Vittorina Colonna 1492-yil tavallud topgan zodagon ayol
Vittoria Colonna (1492-yil aprel[1] – 1547-yil 25-fevral), Peskaramarchioni, italiyalik zodagon ayol va shoir edi. Eri asirlikda boʻlgan oʻqimishli, turmush qurgan zodagon ayol sifatida Kolonna Ischia va Neapolning intellektual doiralari ichida munosabatlarni rivojlantirishga muvaffaq boʻldi. Uning ilk sheʼriyati 1510-yillarning oxirlarida[2] e'tiborni o'ziga jalb qila boshladi va oxir-oqibat u 16-asr Italiyasining eng mashhur shoirlaridan biriga aylandi. Eri erta vafot etgach, u Rimdagi monastirga panoh topdi. U oddiy ayol bo'lib qoldi, lekin kuchli ma'naviy yangilanishni boshdan kechirdi va umrining oxirigacha dindor bo'lib qoldi. Kolonna, shuningdek, shoir bo'lgan Mikelanjelo Buonarrotining ilhomlantiruvchisi bo'lgan.
Kolonna 1492-yilda Marinoda, Rim yaqinidagi Alban tepaligidagi Kolonnalar oilasida tugʻilgan. U Neapol Qirolligining bosh konsteblli Fabritsio Kolonna va Urbino gersogining qizi Agnese da Montefeltroning qizi edi. U 1495-yilda 3 yoshida Neapol qiroli Ferdinandning talabi bilan di Peskaraning oʻg'li "Ferrante" Fernando Franchesko dʼAvalos bilan unashtirilgan.[3][2]
1501-yilda Kolonna oilasining mol-mulki va yerlari Rim papasi Aleksandr VI tomonidan musodara qilindi va oila Kolonnaning unashtirilgan uyi Ischia shahriga koʻchib oʻtdi. Ischia shahrida Kolonna oʻzining unashtirilgan xolasi Kostansa dʼAvalosdan adabiyot va sanʼat boʻyicha odatiy gumanistik taʼlim oldi[4] va xatlarni yaxshi ko'rishini erta isbotladi. Uning qo'lini ko'plab da'vogarlar, jumladan, Savoy va Braganza gersoglari qidirdi, lekin u 1509-yil[3] dekabrda Ischia orolida d'[5] turmushga chiqishni tanladi. Kostansa d'Avalosning adabiy doirasi, Frankavilla gersoginyasi, erining xolasi.[6]
Er-xotin 1511-yilgacha Ischia shahrida birga yashab, eri fransuzlarga qarshi Ligaga qilichini taklif qildi. U 1512-yilda Ravenna jangida asirga olinib, Fransiyaga yetkazilgan. Hibsga olingan oylar va undan keyingi uzoq yillar kampaniyasi davomida Kolonna va dʼAvalos nasrda ham, sheʼrda ham eng joʻshqin soʻzlarda yozishgan[3], ammo eriga faqat bitta sheʼriy "maktub" saqlanib qolgan.[7] Jozef Gibaldining taʼkidlashicha, Vittoriyaning Ferrantega yozgan sheʼri OvidningGeroidlariga toʻg'ridan-toʻg'ri taqlid boʻlgan, unda Dido va Medeya kabi mashhur qadimgi ayollar oʻzlarining yoʻq oshiqlariga shikoyat qilishadi.[8] Bu Vittoria Kolonnaning erining o'limidan oldin saqlanib qolgan yagona she'ri bo'lganligi sababli, uning ehtirosli she'ri uning eriga bo'lgan haqiqiy ishtiyoqini aks ettirdimi yoki ma'lum bir voqeaga shunchaki zamonaviy va ilmiy munosabat bo'lganmi degan savol tug'ilishi mumkin. Bundan tashqari, Ferrante Izabella d'Estening kutuvchi xonimlaridan biri bilan ishqiy munosabatda bo'lganidan beri eng sodiq er emasligi ma'lum.[9]
1516—1522-yillarda Kolonna oilasining uchta aʼzosini yoʻqotdi. Uning ukasi Federiko 1516-yilda vafot etgan, uning ortidan otasi Fabritsio 1520-yilda va onasi Agnese 1522-yilda vafot etgan[5]
