Sociología de la Ciencia

Este trabajo comprende la ciencia como una práctica discursiva, así como las corrientes que estudian dos modos predominantes de entenderla, como son el institucionalismo que se identifica con la teoría funcionalista y con el tipo de ciencia “academicista” y normalizada, a diferencia de la perspectiva de la “producción social”, afín con el constructivismo y con el tipo de ciencia “posacadémica” y “posnormal”. Seguido de estos temas, se presentan discusiones sobre la escritura científica en “condiciones controladas”, la cuestión de “originalidad” en la evaluación de artículos, las condiciones existentes para la medición de nuevo conocimiento, la legitimidad de las investigaciones mediante bases de datos científicas y, por último, sobre el productivismo y capitalismo cognitivo. El impacto del régimen de enunciación, circulación y acceso implementado ha generado trasformaciones en las prácticas de los científicos, las cuales responden a las exigencias de indexación y al uso generalizado del artículo como medio y medida de productividad. Así, se propone una crítica que asume que los artículos, en sí mismos, no constituyen la acumulación de la ciencia actualizada, sino el resultado público y de divulgación de sus avances. Dado el predomino de la institucionalización científica en los estudios sobre producción de conocimiento, así como se ha privilegiado la cienciometría de las citas, es preciso retomar estudios que analizan los contenidos y las relaciones de estos con los contextos de referencia de su producción, con el fin de conocer la incidencia que el contenido tiene sobre los procesos de validez y legitimación de la ciencia.

Quiero comenzar narrando tres historias que relataba en un artículo previo (2) y que parecen conectarse a pesar del tiempo y el espacio que las separaba. Una de ellas acontece en los años 80, en una de las ciudades satélites de la Gran Caracas. Allí, soy testigo de un hecho particularmente llamativo. A eso de las 10:00 am, de un domingo cualquiera, escucho gritar a unos jóvenes (17- 20 años de edad) llamando a otro desde la planta baja de un edificio. El objetivo de éstos era incitar al joven, que se encontraba en el octavo piso del edificio, a bajar para jugar un partido de Baseball. Debo remarcar, en este momento, que lo que yo llamo jóvenes, en la narración, son los que se les denominaba en el argot de la época: “malandros” (según la Real Academia Española de la Lengua: m. y f. coloq. Ven. Delincuente, especialmente el joven. U. t. c. adj.); incluso habían ya incursionado – algunos de ellos- en el mundo de las drogas. Ahora bien, retomemos la narración. El joven del octavo piso contesta al llamado de los compañeros con una deliciosa frase y con ese estilo típico del lenguaje construido en la calle: - ¡Nooo ‘maaano, yooo voy’a vé Cosmos…

En este artículo intento mostrar que los mecanismos de rendición de cuentas alrededor de los Estudios de Impacto Ambiental (destinados, precisamente, a crear un clima social favorable) entorpecen la visión de una política de la naturaleza. Argumentaré tres razones que me parecen las más relevantes. Y, al final, presentaré una alternativa que se basa en un experimento social que difiere de los mecanismos institucionalizados.

Enlace: https://revistaideele.com/ideele/content/%c2%bfnecesitamos-un-clima-social-favorable-o-una-pol%c3%adtica-de-la-naturaleza-reflexiones-sobre-t%c3%ada

Resumen La obra de Bruno Latour irrumpió en las ciencias sociales en la década del ochenta con una propuesta compleja e innovadora que cuestiona la ontología dualista moderna sobre la que se sustentaron los conceptos de sociedad y naturaleza. Este artículo propone que Latour redefine el vínculo epistemológico entre el/la investigador/a y su objeto/sujeto de estudio de una forma alternativa tanto de las concepciones del consenso ortodoxo pre-kuhniano como de buena parte de las corrientes posempiristas, a partir de la cual construye una teoría positivista que se distancia de los cánones del modelo naturalista y cuyo principal objetivo es "ser fiel a la experiencia de las asociaciones". Se pretende resaltar la importancia de la noción de simetría en su teoría, así como también de la dimensión política del trabajo científico en la constitución de redes. Por último, se reponen algunos cuestionamientos a la propuesta latoureana para hacer un balance crítico sobre sus aportes y déficits.

