Estudios Asiáticos - Ambientales / EcoInterc
“El amor de la naturaleza es como una religión nacional de este pueblo”
(Enrique Gómez Carrillo, ... more “El amor de la naturaleza es como una religión nacional de este pueblo”
(Enrique Gómez Carrillo, El alma japonesa, 1907)
¿De qué modo los estudios japoneses pueden contribuir al entendimiento de la crisis ecológica? Este libro ofrece un primer estudio sistematizado sobre los discursos que se enuncian desde Occidente acerca de la naturaleza del Japón. No se trata solo de geografía y vegetación, sino de las representaciones en torno a la “armonía con la naturaleza” que tendría el pueblo japonés. Para ello ampliamos la noción del japonismo como una gramática interpretativa de esta nación, en donde el dualismo moderno naturaleza/cultura aparece tematizado y problematizado.
Los capítulos abordan diferentes casos de estudio: 1) las representaciones jesuita y naturalista en la modernidad temprana, 2) las primeras crónicas de viajeros publicadas en Argentina, 3) las percepciones sobre los floricultores japoneses y nikkei en Buenos Aires, 4) los discursos sobre la flor de sakura y el hanami.
Libro digital disponible on-line de manera gratuita en la página de la Editorial Teseo:
https://www.editorialteseo.com/archivos/21175/la-naturaleza-del-japonismo/
Sobre lxs autores:
Pablo Gavirati es licenciado en Ciencias de la Comunicación (UBA), especialista en Comunicación y Ambiente (UNLP) y doctor en Ciencias Sociales (UBA). Es investigador en el Grupo de Estudios del Este Asiático (GEEA) del Instituto de Investigaciones “Gino Germani” (UBA) e investigador responsable del PICT 2016-258 “Japonismo y Ambiente” (2018-2021).
Chie Ishida es docente de Español y de Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Derecho de la Universidad de Waseda, Tokyo. Es doctora en Humanidades (Ph.D) por la Universidad Ritsumeikan, Kyoto. Ha realizado trabajos de campo sobre la comunidad japonesa en Buenos Aires desde 2009.
Facundo Garasino es investigador en el Instituto de Investigación Ogata Sadako para la Paz y el Desarrollo de la Agencia de Cooperación Internacional de Japón (JICA). Es doctor en Literatura (Ph.D) por la Universidad de Osaka, Japón.
Paula Hoyos Hattori es doctora en Literatura (UBA). Es docente de Literatura europea del Renacimiento (UBA). Recientemente ha sido designada rectora del Instituto Superior de Estudios Japoneses.
Libro digital disponible on-line de manera gratuita en la página de la Editorial Teseo:
https://www.editorialteseo.com/archivos/21175/la-naturaleza-del-japonismo/
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Halac・Historia Ambiental Latinoamericana y Caribeña, 2020
Sakura, the Japanese flower in the communication of climate change. Exploratory study on a journa... more Sakura, the Japanese flower in the communication of climate change. Exploratory study on a journalistic series from the Mainichi Shimbun newspaper (2016-2020)
Abstract
Understanding of climate change problem as a central element of western modernity civilization crisis requires a better knowledge about natures-cultures diversity. This article approaches Japan environmental history from a communicational perspective based on the case study about representations of the cherry blossom (sakura). Considered a symbol of Japan, sakura is associated with spring in the "culture of the four seasons". In contemporary era, announcement of its flowering is occasion for annual media coverage due to widespread practice of Hanami (flower viewing meeting).
This exploratory study addresses the coverage about the climate change impacts on the sakura flowering patterns of the Mainichi Shimbun newspaper (2016-2020). We find that the percentage of publications coincides with the seasonality of March and April. The journalistic series starts in the Science Section for the dissemination of researches in forest sciences. Then it is transpose as a criteria of newsworthiness to other generalist sections, such as Local. Thus, news on the alteration in the times of sakura flowering could provide a concrete indication of climate change in the daily life of Japanese society.
Sakura, la flor japonesa en la comunicación del cambio climático
Estudio exploratorio sobre una serie periodística del diario Mainichi Shimbun (2016-2020)
Resumen
Entender la problemática del cambio climático como elemento central de una crisis civilizatoria de la modernidad occidental exige un mayor conocimiento de la diversidad de culturas-naturalezas. Este artículo aborda la historia ambiental de Japón desde un enfoque comunicacional a partir del caso de estudio de las representaciones de la flor de cerezo (sakura). Considerada un símbolo de Japón, la sakura está asociada con la primavera en la “cultura de las cuatro estaciones”. En la contemporaneidad, el anuncio de su floración es motivo de coberturas mediáticas anuales debido a la costumbre extendida del Hanami (reunión de observación de la flor).
Este estudio exploratorio aborda la serie periodística sobre los impactos del cambio climático en los patrones de floración de la sakura del diario Mainichi Shimbun (2016-2020). Constatamos que el porcentaje de publicaciones coincide con la estacionalidad de marzo y abril. La serie periodística se inaugura en la Sección Ciencia por la difusión de investigaciones en ciencias forestales. Luego se transpone como nuevo criterio de noticiabilidad a otras secciones generalistas, como la Local. Así, la noticia de la alteración en los tiempos de la floración de la sakura puede manifestar un indicio concreto del cambio climático en la vida cotidiana de la sociedad japonesa.
Articulo completo en pdf de libre descarga aquí:
https://www.halacsolcha.org/index.php/halac/article/view/474/432
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Esta Tesis estudia las negociaciones climáticas con el objetivo principal de discutir la Modernid... more Esta Tesis estudia las negociaciones climáticas con el objetivo principal de discutir la Modernidad, a partir de dos cuestionamientos principales, y que se corresponden con el correlato de los procesos de Colonización del Planeta y del Mundo. En primer lugar, abordamos la problemática ambiental (planetaria) entendida como crisis civilizatoria, propia de la configuración moderna a través del entrelazamiento de la tecnociencia con el sistema económico capitalista. En segundo lugar, enfrentamos la disputa geopolítica (mundial), indagando sobre todo el surgimiento del Asia del Este o Este Asiático (China, Corea, Japón) como una región que establece relaciones de competencia con el bloque Occidental, a través de las mismas herramientas propuestas por Occidente.
De este modo, buscamos responder una pregunta central: ¿De qué manera los gobiernos de China, Corea y Japón articulan su discurso sobre el cambio climático? Esto significa: ¿Cuáles son sus principales condicionamientos discursivos? ¿Qué diferentes coaliciones discursivas trasnacionales efectúan en las negociaciones climáticas? ¿De qué manera consideran la problemática ambiental: es una crisis moderna? Dicho de otra forma: ¿Qué entienden por desarrollo? Y en este punto: ¿Cómo reelaboran la dimensión de la Tradición en su discurso sobre el cambio climático?
