GAYA BAHASA DALAM PARODI

STAND UP COMEDY INDONESIA (SUCI)

SKRIPSI

By:

MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF

NPM: 29181019

ENGLISH LITERATURE

FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE

WIJAYA PUTRA UNIVERSITY

2013
 GAYA BAHASA DALAM PARODI

STAND UP COMEDY INDONESIA (SUCI)

Skripsi

Submitted in Partial Fulfillments of the Requirements for

The Sarjana Sastra Degree in English

By:

MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF

NPM: 29181019

ENGLISH LITERATURE
FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE
WIJAYA PUTRA UNIVERSITY
2013
 APPROVAL I

Thesis by : MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF

NPM : 29181019

Title : GAYA BAHASA DALAM PARODI STAND UP COMEDY

INDONESIA (SUCI)

This thesis is qualified and approved to be examined by the board of examiners.

August, 2013

Advisor

Yeni Probowati, S.Pd

NIDN : 718107701

i
 APPROVAL II

Thesis by : MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF

NPM : 29181019

Title : GAYA BAHASA DALAM PARODI STAND UP COMEDY

INDONESIA (SUCI)

This thesis has been defended before the Faculty of Language and
Literatures Examination Committee on August 22, 2013. It has been already
accepted as a partial fulfillment of the requirements for the Sarjana Sastra Degree
in English.

Surabaya, August, 2013

Examination Committee

Dra. Arjunani, MM

Examiner I

Yulis Setyowati, S.Pd

Examiner II

Acknowledged by

The Dean of the Faculty of Language and Literature,

Dra. Arjunani, MM

ii
 APPROVAL III

I hereby declare that this thesis is my own work and that, to the best of my
knowledge and belief, it contains no material previously published or written by
another person nor material which to a substantial extent has been accepted for the
award of any other degree of the university or other institute of higher education,
except where due reference has been made in the text of the thesis.

Surabaya, August 2013

Writer

Muhammad Idrus Assegaf

NPM : 29181019

iii
MOTTO AND DEDICATION

BE A MAN, BE MASTER

iv
 ACKNOWLEDGEMENT

First and foremost, the writer praises and thanks to ALLAH SWT, for His
showers of blessings throughout his research work to complete the research
successfully.

The writer would like to express his sincere gratitude to his advisor, Yeni
Probowati, S.Pd, for the continuous support of his research, for her patience,
motivation, enthusiasm, and immense knowledge. Her guidance helped her in all
the time of research and writing of this thesis. Her wide knowledge and his logical
way of thinking have been of great value for his. The writer could not have
imagined having a better advisor and mentor for his research.

Besides that the writer is deeply grateful to The Dean of Faculty of

Language and Literature, Dra. Arjunani, M.M; The Head of English Literature
Department, Mrs. Yeni Probowati, S.Pd; The Head of English Study Centre, Mrs.
Yulis Setyowati, S.Pd; and to all lecturers who have given their encouragement,
insightful comments, and empathy during her research. The writer extends her
heartfelt thanks to them for their acceptance, patience, and great sense of humor
during on her preparation thesis.

The writer is extremely grateful to his parents for their love, prayers,
caring and sacrifices for educating and preparing her for her future. The writer is
very much thankful to his boy friend for his love, understanding, prayers and
continuing support to complete this research work.

In addition the writer would like to Eka, Sule, Isna Prima, Atik and other,
who played such important roles along the research journey. The research would
not have been possible without their helps.

This thesis is only beginning of my journey

Finally, the writer thanks to all the people who have supported her to complete the
research work directly or indirectly.

Surabaya, August 2013

The writer

v
 ABSTRACT

GAYA BAHASA DALAM PARODI

STAND UP COMEDY INDONESIA (SUCI)

Name : MUHAMMAD IDRUS ASSEGAF

NPM : 29181019
Program : S-1
Department : English Literature
Faculty : Faculty of Language and Literature
Institution : Wijaya Putra University

Keyword : style of language, comedy,

Stand Up Comedy erupted like mushrooms lately in Indonesia. A type of comedy

that explores the concept of a single appearance by a player who was nicknamed
comic. Stand Up Comedy is an art form of comedy or comedy monologues
delivered to the audience. Usually this is done live and comedians will perform a
one man show. Sense style of language or figure of speech is a typical way to
express thoughts and feelings in writing or orally. The specificity of this style lies
in his choice of words were not directly declare its true meaning. This is a stylistic
prowess. This form of research is descriptive qualitative content analysis or
content analysis. This study describe or depict what is the problem, then analyze
and interpret the data. Style of language, as described earlier, is very significant as
a support in the context of this study. This is because the style is the hallmark of
its own in the Stand Up Comedy Indonesia (SUCI). In addition, the style of
language is a major factor in a Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) were used as
stand-up comedian. The results showed there is language in the style of Stand Up
Comedy Indonesia (SUCI) parody. Therefore, the positive aspects that should be
taken about what style of language that may cause cuteness without offending
others. The results could change with the growth and development studies
discourse, especially style of language.

vi
 TABLE OF CONTENTS

APPROVAL SHEET (1) .......................................................................................... i

APPROVAL SHEET (2) .......................................................................................... ii

APPROVAL SHEET (2) .......................................................................................... iii

MOTTO AND DEDICATION ................................................................................. iv

ACKNOWLEDGEMENT ........................................................................................ v

ABSTRACT .............................................................................................................. vi

TABLE OF CONTENTS ......................................................................................... vii

LIST OF TABLES .................................................................................................... ix

BAB 1: PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah ....... 1
1.2 Rumusan Masalah 7
1.3 Tujuan Penelitian .. 7
1.4 Batasan Penelitian . 7
1.5 Manfaat Penelitian 8
1.6 Daftar Istilah . 8
BAB II: KAJIAN PUSTAKA

2.1 Gaya Bahasa . 10

2.1.1 Hakikat Gaya Bahasa 10
2.1.2 Jenis-Jenis Gaya Bahasa ... 11
2.2 Stand Up Comedy . 23
2.2.1 Variasi Stand Up Comedy 25
2.2.2 Stand Up Comedian Indonesia . 27
2.3 Materi Gaya bahasa dalam parodi Stand Up Comedy Indonesia
(SUCI) .. 27

BAB III: METODOLOGI PENELITIAN

3.1 Metode dan Teknik Penelitian .. 30

3.2 Sumber Data . 30
3.3 Teknik Penelitian .. 31
3.3.1 Teknik Pengumpulan Data ... 31
3.3.2 Teknik Analisis Data 31

vii
BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

4.1 Hasil Penelitian 33

4.1.1 Jenis Gaya Bahasa Dalam Parodi Stand Up Comedy Indonesia
(SUCI) ..... 35

BAB V : SIMPULAN DAN SARAN

5.1 Simpulan ....... 45

5.2 Saran . 46

BIBLIOGRAPHY ... 47

REFERENCES .... 48

APPENDIX . 49

viii
 LIST OF TABLES

Tabel 1 Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang berjudul Orang Kurus......35

Tabel 2 Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang berjudul Mancing ............40

ix
 BAB I

PENDAHULUAN
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Sastra selalu berkembang setiap waktu. Tanpa kita sadari, sastra sangat

melekat pada masyarakat. Seperti cerita wayang, gosip, sejarah, dan komedi

yang merupakan budaya di lingkungan kita. Sastra sendiri dibagi menjadi 2

bagian, sastra lisan dan sastra tulisan. Kali ini penulis membahas tentang

sastra lisan. Menurut Hutomo (1990:1),

Sastra lisan adalah kesusastraan yang

mencangkup ekspresi kesusastraan warga.
Suatu kebudayaan yang disebar luaskan secara
turun-temurun atau mulut ke mulut.

Dalam hal ini, bisa dikatakan bahwa sastra lisan memiliki nilai tersendiri di

dalam lingkungan masyarakat. Setiap daerah biasanya memiliki sastra lisan

yang terus dijaga. Sastra lisan ini adalah salah satu bagian budaya yang

dipelihara oleh masyarakat pendukungnya secara turun-temurun. Hal ini

berarti, sastra lisan merupakan bagian dari kebudayaan masyarakat yang

harus dipelihara dan dilestarikan.

Sastra lisan daerah memunyai nilai-nilai luhur yang perlu dikembangkan

dan dimanfaatkan dalam hubungan usaha pembinaan serta penciptaan sastra.

Pelestarian sastra lisan ini dirasa sangat penting, karena sastra lisan hanya

tersimpan dalam ingatan orang tua atau sesepuh yang kian hari berkurang.

1
 2

Sastra daerah berfungsi sebagai penunjang perkembangan bahasa daerah, dan

sebagai pengungkap alam pikiran serta sikap dan nilai-nilai kebudayaan

masyarakat pendukungnya. Sastra lisan juga merupakan budaya yang

menjadikan bahasa sebagai media, dan erat ikatannya dengan kemajuan

bahasa masyarakat pendukungnya tersebut, sehingga perlu adanya

penyelamatan agar tidak hilang, dan generasi ke generasi dapat mengenal

serta menikmati kekayaan budaya daerah tersebut.

Selain itu, sastra lisan sendiri mempunyai ciri khas dari stilistikanya.

