رندا كيسيس

رندا كيسيس
معلومات شخصیت
پیدائش	8 اکتوبر 1970ء (54 سال) ; دمشق
شہریت	سوریہ
عملی زندگی
پیشہ	سیاست دان
پیشہ ورانہ زبان	عربی
ویب سائٹ
ویب سائٹ	باضابطہ ویب سائٹ
	درستی - ترمیم

رندا کیسیس شامی سیاست دان اور مصنف ہیں، جو آستانہ کے سیاسی پلیٹ فارم کی سربراہی کرتے ہیں، ^[5] اور تکثیری سوسائٹی موومنٹ کے صدر اور شام میں موجودہ حکومت کی مخالفت کرنے والے شامی سیکولر ڈیموکریٹک اتحاد کے جنرل اتھارٹی کے سابق صدر۔ وہ عرب سیکولر خیال کی علامتوں میں سے ایک سمجھی جاتی ہیں جو عرب معاشروں کی حقیقت میں تبدیلی لانا چاہتی ہیں ، کیوں کہ رندا کاسیس کا خیال ہے کہ ان معاشروں میں فرد اس کی وضاحت کے مطابق ظلم تثلیث کے ظلم و ستم کا شکار ہے۔ یہ سیاسی ، معاشرتی اور ثقافتی ظلم و ستم کا سہرا ہے۔

حالات زندگی

کیسیس نے اپنے کیریئر کا آغاز ایک پلاسٹک آرٹسٹ کی حیثیت سے کیا ، جس میں بہت ساری پینٹنگز تھیں ، کیوں کہ انھوں نے انسانوں کے ایک نئے ماڈل کی تخلیق تک پہنچنے کے مقصد کے ساتھ متعدد ثقافتوں میں انفرادی اور اجتماعی تجربات نکالنے کی کوشش کی اور اس کی وسیع شکل میں آزادی کے ساتھ جڑے ہوئے زندگی کو دریافت کیا اور نہ کہ اس کے تصور سے۔ تکلیف جو کچھ مخصوص طرز عمل سے آگے نہیں بڑھتی ، اظہار خیال کے لیے ایک آلے کی تلاش میں ہوتی ہے جس کے ذریعے آپ علم کی مستقل تلاشی اور احساس کو وسعت دینے کی شدید کوششوں کے ذریعہ زندگی کو دریافت کرنے کی گہرائی میں جا سکتے ہیں۔ ^[6]

رینڈا کیسیس نے اسی بلاک کے دیگر افراد کے ساتھ شامی ڈیموکریٹک سیکولر کولیشن بلاک کی جانب سے شام کی قومی کونسل میں شمولیت اختیار کی ۔ ^[7] عرب خواتین اور حقوق انسانی کے حقوق کے دفاع کے ایک سرگرم نمائندہ اور دیگر کارکنان آزادی کے حمایتی ، ^[8] ایک مستقل پیشی ، فرانسیسی میڈیا پر گفتگو کرتے ہوئے ، خاص طور پر فرانسیسی روزنامہ فرانس صائر میں ، ^[9] فرانس کے چینلز میں اپنی شرکت کے علاوہ 24 ، ^[10] فرانس 5 ^[11] ریڈیو فرانس انٹرنشیل ۔

2007 میں ، رانڈا کیسیس نے پیرس میں متعدد عرب میڈیا پیشہ ور افراد کے ساتھ "آزادی اظہار اظہار" ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی۔ انجمن نے عرب دنیا میں اظہار رائے کی آزادی اور اس کی جمہوریت کے دفاع کو اپنایا۔ اس تحریک نے مختلف کیڈروں ، آراء اور نظریات کو تیار کرنے کی ضرورت کو قائم کیا ہے جو ایک دوسرے کے ساتھ مل کر ایک نیا ، متنوع ثقافت تشکیل دیتے ہیں جو افراد کے جذبات کو گدلا کر سکتے ہیں۔ کمیونٹیز تاکہ وہ بہتر مستقبل کی طرف گامزن ہوں۔ اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ سیکولرازم ایک مستقل تصور کی طرف ابلتا نہیں ہے ، بلکہ اس متغیر کے ذریعہ خلاصہ کیا گیا ہے جو ارتقا کے اصول کی عکاسی کرتا ہے اور علمی تجربے اور نفسیاتی تعاملات سے پیدا ہونے والے روحانی احساسات کی بنیاد پر ذہن کو الگ کرنے کے عمل سے نکلتا ہے۔ جہاں اخلاقی بنیادیں اور قوانین جو افراد کو اکٹھا کرتے ہیں مشترکہ مفاد پر مبنی ہیں تاکہ متوازن عمل پیدا ہو جو فرد اور اس کے عوام کے میدان میں بیک وقت کام کرے۔ یہ غیر مشروط آزادی اور شکوک و شبہات اور تنقید کے اصول کی بھی حوصلہ افزائی کرتا ہے جو لوگوں کو تخلیقی صلاحیتوں اور فکری کام کی طرف راغب کرتا ہے۔ ^[12] ^[13]