Partimos del supuesto de que el posicionamiento diferencial de los gobiernos de Japón, China y Corea del Sur en las negociaciones climáticas varía fundamentalmente por la inserción desigual que cada país realizó en el sistema-mundo, en particular durante el siglo XIX. Asimismo, las coincidencias se explican en el sentido de que cada país atravesó por un proceso de modernización-occidentalización en el que se puso en debate su cultura tradicional. Sobre esta base, consideramos que los discursos se articulan principalmente dentro de lo principios ideológicos de la Modernidad, en particular de la tercera fase del sistema-mundo, en la cual el discurso hegemónico es “el desarrollo” según lo propone Estados Unidos durante la reconstrucción de la posguerra. De allí que, dentro del espacio discursivo de la modernización y el desarrollo, estos países incorporen elementos culturales tradicionales como forma de marcar una diferenciación dentro del propio sistema-mundo.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Congreso Internacional de ALADAA 2013, 2013
Este trabajo tiene como objetivo estudiar la política nuclear japonesa desde la perspectiva de la... more Este trabajo tiene como objetivo estudiar la política nuclear japonesa desde la perspectiva de la Ecología Política de la Modernidad - Colonialidad, a partir de un análisis crítico de los discursos que tematizan la crisis de Fukushima-I. En primer lugar, se considera el modo en que Japón ingreso en el sistema-mundo, lo cual hacemos desde la perspectiva de la Modernidad-Colonialidad. En tal sentido, profundizamos en el estudio de la posguerra como la era del Desarrollo, mediante los aportes de la Ecología Política. Trabajamos con el supuesto de que la crisis nuclear de Fukushima-I, en marzo de 2011, presenta un punto de quiebre en el discurso del Estado de Japón. Sin embargo, la formación ideológica del Desarrollo Japonés se mantiene vigente, a partir de la actualización del dispositivo tecnológico.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Journal de Ciencias Sociales, 2019
El artículo indaga en las estrategias diplomáticas de los gobiernos de China y Japón hacia Améric... more El artículo indaga en las estrategias diplomáticas de los gobiernos de China y Japón hacia América Latina, a partir del estudio de fuentes secundarias y primarias. Por un lado, se aborda la interpretación del condicionamiento histórico que ejerce el modo de inserción de ambos países en el sistema-mundo desde el siglo XIX hasta el siglo XX. En particular, nos enfocamos en los objetivos de la política de relaciones exteriores de China y Japón hacia América Latina, en donde encontramos la motivación económica de obtener recursos naturales. Por otro lado, se ofrece un análisis discursivo centrado en dos alocuciones del Presidente Xi Jinping y el Primer Ministro Shinzo Abe realizadas en Brasil durante el 2014. El corpus de trabajo principal se conforma por esta coincidencia espacio- temporal que nos permite indagar en la situación de discursos en competencia entre ambos gobiernos.
Nuestra argumentación se centra en las estrategias diplomáticas de China y Japón por la interpelación hacia el enunciatario latinoamericano, en condiciones de competencia. Esta se realiza en el campo de la cooperación internacional, organizada por la lógica de la geopolítica del desarrollo, es decir, entre países más o menos desarrollados. A partir de estos condicionamientos, se organiza el discurso diplomático. En el plano retórico, se utilizan recursos como el uso de vocablos y las citas textuales latinoamericanas. En la dimensión temática, se explicitan asuntos comunes como la búsqueda de desarrollo, paz y cooperación. En conjunto, buscan establecer una relación enunciativa de cercanía (“amistad”) como forma de superar las distancias (geográficas y culturales) entre ambas regiones.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Avatares, 2014
Este trabajo tiene por objetivo discutir el discurso político a partir de una indagación sobre el... more Este trabajo tiene por objetivo discutir el discurso político a partir de una indagación sobre el traspaso desde el ámbito nacional hacia el global. Para ello, trabajamos en reflexiones conceptuales a partir de la elaboración de mi tesis doctoral acerca de las negociaciones internacionales sobre cambio climático. Partimos del supuesto de que la crisis ambiental es uno de los asuntos privilegiados del debate geopolítico en esta etapa histórica planetaria, entendida como la tercera fase del sistema-mundo moderno.
En este marco, el núcleo del artículo consiste en presentar las características principales del género discursivo diplomático, en base a nuestra investigación. Así, postulamos una dimensión retórica en donde se articula la formalidad diplomática junto con la lógica culturalista, la dimensión temática en donde se construyen los temas de debate mundial sobre el desarrollo como campo discursivo, y la dimensión enunciativa que enfatiza la importancia de las coaliciones trasnacionales como modo de organizar el conflicto geopolítico.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Estudios Ambientales / ComAmb - EcoPol
Los conflictos ambientales en América Latina II, 2019
A modo de síntesis / auto-reseña
Este artículo merece unos comentarios explicativos, al menos en... more A modo de síntesis / auto-reseña
Este artículo merece unos comentarios explicativos, al menos en lo referente a sus condiciones de publicación. Fue escrito en el año 2014* en el marco de una convocatoria abierta del 1er Congreso Latinoamericano sobre Conflictos Ambientales (CoLCA) realizado en la Universidad Nacional General Sarmiento en octubre de ese año. Fue seleccionado en julio de 2015, pero por distintas eventualidades recién el libro fue publicado en 2019.
En este caso, por tratarse de algunas reflexiones epistemológicas y propuestas teóricas respecto del abordaje del “conflicto ambiental” en su mayoría mantienen su actualidad. Aún así, no se trata de un ensayo sino de una “investigación empírica” en la cual el corpus está conformado por discursos académicos. Para ello, identificamos tres formaciones principales que presentan distintos modos de entender el conflicto ambiental: 1) la ecología humana y la teoría de los sistemas, 2) la ecología política latinoamericana, 3) la sociología de los conflictos ambientales.
La distinción se realiza asumiendo la perspectiva crítica de Bruno Latour respecto de la Constitución de la Modernidad, por la cual se entiende que el modo de posicionarse en el dualismo naturaleza / sociedad condiciona el entendimiento del conflicto ambiental como problemática “ecológica”, “civilizatoria” o “social”. En el mismo sentido, cada modalidad implica una posición del académico respecto de esta cuestión y su vínculo con los movimientos ecologistas.
Aprovecho para realizar una corrección del texto publicado, ya que en las conclusiones se lee “ecología humana” cuando debería decir “ecología política”. Ello en los pasajes siguiente: “Si bien hemos identificado tres modalidades principales, los dos discursos teóricos predominantes en el debate de América Latina son la ecología política y la sociología de los conflictos ambientales” (44). Así como “la ecología política realiza la operación contraria, en tanto que la postulación del diálogo de saberes supone la suspensión de la autoridad científica frente al resto de los actores sociales” (45).
Justamente en este punto, con el paso de los cinco años entre 2014 y 2019, la perspectiva de la Ecología Política latinoamericana en la academia argentina ha ido consolidándose, al menos en la utilización de esta denominación para organizar cursos, seminarios u otras actividades académicas. Creo, aún así, que todavía se hace esto en alguna medida sin una suficiente sensibilidad crítica de las implicancias que puede llevar asumir esta postura en nuestras investigaciones. Sería un gusto que este capítulo sirviera de alguna forma a fortalecer esta reflexión.
Por último, si el proceso editorial me lo hubiera permitido, me gustaría haber dedicado este texto - muy humildemente- a la memoria de la Profesora Norma Giarraca, con quien no tuve el gusto de intercambiar más que breves diálogos; y aún así constituye una referente en el modo (crítico, reflexivo, comprometido) en que un/a investigador/a puede intervenir en el debate público respecto del vínculo entre extractivismo y democracia.
Pablo Gavirati, mayo 2020.
* El antecedente directo de estas reflexiones se dio en el marco de los debates suscitados en el seminario de doctorado “Ciencias Sociales y Ambiente. Conflictos, política y naturaleza en el debate contemporáneo” (FSOC – UBA) que cursara en el 2011 a cargo de la Doctora Gabriela Merlinsky. Mi trabajo final se llamó “Problemática ambiental y modalidades de las ciencias sociales”.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
La comunicación ambiental puede considerarse como un territorio transdisciplinario emergente en l... more La comunicación ambiental puede considerarse como un territorio transdisciplinario emergente en la que se desarrollan diferentes líneas de investigación-acción. Aquí realizaremos un estudio aproximativo a las temáticas y los enfoques que podemos encontrar actualmente en el campo académico en Argentina. Para ello, centramos nuestra investigación en torno al estudio de caso de la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires (UBA). En este punto, analizamos un corpus ad-hoc formado por las tesinas producidas en las diferentes orientaciones de la Carrera: comunicación periodística, publicitaria, política, comunitaria y educativa. A lo largo del análisis, encontramos un aspecto compartido: el cambio expresado en las tesinas escritas durante la década de los noventa, cuando la temática ambiental se presentaba por primera vez como una especialización en la comunicación, con los trabajos realizados desde el cambio de siglo, cuando comienza a profundizarse una perspectiva ambiental y territorializada de la comunicación.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Razón y Palabra, 2012
Este trabajo tiene como objetivo principal analizar la cobertura de la XV Cumbre de la Convención... more Este trabajo tiene como objetivo principal analizar la cobertura de la XV Cumbre de la Convención de la ONU sobre Cambio Climático, haciendo foco en el caso argentino. Así, analiza la idea de ciertos sectores de la sociedad de que los medios de comunicación masiva pueden cumplir un rol importante en la generación de conciencia ecológica. Nuestra hipótesis, en cambio, es que la propia lógica mediática impide que esto ocurra.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Estudios Asiáticos - Japoneses - Niquey Intercult
Abstract (EN).
