Papers by Jorge Alejandro Florez R.
Logic and Logical Philosophy
This paper presents the topological arrangements in four geometrical figures of modal proposition... more This paper presents the topological arrangements in four geometrical figures of modal propositions and their derivative relations by means of Peirce's gamma graphs and their rules of transformation. The idea of arraying the gamma graphs in a geometric and symmetrical order comes from Peirce himself who in a manuscript drew two cubes in which he presented the derivative relations of some (but not all) gamma graphs. Therefore, Peirce´s insights of a topological order of gamma graphs are extended here backward from the cube to the line and the square; and then forwards from the cube to the four-dimensional polyhedron.
OPEN ACCESS: https://apcz.umk.pl/LLP/article/view/35036
This paper is a defense of Bergson’s conception of time against Heidegger’s accusation on Being a... more This paper is a defense of Bergson’s conception of time against Heidegger’s accusation on Being and Time. There, Heidegger accused Bergson’s conception of committing the same mistake of the traditional conception of time as a spatialized succession of
nows.” This is an unfair accusation, for Bergson’s main concepts of Duration and Élan Vital are precisely opposite to that. In fact, Bergson’s concept of time coincides with Heidegger’s conception of Temporality which is essential in his existential analytical and fundamental ontology.
This paper aims to show, first, that Peirce’s theory of the origin of abduction in Aristotle’s Pr... more This paper aims to show, first, that Peirce’s theory of the origin of abduction in Aristotle’s Prior Analytics II.25 is mistaken, for Peirce forced the dialectical syllogisms of that passage to resemble his conception of abduction as a syllogism of the second figure that attempts to infer a minor premise. Second, it aims to show that there are abductive syllogisms in other passages of Aristotle’s work that Peirce neglected. In those passages, Aristotle distinguished between the syllogism that infers the fact and the one that infers the reason. The latter is a syllogism in the second figure that explains the cause of a phenomenon, and it has been qualified by ancient and modern comentators as the syllogism of discovery. Moreover, Aristotle related that kind of syllogism with the mental capacity of discovering the cause, namely, anchinoia, translated as the skill of conjecture or sagacity.
Discusiones Filosóficas, Dec 2017
On several occasions during his life, Peirce argued that Aristotle was the first to present perf... more On several occasions during his life, Peirce argued that Aristotle was the first to present perfect form of induction, and also claimed that he followed Aristotle in this formulation. Despite this, Peirce criticizes Aristotle´s justifi cation of induction as an enumeration of all individuals and as a self-evident and immediate inference that depends upon intuition (nous). In this article, the author explores the readings and comments that Peirce makes of the two most important passages of Aristotle on induction (epagōgē), namely, Prior Analytics II, 23 and Posterior Analytics II, 19. The first is commented and partially translated by Peirce whereas the second is not mentioned directly, although it seems that Peirce refers to it when he discusses the problem of fi rst principles. In addition to presenting Peirce’s comments about these two passages, the author evaluates critically their accuracy and finds that Peirce sometimes interprets them wrongly.
Discusiones Filosóficas
En varias oportunidades durante su vida, Peirce sostuvo que Aristóteles es el primero en presenta... more En varias oportunidades durante su vida, Peirce sostuvo que Aristóteles es el primero en presentar una forma perfecta de inducción y también afi rmó que seguía a Aristóteles en esta formulación. A pesar de esto, Peirce critica la justifi cación de la inducción que da Aristóteles como una enumeración de todos los individuos y como una inferencia autoevidente e inmediata que depende de la intuición (nous). En este artículo, el autor explora la lectura y los comentarios que Peirce realiza de los dos pasajes más importantes de Aristóteles sobre la inducción (epagōgē), a saber, los Analíticos Primeros II, 23 y los Analíticos Posteriores II, 19. El primero es comentado y parcialmente traducido por Peirce; en cambio, el segundo no es mencionado directamente pero parece que se refi ere a él cuando discute el mismo problema de los primeros principios. Además de presentar los comentarios de Peirce acerca de estos dos pasajes, el autor evalúa críticamente la exactitud de estos y encuentra que ...