Dalam hal ini Stilistika tidak terbatas dalam bahasa dan sastra. Dalam

pengertian yang lebih luas, gaya juga dibicarakan dalam karya seni yang lain,

termasuk bentuk-bentuk karangan bebas pada umumnya, seperti sosial,

politik, ekonomi, media dan sebagainya, bahkan juga dalam kehidupan

praktis sehari-hari (Ratna, 2010: vi). Dalam karya seni gaya berkaitan dengan

cara-cara pemanfaatan secara khas medium masing-masing, yang kemudian

dapat menimbulkan aliran-aliran. Dalam bidang ilmu pengetahuan dikenal

gaya ilmiah popular, gaya selingkung.

Dalam pengertian yang lebih luas sesungguhnya stilistika juga diperlukan

bagi ilmu humaniora pada umumnya. Dikaitkan dengan masyarakat

kontemporer, di dalamnya terjadi perkembangan berbagai aspek kehidupan

secara dinamis, khususnya sebagai akibat kemajuan teknologi komunikasi,

stilistika memasuki hampir keseluruhan aspek kehidupan manusia. Meskipun

demikian, khususnya dalam kaitannya dengan teori sastra, stilistika kurang

memeperoleh perhatian. Pada umumnya stilistika lebih banyak dibicarakan

 3

dalam ilmu bahasa, yaitu dalam bentuk deskripsi berbagai jenis gaya bahasa,

sebagai majas.

Gaya melahirkan kegairahan sebab gaya membentuk citra baru, gaya

membangkitkan berbagai dimensi yang stagnasi. Menurut Shipley dalam Ali

Imron (1957: 341),

Stilistika (stylistic) adalah tentang gaya

(style), sedangkan style itu sendiri berasal dari
akar kata stilus (latin), semula berarti alat
berujung runcing yang digunakan untuk
menulis di atas bidang berlapis lilin. Bagi
mereka yang mempergunakan alat tersebut
secara baik disebut sebagai praktisi gaya yang
sukses (stylus exelotus), sebaliknya bagi
mereka yang tidak dapat menggunakannya
dengan baik disebut praktisi gaya yang kasar
atau gagal (stilus rudis).

Pada dasarnya disinilah terletak makna kata stilus sehingga kemudian berarti

gaya bahasa yang sekaligus berfungsi sebagai penggunaan bahasa yang khas.

Dalam tradisi penulisan lontar di Bali stilus dapat dikenali melalui alat yang

disebut panguatik.

Sementara itu, sastra lisan sendiri juga bisa berkembang dalam

mengembangkan stilistikanya. Salah satunya adalah komedi. menurut

Aristoteles,

Komedi adalah mimesis untuk orang-orang

inferior. Inferior atau hina-dina dilawankan
dengan terhormat dalam konteks tragedi.

Jadi term hina-dina ini berimplikasi moral dan sosial sekaligus, karena

tokoh sentral komedi berasal dari kelas rendah, seperti petani dan budak, yang
 4

hanya menjadi semacam pelengkap dalam tragedi. Karakter lucu, bodoh, hina

atau bahkan mengalami kecacatan tubuh maupun mental ini bertingkah laku

seenaknya, kadang melampaui batas-batas tata krama dan sopan santun

seperti lazimnya kelas sosial mereka.

Setidaknya syarat komedi adalah: 1) mengakibatkan ketawa, 2) akhir cerita

yang gembira, 3) representasi dari kehidupan sehari-hari. Tapi sekalipun

ketiga syarat ini dipenuhi, usaha untuk memerikan komedi masih agak sulit

dikatakan berhasil. Komedi memang ditujukan untuk menghibur penonton

yang menatapnya. Cara yang ditempuh adalah dengan membengkokkan

logika dan akal sehat sehari-hari. Dalam komedi, pernyataan-pernyataan para

tokoh yang bermain saling serang, bahkan saling menjatuhkan, namun

argumentasi memang sengaja tidak dibangun secara utuh. Seringkali kesan

yang muncul adalah ketidaksinambungan dalam percakapan, namun hal ini

memang disengaja untuk memancing tawa penonton.

Seiring perkembangan zaman, sastra lisan kini mulai mengepakkan

sayapnya untuk booming di pentas seni di Indonesia. Salah satunya yaitu

Stand Up Comedy Indonesia (SUCI). Menurut Taufiq Opikibra Ibrahim

dalam blog-nya (http://studyinjogja.com/asal-usul-stand-up-comedy),

Fenomena stand up comedy di Indonesia saat

ini begitu menyihir para penikmat hiburan di
TV. Kehadiran Seni Lawak Cerdas tersebut
menambah khazanah keilmuan tersendiri bagi
pencinta dunia hiburan di Indonesia. Awalnya,
seni lawak di dominasi oleh lawakan yang
cenderung bersifat fisik dan kelucuan atau
 5

kejenakaan wajah para personil sebuah grup

lawak.

Dan menurut Anojumisa (http://anojumisa.blogspot.com/2011/12/stand-up-

comedy-sebuah-permainan.html),

Stand up comedy merebak bak jamur akhir-

akhir ini di Indonesia. Sebuah jenis
pertunjukan komedi yang mengetengahkan
konsep penampilan tunggal oleh pemain yang
dijuluki comic. Stand Up Comedy merupakan
bentuk dari seni komedi atau melawak yang
disampaikan secara monolog kepada
penonton. Biasanya ini dilakukan secara live
dan komedian akan melakukan one man
show.

Meskipun di sebut dengan Stand Up Comedy, komidian tidaklah selalu berdiri

dalam menyampaikan komedinya. Ada beberapa komidian yang

melakukannya dengan duduk di kursi persis seperti orang yang sedang

bercerita. Dalam masalah penampilan, pertunjukan ini bisa dikatakan tidaklah

terlalu susah mengaturnya. Begitu sederhananya bentuk pertunjukan ini,

seorang komedian bisa tampil meski dengan hanya memakai t-shirt dan celana

pendek. Meski demikian, tetaplah tidak mudah untuk menjadi pelaku Stand

Up Comedy. Selain faktor "harus bisa melucu", tekanan mental juga pasti akan

hadir selama penampilan. Jika lelucon yang diberikan tidak dimengerti atau

bahkan tidak dianggap lucu, para audience tentu tidak akan tertawa dan yang

lebih parah mereka malah mencibir komedian yang tampil.

Menurut Taufiq Opikibra Ibrahim dalam blog-nya (http://studyinjogja.com

/asal-usul-stand-up-comedy),
 6

Dulu Stand Up Comedy kurang mendapat

respon dari masyarakat, Mungkin pada saat itu
masyarakat cenderung lebih suka physical
comedy daripada Stand Up Comedy . Namun
sekarang Stand Up Comedy hadir kembali
untuk memberi alternatif hiburan di tengah
semaraknya hiburan komedi yang kelihatannya
hanya begitubegitu saja. Sekarang Stand
Up Comedy kembali mendapatkan perhatian
masyarakat Indonesia, dimana saat ini Stand
Up Comedy di Indonesia mulai di pentaskan.

Terbukti, beberapa waktu yang lalu, Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)

muncul kembali di acara stasiun televisi. Beberapa kota besar seperti

Semarang, Yogyakarta, dan Bandung juga menggelar acara Stand Up Comedy

di cafe-cafe atau kampus. Dan dari perkembangan terakhir, muncul nama-

nama baru lagi seperti Iwel Wel, Pandji Pragiwaksono, Asep Suadji, Soleh

Solihun, Setiawan Tiada Tara, Abdel Ardian, Cak Lontong serta yang cukup

fenomenal adalah Raditya Dika, seorang pemuda yang namanya cukup

berkibar di dunia maya yang sekaligus juga sebagai penulis buku. Ge

Pamungkas dan Gilang Bhaskara menjadi generasi berikutnya yang tenar

setelah menjuarai sebuah Ajang Lomba Adu Bakat di Stand Up Comedy

Indonesia (SUCI) di tahun 2012 ini.

Bagaimanapun juga, Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) ini penting

untuk diteliti dengan berhasilnya para komedian membuat tawa para audience.

Terutama dalam gaya bahasanya saat melawak di panggung. Keterikatan

dalam gaya bahasa pada para komedian dalam parodi Stand Up Comedy

Indonesia (SUCI) begitu memukau dan sangat mudah dicerna. Karena itu,
 7

penulis ingin meneliti pentingnya penggunaan gaya bahasa dalam Stand Up

Comedy Indonesia (SUCI).

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan pada latar belakang di atas, maka bisa dirumuskan

masalahnya adalah sebagai berikut :

Gaya Bahasa seperti apa yang menandai jalannya pada Parodi Stand Up

Comedy Indonesia (SUCI)?

1.3 Tujuan Penelitian

Berdasarkan pada rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini

adalah mengidentifikasikan jenis gaya bahasa dalam parodi Stand Up Comedy

Indonesia (SUCI).

1.4 Batasan Masalah

Adapun batasan penulis dalam menyusun laporan skripsi adalah hanya

mengambil 2 cuplikan Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) dari komedian

Dedi Nugroho di blogspot-nya yang diantaranya berjudul Orang

Kurus (http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-kata-stand-up-

comedy-tentang-orang.html) dan Mancing (http://asmabintang12.