Interpellation or Autonomy. The case of Nikkei Identity in the Argentinean-Japanes... more Abstract (EN).
Interpellation or Autonomy. The case of Nikkei Identity in the Argentinean-Japanese Community. The concept of nation related to the migratory predicament is analyzed. In a theoretical point of view, an ideological interpellation figure is recovered, raising two possible deflections: identification and the concerning interpellations. In the
empirical research, Nikkei identity is studied as an historical phenomenon of Japanese migration to Argentina. Thus, the question about the way in which national interpellations on immigrants and their descendants operate is raised. Finally, a debate on the way in which
communitarian institutionality at an intermediate level can create conditions of autonomy.
Resumen (ES).
Se aborda el concepto de nación relacionándolo con la problemática migratoria. En la exposición teórica se retoma la figura de la interpelación ideológica, planteando dos desvíos posibles: la identificación y las interpelaciones en competencia. En la investigación
empírica se estudia la identidad nikkei como fenómeno histórico de la migración japonesa hacia Argentina. Así, surge la pregunta respecto al modo en que operan las interpelaciones nacionales sobre los inmigrantes y sus descendientes. Por último se discute cómo la forma de institucionalidad comunitaria en un nivel intermedio puede crear condiciones de autonomía.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
La ponencia presenta algunas reflexiones presentes en la realización de mi tesis de licenciatura... more La ponencia presenta algunas reflexiones presentes en la realización de mi tesis de licenciatura de la carrera de Ciencias de la Comunicación (UBA) sobre el periódico Argentin Djijo de la colectividad japonesa en Argentina durante la Segunda Guerra mundial. El trabajo parte de una breve reseña histórica de las formaciones ideológicas dominantes entre las esferas gubernamentales del nacionalismo militarista japonés y de la restauración conservadora argentina surgidas a partir de la crisis de la hegomonía liberal en la década de 1930.
Se discutirá entonces el discurso de la publicación estudiada como una propuesta enunciativa de mediación que se posiciona en una zona de frontera cultural, en un contexto político complejo como el del conflicto bélico. Para ello, asumimos que los fenómenos migratorios presentan diversas características que permiten establecer hipótesis sobre las relaciones interculturales, que pueden mencionarse como experiencias que confluyen en el proceso actual de mundialización y reconfiguración del Estado – Nacional, en el que los medios de comunicación juegan un rol protagónico.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
En 1549 comenzó la misión jesuita en Japón, experiencia histórica que adquiere progresiva
releva... more En 1549 comenzó la misión jesuita en Japón, experiencia histórica que adquiere progresiva
relevancia en la investigación académica. Este artículo la analiza en vínculo con la conformación del sistemamundo en la modernidad temprana. Mediante el análisis discursivo se indaga el epistolario jesuita editado en Évora en 1598 desde una doble perspectiva. Primero se partirá de la concepción de la traducción como gramática productiva del discurso jesuita de evangelización en Japón. Luego se interpretará la edición como gramática de reconocimiento de la información llegada desde Japón para la sociedad europea. Por último se concluirá en el concepto de circulación para destacar la productividad semiótica de la red jesuita.
*
The Jesuit mission in Japan began in 1549. It was a historic experience that is becoming increasingly
important in academic research. This article uses discourse analysis to analyze it in connection with the formation of the world-system in early modernity by studying the Jesuit Epistolario published in Évora in 1598 from a double perspective. First, it synthesizes translation as the productive grammar of the Jesuit discourse of evangelization in Japan. Then it interprets the edition as the grammar of recognition of the information that had arrived from Japan for European society. Finally, it concludes with the concept of circulation in order to highlight the semiotic
productivity of the Jesuit network.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
La comunidad de fanáticos de anime en Buenos Aires es un fenómeno
relativamente nuevo, de crecien... more La comunidad de fanáticos de anime en Buenos Aires es un fenómeno
relativamente nuevo, de creciente importancia, que no está todavía demasiado investigado desde la academia. Este trabajo tiene como objetivo particular realizar una primera aproximación a su estudio desde la perspectiva de la interculturalidad. Es decir, se trata de desarrollar una primera hipótesis de trabajo que menciona que el anime es un medio propicio para la comunicación entre la(s) cultura(s) japonesa(s) y
la(s) cultura(s) argentina(s), en particular la porteña. En este sentido, nos preguntamos acerca de la vinculación entre la comunidad otaku (como suele llamarse a los fanáticos de anime) y la comunidad nikkei (formada por descendientes de inmigrantes japoneses en el país), que podrían confluir así en una cultura niqueyeña.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
El artículo analiza la presencia de los cines japonés y coreano en la Ciudad de Buenos Aires disc... more El artículo analiza la presencia de los cines japonés y coreano en la Ciudad de Buenos Aires discutiendo con aquellas teorías que refieren a la homogeneización cultural como producto de la globalización. En primer lugar, nos orientamos hacia una conceptualización del cine sobre la base de una revisión crítica del concepto de ‘industria cultural’ y la reflexión a partir de aportes teóricos provenientes de distintos enfoques culturales/ discursivos. En segundo lugar, buscamos problematizar el cine asiático como categoría de análisis y campo cultural.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Cursos
Seminario optativo de la Carrera de Ciencias de la Comunicación (FSOC - UBA)
"Ecología de Saberes... more Seminario optativo de la Carrera de Ciencias de la Comunicación (FSOC - UBA)
"Ecología de Saberes: Una perspectiva para el campo de la Comunicación Ambiental".
Objetivos Generales:
● Problematizar los discursos y las prácticas de la “concientización ecológica” a partir de una perspectiva crítica que propone la Ecología Política y la Ecología de Saberes
● Reflexionar sobre el campo de la Comunicación Ambiental, tanto como análisis académico como la práctica profesional del comunicador basada en un paradigma ambiental.
Horarios de cursada:
Curso de Verano:
Del 1° de febrero al 18 de marzo de 2015.
Lunes y miércoles de 18 a 21 horas.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Notas
JICA OKINAWA Library Info, 2020
Aprendizajes desde Nuchi du takara (“la vida es un tesoro”). Biblioteca de Jica Okinawa, febrero ... more Aprendizajes desde Nuchi du takara (“la vida es un tesoro”). Biblioteca de Jica Okinawa, febrero de 2020.
ガビラティ・宮城・パブロ, “「命ドゥ宝」から教わること”, JICA 沖縄図書資料室. 2020年2月号.
Gavirati Miyashiro, Pablo “Knowledge from ´Nuchi-du takara´”, JICA Okinawa Library, February 2020.
Idiomas: japonés / inglés.