Estudios de Filosofía, 2022
Peirce's idea of an unlimited community has been usually analyzed from its role in science and th... more Peirce's idea of an unlimited community has been usually analyzed from its role in science and the normative ideal of truth. However, it is essential to understand the role of the community of inquiry in light of the other normative sciences, aesthetics and ethics, since according to Peirce, any endeavor to know that is not guided by the esthetical ideal of admirable per se should not be considered as proper science, but as a power tool to benefit some elite. This article aims to analyze Peirce's idea of community of inquiry in light of sentimentalism and the normative sciences in order to evidence that such community is not elitist, but open, insofar as it is also lured by the summum bonum and the admirable per se. Finally, we provide a more organic reading of Peirce's work, opening the way to consider possible consequences of this position from an ethical and political perspective.
Estudios de Filosofía
Peirce’s idea of an unlimited community has been usually analyzed from its role in science and th... more Peirce’s idea of an unlimited community has been usually analyzed from its role in science and the normative ideal of truth. However, it is essential to understand the role of the community of inquiry in light of the other normative sciences, aesthetics and ethics, since according to Peirce, any endeavor to know that is not guided by the esthetical ideal of admirable per se should not be considered as proper science, but as a power tool to benefit some elite. This article aims to analyze Peirce’s idea of community of inquiry in light of sentimentalism and the normative sciences in order to evidence that such community is not elitist, but open, insofar as it is also lured by the summum bonum and the admirable per se. Finally, we provide a more organic reading of Peirce’s work, opening the way to consider possible consequences of this position from an ethical and political perspective.
Books by Jorge Alejandro Florez R.
El concepto de epagōgē -inducción- es mencionado por Aristóteles en varios pasajes de forma oscur... more El concepto de epagōgē -inducción- es mencionado por Aristóteles en varios pasajes de forma oscura e incluso contradictoria. Por ejemplo, en Tópicos y Retórica ofrece ejemplos de inducciones dialécticas o simples generalizaciones que pueden ser fácilmente refutables; mientras que en los Analíticos Posteriores II 19 habla de la inducción como una intuición más exacta y verdadera que la propia episteme. Esta y otras contradicciones han llevado a varios interpretes a concluir que Aristóteles no tuvo un concepto claro y unívoco de la inducción. Sin embargo, yo trato de defender que las diferentes explicaciones que Aristóteles brinda del concepto de epagōgē no son contradictorias, sino que las diferentes características que este le atribuye a la epagōgē en diferentes obras indican la riqueza y diversidad de las inferencias inductivas. De hecho, defiendo que la epagōgē, como lo es el Ser, es un concepto análogo que se dice de múltiples maneras, más exactamente de seis maneras diferentes.
Artículos y capítulos de libro en español by Jorge Alejandro Florez R.
Ideas y Valores, 2024
resumenEl propósito principal de este artículo es defender una tesis desarrollista sobre la aprox... more resumenEl propósito principal de este artículo es defender una tesis desarrollista sobre la aproximación de Platón a la geometría. En un primer contacto con la geometría, Platón se sintió atraído hacia ella por sus sorprendentes resultados, de tal manera que la filosofía debe imitarla. En un segundo momento, Platón incluyó a la geometría dentro del edificio ontológico y epistemológico, como un escalón necesario para la ciencia dialéctica. Finalmente, en un tercer momento, consideró que la geometría es la ciencia básica que utiliza el Demiurgo para componer al universo.
abstractThe main purpose of this paper is to defend a developmentalist thesis on Plato’s ap-proach to geometry. In a first contact with geometry, Plato was attracted to it by its surprising results so that philosophy should imitate it. In a second moment, Plato includes geometry within the ontological and epistemological edifice, as a necessary step towards dialectical science. In a third moment, geometry is the basic science used by the Demiurge to compose the universe.