Cyberspace has become, in a complex and increasing way, a field in which religions and religious phenomena express political and religious affiliations and beliefs. This Paper intends to investigate how groups of Catholic traditionalist youngsters position themselves, politically and religiously, in
webpages. From the intensive monitoring of social networks, Facebook, YouTube and official sites, some posts, cartoons and commentaries of the participants will be researched, especially their political and spiritual perspectives, building, as far as possible, semantic correlations. With this, we intend to make political and religious issues closer to each other regarding the performance of youngsters in cyber platforms.

La sociología como profesión que se reconoce con título académico en Colombia se encuentra en trece universidades del país, ocho de ellas son públicas, , partiendo de esto y de la creciente proliferación de estudiantes de sociología y la producción de conocimiento por parte de la disciplina, la cual se evidencia en el texto de " La Sociología en Colombia " de Gabriel Restrepo, da la impresión de que constituye un oficio funcional para la sociedad en su conjunto desde el juicio de los entes del Estado, y por ende relevante para la misma. Esto es algo que se podría cuestionar a la hora de ver el desconocimiento que se tiene frente a esta disciplina, hecho que los conocedores, estudiantes y profesionales de la sociología pueden evidencias en su cotidianidad, sin embargo al ser reconocido por parte del Estado adquiere una gran relevancia, pues es este el que debe administrar y regular aquella que es concerniente a la sociedad. La sociología como profesión y con la aparente importancia ya señalada, ha sido objeto de lo que Durkheim considera esencial para la convivencia dentro de un campo de trabajo, la ética profesional, ya que se cuenta con un Código Ético de la Asociación Internacional de Sociología (AIS), y en el sentido nacional se presentó un proyecto de ley originado en el Senado de la Republica por parte de ex senador Elías Matus Torres, este último se encuentra archivado, es decir, no se ha convertido en ley. Estas formulaciones se han presentado de una muy concreta y forma, sin dar cuenta del sustento teórico que conlleva. En el siguiente trabajo se pretende dar cuenta de ¿Cuáles son los criterios más adecuados a tener en cuenta para la constitución de una ética profesional de la sociología en Colombia? Esto se determinará mediante un marco de referencia teórica y una conexión lógica entre los elementos conceptuales que se postulan, esto obedece una ruta en la cual se plantean tres objetivos a seguir, estos son: Analizar la función de la ética profesional, identificar el papel de la ciencia como profesión y determinar de manera general la condición de la sociología en Colombia. Es necesario aclarar que este es un primer ejercicio investigativo que surge como idea de la discusión generada con base en los cuestionamientos planteados en la clase de Teoría I, discusión dada entre los estudiantes Sergio Riaño, Valeria Brayan, Rodrigo Guerrero y yo. En este sentido, es un acercamiento muy básico e incluso con algunos vacíos que corresponden a falta de fuentes, en concreto frente al tercer objetivo, que requiere una metodología de investigación de archivo y testimonios muy rigurosa y extensa.

La ideología de la técnica es el tema de esta obra. La arquitectura es el ámbito de acción, el contexto.
La arquitectura es al mismo tiempo, técnica e ideología, saberes prácticos y narrativas, bases materiales de la sociedad y bases espirituales. Ideologías de la técnica es un análisis crítico de la tecnología, introducido en la experiencia histórica de la arquitectura de la modernidad. El autor analiza, cómo a partir del discurso profesional, sostenido en el argumento científico tecnológico, se justifican determinadas formas de administración de las relaciones sociales. 
En la arquitectura de la modernidad, las razones técnicas, se plantean en efecto, en razones discursivas, en medios de expresión bajo los cuales se exponen retóricamente, directrices de la sociedad, orientaciones de la economía, objetivos de la política, líneas del desarrollo social. Así pues, el universo de lo discursivo, es el universo de lo ideológico, de las ideas, de lo superestructural, en este caso, de las ideologías que se legitiman a sí mismas, que construyen su validez, a medida que construyen sus razones técnicas.

