyarikalaka labbaik. Innal hamda wan ni’mata laka wal
mulk la syarika lak.”

Sesungguhnya apa yang dipancangkan oleh Nabi Ibrahim itu adalah sebuah momentum sejarah yang
menentukan perjalanan hidup manusia sampai sekarang ini. Ia menghendaki sebuah masyarakat ideal yang
bersih; yang merupakan refleksi otentik interaksinya dengan sistem kepercayaan, nilai-nilai luhur, dan tata
aturan (syariat) yang telah menjadi dasar kehidupan bersama.

Ibrahim adalah suri tauladan abadi. Ketundukannya kepada sistem kepercayaan, nilai-nilai dan tata aturan
ilahiah selalu menjadi contoh yang hidup sepanjang masa. “Ketika Allah berfirman kepadanya, “Tunduk
patuhlah )Islamlah(,” maka ia tidak pernah menunda-nundanya walau sesaat, tidak pernah terbetik rasa
keraguan sedikit pun, apa lagi menyimpang. Ia menerima perintah itu dengan seketika dan dengan penuh
ketulusan.

Atas dasar itulah beliau wariskan Islam dan sikap ketundukan kepada-Nya untuk anak cucu sepeninggalnya,
untuk generasi berikutnya sampai akhir masa. Allah berfirman dalam surat Al-Baqarah 132:

ْ ‫الدينَ فَالَ ت َ ُموت ُنَّ إِالَّ َوأ َ ْنت ُ ْم ُم‬

َ‫س ِل ُمون‬ َ ‫ص‬
ِ ‫طفَى لَ ُك ُم‬ ُ ُ ‫َو َوصَّى بِهَا إِب َْراهِي ُم بَنِي ِه َويَ ْعق‬
َّ َّ‫وب يَابَن َِّي إِن‬
ْ ‫ّللاَ ا‬

“Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya`qub. (Ibrahim berkata):
"Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu, maka janganlah kamu mati kecuali
dalam memeluk agama Islam". Wahai anak-anakku! Sesungguhnyaa Allah telah memilih agama ini bagimu!”

Allahu Akbar 3x Allahu Akbar wa lillahi al-hamd

Hari raya Idul Adha juga merupakan hari raya istimewa karena dua ibadah agung dilaksanakan pada hari raya
ini yang jatuh di penghujung tahun hijriyah, yaitu ibadah haji dan ibadah qurban. Qurban yang berasal dari
kata “qaruba – qaribun” yang berarti dekat. Jika posisi seseorang jauh dari Allah, maka dia akan mengatakan
lebih baik bersenang-senang keliling dunia dengan hartanya daripada pergi ke Mekah menjalankan ibadah haji.

Namun bagi hamba Allah yang memiliki kedekatan dengan Rabbnya dia akan mengatakan “Labbaik
Allahumma Labbaik” – lebih baik aku memenuhi seruanMu ya Allah…Demikian juga dengan ibadah qurban.
Seseorang yang jauh dari Allah tentu akan berat mengeluarkan hartanya untuk tujuan ini. Namun mereka yang
posisinya dekat dengan Allah akan sangat mudah untuk mengorbankan segala yang dimilikinya semata-mata
memenuhi perintah Allah.

Mencapai posisi dekat “Al-Qurban/Al-Qurbah” dengan Allah tentu bukan merupakan bawaan sejak lahir.
Melainkan sebagai hasil dari latihan (baca: mujahadah) dalam menjalankan apa saja yang diperintahkan Allah
SWT.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah.

Dalam ibadah qurban, kembali Nabi Ibrahim tampil sebagai manusia pertama yang mendapat ujian
pengorbanan dari Allah SWT. Ia harus menunjukkan ketaatannya yang totalitas dengan menyembelih putra
kesayangannya yang dinanti kelahirannya sekian lama.

“Maka tatkala anak itu sudah berumur baligh, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat
dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku,
kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang
yang sabar.”

Jama’ah Shalat Idul Adha Rahimakumullah.

Andaikan Ibrahim manusia yang lemah, tentu akan sulit untuk menentukan pilihan. Salah satu diantara dua
yang memiliki keterikatan besar dalam hidupnya; Allah atau Isma’il. Berdasarkan rasio normal, boleh jadi
Ibrahim akan lebih memilih Ismail dengan menyelamatkannya dan tanpa menghiraukan perintah Allah
tersebut. Namun ternyata Ibrahim adalah sosok hamba pilihan Allah yang siap memenuhi segala perintah-Nya,
dalam bentuk apapun. Ia tidak ingin cintanya kepada Allah memudar karena lebih mencintai putranya.
Akhirnya ia memilih Allah dan mengorbankan Isma’il yang akhirnya menjadi syariat ibadah qurban bagi umat
nabi Muhammad SAW.

Karena itu, dengan melihat keteladanan berqurban yang telah ditunjukkan oleh seorang Ibrahim, apapun
Isma’il kita, apapun yang kita cintai, qurbankanlah manakala Allah menghendaki. Janganlah kecintaan
terhadap isma’il-isma’il itu membuat kita lupa kepada Allah. Tentu, negeri ini sangat membutuhkan hadirnya
sosok Ibrahim yang siap berbuat untuk kemaslahatan orang banyak meskipun harus mengorbankan apa yang
dicintainya.

