Pređi na sadržaj

Biblioteka Marčijana

S Vikipedije, slobodne enciklopedije
Marčijana
Biblioteca Marciana
Istočni zid Biblioteke
Osnivanje1468.
LokacijaVenecija
Italija
Vrstajavna biblioteka
Obim13.117 rukopisa
2.887 inkunabula
24.060 ćinkuećentine
1.000.000 (oko) knjiga posle šesnaestog veka

Biblioteka Marčijana ili biblioteka Svetog Marka je javna biblioteka u Veneciji u Italiji. Jedna je od najranijih sačuvanih javnih biblioteka i spremišta za rukopise u Italiji i u njoj se nalazi jedna od najznačajnijih kolekcija klasičnih tekstova na svetu. Ime je dobila po Svetom Marku, zaštitniku grada.

Biblioteka je osnovana 1468. godine kada je humanistički učenjak i kardinal Vasilije Visarion, episkop i titularni latinski patrijarh Konstantinopolja, poklonio svoju zbirku grčkih i latinskih rukopisa Venecijanskoj Republici, uz odredbu da se osnuje biblioteka javnih usluga. Zbirka je rezultat zajedničkog njegovog napora da locira retke rukopise širom Grčke i Italije, a zatim ih pribavi ili kopira kao sredstvo za očuvanje spisa klasičnih grčkih autora i literature Vizantije nakon pada Carigrada 1453. Njegov izbor Venecije je prvenstveno bila zasluga velike gradske zajednice grčkih izbeglica i njegovih istorijskih veza sa Vizantijskim carstvom. Međutim, mletačka vlada je sporo ispoštovala svoju obavezu da na odgovarajući način rukopise pohrani decenijama rasprava i neodlučnosti, usled niza vojnih sukoba u kasnom petnaestom i ranom šesnaestom veku i posledične klime političke neizvesnosti. Biblioteka je konačno izgrađena tokom perioda oporavka kao deo širokog programa urbane obnove čiji je cilj bio da se republika proslavi kroz arhitekturu i potvrdi njen međunarodni prestiž kao centar mudrosti i učenja.

Originalna zgrada biblioteke nalazi se na Trgu Svetog Marka, bivšem vladinom centru Venecije, sa dugačkom fasadom okrenutom prema Duždevoj palati. Izgrađena između 1537. i 1588. godine, smatra se remek-delom arhitekte Jakopa Sansovina i ključnim delom u venecijanskoj renesansnoj arhitekturi.[1][2] Renesansni arhitekta Andrea Paladio opisao ga je kao „možda najbogatiju i najkićeniju građevinu koja je postojala od antičkih vremena do danas“ . Istoričar umetnosti Jakob Burkhart smatrao ju je „najveličanstvenijom sekularnom italijanskom zgradom“ a Frederik Hart nazvao ju je „jednom od najzadovoljavajućih građevina u italijanskoj istoriji arhitekture“. Takođe značajna po svojoj umetnosti, biblioteka čuva mnoga dela velikih slikara Venecije šesnaestog veka, čineći je sveobuhvatnim spomenikom venecijanskom manirizmu.[3]

Danas se istorijska zgrada obično naziva „Libreria sansoviniana“ i uglavnom je muzej. Od 1904. godine, bibliotečke kancelarije, čitaonice i veći deo kolekcije smešteni su u susednoj bivšoj kovnici mletačke republike. Biblioteka je sada formalno poznata kao Biblioteca nazionale Marčijana. To je jedina zvanična institucija koju je osnovala venecijanska vlada koja opstaje i nastavlja da funkcioniše.[4]

Istorija

[uredi | uredi izvor]

Katedralne biblioteke i manastirske biblioteke bile su glavni centri proučavanja i učenja širom Italije u srednjem veku. Ali počev od petnaestog veka, humanistički naglasak na poznavanju klasičnog sveta kao suštinskog značaja za formiranje renesansnog čoveka doveo je do širenja dvorskih biblioteka pod pokroviteljstvom kneževskih vladara, od kojih je nekoliko pružalo određeni stepen javnog pristupa. U Veneciji je rani pokušaj da se uspostavi javna biblioteka ugledajući se na velike antičke biblioteke bio neuspešan, jer je Petrarkina lična kolekcija rukopisa, poklonjena republici 1362. godine, bila rasuta u vreme njegove smrti. Godine 1468. vizantijski humanista i naučnik kardinal Vasilije Visarion poklonio je Republiku Veneciju svoju kolekciju od 482 grčka i 264 latinska kodeksa, predviđajući da se uspostavi javna biblioteka koja će obezbediti njihovo čuvanje za buduće generacije i dostupnost naučnicima. Formalno pismo o donaciji, datirano 13. maja 1468. godine, upućeno duždu Kristiforo Moru (u kancelariji 1462–1471) i Senatu, pripoveda da nakon pada Carigrada 1453. i njegovog razaranja od strane Turaka, Visarion je postavio zadatak da nabavi retka i važna dela drevne Grčke i Vizantije i doda ih u svoju postojeću kolekciju kako bi sprečio dalje širenje i potpuni gubitak grčke kulture. Kardinalova izjava da je posebno ponudio rukopise Veneciji bila je da ih treba pravilno čuvati u gradu u koji je izbeglo mnogo grčkih izbeglica i koji je on sam došao da smatra „drugom Vizantijom“[5][6].

illuminated letter from fifteenth-century manuscript
Pismo Visariona gde obaveštava Dužda kao i Veće o donaciji Biblioteke

Visarion je prvi kontakt sa Venecijom imao 1438. godine kada je, kao novopostavljeni mitropolit nikejski, sa vizantijskom delegacijom stigao u savet Ferare-Firence, čiji je cilj bio da zaceli raskol između katoličke i pravoslavne crkve i ujedini hrišćanski svet protiv Osmanskih Turaka. Njegova putovanja kao izaslanika u Nemačku za papu Pija Drugog dovela su ga nakratko ponovo u grad 1460. i 1461. godine. Dana 20. decembra 1461. godine, tokom drugog boravka, primljen je u mletačku aristokratiju sa sedištem u Veliki savet.

painted portrait of Cardinal Bessarione
Justus van Gent, Portret Vasilija Visariona

Godine 1463. Visarion se vratio u Veneciju kao papski legat, sa zadatkom da pregovara o učešću republike u krstaškom ratu za oslobađanje Carigrada od Turaka. Za vreme ovog produženog boravka (1463–1464), kardinal je boravio i studirao u benediktinskom manastiru San Đorđo Mađore i manastiru je prvobitno odredio svoje grčke kodekse koji su trebali da budu predati nakon njegove smrti. Ali pod uticajem humanista Paola Morosinija i njegovog rođaka Pjetra, venecijanskog ambasadora u Rimu, Visarion je poništio pravni akt darovanja 1467. godine uz papinu saglasnost, navodeći poteškoće koje bi čitaoci imali da dođu do manastira, smeštenog na odvojenom ostrvu.[7] Sledeće godine, Visarion je najavio umesto toga da celu svoju ličnu biblioteku, kako grčki, tako i latinski kodeks, zavešta Republici Venecija sa trenutnim dejstvom.

Dana 28. juna 1468. godine, Pjetro Morosini je u ime republike legalno posedovao Visarionovu biblioteku u Rimu. Zaveštanje je obuhvatilo 466 kodeksa koji su sledeće godine u sanducima prebačeni u Veneciju. Ovoj početnoj isporuci dodato je još kodeksa i inkunabula nakon Visarionove smrti 1472. godine. Ova druga pošiljka, koju je 1474. godine uredio Federiko da Montefeltro, otputovao iz Urbina, gde je Visarion ostavio ostatak svoje biblioteke na čuvanje. Obuhvatao je knjige koje je kardinal rezervisao za sebe ili ih je nabavio posle 1468. godine.[8]

Uprkos zahvalnom prihvatanju donacije od strane mletačke vlade i opredeljenju za uspostavljanje biblioteke javnih komunalnih usluga, kodeksi su ostali stavljeni unutar Duždeve palate, povereni na čuvanje državnom istoričaru pod upravom prokuratora Svetog Marka. Malo je učinjeno na olakšavanju pristupa, posebno tokom godina sukoba protiv Osmanlija (1463–1479) kada su vreme i resursi bili usmereni ka ratnim naporima. Godine 1485. potreba za obezbeđivanjem većeg prostora za vladine aktivnosti dovela je do odluke da se sanduci stisnu u manje područje palate gde su bile naslagane jedna iznad druge. Pristup je postao teži, a konsultacije na licu mesta nepraktične. Iako su se knjige periodično pozajmljivali, prvenstveno učenim pripadnicima mletačkog plemstva i akademicima. Nekoliko knjiga i kovčega je naknadno otkriveno u privatnim bibliotekama ili čak na prodaju u lokalnim knjižarama.[9] U izuzetnim okolnostima, prepisivačima je bilo dozvoljeno da dupliraju rukopise za privatne biblioteke uticajnih pokrovitelja: između ostalih Lorenco de Mediči je naručio kopije sedam grčkih rukopisa.[10] U ovom periodu reprodukcija rukopisa retko je bila dozvoljena za štampače kojima su bile potrebne radne primerke na kojima će pisati beleške i vršiti ispravke kad god se štampaju kritična izdanja, jer se verovalo da će vrednost rukopisa u velikoj meri opadati kada editio princeps. Pre svega, Aldus Manutius je mogao samo ograničeno da koristi kodekse za svoju izdavačku kuću.[11]