Reconfiguraciones de la epistemología en la filosofía contemporánea, 2023
Reflections on Paths, Scenarios and Semiotic Methodology Routes, 2021
La semiótica de Peirce ofrece un conjunto de herramientas conceptuales que permiten definir y dis... more La semiótica de Peirce ofrece un conjunto de herramientas conceptuales que permiten definir y distinguir tipos de signos. Sin embargo, nunca definió completamente los tipos de inferencia a través de estas herramientas semióticas y, por lo tanto, nunca pudo mostrar el lugar de las inferencias lógicas en sus clasificaciones de signos. Este escrito tiene como objetivo lograr una descripción semiótica de las diez inferencias lógicas (una abducción, tres deducciones y seis inducciones) mediante las herramientas o conceptos semióticos que Peirce logró con su última etapa de indagación semiótica, según la cual diez tricotomías pueden derivar sesenta y seis tipos de signos. Esta etapa es más prometedora que las otras etapas para definir e identificar tipos de argumentos desde una perspectiva semiótica, porque sitúa el signo-argumento en una ubicación anterior a otras tricotomías, permitiendo así la identificación de subdivisiones internas de argumentos. Aunque esta última etapa es muy compleja, incompleta y plagada de dificultades, es plausible suponer que una descripción semiótica de las inferencias lógicas puede ser posible con las herramientas que proporciona.
Este capítulo presenta una mirada de conjunto sobre el concepto de dialéctica diseminado en los d... more Este capítulo presenta una mirada de conjunto sobre el concepto de dialéctica diseminado en los diferentes diálogos platónicos
Pensamiento, 2022
El presente artículo ofrece un análisis del concepto de continuidad, tal como fue desarrollado po... more El presente artículo ofrece un análisis del concepto de continuidad, tal como fue desarrollado por dos de sus principales exponente, Leibniz y Peirce. Comienza por definir el significado del concepto, señalando las diferentes propiedades del continuum identificadas en ambos autores. Después señala las consecuencias y aplicaciones filosóficas que el concepto tiene para ambos filósofos, en especial para la ontología. En primer lugar, expone lo que Leibniz llamó la ley de continuidad y sus diferentes versiones. Luego, se habla de lo que Peirce denominó «sinequismo», que constituye el conjunto de ideas de este filósofo acerca de la continuidad y de sus implicaciones filosóficas. Aquí se intenta mostrar, especialmente, como el sinequismo constituye la clave para la comprensión de muchos problemas lógicos, epistemológicos y metafísicos, como el de la validez de los axiomas de la lógica, la justificación del conocimiento, el dualismo mente cuerpo, el evolucionismo y el realismo acerca de los universales.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
El presente artículo ofrece un análisis del concepto de continuidad, tal como fue desarrollado po... more El presente artículo ofrece un análisis del concepto de continuidad, tal como fue desarrollado por dos de sus principales exponente, Leibniz y Peirce. Comienza por definir el significado del concepto, señalando las diferentes propiedades del continuum identificadas en ambos autores. Después señala las consecuencias y aplicaciones filosóficas que el concepto tiene para ambos filósofos, en especial para la ontología. En primer lugar, expone lo que Leibniz llamó la ley de continuidad y sus diferentes versiones. Luego, se habla de lo que Peirce denominó «sinequismo», que constituye el conjunto de ideas de este filósofo acerca de la continuidad y de sus implicaciones filosóficas. Aquí se intenta mostrar, especialmente, como el sinequismo constituye la clave para la comprensión de muchos problemas lógicos, epistemológicos y metafísicos, como el de la validez de los axiomas de la lógica, la justificación del conocimiento, el dualismo mente cuerpo, el evolucionismo y el realismo acerca de l...
