The junzi (Chinese: 君子, p jūnzǐ, lit. "lord's son") is a Chinese philosophical term often translated as "gentleman" or "superior person" and employed by both the Duke of Wen in the I-ching and Confucius in his works to describe the ideal man.
In Confucianism, the ideal personality is the sheng, translated as sage. However, sagehood is hard to attain and so Confucius created the junzi, gentleman, which more individuals could achieve. Zhu Xi defined junzi as second only to the sage. 'Junzi has many characteristics. Junzi can live with poverty; Junzi does more and speaks less. A junzi is loyal, obedient and knowledgeable. Junzi disciplines himself. Among these, Ren is the core of becoming junzi.(Chinese)
As the potential leader of a nation, the son of the ruler is raised to express superior ethical and moral positions while gaining inner peace through virtue. To Confucius, the junzi sustained the functions of government and social stratification through his ethical values. Despite its literal meaning, any righteous man willing to improve himself can become a junzi.
Un once de noviembre
A las siete de la noche
Hombres armados dispararon sin reproches
Contra la gente del municipio de Segovia
Llovia a cantaros, la plaza estaba llena
Varias granadas estallaron en cadena
El nordeste antioqueño todo rojo se torno
Es una cancion por los que murieron alla en Segovia
Y por todas las familias que fueron victimas en Segovia
No van a desaparecer
Nunca jamas de la memoria
No van a desaparecer
Aunque los quieran desaparecer
Llovia a cantaros, la plaza estaba llena
Varias granadas estallaron en cadena
El nordeste antioqueño todo rojo se torno
Es una cancion por los que murieron alla en Segovia
Y por todas las familias que fueron victimas en Segovia
No van a desaparecer
Nunca jamas de la memoria
No van a desaparecer
Aunque los quieran desaparecer
Es una cancion por los que murieron alla en Segovia
Y por todas las familias que fueron victimas en Segovia
No van a desaparecer
Nunca jamas de la memoria
No van a desaparecer