Explicación en castellano:
Entrevista realizada por el servicio de Biblioteca de JICA Okinawa. En el marco de mi participación en el Curso de Capacitación del Programa de Co-creación de Conocimientos de JICA (Agencia de Cooperación Internacional de Japón) con la beca “Aprendizaje y Aplicación del Soft Power de Okinawa” (沖縄ルーツの再認識を通して学ぶソフ トパワー活用と地域活性). Implementada por la organización Lequio Wings en conjunto con JICA Okinawa. Del 30/9 al 25/10 de 2019.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Nos dejó el sociólogo norteamericano Immanuel Wallerstein. Tal vez el menos eurocéntrico de los a... more Nos dejó el sociólogo norteamericano Immanuel Wallerstein. Tal vez el menos eurocéntrico de los académicos prestigiosos del Norte, Wallerstein impulsó el análisis del "sistema-mundo" en un contexto en el cual las ciencias sociales "descubrían" el Tercer Mundo en la post-guerra de 1945. Nacieron así los llamados "estudios de área" y el dilema epistemológico de "universalizar lo universal" a la vez que señalar su particularidad. Sobre todo en EEUU, y esto es muy evidente en el caso de los Estudios Japoneses, esta paradoja se resolvió mediante la teoría de la modernización: las diferencias deben entenderse como estadios dentro de un mismo proceso civilizatorio. El análisis del sistema-mundo viene a criticar el carácter eurocéntrico de la teoría de la modernización.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Parece producirse una convergencia en el gobierno de Cambiemos para justificar los "tarifazos" en... more Parece producirse una convergencia en el gobierno de Cambiemos para justificar los "tarifazos" en la necesidad ecológica del ahorro. Este cambio de escenario es otra forma de avalar y profundizar el modelo extractivo.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
(Enrique Gómez Carrillo, El alma japonesa, 1907)
¿De qué modo los estudios japoneses pueden contribuir al entendimiento de la crisis ecológica? Este libro ofrece un primer estudio sistematizado sobre los discursos que se enuncian desde Occidente acerca de la naturaleza del Japón. No se trata solo de geografía y vegetación, sino de las representaciones en torno a la “armonía con la naturaleza” que tendría el pueblo japonés. Para ello ampliamos la noción del japonismo como una gramática interpretativa de esta nación, en donde el dualismo moderno naturaleza/cultura aparece tematizado y problematizado.
Los capítulos abordan diferentes casos de estudio: 1) las representaciones jesuita y naturalista en la modernidad temprana, 2) las primeras crónicas de viajeros publicadas en Argentina, 3) las percepciones sobre los floricultores japoneses y nikkei en Buenos Aires, 4) los discursos sobre la flor de sakura y el hanami.
Libro digital disponible on-line de manera gratuita en la página de la Editorial Teseo:
https://www.editorialteseo.com/archivos/21175/la-naturaleza-del-japonismo/
Sobre lxs autores:
Pablo Gavirati es licenciado en Ciencias de la Comunicación (UBA), especialista en Comunicación y Ambiente (UNLP) y doctor en Ciencias Sociales (UBA). Es investigador en el Grupo de Estudios del Este Asiático (GEEA) del Instituto de Investigaciones “Gino Germani” (UBA) e investigador responsable del PICT 2016-258 “Japonismo y Ambiente” (2018-2021).
Chie Ishida es docente de Español y de Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Derecho de la Universidad de Waseda, Tokyo. Es doctora en Humanidades (Ph.D) por la Universidad Ritsumeikan, Kyoto. Ha realizado trabajos de campo sobre la comunidad japonesa en Buenos Aires desde 2009.
Facundo Garasino es investigador en el Instituto de Investigación Ogata Sadako para la Paz y el Desarrollo de la Agencia de Cooperación Internacional de Japón (JICA). Es doctor en Literatura (Ph.D) por la Universidad de Osaka, Japón.
Paula Hoyos Hattori es doctora en Literatura (UBA). Es docente de Literatura europea del Renacimiento (UBA). Recientemente ha sido designada rectora del Instituto Superior de Estudios Japoneses.
Libro digital disponible on-line de manera gratuita en la página de la Editorial Teseo:
https://www.editorialteseo.com/archivos/21175/la-naturaleza-del-japonismo/
Abstract
Understanding of climate change problem as a central element of western modernity civilization crisis requires a better knowledge about natures-cultures diversity. This article approaches Japan environmental history from a communicational perspective based on the case study about representations of the cherry blossom (sakura). Considered a symbol of Japan, sakura is associated with spring in the "culture of the four seasons". In contemporary era, announcement of its flowering is occasion for annual media coverage due to widespread practice of Hanami (flower viewing meeting).
This exploratory study addresses the coverage about the climate change impacts on the sakura flowering patterns of the Mainichi Shimbun newspaper (2016-2020). We find that the percentage of publications coincides with the seasonality of March and April. The journalistic series starts in the Science Section for the dissemination of researches in forest sciences. Then it is transpose as a criteria of newsworthiness to other generalist sections, such as Local. Thus, news on the alteration in the times of sakura flowering could provide a concrete indication of climate change in the daily life of Japanese society.
Sakura, la flor japonesa en la comunicación del cambio climático
Estudio exploratorio sobre una serie periodística del diario Mainichi Shimbun (2016-2020)
Resumen
Entender la problemática del cambio climático como elemento central de una crisis civilizatoria de la modernidad occidental exige un mayor conocimiento de la diversidad de culturas-naturalezas. Este artículo aborda la historia ambiental de Japón desde un enfoque comunicacional a partir del caso de estudio de las representaciones de la flor de cerezo (sakura). Considerada un símbolo de Japón, la sakura está asociada con la primavera en la “cultura de las cuatro estaciones”. En la contemporaneidad, el anuncio de su floración es motivo de coberturas mediáticas anuales debido a la costumbre extendida del Hanami (reunión de observación de la flor).
Este estudio exploratorio aborda la serie periodística sobre los impactos del cambio climático en los patrones de floración de la sakura del diario Mainichi Shimbun (2016-2020). Constatamos que el porcentaje de publicaciones coincide con la estacionalidad de marzo y abril. La serie periodística se inaugura en la Sección Ciencia por la difusión de investigaciones en ciencias forestales. Luego se transpone como nuevo criterio de noticiabilidad a otras secciones generalistas, como la Local. Así, la noticia de la alteración en los tiempos de la floración de la sakura puede manifestar un indicio concreto del cambio climático en la vida cotidiana de la sociedad japonesa.
Articulo completo en pdf de libre descarga aquí:
https://www.halacsolcha.org/index.php/halac/article/view/474/432
De este modo, buscamos responder una pregunta central: ¿De qué manera los gobiernos de China, Corea y Japón articulan su discurso sobre el cambio climático? Esto significa: ¿Cuáles son sus principales condicionamientos discursivos? ¿Qué diferentes coaliciones discursivas trasnacionales efectúan en las negociaciones climáticas? ¿De qué manera consideran la problemática ambiental: es una crisis moderna? Dicho de otra forma: ¿Qué entienden por desarrollo? Y en este punto: ¿Cómo reelaboran la dimensión de la Tradición en su discurso sobre el cambio climático?
Partimos del supuesto de que el posicionamiento diferencial de los gobiernos de Japón, China y Corea del Sur en las negociaciones climáticas varía fundamentalmente por la inserción desigual que cada país realizó en el sistema-mundo, en particular durante el siglo XIX. Asimismo, las coincidencias se explican en el sentido de que cada país atravesó por un proceso de modernización-occidentalización en el que se puso en debate su cultura tradicional. Sobre esta base, consideramos que los discursos se articulan principalmente dentro de lo principios ideológicos de la Modernidad, en particular de la tercera fase del sistema-mundo, en la cual el discurso hegemónico es “el desarrollo” según lo propone Estados Unidos durante la reconstrucción de la posguerra. De allí que, dentro del espacio discursivo de la modernización y el desarrollo, estos países incorporen elementos culturales tradicionales como forma de marcar una diferenciación dentro del propio sistema-mundo.
Nuestra argumentación se centra en las estrategias diplomáticas de China y Japón por la interpelación hacia el enunciatario latinoamericano, en condiciones de competencia. Esta se realiza en el campo de la cooperación internacional, organizada por la lógica de la geopolítica del desarrollo, es decir, entre países más o menos desarrollados. A partir de estos condicionamientos, se organiza el discurso diplomático. En el plano retórico, se utilizan recursos como el uso de vocablos y las citas textuales latinoamericanas. En la dimensión temática, se explicitan asuntos comunes como la búsqueda de desarrollo, paz y cooperación. En conjunto, buscan establecer una relación enunciativa de cercanía (“amistad”) como forma de superar las distancias (geográficas y culturales) entre ambas regiones.
