Magʻoki attori masjidi
39°46′23″N 64°25′0″E / 39.77306°N 64.41667°E
| Masjid | |
Magʻoki Attori masjidi
| |
 | |
| Magoki Attari masjidining janubiy jabhasi | |
| Mamlakat |  Oʻzbekiston
|
| Hudud | Buxoro viloyati |
| Joylashuvi | Buxoro |
| Yoʻnalishi | Tasavvuf |
| Masjid turi | Jomeʼ-Masjid |
| Meʼmoriy uslub | Markaziy Osiyo arxitekturasi |
| Binokorlik | XII asr—1540-yillar[1][2] |
| Gumbazlar soni | 2 |
| Gumbazlar soni | 2 |
| Qurilish materiali | Asosan: pishgan gʻisht Bezatish materiali: gʻisht naqshlari, oʻymakor materiallar, shtamplar va oʻymakor terakota. |
| Holati | faol emas |
| Sayt | Rasmiy sayt |
 Magʻoki attori masjidi Vikiomborda
| |
Magʻoki attori masjidi — oʻrta asr meʼmorchiligi yodgorligi, Buxorodagi tarixiy, 12—16-asrlarga oid ustunli gumbazli masjid. Yer sathidan 4,5 metrdan koʻproq pastda joylashgan. Oʻymakor bezaklari bilan mashhur. Buxoro yodgorliklarining bugungi kungacha saqlanib qolganlar orasidagi eng qadimiysi. Magʻokda (chuqurlikda) hamda attor bozorlari yaqinida joylashgani sababli Magʻoki attori masjidi deb nomlangan.
Shahar markazida, Shahriston va Shohrud kanali oraligʻida, Toqi Sarrofon savdo gumbazi xududida, islomgacha boʻlgan davrdan 1930-yillargacha faoliyat koʻrsatgan bozorlar hududida joylashgan[3][4][5].
Qadimgi 4 ustunli Moh masjidi (IX asr) oʻrnida XII asrda eski loyiha asosida qayta qurilgan (1934-yilda arxeologik tadqiqotlar natijasida aniqlangan). XIV asrda taʼmirlangan, XV asrda peshtoqining yuqori qismi buzilgan.
1993-yilda „Buxoro shahrining tarixiy markazi“ tarkibida UNESCOning O‘zbekistondagi Butunjahon merosi ro‘yxatiga kiritilgan va hozirda uning oʻrnida gilam mahsulotlari muzeyi joylashgan.
Nomlanishi
tahrirMasjid nomi bir necha bor oʻzgargan. 9—13-asr boshlarida Max (Oy) deb atalgan; 16-asrda — Magʻok yoki Magʻoki Attari; 17-asrda Magʻoki koʻrpa masjidi bilan adashtirmaslik uchun Magʻoki koʻxna (Eski Magok) nomini oldi[3][4].
Tarixi
tahrirOdatda, binolarga kirishda zinapoyalar orqali yuqoriga koʻtariladi. Ammo Buxoroda, yodgorliklarda buning aksini kuzatish mumkin — zinapoyalarda pastga tushiladi. Yodgorlik qanchalik qadimiy bo‘lsa, uning atrofidagi madaniy qatlamlar shunchalik mustahkam bo‘ladi. Goʻyo qadamlar orqali tarix qaʼriga kirib borayotgandek tuyuladi[6].
Birinchi masjidlar Movarounnahrda (arablar Oʻrta Osiyo Mesopotamiyasi deb atashgan) arablar tomonidan uning ayrim hududlarini bosib olish jarayonida, bundan tashqari, faqat asosiy shaharlarda aholini yangi eʼtiqodga oʻtkazish maqsadida tashkil etilgan. Buxoroda Magʻoki Attori masjidi sobiq otashkada oʻrnida qurilgan[7].
Buxoroda birinchi sinagoga qurilgunga qadar yahudiylar Magʻoki Attorida musulmonlar bilan bir xonada namoz o‘qigan, deb ishoniladi. Boshqa manbalarga koʻra, Buxoro yahudiylar musulmonlar bilan bir vaqtning oʻzida, lekin turli burchaklarda ibodat qilishgan. Yana boshqasiga koʻra, yahudiylar u yerga faqat namozlar oxirida kelishgan. Buxorolik yahudiylar orasida bomdod namozini „Shalom Aleyxem“ („Sizga tinchlik boʻlsin“) soʻzlari bilan tugatish odati bu bilan izohlanadi. Yevropa yahudiylarida bu odat yoʻq[8].
Abdulazizxon davrida (1541—1542-yillar) binoning yuqori qismi, gumbazlari qayta qurilgan.
1991-yildan beri Magʻoki Attarida gilam mahsulotlari muzeyi ekspozitsiyasi faoliyat koʻrsatmoqda. Bu yerda 18—20-asrlarga oid oʻzbek, turkman, fors, qozoq, arman gilam, xurjinlari, oʻtov bezaklarining goʻzal namunalari keltirilgan. Jun va ipak buyumlar geometrik, gulli, kosmogonik va zoomorfik naqshlar bilan bezatilgan.
Arxitekturasi
tahrirMasjid sharqdan gʻarbga choʻzilgan oʻlchami 13,35x17,6 metr boʻlgan toʻrtburchak shaklda. Ichkarisi 6 ustunli, 12 gumbazli, oʻrta gumbazi balandroq boʻlib, uning poygumbazidagi darchalar orqali bino ichiga yorugʻlik tushadi. Sharqiy qismini keng pillapoyali zina egallagan. Gʻarbiy devor oʻrtasida oddiy mehrob joylashgan. Binoning poydevori yer sathidan 4,5 metrdan koʻproq pastda joylashgan[8].
