An A-law algorithm is a standard companding algorithm, used in European 8-bit PCM digital communications systems to optimize, i.e., modify, the dynamic range of an analog signal for digitizing. It is one of two versions of the G.711 standard from ITU-T, the other version being the similar µ-law, used in North America and Japan.
For a given input x, the equation for A-law encoding is as follows,
where A is the compression parameter. In Europe, .
A-law expansion is given by the inverse function,
The reason for this encoding is that the wide dynamic range of speech does not lend itself well to efficient linear digital encoding. A-law encoding effectively reduces the dynamic range of the signal, thereby increasing the coding efficiency and resulting in a signal-to-distortion ratio that is superior to that obtained by linear encoding for a given number of bits.
The μ-law algorithm provides a greater larger dynamic range than the A-law at the cost of worse proportional distortion for small signals. By convention, A-law is used for an international connection if at least one country uses it.
The Alawites, also known as Alawis (ʿAlawīyyah Arabic: علوية), are an Islamic sect, centered in Syria, who follow a branch of the Twelver school of Shia Islam but with syncretistic elements. Alawites revere Ali (Ali ibn Abi Talib), and the name "Alawi" means followers of Ali (they are generally considered Ghulat). The sect is believed to have been founded by Ibn Nusayr during the 9th century. For this reason, Alawites are sometimes called "Nusayris" (Nuṣayrīyyah Arabic: نصيرية), though this term has come to have derogatory connotations in the modern era; another name, "Ansari" (al-Anṣāriyyah), is believed to be a mistransliteration of "Nusayri". Today, Alawites represent 12 percent of the Syrian population and are a significant minority in Turkey and northern Lebanon. There is also a population living in the village of Ghajar in the occupied Golan Heights. They are often confused with the Alevis of Turkey. Alawites form the dominant religious group on the Syrian coast and towns near the coast which are also inhabited by Sunnis, Christians, and Ismailis.
Wakker om half vijf, weer nen halven dag voorbij
(fucking houten kop)
De kater zit vooral opzij
Lange nachten, waarschijnlijk was ik behoorlijk scheef
Misschien was het plezant, maar mijn geheugen is een zeef
Ik heb mijn oude gewoonte weeral volledig terug
En mensen merken het, ze praten achter mijne rug
'K ben als ne gokker die den helft al verloren heeft
(blijven gaan)
Precies alsof ik morgen nie meer leef
Alsof ik nie meer aan u denk ik mis u pokkehard
Da single-zijn heeft mij genekt vanaf de fucking start
Ik weet nie waarom ik feest, waarom ik niks stuur
Waarom ik uitgezogen naar een volle ?
En ik hoor de stemmen terug van gisterennacht
"Hij is zo irritant, hij is weer iets te zat"
Ik fuck het op, ik fuck het op
En vanavond ben ik fris, dan doen ik het weer
Party all night, drie uur en ik lig al neer
Ik fuck het op...
Zonder een noodkreet, zonder een teken
Ik heb u plots in een bevlieging weggesmeten
En 'k heb u laten liggen da was weeral heel stoer
Maar toen de deur dicht sloeg kneep het mijn keel toe
Nu heb ik tegenslag, stroppen zien ik heel den dag
Nu zen ik het die zit te sturen of ik toesteken mag
Ik krijg ne "fuck you, nu komd'op de proppen"
En die shit is zo waar maar toch kan ik het nie verkroppen
Ik lig te stinken in mijn bed, ik kom voor niks deruit
Ik zien gebouwen en bruggen als ik mijn ogen sluit
En 't is nie meer dan redelijk da 'k in de hel ben
Maar ik wil iemand slagen precies alsof ik het zelf ben
En ik kan nummers vol zagen maar het is te laat
Ge moet van u af bijten, 't was mijn eigen raad
Ik fuck het op, ik fuck het op
Waarschijnlijk slaan ik morgen door en dan bel ik u weer
Vier keer voicemail en dan leg ik neer