En este marco, el núcleo del artículo consiste en presentar las características principales del género discursivo diplomático, en base a nuestra investigación. Así, postulamos una dimensión retórica en donde se articula la formalidad diplomática junto con la lógica culturalista, la dimensión temática en donde se construyen los temas de debate mundial sobre el desarrollo como campo discursivo, y la dimensión enunciativa que enfatiza la importancia de las coaliciones trasnacionales como modo de organizar el conflicto geopolítico.
Este artículo merece unos comentarios explicativos, al menos en lo referente a sus condiciones de publicación. Fue escrito en el año 2014* en el marco de una convocatoria abierta del 1er Congreso Latinoamericano sobre Conflictos Ambientales (CoLCA) realizado en la Universidad Nacional General Sarmiento en octubre de ese año. Fue seleccionado en julio de 2015, pero por distintas eventualidades recién el libro fue publicado en 2019.
En este caso, por tratarse de algunas reflexiones epistemológicas y propuestas teóricas respecto del abordaje del “conflicto ambiental” en su mayoría mantienen su actualidad. Aún así, no se trata de un ensayo sino de una “investigación empírica” en la cual el corpus está conformado por discursos académicos. Para ello, identificamos tres formaciones principales que presentan distintos modos de entender el conflicto ambiental: 1) la ecología humana y la teoría de los sistemas, 2) la ecología política latinoamericana, 3) la sociología de los conflictos ambientales.
La distinción se realiza asumiendo la perspectiva crítica de Bruno Latour respecto de la Constitución de la Modernidad, por la cual se entiende que el modo de posicionarse en el dualismo naturaleza / sociedad condiciona el entendimiento del conflicto ambiental como problemática “ecológica”, “civilizatoria” o “social”. En el mismo sentido, cada modalidad implica una posición del académico respecto de esta cuestión y su vínculo con los movimientos ecologistas.
Aprovecho para realizar una corrección del texto publicado, ya que en las conclusiones se lee “ecología humana” cuando debería decir “ecología política”. Ello en los pasajes siguiente: “Si bien hemos identificado tres modalidades principales, los dos discursos teóricos predominantes en el debate de América Latina son la ecología política y la sociología de los conflictos ambientales” (44). Así como “la ecología política realiza la operación contraria, en tanto que la postulación del diálogo de saberes supone la suspensión de la autoridad científica frente al resto de los actores sociales” (45).
Justamente en este punto, con el paso de los cinco años entre 2014 y 2019, la perspectiva de la Ecología Política latinoamericana en la academia argentina ha ido consolidándose, al menos en la utilización de esta denominación para organizar cursos, seminarios u otras actividades académicas. Creo, aún así, que todavía se hace esto en alguna medida sin una suficiente sensibilidad crítica de las implicancias que puede llevar asumir esta postura en nuestras investigaciones. Sería un gusto que este capítulo sirviera de alguna forma a fortalecer esta reflexión.
Por último, si el proceso editorial me lo hubiera permitido, me gustaría haber dedicado este texto - muy humildemente- a la memoria de la Profesora Norma Giarraca, con quien no tuve el gusto de intercambiar más que breves diálogos; y aún así constituye una referente en el modo (crítico, reflexivo, comprometido) en que un/a investigador/a puede intervenir en el debate público respecto del vínculo entre extractivismo y democracia.
Pablo Gavirati, mayo 2020.
* El antecedente directo de estas reflexiones se dio en el marco de los debates suscitados en el seminario de doctorado “Ciencias Sociales y Ambiente. Conflictos, política y naturaleza en el debate contemporáneo” (FSOC – UBA) que cursara en el 2011 a cargo de la Doctora Gabriela Merlinsky. Mi trabajo final se llamó “Problemática ambiental y modalidades de las ciencias sociales”.
Interpellation or Autonomy. The case of Nikkei Identity in the Argentinean-Japanese Community. The concept of nation related to the migratory predicament is analyzed. In a theoretical point of view, an ideological interpellation figure is recovered, raising two possible deflections: identification and the concerning interpellations. In the
empirical research, Nikkei identity is studied as an historical phenomenon of Japanese migration to Argentina. Thus, the question about the way in which national interpellations on immigrants and their descendants operate is raised. Finally, a debate on the way in which
communitarian institutionality at an intermediate level can create conditions of autonomy.
Resumen (ES).
Se aborda el concepto de nación relacionándolo con la problemática migratoria. En la exposición teórica se retoma la figura de la interpelación ideológica, planteando dos desvíos posibles: la identificación y las interpelaciones en competencia. En la investigación
empírica se estudia la identidad nikkei como fenómeno histórico de la migración japonesa hacia Argentina. Así, surge la pregunta respecto al modo en que operan las interpelaciones nacionales sobre los inmigrantes y sus descendientes. Por último se discute cómo la forma de institucionalidad comunitaria en un nivel intermedio puede crear condiciones de autonomía.
Se discutirá entonces el discurso de la publicación estudiada como una propuesta enunciativa de mediación que se posiciona en una zona de frontera cultural, en un contexto político complejo como el del conflicto bélico. Para ello, asumimos que los fenómenos migratorios presentan diversas características que permiten establecer hipótesis sobre las relaciones interculturales, que pueden mencionarse como experiencias que confluyen en el proceso actual de mundialización y reconfiguración del Estado – Nacional, en el que los medios de comunicación juegan un rol protagónico.
relevancia en la investigación académica. Este artículo la analiza en vínculo con la conformación del sistemamundo en la modernidad temprana. Mediante el análisis discursivo se indaga el epistolario jesuita editado en Évora en 1598 desde una doble perspectiva. Primero se partirá de la concepción de la traducción como gramática productiva del discurso jesuita de evangelización en Japón. Luego se interpretará la edición como gramática de reconocimiento de la información llegada desde Japón para la sociedad europea. Por último se concluirá en el concepto de circulación para destacar la productividad semiótica de la red jesuita.
*
The Jesuit mission in Japan began in 1549. It was a historic experience that is becoming increasingly
important in academic research. This article uses discourse analysis to analyze it in connection with the formation of the world-system in early modernity by studying the Jesuit Epistolario published in Évora in 1598 from a double perspective. First, it synthesizes translation as the productive grammar of the Jesuit discourse of evangelization in Japan. Then it interprets the edition as the grammar of recognition of the information that had arrived from Japan for European society. Finally, it concludes with the concept of circulation in order to highlight the semiotic
productivity of the Jesuit network.
relativamente nuevo, de creciente importancia, que no está todavía demasiado investigado desde la academia. Este trabajo tiene como objetivo particular realizar una primera aproximación a su estudio desde la perspectiva de la interculturalidad. Es decir, se trata de desarrollar una primera hipótesis de trabajo que menciona que el anime es un medio propicio para la comunicación entre la(s) cultura(s) japonesa(s) y
la(s) cultura(s) argentina(s), en particular la porteña. En este sentido, nos preguntamos acerca de la vinculación entre la comunidad otaku (como suele llamarse a los fanáticos de anime) y la comunidad nikkei (formada por descendientes de inmigrantes japoneses en el país), que podrían confluir así en una cultura niqueyeña.
"Ecología de Saberes: Una perspectiva para el campo de la Comunicación Ambiental".
Objetivos Generales:
● Problematizar los discursos y las prácticas de la “concientización ecológica” a partir de una perspectiva crítica que propone la Ecología Política y la Ecología de Saberes
● Reflexionar sobre el campo de la Comunicación Ambiental, tanto como análisis académico como la práctica profesional del comunicador basada en un paradigma ambiental.
Horarios de cursada:
Curso de Verano:
Del 1° de febrero al 18 de marzo de 2015.
Lunes y miércoles de 18 a 21 horas.