Este artículo tiene por objetivo el estudio de las controversias entorno la experimentación animal. Tras exponer, a modo de introducción, los distintos usos y procedimientos de experimentación con animales, recogeremos los principales argumentos favorables y en contra, centrándonos en uno de los sectores en el cual la crítica al uso de animales recibe menos aceptación: la investigación farmacéutica y biomédica.

A continuación, ahondaremos un poco más en el debate ampliando el eje de reflexión hacia cuestiones éticas de fondo a través de un breve análisis del antropocentrismo y del especismo a partir del cual, culturalmente y a nivel general, hemos basado nuestra relación con el resto de animales. Una perspectiva cada vez más cuestionada que, sin duda, influye altamente en la producción científica en relación a los animales y a la propia noción de progreso en Ciencia.

384 pp. Editorial Laetoli – ¿Es cierto que la ciencia y la tecnología forman un todo? ¿Están unidas por vínculos constantes y necesarios? ¿Hay razonamiento tecnológico sólo en el ámbito industrial? ¿Las bio y nanotecnologías constituyen la parte esencial de las tecnologías actuales? ¿La noción de aplicación absorbe todas las relaciones posibles entre la ciencia y la tecnología? Dominique Raynaud muestra en este libro, prologado por Mario Bunge, los límites de cada una de estas ideas. Ofrece un panorama completo de los problemas planteados por la tecnología por medio de un estudio detallado de los aspectos cognitivos, ergológicos, profesionales y legales de las relaciones entre ciencia y tecnología, y pone al desnudo la ficción utilitaria de la supuesta "tecnociencia". Tan lejos de la apología como de la crítica radical, este libro aspira a renovar el estudio de la tecnología desde una perspectiva empírica y analítica.

Probetas, computadoras, ratones, tubos de ensayo, fórmulas: la ciencia y los laboratorios son actividades y sitios de la cultura contemporánea que suelen imaginarse como el emblema de la más sagrada racionalidad, dominios asépticos del puro pensamiento, sobre los cuales ninguna mirada es posible si no proviene del interior de la ciencia misma, para mayor defensa de su "pureza".
¿Qué ocurre cuando un sociólogo irrumpe en ese espacio intocable de la razón? "De probetas, computadoras y ratones" intenta mostrar que el espacio de la investigación científica es también un campo de lucha y negociación, no muy diferente de otros espacios de producción simbólica y material.
El libro revela cómo los diferentes abordajes trazan un itinerario que va desde una mirada puramente externa, hasta el estudio de las prácticas reales de científicos y tecnólogos y del contenido de sus productos, y de la concepción del conocimiento científico como el descubrimiento de verdades ocultas -y aun de La Verdad- hasta posiciones constructivistas y francamente relativistas, que son del eje del debate actual.
Sin solemnidad, Kreimer muestra cómo se intentó -desde las ciencias sociales- derribar el "santuario" de la ciencia, y analiza la situación actual y los debates que tienen como objeto el papel de la ciencia en las sociedades modernas.

Éste es el libro de un intruso. ¿Un espía? Algo así; pero
no exageremos.
En realidad, se trata sólo de penetrar en el santuario de la
ciencia, de la investigación, de la creación, del conocimiento.
¿Por qué? A primera vista parece haber muchos otros lugares
más divertidos para espiar: ¡quién no soñó con hacerse invisible
y presenciar, por ejemplo, lo que se dijeron San Martín y
Bolívar en Yatasto, o Stalin, Roosevelt y Churchill en Yalta o, incluso,
más cerca en el tiempo, Clinton y Mónica Lewinsky en el
Salón Oval!
Sin embargo, y lejos de ofrecer tales entretenimientos, la cosa
tiene su interés porque la ciencia es, ante todo (y de allí su
fuerza), una promesa y una garantía. Promesa de soluciones y
garantía, como oímos a menudo en nuestra vida cotidiana, de
racionalidad, seriedad, previsibilidad. Si la calidad de un producto
está “científicamente comprobada”, y si es posible que una
persona con guardapolvo blanco seria y sonriente así lo afirme,
podemos consumirlo tranquilos (incluso cuando se trate de
champú con “ADN vegetal”). En este libro vamos a hablar de
esas cosas, no sólo desde el punto de vista “del científico”, sino
también del nuestro, es decir, de los profanos, de los “otros”.