 8

Blogspot.com/2012/04/kata-kata-stand-up-comedy-tentang.html) dan

mengambil teori gaya bahasa dari Keraf (2004), Hadi (2008), Maulana

(2008), Moeliono (1989), Pradopo (2005), dan Sunyoto (2008).

1.5 Manfaat Penelitian

Manfaat dari penelitian ini adalah sebagai berikut :

1. Bagi Dosen dan Mahasiswa

Sebagai sumber informasi dan referensi di bidang sastra mengenai

karya sastra komedi.

2. Bagi Peneliti

Mencoba memberikan aplikasi terhadap penelitian berikutnya

yang sejenis.

1.6 Definisi Istilah

Supaya tidak terjadi kesalahpahaman dalam penafsiran, istilah pada judul

perlu ditegaskan dengan tujuan memperjelas konsep penelitian. Berikut ini

akan diberikan definisi istilah yang dimaksudkan :

1. Sastra Lisan

Sastra lisan adalah kesusastraan yang mencangkup ekspresi

kesusastraan warga. Suatu kebudayaan yang disebar luaskan secara

turun-temurun atau mulut ke mulut. (Hutomo, 1990:1)

 9

2. Komedi

Komedi adalah mimesis untuk orang-orang inferior. Inferior atau

hina-dina dilawankan dengan terhormat dalam konteks tragedi.

Jadi term hina-dina ini berimplikasi moral dan sosial sekaligus,

karena tokoh sentral komedi berasal dari kelas rendah, seperti petani

dan budak, yang hanya menjadi semacam pelengkap dalam tragedi.

(menurut Aristotle, Poetics, S. H. Butcher (transltd) (http://classics.

mit.edu/Aristotle/poetics.mb.txt))

3. Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)

Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) adalah suatu seni komedi yang

dilakukan secara monolog di Indonesia tepatnya di depan penonton

secara langsung. (Menurut Taufiq Opikibra Ibrahim

http://studyinjogja.com/asal-usul-stand-up-comedy).

4. Gaya Bahasa

gaya bahasa baik bagi penulis maupun pembaca berfungsi untuk

mengeksplorasi kemampuan bahasa khususnya bahasa yang

digunakan. (menurut Simpson (dalam Ratna, 2009:84))

5. Stilistika

berarti gaya bahasa yang sekaligus berfungsi sebagai penggunaan

bahasa yang khas. (Shipley dalam Ali Imron, 1979; 314)

 BAB II

KAJIAN PUSTAKA
 KAJIAN PUSTAKA

2.1 Gaya Bahasa

2.1.1 Hakikat Gaya Bahasa

Gaya bahasa merupakan suatu keunikan tersendiri dalam

dunia sastra atau dalam berbahasa tentunya. Semua pembicaraan

manapun mempunyai ciri khas dalam menyampaikan suatu kabar

atau bahan yang dibicarakan bersama orang lain. Hal itu bisa

menimbulkan orang yang mendengarnya senang, sedih, marah,

galau, tertawa, dan menyesal. Ini merupakan kehebatan sebuah

gaya bahasa.

Menurut Sudjiman (1998: 13) menyatakan bahwa

sesungguhnya gaya bahasa dapat digunakan dalam segala ragam

bahasa baik ragam lisan, tulis, nonsastra, dan ragam sastra, karena

gaya bahasa adalah cara menggunakan bahasa dalam konteks

tertentu oleh orang tertentu untuk maksud tertentu. Akan tetapi,

secara tradisional gaya bahasa selalu ditautkan dengan teks sastra,

khususnya teks sastra tertulis. Gaya bahasa mencakup diksi atau

pilihan leksikal, struktur kalimat, majas dan citraan, pola rima,

matra yang digunakan seorang sastrawan atau yang terdapat dalam

sebuah karya sastra.

Jorgense dan Phillips (dalam Ratna, 2009: 84) mengatakan

bahwa gaya bahasa bukan sekedar saluran, tetapi alat yang

10
 11

menggerakkan sekaligus menyusun kembali dunia sosial itu

sendiri. Lebih jauh menurut Simpson (dalam Ratna, 2009:84)

gaya bahasa baik bagi penulis maupun pembaca berfungsi untuk

mengeksplorasi kemampuan bahasa khususnya bahasa yang

digunakan. Stilistika dengan demikian memperkaya cara berpikir,

cara pemahaman, dan cara perolehan terhadap substansi kultural

pada umumnya.

Beberapa pendapat tersebut di atas maka dapat disimpulkan

bahwa pengertian gaya bahasa atau majas adalah cara khas

dalam menyatakan pikiran dan perasaan dalam bentuk tulisan atau

lisan. Kekhasan dari gaya bahasa ini terletak pada pemilihan kata-

katanya yang tidak secara langsung menyatakan makna yang

sebenarnya.

2.1.2 Jenis-jenis Gaya Bahasa

Gaya bahasa adalah penggunaan bahasa secara khusus untuk

mendapat efek-efek tertentu. Oleh karena itu, penelitian gaya

bahasa terutama dalam karya sastra yang diteliti adalah wujud

(bagaimana bentuk) gaya bahasa itu dan efek apa yang ditimbulkan

oleh penggunaannya atau apa fungsi penggunaan gaya bahasa

tersebut dalam karya sastra. Gaya bahasa yang digunakan oleh

sastrawan meskipun tidaklah terlalu luar biasa, namun unik

karena selain dekat dengan watak dan jiwa penyair juga

membuat bahasa digunakannya berbeda dalam makna dan

 12

kemesraannya. Dengan demikian, gaya lebih merupakan

pembawaan pribadi.

Perrin (dalam Tarigan, 1995: 141) membedakan gaya bahasa

menjadi tiga. Gaya bahasa tersebut yaitu: (1) perbandingan yang

meliputi metafora, kesamaan, dan analogi; (2) hubungan yang

meliputi metonomia dan sinekdoke; (3) pernyataan yang meliputi

hiperbola, litotes, dan ironi.

Moeliono (1989: 175) membedakan gaya bahasa menjadi

tiga. Gaya bahasa tersebut antara lain: (1) perbandingan yang

meliputi perumpamaan metafora, dan penginsanan; (2)

pertentangan yang meliputi hiperbola, litotes, dan ironi; (3)

pertautan yang meliputi metonomia, sinekdoke, kilatan, dan

eufemisme. Sementara itu, Ade Nurdin, Yani Maryani, dan Mumu

(2002: 21-30) berpendapat gaya bahasa dibagi menjadi lima

golongan, yaitu: (1) gaya bahasa penegasan, yang meliputi

repetisi, paralelisme; (2) gaya bahasa perbandingan, yang meliputi

hiperbola, metonomia, personifikasi, perumpamaan, metafora,

sinekdoke, alusio, simile, asosiasi, eufemisme, pars pro toto, epitet,

eponym, dan hipalase; (3) gaya bahasa pertentangan mencakup

paradoks, antithesis, litotes, oksimoron, hysteron, prosteron, dan

okupasi; (4) gaya bahasa sidiran meliputi ironi, sinisme, innuendo,

melosis, sarkasme, satire, dan antifarsis; (5) gaya bahasa

perulangan meliputi aliterasi, antanaklasis, anaphora, anadiplosis,

 13

asonansi, simploke, nisodiplosis, epanalipsis, dan epuzeukis.

Beberapa pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa gaya

bahasa dapat dibedakan menjadi lima kelompok, yaitu: (1) gaya

bahasa berbandingan dan (2) gaya bahasa perulangan. Adapun

penjelasan masing-masing gaya bahasa di atas adalah sebagai

berikut.

1. Gaya Bahasa Perbandingan

Pradopo (2005: 62) berpendapat bahwa gaya bahasa

perbandingan adalah bahasa kiasan yang menyamakan satu hal

dengan yang lain dengan mempergunakan kata-kata

pembanding seperti: bagai, sebagai, bak, seperti, semisal,

seumpama, laksana, dan kata-kata pembanding lain. Jadi dapat

disimpulkan bahwa gaya bahasa perbandingan adalah gaya

bahasa yang mengandung maksud membandingkan dua hal

yang dianggap mirip atau mempunyai persamaan sifat (bentuk)

dari dua hal yang dianggap sama. Adapun gaya bahasa

perbandingan ini meliputi: hiperbola, metonomia, personifikasi,

pleonasme, metafora, sinekdoke, alusi, simile, asosiasi,

eufemisme, epitet, eponym, dan hipalase.

a. Hiperbola

Maulana (2008: 2) berpendapat bahwa hiperbola yaitu

sepatah kata yang diganti dengan kata lain yang memberikan

pengertian lebih hebat dari pada kata. Keraf (2004: 135)

 14

berpendapat bahwa hiperbola yaitu semacam gaya bahasa

yang mengandung suatu pernyataan yang berlebihan dengan

membesar-besarkan suatu hal. Dari pendapat di atas maka

dapat disimpulkan bahwa hiperbola adalah gaya bahasa yang

mengandung pernyataan yang berlebihan dari kenyataan,

contoh: hatiku hancur mengenang dikau, berkeping-keping

jadinya.

b. Metonomia

Keraf (2004: 142) berpendapat bahwa metonomia

adalah suatu gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata

untuk menyatakan suatu hal lain karena mempunyai

pertalian yang sangat dekat. Sementara iitu, Altenberd

(dalam Pradopo, 2005: 77) mengatakan bahwa metonomia

adalah penggunaan bahasa sebagai sebuah atribut sebuah

objek atau penggunaan sesuatu yang sangat dekat

berhubungan dengannya untuk menggantikan objek

tersebut. Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa

metonomia adalah penamaan terhadap suatu benda dengan

menggunakan nama yang sudah terkenal atau melekat pada

suatu benta tersebut, contoh: ayah membeli kijang.

c. Personifikasi

Keraf (2004: 140) berpendapat bahwa personifikasi

adalah semacam gaya bahasa kiasan yang menggambarkan

 15

benda-benda mati atau barang-barang yang tidak bernyawa

seolah-olah memiliki sifat kemanusiaan. Personifikasi juga

dapat diartikan majas yang menerapakan sifat-sifat manusia

terhadap benda mati Maulana (2008: 1). Berdasarkan

pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa personifikasi

adalah gaya bahasa yang memperamalkan benda-benda mati

seolah- olah hidup atau mempunyai sifat kemanusiaan.