Praxis Filosófica
El artículo presenta una mirada panorámica de las posturas sobre el lenguajeque se dieron en el p... more El artículo presenta una mirada panorámica de las posturas sobre el lenguajeque se dieron en el pensamiento griego desde los presocráticos hastaAristóteles. Se consideran particularmente las posturas de Platón, por ser elcentro que articula las tendencias presocráticas y las respuestas aristotélicas.Se analizan principalmente tres problemáticas: el origen del lenguaje, larelación del lenguaje con la ontología y la epistemología, y finalmente, la utilidad del lenguaje
Revista Facultad De Odontologia Universidad De Antioquia, Dec 11, 2009
Praxis Filosófica, 2009
El artículo presenta una mirada panorámica de las posturas sobre el len-guaje que se dieron en el... more El artículo presenta una mirada panorámica de las posturas sobre el len-guaje que se dieron en el pensamiento griego desde los presocráticos hasta Aristóteles. Se consideran particularmente las posturas de Platón, por ser el centro que articula las tendencias presocráticas y las respuestas aristotélicas. Se analizan principalmente tres problemáticas: el origen del lenguaje, la relación del lenguaje con la ontología y la epistemología, y finalmente, la utilidad del lenguaje.
C. S. Peirce. Comunidad, realismo y Verdad, 2018
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Papers by Jorge Alejandro Florez R.
OPEN ACCESS: https://apcz.umk.pl/LLP/article/view/35036
nows.” This is an unfair accusation, for Bergson’s main concepts of Duration and Élan Vital are precisely opposite to that. In fact, Bergson’s concept of time coincides with Heidegger’s conception of Temporality which is essential in his existential analytical and fundamental ontology.
Books by Jorge Alejandro Florez R.
Artículos y capítulos de libro en español by Jorge Alejandro Florez R.
abstractThe main purpose of this paper is to defend a developmentalist thesis on Plato’s ap-proach to geometry. In a first contact with geometry, Plato was attracted to it by its surprising results so that philosophy should imitate it. In a second moment, Plato includes geometry within the ontological and epistemological edifice, as a necessary step towards dialectical science. In a third moment, geometry is the basic science used by the Demiurge to compose the universe.
OPEN ACCESS: https://apcz.umk.pl/LLP/article/view/35036
nows.” This is an unfair accusation, for Bergson’s main concepts of Duration and Élan Vital are precisely opposite to that. In fact, Bergson’s concept of time coincides with Heidegger’s conception of Temporality which is essential in his existential analytical and fundamental ontology.
abstractThe main purpose of this paper is to defend a developmentalist thesis on Plato’s ap-proach to geometry. In a first contact with geometry, Plato was attracted to it by its surprising results so that philosophy should imitate it. In a second moment, Plato includes geometry within the ontological and epistemological edifice, as a necessary step towards dialectical science. In a third moment, geometry is the basic science used by the Demiurge to compose the universe.
ABSTRACT This paper looks panoramically at the diverse postures on language that were present in the Greek thought from presocratic thinkers to Aristotle. It is considered particularly Plato's postures; because his thought is the center that articulates the presocratic tendencies and the Aristotelian answers. It is mainly analyzed three issues: the origin of language, the relationship among language, ontology and epistemology; and finally, the utility of language. Para analizar las reflexiones en torno al lenguaje en el pensamiento grie-go, lo primero que es menester dejar en claro es que en aquella época no se sistematizó, ni se formuló lo que ha sido llamado en nuestros tiempos una filosofía del lenguaje. Se trata, en aquella época, de unas reflexiones dispersas y discontinuas que no responden de forma unánime a una pregunta explícita sobre la naturaleza del lenguaje, ni sus aseveraciones se organizan en una * Recibido Abril de 2009; aprobado Agosto de 2009.
principios son: el sinequismo o principio de continuidad; el realismo, en un sentido ontológico y epistemológico; y
el empirismo, en su nueva formulación en contraposición con el empirismo tradicional. En este sentido, se intenta argumentar en favor de tres posturas, a saber: (i) Peirce sostiene que existe una continuidad entre sensación e intelecto (sinequismo) en la que se evita el dualismo cartesiano; (ii) acepta la independencia del objeto frente al sujeto sin caer en el
realismo ingenuo (realismo escolástico peirceano); y (iii) admite elementos subjetivos tanto en la percepción como en el razonamiento sin caer en el idealismo
(empirismo radical peirceano).