Zgrada

[uredi | uredi izvor]
painted portrait of Jacopo Sansovino
Tintoreto, Portret Jakopa Sansovina (oko 1566)
Trg Svetog Marka u Veneciji
colour-coded diagram of Saint Mark's Square
  a. Crkva Svetog Marka u Veneciji
  b. Duždeva palata
  c. Zvonik Crkve Svetog Marka u Veneciji i Lodžeta
  d. Biblioteka Marčijana
  e. Venecijanska kovnica novca
  f. Novi prokurat
  g. Prokurat Napoleona u Veneciji
  h. Zgrada prokurata u Veneciji
  i. Sat Bazilike Svetog Marka

Izgradnja biblioteke bila je sastavni deo obnove grada, opsežnog arhitektonskog programa započetog kod dužda Andrea Gritija (službovao 1523–1538). Program je imao za cilj da poveća samopouzdanje Venecije i potvrdi međunarodni prestiž republike nakon ranijeg poraza kod Agnadela tokom rata u Kambriji i posledičnog Bolonjskog mira, koji je sankcionisao habzburšku hegemoniju na italijanskom poluostrvu na kraju rata. Namera je bila da evocira sećanje na staru rimsku republiku i, posle pada Rima 1527. godine, Veneciju predstavi kao istinskog naslednika Rima.[12] Ovo bi vizuelno potkrepilo venecijanske tvrdnje da je, uprkos relativnom gubitku političkog uticaja, njenoj dugotrajnosti i stabilnosti osigurala ustavna struktura, koja se sastojala od mešovite vlade po uzoru na klasične republike.[13]

Monumentalnih razmera, arhitektonski program bio je jedan od najambicioznijih projekata urbane obnove u Italiji šesnaestog veka. Pored kovnice novca (započete 1536) i lođe zvonika Svetog Marka (započete 1538), to je podrazumevalo zamenu dotrajalih zgrada iz trinaestog veka koje su se nizale na južnoj strani trga i prostoru ispred Duždeve palate. Zbog toga su prokuratori Svetog Marka de supra 14. jula 1536. unajmili Jakopa Sansovina,(konsultanta arhitektu i upravnika zgrada. Sansovino je posedovao direktno znanje i razumevanje drevnih rimskih prototipova neophodnih za sprovođenje arhitektonskog programa.[14]

Komisija je tražila model trospratne zgrade, ali je projekat radikalno transformisan. Dana 6. marta 1537. godine odlučeno je da se izgradnja nove zgrade, sada sa samo dva sprata, ograniči na deo neposredno ispred palate i da gornji sprat bude rezervisan za kancelarije prokuratora i biblioteka. Ovo ne samo da bi zadovoljilo uslove donacije, već bi republiku proslavilo kao centar mudrosti, učenja i kulture.[15] Značajno je što je ranija uredba iz 1515. godine, navodeći kao primer biblioteke u Rimu i Atini, izričito navela da će savršena biblioteka sa lepim knjigama služiti kao ukras za grad i kao svetlo za celu Italiju.

1537 – 1560

[uredi | uredi izvor]

Izgradnja se odvijala polako. Odabrano mesto za biblioteku, iako je u vlasništvu vlade, zauzimalo je pet hostela (Pelegrino, Riza, Kavaleto, Luna, Lion) i nekoliko tezgi sa hranom, od kojih su mnoge imale dugogodišnja ugovorna prava. Stoga je bilo potrebno naći međusobno dogovorenu alternativnu lokaciju, a najmanje tri hostela morali su ostati na području Trga Svetog Marka. Pored toga, hosteli i prodavnice pružali su stalan protok prihoda od zakupa prokuristima Svetog Marka de supra, magistrata odgovornog za javne zgrade oko Trga Svetog Marka. Dakle, postojala je potreba da se ograniči prekid prihoda postupnim premeštanjem aktivnosti kako je zgrada napredovala, a novi prostor je bio potreban za nastavak.[16]

Konstrukcija
Biblioteke
colour-coded floor plans of the Marciana Library
   a. deo mesara
   b. hosteli
   c. pekare

Pekare i deo hostela Pelegrino uz zvonik srušeni su početkom 1537. Ali umesto da ponovo iskoristi postojeće temelje, Sansovino je sagradio odvojenu biblioteku kako bi zvonik učinio samostojećom konstrukcijom i transformisao Trg Svetog Marka u trapez. Ovim se želelo dati veći vizuelni značaj crkvi Svetog Marka smeštenoj na istočnoj strani.

sixteenth-century engraving of Saint Mark's Square
Jost Aman, Povorka za duždev brak sa morem, gde se vidi mesara sa nedovršenom Bibliotekom iza (oko 1565)

Rad je obustavljen nakon Osmansko-venecijanskog rata (1537–1540) zbog nedostatka finansijskih sredstava, ali je nastavljen 1543. Sledeće, 1544. godine, srušen je ostatak konaka Pelegrino, a zatim Riza. Dana 18. decembra 1545. godine srušio se teški zidani svod.[17] U sledećem ispitivanju, Sansovino je tvrdio da su radnici pre vremena uklonili privremene drvene nosače pre nego što se beton stvrdnuo i da je galija u slivu Svetog Marka, pucajući iz topa kao pozdrav, uzdrmala zgradu. Ipak, arhitekta je morao da lično nadoknadi štetu zbog čega mu je trebalo 20 godina. Njegova naknada je suspendovana do 1547. Kao posledica neuspeha, dizajn je modifikovan kao lakša drvena konstrukcija za nošenje krova.[18]

Sledećih godina, prokuratori su povećavali finansiranje pozajmljivanjem iz povereničkih fondova, povratom neplaćenih kirija, prodajom neprofitabilnih udela i korišćenjem prihoda od kamata od državnih obveznica. Poslovi su se brzo odvijali nakon toga. Prenoćište Kavaleto preseljeno je 1550.[18] Usledilo je rušenje Lune. Do 1552. godine završeno je najmanje sedam hodnika u skladu sa čitaonicom. Na spomen-ploči u susednom predvorju, koja odgovara sledeća tri zaliva, nalazi se datum mletačke 1133. godine (tj. 1554. godine). pokazatelj da se kraj gradnje već smatrao neizbežnim. Do tada je izgrađeno četrnaest hodnika. Međutim, zbog poteškoća u pronalaženju odgovarajućeg alternativnog mesta, tek 1556. godine preseljena je poslednja od hostelskih kuća, Lion, omogućavajući zgradi da stigne do šesnaeste prostorije u skladu sa bočnim ulaskom kovnice novca. Iza je ostala mesara. Ovo je za prokuratore predstavljalo značajan izvor prihoda od zakupa, a gradnja je zaustavljena. Radovi na unutrašnjim ukrasima nastavili su se oko 1560. Iako je pet godina kasnije odlučeno da se preseli mesara i nastavi gradnja, nisu preduzete dalje mere, a 1570. Sansovino je umro.[19]

1582–1588

[uredi | uredi izvor]

Mesare su srušene 1581. godine. Sledeće godine Vinćenco Skamozi je izabran da nadgleda izgradnju poslednjih pet prostorija, nastavljajući Sansovinov dizajn fasade. Ovo je zgradu spustilo na nasip trga Svetog Marka i poravnalo sa glavnom fasadom kovnice novca. On je dodao krunske statue i obeliske.[20] Budući da originalni Sansovinovi planovi ne opstaju, nije poznato da li je arhitekta nameravao da biblioteka ima 21 prostoriju.[21] Skamozijev negativni komentar na spoj biblioteke sa kovnicom novca naveo je neke istoričare arhitekture da tvrde da rezultat nije mogao namerno da dizajnira Sansovinijev plan. Međutim, arhivska istraživanja i tehničke i estetske procene nisu bile konačne.

Tokom Skamozijeve uprave, rasprava o visini zgrade je ponovo otvorena. Kada je Sansovino prvi put počeo da radi 14. jula 1536. godine, projekat je izričito tražio trospratnu konstrukciju sličnu nedavno obnovljenoj zgradi prokurata na severnoj strani Trga Svetog Marka. Ali do 6. marta 1537. godine, kada je doneta odluka da se biblioteka locira u okviru nove zgrade, plan je napušten u korist jednog sprata iznad nivoa zemlje. Skamozi je, ipak, preporučio dodavanje poda biblioteci. Pozvani su inženjeri da procene postojeći temelj kako bi utvrdili da li može da nosi dodatnu težinu.[22] Zaključci su bili dvosmisleni i na kraju je odlučeno 1588. godine da biblioteka ostane na samo dva sprata.