The bibliography on watches and watchmakers is currently abundant, but the space of watchmaking has not yet been analyzed from a historical point of view that shows us its material evolution and the changes in the functions it provided to society. This text argues that only from the 18th century we witness the emergence of watchmaking more as a store and less as a workshop or smithy. Specifically, the watch store appeared more and more separated from the other mechanical arts, dedicated to the sale, repair and adjustment of watches rather than to their manufacture. A sort of social institution of time disposed to instruct the public in the rudimentary matters, but also in more complex questions about mechanics, arithmetic, and astronomy. This phenomenon occurred in the most important cities of Spain and Latin America, practically at the same time as in the rest of Europe. — A pesar de la abundante bibliografía sobre relojes y relojeros, el espacio donde se ejerció el oficio de la relojería aún no se ha sometido a un análisis histórico que nos muestre su evolución material y los cambios en las funciones que brindó a la sociedad. En este texto se sostiene que solo a partir del siglo XVIII asistimos a la aparición de la relojería más como una tienda y menos como un taller o herrería. Se trató de un establecimiento que adquirió autonomía frente los demás oficios mecánicos, dedicado a la venta, reparación y ajuste de relojes más que a su manufactura. Una especie de institución social del tiempo dispuesta a instruir al público en asuntos rudimentarios, pero también en cuestiones más complejas sobre mecánica, aritmética y astronomía. Fenómeno que se presentó en las ciudades más importantes de España y América, prácticamente a la par del resto de Europa. — Publicación completa en: https://www.trea.es/books/sobre-espana-en-el-largo-siglo-xviii

La intervención de hoy se centra en un fragmento de mi investigación sobre la construcción de conocimiento controvertido sobre el Trastorno de la Personalidad. La primera parte especifica qué y para qué investigo, en la segunda parte explico algunos conceptos de la Teoría de Sistemas Sociales de Niklas Luhmann que me sirven como estructura para el análisis de esta ponencia. La tercera parte es un viaje o un tejido de historias clínicas de mujeres que han tenido experiencias terapéuticas, de medicalización o de hospitalización. Mi intención es rescatar sus historias esperando que, de alguna forma, se comunique sobre ellas.

Este libro presenta un conjunto de escritos ayalianos novedosos desde los cuales se aborda la etapa del exilio argentino de Francisco Ayala y su relación con la Sociología, principalmente entre 1939 y 1945. Se hace hincapié en la experiencia que el autor tuvo en la Universidad Nacional del Litoral de la ciudad de Santa Fe, espacio universitario en el que ejerció como profesor de sociología y en el cual conformó un grupo de investigación, esta breve pero intensa experiencia comenzó a trazar una novedosa tradición sociológica en el ámbito académico argentino. El corpus de artículos publicados en los circuitos editoriales de la universidad santafesina, que se rescatan y sistematizan por primera vez, son los disparadores sobre los que se argumenta y sostiene gran parte de los recorridos propuestos.

Robert K. Merton. "The Mattew Effect in Science. The reward and communication systems of science are considered”, Science, vol. 159, núm. 3810, 5 de enero de 1968, pp. 56-63.

Merton, bajo el concepto de “efecto Mateo” —derivado del capítulo 13 versículo 12 del Evangelio según San Mateo: "Porque quien tiene se le dará más, y tendrá en abundancia; pero quien no tiene, aun lo que tiene le será quitado"; aunque esta idea se repite en el mismo evangelio en lo que se conoce como la “Parábola de los talentos” (25:14-30)— analiza el sistema de recompensas expuesto en dos estudios de caso: La asignación del sillón 41° de la Academia Francesa y el otorgamiento de los Premios Nobel. En concreto, gracias al mayor prestigio de los investigadores de renombre, estos tienen mayores posibilidades de obtenerlos, o que sus trabajos de investigación sean publicados sin mayores contratiempos; a diferencia de aquellos jóvenes investigadores que apenas están empezando a forjar una carrera y un nombre en el ámbito académico.

