Halay or Yalli or Dilan (Azerbaijani: Yallı; Armenian: Շուրջպար šurǰpar; Syriac: ܚܓܐ Ḥeggāʾ, Greek: Χαλάϊ Chaláï; Kurdish: Govend or Dîlan, Turkish: Halay, Persian: هالای "Hālāy",Yakut: Ohuokhai) is a popular dance in the Middle East.
The word of Halay comes from Kurdish words of "Hilayi", "Halayi" which means "to stand", "jump" and "dance".
Halay is traditionally played during wedding on the zurna, supported by a davul, but in the recent years, electronic instruments have started to replace them. Typically, Halay dancers form a circle or a line, while holding each other with the little finger or shoulder to shoulder or even hand to hand with the last and first player holding a piece of cloth. It is a national dance in Azerbaijan and Turkey.
The initial form of which dates back to so many centuries long when it was held around a ceremony bonfire, having the meaning of hot, light and meal. The word “yal” in Azerbaijani means row, line of chain. The Yalli dancers stand in one line or two rows and sometimes in some rows.
Yali ([jaːɭi]; also known as Vyala or Vidala in Sanskrit) is a mythical creature seen in many Hindu temples, often sculpted onto the pillars. It may be portrayed as part lion, part elephant and part horse, and in similar shapes. Also, it has been sometimes described as a leogryph (part lion and part griffin), with some bird-like features.
Yali is a motif in Indian art and it has been widely used in south Indian sculpture. Descriptions of and references to yalis are very old, but they became prominent in south Indian sculpture in the 16th century. Yalis are believed to be more powerful than the lion/Tiger or the elephant.
In its iconography and image the yali has a catlike graceful body, but the head of a lion with tusks of an elephant (gaja) and tail of a serpent. Sometimes they have been shown standing on the back of a makara, another mythical creature. Some images look like three-dimensional representation of yalis. Images or icons have been found on the entrance walls of the temples, and the graceful mythical lion is believed to protect and guard the temples and ways leading to the temple. They usually have the stylized body of a lion and the head of some other beast, most often an elephant (gaja-vyala). Other common examples are: the lion-headed (simha-vyala), horse-(ashva-vyala), human-(nir-vyala) and the dog-headed (shvana-vyala) ones.
Wakker om half vijf, weer nen halven dag voorbij
(fucking houten kop)
De kater zit vooral opzij
Lange nachten, waarschijnlijk was ik behoorlijk scheef
Misschien was het plezant, maar mijn geheugen is een zeef
Ik heb mijn oude gewoonte weeral volledig terug
En mensen merken het, ze praten achter mijne rug
'K ben als ne gokker die den helft al verloren heeft
(blijven gaan)
Precies alsof ik morgen nie meer leef
Alsof ik nie meer aan u denk ik mis u pokkehard
Da single-zijn heeft mij genekt vanaf de fucking start
Ik weet nie waarom ik feest, waarom ik niks stuur
Waarom ik uitgezogen naar een volle ?
En ik hoor de stemmen terug van gisterennacht
"Hij is zo irritant, hij is weer iets te zat"
Ik fuck het op, ik fuck het op
En vanavond ben ik fris, dan doen ik het weer
Party all night, drie uur en ik lig al neer
Ik fuck het op...
Zonder een noodkreet, zonder een teken
Ik heb u plots in een bevlieging weggesmeten
En 'k heb u laten liggen da was weeral heel stoer
Maar toen de deur dicht sloeg kneep het mijn keel toe
Nu heb ik tegenslag, stroppen zien ik heel den dag
Nu zen ik het die zit te sturen of ik toesteken mag
Ik krijg ne "fuck you, nu komd'op de proppen"
En die shit is zo waar maar toch kan ik het nie verkroppen
Ik lig te stinken in mijn bed, ik kom voor niks deruit
Ik zien gebouwen en bruggen als ik mijn ogen sluit
En 't is nie meer dan redelijk da 'k in de hel ben
Maar ik wil iemand slagen precies alsof ik het zelf ben
En ik kan nummers vol zagen maar het is te laat
Ge moet van u af bijten, 't was mijn eigen raad
Ik fuck het op, ik fuck het op
Waarschijnlijk slaan ik morgen door en dan bel ik u weer
Vier keer voicemail en dan leg ik neer