Ma’asyirol muslimin wa zumrotal mukmimin rahimakumullah.

Kita juga sadar bahwa kita berhutang budi dalam memanfaatkan negeri ini kepada orang tua generasi
pendahulu, para perintis dan mereka yang telah berjasa untuk itu. Kita juga berhutang budi dalam masalah
aqidah dan agama yang kita banggakan ini, kepada generasi salaf saleh yang menanggung bermacam kesulitan
dan derita dalam mempertahankan risalah ini pada masa pertamanya, dan yang telah mengorbankan harta dan
jiwa mereka menghadapi musuh-musuh Islam untuk menyampaikan agama ini kepada orang-orang setelah
mereka, mereka pula yang telah menghilangkan banyak rintangan yang disebarkan oleh para pencela,
pengingkar dan pendusta agama ini.

Demikian sungguh pelajaran yang sangat berharga. Kita selaku generasi masa kini telah berhutang budi kepada
generasi-genersai sebelumnya dalam seluruh apa yang kita ni`mati saat ini sebagai hasil dari pengorbanan,
perjuangan dan sikap mereka yang mendahulukan kepentingan orang lain. Maka sepatutnyalah jika kita
melanjutkan rangkaian pengorbanan mereka itu sehingga kita dapat menyampaikan keni`matan ini kepada
generasi berikutnya seperti yang telah dilakukan oleh generasi sebelum kita.
‫‪Disini hari raya Idul Adha kembali hadir untuk mengingatkan kita akan ketinggian nilai ibadah haji dan ibadah‬‬
‫‪qurban yang sarat dengan pelajaran kesetiakawanan, ukhuwwah, pengorbanan dan mendahulukan kepentingan‬‬
‫‪dan kemaslahatan orang lain. Semoga akan lahir keluarga-keluarga Ibrahim berikutnya dari bumi tercinta‬‬
‫‪Indonesia ini yang layak dijadikan contoh teladan dalam setiap kebaikan untuk seluruh umat.‬‬

‫الرحِ يْم‪.‬‬ ‫الرحْ َم ِن َّ‬ ‫هللا َّ‬

‫س ِم ِ‬ ‫الر ِجيْم‪ .‬بِ ْ‬‫ان َّ‬ ‫ط ِ‬ ‫ش ْي َ‬
‫هلل مِ نَ ال َّ‬ ‫أَع ُْوذُ ِبا ِ‬
‫ط ْينَا كَا ْلك َْوث َ ِر‪ .‬فَص َِل ل َِربِكَ َوا ْنح َْر‪ .‬إِنَّ شَانِئ َكَ ه َُو اْأل َ ْبت َُر‪.‬‬ ‫إِنَّا أ َ ْع َ‬
‫َ‬
‫ار َح ْم َوأ ْنتَ َخي ُْر الراَّحِ مِ ْينَ ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َجعَلَنَا هللا َوإِيَّاكُ ْم مِ نَ ا ْلعَائِ ِد ْينَ َوا ْلفَائ ِِز ْينَ ‪َ .‬وأ ْد َخلَنَا َوإِيَّا ُك ْم مِ نْ ِعبَا ِد ِه الصَّالِحِ ْينَ ‪َ .‬وق ْل َر ِ‬
‫ب اغف ِْر َو ْ‬

‫‪Khutbah 2‬‬

‫ش َه ُد أَنَّ ُم َح َّمدا ً َ‬
‫ع ْب ُدهُ‬ ‫ش َه ُد أَنْ الَ إِلَهَ إِالَّ هللاُ َوحْ َدهُ الَ ش َِر ْيكَ لَهُ َوأ َ ْ‬
‫س ْب َحانَ هللاِ بُك َْرةً َوأ َ ِص ْيالً‪ .‬أ َ ْ‬ ‫اَهللُ أ َ ْكبَ ُر ‪ X 7 ...‬اَهلل ُ أ َ ْكبَ ُر َكبِيْرا ً َوا ْلح َْم ُد ِ َّ ِ‬
‫َّلل َكثِيْرا ً َو ُ‬
‫ان إِلَى يَ ْو ِم ِ‬
‫الدي ِْن‪.‬‬ ‫س ٍ‬ ‫صحَابِ ِه َو َمنْ تَبِعَ ُه ْم بِ ِإحْ َ‬‫علَى آ ِل ِه َوأ َ ْ‬ ‫علَى َ‬
‫س ِي ِدنَا ُم َح َّم ٌد َو َ‬ ‫ث َرحْ َمةً ِل ْلعَالَمِ ْينَ ‪ .‬اَللَّ ُه َّم ص َِل َو َ‬
‫س ِل ْم َ‬ ‫س ْولُهُ‪ ،‬ا َ ْل َم ْبع ُ ْو ُ‬
‫َو َر ُ‬

