Ancient History

Aunque la Antigua Roma fue esencialmente una sociedad esclavista que permitió la existencia y perpetuación de esta institución a lo largo de su historia, paradójicamente mostró cierta flexibilidad en el tratamiento de los esclavos, lo cual permitirá que aquellos que por distintos motivos hubiesen caído bajo el yugo de la esclavitud fueran depositarios de ciertos derechos a pesar de su condición. El número de esclavos en Roma fue muy numeroso, llegando a alcanzar entre el 20 y 30% de la población total a fines del siglo I de nuestra era, siendo su papel esencial para el desarrollo socio-económico de Roma, que dependió prácticamente en su totalidad del trabajo de la mano de obra esclava, y en la configuración de su propia identidad cultural como pueblo.

La significación política de los túmulos heróicos de la Tróade Del mismo modo que a lo largo de la Historia muchos otros mitos han sido convenientemente reinterpretados para adecuarlos a una determinada finalidad o ideología política que sustentase la consecución de unas aspiraciones concretas, el mito de Troya y del legendario conflicto que magistralmente narrase Homero en su Ilíada, también fue objeto de manipulaciones para legitimar varias actuaciones políticas que tuvieron lugar en la Antigüedad, así como en épocas históricas posteriores.

La imagen del intelectual en el mundo grecolatino: el caso de Sócrates Introducción En el siguiente estudio se analizará la imagen del intelectual en el Mundo grecolatino, y en concreto la figura de Sócrates. Para ello se comenzará exponiendo quienes fueron los sofistas y cuáles fueron sus enseñanzas, para a continuación, intentar establecer qué es la retórica y su importancia en el contexto del Mundo griego del siglo V a.C., especialmente en Atenas. Por último, se llevará a cabo una breve semblanza de Sócrates y se estudiará la imagen que de él tuvieron sus coetáneos, así como intentar dilucidar qué razones le condujeron a ser condenado a muerte.

La aparición de los primeros núcleos urbanos fue una de las consecuencias más evidentes de un proceso de transformación socio-económica cuyas primeras manifestaciones tuvieron lugar en el centro y este de la actual Turquía y el área occidental iraní a finales del V milenio a.C., desarrollándose posteriormente, a mediados del IV milenio a.C., en Mesopotamia. Diversas teorías han intentado explicar las razones y procesos que provocaron que algunas pequeñas aldeas neolíticas acabasen transformándose en núcleos de población propiamente urbanos, así como establecer en qué momento se habría producido efectivamente tal fenómeno. Otras cuestiones objeto de estudio son las condiciones previas que debieron existir para desencadenar esos cambios, por qué se originó en unas determinadas zonas geográficas y no en otras, y la propia definición de centro urbano. En el presente escrito se expondrán algunas de las hipótesis más relevantes respecto al origen y desarrollo del fenómeno urbano y su relación con la aparición de las primeras manifestaciones estatales, además de cuales fueron sus principales consecuencias, prestando especial atención a la zona mesopotámica.

En el presente estudio se analizará el origen y desarrollo del pensamiento científico en la Antigüedad, especialmente en el Mundo griego, que en buena medida surgirá gracias a las doctrinas de los conocidos como filósofos presocráticos, cuyas reflexiones y postulados pondrán las bases de una nueva forma de pensamiento que, a diferencia del existente hasta ese momento, se liberó de cualquier elemento e influencia mágico-religiosa con el objetivo de intentar aportar una explicación racional a los distintos fenómenos de la naturaleza y por extensión, del universo, que afectaban al ser humano. En primer lugar se verá la opinión de diversos autores sobre la denominación del término " presocrático " en relación con esos primeros filósofos y lo acertado o no de su utilización, para posteriormente, hacer una breve exposición de los orígenes de la filosofía. A continuación se expondrán las características y concepciones de los filósofos presocráticos más representativos, que ejercerán una sentida influencia en la génesis de un pensamiento científico, haciendo especial énfasis en Jenófanes y su crítica a la divinidad y a la tradición religiosa griega, que en buena parte se configuró a partir de las concepciones de Homero y Hesíodo. En relación a los puntos anteriores, se tratará el caso particular de la medicina hipocrática y de sus características y desarrollo, para determinar si se trató o no de una auténtica disciplina científica.