Berdasarkan pendapat tersebut gaya bahasa personifikasi

mempunyai contoh: pohon melambai-lambai diterpa angin.

d. Perumpamaan

Moeliono (1989: 175) berpendapat bahwa

perumpamaan adalah gaya bahasa perbandingan yang pada

hakikatnya membandingkan dua hal yang berlainan dan yang

dengan sengaja kita anggap sama. Gaya bahasa

perumpamaan dapat disimpulkan yaitu perbandingan dua hal

yang hakikatnya berlainan dan yang sengaja dianggap sama.

Terdapat kata laksana, ibarat, dan sebagainya yang

dijadikan sebagai penghubung kata yang diperbandingkan.

Dengan kata lain, setiap kalimat yang dipakai dalam gaya

bahasa perumpamaan, tidak dapat disatukan, dan hanya bisa

dibandingkan. Hal tersebut akan terlihat jelas pada contoh

berikut ini: setiap hari tanpamu laksana buku tanpa halaman.

 16

e. Pleonasme

Keraf (2004: 133) berpendapat bahwa pleonasme

adalah semacam acuan yang mempergunakan kata-kata

lebih banyak daripada yang diperlukan untuk menyatakan

satu gagasan atau pikiran. Apabila kata yang berlebihan

tersebut dihilangkan maka tidak mengubah makna/ arti. Gaya

bahasa pleonasme dapat disimpulkan menggunakan dua kata

yang sama arti sekaligus, tetapi sebenarnya tidak perlu, baik

untuk penegas arti maupun hanya sebagai gaya, contoh: ia

menyalakan lampu kamar, membuat supaya kamar menjadi

terang.

f. Metafora

Keraf (2004: 139) berpendapat bahwa metafora adalah

semacam analogi yang membandingkan dua hal yang

secara langsung tetapi dalam bentuk yang singkat.

Sementara itu menurut Maulana (2008: 1) metafora juga

dapat diartikan dengan majas yang memperbandingkan suatu

benda dengan benda lain. Kedua benda yang

diperbandingkan itu mempunyai sifat yang sama, dengan

demikian dapat disimpulkan bahwa metafora adalah gaya

bahasa yang membandingkan secara implisit yang tersusun

singkat, padat, dan rapi; contoh: generasi muda adalah

tulang punggung negara.

 17

g. Alegori

Keraf (2004: 140) berpendapat bahwa alegori adalah

gaya bahasa perbandingan yang bertautan satu dengan yang

lainnya dalam kesatuan yang utuh. Gaya bahasa alegori

dapat disimpulkan kata yang digunakan sebagai lambang

yang untuk pendidikan serta mempunyai kesatuan yang utuh,

contoh: hati-hatilah kamu dalam mendayung bahtera rumah

tangga, mengarungi lautan kehidupan yang penuh dengan

badai dan gelombang. Apabila suami istri, antara nahkoda

dan jurumudinya itu seia sekata dalam melayarkan

bahteranya, niscaya ia akan sampai ke pulau tujuan.

h. Sinekdoke

Keraf (2004: 142) berpendapat bahwa sinekdoke

adalah semacam bahasa figuratif yang mempergunakan

sebagian dari suatu hal untuk menyatakan keseluruhan atau

mempergunakan keseluruhan untuk menyatakan sebagian.

Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa sinekdoke

adalah gaya bahasa yang menggunakan nama sebagian untuk

seluruhnya atau sebaliknya, contoh: akhirnya Maya

menampakkan batang hidungnya.

i. Alusio

Keraf (2004: 141) berpendapat bahwa alusi adalah

acuan yang berusaha mensugestikan kesamaan antar orang,

 18

tempat, atau peristiwa. Dari pendapat di tersebut dapat

disimpulkan bahwa alusi adalah gaya bahasa yang

menunjuk sesuatu secara tidak langsung kesamaan antara

orang, peristiwa atau tempat, contoh: memberikan barang

atau nasihat seperti itu kepadanya, engkau seperti

memberikan bunga kepada seekor kera.

j. Simile

Keraf (2004: 138) berpendapat bahwa simile adalah

perbandingan yang bersifat eksplisit atau langsung

menyatakan sesuatu sama dengan hal yang lain. Sementara

itu simile atau perumpamaan dapat diartikan suatu majas

membandingkan dua hal/benda dengan menggunakan kata

penghubung, contoh: caranya bercinta selalu mengagetkan,

seperti petasan.

k. Asosiasi

Maulana (2008:2) berpendapat asosiasi adalah gaya

bahasa perbandingan yang bersifat memperbandingkan

sesuatu dengan keadaan lain yang sesuai dengan keadaan

yang dilukiskan. Pendapat tersebut menyiratkan bahwa

asosiasi adalah gaya bahasa yang berusaha

membandingkan sesuatu dengan hal lain yang sesuai dengan

keadaan yang digambarkan, contoh: wajahnya pucat pasi

bagaikan bulan kesiangan.

 19

l. Eufemisme

Keraf (2004: 132) berpendapat bahwa eufemisme

adalah acuan berupa ungkapan-ungkapan yang halus untuk

menggantikan acuan-acuan yang mungkin dirasakan

menghina, menyinggung perasaan atau menyugestikan

sesuatu yang tidak menyenangkan. Dari pendapat tersebut

dapat disimpulkan bahwa eufemisme adalah gaya bahasa

yang berusaha menggunakan ungkapan-ungkapan lain

dengan maksud memperhalus, contoh: kaum tuna wisma

makin bertambah saja di kotaku.

m. Epitet

Keraf (2004: 141) berpendapat bahwa epitet adalah

semacam acuan yang menyatakan suatu sifat atau ciri yang

khusus dari seseorang atau sesuatu hal. Keterangan itu adalah

suatu frasa deskriptif yang menjelaskan atau menggantikan

nama seseorang atau suatu barang. Dari pendapat

tersebut dapat disimpulkan epitet adalah gaya bahasa

berwujud seseorang atau suatu benda tertentu sehingga

namanya dipakai untuk menyatakan sifat itu, contoh: raja

siang sudah muncul, dia belum bangun juga (matahari).

n. Eponim

Keraf (2004: 141) menjelaskan bahwa eponim adalah

suatu gaya bahasa di mana seseorang yang namanya begitu

 20

sering dihubungkan dengan sifat tertentu sehingga nama itu

dipakai untuk menyatakan sifat. Dari pendapat di atas dapat

disimpulkan bahwa eponim adalah pemakaian nama

seseorang yang dihubungkan berdasarkan sifat yang sudah

melekat padanya, contoh: kecantikannya bagai Cleopatra.

o. Hipalase

Keraf (2004: 142) berpendapat bahwa hipalase adalah

semacam gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata

tertentu untuk menerangkan sebuah kata yag seharusnya

dikenakan pada sebuah kata yang lain. Maksud pendapat di

atas adalah hipalase merupakan gaya bahasa yang

menerangkan sebuah kata tetapi sebenarnya kata tersebut

untuk menjelaskan kata yang lain, contoh: dia berenang di

atas ombak yang gelisah. (bukan ombak yang gelisah, tetapi

manusianya).

p. Pars pro toto

Keraf (2004: 142) Pars pro toto adalah gaya bahasa

yang melukiskan sebagian untuk keseluruhaan. Maksud

pendapat tersebut adalah pars pro toto merupakan suatu

bentuk penggunaan bahasa sebagai pengganti dari wakil

keseluruhan, contoh: sudah tiga hari, dia tidak kelihatan

batang hidungnya.
 21

2. Gaya Bahasa Pertentangan

Gaya bahasa pertentangan adalah gaya bahasa yang

maknanya bertentangan dengan kata-kata yang ada. Gaya

bahasa pertentangan meliputi: litotes, paradoks, histeron

prosteron, antithesis, oksimoron, dan okupasi.

a. Litotes

Keraf (2004: 132) berpendapat bahwa litotes adalah

gaya bahasa yang mengandung pernyataan yang dikurangi

(dikecilkan) dari makna sebenarnya. Bagas (2007: 1) juga

berpendapat bahwa litotes dapat diartikan sebagai ungkapan

berupa mengecilkan fakta dengan tujuan merendahkan

diri. Dapat disimpulkan bahwa litotes adalah gaya bahasa

yang mengandung pernyataan dikurangi (dikecilkan) dari

makna yang sebenarnya, contoh: mampirlah ke rumah saya

yang berapa luas.