Kolonna va dʼAvalos nikoh paytida bir-birlarini kamdan-kam koʻrishardi, chunki u imperator Charlz V ning eng faol va yorqin kapitanlaridan biri edi.[10] Biroq, Kolonnaning taʼsiri uning erini Pavia jangidan (1525) keyin imperatorga qarshi rejalashtirilgan ligaga qoʻshilishiga yoʻl qoʻymaslik va unga xiyonatining bahosi sifatida taklif qilingan Neapol tojini rad etishga majbur qilish uchun etarli edi. fransuzlar tomon.[3]
Kolonna 1525-yilning yozini Marinodagi otasining qalʼasida oʻtkazdi, u erda kasal boʻlib qoldi va umrining oxirigacha kasallikdan azob chekdi. Aynan oʻsha paytda u Neapol boʻylab tarqatilgan Baldessare Kastiglionening "Saray a'zosi kitobi "ning dastlabki qoʻlyozma nusxasini oldi. 21-sentyabr kuni Kastilyone unga nashr etilmagan asarni qisman transkripsiya qilish imkonini berganligi haqida afsus bilan xat yozdi va uning qaroqchi versiyasi Kastiglioneni kitobini chop etishni tezlashtirishga undadi.[5]
1525-yil 3-dekabrda Fernando Milanda Pavia jangida olgan jarohatlari tufayli vafot etdi. Kolonna, kim unga gʻamxoʻrlik qilish uchun shoshilib, Viterboda uning oʻlimi haqidagi xabarni oldi[3] U toʻxtadi va Rimdagi Kapitedagi San Silvestro cherkoviga chekindi, u erda Santa Chiara ordenidagi monastir bor edi. Uning qasamyod qilish va monastirga kirish haqidagi iltimosini Rim papasi Klement VII va uning akasi Askanio rad etishdi[11] va keyin u Ischiyaga qaytib keldi va u erda bir necha yil qoldi. Abigayl Brundin Klement va Askanioning Kolonnaning boshqa orzu qilingan siyosiy ittifoq yaratish uchun kelajakda nikohga umid qilish haqidagi iltimosini rad etish sabablarini taklif qildi.[12] Biroq, u bir nechta daʼvogarlardan voz kechdi va oʻzini sheʼr yozishga bagʻishladi.
Rimning qoplanishi (1527) nihoyat Kolonna oilasiga Rim aholisiga yordam taklif qilish orqali Medici papasi Klement VII bilan munosabatlarini yaxshilash imkoniyatini berdi. Biroq, fransuz qoʻshini Neapolga hujum qilganda, Avalosning butun uyi Ischia orolida panoh topdi.
Papa shahri talon-toroj qilinganidan toʻqqiz oy oʻtgach, tarixchi Paolo Giovio Kolonna tomonidan taklif qilinganidan keyin Ischia shahriga keldi va u erda 1528-yilgacha qoldi. Orolda boʻlgan paytida u oʻzining nashr etilmagan Dialogus de viris ac foeminis aetate nostra florentibus asarini yozdi, u 1527-yil sentyabr oyining oxiri va dekabr oyining boshi orasida Ischia shahrida joylashgan. Suhbatning uchinchi kitobida Giovio Kolonnaning oʻn sahifali encomiumini oʻz ichiga oladi.[13]
1529-yilda Kolonna Rimga qaytib keldi va keyingi bir necha yilni oʻsha shahar, Orvieto, Ischia va boshqa joylarda oʻtkazdi.[3] Bundan tashqari, u Avalosning uyidan Montecassino abbeyiga notoʻg'ri egallab olingan yerni qaytarishni soʻrab, marhum erining xatolarini tuzatishga harakat qildi.[5]
Vittoria Colonna, Mikelanjelo tomonidan chizilgan. Chizilgan vaqtda Kolonna taxminan 50, Mikelanjelo 65 yoshda edi.