Arhitektura

[uredi | uredi izvor]
photograph of façade
Detalj na fasadi, gornji sprat
drawing of architectural detail
Jonski stub biblioteke Marčijana sa ukrasnim motivima
drawing of architectural detail
Jonska baza kako je opisao Vitruvije (levo) i kako je primetio kod Fraskatija, a usvojio Sansovino za biblioteku (desno)
photograph of façade
Detalj na fasadi, donji sprat

Gornji sprat karakteriše niz venecijanskih prozora, tzv. serlijanskih prozora jer je arhitektonski element ilustrovao i opisao Sebastijano Serlio u svojoj knjizi, sedmotomnoj raspravi za renesansne arhitekte i naučne pokrovitelje. Kasnije popularizovan od arhitekte Andree Paladija, element je poznat i kao Paladijev prozor. Inspirisan je drevnim slavolucima poput Konstantinovog svoda, a sastoji se od visoko zasvedenog otvora uz bok dva kraća bočna svetla na vrhu nadvođa i poduprtim stubovima. Iz svojih dana u Firenci, Sansovino je verovatno bio upoznat sa Serlijanovim radom. U Marčijani, Sansovino je usvojio ugovorenog Serlijana iz prototipa Orsanmičele, koji ima uske bočne farove, ali su oni od visokog otvora odvojeni dvostrukim stubovima, postavljenim jedan iza drugog. Ovo rešenje uskih bočnih svetala osiguralo je veću čvrstoću strukturnih zidova, što je bilo neophodno za uravnoteženje potiska svoda cevi koji je prvobitno bio planiran za gornji sprat.

Preko niza serlijanskih prozora slojevit je niz velikih jonskih stubova. Kapiteli sa motivom jajeta i strelice u ehinusu i plamenim palmetama i maskama u možda su direktno inspirisani hramom Saturna u Rimu, a možda i vilom Medičija. Za osnove, u znak svoje arhitektonske erudicije, Sansovino je usvojio bazu onako kako su je direktno primetili i zabeležili Antonio da Sangalo mlađi i Baldasare Peruzi u drevnim ruševinama u Fraskatiju.[23] Ideja za ukrašeni friz iznad stubaca sa festonima naizmenično sa otvorima prozora Sansovino je već koristio za dvorište Palazo Gadi u Rimu (1519–1527). Ali umetanje prozora u friz bio je još ranije pionir Bramantea u u Rimu. U biblioteci se čini da se specifični obrazac festona sa putima zasniva na fragmentu sarkofaga iz ranog drugog veka koji pripada kolekciji starina kardinala Domenika Grimanija.[24]

Prizemlje je rađeno po uzoru na Pozorište Marselus i Koloseum u Rimu.[25] Sastoji se od niza dorskih stubova koji podupiru entablaturu i naslojen je nizom lukova oslonjenih na stubove. Bramante je za palatu Gijusticij, predložio kombinaciju stubova slojevitih preko arkade, a zaposlio ga je Antonio da Sangalo mlađi za dvorište palatu Farnese (započeo 1517). Usvajajući rešenje za biblioteku Marčijana, Sansovino se verno pridržavao preporuke Leona Batiste Albertija da u većim objektima, nasleđeno iz grčke arhitekture, treba da podržava samo entablaturu, dok luk, nasleđen iz rimske zidne gradnje, treba da bude podržan na kvadratnim stubovima tako da se rezultujuća arkada čini ostatkom „zida otvorenog i obustavljenog na nekoliko mesta“.[26]

photograph of Doge's Palace and Marciana Library
Duždeva palta (levo) i Biblioteka Marčijana (desno)

Prema rečima arhitekinog sina Frančeska, o Sansovinovom dizajnu ugla dorskog friza se mnogo raspravljalo i divilo mu se zbog vernog pridržavanja principa antičke rimske arhitekture kako ih je izložio Vitruvije u De arhitekturi. Ovi principi su zahtevali da se triglif usredsredi na poslednju kolonu, a zatim da sledi pola metope, ali prostora nije bilo dovoljno. Bez sačuvanih klasičnih primera koji bi ih vodili, Bramante, Antonio da Sangalo Mlađi, Rafael i drugi veliki renesansni arhitekti borili su se sa dilemom, sprovodeći razne ideje, od kojih nijedna nije zadovoljila vitruvijsku izreku. Sansovinova rešenje je bilo produžiti kraj friza postavljanjem završnog pilastra na širi mol, stvarajući tako prostor neophodan za savršenu polovinu metope.[27] Sansovino navodi da je njegov otac dodatno senzacionalizovao dizajn izazivanjem vodećih arhitekata u Italiji da reše problem, a zatim trijumfalno otkrivajući sopstveno rešenje.[28]

Umesto kao dvodimenzionalni zid, fasada je zamišljena kao sklop trodimenzionalnih strukturnih elemenata, uključujući stubove, arkade, stubove i entablature naslonjene jedni na druge kako bi se stvorio osećaj dubine. Rezultirajući efekat bogatstva estetikom povećava se obimnim rezbarijama na površini. To su dela Sansovinovih saradnika, među kojima su Daneze Kataneo, Pjetro da Salo, Bartolomeo Amanati i Alesandro Vitorija.[29] Muške figure u visokom reljefu nalaze se u spandrelima u prizemlju. Sa izuzetkom luka koji odgovara ulasku u biblioteku u kojoj je Neptun držao trozubac i Aeolus sa jedrom ispunjenim vetrom, ove figure predstavljaju alegorije nespecifičnih reka, koje karakterišu rogovi izobilja i urne sa izlivanjem vode. Uvećani kameni ključevi lukova u prizemlju smenjuju se između glava lavova i glava neznabožačkih božanstava. U niskom reljefu, ispod pazuha postoje ili mitološke scene, uglavnom povezane sa božanstvom u ključnom kamenu, ili groteske. Spandere na gornjem spratu imaju alegorične ženske figure sa krilima. Oni su u srednjem reljefu, stvarajući tako iluziju da su dalje od gledaoca. Uspravne strukturne ose, koje se sastoje od niza stubova i postolja, postaju sve lakše. Sve ovo služi za naglašavanje vertikalnosti i protivtežu dugoj, horizontalnoj sukcesiji arkada.[30]

Gornju balustradu nadvijaju statue paganskih božanstava i ovekovečeni heroji Antike. Izgradio ga je Skamozi između 1588. i 1591. godine prema Sansovinovom dizajnu, na ovo rešenje krovne linije možda su uticali Mikelanđelovi projekti za brdo Kapitolin u Rimu i možda je kasnije inspirisao Skamozijev sopstveni rad u Teatru Olimpiko u Vićenci. Među vajarima su bili Agostino i Vigilio Rubini, Kamilo Marijani, Ticijano Aspeti i Đirolamo Kampanja.[29] Vremenom je, međutim, nekoliko originalnih statua erodirano ili na bilo koji drugi način oštećeno i na kraju zamenjeno statuama koje nisu uvek u skladu sa originalnim predmetima.

Sveukupno, efekat biblioteke je da je čitava fasada optočena arheološkim artefaktima. Kipova i rezbarija ima na pretek, a nema velikih površina ravničarskog zida. Pored obilja klasičnih ukrasnih elemenata - obeliska, glavica od kamena ključa, figura spandera i reljefa - dorski i jonski red, svaki sa odgovarajućim frizom, vencem i bazom, prate drevne rimske prototipove, dajući zgradi osećaj autentičnosti. Proporcije, međutim, ne poštuju uvek vitruvijske kanone. Skamozi, kruti klasicista, kritikovao je lukove u prizemlju, za koje se smatralo da su patuljasti i neproporcionalni, i preveliku visinu jonske entablature u odnosu na stubove. Ipak, klasične reference bile su dovoljne da zadovolje želju Venecijanaca da se ugledaju na velike civilizacije Antike i da svoj grad predstave kao naslednika Rimske Republike. Istovremeno, dizajn poštuje mnoge lokalne građevinske tradicije i usklađuje se sa gotičkom Duždevom palatom kroz zajedničku upotrebu istarskog krečnjaka, dvospratnih arkada, ograda i složenih krovnih linija.