ABSTRACT: Three basic concepts of freedom are considered in philosophical tradition: freedom to act, freedom to elect, freedom to transcend. Aristotle, one of the major icons in philosophical tradition, is the forerunner of these three big concepts. He never explicitly mentions them but in his philosophical system they are implicit fundamentals. This paper aims at discussing their presence in Aristotle's works.
esencia de una cosa o en último caso del ser. La etimología, en este sentido, toma un rumbo diferente al que se puede establecer desde Isidoro, como facilitadora del conocimiento, o desde la lingüística actual, que la toma como mera erudición sin ninguna finalidad útil. La etimología desde el punto de vista heideggeriano es el retorno a una apertura del ser que se ha vuelto extraña para nosotros. No es simplemente la recuperación de una palabra anticuada con fines de erudición, sino el permitir re-descubrir, volver a desocultar lo que el
ser había revelado antes y que ahora se ha ocultado para develar otra cosa diferente.
Abstract:
In this article the author compares Aristotle’s and Peirces’s analyses of analogical inference from a formal point of view, namely, without paying attention to the rhetorical and argumentative use of analogy. From this
formal point of view, both philosophers agree upon the nature of analogy as a composed inference, but disagree upon the simple elements that compose it. Aristotle claims that analogy is composed only by induction and deduction; whereas Peirce, in his last account, includes abduction as well as a third element. The author of this article claims that Aristotle’s account is the right due to it is clearer and more sufficient; instead, Peirce’s account is confuse and unsatisfactory.
Menandro de Atenas es, después de Aristófanes, el comediógrafo griego más conocido de la Grecia antigua. No sólo tuvo éxito en vida ganando varios certámenes teatrales en Atenas, sino que fue uno de los autores griegos más admirado durante la época del imperio romano, y es hoy en día el único de su época del cual sobreviven algunas comedias casi completas. Las noticias que se tienen sobre su vida son muy pocas. Sólo la Suda, el anónimo llamado sobre la comedia (perí komoidías) y algunos comentarios e inscripciones, nos dan pequeños datos no muy confiables. Según estos, el nacimiento de Menandro fue en el año 342/1 a.c. en el seno de una familia aristocrática ateniense. Un tío suyo, Alexis de Turios, fue uno de los más importantes representantes de la comedia media; de la relación con él se cree que Menandro inclinó su interés por la comedia. Se comenta que pudo haber asistido a clases en el Liceo Peripatético.
La acogida que tuvo Menandro por parte de sus contemporáneos fue muy poca, de más de cien comedias escritas solo obtuvo la victoria ocho veces. En su lugar, tuvieron más gloria sus rivales Filemón y Dífilo, pero que por el contrario la posteridad no reconoció. (Cf. ALSINA, José. La obra de Menandro. P.103)
Virtudes y vicios debe interesar por sí mismo; se trata de una enumeración de las virtudes y los vicios correspondientes a cada una de las tres partes del alma, conforme a la división platónica. La riqueza del texto la brinda el hecho que, en esta enumeración se ofrece, junto a cada virtud o vicio, su causa, sus hechos y sus resultados, a la vez que otras virtudes y vicios que lo acompañan.
ABSTRACT
Epictetus, the Stoic philosopher –II century B.C.– presents his ethical vision in his discourse on Beauty. The Socratic precepts: Gnothi seauton and epiméleia seauton are
his cornerstones but he wonderfully complements them with his own Adorn thyself. This essay is a vision in which Ethics and Esthetics are beautified by Cosmetics.