Gallo-roman archaeology

Introduction:
This paper seeks to address the following questions: Can we establish that meaningful relationships existed between some Gallo-Roman sanctuaries and the Iron Age lieux de mémoire (‘places of memory’) over which they were founded if the sites experienced periods of abandonment? If so, could we then view their histories as continuous? Previously, scholars have allowed continuity of place in these cases, but generally denied that any substantive relationship existed between the two epochs. Further, the modern definition of continuity does not allow sites with significant interruptions of occupation or activity to be described as having a ‘continuous’ history. However, in this paper, I will propose that we consider continuity differently. I believe that continuity may also be demonstrated by the enduring significance that places of memory possessed for local communities, a significance that attracted the foundation of new central places, and could be appropriated at sites’ reoccupation. Through the appropriation of places of memory, newly founded central places were linked to past epochs of sites’ histories, and granted legitimacy to define contemporary identities by their antiquity.
In order to present this alternative notion of continuity, I will outline a theoretical framework that uses the concepts of central places and lieux de mémoire to model the progression of sites from their initial states, through their periods of abandonment, and into their later histories. I believe that by reconsidering continuity within the framework of these concepts, we will gain a better understanding of how these sites were perceived and experienced in antiquity, and may wish to revise how we define continuity to better suit ancient perspectives.
The initial section of this paper will be devoted to the theoretical aspects of the topic. It will define places of memory and central places, and present the theoretical framework. The second section will illustrate the theoretical considerations using the case study of Ribemont-sur-Ancre, the well-known Gallo-Roman sanctuary founded upon a place of memory from the La Tène B2/C1 period (late third century B.C.). The case study will address: the creation of the place of memory at Ribemont, and the activity of its initial epoch; what it came to mean to the local community over its period of abandonment; and how the site’s significance was appropriated at the foundation of the Gallo-Roman sanctuary in the early Roman period. Discussion of Ribemont will conclude with an illustration of how the site’s history may be modelled using the study’s theoretical framework, and brief summary of the sanctuary’s subsequent development. The final section of the paper before the conclusion will briefly address three comparative examples – Gournay-sur-Aronde, Nitry, and Mirebeau-sur-Bèze – to illustrate how the theoretical framework may be applied to other sanctuaries for future studies.
While addressing only one case study in detail in this paper, I believe that the framework presented here may be applied to many other Gallo-Roman sanctuaries founded upon places of memory in Gaul and Britain. Hopefully, the parallels and interactions between the concepts of lieux de mémoire and central places discussed here will encourage further integration of the concepts in future considerations.

The paper is dedicated to a copper alloy fragment that has been kept in the Regional Museum in Jagodina since 2006.  It was accidentally discovered in village Deonica 7 km westward from Jagodina in central Serbia. The fragment represents an angular part of a hollow metal object with partially preserved three surfaces. Based on the angles at which the flat surfaces are interconnected, the finding from Deonica certainly represents an angular fragment of a hollow cast Roman dodecahedron with circular openings in the center. This small but extremely rare find in this part of Europe represents an angular fragment of a hollow cast copper alloy dodecahedron (δωδεκάεδρον). It is a regular twelve-sided polyhedron - the most perfect of Plato's five bodies, with circular openings on the pentagonal sides and decorations in the form of concentric circles. Similar finds (116 specimens known so far), among which several completely preserved ones stand out, have been confirmed mainly in the Roman provinces north of the Alps (Gaul, Britain, Germany). Such a concentration of dodecahedron finds in the Roman western provinces initially prompted some authors to identify them as a legacy of the Celtic tradition, so they are often referred to as Gallo-Roman dodecahedrons. They are mostly dated to the period of the II and III century, although there are specimens determined in the following century as well. Only one Roman dodecahedron originates from the Upper Pannonian Danube Limes (Brigetio), while in Italy and in the coastal areas of the Mediterranean they are almost completely absent. In Italy, as well as in the southern and eastern coastal areas of the Mediterranean (Africa, Asia Minor, Greece), they are completely absent. The northernmost were found near Hadrian's Wall in Britain, and the southernmost in Arles. However, Roman dodecahedron from Deonica in Serbia is the (south)easternmost specimen found to the present. Roman dodecahedra were found in different contexts, within military camps, necropolises, villae rusticae, baths and in the vicinity of the sanctuaries. Some specimens were also found within the coin hoards. Over 280 years of interest and scientific discussion of the authors of various research fields (archaeologists, astronomers, mathematicians…) have not given a final solution to the purpose of these dodecahedrons. They were defined differently  most often as candlesticks, measuring, geodetic or astronomical instruments, but also as parts of play sets, decorative or cult objects with a symbolic representation of the universe.