1532-yilda Vittoriya Kolonnaning amakivachchasi Kardinal Pompeo Kolonna oʻlimidan oldin oʻzining Apologia mulierum (Ayollar kechirimi) risolasini ayollar davlat idoralarida va magistraturalarda baham koʻrishlari kerak boʻlgan risolaga bagʻishladi.[14]
1535-yilda uning singlisi Jovanna dʼAragona Kolonnaning ukasi Askaniodan ajralib, Ischia shahriga keldi. Kolonna ularni yarashtirishga harakat qildi, lekin Jovanna rad etgan boʻlsa-da, ikkala ayol ham yaqinlashdi, Xuan de Valdesni qoʻllab-quvvatladi va Papa Pavel III ga tuz soligʻini toʻlashdan bosh tortgan Ascanio uchun shafoat qilishga harakat qildi.[15]
1537-yilda Kolonna Ferrarada boʻlib, u erda koʻplab doʻstlar orttirdi va keyinchalik protestant boʻlgan islohotchi rohib Bernardino Ochino misolida Kapuchin monastirini tashkil etishga yordam berdi.[3]
46 yoshida, 1536-yilda u Rimga qaytib keldi va u erda kardinallar Reginald Pole va Kontarinining hurmatini qozondi va 61 yoshli Mikelanjelo tomonidan ehtirosli doʻstlik obʼektiga aylandi. Buyuk rassom unga oʻzining eng yaxshi sonetlaridan bir nechtasini yoʻnaltirdi, u uchun rasmlar chizdi va uning safida uzoq vaqt oʻtkazdi. U unga ruhiy sheʼriyatning sovgʻa qoʻlyozmasini yaratdi.[16] 1541-yilda ukasining Pol IIIga qarshi qo'zg'olon ko'tarishi munosabati bilan uning Orvieto va Viterboga ko'chirilishi, ularning munosabatlarida hech qanday o'zgarish bo'lmadi va ular avvalgidek tashrif buyurish va yozishmalarni davom ettirdilar.[3]
1537-yil 8-mayda u boshqa ayollar bilan Venetsiyaga, keyin esa Muqaddas erga sayohat qilishni davom ettirish niyatida Ferraraga keldi.[17] Uning Ferraradagi maqsadi Bernardino Ochino uchun Kapuchin monastirini tashkil etish edi.[18] Uning sogʻligʻi Vittoriyani keyingi yilning fevraligacha Ferrarada qolishga majbur qildi.[19] Doʻstlari uni Muqaddas zaminga sayohat qilishdan qaytardilar va u 1538-yilda Rimga qaytib keldi[20]
U 1544-yilda Rimga qaytib, odatdagidek San-Silvestro monastirida qoldi va 1547-yil 25-fevralda u erda vafot etdi.
Pietro Bembo, Luidji Alamanni, Baldassare Kastiglione va Marguerite de Navarre uning adabiy doʻstlari orasida edi. U, shuningdek, Italiya islohot harakatining koʻplab aʼzolari, masalan, Pietro Karnesekki va Ochino bilan yaqin munosabatda edi, lekin u Italiyadagi cherkov inqirozi keskinlashgunga qadar vafot etdi. Garchi u diniy islohotlar tarafdori boʻlsa-da, uning diniy eʼtiqodlari katolik cherkovi bilan mos kelmaydigan va u hech qachon protestant boʻlgan deb ishonish uchun hech qanday asos yoʻq.[3]
Kolonna sheʼriyati 16-asrdan keyin modadan chiqdi, deb uzoq vaqtdan beri ishonilgan boʻlsa-da, uning sheʼrlari har asrda, koʻpincha bir nechta nashrlarda va hokazolarda qayta nashr etilgan.[21] Uning Rime amorose ispan-neapolitan shoiri Fransisko de Aldanani ilhomlantirgani koʻrsatildi, uning oilasi Kolonna oilasi bilan bogʻliq edi.[22]
Rime de la Divina Vittoria Colonna Marchesa di Pescara. Nuovamente stampato con privilegio (italyan), Parma: Al Dottisimo Messer Allessandro Vercelli Philippo Pirogallo, 1538
Rime de la Diva Vettoria [sic] Colonna, De Pescara inclita Marchesana, Nuovamente [sic] aggiuntovi. XVI. Sonetti Spirituali, & le sue stanze (italyan), Florence: Nicolo d'Arisotile, detto il Zoppino, da Ferrara, 1539
Rime de la Divina Vettoria [sic] Colonna de pescara inclita Marchesana nuovamente aggiuntovi XXIIII. sonetti Spirituali, & le sue stanze, & uno triompho de la croce di Christo non-piu stampato con la sua tavola (italyan), Venice: Per Comin de Trino ad instantia de Nicolo d'Aristotile detto Zoppino, 1540
Dichiaratione fatta sopra la seconda parte delle Rime della Divina Vittoria Colonna [sic] Marchesana di Pescara. Da Rinaldo Corso... (italyan), Bologna: Gianbattista de Phaelli, 1543
Pianto della Marchesa di Pescara sopra la passione di Christo. Oratione della medesima sopra l'Ave Maria... etc (italyan), Bologna: Manutio, 1557
Tutte le Rime della Illustriss. et Eccellentiss. Signora Vittoria Colonna, Marchesana di Pescara. Con l'Espositione del Signor Rinaldo Corso, nuovamente mandate in luce da Girolamo Ruscelli (italyan), Venice: Giovan Battista et Melchior Sessa Fratelli, 1558
Le Rime Spiritvali Della IllvstrissimaPianto della Marchesa di Pescara, sopra la Passione di Christo, con una Oratione della medesima, sopra l'Ave Maria. Oratione fatta il venerdi santo, sopra la passione di Christo (italyan), In Vinegia appresso Gabriel Giolito de' Ferrari, 1563
Quattordeci sonetti spirituali della illustrissima et eccellentissima divina Vittoria Colonna d'Avalos de Aquino Marchesa di Pescara (italyan), Venice: Scotto, 1580
Rime spirituali della S. Vittoria Colonna, Marchesana Illustrissima di Pescara (italyan), Verona: Discepoli, 1586
Alan Bullock, muh. (1982), Rime (italyan), Rome: Laterza
Tobia R. Toscano, muh. (1998), Sonetti in morte di Francesco Ferrante d'Avalos, marchese di Pescara: edizione del ms. XII.G.43 della Biblioteca Nazionale di Napoli (italyan), Milan: Mondadori
Abigail Brundin, muh. (2005), Sonnets for Michelangelo (inglizcha va italyan), Chicago, IL: University of Chicago Press
↑Some sources claim Vittoria Colonna was born in 1492. See Brundin.„Colonna, Vittoria (1492–1547)“. Italian Women Writers. University of Chicago Library (2005). Qaraldi: 2013-yil 4-iyul.
