Agua

La Tercera Comunicación Nacional (TCN) de Panamá sobre Cambio Climático se presenta como parte de los compro¬misos adquiridos por el país ante la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC).
Panamá presenta a su vez, el Primer Informe Bienal de Actualización (PIBA) ante la CMNUCC, en un esfuerzo conjunto con la TCN y en donde ambos documentos presentan medidas de mitigación actualizadas. Una de las diferencias entre dichos documentos recae principal¬mente en el año de referencia para la elaboración de los Inventarios Nacionales de Gases de Efecto invernadero (INGEI), ya que dentro de la TCN los años seleccionados fueron 2005 y 2010 mientras que para el PIBA fue el 2013.
La experiencia adquirida por Panamá para hacer frente al cambio climático, propicia un verdadero manejo compar¬tido, incluyente y abarcador entre todos los actores involucrados, así como facilita las acciones de mitigación y adaptación que a su vez permiten un mayor alcance en el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).
En ese sentido, el grupo de trabajo coordinado por la Dirección de Cambio Climático (DCC) del Ministerio de Ambiente (MIAMBIENTE) es un reflejo del fortalecimiento tanto de la capacidad técnica como institucional para el cumplimiento de las obligaciones nacionales ante la Convención de Cambio Climático.
La TCN, expone las evidencias sobre la vulnerabilidad frente a los efectos del cambio climático, y su relación con los procesos de cambio de uso, uso de la tierra y la silvicultura (UTCUTS) que son uno de los principales responsables de las emisiones de Gases de Efecto inverna¬dero (GEI). También destaca la evaluación de la transición de la República de Panamá hacia una Economía Baja en Emisiones de Carbono.
La Tercera Comunicación Nacional (TCN) de Panamá sobre Cambio Climático se presenta como parte de los compro¬misos adquiridos por el país ante la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC).
Panamá presenta a su vez, el Primer Informe Bienal de Actualización (PIBA) ante la CMNUCC, en un esfuerzo conjunto con la TCN y en donde ambos documentos presentan medidas de mitigación actualizadas. Una de las diferencias entre dichos documentos recae principal¬mente en el año de referencia para la elaboración de los Inventarios Nacionales de Gases de Efecto invernadero (INGEI), ya que dentro de la TCN los años seleccionados fueron 2005 y 2010 mientras que para el PIBA fue el 2013.
La experiencia adquirida por Panamá para hacer frente al cambio climático, propicia un verdadero manejo compar¬tido, incluyente y abarcador entre todos los actores involucrados, así como facilita las acciones de mitigación y adaptación que a su vez permiten un mayor alcance en el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).
En ese sentido,el grupo de trabajo coordinado por la Dirección de Cambio Climático (DCC) del Ministerio de Ambiente (MIAMBIENTE) es un reflejo del fortalecimiento tanto de la capacidad técnica como institucional para el cumplimiento de las obligaciones nacionales ante la Convención de Cambio Climático.
La TCN, expone las evidencias sobre la vulnerabilidad frente a los efectos del cambio climático, y su relación con los procesos de cambio de uso, uso de la tierra y la silvicultura (UTCUTS) que son uno de los principales responsables de las emisiones de Gases de Efecto inverna¬dero (GEI). También destaca la evaluación de la transición de la República de Panamá hacia una Economía Baja en Emisiones de Carbono.

En la actualidad, Panamá es un país multicultural que durante la época colonial, su posición y características geográficas contribuyeron a potenciar su función como lugar de transmercancías hacia la metrópoli. Posteriormente, la construcción del ferrocarril transístmico y del Canal de Panamá, permitieron la convergencia de diferentes culturas que a través de los años y de la convi¬vencia pacífica, han convertido el país en un “entramado de razas” donde se practican los principales credos, filosofías y religiones del mundo.

Asimismo, se aborda la dimensión de desarrollo humano, donde muestra que a nivel de país se han logrado avances significativos en las principales dimensiones de salud humana y esperanza de vida, educación y el ingreso per cápita. También, en cuanto a la dimensión salud y espe¬ranza de vida se tiene el mayor avance, dado los esfuerzos en las últimas décadas por reducir la tasa de mortalidad de la población.

Panamá es un país con un alto crecimiento económico y avanza en su lucha ante la desigualdad en los niveles de ingresos de las distintas regiones del país, así como en aumentar el nivel de prestación de servicios básicos y empleos de mayor calidad. El país se destaca por tener uno de los ingresos per cápita más altos de América Latina, así como una amplia gama de servicios de transporte y logística que permiten enfrentar los retos globales actuales.

