Anima mundi: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
м правопис, вікіфікація |
|||
Рядок 5:
<blockquote>«...отже ми можемо стверджувати, що цей світ дійсно є живою істотою, наділеною душею і інтелектом ... окремою видимою живою істотою, що вміщує в собі всі інші живі істоти, пов'язані за своєю природою.»<ref>[http://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/ancient-greece/plato/default.asp Plato "Timaeus" (анг., грец.)]</ref></blockquote>
[[Стоїцизм|Стоїки]] увляли Космос як першооснову усього живого на світі. Такі підходи також присутні в системах [[Східна філософія|східної філософії]], зокрема як [[Брахман]] і [[Атман]] в [[індуїзм]]і, та як ''[[
Подібна [[концепція]] була присутньою в поглядах низки [[Герметизм (окультне вчення)|герметичних]] філософів, таких як [[Парацельс]], [[Спіноза]], [[Лейбніц]], а пізніше — у [[Фрідріх Шеллінг|Фрідріха Шеллінга]]. З [[1960]] року ідея ''Anima mundi'' стала ідеологічним підґрунтям [[Гіпотеза Геї|гіпотезі Геї]] — [[Космогонія|космогонічної]] [[гіпотеза|гіпотези]], запропонованої [[Англія|англійським]] вченим [[Джеймс Лавлок|Джеймсом Лавлоком]]:
<blockquote>«Земля — більше, ніж просто дім, це жива істота, і ми є її невід'ємною частиною.»<ref>[http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/us/gaia.htm Gaia A new look at life on Earth by J E Lovelock, publ. Oxford University Press 1979.(анг.)]</ref></blockquote>
| |||