Plafon u čitaonici

sa opisima Frančeska Sansovina i drugih

Legenda: (S) = Sansovino, 1581    (I) = Ivanof, 1967    (P) = Paoluči, 1981    (H) = Houp, 1990    (B) = Broderik, 2016
circular painting with multiple figures
1 – Đovani de Mio

(S) Priroda pre Jupitera, tražeći dozvolu da iznese sve stvari, i Palas savetuje Jupitera o redosledu
(P) Priroda između Jupitera i Palasa
(H) Jupiter,Minerva i Palas
(B) Logos

circular painting with multiple figures
2 – Đovani de Mio

(S) Teologija pre bogova, kojima Ganimed daje ambroziju i nektar, demonstrirajući šta Teologija čini za veru, nadu i dobročinstvo
(I) Teologija
(P) Teološke vrline pre božanstva
(H) Teologija i teološke vrline pre Jupitera
(B) Jedini

circular painting with multiple figures
3 – Đovani de Mio

(S) Prirodna filozofija, usred sveta, sa elementima, biljem, životinjama i ljudima okolo
(P) Priroda i godišnja doba
(H) Priroda i godišnja doba
(B) Priroda i godišnja doba

circular painting with multiple figures
4 – Đuzepe Salvijati

(S) Vrlina, okrećući Fortune, okreće se Nauci, Pravdi, Utvrđenosti, Umerenosti i drugim pratiocima
(I) Vrlina, okrećući Fortune, okreće se Nauci, Pravdi, Utvrđenosti, Umerenosti i drugim pratiocima
(P) Palas između vrlina i Sudbine
(H) Mudrost bira Vrlinu nego li Sudbinu
(B) Minerva između Sudbine i Vrline

circular painting with multiple figures
5 – Đuzepe Salvijati

(S) Umetnost sa fizionomijom koja pokazuje domišljatost, oštrinu i okretnost, sa Merkurom u blizini i Plutonom
(I) Elokventnost
(P) Merkur i Pluton među umetnicima
(H) Umetnost, Merkur i Pluton
(B) Brak Filologije i Merkura

circular painting with multiple figures
6 – Đuzepe Salvijati

(S) Militija
(I) Militija
(P) Palas i Herkul
(H) Militija i muška Vrlina
(B) Minerva i Herkul

circular painting with multiple figures
7 – Batista Franko

(S) Agrikultura sa Pomonom, Ceresom i Vertumnusom
(I) Agrikultura
(P) Vertumnus, Ceres i Pomona
(H) Agrikultura sa Pomonom, Ceresom i Vertumnusom
(B) Atis i Sibel sa Nanom i Sangaritisom

circular painting with multiple figures
8 – Batista Franko

(S) Lov gde su Dijana i Aktaeon, sa psima, mrežama i drugim stvarima neophodnim za tu umetnost
(I) Lov
(P) Dijana i Aktaeon
(H) Izbor između Učenja i svetog zadovoljstva
(B) Aktaeon i Dijana

circular painting with multiple figures
9 – Batista Franko

(S) Brzina, trud, vežbanje i druge stvari
(I) Fizička vežba
(P) Jasnoća između rada i vežbanja
(H) Marljivost i vežba
(B) Razborito razmišljanje i uzajamna pomoć

circular painting with multiple figures
10 – Ćulio Lićinio

(S) Bdenje, post, strpljenje i druge stvari za kojima tragaju sledbenici vrlina
(I) Alegorija Vremena
(P) Alegorija Bdenja i Žrtvovanja
(H) Bdenje i Žrtva
(B) Bdenje i Vežba

circular painting with multiple figures
11 – Ćulio Lićinio

(S) Slava, blaženstvo i druge ekstaze koje se stiču napornim radom usmerenim na sticanje vrline
(I) Blaženstvo i druge ekstaze koje se stiču napornim radom usmerenim na sticanje vrline
(P) Slava i Blaženstvo
(H) Slava i Blaženstvo
(B) Ekstaza

circular painting with multiple figures
12 – Bernardo Stroci

(S) Oduševljenje koje dolazi iz različitih disciplina, spretnost i dobre navike učenja i vrline
(I) Skulptura
(P) Alegorija Skulpture
(B) Vrednovanje Sebe

circular painting with multiple figures
13 – Đambatista Zeloti

(S) Razni elementi koji su neophodni za učenje
(P) Alegorija Učenja koja izbacuje rasejanost
(H) Izbor između Učenja i čulne popustljivosti
(B) Marljivost nasuprot Požudi

circular painting with multiple figures
14 – Đambatista Zeloti

(S) Oduševljenje koje dolazi iz različitih disciplina, Spretnost i dobre navike Učenja i Vrline
(I) Vrednovanje
(P) Alegorija Skromnosti
(H) Vrline i Znanje?
(B) Duša pre ustoličenja Božanske Mudrosti

circular painting with multiple figures
15 – Alesandro Varotari

(S) Matematika i instrumenti
(P) Atlas
(B) Atlas drži svet na ramenima

circular painting with multiple figures
16 – Paolo Veroneze

(S) Čast, na drevni način sa ljudima okolo koji prinose tamjan i žrtvuju se
(I) Čast na sa ljudima okolo koji prinose tamjan i žrtvuju se
(P) Čast
(H) Čast
(B) Genij Venecijanskih ljudi

circular painting with multiple figures
17 – Paolo Veroneze

(S) Geometrija i Aritmetika sa svojim simbolima
(I) Geometrija i Aritmetika
(P) Aritmetika i Geometrija
(H) Astronomija, Muzika i Prevara
(B) Matematične nauke i Intelekt

circular painting with multiple figures
18 – Paolo Veroneze

(S) Muzika sa raznim instrumentima i bizarnim izumima
(I) Muzika
(P) Muzika
(H) Muzika
(B) Harmonija i Lepota

circular painting with multiple figures
19 – Andrija Medulić

(S) Sveštenstvo
(I) Sveštenstvo
(P) Sveštenstvo
(B) Ljudi

circular painting with multiple figures
20 – Andrija Medulić

(S) Dostojanstvo Carstava i Kraljevstava
(I) Dostojanstvo Carstava i Kraljevstava
(P) Dostojanstvo Carstava i Kraljevstava
(B) Kraljevi filozofi

circular painting with multiple figures
21 – Andrija Medulić

(S) Trijumf Zapovednika
(I) Trijumf Zapovednika
(P) Trijumf Zapovednika
(B) Ratnici

Napomena: Rondele Andrije Medulića prikazane su u izvornim položajima. Inverzija rondela 19 i 20 dogodila se između 1819. i 1839. godine, verovatno nakon građevinskih radova ili restauracije.[31]

painting of philosopher in trompe-l'œil niche
Tintoreto, Diogen
circular painting in set in gilded ceiling
Batista Franko, Aktaeon i Dijana i groteske

Tavan čitaonice ukrašen je 21 okruglom bojom, kružnim uljnim slikama, Đovanija de Mia, Đuzepea Salvijatija, Batiste Franka, Đulija Licinija, Bernarda Strozija, Đambatiste Zelotija, Alesandra Varotarija, Paola Veronezea i Andree Skijavonea. Umetnuti su u pozlaćeni i ofarbani drveni okvir zajedno sa 52 groteske Batiste Franka. Rondele Bernarda Strozija i Alesandra Varotarija zamene su iz 1635. godine ranijih rundela, odnosno Đulija Ličinija i Đambatiste Zelotija, koji su nenadoknadivo oštećeni infiltracijom vode. Originalne uljane slike su postavljene 1556. godine.

Iako su prvobitnih sedam umetnika formalno izabrali Sansovino i Ticijan, njihov izbor za zvaničnu i prestižnu komisiju, poput biblioteke, ukazivao je na prevlast Grimanija i onih drugih porodica unutar aristokratije koje su održavale bliske veze sa papski dvor i čije su umetničke preferencije posledično težile manirizmu kako se razvijao u Toskani, Emiliji i Rimu. Umetnici su uglavnom bili mladi i inovativni. Oni su prvenstveno bili obučeni u inostranstvu i u osnovi su bili izvan venecijanske tradicije u svojim umetničkim stilovima, bili su pod uticajem trendova u Firenci, Rimu, Mantovi i Parmi, posebno delima Mikelanđela, Đulija Romana i Parmiđanina. U različitom stepenu, slike koje su proizveli za plafon čitaonice odlikuju se naglaskom na crtanju linija, većom skulpturalnom krutošću i veštačkim pozama figura i ukupnim dramskim kompozicijama. Oni ipak pokazuju uticaj venecijanske slikarske tradicije i na bojenje i na četke.