b. Paradoks

Keraf (2004: 2004: 136) mengemukakan bahwa

paradoks adalah semacam gaya bahasa yang mengandung

pertentangan yang ada dengan fakta- fakta yang ada. Hadi

(2008: 2) juga berpendapat paradoks dapat diartikan sebagai

ungkapan yang mengandung pertentangan yang nyata

dengan fakta-fakta yang ada. Dari pendapat di atas dapat

disimpulkan bahwa paradoks adalah gaya bahasa yang kata-

 22

katanya mengandung pertentangan dengan fakta yang ada,

contoh: musuh sering merupakan kawan yang akrab.

c. Histeron Prosteron

Histeron prosteron adalah gaya bahasa yang

menyatakan makna kebalikan dari sesuatu yang logis atau

dari kenyataan yang ada (Keraf, 2004:133). Jadi dapat

dikatakan bahwa histeron prosteron adalah gaya bahasa yang

menyatakan makna kebalikannya yang dianggap

bertentangan dengan kenyataan yang ada, contoh: jalan

kalian sangat lambat seperti kuda jantan.

d. Antitesis

Keraf (2004: 126) berpendapat bahwa antitesis

adalah sebuah gaya bahasa yang mengandung gagasan-

gagasan yang bertentangan dengan mempergunakan kata-kata

atau kelompok kata yang berlawanan. Hadi (2008: 7) juga

berpendapat bahwa antitesis dapat diartikan dengan gaya

bahasa yang membandingkan dua hal yang berlawanan. Jadi

dapat disimpulkan bahwa antithesis adalah gaya bahasa

yang kata-katanya merupakan dua hal yang bertentangan,

contoh: suka duka kita akan selalu bersama.

e. Oksimoron

Keraf (2004: 136) oksimoron adalah suatu acuan yang

berusaha untuk menggabungkan kata-kata untuk mencapai

 23

efek yang bertentangan. Suyoto (2008:2) berpendapat bahwa

oksimoron juga dapat diartikan mempertentangkan secara

berlawanan bagian demi bagian. Dari pendapat di atas dapat

disimpulkan bahwa oksimoron adalah gaya bahasa yang

menyatakan dua hal yang bagian-bagiannya saling

bertentangan, contoh: kekalahan adalah kemenangan

yang tertunda.

f. Okupasi

Hadi (2008: 2) berpendapat okupasi merupakan gaya

bahasa yang melukiskan sesuatu dengan bantahan, tetapi

kemudian diberi tambahan penjelasan atau diakhiri dengan

kesimpulan. Jadi dapat dijelaskan bahwa okupasi adalah gaya

bahasa yang isinya bantahan terhadap sesuatu tetapi

diikuti dengan penjelasan yang mendukung, contoh:

merokok itu merusak kesehatan, akan tetapi si perokok tidak

dapat menghentikan kebiasaannya. Maka, muncullah

pabrik- pabrik rokok karena untungnya banyak.

2.2. Stand Up Comedy

Stand Up Comedy adalah seni komedi yang disampaikan secara

perorangan di depan penonton secara langsung (live). Sederhananya, stand

up comedy adalah sebuah komedi panggung yang biasanya sang komedian

atau pelawaknya berdiri saat melawak dan berbicara langsung dihadapan

 24

para penonton. Jadi, tanpa ada rekan disampingnya, komedian seorang diri

harus bisa membuat penonton tertawa. Para pelaku humor dalam Stand Up

Comedy ini biasa disebut sebagai seorang stand up comic atau stand up

comedian. Menurut Rosniati dalam blog-nya (www.ennynurrosniati.

blogspot.com), bentuk stand up comedy yang sekarang ini dianut dunia

komedi di Indonesia, merupakan format yang berasal dari periode 1970-

an. Sebab, pada periode itulah klub-klub komedi bermunculan dan

programprogram stand up comedy menjamur di televisi. Beberapa contoh

komedian yang terkenal di era itu antara lain: Richard Lewis, Billy

Crystal, Freddie Prinze, Jerry Seinfield, Jay Leno, David Letterman dan

Robin Williams. Awalnya para komedian ini tidak dibayar, namun

kemudian mereka bersatu untuk menuntut diberi honor dan setelah debat

yang panjang akhirnya tuntutan mereka dikabulkan.

Namun, sekitar tahun 1990-an stand up comedy mengalami masa

kegelapan. Penyebabnya karena banyak stand up comedian yang bukan

komedian yang berkualitas sehingga menyebabkan klubklub tempat kerja

mereka tutup karena pengunjung tidak tertarik untuk datang lagi.

Meskipun begitu, masih ada beberapa acara televisi seperti Bring The Pain

yang dibintangi oleh Chris Rock yang sangat sukses dan dianggap sebagai

salah satu stand up comedy terbaik sepanjang masa.

 25

2.2.1 Variasi Stand Up Comedy

Gaya Stand Up Comedy ada bermacammacam, masingmasing

komedian punya gaya berbeda yang menjadi ciri khas mereka.

Masih menurut Rosniati dalam blog-nya

(www.ennynurrosniati.blogspot.com), variasi tersebut antara lain:

A. Observational Comedian

Mengomentari sesuatu yang nyata terjadi setiap hari dan

kemudian memberikan sebuah pandangan baru yang pastinya

lucu. Misalnya tentang gaya pacaran atau perbedaan cewek dan

cowok.

Komedian gaya ini: Bill Cosboy, Richard Pryor, Jay Leno,

David Letterman, Jerry Seinfield, Janeane Garofalo, Russel

Brand, Chris Rock.

B. Political/Topical Comedian

Jenis stand up ini tersulit karena politik dan religi adalah

dua hal yang menjadi topik utama jenis ini.

Komedian gaya ini: Lenny Bruce ( komedian pertama berani

melakukan gaya ini dan berkalikali dituntut secara hukum)

dan Dennis Miller.

C. Character Comedian

Komedian memainkan sebuah karakter lain dari dirinya

setiap kali naik panggung.

 26

Komedian gaya ini: Paul Reubensyang selalu membawa

karakter komik dirinya, Pee-wee Herman, Paul Foot dengan

karakter Skeleton Johnson buatannya.

D. Props Comedian

Komedian yang membawa berbagai macam barang ke atas

panggung dan memberikan komentar lucu atas barangbarang

itu.

Komedian gaya ini: Carrot Top yang sering kali membawa

berbagai macam barang banyak banget ke atas panggung,

Gallager yang suka melemparkan semangka di atas panggung.

E. Physical Comedian

Komedian yang menggunakan tubuh sebagai senjata

utama mereka untuk melawak.

Komedian gaya ini: Jim Careyyang suka memukul atau

menjatuhkan dirinya sendiri.

F. Impressionist Comedian

Komedian yang menirukan gaya atau suara sesuatu atau

seseorang yang terkenal.

Komedian gaya ini: Will Ferrel, Mike Myers.

G. Improvisionalist Comedian

Sebagian besar aksi komedian tipe ini diatas panggung

adalah merupakan aksi atau perbuatan yang spontanitas.

Komedian gaya ini: Robin Williams.

 27

2.2.2 Stand Up Comedian Indonesia

Indonesia juga punya beberapa stand up comedian yang

sudah terkenal dan sering manggung di berbagai even. Diantaranya

adalah :

A. Pandji Pragiwaksono

Awal menjadi stand up comedian sejak tahun 2010. Belajar

lewat video dan baca buku. Jenis stand up comedy yang

ditekuni Pandji Pragiwaksono yaitu observational comedian.

B. Raditya Dika

Awal menjadi stand up comedian sejak tahun 2006 dan baru

dipraktekan sejak 2008. Dia kursus di Australia saat kuliah

disana dan belajar lewat videodan baca buku. Jenis stand up

comedy yang ditekuni Raditya Dika yaitu observational

comedian, dan tokoh favoritnya Robin Williams dan Jim

Carrey.

C. Dan beberapa nama seperti Butet Kertaradjasa, Pepeng, Taufik

Savalas, Warkop, Dedi Nugroho dan lain-lain

2.3 Materi Gaya Bahasa Dalam Parodi Stand Up Comedy Indonesia

(SUCI)

Menurut WIKIPEDIA (id.wikipedia.org/pelawak tunggal), yang

dimaksud dengan Materi adalah bahan lawakan (jokes) yang dibawakan

oleh para comic yang biasanya mereka buat sendiri. Materi stand up
 28

comedy Indonesia (SUCI) harus berformat Set Up dan Punch atau boleh

menggunakan format lain seperti Rule of Three sebagai berikut :

A. Set Up

Set Up adalah bagian yang tidak lucu dari sebuah joke/bit. Set Up

berfungsi untuk memancing penonton agar mereka penasaran. Saat

mendengarkan Set Up suatu bit, penonton memikirkan 1st Story, yaitu

bayangan atau pikiran penonton mengenai Set Up suatu bit.

Contoh Set Up:

Saya ini suka sekali beli sepatu...

