Papers by Jacquelyne Taís Farias Queiroz
Folio Revista De Letras, Sep 11, 2014
Jacquelyne Tais Farias Queiroz, 2019
RESUMO: As tragédias gregas apresentadas e encenadas no século V a.C. faziam parte do calendário ... more RESUMO: As tragédias gregas apresentadas e encenadas no século V a.C. faziam parte do calendário religioso, político e social de Atenas. Com o objetivo de perceber as maneiras as quais os gregos lidavam com os ritos fúnebres na Atenas de Péricles, analisamos as tragédia Agamêmnon, Coéforas e Sete Contra Tebas escrita por Ésquilo e encenadas em 458 a.C. Assim, procuramos identificar em suas narrativas as práticas funerárias relacionadas a honra e desonra para com os mortos e ainda perceber em tais ações o reflexo dos valores que permeavam a sociedade e a política realizada entre os vivos, que abrangiam feitios religiosos, políticos e sociais, revelando assim muitos aspectos acerca da maneira de pensar e agir dos gregos antigos. Palavras-chave: Teatro grego. Ritos fúnebres. Ésquilo. ABSTRACT: The Greek tragedies presented and staged in the fifth century BC were part of Athens' religious, political and social calendar. In order to understand the ways in which the Greeks dealt with the funeral rites in Pericles' Athens, we analyzed the tragedy Agamemnon, Coophores and Seven Against Thebes written by Aeschylus and staged in 458 BC. Thus, we seek to identify in their narratives the funerary practices related to honor and dishonor towards the dead and still perceive in such actions the reflection of the values that permeated society and politics carried out among the living, which encompassed religious, political and social characteristics, thus revealing many aspects of the thinking and acting of the ancient Greeks.
Jacquelyne Tais Farias Queiroz, 2019
RESUMO: As práticas sexuais se tratam de um campo que correspondem a uma válvula propulsora que r... more RESUMO: As práticas sexuais se tratam de um campo que correspondem a uma válvula propulsora que rege as atitudes dos sujeitos tanto na sua vida privada quanto em sua vida em sociedade. Com os gregos não foi diferente, pois percebia-se na sexualidade, além de sua essência procriadora e prazerosa, um ato também carregado de significados sociais, religiosos e políticos, reflexos dos padrões de moralidade e culturais da sociedade daquele período. A nossa pesquisa visa analisar a comédia grega antiga Lisístrata do século V a.C., percebendo em sua narrativa qual a representação das práticas sexuais dentro das relações sociais existentes no imaginário masculino ateniense do século V a.C.. Nesse sentido, o trabalho busca destacar elementos de cunho sexual que estejam vinculados a forma de estabelecimento da sociedade binária regida por regulações e divisões das funções entre os indivíduos passivos e ativos. Em Lisístrata buscamos resquícios que apontem para o quão as práticas sexuais estavam de certa forma relacionadas ao jogo e controle do poder de alguma forma, seja ele no âmbito público ou privado. Palavras-chave: Práticas sexuais. Comédia Grega. Poder. Abstract: The sexual practices are about an area that corresponds to a propulser valve that manage the acts of people in their personal life and social life. With the Greeks was the same, because in the sexuality could realized beyond the pleasant and breeding essence, an act full of social, religious and political meanings, effect of the morality and culture standards from that epoch. Our research seek analyze the Lísistrata, ancient comedy Greek from the century V B.C, seeing in the narrative the representations of the sexual practices in the Athenian male vision from the century V B.C. In this way, the task seek point out that sexual sense elements that are linked to the form of organization of binary society, that is conducted by regulations and divisions of the roles among the individuals. In Lisistrata, we search remnants that indicates, somehow, the relation between the sexual practices and the control of power, in public or deprived context.
Jacquelyne Taís Farias Queiroz, 2018
Resumo: Durante os quase dez anos da guerra de Tróia surgiram outras circunstâncias e situações q... more Resumo: Durante os quase dez anos da guerra de Tróia surgiram outras circunstâncias e situações que levaram os gregos e troianos a lutar. Entre tantos outros motivos encontramos os combates longos, árduos e que provocaram muitas mortes em torno da defesa, do ultraje ou do intento de sequestro de cadáveres. Nos cantos XVI e XVII da Ilíada, Homero nos descreve a luta em torno de alguns cadáveres. O comportamento dos homens e das divindades diante desses cadáveres nos revela os códigos de conduta e de honra da sociedade grega do século VIII a.C. Palavras-chave: Ilíada. Cadáver. Ultraje. Abstract During the almost ten years of the war surged other circumstances and situations that made Greek and Trojan fight. Among them it is possible to find the lengthy hard fighting that caused a lot of deaths for the defense, outrage or for the corpses kidnapping. In the 16 th and 17 th chants from Iliad, Homer describes the fight around the corpse. The men and gods behavior about these corpses show us the code of conduct and honor of Greek society in 8 th century b.C.