ガビラティ・宮城・パブロ, “「命ドゥ宝」から教わること”, JICA 沖縄図書資料室. 2020年2月号.
Gavirati Miyashiro, Pablo “Knowledge from ´Nuchi-du takara´”, JICA Okinawa Library, February 2020.
Idiomas: japonés / inglés.
Explicación en castellano:
Entrevista realizada por el servicio de Biblioteca de JICA Okinawa. En el marco de mi participación en el Curso de Capacitación del Programa de Co-creación de Conocimientos de JICA (Agencia de Cooperación Internacional de Japón) con la beca “Aprendizaje y Aplicación del Soft Power de Okinawa” (沖縄ルーツの再認識を通して学ぶソフ トパワー活用と地域活性). Implementada por la organización Lequio Wings en conjunto con JICA Okinawa. Del 30/9 al 25/10 de 2019.
(Enrique Gómez Carrillo, El alma japonesa, 1907)
¿De qué modo los estudios japoneses pueden contribuir al entendimiento de la crisis ecológica? Este libro ofrece un primer estudio sistematizado sobre los discursos que se enuncian desde Occidente acerca de la naturaleza del Japón. No se trata solo de geografía y vegetación, sino de las representaciones en torno a la “armonía con la naturaleza” que tendría el pueblo japonés. Para ello ampliamos la noción del japonismo como una gramática interpretativa de esta nación, en donde el dualismo moderno naturaleza/cultura aparece tematizado y problematizado.
Los capítulos abordan diferentes casos de estudio: 1) las representaciones jesuita y naturalista en la modernidad temprana, 2) las primeras crónicas de viajeros publicadas en Argentina, 3) las percepciones sobre los floricultores japoneses y nikkei en Buenos Aires, 4) los discursos sobre la flor de sakura y el hanami.
Libro digital disponible on-line de manera gratuita en la página de la Editorial Teseo:
https://www.editorialteseo.com/archivos/21175/la-naturaleza-del-japonismo/
Sobre lxs autores:
Pablo Gavirati es licenciado en Ciencias de la Comunicación (UBA), especialista en Comunicación y Ambiente (UNLP) y doctor en Ciencias Sociales (UBA). Es investigador en el Grupo de Estudios del Este Asiático (GEEA) del Instituto de Investigaciones “Gino Germani” (UBA) e investigador responsable del PICT 2016-258 “Japonismo y Ambiente” (2018-2021).
Chie Ishida es docente de Español y de Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Derecho de la Universidad de Waseda, Tokyo. Es doctora en Humanidades (Ph.D) por la Universidad Ritsumeikan, Kyoto. Ha realizado trabajos de campo sobre la comunidad japonesa en Buenos Aires desde 2009.
Facundo Garasino es investigador en el Instituto de Investigación Ogata Sadako para la Paz y el Desarrollo de la Agencia de Cooperación Internacional de Japón (JICA). Es doctor en Literatura (Ph.D) por la Universidad de Osaka, Japón.
Paula Hoyos Hattori es doctora en Literatura (UBA). Es docente de Literatura europea del Renacimiento (UBA). Recientemente ha sido designada rectora del Instituto Superior de Estudios Japoneses.
Libro digital disponible on-line de manera gratuita en la página de la Editorial Teseo:
https://www.editorialteseo.com/archivos/21175/la-naturaleza-del-japonismo/
Abstract
Understanding of climate change problem as a central element of western modernity civilization crisis requires a better knowledge about natures-cultures diversity. This article approaches Japan environmental history from a communicational perspective based on the case study about representations of the cherry blossom (sakura). Considered a symbol of Japan, sakura is associated with spring in the "culture of the four seasons". In contemporary era, announcement of its flowering is occasion for annual media coverage due to widespread practice of Hanami (flower viewing meeting).
This exploratory study addresses the coverage about the climate change impacts on the sakura flowering patterns of the Mainichi Shimbun newspaper (2016-2020). We find that the percentage of publications coincides with the seasonality of March and April. The journalistic series starts in the Science Section for the dissemination of researches in forest sciences. Then it is transpose as a criteria of newsworthiness to other generalist sections, such as Local. Thus, news on the alteration in the times of sakura flowering could provide a concrete indication of climate change in the daily life of Japanese society.
Sakura, la flor japonesa en la comunicación del cambio climático
Estudio exploratorio sobre una serie periodística del diario Mainichi Shimbun (2016-2020)
Resumen
Entender la problemática del cambio climático como elemento central de una crisis civilizatoria de la modernidad occidental exige un mayor conocimiento de la diversidad de culturas-naturalezas. Este artículo aborda la historia ambiental de Japón desde un enfoque comunicacional a partir del caso de estudio de las representaciones de la flor de cerezo (sakura). Considerada un símbolo de Japón, la sakura está asociada con la primavera en la “cultura de las cuatro estaciones”. En la contemporaneidad, el anuncio de su floración es motivo de coberturas mediáticas anuales debido a la costumbre extendida del Hanami (reunión de observación de la flor).
Este estudio exploratorio aborda la serie periodística sobre los impactos del cambio climático en los patrones de floración de la sakura del diario Mainichi Shimbun (2016-2020). Constatamos que el porcentaje de publicaciones coincide con la estacionalidad de marzo y abril. La serie periodística se inaugura en la Sección Ciencia por la difusión de investigaciones en ciencias forestales. Luego se transpone como nuevo criterio de noticiabilidad a otras secciones generalistas, como la Local. Así, la noticia de la alteración en los tiempos de la floración de la sakura puede manifestar un indicio concreto del cambio climático en la vida cotidiana de la sociedad japonesa.
Articulo completo en pdf de libre descarga aquí:
https://www.halacsolcha.org/index.php/halac/article/view/474/432
De este modo, buscamos responder una pregunta central: ¿De qué manera los gobiernos de China, Corea y Japón articulan su discurso sobre el cambio climático? Esto significa: ¿Cuáles son sus principales condicionamientos discursivos? ¿Qué diferentes coaliciones discursivas trasnacionales efectúan en las negociaciones climáticas? ¿De qué manera consideran la problemática ambiental: es una crisis moderna? Dicho de otra forma: ¿Qué entienden por desarrollo? Y en este punto: ¿Cómo reelaboran la dimensión de la Tradición en su discurso sobre el cambio climático?
Partimos del supuesto de que el posicionamiento diferencial de los gobiernos de Japón, China y Corea del Sur en las negociaciones climáticas varía fundamentalmente por la inserción desigual que cada país realizó en el sistema-mundo, en particular durante el siglo XIX. Asimismo, las coincidencias se explican en el sentido de que cada país atravesó por un proceso de modernización-occidentalización en el que se puso en debate su cultura tradicional. Sobre esta base, consideramos que los discursos se articulan principalmente dentro de lo principios ideológicos de la Modernidad, en particular de la tercera fase del sistema-mundo, en la cual el discurso hegemónico es “el desarrollo” según lo propone Estados Unidos durante la reconstrucción de la posguerra. De allí que, dentro del espacio discursivo de la modernización y el desarrollo, estos países incorporen elementos culturales tradicionales como forma de marcar una diferenciación dentro del propio sistema-mundo.
Nuestra argumentación se centra en las estrategias diplomáticas de China y Japón por la interpelación hacia el enunciatario latinoamericano, en condiciones de competencia. Esta se realiza en el campo de la cooperación internacional, organizada por la lógica de la geopolítica del desarrollo, es decir, entre países más o menos desarrollados. A partir de estos condicionamientos, se organiza el discurso diplomático. En el plano retórico, se utilizan recursos como el uso de vocablos y las citas textuales latinoamericanas. En la dimensión temática, se explicitan asuntos comunes como la búsqueda de desarrollo, paz y cooperación. En conjunto, buscan establecer una relación enunciativa de cercanía (“amistad”) como forma de superar las distancias (geográficas y culturales) entre ambas regiones.