B. Punch

Punch adalah bagian yang lucu dari sebuah joke/bit. Punch berfungsi

untuk menyodorkan kejutan kepada penonton. Saat mendengarkan

Punch suatu bit, penonton memikirkan 2nd Story, yaitu bayangan atau

pikiran penonton mengenai Punch suatu bit.

Contoh Punch:

...karena di mana - mana beli sepatu itu beli 1 gratis 1, beli yang kiri

dapat juga yang kanan.

Contoh lengkap suatu Bit:

Saya ini suka sekali beli sepatu karena di mana - mana beli sepatu itu

beli 1 gratis 1, beli yang kiri dapat juga yang kanan.

C. Rule of Three

Rule of Three yaitu format suatu bit yang memberi tiga contoh

sesuatu, tetapi contoh yang ketiga adalah Punch.

 29

Contoh Rule of Three:

Setiap kali bertemu perempuan saya selalu ingin memandangi,

memeluk,...

Punch-nya: ...lalu menamparnya.

 BAB III

METODOLOGI PENELITIAN
 BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

Berdasarkan pengertian diatas, maka metodologi penelitian adalah alat

dalam mencari kebenaran yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Di

dalam bab ini, penulis akan menguraikan tentang metodologi penelitian yang

meliputi:

3.1 Metode dan Teknik Penelitian

Bentuk penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan metode

content analysis atau analisis isi. Penelitian ini mendeskripsikan atau

menggambarkan apa yang menjadi masalah, kemudian menganalisis dan

menafsirkan data yang ada. Metode content analysis atau analisis isi yang

digunakan untuk menelaah isi dari suatu data, dalam penelitian ini data

penelitian ini mendeskripsikan atau menggambarkan terdapat unsur-unsur

yang terkandung dalam sebuah karya sastra.

3.2 Sumber Data

Sumber data pada penelitian ini adalah sebuah blogspot milik Dedi

nugroho yang mengutip tentang kata-kata Stand Up Comedy Indonesia

(SUCI) yaitu kata-kata Stand Up Comedy tentang Orang Kurus

(http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-kata-stand-up-comedy-

tentang-orang.html) dan kata-kata Stand Up Comedy tentang Mancing

30
 31

(http://asmabintang12.blogspot.com/2012/04/kata-kata-stand-up-comedy-

tentang.html).

3.3 Teknik Penelitian

Teknik penelitian terbagi menjadi 2 bagian yaitu :

3.3.1 Teknik Pengumpulan Data

Berdasarkan sumber data yang ada maka teknik pengumpulan

data dilakukan dengan cara:

A. Menyiapkan file pada blogspot untuk pengumpulan data yang

berfungsi untuk merekap data-data yang diperoleh terkait

dengan apa yang diteliti.

B. Menyeleksi data dalam file pada blogspot dan hanya

mengambil data yang mengandung gaya bahasa didalamnya.

C. Memberi deskripsi terkait apa saja yang ditemukan dalam file

pada blogspot.

D. Menarik kesimpulan.

3.3.2 Teknik Analisis Data

Adapun langkah-langkah yang dilakukan untuk menganalisis

data dalam penelitian ini yaitu:

A. Memahami objek penelitian yakni ujaran pada kata-kata Stand

Up Comedy Indonesia (SUCI)

 32

B. Menganalisis data untuk menemukan jawaban-jawaban dari

permasalahan penelitian yang sesuai dengan teori yang dipakai

C. Melakukan simpulan yang diperoleh dari analisis data dan

melaporkan hasil analisis data dan melaporkan hasil analisis

data berupa skripsi.

 BAB IV

HASIL PENELITIAN

DAN PEMBAHASAN
 BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

4.1 Hasil Penelitian

Gaya bahasa, seperti yang dijelaskan sebelumnya, sangat berarti

sebagai konteks pendukung dalam penelitian ini. Hal ini karena gaya

bahasa merupakan ciri khas tersendiri dalam parodi Stand Up Comedy

Indonesia (SUCI). Disamping itu, gaya bahasa adalah faktor utama dalam

sebuah parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang dipakai pelawak

saat melawak.

Gaya bahasa, bisa dibilang sebagai kata kunci dari suksesnya Stand

Up Comedy Indonesia (SUCI). Betapa tidak, dengan Gaya bahasa yang

diperagakan oleh komedian/comic bisa membuat orang tertawa. Dari

penelitian ini, terdapat sebuah blogspot milik Dedi nugroho yang mengutip

tentang kata-kata Stand Up Comedy yaitu cuplikan Stand Up Comedy

tentang Orang Kurus. (http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-

kata-stand-up-comedy-tentang-orang.html) seperti berikut :

Orang Kurus yah...menjadi orang kurus itu menyebalkan seperti

gue..badan gue tingginya 170 BBnya 47Kg. Gila..kurus banget kan ya???
Naek motor saja terombang-ambing, apa lagi kalo pas ada angin...
wuzz...badan terasa kluyur...kluyur..kaya cendol di dalam gelas diaduk-
aduk lalu sundul gan..
eeaah...malah main kaskusan....
Fakta orang kurus menyebalkan seperti saya kalo makan ga bisa banyak.
Jadi kalau pergi kondangan atau ke acara pernikahan temen gue, gue
merasa rugi karena ga bisa makan banyak di tempat kondangan padahal
dah ngasih sumbangan banyak......

33
 34

Ada lagi yang menyedihkan dan paling menyebalkan adalah sampai saat
ini gue masih di suruh minum susu sapi ma istri gue..bisa bayangin ga
kalau harus minum susu terus tiap hari.
" Ayah..ayo minum susu dulu udah jam 9 malam.."
Gila ga tuh pasti bosen bukan..emang kalau minum susu pasti bisa jadi
gemuk?... tapi gue tetep minum sih lantaran gue sayang ma istri gue
bukan karena takut ma istri gue emang elo-elo yang lagi
pada nyimak ini...hahaha

Dan cuplikan Stand Up Comedy tentang Mancing yang masih dari Dedi

Nugroho seperti berikut : (http://asmabintang12.blogspot.com/2012/04

/kata-kata-stand-up-comedy-tentang.html).

Ok langsung saja
Assalamualaikum semua
Saya suka mancing dan saya salah satu pemancing handal di kampung
saya..hehe. Tetapi ada beberapa hal yang aneh tentang memancing.
Contohnya kalau di tempat saya memancing itu sangat di pengaruhi oleh
angin. Untuk makan tidaknya itu dipengaruhi oleh angin. Jika angin
kenceng maka umpan ga bakalan di makan sama ikan karena ikan ga mau
makan. Kalau angin kenceng itu kan aneh sekali, masa ikan amu maka aja
nunggu sampe ga ada angin. Apa memang kalau pas angin kenceng, ikan
lagi pada puasa apa lagi gak pada doyan makan. Kalau itu yang terjadi
makan pada saat itu, ikan-ikan pasti lagi pada galau truz pada ganti
status FB ma ditweet ngetweet..Ngin Ceng Erut Per Ne...
Ada lagi yang aneh di tempat saya. Para pemancing atau angler (bhs
kerenya) yang sudah punya istri, angin bukan jaminan atau satu-satunya
yang mempengaruhi dapat ikan atau tidak karena perlu kalian tahu kalau
posisi tidur istri mereka yang jadi patokan buat mancing. Jika posisi tidur
si istri miring ke kiri maka para pemancing akan memancing menghadap
ke kiri dan Jika posisi tidur si istri miring ke kanan makan para
pemancing akan memancing menghadap ke kiri dan jika posisi tidur istri
terlentang mending ga usah mancing diluar mending mancing di rumah
aja.....hahahaha
 35

4.1.1 Jenis Gaya Bahasa Dalam Parodi Stand Up Comedy Indonesia

(SUCI)

Berdasarkan dari 2 cuplikan diatas tentang Stand Up Comedy

Indonesia (SUCI), penulis memberi keterangan melalui 2 tabel

(untuk masing-masing cuplikan diatas) yang terdapat gaya bahasa

seperti berikut :

A. Orang Kurus

Orang Kurus yah...menjadi orang kurus itu menyebalkan seperti

gue..badan gue tingginya 170 BBnya 47Kg. Gila..kurus banget kan
ya???
Naek motor saja terombang-ambing, apa lagi kalo pas ada angin...
wuzz...badan terasa kluyur...kluyur..kaya cendol di dalam gelas
diaduk-aduk lalu sundul gan..
eeaah...malah main kaskusan....
Fakta orang kurus menyebalkan seperti saya kalo makan ga bisa
banyak. Jadi kalau pergi kondangan atau ke acara pernikahan
temen gue, gue merasa rugi karena ga bisa makan banyak di
tempat kondangan padahal dah ngasih sumbangan banyak......
Ada lagi yang menyedihkan dan paling menyebalkan adalah
sampai saat ini gue masih di suruh minum susu sapi ma istri
gue..bisa bayangin ga kalau harus minum susu terus tiap hari.
" Ayah..ayo minum susu dulu udah jam 9 malam.."
Gila ga tuh pasti bosen bukan..emang kalau minum susu pasti bisa
jadi gemuk?... tapi gue tetep minum sih lantaran gue sayang ma
istri gue bukan karena takut ma istri gue emang elo-elo yang lagi
pada nyimak ini...hahaha

Tabel 1. Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang berjudul Orang

Kurus

No. Data Gaya Bahasa Jenis

1 Naek motor saja Perbandingan Personifi-

terombang-ambing kasi
 36

2 Naek motor saja Perbandingan Hiperbola

terombang-ambing, apa lagi

kalo pas ada angin...