En la disciplina sociológica existen diversidad de teorías que buscan explicar la realidad social. A la luz de este hecho aparecen preguntas acuciantes como las siguientes: ¿Todas son verdaderas? ¿Algunas son más verdaderas que otras? ¿Qué criterios tenemos para compararlas? Este libro busca contribuir a la discusión presentando una propuesta de comparación de teorías sociológicas. Utilizando el concepto de acción, se compara la teoría de la estructuración de Anthony Giddens y la teoría de sistemas de Niklas Luhmann. Para ello se retoman herramientas de la filosofía de la ciencia, así como problemas que la propia disciplina ha generado a través de su historia. El resultado del análisis es que ambos autores tienen elementos importantes para explicar las acciones y su impacto en la sociedad actual.  Así, se plantea una agenda futura pa- ra la sociología que busque nuevas síntesis y, en ese sentido, una explicación más compleja de la produ-cción y reproducción de la realidad social.

RESUMEN El trabajo de investigación, consta de un ejercicio teórico sobre la base de la propuesta de Lakatos y sus Programas de Investigación Científica; la intención es encontrar elementos demarcatorios en las ciencias sociales como así lo señala Boudon con sus tipos ideales de sociología, además de problemas como la manera de construir una objetualidad ontologica y la manera en que se lidia con las anomalías y fenómenos incongruentes con los propios campos que pretenden abarcar las teorías sobre lo social. Además se incluyen concepciones de Koyré, otro historiador de la ciencia importante, el cual se refiere al <horizonte filosófico> de las ciencias y es importante pues Lakatos se refiere a él como una fuente teórica que nutre la historia de la ciencia de T.S. Kuhn, última que no se tratará en el artículo, pero se mencionarán las críticas de Lakatos al mismo.

ABSTRACT The research work consists of a theoretical exercise based on the proposal of Lakatos and its Scientific Research Programs; The intention is to find demarcatory elements in the social sciences, as Boudon points out with his ideal types of sociology, as well as problems such as how to construct an objectuality and how to deal with anomalies and phenomena incongruent with the fields that are intended to embrace with social theories. In addition are included conceptions of Koyré, another historian of the science, which refers to the <philosophical horizon of the sciences> and he's important because Lakatos refers to him like a theoretical source that nourishes the history of the science of T.S. Kuhn, the last one weren't included in the article but of Lakatos' criticism of it KEYWORDS: SOCIOLOGY, SCIENCE, ETHICS, SCIENTIFIC METHOD, SOCIAL SCIENCES PHILOSOPHY INTRODUCCIÓN Se ha reconocido en Lakatos, la simplificación de diversas posturas acerca del progreso de la ciencia y la estructura que esta posee en los momentos en que se mantiene afirmada, tanto como en los momentos en los que se presenta en un ambiente de cambio referido a la propia constitución y objetivos indagativos de la ciencia. La elección de este autor para el desarrollo de una investigación, se hace patente en las propias problemáticas que él plantea, sobre ¿cómo es posible que una teoría se encuentre 1

Las políticas de ciencia, tecnología e innovación (CTI) suelen poner a la competitividad como uno de sus objetivos centrales, en tanto se proponen potenciar el desarrollo de científico y tecnológico para mejorar el rendimiento económico del país o región abarcado por las mismas. En esta presentación, planteo que en los últimos años ha surgido un cambio en el discurso de las políticas de CTI que corre el centro de la discusión de metas económicas a otras de carácter social, más fáciles de representar para el público en general. Me enfoco en el discurso emergente sobre ciencia y tecnología para abordar los “grandes desafíos” y a continuación en el enfoque sobre “investigación e innovación responsable”, ambos de amplia difusión en Europa y Norteamérica. Planteo que existe un desplazamiento de la competitividad como objetivo central de las políticas de CTI, pero la importancia de generar oportunidades de negocio sigue presente en segundo plano.