En la actualidad, Panamá es un país multicultural que durante la época colonial, su posición y características geográficas contribuyeron a potenciar su función como lugar de transmercancías hacia la metrópoli. Posteriormente, la construcción del ferrocarril transístmico y del Canal de Panamá, permitieron la convergencia de diferentes culturas que a través de los años y de la convivencia pacífica, han convertido el país en un “entramado de razas” donde se practican los principales credos, filosofías y religiones del mundo.

Asimismo, se aborda la dimensión de desarrollo humano, donde muestra que a nivel de país se han logrado avances significativos en las principales dimensiones de salud humana y esperanza de vida, educación y el ingreso per cápita. También, en cuanto a la dimensión salud y esperanza de vida se tiene el mayor avance, dado los esfuerzos en las últimas décadas por reducir la tasa de mortalidad de la población.
Panamá es un país con un alto crecimiento económico y avanza en su lucha ante la desigualdad en los niveles de ingresos de las distintas regiones del país, así como en aumentar el nivel de prestación de servicios básicos y empleos de mayor calidad. El país se destaca por tener uno de los ingresos per cápita más altos de América Latina, así como una amplia gama de servicios de transporte y logística que permiten enfrentar los retos globales actuales

The Khorezm oasis sits at the epicenter of an environmental disaster. Since the late 19th century, the continual expansion of irrigation in this region has altered the natural hydrology of the Amu Darya delta, leading to widespread desertification and the near total disappearance of the world's fourth largest lake, the Aral Sea. The situation is widely acknowledged as an environmental catastrophe of unprecedented scale, and yet it is not the first irrigation crisis in Khorezmian history. Numerous events of irrigation collapse are recorded in the archaeological record of this oasis, with many in the scientific community now very interested in this past record for its potential to inform on the modern crisis. Unfortunately, there has also been a tendency to overlook the different historical conditions that led to irrigation in this oasis over the last three millennia. In this article, I take an alternative approach that draws on political ecology's insights about the cultural embeddedness of environmental behavior. I compare two periods of irrigation in Khorezm, one ancient and the other modern, to show how the particular social contexts of each period shaped irrigation schemes in different ways. Significantly different design and implementation features are apparent in the ancient versus modern systems, with vastly different implications for environmental sustainability and human well-being.

L'oasis de Khorezm se trouve à l'épicentre d'une catastrophe écologique. Depuis la fin du 19e siècle, l'expansion continue de l'irrigation dans cette région a modifié l'hydrologie naturelle du delta Amou-Daria. Cela a conduit à la désertification généralisée, et la disparition quasi totale de quatrième plus grand lac du monde, la mer d'Aral. La situation est largement reconnu comme une catastrophe environnementale à une échelle sans précédent, et pourtant il est pas la première crise de l'irrigation dans l'histoire du Khorezm. L'effondrement de l'irrigation a été enregistrée plusieurs fois dans le dans le dossier archéologique. Certains scientifiques pensent que le passé peut aider à comprendre la crise actuelle. Malheureusement, il ya également eu une tendance à négliger les différentes conditions historiques qui ont conduit à l'irrigation dans cette oasis, ce qui rend les comparaisons difficiles. Dans cet article, je prends une approche alternative qui attire sur les idées de l'écologie politique sur l'implantation culturelle du comportement environnemental. Je compare deux périodes de l'irrigation dans Khorezm, un ancien et l'autre moderne, pour montrer comment les contextes sociaux particuliers à chaque période ont contribué à créer les différents systèmes d'irrigation. Conception et réalisation étaient très différents, conduisant à des résultats différents pour la durabilité environnementale et le bien-être humain.

El oasis de Khorezm es el epicentro de un desastre ambiental. Desde el final del siglo 19, la expansión desenfrenada de la irrigación en esa región ha alterado la hidrología natural de la delta del Río Amu Darya, conduciendo a la desertificación y la casi total desaparición del cuarto lago más grande del mundo, el Mar Aral. Aunque la situación es ampliamente reconocida como un desastre ambiental de una escala sin precedente, no es la primera vez en la historia de Khorezm que la irrigación está en crisis. La evidencia arqueológica nos cuenta de varios colapsos en este oasis, de suma interés para la comunidad científica por su potencial de iluminar a la crisis actual. Desafortunadamente hay una tendencia de ignorar las condiciones históricas particulares que dieron base al riego en distintos momentos de los últimos tres milenios. En este artículo parto de la idea que el comportamiento ecológico es fundamentalmente cultural; idea central de la ecología política. Hago una comparación entre dos periodos del riego en Khorezm, uno antiguo y el otro moderno, para mostrar la manera en que los contextos sociales de cada periodo dieron forma a los respectivos sistemas de riego. Los dos periodos están marcados por diseños y implementaciones de sistemas de riego muy distintos, con implicaciones igualmente distintos para la sustentabilidad del ambiente y el bienestar humano.