Le Groseau est une “source vauclusienne” qui jaillit à Malaucène. Elle est, en importance, la seconde résurgence karstique du département de Vaucluse, après celle de la Fontaine de Vaucluse.

L’origine du nom est plus difficile à tracer, car on voit fréquemment des variantes de “du dieu topique celte Grasélos” basées sur un cippe du Musée Calvet.

Ce document présente les analyses concourantes de deux chercheurs: A. Deloye en 1848 et A. Beretta en 1901, offrant un déchiffrage en prescription édilitaire, plutôt que dédicatoire.

La conduite de la vigne en hautain, qui consiste à faire grimper le cep et les sarments sur un arbre porteur, est une technique mentionnée par les agronomes antiques, notamment pour la Gaule (Columelle, Les arbres, XVI, et De l’agriculture, V, 7 ; Pline H.N. XVII, 35 ; Palladius, L’économie rurale, III, 10). La pratique du hautain est encore couramment employée en France à l’époque moderne, très répandue en Espagne et en Italie au XXe s., et on la trouve encore aujourd’hui en Haute-Garonne dans le piémont pyrénéen, et en Haute-Savoie, au bord du lac Léman : il s’agit des fameuses « crosses » dont il reste quelques exemplaires sur la commune de Marin, près d’Evian.
Les archéologues français recherchent depuis longtemps en Narbonnaise et dans le reste de la Gaule des traces matérielles permettant de corroborer les descriptions des auteurs antiques.
P. Boissinot disait en 2001 à propos de cette technique : « on imagine dans ce cas une profusion de fosses autour d’un réseau régulier de creusements plus volumineux. On ne connaît pas pour l’instant une telle configuration de fosses (espacements, emboîtements) dans les décapages archéologiques effectués dans le Midi ». Or il se trouve que pour l’heure seule la plantation du Grand Palais à Châteauneuf-du-Rhône, peut évoquer une telle configuration : des emboîtements de fosses d’un module de 4 pieds et de fosses de 3 pieds, ainsi que des espacements entre les autres fosses s’avérant souvent inférieurs à 2 pieds. Ce site a naturellement soulevé la question de la conduite en hautain.
Récemment, dans Archéopages, nos collègues bretons ont interprété des traces agraires mises au jour sur le site de la villa du Quiou dans les Côtes d’Armor, comme les preuves de cultures en hautain. Ces traces, qui s’organisent en une trame régulière de fosses circulaires, s’apparentent précisément à l’état le plus précoce (Ier s. av. J.-C.) des plantations du Grand Palais. Nous essaierons lors de cette présentation de livrer les arguments permettant d’accréditer ou de réfuter une telle hypothèse d’interprétation.

Sarkophag, um 300 n. Chr. Inschrift AE 1996,1095=AE1999,1086; EDCS-03000646: Callosiae Clamosae co(n)i/ugi carissimae quae vexit / annis XXVIIII et m(ensibus) V d(iebus) n(umero) XVIIII / cui Fl(avius) A[---] v(ir) p(erfectissimus) p(rae)p(ositus) v/inorum coniux eius faci/undum curavit.

Guichon R., « Lausanne, “Olympic House” : discovery of new harbour structures in the vicus of Lousonna », in : Foucher M., Dumont A., Werther L., Wollenberg D., Inland harbours in Central Europe : Nodes between Northern Europe and the Mediterranean Sea, Mainz, Interdisziplinäre Forschungen zu den Häfen von der Römischen Kaiserzeit bis zum Mittelalter (6), 2019, p. 119-130 (RGZM Tagungen ; 38).