El presente trabajo expone un relevamiento empírico de carácter histórico acerca de la inserción, definición y valorización de controversias científicas en psicología en función de ciertas tendencias historiográficas en psicología. Con el objetivo general de revisar la importancia de las instancias controversiales para el desarrollo científico de la psicología, y el objetivo específico de posibilitar acercamientos entre la historiografía de la psicología y los estudios sociales de la ciencia, se describe primero la definición y explicación de las controversias históricas realizadas por la historiografía clásica de la psicología, enfatizándose el carácter anómalo de
tales controversias para dicha historiografía dados sus implícitos teórico-metodológicos. Se detalla luego la
redefinición realizada en torno a controversias históricas por la ‘nueva historia’ de la psicología. Se remarca
que tal redefinición se debió en parte a la incorporación por los historiadores de ciertos principios y recursos
explicativos sociológicos de la historia social de la ciencia y de los estudios sociales de la ciencia. Se concluye sobre el carácter productivo de tal redefinición y de las prospectivas de  profundizar en análisis socio-históricos de controversias psicológicas.

ABSTRACT

This paper presents an empirical (historical) survey about the insertion, definition and valuation of scientific controversies in psychology on the basis of certain historiographical trends in History of Psychology. With the overall objective of reviewing the importance of controversial instances for the scientific development of psychology, and the specific objective of enabling rapprochement between the historiography of psychology and social studies of science, the definition and explanation given about historical controversies by the classic
historiography of psychology are first described, emphasizing the anomalous character of such controversies to said historiography given the implicit theoretical and methodological principles of such tradition. The redefinition of historical controversies by the ‘new history’ of psychology developed since 1970 is then detailed. It is noted that such redefinition took place partly due to the historians’ incorporation of certain sociological and socio-historical principles and explanatory resources from social history of science and social studies of
science. The positive character of such a redefinition and of the foresight of deeper socio-historical analysis of controversies in psychology is then concluded

Ponencia presentada en el I Congreso de Teoría Social.
“¿Por qué la Teoría Social? Las posibilidades críticas de los
abordajes clásicos, contemporáneos y emergentes”. Buenos Aires Argentina Agosto 2015.

La ponencia ofrece una reflexión sobre cinco (5) arista que conllevan a entender el por qué la constante reflexión del carácter científico de la Sociología por parte de los sociólogos.

Recensione a Michela Nacci, Strade per la felicità. Il pensiero politico di Bertrand Russell, Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2012. Incredibile a dirsi ma scarseggiano anche in lingua inglese studi sistematici dedicati esclusivamente all’opera di Bertrand Russell come scrittore politico.

Actualmente, las nuevas formas de filiación ligadas al uso de la tecnología colaboran, cuanto menos, con la resignificación de la unidad familiar. Así, la inseminación artificial, la fecundación in vitro, los tratamientos hormonales, entre otros, constituyen medidas de intervención biomédica en el proceso de la reproducción. Esto ha provocado, a partir de la segunda mitad del siglo XX, la manifestación de un nuevo cruce entre aquello que es entendido como lo natural y lo social, en términos de la cientifización de la procreación y de la diversificación de las formas de construir una familia.
Si bien la gestación por sustitución no es considerada una técnica de reproducción asistida según el Código Civil y Comercial vigente en Argentina desde el año 2015, esta constituye una de las vías que utilizan las personas para tener descendencia, en donde una mujer se “presta” para gestar la progenie de otra/s persona/s que alegarán su voluntad procreacional.
En el caso específico del judaísmo ortodoxo, esta modalidad adquiere una relevancia particular dado el carácter matrilineal de la pertenencia religiosa según la interpretación de las fuentes bíblicas. En consecuencia, la conceptualización específica por parte de algunos líderes comunitarios de lo que implica el “vientre materno”, se ha complementado con la creación de circuitos biomédicos dedicados a la asistencia de familias que desean reproducirse en el marco de esta doctrina.
La propuesta de esta investigación, entonces, se remite al estudio de los significados construidos alrededor de la gestación por sustitución realizada por la comunidad judía ortodoxa de la Ciudad de Buenos Aires.


El presente artículo fue expuesto en las IV Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales realizadas en el año 2019 en IDAES-UNSAM; Grupo de Trabajo 19: Ciencias, tecnologías y saberes expertos ante los desafíos de la contemporaneidad.