Kasnija istorija

[uredi | uredi izvor]
eighteenth-century engraving of ex libris
Ekslibris biblioteke Marčijana sa motom „custos vel ultor“ (čuvar ili osvetilac), ugraviran 1722. godine i pričvršćen u kolekciji tokom mandata Đirolama Venijera kao bibliotekara (1709–1735)

Iako su prokuristi zadržali odgovornost za zgradu biblioteke, Veće desetine je 1544. godine dodelilo starateljstvo nad zbirkom reformacije obrazovanja u Padovi, obrazovnom odboru Senata.[32] Osnovani 1517. godine, reformatori su u početku imali zadatak da ponovo otvore Univerzitet u Padovi nakon njegovog zatvaranja tokom godina rata u Kambriju. To je podrazumevalo sanaciju fizičke štete na zgradama, angažovanje novih profesora i organizovanje kurseva. Vremenom je njihova uloga obuhvatila gotovo sve aspekte javnog obrazovanja. Pod njima, zbirka je prvi put katalogizirana (1545). Izvršene su pripreme za premeštanje rukopisa i knjiga sa gornjeg sprata Svetog Marka u novu zgradu: datum stupanja na snagu nije poznat ni iz jednog sačuvanog dokumenta, ali se to moralo dogoditi između 1559. i 1565. godine, verovatno pre jula meseca 1560. Za pozajmljivanje knjiga, Veće je uspostavilo strože uslove koji su podrazumevali zahtev za depozit od zlata ili srebra u iznosu od 25 dukata.[33] Suma, koja je već bila značajna, povećana je na 50 dukata 1558. godine.[34]

Počev od 1558. godine, reformatori su nominovali bibliotekara, patricija koji je radio celog života.[35] Ali 1626. godine, Senat je ponovo preuzeo direktnu odgovornost za nominovanje bibliotekara, čiji je mandat Veliki savet 1775. ograničio na tri godine. Uz nekoliko izuzetaka, bibliotekari su obično birani između prokuratora Svetog Marka.[36]

Reformom iz 1626. godine postavljena su mesta čuvara i pomoćnika, obojica podređena bibliotekaru, sa zahtevom da tečno govore latinski i grčki jezik. Službenici su bili odgovorni za opštu urednost biblioteke, a izabrali su ih prokuratori, reformatori i bibliotekar. Nisu date nikakve naznake u vezi sa imenovanjem čuvara, doživotnim imenovanjem, sve do 1633. godine, kada je bilo propisano da će izbori biti u nadležnosti reformatora u dogovoru sa bibliotekarom. Na čuvara je pala odgovornost za otvaranje i zatvaranje biblioteke: dani otvaranja (ponedeljak, sreda i petak ujutru) takođe su bili utvrđeni, dok je pristup prethodno bio samo po dogovoru. Bibliotekar je pomagao čitaocima, uključujući međunarodne naučnike koje je privukla važnost rukopisa i knjiga.[36]

Čuvar je dodatno imao zadatak da biblioteku pokaže strancima koji su posetili pre svega da bi se divili strukturi i rukopisima, komentarišući veličanstvenost zgrade, drevnog kipa, slika i samih kodeksa. Među njima su bili engleski putopisac Tomas Korijat, francuski arheolog Jakob Spon, francuski arhitekta Rober de Kot i nemački istoričar umetnosti Johan Vinkelman.[37]

frontispiece and title page from eighteenth-century catalogue of Greek codices

frontispiece and title page from eighteenth-century catalogue of Latin codices
Katalozi Biblioteke Antonija Marija Zanete i Antonia Bonđovanija objavljeni 1740. i 1741. godine

Godine 1680. Senat je prihvatio preporuku bibliotekara, budućeg dužda Silvestra Valijera (bibliotekar 1679–1694, dužd 1694–1700), da bolje štiti rukopise i knjige uklanjajući ih iz njihovih lanaca i stavljajući ih u ormariće. Umesto ranijih klupa, postavljena su četiri velika stola za konsultacije. Dalje, odlučeno je da se pozajmljivanje ograniči, ali biblioteka je tada trebala biti otvorena svakodnevno.[38]

Razvoj bibliotečke nauke u osamnaestom veku doveo je do povećanih napora da se organizuju i zaštite rukopisi. Pod uticajem važnih kraljevskih biblioteka, posebno u Parizu i Beču, uvezi svih rukopisa su standardizovani i dodat je identifikacioni ekslibris kako bi se podvukao jedinstvo i prestiž celokupne kolekcije i njeno vlasništvo od strane Republike.[39] Savremene kataloge sastavio je naučni staratelj Antonio Marija Zaneti. Ovi katalozi, štampani 1740. i 1741. godine, uglavnom su se pridržavali bibliografskih smernica Bernarda de Montfaukona za biblioteku Anri Šarla de Kualena, biskupa, i identifikovali su oznaku polica svakog rukopisa zajedno sa naznakom starosti i porekla, fizičkog opisa i spiska tekstova koje je rukopis sadržao.[40]

Francuska i austrijska administracija

[uredi | uredi izvor]

Nakon pada Venecijanske republike pod Francusku 1797. godine, mesto bibliotekara, kao i kod svih vladinih kancelarija, prestalo je da postoji. Čuvar Jakopo Moreli postao je podrazumevani bibliotekar.[41] Naziv biblioteke nakratko je promenjen u Nacionalna biblioteka pod francuskom okupacijom (maj 1797 - januar 1798), ali je vraćen u Narodna biblioteka Svetog Marka u vreme prvog perioda austrijske vladavine (1798–1805). Tokom drugog perioda francuske dominacije (1805–1814), postojala je kao Kraljevska biblioteka u Veneciji.[42]

Godine 1811. godine cela kolekcija je preseljena u bivšu salu Velikog saveta u Duždevoj palati kada je biblioteka, kao zgrada, pretvorena, zajedno sa susednom zgradom protektorata, u službenu rezidenciju Kraljevske Italije. Zvana kao Stara biblioteka, zgrada je nastavila da se koristi u tom svojstvu i u drugom periodu austrijske vladavine (1814–1866), dok je zbirka, koja se još uvek nalazila u Duždevoj palati, postala Kraljevska biblioteka Svetog Marka u Veneciji.[43]

Italijanska administracija

[uredi | uredi izvor]

Godine 1876, nakon Trećeg italijanskog rata za nezavisnost i pripajanja Venecije Kraljevini Italiji, Marčijanaje proglašena nacionalnom bibliotekom, imenom koji prepoznaje istorijski značaj biblioteke, ali ne uključuje određenu pravnu nadležnost u italijanskom bibliotečkom sistemu.[44] Nekoliko drugih biblioteka deli ovaj naslov, ali samo dve, biblioteke u Rimu i Firenci, čine nacionalnu centralnu biblioteku sa zahtevom zakonskog depozita za sve publikacije štampane u Italiji. Marčijanaprima kopije knjiga koje štampaju lokalni izdavači.

Kolekcija je preseljena iz Duždeve palate u Zeku, bivšu kovnicu novca, 1904. godine.[45] Italijansko je nacionalno vlasništvo, a biblioteka je državna biblioteka koja zavisi od Direkcije za biblioteke i autorska prava Ministarstva za kulturno nasleđe i aktivnosti i turizam. Direkcija pruža finansijsku podršku i administrativnu pomoć. Centralni institut za arhivsku i knjižnu patologiju posebno daje smernice u vezi sa očuvanjem i restauracijom pergamenta i papira. Biblioteka takođe učestvuje u Nacionalnoj bibliotečkoj službi Italije koja nastoji da standardizuje katalogizaciju među javnim, privatnim i univerzitetskim bibliotekama putem Centralnog instituta za zajednički katalog italijanskih biblioteka i za bibliografske informacije. To uključuje stvaranje jedinstvene baze podataka za kolekcije koje drže različite institucije.

Pod Italijom, „Stara biblioteka“ prešla je na italijansku krunu, koja je 1919. ustupila vlasništvo državi. Marčijanaje ušla u posed istorijskih prostorija biblioteke 1924. Oni su podvrgnuti opsežnoj restauraciji i javnosti su ponovo otvoreni 1929. godine kao muzej.[46]

Kolekcija

[uredi | uredi izvor]

Venecijanska vlada je na posedovanje vrednih rukopisa gledala kao na izvor građanskog ponosa i prestiža u Republici. U početku se malo radilo na olakšavanju javnog pristupa biblioteci ili na poboljšanju usluga čitaocima.[47] Popisi su se sprovodili sporadično, ali nije uspostavljena politika nabavke za kontinuirano uvećavanje sakupljanja. Samo dva nova rukopisa, obe donacije, ušla su u biblioteku pre popisa 1575. godine. Iako je 1603. godine učinjen pokušaj povećanja fonda biblioteke zakonskim zahtevom da se kopija svih knjiga štampanih na teritoriji Mletačke republike od sada deponuje u Marsijani, zakon je imao malo početnih efekata zbog nedostatka izvršenja. Na sličan način zanemarena je i senatska uredba 1650. godine koja zahteva da prokuristi dodeljuju sredstva godišnje za nabavku novih knjiga.Ipak, niz pojedinačnih zaveštanja započeo je 1589. godine i vremenom je znatno proširio kolekciju. Zahtev za štamparima da polažu primerke novih knjiga takođe se sve više primenjivao, počev od ranog osamnaestog veka. Pored toga, od 1724. godine nadalje, Senat je dodeljivao godišnja sredstva za nabavku novoštampanih stranih knjiga kako bi se obezbedilo da kolekcija bude ažurna. Istovremeno, biblioteka je počela da prodaje knjige od marginalnog interesa ili male vrednosti, prvenstveno knjige koje su obavezno deponovali štampari, a zatim prihod koristi za kupovinu dela od kulturnog značaja kako bi održala kvalitet celokupne kolekcije.[48]