The ancient Roman city of Lousonna (Vidy, Lausanne), on the northern shore of the Lake Geneva, has been long considered as a strategic crossroad between Italy, Southern Gaul and the Rhine basin. Regional archaeological evidence and epigraphical sources provide information about an important fluvio-lacustrine transport network, notably in Aventicum (Avenches) and Genava (Geneva). At Lousonna, the excavations at the forum in 1934-1939 revealed a large hall or basilica, a square and a ramp, interpreted as a port complex led by the boatmen of the Lake Geneva (nautae lacu Lemanno). Between the years 1984 and 2006, several excavations at the International Olympic Committee (IOC) head office came to light rows of wooden piles, stone embankments and masonry-walled constructions, immediately to the west of a long horreum discovered in 1921. Various works executed on the wastewater treatment plant (STEP) also revealed wooden piled banks in the western part of the vicus. From February 2016 to April 2017, the construction of the »Olympic House« led to a new excavation of 8,000m² on the Roman lakeside. The banks are entirely strengthened with rockfill and hundreds oak piles. Occasional preserved planks or baulks, imprints of beams and iron clamps suggest the reconstruction of wooden plank platforms. A large warehouse is built in the middle of the 1st century AD, bordered on the west side by latrines and a thermal area. Two long piers discovered 190m apart from each other enclosed an area protected from the southwest winds and probably served as landing stages during periods of low water. The sector is partly abandoned during the Late Antiquity, while the bay silting up already started, then reoccupied by the end of the 7th century or the beginning of the 8th century AD, with a cemetery surrounded by wooden buildings. The multidisciplinary study of the remains is ongoing (structures, ceramic, small finds, wood elements, geomorphology, etc.) and should contribute ultimately to a better knowledge of the Roman shores of Lake Geneva.

le 30e colloque de l'AFPMA aura lieu les vendredi 24 et samedi 25 novembre 2017 au musée départemental Arles antique à Arles.

Vous trouverez ci joint le programme de ces 30e rencontre et dans une autre rubrique la fiche d'inscription auditeur à retourner avant le 31 octobre.

Rome zou de leider van de wereld worden. Een soort Amerika avant-la-lettre.... en het land tussen Noordzeekust en Moezel zou een Romeinse provincie worden..... Maar de dappere bevolking van Gallië gaf zich niet zomaar prijs. Hoe heeft Rome dan toch vijf eeuwen lang zo fundamenteel kunnen ingrijpen in het leven van elke dag? Onder impuls van de visionaire keizer Augustus drukten de Romeinen een indringende stempel op het land. Ze tekenden een uitgestrekt wegennet uit en organiseerden een sterk bestuur, onder het oog van het leger. Ze stichtten bloeiende steden en nederzettingen, zoals Tongeren, de oudste stad van België. Luxueuze villa’s met vloerverwarming, muurschilderingen, mozaïeken en baden leidden tot nieuwe elegantie en wooncomfort. Geïmporteerde groenten, vruchten, sauzen en wijnen kwamen op tafel. Latijn werd de voertaal van de lokale elite. Theateropvoeringen, wedrennen en gladiatorenkampen deden hun intrede. We zien de geboorte van een nieuwe cultuur, van een nieuwe mentaliteit ook. Gallia Belgica was compleet geromaniseerd.