En este marco, el núcleo del artículo consiste en presentar las características principales del género discursivo diplomático, en base a nuestra investigación. Así, postulamos una dimensión retórica en donde se articula la formalidad diplomática junto con la lógica culturalista, la dimensión temática en donde se construyen los temas de debate mundial sobre el desarrollo como campo discursivo, y la dimensión enunciativa que enfatiza la importancia de las coaliciones trasnacionales como modo de organizar el conflicto geopolítico.
Este artículo merece unos comentarios explicativos, al menos en lo referente a sus condiciones de publicación. Fue escrito en el año 2014* en el marco de una convocatoria abierta del 1er Congreso Latinoamericano sobre Conflictos Ambientales (CoLCA) realizado en la Universidad Nacional General Sarmiento en octubre de ese año. Fue seleccionado en julio de 2015, pero por distintas eventualidades recién el libro fue publicado en 2019.
En este caso, por tratarse de algunas reflexiones epistemológicas y propuestas teóricas respecto del abordaje del “conflicto ambiental” en su mayoría mantienen su actualidad. Aún así, no se trata de un ensayo sino de una “investigación empírica” en la cual el corpus está conformado por discursos académicos. Para ello, identificamos tres formaciones principales que presentan distintos modos de entender el conflicto ambiental: 1) la ecología humana y la teoría de los sistemas, 2) la ecología política latinoamericana, 3) la sociología de los conflictos ambientales.
La distinción se realiza asumiendo la perspectiva crítica de Bruno Latour respecto de la Constitución de la Modernidad, por la cual se entiende que el modo de posicionarse en el dualismo naturaleza / sociedad condiciona el entendimiento del conflicto ambiental como problemática “ecológica”, “civilizatoria” o “social”. En el mismo sentido, cada modalidad implica una posición del académico respecto de esta cuestión y su vínculo con los movimientos ecologistas.
Aprovecho para realizar una corrección del texto publicado, ya que en las conclusiones se lee “ecología humana” cuando debería decir “ecología política”. Ello en los pasajes siguiente: “Si bien hemos identificado tres modalidades principales, los dos discursos teóricos predominantes en el debate de América Latina son la ecología política y la sociología de los conflictos ambientales” (44). Así como “la ecología política realiza la operación contraria, en tanto que la postulación del diálogo de saberes supone la suspensión de la autoridad científica frente al resto de los actores sociales” (45).
Justamente en este punto, con el paso de los cinco años entre 2014 y 2019, la perspectiva de la Ecología Política latinoamericana en la academia argentina ha ido consolidándose, al menos en la utilización de esta denominación para organizar cursos, seminarios u otras actividades académicas. Creo, aún así, que todavía se hace esto en alguna medida sin una suficiente sensibilidad crítica de las implicancias que puede llevar asumir esta postura en nuestras investigaciones. Sería un gusto que este capítulo sirviera de alguna forma a fortalecer esta reflexión.
Por último, si el proceso editorial me lo hubiera permitido, me gustaría haber dedicado este texto - muy humildemente- a la memoria de la Profesora Norma Giarraca, con quien no tuve el gusto de intercambiar más que breves diálogos; y aún así constituye una referente en el modo (crítico, reflexivo, comprometido) en que un/a investigador/a puede intervenir en el debate público respecto del vínculo entre extractivismo y democracia.
Pablo Gavirati, mayo 2020.
* El antecedente directo de estas reflexiones se dio en el marco de los debates suscitados en el seminario de doctorado “Ciencias Sociales y Ambiente. Conflictos, política y naturaleza en el debate contemporáneo” (FSOC – UBA) que cursara en el 2011 a cargo de la Doctora Gabriela Merlinsky. Mi trabajo final se llamó “Problemática ambiental y modalidades de las ciencias sociales”.
Interpellation or Autonomy. The case of Nikkei Identity in the Argentinean-Japanese Community. The concept of nation related to the migratory predicament is analyzed. In a theoretical point of view, an ideological interpellation figure is recovered, raising two possible deflections: identification and the concerning interpellations. In the
empirical research, Nikkei identity is studied as an historical phenomenon of Japanese migration to Argentina. Thus, the question about the way in which national interpellations on immigrants and their descendants operate is raised. Finally, a debate on the way in which
communitarian institutionality at an intermediate level can create conditions of autonomy.
Resumen (ES).
Se aborda el concepto de nación relacionándolo con la problemática migratoria. En la exposición teórica se retoma la figura de la interpelación ideológica, planteando dos desvíos posibles: la identificación y las interpelaciones en competencia. En la investigación
empírica se estudia la identidad nikkei como fenómeno histórico de la migración japonesa hacia Argentina. Así, surge la pregunta respecto al modo en que operan las interpelaciones nacionales sobre los inmigrantes y sus descendientes. Por último se discute cómo la forma de institucionalidad comunitaria en un nivel intermedio puede crear condiciones de autonomía.
Se discutirá entonces el discurso de la publicación estudiada como una propuesta enunciativa de mediación que se posiciona en una zona de frontera cultural, en un contexto político complejo como el del conflicto bélico. Para ello, asumimos que los fenómenos migratorios presentan diversas características que permiten establecer hipótesis sobre las relaciones interculturales, que pueden mencionarse como experiencias que confluyen en el proceso actual de mundialización y reconfiguración del Estado – Nacional, en el que los medios de comunicación juegan un rol protagónico.
relevancia en la investigación académica. Este artículo la analiza en vínculo con la conformación del sistemamundo en la modernidad temprana. Mediante el análisis discursivo se indaga el epistolario jesuita editado en Évora en 1598 desde una doble perspectiva. Primero se partirá de la concepción de la traducción como gramática productiva del discurso jesuita de evangelización en Japón. Luego se interpretará la edición como gramática de reconocimiento de la información llegada desde Japón para la sociedad europea. Por último se concluirá en el concepto de circulación para destacar la productividad semiótica de la red jesuita.
*
The Jesuit mission in Japan began in 1549. It was a historic experience that is becoming increasingly
important in academic research. This article uses discourse analysis to analyze it in connection with the formation of the world-system in early modernity by studying the Jesuit Epistolario published in Évora in 1598 from a double perspective. First, it synthesizes translation as the productive grammar of the Jesuit discourse of evangelization in Japan. Then it interprets the edition as the grammar of recognition of the information that had arrived from Japan for European society. Finally, it concludes with the concept of circulation in order to highlight the semiotic
productivity of the Jesuit network.
relativamente nuevo, de creciente importancia, que no está todavía demasiado investigado desde la academia. Este trabajo tiene como objetivo particular realizar una primera aproximación a su estudio desde la perspectiva de la interculturalidad. Es decir, se trata de desarrollar una primera hipótesis de trabajo que menciona que el anime es un medio propicio para la comunicación entre la(s) cultura(s) japonesa(s) y
la(s) cultura(s) argentina(s), en particular la porteña. En este sentido, nos preguntamos acerca de la vinculación entre la comunidad otaku (como suele llamarse a los fanáticos de anime) y la comunidad nikkei (formada por descendientes de inmigrantes japoneses en el país), que podrían confluir así en una cultura niqueyeña.
"Ecología de Saberes: Una perspectiva para el campo de la Comunicación Ambiental".
Objetivos Generales:
● Problematizar los discursos y las prácticas de la “concientización ecológica” a partir de una perspectiva crítica que propone la Ecología Política y la Ecología de Saberes
● Reflexionar sobre el campo de la Comunicación Ambiental, tanto como análisis académico como la práctica profesional del comunicador basada en un paradigma ambiental.
Horarios de cursada:
Curso de Verano:
Del 1° de febrero al 18 de marzo de 2015.
Lunes y miércoles de 18 a 21 horas.
ガビラティ・宮城・パブロ, “「命ドゥ宝」から教わること”, JICA 沖縄図書資料室. 2020年2月号.
Gavirati Miyashiro, Pablo “Knowledge from ´Nuchi-du takara´”, JICA Okinawa Library, February 2020.
Idiomas: japonés / inglés.