Visarionova biblioteka

[uredi | uredi izvor]
Grb kardinala Visariona

Privatna biblioteka kardinala Vasilija Visariona čini istorijsko jezgro Biblioteke. Pored liturgijskih i teoloških tekstova, njegova biblioteka je u početku odražavala njegova posebna interesovanja za drevnu grčku istoriju, platonsku filozofiju i nauku, posebno astronomiju. Neke od ovih tekstova doneo je Visarion kada je stigao u Italiju (1438) za savet Ferare-Firence; drugi su otpremljeni nepoznatog kasnijeg datuma iz venecijanskog grada Modone, u blizini Mistre, gde je on studirao kod Gemistusa Pleta. Među ranim rukopisima bila su dela Kirila Aleksandrijskog, Euklida, Ptolemeja i Strabona, od kojih su neki retki, ako ne i nepoznati, u zapadnoj Evropi. Godine 1440, Visarion je uživao veća finansijska sredstva i dodao je zapažene rukpise, uključujući dragocene rukopise dela Aleksandra Afrodizijskog iz 10. veka i Ptolomejevog Almagesta koji je nekada pripadao biblioteci pape Bonifacija Osmog.[49]

page from tenth-century manuscript
"Venetus A", manuskript koji sadrži najstariji tekst Homerove Ilijade kupljena od strane Visariona

Oko 1450. godine, Visaron je počeo da stavlja svoj crkveni grb na svoje knjige i dodeljivati oznake na policama, što je pokazatelj da kolekcija više nije ograničena na lične konsultacije, već da namerava da stvori trajnu biblioteku za naučnike.[50] Godine 1454, nakon pada Konstantinopolja pod Turke Osmanlije (1453) i razaranja koja su usledila, zadužio je Mihaila Apostolija i Teofana, atinskog episkopa, da lociraju i nabave određena dela širom Grčke, pre svega u Adrijanopolju, Atini, Solunu , Aenos, Galipolje i Carigrad, sa ciljem očuvanja spisa klasičnih grčkih autora i literature Vizantije. Takođe je osnovao skriptorijum na Kritu, pod upravom Apostolija, gde su najamni pisari kopirali tekstove koji nisu mogli da se nađu za kupovinu. Sličan skriptorijum postojao je i u njegovoj rimskoj rezidenciji, gde su prepisivani drugi tekstovi. Mnogi originali su u ove svrhe pozajmljeni od manastira u mestu Fronte Avelana i od nekoliko bazilijskih manastira u južnoj Italiji, od kojih je Visarion imenovan zaštitnikom i apostolskim posetiocem 1446. godine.[51]

Visarion je nekoliko dela nabavio od Đovanija Aurispe, a kasnije i od svog nećaka i naslednika Narda Palmijerija. Ova dela uključuju Antologiju planudeju koja sadrži 2400 grčkih pesama, jedinu kopiju komentara na Homerovu odiseju Evstatija Solunskog, govore Demostena, rimsku istoriju Kasija Dija, Biblioteku Fotija i jedinu sačuvanu kopiju Gozbu sofista Ateneja. „Venetus A“ i „Venetus B“, najstariji tekstovi Homerove Ilijade, sa vekovima sholije.[52]

Istovremeno, Visarion je okupio paralelnu kolekciju latinskih rukpisa sa relativnom prevagom dela o patrologiji, filozofiji (pre svega srednjovekovnoj platonskoj i aristotelovskoj tradiciji), istoriji, matematici i književnosti. Neke od njih su kupljene tokom njegovog boravka u Bolonji (1450–1455) ili kopirane iz originala u San Đovaniju Evangelisti, uključujući dela Kvintilijana, Laktancija, Avgustina i Jeronima. Visaroina su posebno zanimali latinski istoriografi. Među njima su bili Livije i Tacit. Latinski rukpisi obuhvatali su i prevode grčkih dela po narudžbini Visariona. Ostali latinični rukopisi kupljeni su tokom njegovog boravka u Nemačkoj (1460–1461), naročito egzegetska i teološka dela Nikolaja od Lire i Vilijama od Overnje.[53]

Pred kraj svog života štampane knjige postale su sve dostupnije, a Vasilije Visarion je svojoj biblioteci počeo da dodaje inkunabule, pre svega iz štamparije Arnolda Panartza i Konrada Svejhejma u Rimu. Ove knjige uključuju dela Cicerona, Plutarha, Plinija, Kvintilijana i Tome Akvinskog, kao i latinski prevod Visarionovog dela u odbrani Platona, Adversus calumniatorem Platonis.[54]

Biblioteka Marčijanadanas poseduje 548 grčkih rukpisa, 337 latinskih i 27 inkunabula koje su nekada pripadale kardinalu Visarionu. Među njima su i rukopisi sa delima srednjoplatonskih i novoplatonskih autora, od kojih su mnogi najvažniji, ako ne i jedini preživeli izvor za njihove spise.[55]

Dodaci

[uredi | uredi izvor]
illumination of allegorical female figure from fifteenth-century manuscript
Alegorija Muzike u delu De nuptiis Philologiae et Mercurii Martijanusa Kapele. Manuskript je iz Firence i kasnije je kupljen za dominikansku biblioteku Santi Đovani i Paolo u Veneciji

Glavni dodaci uključuju:

  • 1589. - Melkjore Đujlandino iz Marijenburga: zaveštanje lekara i botaničara rođenog u Pruskoj, direktora botaničkih vrtova Univerziteta u Padovi i profesora botanike i farmakognozije, sastojalo se od 2.200 štampanih knjiga koje se bave filozofijom, medicinom, matematikom, botanikom, teologijom, književnošću, poezijom i istorijom.[56]
  • 1595. - Jakopo Kontarini: zaveštanje venecijanskog patricija, odloženo do istrebljenja muške linije Kontarinija 1713. godine, sastojalo se od 175 grčkih i latinskih rukopisa i 1.500 štampanih knjiga i obuhvatalo dela o istoriji Venecije, Zakonu, poezija, pomorska i vojna pitanja, astronomija, fizika, optika, arhitektura i filozofija.[57]
  • 1619 - Đirolamo Fabrici d'Akuapendente: zaveštaj hirurga i profesora anatomije na Univerzitetu u Padovi sastojao se od 13 tomova sa anatomskim ilustracijama u boji.[58]
  • 1624. - Đacomo Galicio: donacija se sastojala od 21 grčkih rukopisa, koji se sastojao od preko 90 dela, koja se prvenstveno bave egzegeticom, filologijom i filozofijom.
  • 1734. - Đambatista Recanati: zaveštanje venecijanskog plemenitog pesnika i pisma, člana Firentinske akademije i Kraljevskog društva u Londonu, sastojalo se od 216 grčkih, latinskih, italijanskih, francuskih, francusko-venecijanskih i ilirskih rukopisa, među kojima što je bilo nekoliko srednjovekovnih osvetljenih rukopisa koji su nekada pripadali Kući Gonzaga.[59]
  • 1792. - Tomas Đuzepe Farseti: zaveštanje mletačkog patricija sastojalo se od 386 latinskih i italijanskih rukopisa i preko 1600 štampanih knjiga, pre svega literature.[60]
  • 1794. - Amedeo Švejer, nazvan „Švajer“: kupovina kolekcije antikviteta rođenog u Nemačkoj obuhvatila je više od 340 rukopisa i obuhvatila je rodoslove i mletačke i strane dokumente, među kojima je i poslednja oporuka Marka Pola.[61]
  • 1797 - Jakopo Nani: zaveštanje mletačkog kolekcionara sastojalo se od 716 grčkih, latinskih, italijanskih, francuskih, arapskih, egipatskih, persijskih, sirijskih i turskih rukopisa koji pokrivaju istoriju, putovanja, književnost, politiku, nauku, vojna pitanja, arhitekturu, filozofiju i religiju.[62]
  • 1814. - Đirolamo Askanio Molin: zaveštavanje venecijanskog plemića, kolekcionara i autora, obuhvatalo je 2209 fino štampanih knjiga i inkunabula, 3835 štampe, 408 crteža i 136 mapa.[63]
  • 1843. - Đirolamo Kontarini: zaveštavanje mletačkog plemića sastojalo se od oko 4000 štampanih knjiga i 956 rukopisa, uključujući 170 muzičkih rukopisa.[64]
  • 1852. - Đovani Rosi: zaveštanje se sastojalo od 470 rukopisa koji se prvenstveno bave venecijanskom istorijom i kolekcijom mletačkih opera.[65]

Tri stotine i tri dragocena rukopisa, zajedno sa 88 retkih štampanih knjiga, preneseni su u biblioteku 1789. godine iz verskih biblioteka Santi Giovanni e Paolo, Sant'Andrea della Certosa, i S. Pietro Martire di Murano po nalogu Veća deset nakon istraga krađe otkrila je nezadovoljavajuće bezbednosne uslove. Između 1792. i 1795. godine,Veće je takođe prenelo dela Marsijane iz svoje tajne arhive koja se više nisu smatrala politički osetljivim. Tu su uključeni naučni spisi prvobitno predstavljeni inkviziciji zbog zabrinutosti zbog verske osetljivosti, kao i politički dokumenti od istorijskog interesa.[66]

