O APOCALIPSE É AGORA: A EXTINÇÃO DAS ABELHAS

This article seeks to establish an adequate terminology to the Jewish apocalyptic research. From this, we will discuss several hypotheses developed along the history of the research for the dawn of apocalyptic. Finally, we will observe the results found by Paul D. Hanson, whose hypothesis points to an internal comunitary conflict between visionary and hierocratic elements in the Second Temple period.

The youth is a moment of life full of ephemerality and transience. The slum, often seen as something homogeneous, is multifaceted, heterogeneous, a social space where multiple identities are constituted. An example of the identity manifestation of slum's young people could be pixo/graffiti. The young slum dwellers are stigmatized by the hegemonic classes and, to escape social oppression, they create strong identity bonds with the most different social groups. The pixo/graffiti, as a means of identity and manifestation of the slum's young, is used as an instrument of struggle for survival and recognition.

Todas as Letras - Mackenzie, 2021

Este artigo apresenta a análise de alguns dos traços literários que ca- racterizam o livro bíblico que conhecemos como Apocalipse. Com brevidade, são discutidas questões relativas a sua linguagem, seu gênero, suas estratégias retóricas, sua consciente fragmentariedade, mantendo sempre a intenção de expor certos conceitos de teoria literária capazes de informar e atualizar o leitor quanto aos métodos e caminhos mais frutíferos para o estudo desse antigo e exótico texto. Além disso, abordam-se o caráter aberto do texto, as múltiplas possibilidades de interpretação que a narrativa deixa abertas e as consequên- cias da posição que o livro ocupa no cânone bíblico, servindo-lhe como um grande desfecho.

2021

ANOTAÇÕES SOBRE O LIVRO APOCALIPSE, EDIÇÃO PASTORAL (TRADUZIDO POR IVO ESTORMINO E EUCLIDES DE ARAÚJO) LEITURA: FABÍOLA MENEZES DE ARAUJO (Link para acessar a leitura: <https://youtu.be/COsvXSTAWF8>)

ANAMORPHOSIS - Revista Internacional de Direito e Literatura, 2020

O presente artigo discute o filme Bacurau lançado em setembro de 2019 no Brasil, sua narrativa surpreendente, reveladora e apocalíptica. Bacurau é um filme com muitas referências de gênero cinematográfico, como western, ação, drama, ficção científica e terror, sua narrativa retrata o sertão brasileiro em algum momento do futuro, "daqui a alguns anos...". Ele recorre a elementos de realismo mágico para tecer um enredo sangrento (e violento) sobre a luta e a resistência de uma comunidade em uma pequena cidade do interior que é colocada em um jogo de extermínio. Há muito de surpresa e de revelação nos acontecimentos que constroem a narrativa apocalíptica de Bacurau e é precisamente disso que o artigo trata.

Este trabalho compõe-se de uma compilação de três lições e de um seminário 1 não mais livremente disponíveis para aquisição e dos textos por eles referidos, todos eles de valor inestimável para o estudante do Apocalipse que deseja conhecer o significado das mensagens e figuras deste livro.

2008

RESUMO: O objetivo deste trabalho é analisar o modo como a poesia indianista de Gonçalves Dias "representa" o contato entre os povos do Velho e do Novo Mundos. Filiando-nos aos estudos literários que assumem a relação dialética literatura-sociedade, que observa o modo como o referente social externo transforma-se em elemento interno das obras, faremos uma leitura dos poemas "O canto o piaga" e "Deprecação". Enquanto o primeiro faz um prognóstico da chegada dos europeus e da conseqüente destruição do mundo indígena, o segundo tematiza justamente a consumação da destruição, contrastando a realidade indígena antes e depois das ações européias. Procuraremos demonstrar que o contato entre os povos é descrito nas "Poesias americanas" como causador de resultados catastróficos para os nativos da América, considerados duplamente vítimas das atrocidades da colonização: tanto do genocídio físico, quanto do etnocídio cultural. Imbuída do espírito nacionalista de meados do século XIX, a poesia indianista de Gonçalves Dias expõe-se como uma tentativa de recontar a história da colonização a partir de um outro ponto de vista, o ponto de vista das vítimas, identificando-se não ao riso dos vencedores, mas às lágrimas dos vencidos. Dessa forma, em vez de desenhadas como heróicas, as ações dos europeus são enxergadas como atos de barbárie.

Este artículo enfoca el tema del sábado en el Apocalipsis, particularmente en la sección central de la estructura literaria , evidenciando su importancia en los episodios finales de la gran controversia entre Cristo y Satanás. Se destaca el texto de Apocalipsis 14:7, su relación con Éxodo 20:8-11, y la enemistad en contra de la ley de Dios como se percibe en Daniel 7:25 y sus paralelos en Apocalipsis 13. La conclusión es que el conflicto final entre Cristo y Satanás involucra el mandamiento del sábado y un llamado a toda la humanidad para que adore al Señor en el día designado por Él.

F arei aqui uma apresentação da apocalíptica e o esboço de seu desenvolvimento. Considero importante ressaltar, no período que vai do século III a.C. ao século II d.C., a visão e o discurso apocalíptico gozaram de larga estima e popularidade, proporcionando uma vasta literatura, maior talvez que a literatura profética.

Palavras de exortação 1 A palavra do Senhor revelou-se em mim: "Filho do homem! Dize a esse povo: "Por que acumulais pecados sobre pecados? Por que entristeceis a Deus, o Senhor, que vos criou? Não ameis este mundo nem as coisas que nele existem! A glória do mundo pertence ao demônio, e dele também é a sua dissolução."