[FR v.infra] The aim of this paper is to question the traditional polis religion model as it presents an artificial, static and distorted image of the religious conditions in the Roman West. The religious experienceof the individual and his/her religious identity go far beyond the “civic cults”. Compared to the Iron Age, the Principate seems to be characterised by an enormous diversification of cults and cult practices. In every region and civitas, this diversity resulted from individual – and sometimes contradictory – choices concerning deities, theonyms, cult practices, architecture, sculpture, iconography, etc., with cults taking up substance from Greco-Roman, Greco-Oriental andindigenous traditions. This plurality is particularly characteristic for Gallia Narbonensis. Although media and architecture appear Greco-Roman in nature, “Romanitas”did not seem to play an important role for people’s religious expressions in Southern Gaul. Finally, we should not overestimate the role of the “Roman model” in the study of religions in the Roman West : the creation of a Roman-style municipality is only one step in the development of manylocal cults, notably in Southern Gaul where cults have already undergone profound transformations prior to the Roman conquest.
Résumé: L’objectif de cet article est de remettre en question le modèle de la religion poliade qui présenteune image artificielle, statique et déformée des conditions religieuses dans l’Occident romain. L’expérience et l’identité religieuses de l’individu vont au-delà des cultes civiques, car il faut tenircompte du grand choix de cultes disponibles sous le haut Empire : en comparaison avec la fin del’âge du Fer, le haut Empire se caractérise par une diversité de cultes et de pratiques cultuelles. Cette diversité, que l’on constate dans chaque région et dans chaque cité, résulte de choix individuels en ce qui concerne les divinités, les théonymes, les pratiques cultuelles, l’architecture, la sculpture, l’iconographie, etc. Les cultes tirent à la fois leur substance de traditionsgrécoromaine, gréco-orientale et indigène: cette pluralité est caractéristique des cultes de Gaule Narbonnaise. Bien que l’expression et l’architecture soient de tradition gréco-romaine, la Romanitas ne semble pas jouer un rôle important dans les expressions religieuses en Gaule méridionale. Finalement, il ne faut pas donner une importance excessive au modèle romain dansl’étude des religions de l’Occident: la création d’une municipalité romaine n’est qu’un pas dansl’évolution des cultes locaux, notamment en Gaule méridionale, où les cultes ont déjà connu des transformations profondes avant la conquête romaine.
Online version:
https://www.persee.fr/doc/ran_0557-7705_2010_num_43_1_1799
doi : https://doi.org/10.3406/ran.2010.1799

La fouille d’un habitat antique, dans un secteur de la cité de Durocortorum / Reims connu pour avoir livré de grandes domus, a mis au jour plusieurs décors malheureusement très fragmentaires. Parmi eux, on retiendra un ensemble à panneaux sous pseudo-édicules au-dessus desquels évoluent des Amours tandis que les candélabres des inter-panneaux sont couronnés de riches figures sommitales dont l’identification demeure difficile. Un autre groupe permet de reconnaître une voûte d’arêtes dont la surface peignée révèle une mode caractéristique de la toute fin du IIe ou du IIIe s. p.C. D’autres indices témoignent encore de la présence de plusieurs décors à scènes figurées de grande taille ou au contraire d’ensembles à l’ornementation particulièrement sommaire, à fond blanc.

La moissonneuse gallo-romaine, appelée vallus chez Pline XVIII, 296 et vehiculum chez Palladius VII, 2, a de tout temps intéressé les historiens, interpellé les agronomes et fasciné le grand public, en particulier lorsque l'on a découvert le relief de Buzenol en 1958. La machine, il est vrai, est unique en son genre à travers les pratiques agricoles occidentales, de l'Antiquité au XIX e siècle. En effet, de tout temps et partout jusqu'au début du XX e siècle, on moissonne à la faucille, à la sape ou à la faux, à l'exception de la Gaule romaine septentrionale où les épis d'épeautre se fauchent avec une barre de coupe montée sur roues, propulsée de l'arrière par un animal, asinien ou bovidé. Idée de génie ? Peut-être. Invention étonnante, assurément. Mais au fil des siècles, si l'idée et le principe sont à l'origine des moissonneuses modernes mises au point vers 1800-1850, son efficacité agricole dans l'Antiquité sera parfois contestée, en particulier au milieu du XX e siècle, par un courant historiographique appelé "primitivisme" qui refuse globalement toute capacité technologique à l'Antiquité et fait volontiers du vallus une cible privilégiée. Aujourd'hui, après vingt ans de recherches pluridisciplinaires et d'expérimentations sur le terrain, le débat est (momentanément ?) clos à l'avantage du vallus, efficace pour la moisson des céréales vêtues, en particulier l'épeautre et l'amidonnier, ou, à tout le moins, à conditions analogues, nettement plus rapide que la faux et la faucille, sans plus de gaspillage et avec moins d'effort. Le présent essai parcourt deux mille ans d'histoire et d'historiographie de cette machine iconique, histoire tantôt glorieuse, tantôt chaotique, au fil de mouvements épistémologiques ou idéologiques dont le vallus fut, quelque part, une redoutable pierre de touche.

