117. CINE Y FILOSOFIA + LA ALEGORIA DE " LA HABITACIÓN "

Resumen: El artículo se propone una reconstrucción de la comprensión de la relación (a la vez de contraposición e interdependencia) entre filosofía y vida en la obra de Fichte. En torno a tres ejes básicos (inmediatez, transcendentalidad y vida verdadera) se subraya la continuidad de planteamientos entre la primera y segunda época del autor, tomando como hilo conductor las cinco “visiones del mundo” de 1806. ABSTRACT: The relationship between philosophy and life in Fichte’s oeuvre, combining contraposition and interdependence, poses a number of problems which the present paper purports to reconstruct. Focusing on the five “worldviews” of 1806, and following three fundamental guidelines (immediateness, transcendentality and true life), the continuity of the first and second Fichtian standpoints becomes highlighted.

Resumen: El cine, como documento que puede plasmar en imagen y sonido la historia y la biografía, se ha convertido en un instrumento importantísimo en la reflexión filosófica. La filosofía lo ha usado de múltiples formas, entre ellas para comprender el sentido del hombre. En este artículo se comentan algunas películas de los últimos años que pueden ayudarnos a comprender la difícil situación en la que se encuentra el ser humano contemporáneo y la imperiosa necesidad de dar sentido a su vida aún en terribles circunstancias.

Traducción de un artículo de Michael Bischoff del inglés al español

El conocimiento, la ética, la moral, la antropologia, la educación, la sociedad: son los temas que deben ser abordados sabiendo que, aunque enanos, estamos subidos a los hombros de los gigantes para ver mas lejos y los problemas que vivimos en nuestros dias.

Filosofia, literatura y cine abordan los mismos temas y problemas de la existencia humana, pero cada una lo hace trabajando con sus instrumentos. Y asi sobrevuelan preguntas y respuestas, y muchas preguntas sin respuestas en cada uno de los campos. Aqui, las reunimos para que aborden algunos temas y problemas comunes.

Una propuesta filosófica para afrontar los temas y los problemas de nuestro tiempo, con las armas del pasado pero con el atrevimiento especulativo del presente y usando todos los soportes, agoras y plataformas.

¿Cuáles son los temas, cuáles son los problemas que la filosofía debe ver, analizar y afrontar en el tiempo y en el mundo que vivimos?

2012

La presente tesis pretende estudiar los textos fílmicos del filósofo francés Alain Badiou con el objetivo de sustraer el papel que juega el cine en su proyecto de (re)comienzo de la filosofía. De esta manera hemos dividido su exposición en dos partes: el estudio de su proyecto de (re)comienzo filosófico y el estudio del papel que juega el cine en dicho proyecto y de su teoría fílmica implícita. En la primera parte trataremos de justificar en qué medida su proyecto puede ser entendido como un intento de reivindicar la tarea filosófica como la eterna tarea de educar a pensar la contemporaneidad de manera universal e igualitaria. Así en primer lugar expondremos como este proyecto tiene sus fundamentos en la teoría de causalidad estructural althusseriana, en la teoría subjetiva de los afectos lacanianos y en la teoría dialéctica maoísta. A partir de cada una de estas teorías definiremos tres dimensiones fundamentales del proyecto filosófico de Badiou, a saber, la dimensión formal o intelectual, la dimensión afectiva o ética, y la dimensión didáctica o igualitaria. Por un lado, veremos cómo las dimensiones intelectual y ética subyacen en la búsqueda de un sistema formal y afectivo, respectivamente, con el que la filosofía puede orientarse en su tarea eterna de pensar en el presente. A este sistema de pensamiento formal-afectivo Badiou le denominará "teoría de del sujeto". Por otro lado veremos cómo, Badiou encuentra en el proyecto platónico de una educación según la universalidad de la Idea -proyecto que Platón desarrolló para hacer frente a la educación según la opinión relativa propia del sofismo dominante de su época-, el modelo al que debe acudir la filosofía para renovarse como pensamiento eterno de la contemporaneidad. Expondremos, por tanto, cómo la renovación de la filosofía contemporánea pasa por concebirla como la puesta en práctica de un proceso pedagógico por el que se transmite un sistema formal y afectivo para pensar el Sujeto o la Idea del presente

Temas y problemas de la filosofía que encuentran en las historias y en las creaciones cinematográficas un soporte para disfrutar de las imágenes y los dialogos y disparar los debates necesarios.