Jacquelyne Tais Farias Queiroz, 2017
A tragédia grega Hécuba escrita por Eurípedes e apresentada por volta de 423 a. C retrata a histó... more A tragédia grega Hécuba escrita por Eurípedes e apresentada por volta de 423 a. C retrata a história da rainha de Tróia Hécuba que após a guerra contra os aqueus foi reduzida a condição de escrava e prêmio de guerra. Ao analisarmos a tragédia euripidiana buscamos observar os ritos fúnebres como via de honra/desonra entre os vivos e os mortos. A conduta de Polixena ao heroicamente se entregar como sacrifício, o fato de Polidoro ser morto e Hécuba vinga-se do amigo impiedoso de maneira violenta e inusitada, podem nos indicar como os cadáveres e os tratamentos dados ou dispensados a eles são importantes para a compreensão de alguns códigos de condutas da sociedade ateniense do Século V a. C.
Jacquelyne Taís Farias Queiroz, 2011
Este trabalho tem por objetivo analisar as várias referências, destacadas do texto da Ilíada, aos... more Este trabalho tem por objetivo analisar as várias referências, destacadas do texto da Ilíada, aos modos de homenagem e honra aos mortos, assim como o seu oposto, os modos de ultraje e desonra dos cadáveres.
Jacquelyne Taís Farias Queiroz, 2011
O mundo grego conheceu várias maneiras de honrar os seus mortos. Segundo Burket (1993) a cremação... more O mundo grego conheceu várias maneiras de honrar os seus mortos. Segundo Burket (1993) a cremação seguida de sepultamento vai tornar-se mais usual a partir do século XII a.C, mas esse procedimento fúnebre vai coexistir com outros já utilizados anteriormente, como em Creta e Chipre, onde a inumação era realizada em sepulturas em forma de câmara, cúpula ou em simples covas na terra. A incineração dos cadáveres ainda era desconhecida na Grécia na Idade de Bronze, apesar de já serem praticadas em Tróia VI/VII e ser mais usualmente utilizada no período proto-geométrico no século XI a.C., porém a partir do século VIII as inumações simples passaram a corresponder a aproximadamente trinta por cento dos funerais (BURKET, 1993). Existem várias teorias para explicar a realização do funeral somente com a inumação ou essa acompanhada com a cremação, que vão desde a falta de madeira na região para as incinerações até alterações na crença religiosa (BURKET, 1993). A Ilíada, apreendida por Havelock (1996) como uma "enciclopédia homérica", apresenta o tema do cuidados aos mortos como uma de suas preocupações centrais. O poema começa com a descrição de cadáveres insepultos e, em seu desenvolvimento, observamos várias passagens em que um guerreiro ameaça seu oponente prometendo não permitir que o outro obtivesse ritos fúnebres de seus familiares, bem como referências constantes ao medo dos heróis-não o medo da morte, mas o medo de, depois da morte, terem seus cadáveres ultrajados. Através da análise e interpretação dos cantos da Ilíada, procuraremos descrever os ritos fúnebres realizados em honra dos heróis e a desonra cometida por outros, que se dedicam a impedir a realização de tais ritos. Além de todos os aspectos observados é inevitável associarmos os ritos funéreos com suas funções e significações sociais, pois
Mythos 2018.1 by Jacquelyne Taís Farias Queiroz
Revista Mythos, 2018
Resumo: Durante os quase dez anos da guerra de Tróia surgiram outras circunstâncias e situações q... more Resumo: Durante os quase dez anos da guerra de Tróia surgiram outras circunstâncias e situações que levaram os gregos e troianos a lutar. Entre tantos outros motivos encontramos os combates longos, árduos e que provocaram muitas mortes em torno da defesa, do ultraje ou do intento de sequestro de cadáveres. Nos cantos XVI e XVII da Ilíada, Homero nos descreve a luta em torno de alguns cadáveres. O comportamento dos homens e das divindades diante desses cadáveres nos revela os códigos de conduta e de honra da sociedade grega do século VIII a.C. Palavras-chave: Ilíada. Cadáver. Ultraje. Abstract During the almost ten years of the war surged other circumstances and situations that made Greek and Trojan fight. Among them it is possible to find the lengthy hard fighting that caused a lot of deaths for the defense, outrage or for the corpses kidnapping. In the 16 th and 17 th chants from Iliad, Homer describes the fight around the corpse. The men and gods behavior about these corpses show us the code of conduct and honor of Greek society in 8 th century b.C.