Masjidning ikkita kirish eshigi bor. Janubiy qismi 1934—1935-yillarda tadqiqot va restavratsiya ishlari davomida ochilgan[8]. Peshtoq oʻyilgan terrakota bilan bezatilgan va kirish eshigi ichki arkining ramkali yoyida koʻk rangli yozuvlar mavjud[7]. Oʻsha paytda Buxoro Sharqdagi eng yirik meʼmorchilik va qurilish faoliyati markazlaridan biri boʻlgan[6].
Peshtogʻining fasadida yoysimon chuqur ravoq va undagi oʻziga xos bezaklar muhim oʻrin tutadi. Ganch va mayda gʻisht boʻlakchalaridan bezatilgan peshtoq hashami gʻoyatda nafis va yuksak badiiy did bilan bajarilgan.
Kichik anʼanaviy eshik koʻrinishidagi sharqiy kirish eshigi 16-asrda qoʻshilgan. Hozirgi koʻrinishi esa 20-asr boshlarida qayta qurilgan. Sharqiy eshikdan kiraverishda koʻk fonda sariq (oltinga oʻxshash) harflar bilan yozilgan yozuv professional tarzda bajarilgan suls qoʻlyozmasida qilingan. Matnning tepasida kufiy yozuvida oq harflar bilan „Alloh buyukdir“[9] deb yozilgan.
Ustunlari oʻyma naqshlar bilan, boshasi vazasimon shaklda koʻrkamlashtirilgan. Magʻoki Attori masjidining bezaklari XII asr Buxoro meʼmorlik maktabining yuksak namunasi sifatida Oʻzbekistondagi meʼmorlik tarixida alohida oʻrin tutadi. 1939—1949-yillarda peshtoqi mustahkamlanib taʼmirlangan, atrofi obodonlashtirilgan[10].
Galereya
tahrir-
Janubiy kirish qismi, XII asr. -
Masjidning janubi-sharqdan koʻrinishi.
Manbalar
tahrir- ↑ „Мечеть Магоки Аттори“. Rusrav.uz. Qaraldi: 2020-yil 18-yanvar.
- ↑ „Мечеть магоки аттори (XII-XVI вв.) — "Музей ковроделия"“. Bukhara-museum.narod.ru. 2019-yil 25-dekabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2020-yil 18-yanvar.
- ↑ 3,0 3,1 Арапов 2017, s. 48.
- ↑ 4,0 4,1 Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара 2016, s. 343—358.
- ↑ Хмельницкий 1992, s. 78—81.
- ↑ 6,0 6,1 Захидов 1985.
- ↑ 7,0 7,1 Пугаченкова 1998.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Арапов 2017.
- ↑ Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара 2016.
- ↑ "Magʻoki attori masjidi" OʻzME. M-harfi[sayt ishlamaydi] Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil
Adabiyotlar
tahrir- Арапов А. В.. Исторические памятники Узбекистана. Т.: SMI-ASIA, 2017.
- Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Т.: Uzbekistan today, 2016.
- Воронина В. Л.. История искусства народов СССР. М.: Изобразительное искусство, 1973 — 9—82-bet.
- Захидов П. Ш.. Архитектурные памятники Зарафшанской долины. Т.: Узбекистан, 1985.
- Мухамеджанов А. Р.. Результаты археологических исследований на территории города Бухары, 1984.
- Нильсен В. А.. Архитектурный декор памятников Узбекистана. СПб: Ленинград Стройиздат, 1974.
- Пугаченкова Г. А.. Вклад народов Узбекистана в архитектуру мусульманского мира IX—XII веков, 1998.
- Пугаченкова Г. А.. По древним памятникам Самарканда и Бухары. М.: Искусство, 1968.
- Хмельницкий С. Г.. Между Арабами и Тюрками. Раннеисламская архитектура Средней Азии. Берлин—Рига: GAMAJUN, 1992.
Qoʻshimcha oʻqish uchun
tahrir- Arapov A. V. Oʻzbekistonning tarixiy obidalari. — T .: SMI-ASIA, 2017. — 144 b.
- Buxoro // Oʻzbekiston meʼmoriy epigrafiyasi / Qoʻl. loyihasi Abduxoliqov F. — T .: Oʻzbekiston bugun, 2016. — 558 b.
- Voronina V. L. Oʻrta Osiyo va Qozogʻiston sanʼati // SSSR xalqlari sanʼati tarixi. — M .: Tasviriy sanʼat, 1973. — T. 2. — B. 9-82. — 444 b.
- Zohidov P. Sh. Zarafshon vodiysi meʼmoriy yodgorliklari. — T .: Oʻzbekiston, 1985. — 64 b.
- Muxamedjanov A. R. Buxoro shahri hududida olib borilgan arxeologik tadqiqotlar natijalari // Oʻzbekistonda ijtimoiy fanlar. — 1984. — 1-son.
- Nielsen V. A. Oʻzbekiston yodgorliklarining meʼmoriy bezaklari / Manakova V. N.; ostida. ed. Pilyavskiy V.I .. — Sankt-Peterburg: Leningrad Stroyizdat, 1974. — 272 p.
- Pugachenkova G. A. Oʻzbekiston xalqlarining IX-XII asrlar musulmon dunyosi meʼmorchiligiga qoʻshgan hissasi // Oʻzbekistonda ijtimoiy fanlar. — 1998 yil — 12-son.
- Pugachenkova G. A. Samarqand va Buxoroning qadimiy yodgorliklari boʻyicha. — M .: Sanʼat, 1968. — 205 b.
- Xmelnitskiy S. G. Arablar va turklar oʻrtasida. Oʻrta Osiyoning ilk islom meʼmorchiligi. — Berlin-Riga: GAMAJUN, 1992. — 344 p.
Havolalar
tahrir- Masjid haqida maqola(ingl.)