3 ... wuzz...badan terasa Perbandingan Hiperbola

kluyur...kluyur..

4 wuzz...badan terasa Perbandingan Perumpa-

kluyur...kluyur..kaya cendol maan

di dalam gelas

5 ..kaya cendol di dalam gelas Perbandingan Metafora

diaduk-aduk lalu sundul

gan..

6 eeaah...malah main Perbandingan Metonimia

kaskusan....

7 Fakta orang kurus Perbandingan Perumpa-

menyebalkan seperti saya maan

kalo makan ga bisa banyak.

8 gue merasa rugi karena Pertentangan Antitesis

ga bisa makan banyak di

tempat kondangan

9 gue merasa rugi karena Pertentangan Paradoks

ga bisa makan banyak di

tempat kondangan padahal

 37

dah ngasih sumbangan

banyak......

10 ..emang kalau minum susu Pertentangan Paradoks

pasti bisa jadi gemuk?...

Dari penelitian ini mengenai Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)

dalam tema Orang Kurus, terdapat beberapa jenis gaya bahasa

meliputi :

1. Gaya bahasa perbandingan

a. Personifikasi

Adalah semacam gaya bahasa kiasan yang menggambarkan

benda-benda mati atau barang-barang yang tidak bernyawa

seolah-olah memiliki sifat kemanusiaan. Hasil penelitian

terdapat kalimat personifikasi sebagai berikut :

Naek motor saja terombang-ambing

b. Perumpamaan

Adalah gaya bahasa perbandingan yang pada hakikatnya

membandingkan dua hal yang berlainan dan yang dengan

sengaja kita anggap sama. Hasil penelitian terdapat kalimat

perumpamaan sebagai berikut :

1) wuzz...badan terasa kluyur...kluyur..kaya cendol di dalam

gelas.
 38

2) Fakta orang kurus menyebalkan seperti saya kalo makan

ga bisa banyak.

c. Metafora

Adalah semacam analogi yang membandingkan dua hal

yang secara langsung tetapi dalam bentuk yang singkat.

Hasil penelitian terdapat kalimat metafora sebagai berikut :

..kaya cendol di dalam gelas diaduk-aduk lalu sundul gan..

d. Metonimia

Adalah suatu gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata

untuk menyatakan suatu hal lain karena mempunyai

pertalian yang sangat dekat. Hasil penelitian terdapat

kalimat metonomia sebagai berikut :

eeaah...malah main kaskusan....

e. Hiperbola

Adalah sepatah kata yang diganti dengan kata lain yang

memberikan pengertian lebih hebat dari pada kata. Hasil

penelitian terdapat kalimat metonomia sebagai berikut :

1) Naek motor saja terombang-ambing, apa lagi kalo pas

ada angin...

2) ... wuzz...badan terasa kluyur...kluyur..

 39

2. Gaya bahasa pertentangan

a. Antitesis

Adalah sebuah gaya bahasa yang mengandung gagasan-

gagasan yang bertentangan dengan mempergunakan kata-kata

atau kelompok kata yang berlawanan. Hasil penelitian

terdapat kalimat antitesis sebagai berikut :

gue merasa rugi karena ga bisa makan banyak di tempat

kondangan.

b. Paradoks

Adalah semacam gaya bahasa yang mengandung

pertentangan yang ada dengan fakta- fakta yang ada. Hasil

penelitian terdapat kalimat antitesis sebagai berikut :

1) gue merasa rugi karena ga bisa makan banyak di

tempat kondangan padahal dah ngasih sumbangan

banyak......

2) ..emang kalau minum susu pasti bisa jadi gemuk?...

B. Mancing

Ok langsung saja
Assalamualaikum semua
Saya suka mancing dan saya salah satu pemancing handal di
kampung saya..hehe. Tetapi ada beberapa hal yang aneh tentang
memancing. Contohnya kalau di tempat saya memancing itu sangat
di pengaruhi oleh angin. Untuk makan tidaknya itu dipengaruhi
oleh angin. Jika angin kenceng maka umpan ga bakalan di makan
sama ikan karena ikan ga mau makan. Kalau angin kenceng itu
kan aneh sekali, masa ikan amu maka aja nunggu sampe ga ada
angin. Apa memang kalau pas angin kenceng, ikan lagi pada puasa
 40

apa lagi gak pada doyan makan. Kalau itu yang terjadi makan
pada saat itu, ikan-ikan pasti lagi pada galau truz pada ganti
status FB ma ditweet ngetweet..Ngin Ceng Erut Per Ne...
Ada lagi yang aneh di tempat saya. Para pemancing atau angler
(bhs kerenya) yang sudah punya istri, angin bukan jaminan atau
satu-satunya yang mempengaruhi dapat ikan atau tidak karena
perlu kalian tahu kalau posisi tidur istri mereka yang jadi patokan
buat mancing. Jika posisi tidur si istri miring ke kiri maka para
pemancing akan memancing menghadap ke kiri dan Jika posisi
tidur si istri miring ke kanan makan para pemancing akan
memancing menghadap ke kiri dan jika posisi tidur istri terlentang
mending ga usah mancing diluar mending mancing di rumah
aja.....hahahaha

Tabel 2. Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) yang berjudul

Mancing

No. Data Gaya Bahasa Jenis

1. saya salah satu pemancing Perbandingan Pars pro

handal di kampung saya. toto

2. Contohnya kalau di tempat Pertentangan Paradoks

saya memancing itu sangat

di pengaruhi oleh angin.

3. Jika angin kenceng maka Pertentangan Antitesis

umpan ga bakalan di makan

sama ikan karena ikan ga

mau makan.

4. Apa memang kalau pas Perbandingan Personifi-

angin kenceng, ikan lagi kasi

pada puasa apa lagi gak

 41

pada doyan makan.

5. Kalau itu yang terjadi Perbandingan Hiperbola

makan pada saat itu, ikan-

ikan pasti lagi pada galau ...

6. Kalau itu yang terjadi Perbandingan Metonimia

makan pada saat itu, ikan-

ikan pasti lagi pada galau

truz pada ganti status FB

ma ditweet ngetweet..Ngin

Ceng Erut Per Ne...

7. kalian tahu kalau posisi Perbandingan Metafora

tidur istri mereka yang jadi

patokan buat mancing.

8. jika posisi tidur istri Pertentangan Paradoks

terlentang mending ga usah

mancing diluar mending

mancing di rumah aja.....

Dari penelitian ini mengenai Stand Up Comedy Indonesia (SUCI)

dalam tema Mancing, terdapat beberapa jenis gaya bahasa

meliputi :
 42

1. Gaya bahasa perbandingan

a. Pars Prototo

Adalah gaya bahasa yang melukiskan sebagian untuk

keseluruhaan. Hasil penelitian terdapat kalimat antitesis

sebagai berikut :

saya salah satu pemancing handal di kampung saya..

b. Personifikasi

Adalah semacam gaya bahasa kiasan yang menggambarkan

benda-benda mati atau barang-barang yang tidak bernyawa

seolah-olah memiliki sifat kemanusiaan. Hasil penelitian

terdapat kalimat personifikasi sebagai berikut :

Apa memang kalau pas angin kenceng, ikan lagi pada puasa

apa lagi gak pada doyan makan.

c. Hiperbola

Adalah sepatah kata yang diganti dengan kata lain yang

memberikan pengertian lebih hebat dari pada kata. Hasil

penelitian terdapat kalimat metonomia sebagai berikut :

Kalau itu yang terjadi makan pada saat itu, ikan-ikan pasti

lagi pada galau ...

d. Metonimia

Adalah suatu gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata

untuk menyatakan suatu hal lain karena mempunyai

 43

pertalian yang sangat dekat. Hasil penelitian terdapat

kalimat metonomia sebagai berikut :

Kalau itu yang terjadi makan pada saat itu, ikan-ikan pasti

lagi pada galau truz pada ganti status FB ma ditweet

ngetweet..Ngin Ceng Erut Per Ne...

e. Metafora

Adalah semacam analogi yang membandingkan dua hal

yang secara langsung tetapi dalam bentuk yang singkat.

Hasil penelitian terdapat kalimat metafora sebagai berikut :

kalian tahu kalau posisi tidur istri mereka yang jadi patokan

buat mancing.

2. Gaya bahasa pertentangan

a. Paradoks

Adalah semacam gaya bahasa yang mengandung

pertentangan yang ada dengan fakta- fakta yang ada. Hasil

penelitian terdapat kalimat antitesis sebagai berikut :

1) Contohnya kalau di tempat saya memancing itu sangat di

pengaruhi oleh angin.

2) jika posisi tidur istri terlentang mending ga usah

mancing diluar mending mancing di rumah aja.....