↑ 2,02,1Gibaldi, Joseph. "Vittoria Colonna: Child, Woman, and Poet." In Women Writers of the Renaissance and Reformation. Ed. Katharina Wilson. Athens, GA, 1987: pp. 23–24.
↑Brundin.„Colonna, Vittoria (1490–1547)“. Italian Women Writers. University of Chicago Library (2005). Qaraldi: 2013-yil 1-iyul.
↑Gibaldi, Joseph. "Vittoria Colonna: Child Woman, and Poet." In Women Writers of the Renaissance and Reformation. Ed. Katharina M. Wilson. Athens, Georgia, 1987: p 29.
↑Luzio, Alessandro. "Vittoria Colonna." In Rivista Storica Mantovana. Volume I. (1885), 4–8.
Cox, Virginia (2014), Lyric Poetry by Women of the Italian Renaissance, ed., Johns Hopkins University Press
Cox, Virginia (2008), Women's Writing in Italy, 1400–1650, Baltimore: Johns Hopkins University Press
Magalhães, Anderson (2009), R. Gorris Camos (muh.), Le donne della Bibbia, la Bibbia delle donne. Teatro, letteratura e vita, Atti del XV Convegno Internazionale di Studio organizzato dal Gruppo di Studio sul Cinquecento francese, Verona, 16–19 ottobre 2009 (italyan), Fasano: Schena, 159–218-bet
Reumont, Alfredo (1883), Giuseppe Müller and Ermanno Ferrero (muh.), Vittoria Colonna. Vita, fede e poesia nel secolo decimosesto (italyan), Turin: Loescher
Lefèvre-Deumier, Jules (1856), Vittoria Colonna (fransuzcha), Paris: L. Hachette
Och, Marjorie (1993). Art Patronage and Religious Reform in Sixteenth-Century Rome. Diss. Bryn Mawr College.
Och, Marjorie (2002). “Portrait Medals of Vittoria Colonna: Representing the Learned Woman,” in Women as Sites of Culture: Women’s Roles in Cultural Formation from the Renaissance to the 20th Century, ed. Susan Shifrin, pp. 153-66. Aldershot, Hampshire, England: Ashgate. Collected in Literature Criticism from 1400 to 1800, pp. 30-36, ed. Lawrence J. Trudeau. Farmington Hills, MI: Gale, 2013.
Och, Marjorie (2001). “Vittoria Colonna and the Commission for a Mary Magdalen by Titian,” in Beyond Isabella: Secular Women Patrons in Renaissance Italy, eds. S. Reiss and D. Wilkins, pp. 193-223. Kirksville, MO: Truman State University Press; reprinted 2002.
Och, Marjorie (2011). “Vittoria Colonna in Giorgio Vasari’s Life of Properzia de’ Rossi,” in Wives, Widows, Mistresses, and Nuns in Early Modern Italy, ed. Katherine McIver. Aldershot, Hampshire, England: Ashgate.
Roscoe, Maria. Vittoria Colonna: her Life and Poems. 1868[1]
Targoff, Ramie (2018), Renaissance Woman: The Life of Vittoria Colonna, New York: Farrar, Straus & Giroux
Trollope, Thomas Adolphus (1859), Life of Vittoria Colonna, Boston, MA: Houghton, Mifflin and Co.