De Romeinse weg tussen Tongeren en Tienen maakt deel uit van de heerbaan die liep van Boulogne-sur-Mer via Cassel, Velzeke, Tienen, Tongeren en Maastricht in de richting van Keulen. Het gaat om een zeer mooi bewaard tracé. De publicatie tracht een meer gedetailleerd inzicht te geven in dit stuk Romeinse weg dat zeker bij een wat groter publiek te weinig bekend is.

“Tongeren en het land van de Tungri” bestaat uit een triptiek. Op de eerste plaats wordt getracht een historisch overzicht te geven van de ontwikkeling van Atuatuca en van de civitas Tungrorum. Bijzondere aandacht wordt geschonken aan het ontstaan en de historische evolutie van de stad als hoofdplaats van het bestuursdistrict, evenals aan de militaire betekenis en de etnische samenstelling van haaar bevolking. Een tweede thema wordt ontwikkeld rond de aanwezigheid van de Tungri in de Romeinse hulptroepen. Hierbij wordt op de eerste plaats de geschiedenis van de auxilia Tungrorum belicht. Vervolgens gaat de studie dieper in op de problematiek van deze eenheden: standplaats en mobiliteit, rekrutering en samenstelling, commandostructuur en romanisering. Tenslotte richt het onderzoek zich op de geografische verspreiding van de Tungri en het belang van de civitas in Romeins perspectief.

L’emplacement du forum d’Aventicum, au centre de la ville, est connu de longue date, des fouilles et des sondages y ayant révélé dès le XIXe s. divers vestiges de constructions. Toutefois, son organisation générale était jusqu’il y a peu encore mal connue. En 1989, une reprise de la documentation ancienne avait permis à M. Bossert et M. Fuchs de proposer un premier plan du forum, largement hypothétique en raison du manque d’informations précises. Ce n’est qu’en 2015 qu’une campagne de prospection ciblée, couplant des photographies aériennes et des mesures géoélectriques, qu’une image claire de cet immense complexe monumental s’est enfin dessinée au coeur de la ville. Ces recherches ont confirmé une organisation de type forum tripartitum, comprenant une area sacra au nord-ouest et une area publica au centre, fermée par une basilique à absides latérales. L’élément nouveau le plus remarquable est la mise en évidence, au-delà d’un corps de bâtiment intermédiaire incluant la curie, d’une grande cour à péristyle, elle-même fermée au sud-est par une autre aile à fonction représentative, qui pourrait être un complexe lié à l’administration de la Civitas Helvetiorum. Dans la perspective d’un éventuel projet de recherche dédié au forum, cet article propose une élaboration partielle des données issues de fouilles anciennes et plus récentes, en particulier celles du milieu du XIXe s. dans la « schola des Macri » et de 2003, sur le long côté sud-ouest du forum. Ces dernières recherches, en particulier, y ont mis en évidence plusieurs phases de construction et de transformation. L’article présente en outre brièvement les méthodes de prospection géoélectrique et géomagnétique mises en oeuvre en 2015, soulignant à la fois le potentiel et les limites de telles recherches.

Obwohl die Lage des Forums von Aventicum im Zentrum der Stadt bereits seit langem bekannt ist und im 19. Jahrhundert punktuelle Ausgrabungen und Sondiergräben verschiedene Baubefunde ans Licht gebracht haben, war das genaue Aussehen der Anlage bis vor kurzem noch weitgehend unklar. Dank einer Untersuchung der frühen Grabungsdokumentationen war es M. Bossert und M. Fuchs zwar gelungen, 1989 einen Vorschlag für den Grundriss des Avencher Forums vorzulegen, mangels genauer Informationen musste dieser Plan aber zwangsläufig über weite Strecken hypothetisch bleiben. Erst eine gezielte Prospektionskampagne im Jahre 2015, welche Luftbilder und geoelektrische Prospektion miteinander verband, lieferte erstmals ein klares Bild des ausgedehnten Baukomplexes. Dank dieser jüngsten Untersuchungen lässt sich für Aventicum nun klar ein so genanntes forum tripartitum nachweisen, mit der area sacra im Nordwesten, der area publica im Zentrum und einer daran anschliessenden basilica mit seitlichen Apsiden. Bemerkenswert ist zudem, dass sich verbunden durch einen Zwischentrakt mit curia, im Südosten ein grosser Peristylhof an die Anlage anschloss, dessen Südostseite von einer repräsentativ ausgestatteten Gebäudeflucht dominiert wurde. Möglicherweise handelt es sich hierbei um einen Verwaltungskomplex der Civitas Helvetiorum. Um die Perspektiven eines möglichen Forschungsprojekts zum Forum besser aufzuzeigen, erfolgten auch bereits partielle Auswertungen zu verschiedenen Sondierungen älterer und jüngerer Zeit, allen voran den Grabungen von 1850 in der sogenannten schola der Macri sowie der Leitungsgrabung von 2003 am südwestlichen Rand des Forums. Vor allem die Letztgenannte macht deutlich, dass die Anlage mehrphasig war und in verschiedenen Etappen umgebaut wurde. In einem eigenen Abschnitt werden zudem die angewandten geophysikalischen Prospektionsmethoden (Geoelektrik und Geomagnetik) kurz vorgestellt und diskutiert. Dabei wird aufgezeigt, welches Potential diese Methoden heute besitzen, aber auch wo ihre Grenzen liegen.