Nakon pada Venecijanske Republike pod Napoleonom 1797. godine, 470 dragocenih rukopisa, izabranih iz javnih, verskih i privatnih biblioteka širom Venecije, predato je Francuzima kao ratna nagrada. Od toga je 203 oduzeto od Biblioteke zajedno sa dve muzičke partiture. Slično tome, tokom prvog perioda austrijske okupacije (1798–1805) uklonjeno je šest retkih inkunabula i 10 važnih rukopisa. [214] [napomena 45] Međutim, Marciana je prikupila 4.407 tomova, uključujući 630 rukopisa, tokom drugog perioda francuske okupacije. (1805–1815), brojni samostani i manastiri su potisnuti, a njihove biblioteke rasejane. Godine 1811. karta Fra Maura preneta je iz potisnutog kamaldolskog manastira San Mišel u Isoli.[67]

Danas se zbirka sastoji od 13.117 rukopisa; 2.887 inkunabula; 24.060 ćinkuećentine; i 1.000.000 (oko) knjiga posle šesnaestog veka. Sve u svemu, Marciana ostaje specijalizovana za klasike, humanističke nauke i venecijansku istoriju.[68]

Reference

[uredi | uredi izvor]
  1. ^ Howard, Deborah (1975). Jacopo Sansovino : architecture and patronage in Renaissance Venice. New Haven: Yale University Press. str. 28. ISBN 9780300018912. 
  2. ^ Hartt, Frederick. History of Italian Renaissance art : painting, sculpture, architecture (New rev. izd.). London: Thames and Hudson. str. 633. ISBN 0500235104. 
  3. ^ Humfrey, Peter. Painting in Renaissance Venice. New Haven: Yale University Press. str. 194. ISBN 0300067151. 
  4. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 407. ISBN 8804306866. 
  5. ^ Pittoni, Laura, La libreria di san Marco (Pistoia: Giuseppe Flori, 1903), 15-17
  6. ^ Labowsky, Lotte. Bessarion's Library and the Biblioteca Marciana : 6 early inventories (1. reprint izd.). Roma: Ed. di Storia e Letteratura. str. 147—153. ISBN 9788884985699. 
  7. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 82-83. ISBN 8804306866. 
  8. ^ Bessarione e l'umanesimo : catalogo della mostra. Napoli: Vivarium. str. 221. ISBN 8885239099. 
  9. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 101. ISBN 8804306866. 
  10. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 91. ISBN 8804306866. 
  11. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 92-93. ISBN 8804306866. 
  12. ^ Chambers, David. The imperial age of Venice, 1380-1580. [New York]. str. 12. ISBN 0155408917. 
  13. ^ Rosand, David (2001). Myths of Venice : the figuration of a state. Chapel Hill. str. 3. ISBN 0807826413. 
  14. ^ Howard, Deborah. The architectural history of Venice (Rev. and enl. with new photographs / by Sarah Quill and Deborah Howard izd.). New Haven: Yale University Press. str. 137. ISBN 9780300090291. 
  15. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 124. ISBN 8804306866. 
  16. ^ Howard, Deborah (1975). Jacopo Sansovino : architecture and patronage in Renaissance Venice. New Haven: Yale University Press. str. 19. ISBN 9780300018912. 
  17. ^ Howard, Deborah (1975). Jacopo Sansovino : architecture and patronage in Renaissance Venice. New Haven: Yale University Press. str. 20. ISBN 9780300018912. 
  18. ^ a b Howard, Deborah (1975). Jacopo Sansovino : architecture and patronage in Renaissance Venice. New Haven: Yale University Press. str. 21. ISBN 9780300018912. 
  19. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 135. ISBN 8804306866. 
  20. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 136. ISBN 8804306866. 
  21. ^ Morresi, Manuela. Jacopo Sansovino. Milano: Electa. str. 202. ISBN 8843575716. 
  22. ^ Morresi, Manuela. Jacopo Sansovino. Milano: Electa. str. 207. ISBN 8843575716. 
  23. ^ Morresi, Manuela. Jacopo Sansovino. Milano: Electa. str. 193-194. ISBN 8843575716. 
  24. ^ Morresi, Manuela. Jacopo Sansovino. Milano: Electa. str. 194. ISBN 8843575716. 
  25. ^ Morresi, Manuela. Jacopo Sansovino. Milano: Electa. str. 193. ISBN 8843575716. 
  26. ^ Wittkower, Rudolf (1971). Architectural principles in the age of humanism. New York: W.W. Norton. str. 1. ISBN 0393005992. 
  27. ^ Howard, Deborah (1975). Jacopo Sansovino : architecture and patronage in Renaissance Venice. New Haven: Yale University Press. str. 20-21. ISBN 9780300018912. 
  28. ^ Sansovino, Francesco, Venetia città nobilissima et singolare descritta in 14 libri (Venetia: Iacomo Sansovino, 1581), 113
  29. ^ a b Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 140. ISBN 8804306866. 
  30. ^ Howard, Deborah (1975). Jacopo Sansovino : architecture and patronage in Renaissance Venice. New Haven: Yale University Press. str. 28. ISBN 9780300018912. 
  31. ^ Schultz, Juergen. Venetian Painted Ceilings of the Renaissance (Berkeley-Los Angeles: University of California Press, 1968). str. 95. ISBN 1135682291. 
  32. ^ Labowsky, Lotte. Bessarion's Library and the Biblioteca Marciana : 6 early inventories (1. reprint izd.). Roma: Ed. di Storia e Letteratura. str. 82. ISBN 9788884985699. 
  33. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 111-112. ISBN 8804306866. 
  34. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 173. ISBN 8804306866. 
  35. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 119. ISBN 8804306866. 
  36. ^ a b Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 211. ISBN 8804306866. 
  37. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 224,264,342. ISBN 8804306866. 
  38. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 232. ISBN 8804306866. 
  39. ^ Marcon, Susy. Certissima signa : a Venice conference on Greek and Latin astronomical texts. Venezia. str. 27,28. ISBN 9788875434403. 
  40. ^ Marcon, Susy. Certissima signa : a Venice conference on Greek and Latin astronomical texts. Venezia. str. 28. ISBN 9788875434403. 
  41. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 349. ISBN 8804306866. 
  42. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 357. ISBN 8804306866. 
  43. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 376. ISBN 8804306866. 
  44. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 473. ISBN 8804306866. 
  45. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 398. ISBN 8804306866. 
  46. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 404. ISBN 8804306866. 
  47. ^ Raines, 'Book Museum or Scholarly Library?...', p. 35
  48. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 267. ISBN 8804306866. 
  49. ^ Labowsky, Lotte. Bessarion's Library and the Biblioteca Marciana : 6 early inventories (1. reprint izd.). Roma: Ed. di Storia e Letteratura. str. 8. ISBN 9788884985699. 
  50. ^ Labowsky, Lotte. Bessarion's Library and the Biblioteca Marciana : 6 early inventories (1. reprint izd.). Roma: Ed. di Storia e Letteratura. str. 19, 20. ISBN 9788884985699. 
  51. ^ Bessarione e l'umanesimo : catalogo della mostra. Napoli: Vivarium. str. 2. ISBN 8885239099. 
  52. ^ Biblioteca Marciana, Venezia. Firenze: Nardini. str. 18, 19. ISBN 8840410031. 
  53. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 58. ISBN 8804306866. 
  54. ^ Labowsky, Lotte. Bessarion's Library and the Biblioteca Marciana : 6 early inventories (1. reprint izd.). Roma: Ed. di Storia e Letteratura. str. 17, 18. ISBN 9788884985699. 
  55. ^ The classical tradition (First Harvard University Press paperback izd.). Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press. str. 125, 126. ISBN 0674072278. 
  56. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 182 — 184. ISBN 8804306866. 
  57. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 184 — 187. ISBN 8804306866. 
  58. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 208. ISBN 8804306866. 
  59. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 250—252. ISBN 8804306866. 
  60. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 304—305. ISBN 8804306866. 
  61. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 306—309. ISBN 8804306866. 
  62. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 309—311. ISBN 8804306866. 
  63. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 394—396. ISBN 8804306866. 
  64. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 381. ISBN 8804306866. 
  65. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 388—389. ISBN 8804306866. 
  66. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 298. ISBN 8804306866. 
  67. ^ Zorzi, Marino. La libreria di San Marco : libri, lettori, società nella Venezia dei Dogi. Milano: A. Mondadori. str. 359, 516. ISBN 8804306866. 
  68. ^ Le Biblioteche pubbliche statali: storia e sedi nei 150 anni dell’unificazione nazionale: vademecum delle biblioteche pubbliche statali e degli istituti culturali, ed. by Direzione generale per i beni librari, gli istituti culturali ed il diritto d'autore (Roma: Gangemi, 2011), str. 77