Las relaciones entre las ciencias sociales y las humanidades han sido fluctuantes a lo largo de los siglos XIX y XX. Los hechos clave en la variación de esta relación tienen que ver con el énfasis dado al perfil científico de las ciencias sociales, así como a la importancia de las segundas al interior de las primeras. El presente trabajo analiza cómo se sitúan las humanidades en la enseñanza de la sociología en los países latinoamericanos de habla castellana. Para ello, además de contextualizar estas relaciones interdisciplinarias, se analizarán dos ámbitos diferenciados: [a] el área disciplinar de las instancias de inserción en la que se encuentra la unidad académica de formación profesional de sociología, y [b] el peso de las unidades curriculares humanísticas en los distintos planes de formación. La evidencia sugiere que por un lado hay un esfuerzo de reafirmación científica de la  sociología en la región, y por el otro, al contenido humanístico en los planes de formación se le da una importancia variable (se identificaron planes de estudio sin cursos humanísticos). Asimismo, se observa un marcado interés en determinados tipos de contenido: idiomas (especialmente inglés), historia nacional, historia de América Latina, psicología, filosofía y epistemología.

Palabras clave: Sociología, humanidades, profesionalización
en Hispanoamérica, estudios sociales de la ciencia.

Etnografía de laboratorio es una perspectiva analítica de los ESTUDIOS SOCIALES DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA que observa a los científicos y sus prácticas en el laboratorio y se aproxima a los procesos cotidianos e íntimos del trabajo científico al mismo tiempo que mantiene un tipo de observación "antropológica" para estudiar la construcción social de la ciencia. El presente trabajo delinea los elementos etnográficos y etnometodológicos que orientan éste esfuerzo, criterios distintivos que diferencian esta perspectiva analítica de otras al mismo tiempo que la hace más diversa de lo que había sido planteada. Finalmente, concluye aspectos clave para estudiar ésta aproximación.

Palabras clave: etnografía de laboratorio, estudios sociales de la ciencia y la tecnología, etnografía, etnometodología.

... 1 La Primera Encuesta Nacional de Percepción Pública de la Ciencia en Argentina dio cuenta de que más del 80% de las respuestas expresaban acuerdo en que “el avance de la ciencia y la tecnología es la principal causa de mejora de la calidad de vida de la humanidad ...

El objetivo de este trabajo es organizar la diversidad de significados asociados a la expresión
apropiación social aplicada tanto al conocimiento científico como tecnológico, presente en la
literatura contemporánea de los estudios sobre las relaciones entre ciencia, tecnología y
sociedad (CTS). En este camino se relevaron trabajos de autores iberoamericanos de los últimos
10 años donde la expresión estaba presente en los títulos, resúmenes y terminología principal
de los textos. Se consideraron tanto las definiciones específicas –escasas- referidas a la
expresión, como su utilización en la conceptualización de otros fenómenos que en términos
generales se ubicaban dentro de lo que se conoce como la “ciencia en la sociedad”.5

El objetivo general de este trabajo es dar cuenta de la relación performa-tiva entre la producción de conocimientos científicos de un organismo de especial trayectoria y reconocimiento-el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)-y la realidad social del país. En particular, se busca indagar sobre un conjunto de obras que están entre las más difundidas y mejor acogidas de las ciencias sociales en Chile durante los últimos quince años. Son los llamados "Informes de Desarrollo Humano", cada uno de los cuales es un trabajo de investigación social, con tema y área problemática particular, generado por el equipo del PNUD a través de variado trabajo empírico de investigación. Producidos bajo el alero de un organismo inter-nacional, pasaron de ser los típicos informes burocráticos, áridos y de baja difusión, a convertirse, bajo el impulso inicial de Norbert Lechner, en gran-des investigaciones sociológicas que buscaban hacer ver problemas relevantes del país y mostrar líneas de acción, valiéndose para ello de procedimientos y formatos que facilitaban su difusión, comprensibilidad, interés y usabilidad. La pregunta general que nos planteamos es si, además de su aporte al campo de la ciencia y a la acumulación de conocimientos científicos, estos informes tienen efectos externos, es decir, sobre la realidad social. En otras palabras, ¿contribuyen en algún grado estos informes a moldear o performar la realidad social que, según una perspectiva epistemológica positivista sobre la ciencia, estarían solo describiendo?