Tamadun Islam dan Tamadun Asia

Kewujudan sistem kewangan yang mantap dan stabil adalah penting dalam mencapai pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran yang mapan di dalam sesebuah negara. Dalam landskap kewangan dan integrasi global pasaran kewangan yang terus berkembang, adalah penting bagi sistem kewangan untuk kekal responsif dan berupaya mengurus pelbagai risiko yang bakal muncul. Sesunguhnya, kemasukan pengaruh tamadun barat khususnya didalam sektor perbankkan di negara-negara Asia telah memperkenalkan konsep feadah atau riba didalam masyarakat Islam sejajar dengan pendapat yang menyatakan bahawa bank-bank riba ini didirikan dengan sengaja dengan bermaksud tertentu untuk meneruskan penguasaan ke atas negara-negara umat Islam yang dijajah dan menimbulkan pertentangan dan melontarkan benih-benih keraguan serta tekanan pemikiran (ghazwat al-fikr) di dalam jiwa umat Islam terhadap perkara-perkara yang diterima pakai oleh mereka ini daripada syariat. MPU31 ROSMADI HJ MOHD DAUD

Perkembangan Islam Di Asia Hingga saat ini, diskursus tentang Sejarah masuknya Islam di Asia Tenggara masih menjadi polemik panjang yang berstatus debatable di kalangan sejarawan, agamawan, arkeolog, hingga intelektual.banyak pernyataan dan pemahaman berbeda dari penelitian dan analisis yang mereka lakukan, hal antara lain karena tidak adanya kesepahaman cara pandang terkait proses masuknya Islam itu sendiri di Asia Tenggara. Terlepas dari permasalahan diatas, bagaimanapun Islam telah mampu memberikan pandangan hidup (way of life) baru bagi penduduk Asia Tenggara. Dikatakan demikian karena penduduk yang pada mulanya tidak mempunyai embel-embel agama yang kuat, sejak datangnya Islam, mereka kemudian mempunyai agama dan berketuhanan. Yang perlu diapresiasi adalah bahwa Islam datang di Asia Tenggara tidak serta merta menghilangkan budaya atau lokalitas penduduk. Islam justru menjadi bingkai dan turut mewarnai jalannya tradisi penduduk. Muslim Asia Tenggara pun kerap kali disebut dengan muslim periferi (pinggiran) karena jauh dari Jantung Islam di Timur tengah, namun komitmen mereka kepada Islam baik secara spiritual maupun psikologis sangatlah dinamis serta tidak banyak berbeda dengan masyarakat Muslim lainnya di mana pun juga. Secara intelektual, Muslim Asia Tenggara selalu bersikap terbukti dan reseptif terhadap proses Islamisasi yang berlangsung terus menerus yang merupakan cirri masyarakat itu selama berabad-abad. Sebaliknya, dengan cirri yang sama dangan kaum Muslim lainnya mereka juga merupakan masyarakat yang mudah terkena oleh perubahan yang mengganggu mereka dari waktu ke waktu. Meskipun demikian upaya yang mencapai tingkat ketakwaan tertinggi serta kesempurnaan dalam Islam terus menerus menempati pikiran sejumlah besar kaum Muslim di Asia Tenggara, yang dibatasi hanya oleh kapasitas individual mereka masing-masing. Namun lebih jauhnya, mengenai tempat asal datangnya Islam ke Asia Tenggara, sedikitnya ada tiga teori besar. Pertama, teori yang menyatakan bahwa Islam datang langsung dari Arab, atau tepatnya di Hadramaut. Teori ini dikemukakan Crawfurd (1820), Keyzer (1859). Crawfurd menegaskan Islam datang langsung dari Arab, meskipun ia ,menyebut adanya hubungan dengan orang-orang "Mohammedan" di India Timur. Keyzer beranggapan bahwa Islam bahwa Islam datang dari Mesir yang bermazhab syafi'ie seperti yang dianut kaum muslimin nusantara pada umumnya. Teori ini juga dipegang oleh Niemann dan oleh Hollander, tetapi dengan meyebut Hadramaut, bukan mesir, sebagai sumber datangnya Islam, sebab Islam Hadramaut adalah pengikut mazhab Syafi'i seperti yang diyakini mayoritas muslim nusantara. Sedangkan Veth hanya menyebut "Orang-orang arab", tanpa menunjuk asal mereka di Timur tengah maupun kaitanya (kalau ada) dengan Hadramaut, Mesir, atau India. Teori Kedua, teori yag mengatakan bahwa Islam pertama kali datang dari India pertama kali dikemukakan oleh Pijnapel (1872). Berdasarkan terjemahan Perancis tentang catatan Perjalanan Sulaiman, Marco Polo, dan Ibnu Battuta, ia menyimpulka bahwa orang-orang Arab yang bermazhab Syaf'i dari gujarat dan

Tamadun Islam dan Tamadun Asia- OUM Assignment Sept.2015

FOR MY PRESENTATION