Les forêts du massif des Vosges au nord du Donon cachent de nombreuses ruines de bâtiments et de structures antiques longtemps attribuées à une culture gallo-romaine dite "des sommets vosgiens". Cet article propose un regard sur cette occupation rurale du Haut-Empire qu'il ne faut plus considérer comme marginale et unique. Il s'agit surtout d'une très bonne conservation des vestiges de l'occupation rurale gallo-romaine d'un espace peu montagnard propices à l'agriculture. L'ensemble des plans relevés des parcellaires associés à de l'habitat est présenté et un point sur les activités est développé.

Die römischen Grabdenkmäler aus dem Siedlungsgebiet der Treverer sind in vielerlei Hinsicht exzeptionell. Sie bilden sowohl aufgrund ihres Anteils am erhaltenen Denkmälerbestand als auch ihres charakteristischen Erscheinungsbildes eine wichtige Fundgruppe und haben einen hohen Stellenwert für die Erforschung der kaiserzeitlichen Kunst und Architektur im Moselraum. Die Beiträge in diesem Tagungsband geben einen Über-blick zu aktuellen Forschungen, stellen neues Material vor und demonstrieren an konkreten Fallbeispielen die Anwendung innovativer methodischer Zugänge. Erst-mals wird dabei das gesamte Treverergebiet mitsamt den benachbarten Regionen in den Blick genommen und in überregionaler Perspektive behandelt. Die römischen Grabdenkmäler aus dem Siedlungsgebiet der Treverer sind in vielerlei Hinsicht exzeptionell. Sie bilden sowohl aufgrund ihres Anteils am erhaltenen Denkmälerbestand als auch ihres charakteristischen Erscheinungsbildes eine wichtige Fundgruppe und haben einen hohen Stellenwert für die Erforschung der kaiserzeitlichen Kunst und Architektur im Moselraum. Die Beiträge in diesem Tagungsband geben einen Über-blick zu aktuellen Forschungen, stellen neues Material vor und demonstrieren an konkreten Fallbeispielen die Anwendung innovativer methodischer Zugänge. Erst-mals wird dabei das gesamte Treverergebiet mitsamt den benachbarten Regionen in den Blick genommen und in überregionaler Perspektive behandelt. Die römischen Grabdenkmäler aus dem Siedlungsgebiet der Treverer sind in vielerlei Hinsicht exzeptionell. Sie bilden sowohl aufgrund ihres Anteils am erhaltenen Denkmälerbestand als auch ihres charakteristischen Erscheinungsbildes eine wichtige Fundgruppe und haben einen hohen Stellenwert für die Erforschung der kaiserzeitlichen Kunst und Architektur im Moselraum. Die Beiträge in diesem Tagungsband geben einen Überblick zu aktuellen Forschungen, stellen neues Material vor und demonstrieren an konkreten Fallbeispielen die Anwendung innovativer methodischer Zugänge. Erstmals wird dabei das gesamte Treverergebiet mitsamt den benachbarten Regionen in den Blick genommen und in überregionaler Perspektive behandelt.