Explicación en castellano:
Entrevista realizada por el servicio de Biblioteca de JICA Okinawa. En el marco de mi participación en el Curso de Capacitación del Programa de Co-creación de Conocimientos de JICA (Agencia de Cooperación Internacional de Japón) con la beca “Aprendizaje y Aplicación del Soft Power de Okinawa” (沖縄ルーツの再認識を通して学ぶソフ トパワー活用と地域活性). Implementada por la organización Lequio Wings en conjunto con JICA Okinawa. Del 30/9 al 25/10 de 2019.
(Jornada académica – cultural)
Sede: Centro Universitario Argentina – Nippón (CeUAN)
Charcas 5159 (Palermo), Ciudad de Buenos Aires
Sábado 22 de junio de 2019 de 14:30 a 20:30 hs
Entrada libre y gratuita
Organiza: Diplomatura en Estudios Nikkei
El I Encuentro de Estudios Nikkei (Jornada académico - cultural) será organizado por la Diplomatura en Estudios Nikkei el sábado 22 de junio en la sede de CeUAN (Centro Universitario Argentina - Nippon). El envío de propuestas libres se extiende hasta el 1° de junio de este 2019.
La sanción de la Ley de Presupuestos Mínimos de Protección de Glaciares y Ambiente Periglaciar del 30 de septiembre de 2010 marcó uno de los puntos más altos del debate ambiental en la agenda pública en Argentina.
A diez años de la Ley de Glaciares, y los debates en torno a la aplicación de la Ley de Bosques, así como la campaña por la Ley de Humedales, convocamos a presentar contribuciones sobre las siguientes líneas de trabajo, entre otras:
-Vínculos entre luchas territoriales y debates parlamentarios. ¿Instrumento de lucha o institucionalización de la protesta ambiental?
-El fundamento ecológico de las leyes de “presupuesto mínimo”. Modos de participación de investigadores e instituciones científicas en la elaboración de leyes y ejecución de inventarios.
-La Justicia y el Derecho. Judicialización y juridificación de las leyes ambientales.
-Debates ambientales en la agenda pública. El rol de los medios de comunicación (masivos y alternativos) en la discusión de leyes ambientales y el modelo extractivo.
-Experiencias de leyes ambientales (Glaciares, Bosques y Humedales) en otros países, en particular de América Latina.
-Ley de Glaciares y Ley de Cambio Climático. ¿Hacia una política climática?
-El modelo de agronegocios como fuente de nuevas enfermedades
-Aspectos éticos de las “mega-granjas” y el consumo masivo de animales.
-Alternativas de producción agropecuaria diversificados o en pequeña escala.
-Manejo sustentable de animales silvestres y monitoreo de su salud.
-Imaginarios sobre la relación entre salud y vínculo con animales no-humanos.
-Discriminación hacia la diversidad cultural en prácticas alimenticias.
Fecha de recepción de artículos: 15 de septiembre de 2020.
Fecha de publicación: 21 de septiembre de 2020.
Desde el 21 de septiembre hasta el 27 de octubre, ComAmbiental publicó siete artículos de su primer dossier "Animales y salud. Modelo agropecuario y alternativas". Compartimos hoy la compilación y edición de estos artículos en el formato pdf, junto con una presentación redactada por el comité editorial de Comunicación Ambiental - Sección Dossier. Esperamos que este material sirva como contribución al debate público, así como en los ámbitos educativo, académico y comunicacional.
Extracto de la Presentación:
La propuesta de este primer dossier "Animales y salud. Modelo agropecuarios y alternativas" apunta a considerar que esta pandemia causada por el COVID-19 nos deja cada vez más en claro que no existe “la naturaleza” como una entidad separada de la sociedad, la cultura o el ser humano. Si nos tomamos en serio el paradigma de Una Salud, debiéramos pensar entonces que formamos parte de Un Ambiente, en el cual existen diversidades como fundamento principal de la fortaleza de este entramado mayor del eco-sistema-mundo. En este Planeta, no existe la división ontológica entre un “medio ambiente” ocupado por la naturaleza y otro “medio ambiente” ocupado por la sociedad.
Sumario
"½ Ambiente, ½ Salud", por Comité editorial
"Crítica del valor para una organización ecológica de la vida social", por Jonatan Gross (ComAmbiental)
¿Por qué la cría intensiva de animales puede poner en jaque la medicina moderna?, por Analí López Almeyda (ComAmbiental)
“Una Salud”, bioseguridad y vigilancia: las vacunas más efectivas contra nuevas pandemias, por María Natalia Aznar (INTA)
"Guanacos, sustentabilidad y decisiones de manejo", por Pablo F. Gregorio y Pablo D. Carmanchahi (CONICET)
"Ciervo colorado, especie invasora: riesgos para la salud animal y humana", por Elizabeth Chang Reissig (INTA / CONICET)
"Okja, la vía campesina coreana y la sensibilidad rural", por Jung Eun Lee (UBA / CONICET)
"Agroecología para concretar otro mundo posible: la mirada de Sebastián Pinheiro", por Eliege Fante, Cláudia Moraes (Universidad Federal de Rio Grande do Sul).
Comité Editorial (en orden alfabético)
Virgina Dorado, Pablo Gavirati, Analí López Almeyda.
Fecha y lugar de publicación:
11 de noviembre de 2020, Ciudad de Buenos Aires (Argentina).
Link de la publicación original: http://www.comambiental.com.ar/2020/11/publicamos-nuestro-primer-dossier-en.html
Citar como:
Dorado, Gavirati y López Almeyda (ed.) (2020), "Animales y salud. Modelo agropecuario y alternativas", Comunicación Ambiental - Sección Dossier. ISSN 2718- 6857. Disponible on-line en www.comambiental.com.ar
El presente dossier reúne artículos publicados en torno a la conmemoración del décimo aniversario de la ley de glaciares, entre noviembre y diciembre de 2020. La actualidad de cada uno de los artículos es plena, e incluso se agudiza mientras la agenda parlamentaria del año comenzó con dudas respecto a posibles modificaciones de la Ley de Etiquetado Frontal de Alimentos en la Cámara de Diputados. Al mismo tiempo, la coyuntura de las movilizaciones contra la mega-minería en Chubut y Catamarca muestran las limitaciones que presenta la aplicación de la ley cuando se trata de la defensa de bienes comunes.
"Comunicación Ambiental - Sección Dossier" comenzó con su primera edición compilada en noviembre de 2011. Esperamos que este nuevo material sirva como contribución al debate público respecto a las políticas ambientales.
SUMARIO:
"Las políticas ambientales, a 10 años de la Ley de Glaciares", Presentación del Dossier 2 por Comité Editorial.
"Emergencia Humanitaria: Lecciones desde la Ley de Glaciares", por Martha Maffei
"Ley de Humedales: un dictamen imprescindible para una ley esencial", por Emilio Spataro
"Ley de Bosques: balances heterogéneos de los presupuestos mínimos ambientales", por Lucas Figueroa
"Ley de Etiquetado: Informar y advertir para empoderar", por Virginia Dorado
"Políticas públicas socioambientales y la multiplicidad de exclusiones", por Guillermo Folguera
A esas seis notas escritas para el dossier 2, se le suman dos notas del archivo de ComAmbiental, publicadas en agosto de 2010, como registro histórico:
"Glaciares: Agua pura en peligro de extinción", por Pamela Sioya
"Filmus - Bonasso, el acuerdo del año", por Pablo Gavirati
Fecha y lugar de publicación:
22 de abril de 2021, Ciudad de Buenos Aires (Argentina).
También podés escribirnos a [email protected] si querés colaborar con el equipo de ComAmbiental.
Citar como:
Dorado, Gavirati y López Almeyda (ed.) (2021), "Política y Leyes ambientales: a diez años de la ley de glaciares", Comunicación Ambiental - Sección Dossier. ISSN 2718- 6857. Disponible on-line en www.comambiental.com.ar