Вечеря Кипріяна: відмінності між версіями
Перейти до навігації
Перейти до пошуку
| [перевірена версія] | [очікує на перевірку] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
DmitNK (обговорення | внесок) Функція пропозицій посилань: додано 2 посилання. |
||
| Рядок 1: | Рядок 1: | ||
{{Літературний твір}} |
{{Літературний твір}} |
||
'''Вечеря Кипріяна''' ({{lang-la|Coena Cypriani}}) — анонімний пам'ятник «сміхової культури» середньовіччя, створений в 5 — 6 ст., гумористична оповідь про весільний бенкет в Кані Галілейській, на який запрошено персонажів зі Старого і Нового Завіту. Помилково авторство приписувалося [[Кипріян Карфагенський|Кипріяну Карфагенському]]. |
'''Вечеря Кипріяна''' ({{lang-la|Coena Cypriani}}) — анонімний пам'ятник «сміхової культури» [[середньовіччя]], створений в 5 — 6 ст., гумористична оповідь про весільний бенкет в Кані Галілейській, на який запрошено персонажів зі Старого і [[Новий Заповіт|Нового Завіту]]. Помилково авторство приписувалося [[Кипріян Карфагенський|Кипріяну Карфагенському]]. |
||
Починаючи з 9 століття відбулося відродження «Вечері Кипріяна», вона почала мати значний успіх і поширювалася як в первинній редакції, так і в різноманітних інтерпретаціях. До нас дійшли три такі інтерпритації: фульдського абата [[Рабан Мавр|Рабана Мавра]] (''Rabanus Maurus''), диякона Іоана (''Johannes Hymmonides'') та Ацеліно з Реймза (''Azelino di Reims''). |
Починаючи з 9 століття відбулося відродження «Вечері Кипріяна», вона почала мати значний успіх і поширювалася як в первинній редакції, так і в різноманітних інтерпретаціях. До нас дійшли три такі інтерпритації: фульдського абата [[Рабан Мавр|Рабана Мавра]] (''Rabanus Maurus''), диякона Іоана (''Johannes Hymmonides'') та Ацеліно з Реймза (''Azelino di Reims''). |
||
Поточна версія на 18:48, 10 липня 2023
| Вечеря Кипріяна | ||||
|---|---|---|---|---|
| Форма | оповідання | |||
| Мова | латина | |||
|
| ||||
Вечеря Кипріяна (лат. Coena Cypriani) — анонімний пам'ятник «сміхової культури» середньовіччя, створений в 5 — 6 ст., гумористична оповідь про весільний бенкет в Кані Галілейській, на який запрошено персонажів зі Старого і Нового Завіту. Помилково авторство приписувалося Кипріяну Карфагенському.
Починаючи з 9 століття відбулося відродження «Вечері Кипріяна», вона почала мати значний успіх і поширювалася як в первинній редакції, так і в різноманітних інтерпретаціях. До нас дійшли три такі інтерпритації: фульдського абата Рабана Мавра (Rabanus Maurus), диякона Іоана (Johannes Hymmonides) та Ацеліно з Реймза (Azelino di Reims).
Згадується Умберто Еко у славнозвісній книзі «Ім’я Троянди».
 | Ця стаття не містить посилань на джерела. (Лютий 2020) |
 | На цю статтю не посилаються інші статті Вікіпедії. Будь ласка розставте посилання відповідно до прийнятих рекомендацій. |