Хорезмский оазис находится в эпицентре экологической катастрофы. С конца 19-го века постоянное развитие ирригационных систем в этом регионе изменило естественную гидрологию дельты Амударьи, что привело к широкомасштабному опустыниванию и почти полному исчезновению четвертого по величине озера в мире – Аральского моря. Ситуация широко признается экологической катастрофой невиданного масштаба, и все же это не первый кризис орошения в истории Хорезма. Многочисленные события ирригационного распада записаны в археологической летописи этого оазиса, многие в научном сообществе в настоящее время очень заинтересованы в прошлых записях для лучшего понимания современного кризиса. К сожалению, это привело к тенденции игнорирования различных исторических условий, которые привели к орошению в Хорезмском оазисе на протяжении последних трех тысячелетий. В этой статье применяется альтернативный подход, который опирается на идеи политической экологии культурного аспекта поведения в окружающей среде. Я сравниваю два периода орошения в Хорезмском оазисе, один древний и один современный, чтобы показать, как специфический социальный контекст каждого периода изменил форму ирригационных систем различными способами. Значительно отличающиеся функции по разработке и внедрению очевидны в древней и современной системах, с совершенно разными последствиями для устойчивости окружающей среды и человеческого благополучия.

Os instrumentos ambientais de aplicação local, tais como fiscalização, autorizações de desmate e de uso da água, estudos de impacto ambiental, de impacto local e averbações de reserva legal, demandam metodologias customizadas para o tratamento de questões hidrogeológicas. Neste estudo, apresentou-se um método estruturado para o diagnóstico ambiental expedito visando à segurança da recarga de aquíferos. Este constitui-se de avaliações qualitativas e quantitativas por meio de descrições textuais e cartográficas, complementadas por planilhas ponderadas para análise rápida. Aplicações em estudos de caso foram realizadas em locais selecionados na Bacia do Rio Paracatu. Os resultados mostraram potencial positivo para o conhecimento e a proteção de aquíferos em microbacias.

En Latinoamérica, en el contexto de la expansión de proyectos de minería a gran escala y dadas sus consecuencias socioambientales y territoriales, se han implementado diversos monitoreos del agua (institucionales y empresariales) basados en conocimientos técnicos que desvalorizan otros conocimientos. Por lo tanto, han emergido los monitoreos hídricos comunitarios (MHC), una estrategia para posicionar las concepciones y los conocimientos locales como una herramienta política, con la que se visibiliza y cuestiona los efectos de la minería en el agua. De igual manera, las comunidades han establecido redes con la academia, las ONG y las organizaciones sociales, y así propiciar el diálogo entre sus conocimientos y los conocimientos técnicos, con el fin de generar contranarrativas frente a los indicadores e informes institucionales o empresariales sobre la calidad del agua, y como estrategia de defensa territorial frente a la minería. Nos centramos en la investigación realizada entre 2018...

Guía de la exposición "Pausuak / Pasos", del proyecto "Uraren memoria / Memorias del agua"
El fluir del agua, del río, es metáfora del devenir del tiempo en muchas tradiciones y relatos míticos. La corriente del olvido que arrastra los  recuerdos es al mismo tiempo fuente de la memoria y la imaginación. Esta exposición es una indagación sobre la materialidad de la memoria y sus múltiples formas; y también sobre la capacidad evocativa y creativa del agua para esculpir relatos y ensoñaciones que edifiquen otras ecologías de la memoria. Repensar nuestros vínculos con lo inmemorial, con el agua y con las huellas dejadas por el propio vivir es una urgencia ante la crisis civilizatoria y ambiental que atravesamos.
¿Qué contiene y qué puede enseñarnos la memoria del agua? ¿Es sólida como la de los monumentos, los materiales de archivo o la arquitectura institucional? ¿O más bien se confronta con la sedimentación de la historia?
Agua y memoria son los materiales de los que estamos hechas las personas, las culturas y las distintas formas de vida. Por lo tanto, cultivar la memoria y cuidar el agua de los sueños es fundamental para cualquier ecología del presente que pretenda aunar una perspectiva medioambiental, social y mental. Esto implica rastrear las vidas de nuestras ancestras dando forma al espacio de la comunidad y a las políticas de la memoria que en ella se confrontan.