 44

b. Antitesis

Adalah sebuah gaya bahasa yang mengandung gagasan-

gagasan yang bertentangan dengan mempergunakan kata-kata

atau kelompok kata yang berlawanan. Hasil penelitian

terdapat kalimat antitesis sebagai berikut :

Jika angin kenceng maka umpan ga bakalan di makan sama

ikan karena ikan ga mau makan.

 BAB V

SIMPULAN DAN SARAN

 BAB V

SIMPULAN DAN SARAN

5.1 Simpulan

Dari data hasil penelitian, bisa disimpulkan dalam sebagai berikut :

Secara umum, parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) ini mengandung

gaya bahasa sehingga menjadi kunci sukses untuk membuat para penonton

tertawa. Terbukti dengan mengamati hasil penelitian dari dua cuplikan

tersebut. Beberapa jenis gaya bahasa yang digunakan dalam gaya bahasa

dalam parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) sesuai dengan jenis-

jenis gaya bahasa yang diuraikan Keraf (2004), Hadi (2008), Maulana

(2008), Moeliono (1989), Pradopo (2005), dan Sunyoto (2008) yang

dijabarkan dalam simpulan khusus sebagai berikut :

Terdapat Gaya bahasa yang digunakan meliputi Gaya bahasa

perbandingan dan Gaya bahasa pertentangan. pada penelitian gaya bahasa

dalam parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI), diantaranya yaitu Gaya

bahasa perbandingan yang digunakan dalam penelitian gaya bahasa dalam

parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) adalah Perumpamaan,

Metafora, Personifikasi, Hiperbola, Metonomia, dan Pars prototo. Namun,

hanya Hiperbola yang digunakan dalam penelitian ini berdasarkan dua

cuplikan tersebut. Hiperbola Adalah sepatah kata yang diganti dengan kata

lain yang memberikan pengertian lebih hebat dari pada kata. Selanjutnya

Gaya bahasa pertentangan yang digunakan dalam penelitian gaya bahasa

45

4
 46

dalam parodi Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) adalah Paradoks dan

Antitesis. Namun, hanya Paradoks yang banyak digunakan dalam

penelitian ini berdasarkan dua cuplikan tersebut. Paradoks Adalah

semacam gaya bahasa yang mengandung pertentangan yang ada dengan

fakta- fakta yang ada.

Terdapat materi atau bahan lawakan yang terdiri dari Set Up (bagian

yang tidak lucu dari sebuah joke/bit.), Punch (bagian yang lucu dari

sebuah joke/bit), dan Rule of three (format suatu bit yang memberi tiga

contoh sesuatu, tetapi contoh yang ketiga adalah Punch.)

5.2 Saran

Hasil penelitian menunjukkan terdapat gaya bahasa dalam Stand Up

Comedy Indonesia (SUCI). Oleh karena itu, harus diambil segi positifnya

yakni tentang gaya bahasa seperti apa yang dapat menimbulkan kelucuan

tanpa menyinggung perasaan orang lain. Hasil penelitian ini dapat berubah

seiring tumbuh dan berkembangnya kajian wacana, khususnya gaya

bahasa. Hal ini karena penelitian bersifat sempit baik objek maupun

permasalahannya. Oleh karena itu, tidak tertutup kemungkinan bagi

peneliti yang lain untuk mengadakan penelitian sejenis.

 BIBLIOGRAPHY

Al-Maruf, Ali Imron. 2009. Stilistika: Teori, Metode, dan Aplikasi Pengkajian
Estetika Bahasa. Solo: Cakra Books.

Hutomo, Saripan Sadi. 1991. Mutiara Yang Terlupakan: Pengantar Studi Lisan.
Jatim:Hiski.

Keraf, Gorys. 2004. Diksi dan Gaya bahasa. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Moeliono, Anton. M. 1989. Kembara Bahasa. Jakarta: PT Gramedia.

Nurdin, Ade dkk. 2002. Intisari Bahasa dan Sastra Indonesia untuk Kelas 1,2,3
SMU. Bandung: CV Pustaka setia

Pradopo, Rachmad Djoko. 2005. Beberapa Teori Sastra, Metode, Kritik, dan
Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Ratna, Nyoman Kutha. 2009. Stilistika Kajian Puitika Bahasa, Sastra,

dan Budaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Sayuti, Suminto. A. 2000. Berkenalan dengan Prosa Fiksi. Yogyakarta:Gama

Media.

Tarigan, Henry Guntur. 1995. Prinsip-prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa.

47
 48

REFERENCES

Bagas. 2007. Majas Perbandingan. Dalam http://bagas.wordpress.com/2007/09

/05/belajar-majas-atau-gaya-bahasa/ diakses pada tanggal 10 Agustus
2013.

Hadi, Abdul. 2008. Majas (Gaya bahasa). Dalam http://basasin.blogspot.com

/2008/10/majas-gaya-bahasa.html. diakses pada tanggal 10 Agustus 2013

Maulana, Firman. 2008. Gaya Bahasa. Dalam http://firman94.multiply.com/

journal /item/70 diakses pada tanggal 10 Agustus 2013.

Soyoto. 2008. Majas. Dalam http://oyoth.wordpress.com/2008/02/01/gaya-

bahasa/ diakses pada tanggal 10 Agustus 2013.

(Online) http://anojumisa.blogspot.com/2011/12/stand-up-comedy-sebuah-
permainan.html diakses pada tanggal 24 April 2013.

(Online) http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-kata-stand-up-comedy
-tentang-orang.html diakses pada tanggal 24 April 2013.

(Online) http://asmabintang12.blogspot.com/2012/04/kata-kata-stand-up-comedy-
tentang.html diakses pada tanggal 24 April 2013.

(Online) http://studyinjogja.com/asal-usul-stand-up-comedy diakses pada tanggal

24 April 2013.

(Online) id.wikipedia.org/pelawak tunggal diakses pada tanggal 24 April 2013.

(Online) www.bimbie.com/metode-penelitian-sastra diakses pada tanggal 24 April

2013.

(Online) www.ennynurrosniati.blogspot.com diakses pada tanggal 24 April 2013.

(Online) Aristotle, Poetics, S. H. Butcher (transltd) (http://classics.mit.edu/

Aristotle/poetics.mb.txt) diakses pada tanggal 25 Agustus 2013
 APPENDIX

Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) tentang orang kurus.

(http://asmabintang12.blogspot.com/2012/02/kata-kata-stand-up-comedy-tentang-

orang.html) seperti berikut :

Orang Kurus yah...menjadi orang kurus itu menyebalkan seperti gue..badan gue
tingginya 170 BBnya 47Kg. Gila..kurus banget kan ya???
Naek motor saja terombang-ambing, apa lagi kalo pas ada angin... wuzz...badan
terasa kluyur...kluyur..kaya cendol di dalam gelas diaduk-aduk lalu sundul gan..
eeaah...malah main kaskusan....
Fakta orang kurus menyebalkan seperti saya kalo makan ga bisa banyak. Jadi
kalau pergi kondangan atau ke acara pernikahan temen gue, gue merasa rugi
karena ga bisa makan banyak di tempat kondangan padahal dah ngasih
sumbangan banyak......
Ada lagi yang menyedihkan dan paling menyebalkan adalah sampai saat ini gue
masih di suruh minum susu sapi ma istri gue..bisa bayangin ga kalau harus
minum susu terus tiap hari.
" Ayah..ayo minum susu dulu udah jam 9 malam.."
Gila ga tuh pasti bosen bukan..emang kalau minum susu pasti bisa jadi gemuk?...
tapi gue tetep minum sih lantaran gue sayang ma istri gue bukan karena takut ma
istri gue emang elo-elo yang lagi pada nyimak ini...hahaha

49
 50

Stand Up Comedy Indonesia (SUCI) tentang mancing

(http://asmabintang12.blogspot.com/2012/04/kata-kata-stand-up-comedy-tentang

.html).

Ok langsung saja
Assalamualaikum semua
Saya suka mancing dan saya salah satu pemancing handal di kampung
saya..hehe. Tetapi ada beberapa hal yang aneh tentang memancing. Contohnya
kalau di tempat saya memancing itu sangat di pengaruhi oleh angin. Untuk
makan tidaknya itu dipengaruhi oleh angin. Jika angin kenceng maka umpan ga
bakalan di makan sama ikan karena ikan ga mau makan. Kalau angin kenceng itu
kan aneh sekali, masa ikan amu maka aja nunggu sampe ga ada angin. Apa
memang kalau pas angin kenceng, ikan lagi pada puasa apa lagi gak pada doyan
makan. Kalau itu yang terjadi makan pada saat itu, ikan-ikan pasti lagi pada
galau truz pada ganti status FB ma ditweet ngetweet..Ngin Ceng Erut Per Ne...
Ada lagi yang aneh di tempat saya. Para pemancing atau angler (bhs kerenya)
yang sudah punya istri, angin bukan jaminan atau satu-satunya yang
mempengaruhi dapat ikan atau tidak karena perlu kalian tahu kalau posisi tidur
istri mereka yang jadi patokan buat mancing. Jika posisi tidur si istri miring ke
kiri maka para pemancing akan memancing menghadap ke kiri dan Jika posisi
tidur si istri miring ke kanan makan para pemancing akan memancing
menghadap ke kiri dan jika posisi tidur istri terlentang mending ga usah mancing
diluar mending mancing di rumah aja.....hahahaha