Mythos 2019.1 by Jacquelyne Taís Farias Queiroz
Revista Mythos, 2019
RESUMO: As tragédias gregas apresentadas e encenadas no século V a.C. faziam parte do calendário ... more RESUMO: As tragédias gregas apresentadas e encenadas no século V a.C. faziam parte do calendário religioso, político e social de Atenas. Com o objetivo de perceber as maneiras as quais os gregos lidavam com os ritos fúnebres na Atenas de Péricles, analisamos as tragédia Agamêmnon, Coéforas e Sete Contra Tebas escrita por Ésquilo e encenadas em 458 a.C. Assim, procuramos identificar em suas narrativas as práticas funerárias relacionadas a honra e desonra para com os mortos e ainda perceber em tais ações o reflexo dos valores que permeavam a sociedade e a política realizada entre os vivos, que abrangiam feitios religiosos, políticos e sociais, revelando assim muitos aspectos acerca da maneira de pensar e agir dos gregos antigos. Palavras-chave: Teatro grego. Ritos fúnebres. Ésquilo. ABSTRACT: The Greek tragedies presented and staged in the fifth century BC were part of Athens' religious, political and social calendar. In order to understand the ways in which the Greeks dealt with the funeral rites in Pericles' Athens, we analyzed the tragedy Agamemnon, Coophores and Seven Against Thebes written by Aeschylus and staged in 458 BC. Thus, we seek to identify in their narratives the funerary practices related to honor and dishonor towards the dead and still perceive in such actions the reflection of the values that permeated society and politics carried out among the living, which encompassed religious, political and social characteristics, thus revealing many aspects of the thinking and acting of the ancient Greeks.
Revista Mythos, 2019
RESUMO: As práticas sexuais se tratam de um campo que correspondem a uma válvula propulsora que r... more RESUMO: As práticas sexuais se tratam de um campo que correspondem a uma válvula propulsora que rege as atitudes dos sujeitos tanto na sua vida privada quanto em sua vida em sociedade. Com os gregos não foi diferente, pois percebia-se na sexualidade, além de sua essência procriadora e prazerosa, um ato também carregado de significados sociais, religiosos e políticos, reflexos dos padrões de moralidade e culturais da sociedade daquele período. A nossa pesquisa visa analisar a comédia grega antiga Lisístrata do século V a.C., percebendo em sua narrativa qual a representação das práticas sexuais dentro das relações sociais existentes no imaginário masculino ateniense do século V a.C.. Nesse sentido, o trabalho busca destacar elementos de cunho sexual que estejam vinculados a forma de estabelecimento da sociedade binária regida por regulações e divisões das funções entre os indivíduos passivos e ativos. Em Lisístrata buscamos resquícios que apontem para o quão as práticas sexuais estavam de certa forma relacionadas ao jogo e controle do poder de alguma forma, seja ele no âmbito público ou privado. Palavras-chave: Práticas sexuais. Comédia Grega. Poder. Abstract: The sexual practices are about an area that corresponds to a propulser valve that manage the acts of people in their personal life and social life. With the Greeks was the same, because in the sexuality could realized beyond the pleasant and breeding essence, an act full of social, religious and political meanings, effect of the morality and culture standards from that epoch. Our research seek analyze the Lísistrata, ancient comedy Greek from the century V B.C, seeing in the narrative the representations of the sexual practices in the Athenian male vision from the century V B.C. In this way, the task seek point out that sexual sense elements that are linked to the form of organization of binary society, that is conducted by regulations and divisions of the roles among the individuals. In Lisistrata, we search remnants that indicates, somehow, the relation between the sexual practices and the control of power, in public or deprived context.
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