Literatura

[uredi | uredi izvor]
  • Broderick, Jarrod M., 'Ascent to Wisdom: The Marciana Staircase and the Patrician Ideal', Studi veneziani, LXXVII (2018), 15–171 ISSN 0392-0437
  • Broderick, Jarrod M., 'Custodian of Wisdom: The Marciana Reading Room and the Transcendent Knowledge of God', Studi veneziani, LXXIII (2016), 15–94 ISSN 0392-0437
  • Burckhardt, Jacob, Der Cicerone eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens, vol 1, Architektur (Liepzig: Verlag von E. A. Seemann, 1869)
  • Chambers, David, The Imperial Age of Venice 1380–1580 (London: Thames & Hudson, 1970) ISBN 0155408917
  • Coryat, Thomas, Coryat's Crudities: Hastily gobled up in five Monteths travells in France, Savoy, Italy..., 3 vols (London: W. S., 1611; repr. London: W. Cater, 1776)
  • Curl, James Stevens, Oxford Dictionary of Architecture and Landscape Architecture, 2nd edn (Oxford: Oxford University Press, 2006)
  • Hartt, Frederick, History of Italian Renaissance art: painting, sculpture, architecture, New Revised Edition (London: Thames & Hudson, 1987) ISBN 0500235104
  • Hope, Charles, 'The Ceiling Paintings in the Libreria Marciana', in Massimo Gemin, ed., Nuovi Studi su Paolo Veronese (Venezia: Arsenale Editrice, 1990), pp. 290–298 ISBN 8877430567
  • Grendler, Paul, Schooling in Renaissance Italy: Literacy and Learning 1300–1600 (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989) ISBN 9780801842290
  • Hirthe, Thomas, 'Die Libreria des Iacopo Sansovino: Studien zu Architektur und Ausstattung eines Öffentlichen Gebäudes in Venedig', München Jahrbuch der Bildenden Kunst, 37 (1986), 131–176
  • Howard, Deborah, The Architectural History of Venice (London: B. T. Batsford, 1980) ISBN 9780300090291
  • Howard, Deborah, Jacopo Sansovino: architecture and patronage in Renaissance Venice (New Haven: Yale University Press, 1975) ISBN 9780300018912
  • Humfrey, Peter, Painting in Renaissance Venice (New Haven: Yale University Press, 1995) ISBN 0300067151
  • Ivanoff, Nicola, 'Il coronamento statuario della Marciana', Ateneo veneto, n.s., vol. 2 (1964), 101–112 ISSN 0004-6558
  • Ivanoff, Nicola, 'La libreria marciana: arte e iconologia', Saggi e Memorie di storia dell'arte, 6 (1967), 33–78 OCLC 929872434
  • Labowsky, Lotte, Bessarion's Library and the Biblioteca Marciana, Six Early Inventories (Roma: Storia e Letteratura, 1979) ISBN 9788884985699
  • Le Biblioteche pubbliche statali: storia e sedi nei 150 anni dell’unificazione nazionale: vademecum delle biblioteche pubbliche statali e degli istituti culturali, ed. by Direzione generale per i beni librari, gli istituti culturali ed il diritto d'autore (Roma: Gangemi, 2011)
  • Lotz, Wolfgang, 'La Libreria di S. Marco e l'urbanistica del Rinascimento', in Bollettino del Centro Internazionale di studi di architettura ‘A. Palladio’, III (I961), 85–88 ISSN 0577-3008
  • Lotz, Wolfgang, La trasformazione sansoviniana di Piazza S. Marco e l'urbanistica del Cinquecento (Vicenza: Centro internazionale di studi di architettura Andrea Palladio, 1966) SBN VEA1200235
  • Lotz, Wolfgang, 'The Roman Legacy in Sansovino's Venetian Buildings', Journal of the Society of Architectural Historians, Vol. 22, No. 1 (Mar 1963), 3–12 ISSN 0037-9808
  • Marcon, Susy, 'Le segnature dei manoscritti marciani', in Filippomaria Pontani, ed., Certissima signa (Venezia, Edizioni Ca’ Foscari, 2017), pp. 11–39 ISBN 9788875434403
  • Morolli, Gabriele, 'Vincenzo Scamozzi e la fabbrica delle Procuratie Nuove', in Gabriele Morolli, ed., Le Procuratie Nuove in Piazza San Marco (Roma: Editalia, 1994), pp. 11–116 ISBN 9788870603095
  • Morresi, Manuela, Jacopo Sansovino (Milano: Electa, 2000) ISBN 8843575716
  • Palladio, Andrea, I quattro libri dell'architettura (Venetia: Bartolomeo Carampello, 1581)
  • Paolucci, Antonio, 'La sala della libreria e il ciclo pittorico', in Rodolfo Pallucchini, ed., Da Tiziano a El Greco. Per la storia del Manierismo a Venezia 1540–1590 (Milano: Electa, 1981), pp. 287–299 OCLC 1126366636
  • Pittoni, Laura, La libreria di san Marco (Pistoia: Giuseppe Flori, 1903)
  • Raines, Dorit, 'Book Museum or Scholarly Library? The 'Libreria di San Marco' in a Republican Context', Ateneo veneto, CXCVII, terza serie, 9/II (2010), 31–50 ISSN 0004-6558
  • Rapp, Claudia, 'Bessarion of Nicaea', in Anthony Grafton, Glenn W. Most, and Salvatore Settis, ed., The Classical Tradition (Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 2010), pp. 125–126 ISBN 0674072278
  • Ridolfi, Carlo, Le maraviglie dell'arte, overo Le vite de gl'illustri pittori veneti, e dello Stato (Venetia: Gio. Battista Sgava, 1648)
  • Rosand, David, Myths of Venice: the Figuration of a State (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2001) ISBN 0807826413
  • Ross, James Bruce, 'Venetian Schools and Teachers Fourteenth to Early Sixteenth Century: A Survey and a Study of Giovanni Battista Egnazio', Renaissance Quarterly, Volume 29, Issue 4 (Winter 1976), 521–566 ISSN 0034-4338
  • Ruggeri, Ugo, 'La decorazione pittorica della libreria Marciana', in Vittore Branca and Carlo Ossola, Cultura e società nel Rinascimento tra riforme e manierismi (Firenze: L. S. Olschki, 1984), pp. 313–333
  • Sansovino, Francesco, Venetia città nobilissima et singolare descritta in 14 libri (Venetia: Iacomo Sansovino, 1581)
  • Schultz, Juergen, Venetian Painted Ceilings of the Renaissance (Berkeley-Los Angeles: University of California Press, 1968) ISBN 1135682291
  • Serlio, Sebastiano, Regole generali di architetura sopra le cinque maniere de gli edifici: cioe, thoscano, dorico, ionico, corinthio, et composito, con gli essempi dell'antiquita, che per la magior parte concordano con la dottrina di Vitruvio, vol. IV (Venetia: Francesco Marcolini, 1537)
  • Sperti, Luigi, 'Temi ovidiani nella Libreria sansoviniana a Venezia', Eidola: International Journal of Ancient Art History, 8 (2011), 155–178 ISSN 1826-719X
  • Summerson, John, The Classical Language of Architecture, World of Art series, Revised and Enlarged Edition (London: Thames and Hudson, 1980) ISBN 0500201773
  • Tafuri, Manfredo, Renovatio urbis: Venezia nell'età di Andrea Gritti (1523–1538) (Roma: Officina, 1984) OCLC 929859214
  • Tavernor, Robert, Palladio and Palladianism (London: Thames & Hudson, 1991) ISBN 9780500202425
  • Wittkower, Rudolf, Architectural principles in the age of humanism (London: Tiranti, 1952) ISBN 0393005992
  • Zanetti, Antonio Maria, ed., Græca D. Marci Bibliotheca codicum manu scriptorum per titulos digesta (Venetiis: Casparis Ghirardi & Simonem Occhi, 1740)
  • Zanetti, Antonio Maria, ed., Latina et italica D. Marci Bibliotheca codicum manu scriptorum per titulos digesta (Venetiis: Casparis Ghirardi & Simonem Occhi, 1741)
  • Zorzi, Marino, 'Bessarione e Venezia', in Gianfranco Fiaccadori, ed., Bessarione e l'umanesimo: catalogo della Mostra (Napoli: Vivarium, 1994), pp. 197–228 ISBN 8885239099
  • Zorzi, Marino, Biblioteca Marciana Venezia (Firenze: Nardini, 1988) ISBN 8840410031
  • Zorzi, Marino, 'Cenni sulle vita e sulla figura di Bessarione', in Gianfranco Fiaccadori, ed., Bessarione e l'umanesimo: catalogo della Mostra (Napoli: Vivarium, 1994), pp. 1–19 ISBN 8885239099
  • Zorzi, Marino, La libreria di san Marco: libri, lettori, società nella Venezia dei dogi (Milano: Mondadori, 1987) ISBN 8804306866
  • Zorzi, Marino, 'National Libraries of Italy', in David H. Stam, ed., International Dictionary of Library Histories, 2 vols (Chicago: Fitzroy Dearborn, 2001), I, pp. 472–481 ISBN 9781579582449
  • Howard, Deborah (1975). Jacopo Sansovino : architecture and patronage in Renaissance Venice. New Haven: Yale University Press. str. 28. ISBN 9780300018912. 

Spoljašnje veze

[uredi | uredi izvor]
Biblioteka Marčijana na Vikimedijinoj ostavi.
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Библиотека_Марчијана&oldid=27677419”