‫علَى النَّبِيِ‪ ،‬يَا أَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ آ َمن ُ ْوا‬ ‫صلُّ ْونَ َ‬ ‫علَى نَبِيِ ِه قَ ِد ْي ًما‪ :‬إِنَّ هللاَ َو َمآلئِ َكتَهُ ي ُ َ‬ ‫صلَّى َ‬ ‫أ َ َّما بَ ْعدُ‪ .‬فَيَا ِعبَا َد هللاِ ‪ ...‬اِتَّق ُ ْوا هللاَ فِ ْي َما أ َ َم َر‪َ .‬وا ْعلَ ُم ْوا أَنَّ هللاَ تَعَالَى َ‬
‫سيِ ِدنَا إِب َْرا ِه ْي َم‪.‬‬
‫َلى آ ِل َ‬ ‫سيِ ِدنَا إِب َْرا ِه ْي َم َوع َ‬‫َلى َ‬‫صلَّيْتَ ع َ‬ ‫سيِ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما َ‬
‫َلى آ ِل َ‬ ‫علَى َ‬
‫سيِ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َوع َ‬ ‫س ِل ْي ًما‪ .‬اَللَّ ُه َّم ص َِل َو َ‬
‫س ِل ْم َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬
‫س ِل ُم ْوا ت َ ْ‬ ‫صلُّ ْوا َ‬
‫َ‬
‫س ِي ِدنَا ِإب َْرا ِه ْي َم ف ِْي ا ْلعَالَمِ ْينَ ِإنَّكَ حَمِ ْي ٌد َم ِج ْيدٌ‪.‬‬ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫َلى‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫َ َِِ ِ َ ِْ َ َ َ ِ َ‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫ْر‬‫ب‬ ‫إ‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫د‬‫ي‬ ‫س‬ ‫َلى‬ ‫ع‬ ‫ك‬
‫ْتَ‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫د‬‫ي‬‫س‬ ‫ل‬
‫َ َ ِ ِ ُ َ َّ َ َ ِ َ ِ ِ ُ َ َّ َ َ َ‬ ‫آ‬ ‫َلى‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫د‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫َلى‬ ‫ع‬ ‫كْ‬ ‫ار‬
‫َوبَ ِ‬

‫صلِحْ لنا ُد ْنيَانا‬ ‫ص َمةُ أ َ ْم ِرنا َوأ َ ْ‬ ‫ت اَألَحْ يَاءِ مِ ْن ُه ْم َواْأل َ ْم َواتِ‪ .‬اللَّ ُه َّم أ َ ْ‬
‫صلِحْ لَنا ِد ْينَنَا الَّذِي ه َُو ِع ْ‬ ‫س ِل َما ِ‬ ‫سلِمِ ْينَ َوا ْل ُم ْ‬ ‫الل ُه َّم ا ْغف ِْر ِل ْل ُمؤْ مِ نِ ْينَ َوا ْل ُمؤْ مِ نَا ِ‬
‫ت َوا ْل ُم ْ‬
‫سال َمَ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫صلِحْ لنا آخِ َرتَنا التِي فِيهَا َمعَادُنا َواجْ عَ ِل ال َحيَاة ِزيَا َدة لنا فِي ك ُِل خ ْي ٍر َواجْ عَ ِل ال َم ْوتَ َراحَة لنا مِ نْ ك ُِل ش ٍَر‪ .‬الله َّم أع َِّز اإل ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫الَّتِي فِيهَا َمعَاشُنَا َوأ َ ْ‬
‫َق َوالث َّبَاتَ ‪ ،‬يَا‬ ‫صب َْر عَلى الح ِ‬ ‫ارزُ ْقنَا ال َّ‬‫رب العالمين‪ .‬الله َّم ْ‬ ‫علَي ِْه ْم يا َّ‬ ‫س ْوءِ َ‬ ‫ِين َواجْ عَ ْل دَائ َِرةَ ال َّ‬ ‫َوالمسلمين َوأ َ ِذ َّل الش ِْركَ والمشركين َود َِم ْر أ ْعدَا َء الد ِ‬
‫َلى آ ِل ِه وصَحْ ِب ِه‬ ‫س ِي ِدنَا ُمحَم ٍد َوع َ‬ ‫س ْو ِلكَ َ‬ ‫علَى َ‬
‫ع ْبدِكَ َو َر ُ‬ ‫اب النَّ ِار‪ .‬وص َِل الله َّم َ‬ ‫عذَ َ‬ ‫سنَةً َوقِنَا َ‬ ‫سنَةً َوف ِْي اآلخِ َر ِة َح َ‬ ‫الراحِ مِ ْينَ ‪َ .‬ربَّنَا آتِنَا ف ِْي ال ُّد ْنيَا َح َ‬ ‫أ َ ْر َح َم َّ‬
‫َّلل ا ْلح َْم ِد‬ ‫َ‬
‫ب ا ْلعَالَمِ ْينَ ‪ .‬اَهللُ أ ْكبَ ُر ‪َ X 3 ...‬و ِ َّ ِ‬ ‫س ِل ْم َوا ْلح َْم ُد هللِ َر ِ‬ ‫َو َ‬

‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